وقال في ابن عيينة:
١٩٩٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو خليفة، ثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن ابن مسعود، قال: لما قدم النبي ﷺ المدينة أقطع الدور، فأقطع ابن مسعود فيمن أقطع، فقال له أصحابه: يا رسول الله نَكِّبْهُ عنَّا؟ قال: "فَلِم بعثني الله إذًا، إن الله تعالى لا يقدس أمةً لا يُعطون الضعيف منهم حقه" (١).
باب فيمن استطال على مسلم لينتقص حقه
قال في الثوري:
١٩٩٨ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله، ثنا شعيب بن حرب، ثنا سفيان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "ويلٌ لمن استطالَ على مسلم لينتقصه حقه ويلٌ له - ثلاثًا -" (٢).
١٩٩٩ - حدثنا أبي، وعبد الله بن محمد بن محمد بن جعفر، في جماعة، قالوا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا سعيد بن رحمة، ثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "من أعان ظالمًا ليدحض بباطله حقًا فقد لبرئ من ذمة الله وذمةِ رسوله، ومن أكلَ درهمًا من ربًا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية، ومن نبت لحمه من سحت فالنارُ أولى به" (٣).
стр. 687
باب منه: فيمن أعان على باطل، أو شفع في حد، أو بهت مؤمنًا
قال في محمد بن منصور:
٢٠٠٠ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد، ثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق، عن فطر، عن القاسم بن أبي بزة، عن عطاء الخراساني، عن حمران، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "من قال لا إلا إله الله والله أكبر، وسبحان الله والحمد لله، كُتِب له بكل حرفٍ عشرُ حسنات، ومن أعان على خصومة باطل لم يزل في سَخَطِ اللهَ حتى ينزِعَ، ومن حالت شفاعته دونَ حدٍّ من حدود الله فقد ضادّ الله في أمره، ومن بهتَ مؤمنًا أو مؤمنة حبسه الله في رَدْغَة الخَبَال حتى يخرُج مما قال وليس بخارج" (١).
باب لا يُقبل قول أحد على أحد
قال في الربيع بن صبيح:
٢٠٠١ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا محمد بن يونس الشامي، ثنا قتيبة بن الركين الباهلي، ثنا الربيع بن صبيح، عن ثابت، عن أنس، أنه قيل له: إن ههنا رجل يقع في الأنصار، قال: كان رسول الله ﷺ لا يأخذ بالقرف والقَرض، ولا يقبل قول أحد على أحد (٢).
قلت: قال ابن الأثير في النهاية في هذا الحديث: القَرَفُ: التُّهَمَة. وقال في القَرْضِ: إلا من اقترضَ أي مِن عِرْض المسلم.
стр. 688
باب انصر أخاك
قال في علي بن سهل:
٢٠٠٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سهل الصوفي الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا علي بن صالح - صاحب المصلى - ثنا القاسم بن معن، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ قال: "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا". قلت: يا رسول الله، أنصره مظلومًا، كيف أنصرُه ظالمًا؟ قال: "تردّه عن الظلمِ، فإن ذلك نصرة منك له" (١).
باب في الإنصاف والإصلاح
٢٠٠٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن محمد الكرخي، ثنا أبو الأزهر محمد بن عاصم السلمي، ثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ لرجل من ثقيف: "يا أخا ثقيف ما المروءة فيكم؟ " قال: الإنصاف والإصلاح. قال: "فكذلك فينا" (٢).
باب في الاعتراف بالرمز
قال في سعيد:
٢٠٠٤ - حدثنا سليمان بن هارون، ثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي، ثنا العباس بن عثمان الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، قال: قال أبو هريرة لكعب الأحبار: ألا أحدثك عن أبي القاسم ﷺ ؟ قال: بلى. قال: فتواعدا ليلة قبةً من قِباب معاوية، فاجتمع عليهما الناس، فما زال أبو هريرة ليلة أجمع يقول: قال رسول الله ﷺ قال أبو القاسم ﷺ حتى أصبح، فلم يزده كعب إلا في
стр. 689
ثلاثة أحاديث. قال أبو هريرة: "بينا سليمان بن داود يسعى في موكبه إذ مرّ بامرأة تصيح بابنها يا لا دين، فوقف سليمان فقال: إن دينَ الله لظاهر، فأرسل إلى المرأة فسألها، فقالت: إن زوجها سافر وله شريك، فزعم شَريكه أنه مات وأوصى إن ولدت غلامًا أسميه لا دين، فأرسل إلى الشريك، فاعترف أنه قتله فقتله سليمان ﵇" (١).
باب في الدعاوى
٢٠٠٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عون السيرافي المقري، قالا: ثنا أحمد بن المقدام، ثنا حكيم بن حزام أبو سمير، ثنا الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد التيمي، عن أبيه، قال: وجد علي بن أبي طالب ﵁ دِرْعًا له عند يهودي التقطها، فعرفها، فقال: درعي سقطت عن جملٍ لي أورق، فقال اليهودي؟ درعي وفي يدي، ثم قال له اليهودي: بيني وبينك قاضي المسلمين، فأتوا شريحًا، فلما رأى عليًا قد أقبل تحرف عن موضعه وجلس على فيه، ثم قال علي: لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تُساووهم في المجلس، وألجئوهم إلى أضيق الطرق، فإن سَبّوكم فاضربوهم، وإن ضربوكم فاقتلوهم". قال شريح: ما تشاء يا أمير المؤمنين، قال: درعي سقط عن جمل لي أورق فالتقطها هذا اليهودي. فقال شريح: ما تقول يا يهودي؟ فقال: درعي وفي يدي. فقال شريح: صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين، فدعا قُنْبرًا مولاه والحسنَ بن علي وشهدا أنها لدرعه. فقال شريح: أما شهادة مولاك هذا فقد أجزناها، وأما شهادة ابنك لك فلا نُجيزها. فقال علي: ثكلتك أمُّك، أما سمعت عمر يقول: قال رسول الله ﷺ : "الحسنَ والحسينُ سيدا شبابِ أهل الجنة". قال: اللهم نعم. قال: أفلا تجيزُ سيد شباب أهل الجنة، والله لأوجهنّك إلى بانقيا تقضي بين أهلها
стр. 690
أربعين ليلة. ثم قال لليهودي: خذ الدرع، فقال اليهودي: أمير المؤمنين جاء معي إلى قاضي المسلمين فقضى على عليّ ورضي، صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك سقطت عن جمل لك فالتقطتها، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فوهبها له عليّ وأجازه بسبعمائة، وقتل معه يوم صفين (١).
