كتاب النكاح
باب النهي عن الاختصاء
٢٠٩٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد، قال: ردّ رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذِنَ له لاختصينا (١).
باب فيمن يرغب عن التزويج
قال في الدستوائي:
٢٠٩٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر الوراق البغدادي، ثنا عباد بن منصور النيسابور، ثنا أحمد بن حفص، ثنا أبي، ثنا أبو سعيد، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال الذين يقولون: لا نتزوج، ولعن المتبتلات من النساء اللاتي يقلن: لا نتزوج، ولعن راكب الفلاة وحده، قال: فكأنه اشتد عليهم، قال: وأشدّ من ذلك، ولعن البايت وحده (٢).
وقال في حماد بن سلمة:
٢٠٩٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا هشام بن عبد الملك، ثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن سويد، قال: حدثني أبو فاختة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال لعثمان بن مظعون: "أتؤمن بما نؤمن به؟ " قال: بلى! قال: "فأسوة ما لك بنا" (٣).
стр. 722
باب في استحباب الإعانة على التزويج وغيره
قال في يحيى القطان:
٢٠٩٦ - حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "ثلاث كلهن حقٌّ على الله عونه، المجاهد في سبيل الله، والناكح يريد العفاف، والمكائب يريد الأداء" (١).
باب السؤال في النكاح
٢٠٩٧ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم - إملاء -، ثنا محمد بن أيوب (ح).
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا الحسن بن جعفر الحنفي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، ومعمر، عن هارون بن كنانة بن نعيم، عن قبيصة بن مخارق، عن النبي ﷺ قال: "لأن يعصبه أحدكم بقَدٍّ حتى يقحل خير له من أن يسأل في نكاح" (٢).
باب فيما يقدمه من الأجر
٢٠٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية بن صالح، أن أزهر - يعني ابن سعيد - حدثه عن أبي كبشة - صاحب رسول الله ﷺ قال: بينا رسول الله ﷺ جالسٌ
стр. 723
إذ مرت به امرأة، فقام إلى أهله فخرج إلينا ورأسُه يقطر ماء، نقلنا: يا رسول الله، كأنه فد كان شيء، قال: "نعم، مرت بي فلانة فوقعت في نفسي شهوة النساء، فقمت إلى بعض أهلي، فكذلك فافعلوا، فإن من أماثل أعمالكم إتيان الحلال" (١).
باب فيمن حفظ فرجه وبصره
٢٠٩٩ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عبيد بن الحسن، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شداد بن سعيد، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "يا شباب قريش لا تزْنُوا، واحفظوا فروجكم، ألا من حفظ الله له فرجه فله الجنة" (٢).
٢١٠٠ - حدثنا أبي، ثنا إبراهيم، ثنا محمد، ثنا أبو اليمان، ثنا أبو مهدي، عن أبي الزاهرية، عن كثير، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "النظرة الأولى خطأ، والثانية عمد، والثالثة تدمر، نظر المؤمن إلى محاسِن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم، من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده أثابه الله بذلك عبادةً تبلغه لذتها" (٣).
باب النية في النكاح
٢١٠١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا عبد السلام بن عبد القدوس، عن إبراهيم، عن أنس، قال: سمعتُ النبي ﷺ يقول: "من تزوج امرأة لعِزّها لم يزِدْه الله إلا ذُلًا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرًا، ومن تزوجها لحُسنِها لم يزده الله إلا
стр. 724
دناءة، ومن تزوجها لم يتزوجها إلا ليغض بصره ويحصن فرجه، أو يصل رحمه إلا بارك له فيها وبارك لها فيه" (١).
قلت: وتأتي أحاديث في تزويج الولود والمرأة الحسناء.
باب عرض الرجل وليته على أهل الخير
٢١٠٢ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، قال: تأيّمتْ حفصةُ بنتُ عمر من خنيس بن حذافة السهمي، وكان من أصحاب النبي ﷺ ممن شهد بدرًا توفي بالمدينة - فلقيتُ أبا بكر فقلت: إن شئت أنكحتُك حفصة بنت عمر، فلم يرجع إليّ شيئًا، فلبثت ليالي فخطبها رسول الله ﷺ فأنكحتُها إيّاه، فلقيني أبو بكر فقال: لعلّك وجدت حين عرضت عليّ حفصةَ فلم أرجع إليك شيئًا، قال: قلت: نعم. قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئًا حين عرضتَها عليّ إلا أني سمعتُ رسول الله ﷺ يذكرُها، ولم أكن لأفشي سر رسول الله ﷺ ، ولو تركها لنكحتُها (٢).
باب الحسب المال، والكرم التقوى
قال في سلام بن أبي مطيع:
٢١٠٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا سلام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله ﷺ : "الحسب المال، والكرم التقوى" (٣).
стр. 725
وقال فيه:
٢١٠٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا علي بن المديني (ح).
وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (ح)
وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، قالوا: ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا سلام مثله (ح).
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه، قال: ذكر سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، فذكره (١).
وحدثنا حفص بن عمر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حفص الوادعي، ثنا يحيى الحماني، حدثني ابن المبارك، عن سلام مثله (١).
وقال في يحيى القطان:
٢١٠٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عمر بن المديني، عن يحيى بن سعيد، ثنا عبيد الله، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "تُنْكَحُ المرأة لأربع، لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدِينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" (٢).
باب في الولود
٢١٠٦ - حدثنا محمد بن علي بن مخلد، ثنا الحسن بن عُليل، ثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله ﷺ يكره
стр. 726
التبتل وينهى عنه نهيًا شديدًا، ويقول: "تزوّجوا الودود الولود فإني مُكاثِرٌ النبيين يوم القيامة (١).
٢١٠٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الواسطي ثنا يزيد بن هارون، ثنا المستلم بن سعيد، عن منصور بن زاذان، عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار، نال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني تزوجتُ امرأةً ذاتَ حسب ومنصب، إلا أنها لا تلد، فنهاه، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم قال: "تزوجوا الودود الولود فإني مُكاثرٌ بكم الأمم" (٢).
باب في المرأة الحسناء
٢١٠٨ - حدثنا أبي ﵀ ثنا أحمد بن محمد بن الحسين الأنصاري، ثنا إبراهيم بن حبيب بن سلام المكي، ثنا ابن أبي فديك، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "النظرُ إلى وجه المرأة الحسناء والخُضرة يزيدان في البصر" (٣).
باب في المرأة الصالحة وغيرها
٢١٠٩ - حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني، ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء أنبأ عيسى بن عبد الله العسقلاني، ثنا رواد بن الجراح، ثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن جابر، قال رسول الله ﷺ : "الدّنيا متاع وخيبر متاعها المرأة الصالحة" (٤).
стр. 727
٢١١٠ - حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا أبو اليمان، ثنا أبو مهدي سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن فجور المرأة الفاجرة كفجور أَلْف فاجر، وإن برّ المرأة المؤمنة كعمل سبعين صدِّيقًا".
قلت: وقد ورد في فضل الذكر من حديث ثوبان في حديث طويل: "ليتخذ أحدكم لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وزوجة مؤمنة تُعين أحدكم على إيمانه" وفي رواية: "تعينُه عَلى الآخرة" (١).
باب في نساء قريش
٢١١١ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، وسليمان بن أحمد، قالا: ثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا عبد الحميد بن بهرام، ثنا شهر بن حوشب، حدثني عبد الله بن عباس، أن رسول الله ﷺ خطبَ امرأة من قومه يقال لها: سودة، وكانت مُصْبِيَة لها خمسة صِبيَة أو ستة من بعل واحد مات، فقال لها رسول الله ﷺ : "ما يمنعك مني؟ ". قالت: والله يا نبي الله ما يمنعني منك إلا أن لا تكون أحب البرية إليّ، ولكني أكرمك أن تضغوا هؤلاء الصبية عند رأسك بُكرةً وعشية. قال: "ما يمنعك مني شيء غير ذلك؟ ". قالت: لا والله، فقال لها: "يرحمك الله، إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاهُ على بعلٍ في ذات يده" (٢).
باب فيما يكره من الألوان، والتخير للنكاح
٢١١٢ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن عمرو بن الضحاك، حدثني عبد العظيم بن إبراهيم السالمي، ثنا عبد الملك بن يحيى، ثنا سفيان بن عيينة، عن زباد بن سعد، عن الزهري، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "تخيّروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فإنه لون مشوه" (٣).
стр. 728
باب فيمن يزوج وليته من القبيح الخلق
قال في الثوري:
٢١١٣ - حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي، ثنا جبير بن محمد الواسطي، ثنا زكريا بن يحيى بن موسى الأكفاني، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير بن العوام قال: يعمد أحدكم إلى ابنته فيزوجها القبيح الذميم، إنهن يُرِدْن ما يريدون (١).