السياق لمحمد بن عون، وقال عبد الله بن سليمان، فقال علي: الدرع لكَ وهذه الفرس لك، وفرض له في سبعمائة ولم يزل معه حتى قتل يوم صِفّين.
٢٠٠٦ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا القاسم بن زكريا المقرى، ثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي، حدثني أبي عبد الله، عن أبيه، عن ميسرة، عن شريح، قال: لما توجه عليّ إلى حرب معاوية افتقد درعًا له، فلما انقضت الحرب ورجع إلى الكونة أصاب الدرع في يد يهودي يبيعها في السوق، فقال له علي: يا يهودي، هذه الدرع درعي لم أبْعِ ولم أهَبْ. فقال اليهودي: درعي وفي يدي. فقال علي: نصير إلى القاضي، فتقدما إلى شريح، فجلس علي إلى جنب شريح، وجلس اليهودي، بين يديه، فقال علي: لولا أن خصمي ذِمّي لاستويت معه في المجلس، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "صغِّروا بهم كلما صغر الله بهم". فقال شريح: قل يا أمير المؤمنين، قال: نعم أقول إن هذه الدرع التي في يد هذا اليهودي درعي لم أبع ولم أهب، فقال شريح: ما تقول يا يهودي؟ فقال: درعي وفي يدي. فقال شريح: يا أمير المؤمنين بينة. قال: نعم، قنبر والحسن يشهدان أن الدرع درعي، فقال: شهادة الابن لا تجوز للأب، فقال: رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة". فقال اليهودي: أمير المؤمنين قدمني إلى قاضيه، وقاضيه قضى عليه، أشهد أن هذا الدين الحق، أشهد أن
стр. 691
لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأن الدرع درعُك، كنت راكبًا على جملك الأورق وأنت متوجه إلى صفين فوقعت منك ليلًا فأخذتُها، وخرج مع علي يقاتل الشُّراة بالنّهروان فقتل (١).
باب الحكم بالشاهد واليمين
قال في ابن وهب:
٢٠٠٧ - حدثنا أبي، ثنا أحمد بن هارون بن روح البرذعي إملاء سنة ثلاثمائة، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، أخبرني عثمان بن الحكم الجزامي، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن زيد بن ثابت، أن النبي ﷺ قضى باليمين مع الشاهد (٢).
وقال في الشافعي:
٢٠٠٨ - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، ثنا الربيع بن سليمان (ح)
وحدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان العدل،. ثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا محمد بن إدريس الشافعي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد (٣).
وقال فيه:
٢٠٠٩ - حدثنا أبو عمرو محمد بن العباس - وكيل دعلج - ثنا عبد الله بن عثمان العثماني، قال: كتب إلينا محمد بن موسى الفقيه، عن محمد بن إدريس الشافعي، ثنا إبراهيم بن محمد، عن ربيعة بن عثمان التيمي، عن معاذ بن عبد الرحمن
стр. 692
عن ابن عباس ورجل من أصحاب النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قضَى باليمين مع الشاهد (١).
وقال في محمد بن المبارك:
٢٠١٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد (٢).
باب في الشهود
٢٠١١ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا يحيى بن موسى أبو زكريا، ثنا محمد بن سليمان بن مشمول، أخبرني عبيد الله بن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن طاوس، عن ابن عباس، أن رجلًا سال النبي ﷺ عن الشهادة، فقال: "هل ترى الشمس؟ ". قال: نعم. قال: "على مثلها فاشهد أو دع" (٣).
وقال في مالك:
٢٠١٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا القعنبي (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا عبد الله بن عبد الحكم قالا: ثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن ابن أبي عمرة الأنصاري، عن زيد بن خالد الجهني، أن رسول الله -
стр. 693
صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا أُخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بالشهادة قبل أن يُسالها، أو يُخبر بشهادته قبل أن يُسألها" (١).
وقال في مسعر:
٢٠١٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا محمد بن خليد، ثنا خلف بن خليفة، ثنا مسعر، عن محارب، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "شاهد الزور لا تزولُ قدماه يوم القيامة حتى تجب له النارُ" (٢).
باب في الأمانة
٢٠١٤ - حدثنا محمد بن الحسن بن علي، ومحمد بن إبراهيم، قالا: ثنا محمد بن الحسن، ثنا ابن زيد الخزار، ثنا أيوب بن سويد، عن ابن شوذب، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "أدّ الأمانةَ إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك" (٣).
فيمن يغرز خشبة في جدار جاره
٢٠١٥ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، وسليمان بن أحمد، قالا: ثنا بكر بن سهل، ثنا شعيب بن يحيى، ثنا الليث بن سعد، عن الزهري، عن الأعرج، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره" (٤).
стр. 694
٢٠١٦ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا يحيى بن مطرف، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في حائطه" (١).
٢٠١٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا محمد بن المنهال (ح).
وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن حبيب، ثنا عمرو بن علي، قالا: ثنا يزيد بن زريع، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره" (٢).
قلت: وقد تقدم في أواخر البيوع ما يتعلق بالهبة والهدية، وهبة بعض الأولاد، والشركة، والشفعة، ومن مرّ على حائط أو راع، وتعريف اللقط، ومن ظلم أرضًا، فهذا كله في كتاب (البيوع) (٣).
* * *
стр. 695
كتاب الإيمان والنذور
باب فيمن نُهي عن الحلف به
قال في محمد بن أسلم:
٢٠١٨ - حدثنا محمد، ثنا محمد، ثنا محمد بن أسلم، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا شيبان، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن محمد الكندي، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ أنه قال لعمر: "لا تحلف بأبيك، ولا تحلف بغير الله، فإنه من حلف بغبر الله فقد أشرك" (١).
وقال في الشافعي:
٢٠١٩ - حدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن جعفر، ثنا الحسن بن محمد، ثنا الشافعي، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ أدرك عمر وهو في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله، أو ليصمت" (٢).
وقال في مسعر:
٢٠٢٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا محمد بن معاوية، ثنا عمرو بن علي المقدمي، ثنا مسعر، عن وبرة، عن همام، عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "لأن أحلف باللهِ وكذب أحبُّ إليّ من أن أحلف بغير الله وأصدُقَ" (٣).
قلت: هذا حديث كذب فيه محمد بن معاوية النيسابوري، وهو متروك كذاب.
стр. 696
باب فيمن حلف بملة سوى الإسلام
٢٠٢١ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، حدثني ثابت بن الضحاك، أن رسول الله ﷺ قال: "من حلف بملة غير الإسلام كلاذبًا فهو كما قال" (١).
٢٠٢٢ - حدثنا فاروق بن عبد الكبير الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج بن نصير، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، حدثني ثابت بن الضحاك، أن رسول الله ﷺ قال: "ليس على رجل نذر فيما لا يَمْلِك، ولعنُ المؤمنِ كقتلِه، ومن قتل نفسَه بشيء في الدنيا عُذّب به يوم القيامة، ومن حَلف بملة سوى الإسلام كاذبًا فهو كما قال، ومن قذف مؤمنًا بكفر فهو كقتله" (٢).
باب يمينك على ما يصدقك به صاحبك
قال في أحمد:
٢٠٢٣ - حدثنا محمد بن علي، ثنا موسى بن هارون، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا هشيم، ثنا عبد الله بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "يمينُك على ما يصدقك به صاحبك" (٣).
وقال في السري السقطي:
٢٠٢٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبيد تلميذ بشر بن الحارث، ثنا السري بن مغلس السقطي، ثنا هشيم، ثنا
стр. 697
عبد الله بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "يمينُك على ما يصدقك به صاحبك" (١).
باب الحلف بالله وصفاته
قال في مسعر:
٢٠٢٥ - حدثنا محمد بن المظفر، وعبد الله بن محمد بن عثمان، قالا: ثنا معروف بن محمد بن زياد، ثنا الفضل بن العباس الجرجاني، ثنا عفان بن سيار، عن مسعر، عن وبرة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "احلفوا بالله وبروا واصدُقوا، فإن الله تعالى يحب أن يُحلَف به" (٢).
وقال في ابن المبارك:
٢٠٢٦ - حدثنا جعفر بن محمد، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه، قال: أكثر ما رأيت النبي ﷺ يحلف بهذه اليمين: "لا وَمُقَلّب القلوب" (٣).
وقال في ابن مهدي:
٢٠٢٧ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو بكر بن خزيمة، ثنا بندار، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، قال: كانت يمين رسول الله ﷺ : "لا ومُقَلّب القُلُوبِ" (٤).
стр. 698
باب الاستثناء
٢٠٢٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عمرو بن هاشم، قال: سمعت الأوزاعي يحدث عن حسان، عن نافع، عن ابن عمرو، قال رسول الله ﷺ : "من حلف على يمين فاستثنى، ثم أتى ما حلف فلا كفارة عليه" (١).
٢٠٢٩ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا إبراهيم بن زهير، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "قال سليمان ﵇: أطوف الليلة على مائة امرأةٍ فتلدُ كلُّ امرأةٍ غلامًا يضرب بالسّيف في سبيل الله ولم يستثن، فطاف على مائة امرأةٍ فلم تلد إلا امرأة نصف إنسانٍ". فقال رسول الله ﷺ : "لو كان استثنى لولدت كل امرأة منهن غلامًا يضرب بالسيف في سبيل الله " (٢).
٢٠٣٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا مسعر، عن سماك، عن عكرمة، عن اببن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "والله لأغزونّ قريشًا" ثلاثًا، ثم سكت ساعة، ثم قال: "إن شاء الله" (٣).
قلت.: رواه في مسعر إلا أنه جعل بدل عبد العزيز بن أبان الحسن بن قتيبة، وبقية الإسناد والمتن مثله سواء.
стр. 699
باب في اليمين الفاجرة
قال في هشام بن حسان:
٢٠٣١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إدريس بن جعفر، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله ﷺ : "من حلف على يمين مصبورة كاذبًا فليتبوأ مقعده من النار" (١).
باب فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها
قال في مالك:
٢٠٣٢ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ، ثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي، ثنا محمد بن أسلم، ثنا صخر بن محمد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قال: قال النبي ﷺ : "من حلف على يمين فرأى خيرًا منها فليأت الذي هو خير، وليستغفرِ الله" (٢).
باب فيمن حلف على أحد فلم يبر يمينه
٢٠٣٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا بقية بن الوليد، ثنا إسحاق بن مالك الحضرمي، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من حلف على أحدٍ بيمين وهو يرى أنه سيَبرّه فلم يفعل فإنما إثمه على الذي لم يبره" (٣).
стр. 700
باب في النذر
قال في ابن مهدي:
٢٠٣٤ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد، ثنا عبد الرحمن بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا زهير بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تنذروا فإن النذر لا يرد القَدَر، وإنما يُستخرج به من البخيل" (١).
باب فيمن نذر طاعة
قال في مالك:
٢٠٣٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، وحبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي في جماعة، قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا مالك، عن طلحة بن عبد الملك، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : "من نذر أن يُطيع الله فليطعه" (٢).