باب الاستئمار
٢١١٤ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا يحيى بن مطرف، ثنا أبو ظفر، ثنا جعفر بن سليمان، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عائشة، قالت: جاءت امرأة يزيد إلى رسول الله ﷺ فلم تلقه، فجلست تنتظره حتى جاء، فقلتُ: يا رسول الله، إن لهذه المرأة حاجة، فقال لها: "ما حاجتُك؟ "، قالت: إن أبي زوجني من ابن أخ له ليرفَع خسيسته بي، ولم يستأمرني، فهل لي في نفسي أمر؟ قال: "نعم". قالت: ما كنت لأرُدّ على أبي شيئًا صنعه، ولكن أحببت أن يعلم النساءُ أن لهن في أنفسهنّ مؤامرة أم لا (٢).
وقال في الثوري:
٢١١٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا عيسى بن يونس، ثنا أيوب بن سويد، عن سفيان الثوري، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رجلًا زوج ابنته بكرًا أو ثيبًا، فأنكرت ذلك، فرد النبي ﷺ نكاحها (٣).
стр. 729
وقال في مسعر:
٢١١٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن حميد، ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول، ثنا محمد بن يحيى (ح).
وحدثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن محمد بن بدر، ثنا علي بن حميد، قالا: ثنا إسماعيل بن يحيى، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما تزوّجتُ شيئًا من نسائي ولا زوّجتُ شيئًا من بناتي إلا بإذن جاءني به جبريل ﵇ عن الله " (١).
باب في الصداق
فال في ابن المبارك:
٢١١٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا يعمر بن بشر، عن ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن صفوان بن سليم، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : "من يُمْنِ المرأةِ تبسير خطبتها وتيسير صَداقِها" (٢).
٢١١٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن تليد وكان من آل أبي بكر الصديق، قال: سمعت القاسم بن محمد يُحدث عن عائشة، قالت: أعظمُ النّكاحِ بركة أيسره مُؤْنَةً. فقال له أبي: أعائشةُ أخبرتك عن رسول الله ﷺ ؟ فقال: هكذا حُدِّثتُ وهكذا حَفِظتُ (٣).
стр. 730
رواه عمر بن علي المقدمي، وعبد الصمد، وسعيد بن عامر، عن موسى بن عقبة موتوفًا. ورواه حماد بن سلمة، عن يزيد بن سخبرة، عن القاسم، عن عائشة مرفوعًا.
٢١١٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، عن ابن سخبرة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "أعظم النساء بركةً أيسرُهُنَّ مُؤْنَةً" (١).
رواه أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة والناس عن يزيد بن هارون مثله، ورواه صفوان بن سليم، عن عروة، عن عائشة نحوه.
وقال في حماد بن سلمة:
٢١٢٠ - حدثنا أبو بكر، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون (ح).
وحدثنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو مسعود ثنا العلاء بن عبد الجبار أو غيره (ح).
وحدثنا عبد الله، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا مسلم بن إبراهيم، قالوا: ثنا حماد بن سلمة، ثنا الطفيل بن سخبرة، عن القاسم، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال: "أعظم النكاح بركة أبسره مُؤنَةً" (٢).
باب في مقدار الصداق
٢١٢١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ويحيى بن أيوب، قالا: ثنا يوسف بن عدي، ثنا القاسم بن مالك، عن أشعث بن سوار، عن شريح، قال: قال عمر بن الخطاب: لا تُغَالوا بمهور النساء فإنها لو كانت مكرُمةً في الدنيا والآخرة كان أحقَّكم بها وأولاكم بها محمد ﷺ ما تزوج امرأةً من نسائه ولا زوج شيئًا من بناته بأكثر من اثنتي عشرةَ أُوقية (٣).
стр. 731
وقال في الشافعي:
٢١٢٢ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد - يعني ابن الهاد -، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: سألت عائشة، كم كان صداق رسول الله ﷺ ؟ قالت: كان صداقه لأزواجه ثنتي عشرةَ أوقية ونشًا، قال: أتدري ما النَّشّ؟ قلت: لا. قالت: نصف أوقية، فتلك خمسمائة درهم، فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه (١).