وقال في ابن مهدي:
٢٠٣٦ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو يحيى الرازي، ثنا عبد الرحمن بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الله بن بديل، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال عمر للنبي ﷺ : إني جعلتُ علي أن أعتكف يومًا، قال: "أعتكف" (٣).
стр. 701
باب فيمن نذر المشي
٢٠٣٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حميد، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله ﷺ رأى رجلًا يُهادى بين ابنيه، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: نذر أن يمشي إلى البيت. قال: "إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه". ثم أمره فركب (١).
باب فيمن نذر أن يذبح في مكان
٢٠٣٨ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو يحيى الرازي، ثنا عبد الرحمن بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الله بن يزيد (ح).
وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى المروزي، ثنا داود بن عمرو، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطائفي، حدثتني عمتي ماوية بنت مقسم، أن ميمونة بنت كردم حدثتها، أنها حجت مع أبيها كردم بن سفيان عامَ حجّ رسول الله ﷺ فلقي رسول الله ﷺ فأخذ يقدمه وأقرّ له واستمع منه، فقال: يا رسول الله، إني حضرت جيش عثرات في بعض أعوام الجاهلية - فعرف رسول الله ﷺ ذلك العام - وأن طارق بن المرقع قال: من يعطيني رمحًا بثوابه، قلت: وما ثوابه؟ قال: أزوجه أول ابنة تولد لي، فأعطيته رمحي ومكثت ما شاء الله، فبلغني أنه ولد له ابنة وأنها بلغت، فأتيته فقلت: أو أدخل على أهلي، فحلف لا يفعل حتى أصدق صداقًا جديدًا مؤتنفًا غير الرمح، فحلفت لا أفعل، فماذا ترى يا رسول الله؟ قال: "أرى أن تدعها عنك". قال: فعرف الكراهية في وجهي، فقال: "لا تأثم ولا يأثم صاحبك". قالت: وسأله أبي مكانه، قال: يا رسول الله، إني نذرت أن أذبح على رأس بوانة عدة من الغنم، قال: "فيها من هذه الأوثان شيء؟ ". قال: لا.
стр. 702
قال: "فأوف بنذرك". قالت: فجعل يذبحهن فأفلتت شاة فجعل يتبعها ويقول: اللهم أوف غني نذري، قالت: فأخذها فذبحها (١).
السياق لداود بن عمرو، ولفظ أبي يحيى مختصرًا.
باب لا نذر في معصية
قال في الثوري:
٢٠٣٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الحسن بن كيسان، ثنا أبو حذيفة، قالا: ثنا سفيان، عن محمد بن الزبير، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين" (٢).
وقال في ابن المبارك:
٢٠٤٠ - حدثنا عبيد الله بن موسى بن إسحاق الهاشمي، ثنا خليد بن شعيب، ثنا عبد الله بن عدي، ثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "لا وفاء بنذرٍ في معصيةٍ، وكفارتُه كفارةُ يمين" (٣).
стр. 703
كتاب العتق
باب في صحبة الموالي والرفق بهم
٢٠٤١ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا أبو حمزة، عن جابر، عن عامر، عن مرة الهمداني، عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يدخل الجنة سيئ المَلَكَةِ، وملعون من ضارّ مُسلمًا أو غرّهُ" (١).
٢٠٤٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت مستلم أبا سلمة، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يدخل الجنة سيئ الملكة". فقار رجل: يا رسول الله، أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثرُ الأمم مملوكين وأيتامًا؟ قال: "نعم، فأكرمُوهم كرامة أولادكم، وأطعموهم مما تطعمون". قال: فما تنفعنا الدنيا يا رسول الله؟. قال: "فرس صالح تربطه تقاتلُ عليه في سبيل الله، ومملوك يكفيك، فإذا صلى فهو أخوك، فإذا صلى هو أخوك، فإذا صلى فهو أخوك" (٢).
وقال في ابن المبارك:
٢٠٤٣ - حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان، ثنا موسى بن هارون الحافظ، أنبأ عيسى بن سالم، ثنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن محمد بن عجلان، عن
стр. 704
أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق" (١).
وقال في الثوري:
٢٠٤٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن زكريا العلائي، ثنا عباد بن موسى أبو بقية الأزرق، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق" (٢).
باب في العبد السارق
قال في مسعر:
٢٠٤٥ - حدثنا عبد الله بن الحسين بن بالويه، ثنا محمد بن محمد بن علي، ثنا أحمد بن يوسف بن عيسى، ثنا إسحاق بن يونس، ثنا نعيم بن ميسرة، ثنا مسعر، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا سرق العبد فبيعوه ولو بنَشٍّ" (٣).
باب في مماليك السوء
٢٠٤٦ - حدثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن سعيد، ثنا أبو فروة الرهاوي، ثنا أبي، ثنا محمد بن أيوب الرقي، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "أشر المال في آخر الزمان المماليك" (٤).
стр. 705
باب فيمن ظلم مملوكه
٢٠٤٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا فرات بن محبوب، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من ضرب مملوكه ظالمًا أُقيد منه يوم القيامة" (١).
وقال في الثوري:
٢٠٤٨ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عمر بن سهل، ثنا سعيد بن عمرو، ثنا أبو عمرو الإمام، ثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن فراس، عن أبي صالح زاذان، قال: كنت مع ابن عمر، فقال: قال رسول الله ﷺ : "من بلغ مملوكًا حدًا لم يبلغه أو لطمه، فكفارته أن يُعتِقَه" (٢).