وقال في ابن مهدي:
٢١٢٣ - حدثنا عبد الملك بن الحسن المعدل، ثنا يحيى بن محمد الحنائي، ثنا يحيى بن معين، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا داود بن قيس الفراء، عن موسى بن يسار، عن أبي هريرة، قال: كان صداقُنا إذ كان فينا رسول الله ﷺ عشر أواقٍ (٢).
باب في صداق صفية
قال في حماد بن زيد:
٢١٢٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الرحمن السقطي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن زيد، عن شعيب بن الحبحاب، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: أعتق رسول الله ﷺ صفيةَ وجعل عتقها صداقَها (٣).
стр. 732
وقال في الثوري:
٢١٢٥ - حدثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقري، ثنا محمد بن أحمد بن نصر العطار الدوري، ثنا إبراهيم بن عبد السلام الضرير، ثنا عبد الله بن خبيق، ثنا يوسف بن أسباط، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن جحادة، عن قتادة، عن أنس أن النبي ﷺ أعتقَ صفية وجعل عتقها صداقَها (١).
باب فيمن أصدق صداقًا أو أدان دينًا ونيته أن لا يؤديه
٢١٢٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا سعيد بن منصور (ح).
وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا هشيم، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن الحسن بن محمد الأنصاري، عن رجل من النمر بن قاسط، قال: سمعت صهيب بن سنان يحدث، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أيُّما رجل تزوج امرأة على مهر وهو لا يريد أداءه إليها فغرها بالله، واستحل فرجها بالباطل، لقي الله تعالى بوم القيامة وهو زانٍ، وأيما رجل أدان بدين لا يريد أداءه إلى ربه أو إليه فغره بالله واستحل ماله بالباطل، لقي الله تعالى يوم يلقاه وهو سارق" (٢).
باب في الولي
٢١٢٧ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا عبد الله بن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا عبد الله بن عصمة الجزري، ثنا حمزة بن أبي حمزة، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو يرفعه إلى النبي ﷺ قال: "أيُّما امرأة نُكِحَت
стр. 733
بغير إذن وَليِّها فنكاحها باطل، فإن كان دخل بها فلها صداقها بما استحل من فرجها وفُرق بينهما، وإن كان لم يدخل بها فُرِّق بينهما، والسلطان وليُّ مَن لا ولي له" (١).
قال إسحاق: قد أدرك حمزة عطاء ومكحولًا.
٢١٢٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ومحمد بن علي بن حبيش في جماعة قالوا: ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا زهير بن معاوية، حدثني يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن سليمان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : "أيما امرأةٍ نُكحت بغير إذنِ ولِيها فنكاحها باطل، ولَها الذي أعطى بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" (٢).
باب في الوليين
قال في سلام بن أبي مطيع:
٢١٢٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، ثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا أنكح الوَلِيّان فهو للأول منهما، وإذا باع المُجيزَانِ فهو للأول منهما" (٣).
стр. 734
باب في نكاح المحرم
قال في يحيى القطان:
٢١٣٠ - حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو مُحْرِم. (١)
٢١٣١ - حدثنا محمد بن علي بن مسلم العقيلي، ثنا محمد بن بكر الهرّاني، ثنا سليمان بن يسار، عن أبي رافع، أنّ النبي ﷺ تزوّج ميمونةَ وهو حَلال، وبنَى بها وهو حَلال، وكنت أنا الرسول بينهما (٢).
وقال في ابن عيينة:
٢١٣٢ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا محمد بن غالب، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، أن النبي ﷺ تزوّجها وهو حَلالٌ (٣).
باب في نكاح المتعة
٢١٣٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ومحمد بن علي بن حبيش، قالا: ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الزهري، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي،
стр. 735
عن أبيهما، عن علي: أن رسول الله ﷺ حرَّم في غزوة خيبر نكاح المتعة (١).
٢١٣٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا محمد بن علي بن حبيب الرقي، ثنا محمد بن عبد الله القطان، ثنا عبد الرحمن بن مغراء، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عمر، عن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، قال: نَهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء عام الفتح (٢).
٢١٣٥ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا صالح بن أحمد، ثنا يوسف القطان، ثنا جرير، عن فضيل، عن زبيد اليامي، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: قال أبو ذر، لا نعلم المتعتين إلا لنا خاصّة، يعني متعة النساء ومتعة الحَج (٣).
قلت: أراد فسخ الحج إلى العمرة.
باب في نكاح السر
٢١٣٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الصمد بن أبي الجراح المصيصي، ثنا محمد بن الوزير الدمشقي، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن النبي ﷺ نهى عن نكاح السر (٤).