٢٠٤٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا زكريا بن حمدويه، ثنا عفان، ثنا شعبة، وأبو عوانة، وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي زكريا، ثنا عبد الواحد بن زياد، قالوا: ثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: بينا أنا أضربُ غلامًا لي بالسوط، إذ سمعتُ صوتًا من خلفي: "اعلم أبا مسعود" فجعلت لا أعقل من الغضب، حتى دنا مني رسول الله ﷺ ، فلما رأيته سقط السوط من يدي، فقال: "اعلم أبا مسعود أن الله أقدرُ عليك منك على هذا". فقلت: والذي بعثك بالحق لا أضرب عبدًا أبدًا (٣).
стр. 706
باب في العبد الصالح
٢٠٥٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا صدقة بن موسى، وهمام، عن فرقد، عن مرة، عن أبي بكر الصديق، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أول من يقرع بابَ الجنة عبد أدّى حقّ الله وحقّ مواليه" (١).
٢٠٥١ - حدثنا القاضي محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن محمد بن عاصم، حدثني سعيد بن كثير بن يحيى، حدثني إسحاق بن إبراهيم، عن صفوان، قال نافع: قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله ﷺ : "إذا نصح العبدُ لسيده، وأحسن عبادة الله، كان له الأجرُ مرتين" (٢).
وقال في محمد بن يوسف بن معدان:
٢٠٥٢ - حدثنا أحمد، ثنا محمد بن يوسف، ثنا عبد الله، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا نصح العبد لسيده، وأحسن عبادة ربّه، كان له الأجرُ مرتين" (٣).
باب منه فيمن أعتق أمته ثم تزوجها، وفي العبد الصالح
قال في أبي بكر بن عياش:
٢٠٥٣ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا أعتق الرجل أمَته ثم تزوجها بمهر جديد كان له أجران" (٤).
стр. 707
وقال في علي بن صالح وأخيه:
٢٠٥٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن نائلة، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا الحسن وعلي ابنا صالح بن حي، عن أبيهما، عن الشعبي، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : "ثلاثة يُؤتون أجورهم مرتين، رجل كانت له مملوكة فأدّبها فأحسنَ أدبها، وعلّمها فأحسنَ تعليمَها وتزوّجها، ورجل من أهل الكتاب آمن بمحمد ﷺ ، وعبدٌ أدّى حق الله وحق مواليه" (١).
باب أي الرقاب أفضل
٢٠٥٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الأهوازي، ثنا أحمد بن صلاية، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ سُئل أيّ الرقاب أفضل؟ قال: "أغلاها ثمنًا، وأنفسها عند أهلها" (٢).
باب فيمن أعتق نسمة
٢٠٥٦ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد الصايغ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا زكريا بن منظور، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ : "من أعتق نَسَمةً أعتق الله بكل عضوٍ منها عضوًا منه من النار" (٣).
стр. 708
باب فيمن اشترط مع العتق عملًا
٢٠٥٧ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني، ثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا سعيد بن جمهان، عن سفينة، قال: اشترتني أمُّ سلمة وأعتقتني، واشترطت عليّ أن أخدمَ النبي ﷺ ما عشتُ، فقلت: أنا ما أحب أن أفارق النبي ﷺ ما عشت (١).
باب فيمن أعتق بعض عبد
٢٠٥٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن عمرو بن سعيد، أن عبدًا كان بين بني سعيد - يعني ابن العاص - فأعتقوه إلا واحدًا منهم، فأتى النبي ﷺ يستشفع به على الرجل، فكلمه فيه فوهب الرجل نصيبه للنبي ﷺ فأعتقه رسول الله ﷺ فكان يقول: أنا مولى النبي ﷺ وكان اسمه رافعًا أبا البهي (٢).
٢٠٥٩ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد في جماعة، قالوا: ثنا أبو خليفة، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، عن عبد العزيز بن رفيع، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من أعتق شِرْكًا له في عبد ضمن لشركائه أنصباءهم" (٣).
وقال في الشافعي:
٢٠٦٠ - حدثنا محمد بن محمد بن سوار الخطيب، ثنا محمد بن جعفر بن رميس، عن الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا الشافعي، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "من أعتق شركًا له في عبدٍ
стр. 709
وله مبلغ يبلغ ثمن العبد قوّم قيمة العبد أعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق عليه منه ما عتق" (١).
باب ما جاء في الولاء
قال في علي والحسن ابني صالح:
٢٠٦١ - حدثنا أبي، وعبد الله بن محمد بن جعفر في جماعة، قالوا: ثنا محمد بن نصير، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي (ح).
وحدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر القتات، ثنا أحمد بن يونس، قالا: ثنا الحسن بن صالح، قال: سمعت عمرو بن دينار يقول: سمعت ابن عمر يقول: "نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته" (٢).
قلت: وقد تقدم النهي عن التفرقة بين الأقارب في البيع في كتاب البيع فتطلب هناك.
* * *
стр. 710
كتاب الوصايا
باب الحث على الوصية
قال في الفضيل:
٢٠٦٢ - حدثنا أبو بكر الآجري، ثنا جعفر الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا فضيل بن عياض، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما حق امرئ مسلم له شيء يُوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبةٌ عنده" (١).
وقال في المفضل:
٢٠٦٣ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا محمد بن زبان، ثنا زكريا بن يحيى، ثنا المفضل بن فضالة، عن عبد الله بن سليمان، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "ما حق امرئ مسلم له شيء يُوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبةٌ عنده" (٢).
وقال في أحمد:
٢٠٦٤ - حدثنا محمد وأحمد، قالا: ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت بردًا يحدث عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يبيتَ أحدٌ ثلاثَ ليالٍ إلا ووصيتُه مكتوبةٌ"، قال: فما بتّ من ليلةٍ إلا ووصيتي عندي موضوعة (٣).
стр. 711
وقال في محمد بن يوسف بن معدان:
٢٠٦٥ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا محمد بن يوسف بن معدان الصوفي، ثنا عبد الله بن محمد بن المسندي الأسدي بطرسوس، ثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "ما حق مسلم يبيت ليلتين وله شيء يُوصي فيه إلا ووصيته مكتوبةٌ عنده" (١).
وقال في مالك:
٢٠٦٦ - حدثنا عبد الملك بن الحسن، ثنا يوسف القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "ما حقُّ امرئ له شيء يُوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبةٌ عنده" (٢).
باب منه
٢٠٦٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا الحريش بن سليم الكوفي، ثنا طلحة اليامي، قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى، هل أوصى رسول الله ﷺ ؟ قال: لا. قلت: فلِمَ أمر بالوصية ولم يوصِ؟ قال: أوصى بكتاب الله (٣).
٢٠٦٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم (ح)
وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة، وحبيب بن الحسن، قالا: ثنا يوسف القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، قالا: ثنا مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى - صاحب رسول الله ﷺ هل أوصى رسول الله ﷺ ؟ قال: لا. قلت: كيف كتبَ على الناس الوصية - أو أمر بها - ولم يوصِ؟ قال: أوصى بكتاب الله.
стр. 712
قال هزيل بن شرحبيل: كان أبو بكر ﵁ يتأمّرُ على وصى رسول الله ﷺ ودّ أبو بكر أنه وجد عهدًا من رسول الله ﷺ فخزم أنفه بخزام (١).
باب الوصية بالثلث
٢٠٦٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: جاءه النبي ﷺ يعوده وهو بمكة، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها ولم يكن له يومئذ إلا ابنة واحدة، فقال: يا رسول الله، أوصي بمالي كله؟ قال: "لا، الثلث، والثلث كثير، ولعلّ الله أن يرفعك فينتفع بك ناسٌ ويُضرّ بك آخرون" (٢).
٢٠٧٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا آدم بن أبي أياس، ثنا عقبة الأصم، ثنا عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله قد جعل لكم ثلث أموالكم زيادةً في أعمالكم" (٣).
٢٠٧١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: "إن الله تصدّقَ عليكم بثلث أموالكم عند وفاتِكم" (٤).
стр. 713
باب فيمن تصرف بأكثر من الثلث قبل وفاته
٢٠٧٢ - حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا هشيم، أنبأ منصور، عن الحسن، عن عمران، أن رجلًا من الأنصار أعتق ستة مملوكين عند موته وليس له مال غيرهم، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: "لقد هممتُ أن لا أصلي عليه". ثم دعا بالرقيق فجزأهم ثلاثة أجزاء، فأعتق اثنين وأرقّ أربعة (١).
وقال في أحمد بن محمد بن مسروق:
٢٠٧٣ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الصوفي، ثنا عبد الأعلى، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء الخراساني، عن سعيد بن المسيب، وأيوب، عن محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين، وقتادة، وحميد، عن الحسن، عن عمران بن حصين أن رجلًا أعتق ستة مملوكين عند موته ليس له مال غيرهم، فأقرع رسول الله ﷺ بينهم، فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق (٢).
في وصية النبي ﷺ وتعليمه
٢٠٧٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا إبراهيم بن عيينة، عن إسماعيل بن رافع، عن ثعلبة بن صالح، عن رجل من أهل الشام، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ : "يا معاذ بن جبل انطلق فارحل راحلتك ثم ائتني أبعثك إلى اليمن": فانطلقت فرحلت راحلتي ثم جئت فوقفت بباب المسجد حتى أذن لي رسول الله ﷺ فأخذ بيدي ثم مضى معي، فقال: "يا معاذ أوصيك بتقوى الله،
стр. 714
وصِدقِ الحديث، ووفاءِ العهد، وأداء الأمانةِ، وتركِ الخيانة، ورحمة اليتيم، وحفظ الجار، وكظم الغيظ، وخفض الجَناحِ، وبذل السلامِ، ولين الكلام، ولزوم الإيمان، والتفقه في القرآنِ، وحب الآخرة، والجزَع من الحساب، وقصَر الأمَلِ، وحسن العَمل، وأنهاك أن تشتم مسلمًا، أو تُكذّبَ صادقًا، أو تُصَدّق كاذَبًا، أو تعصي إمامًا عادلًا. يا معاذ اذكر الله عند كل حجر وشجر، وأحدث مع كل ذنب توبة، السر بالسر، والعلانية بالعلانية" (١). رواه ابن عمر نحوه.
٢٠٧٥ - حدثناه الحسن بن منصور الحمصي في كتابه، ثنا الحسن بن معروف، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، ثنا أبي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لما أراد النبي ﷺ أن يبعثَ معاذَ بن جبل اليمنَ، ركب معاذٌ ورسول الله ﷺ يمشي إلى جانبه يُوصيه، فقال: "يا معاذ أوصيك وصية الأخ الشفيقِ، أوصيك بتقوى الله" وذكر نحوه، وزاده: "وعد المريض، وأشرع في حوائج الأرامل والضعفاء، وجالس الفقراء والمساكين، وأنصف الناسَ من نفسك، وقل الحقّ ولا تأخذك في الله لومةَ لائم" (٢).
٢٠٧٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، وسليمان بن أحمد، وعبد الله بن محمد، قالوا: ثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا أبو مريم، حدثني الحكم، وحبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال: قلتُ: يا رسول الله، أوصني، قال: "اتق الله أينما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخُلق حسن" (٣).
стр. 715
وقال في محمد بن المبارك:
٢٠٧٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن عيسى، ثنا محمد بن المبارك، ثنا عمرو بن واقد، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ بن جبل، قال: أتى رسول الله ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، علّمني عَمَلًا إذا أنا عمدته دخلت الجنة، قال: "لا تشرك بالله شيئًا وإن عذبت وحرقت، وأطع والديك وإن أخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك، لا تترك الصلاة متعمدًا فإن من تركها متعمدًا برئت منه ذمة الله، لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شرّ، لا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أنه لك، أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عنهم عصاك وأخِفهم في الله" (١).
٢٠٧٨ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن محمد بن بهرام، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا عباد بن عباد، ثنا الحجاج بن فرافصة، عن رجلين سماهما، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس، أن رسول الله ﷺ قال له: "يا غلام، ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، جف القلم بما هو كائن، ولو اجتمع الخلق على أن يعطوك شيئًا لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه، وعلى أن يمنعوك شيئًا كتبه الله لك لم يقدروا عليه، فاعمل لله بالرضا في اليقين، واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرًا كثيرًا، وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا" (٢).
стр. 716
٢٠٧٩ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا عاصم بن علي، حدثني أبي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال: حدثني عثمان بن جبير، عن جده، عن أبي أيوب ﵁ قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، علمني وأوجز، فقال: "إذا قمت في صلاتِك فصل صلاة مودع، ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدًا، واجمع اليأس مما في أيدي الناس" (١).
٢٠٨٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن أبي ذر الغفاري، قال: قلت: يا رسول الله، إني أريد سفرًا فأوصني، قال: "اتقي الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" (٢).
٢٠٨١ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قرة بن خالد، ثنا ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري، حدثني أبي، عن جدي، قال: أتيت النبي ﷺ في ركب من الحي، فلما أردت الرجوع قلت: أوصِني يا رسول الله، قال: "اتقِ الله، وإذا كنت في مجلس فقمت عنه فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأتِه، وإذا سمعتهم يقولون ما تكرَهُ فلا تأتِه" (٣).
٢٠٨٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد العزيز، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، أخبرني عبد الله بن حسان، حدثني حبان بن عاصم، حدثني حرملة بن إياس، أنه أتى النبي ﷺ فأقام عنده حتى عرَفه، فلما أراد الإنصراف، قال: أتيته، قلت: يا رسول الله، ما تأمرني؟ قال: "يا حرملة اجتنب المنكر، وائتِ المعروف، وما سرّ
стр. 717
أذنك أن تسمع من القومِ يقولون لك إذا قمت من عندهم فأتِه، وما ساء أذنك أن تسمعَ من القوم إذا قمت من عندهم يقولون لك فاجتنبه" (١).
رواه أحمد بن إسحاق الحضرمي، عن عبد الله بن حسان، عن حبان بن عاصم. وحدثتاني ابنتا عليبة أن حرملة أخبرهم أنه أتى النبي ﷺ فذكر نحوه وزاد قال: فلما خرجت إذا هما لم يدعا شيئًا إتيانَ المعروف واجتناب المنكر.
وقال في جعفر الضبعي:
٢٠٨٣ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي وكان ساكنًا في بني ضبيعة، ثنا أبو طارق السعدي، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن ويُعلمَهُنّ من يعمل بهن؟ ". قال أبو هريرة: أنا يا رسول الله، فأخذ بيدي فعدّ فيها خمسة، فقال: "اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناسِ، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمًا، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا، ولا تكثرِ الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب" (٢).
٢٠٨٤ - حدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي، ثنا الحسن بن المثنى، ثنا عفان، ثنا سلام أبو المنذر، عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: أوصاني خليلي ﷺ : أن لا يأخُذَني في الله لومة لائم، وأن أنظر إلى من هو أسفل منّي، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم، وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مُرًا، وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرُوا، وأوصاني أن لا أسأل الناس شيئًا، وأوصاني أن أستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنزٌ من كنوز الجنة (٣).
стр. 718
٢٠٨٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي، ثنا اليمان بن سعيد المصيصي، ثنا الوليد بن عبد الواحد، عن ميسرة بن عبد ربه، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: أوصاني رسول الله ﷺ : أن أُصبح يوم صومي دَهِينًا مرجلًا، ولا تُصبح يوم صومك عَبُوسًا، وأجب دعوة من دعاك من المسلمين ما لم يُظهروا المعازف، فإذا أظهروا المعازف فلا تجبهم، ﵁ وصلّ على من مات من أهل قبلتنا وإن قُتل مصلوبًا أو مرجومًا، ولأن تلقى الله بمثل تراب الأرض ذُنوبًا خير لك من أن تبت الشهادة على أحد من أهلِ القبلة (١).
* * *
стр. 719
كتاب المواريث
باب لا يرث المسلمُ الكافرَ
٢٠٨٦ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، أن عمرو بن عثمان أخبره، أن أسامة بن زيد أخبره، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يرث المسلم الكافر" (١).
٢٠٨٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن القاسم بن مساور، ثنا علي بن الجعد، أنبأ قيس بن الربيع، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عمرو بن عثمان، عن علي بن الحسين، عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم" (٢).
٢٠٨٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة مثله (٣).
وقال في ابن عيينة:
٢٠٨٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ثنا سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم" (٤).
стр. 720
باب في الأخوات
قال في الدستوائي:
٢٠٩٠ - حدثنا عبد الله، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ثنا هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: دخل عليّ النبي ﷺ وأنا مريض، فقال: "يا جابرُ إني لأراك ميتًا من مرضك هذا فبَيّنْ الذي لأخواتك فأوص لهن بالثلثين" قال: فكان جابر يقول: هذه الآية نزلت في ﴿فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ﴾ ﴿النساء: ١١٧﴾ (١).
باب في الجد
٢٠٩١ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا محمد بن طريف، ثنا زياد بن الخشن بن فرات، عن أبيه، عن جده فرات، عن سعيد بن جبير، قال: كتب ابن عتبة إلى عبد الله بن الزبير يستفتيه في الجد، قال: فقرأت كتابَه إليه، أما بعد: فإنك كتبت إليّ تستفتيني في الجد، وإن رسول الله ﷺ قال: "لو كنت متّخذًا خليلًا دون ربي لاتخذت أبا بكر خليلًا ولكنه أخي في الدين، وصاحبي في الغار"، وإن أبا بكر كان ينزله بمنزلة الوالد، وأن أحق ما اقتدينا به قول أبي بكر (٢).
وقال في شعبة:
٢٠٩٢ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن محمد القنطري، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا شعبة، ثنا محمد بن سالم، عن الشعبي، عن مسروق، أن عليًا وريدًا كانا يورثان الجدة وابنها حي، وأن ابن مسعود كان يورثها ويقول: إن أول جَدّة أطعمت في الإسلام أطعمت وابنها حي (٣).
стр. 721
كتاب النكاح
باب النهي عن الاختصاء
٢٠٩٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد، قال: ردّ رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذِنَ له لاختصينا (١).
باب فيمن يرغب عن التزويج
قال في الدستوائي:
٢٠٩٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر الوراق البغدادي، ثنا عباد بن منصور النيسابور، ثنا أحمد بن حفص، ثنا أبي، ثنا أبو سعيد، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال الذين يقولون: لا نتزوج، ولعن المتبتلات من النساء اللاتي يقلن: لا نتزوج، ولعن راكب الفلاة وحده، قال: فكأنه اشتد عليهم، قال: وأشدّ من ذلك، ولعن البايت وحده (٢).
وقال في حماد بن سلمة:
٢٠٩٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا هشام بن عبد الملك، ثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن سويد، قال: حدثني أبو فاختة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال لعثمان بن مظعون: "أتؤمن بما نؤمن به؟ " قال: بلى! قال: "فأسوة ما لك بنا" (٣).
стр. 722
باب في استحباب الإعانة على التزويج وغيره
قال في يحيى القطان:
٢٠٩٦ - حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "ثلاث كلهن حقٌّ على الله عونه، المجاهد في سبيل الله، والناكح يريد العفاف، والمكائب يريد الأداء" (١).
باب السؤال في النكاح
٢٠٩٧ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم - إملاء -، ثنا محمد بن أيوب (ح).
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا الحسن بن جعفر الحنفي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، ومعمر، عن هارون بن كنانة بن نعيم، عن قبيصة بن مخارق، عن النبي ﷺ قال: "لأن يعصبه أحدكم بقَدٍّ حتى يقحل خير له من أن يسأل في نكاح" (٢).
باب فيما يقدمه من الأجر
٢٠٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية بن صالح، أن أزهر - يعني ابن سعيد - حدثه عن أبي كبشة - صاحب رسول الله ﷺ قال: بينا رسول الله ﷺ جالسٌ
стр. 723
إذ مرت به امرأة، فقام إلى أهله فخرج إلينا ورأسُه يقطر ماء، نقلنا: يا رسول الله، كأنه فد كان شيء، قال: "نعم، مرت بي فلانة فوقعت في نفسي شهوة النساء، فقمت إلى بعض أهلي، فكذلك فافعلوا، فإن من أماثل أعمالكم إتيان الحلال" (١).
باب فيمن حفظ فرجه وبصره
٢٠٩٩ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عبيد بن الحسن، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شداد بن سعيد، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "يا شباب قريش لا تزْنُوا، واحفظوا فروجكم، ألا من حفظ الله له فرجه فله الجنة" (٢).
٢١٠٠ - حدثنا أبي، ثنا إبراهيم، ثنا محمد، ثنا أبو اليمان، ثنا أبو مهدي، عن أبي الزاهرية، عن كثير، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "النظرة الأولى خطأ، والثانية عمد، والثالثة تدمر، نظر المؤمن إلى محاسِن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم، من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده أثابه الله بذلك عبادةً تبلغه لذتها" (٣).
باب النية في النكاح
٢١٠١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا عبد السلام بن عبد القدوس، عن إبراهيم، عن أنس، قال: سمعتُ النبي ﷺ يقول: "من تزوج امرأة لعِزّها لم يزِدْه الله إلا ذُلًا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرًا، ومن تزوجها لحُسنِها لم يزده الله إلا
стр. 724
دناءة، ومن تزوجها لم يتزوجها إلا ليغض بصره ويحصن فرجه، أو يصل رحمه إلا بارك له فيها وبارك لها فيه" (١).
قلت: وتأتي أحاديث في تزويج الولود والمرأة الحسناء.
باب عرض الرجل وليته على أهل الخير
٢١٠٢ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، قال: تأيّمتْ حفصةُ بنتُ عمر من خنيس بن حذافة السهمي، وكان من أصحاب النبي ﷺ ممن شهد بدرًا توفي بالمدينة - فلقيتُ أبا بكر فقلت: إن شئت أنكحتُك حفصة بنت عمر، فلم يرجع إليّ شيئًا، فلبثت ليالي فخطبها رسول الله ﷺ فأنكحتُها إيّاه، فلقيني أبو بكر فقال: لعلّك وجدت حين عرضت عليّ حفصةَ فلم أرجع إليك شيئًا، قال: قلت: نعم. قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئًا حين عرضتَها عليّ إلا أني سمعتُ رسول الله ﷺ يذكرُها، ولم أكن لأفشي سر رسول الله ﷺ ، ولو تركها لنكحتُها (٢).
باب الحسب المال، والكرم التقوى
قال في سلام بن أبي مطيع:
٢١٠٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا سلام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله ﷺ : "الحسب المال، والكرم التقوى" (٣).
стр. 725
وقال فيه:
٢١٠٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا علي بن المديني (ح).
وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (ح)
وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، قالوا: ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا سلام مثله (ح).
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه، قال: ذكر سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، فذكره (١).
وحدثنا حفص بن عمر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حفص الوادعي، ثنا يحيى الحماني، حدثني ابن المبارك، عن سلام مثله (١).
وقال في يحيى القطان:
٢١٠٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عمر بن المديني، عن يحيى بن سعيد، ثنا عبيد الله، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "تُنْكَحُ المرأة لأربع، لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدِينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" (٢).
باب في الولود
٢١٠٦ - حدثنا محمد بن علي بن مخلد، ثنا الحسن بن عُليل، ثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله ﷺ يكره