стр. 736
باب النهي عن نكاح المرأة على عمتها وعلى خالتها
قال في الربيع بن صبيح:
٢١٣٧ - حدثنا محمد بن جعفر المؤدب، ثنا أحمد بن محمد الجمال، ثنا إسحاق بن سيار، ثنا عون بن عمارة، ثنا الربيع، وهشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "لا تُنكحُ المرأة على عمتها ولا على خالتها، ولا تَسأل المرأة طلاق أختِها لتكفأ ما في صحفتها ولتنكح فإنما لها ما قُدّرَ لها، ولا يسوم الرجل على سوم أخيه، ولا يخطبُ على خِطبَة أخيه" (١).
باب فيمن نكح ذات محرم
قال في الثوري:
٢١٣٨ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو يعلى، ثنا صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أشعث بن سوار، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، عن الحارث بن عمرو، قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه بقتله وسلب ماله (٢).
وقال في علي والحسن ابني صالح:
٢١٣٩ - حدثنا عبد الله بن الحسن بن بندار، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا الحسن بن صالح، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: لقيت خالي ومعه الراية، قلت: أين تذهب؟ قال: أرسلني النبي ﷺ إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده، أن اضرب عنقه، أو قال: اقتله (٣).
стр. 737
باب النهي عن نكاح الشغار
قال في مالك:
٢١٤٠ - حدثنا أبو بحر، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا معلى بن منصور، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ نهى عن الشِّغَارِ (١).
باب نكاح التحليل
قال في الثوري:
٢١٤١ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، وعبيد بن غنام، قالا: ثنا ابن نمير، قال: وذكر عبد الله الأشجعي، عن سفيان، عن أبي غسان محمد بن مطرف، عن عمر بن نافع، عن نافع، عن ابن عمر، أنه سأله رجل عن رجل فارق امرأته وأنه تزوجها ولم يأمُرني ولم أعلمه، فقال ابن عمر: لا إلا نكاح رغبة؛ إن رضيت أمسكت وإن كرهت فارقت، كنا نعد هذا على عهد رسول الله ﷺ سفاحًا (٢).
باب في الرضاع
٢١٤٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، عن قتادة، عن جابر، عن ابن عباس ﵁ أن النبي ﷺ أُرِيدَ على ابنة حمزة فقال: "إنها لا تصلح لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب" (٣).
стр. 738
٢١٤٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة أخبرني أبو عون الثقفي، قال: سمعت أبا صالح الحنفي يقول: سمعت ابن الكواء سأل عليًّا ﵁ عن ابنةِ الأخِ من الرضاعة، فقال علي: ذُكِرت ابنة حمزة لرسول الله ﷺ فقال: "إنها ابنة أخي من الرّضاعة" (١).
وقال في الثوري:
٢١٤٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن كثير، أنبأ سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة قالت: دخل علي النبي ﷺ ، وعندي رجُلٌ، فقال: "يا عائشة انظري مَن إخوانكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة" (٢).
وقال فيه:
٢١٤٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا يوسف القاضي (ح).
وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن محمد الخزاعي، قالا: ثنا محمد بن كثير (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، قالا: ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال: "تربت يداكَ، أوما علمتَ أنه يحرمُ من الرضاع ما يحرم من النَّسب" (٣).
стр. 739
باب في الرضاع وغيره
٢١٤٦ - حدثنا الحسين بن علي، ثنا الهيثم بن خالد، ثنا حفص بن عمر أبو إسماعيل الأُبلي، ثنا شعبة، ومسعر، قالا: ثنا أبو عون الثقفي، عن أبي صالح الحنفي، قال: سمعت عليًا ﵁ يقول على المنبر: سَلُونِي عمّا شئتم، فقال له رجل يُقالُ له ابن الكواء: يا أمير المؤمنين، ما تقول في الأختين يتخذهما الرّجُل؟ فقال له علي ﵁: إنك لذهّابٌ في التيه، سَل عما يعنيك ولا تسأل عما لا يعنيك، فقال له ابن الكواء: يا أمير المؤمنين إنما نسألك عما لا نعلم، فأما ما نعلم فلا نسألك عنه، فقال له علي ﵁: حرمتهما آية من كتاب الله تعالى - وأراه قال: وأحلتهما آية إنه قوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ [النساء: ٢٣]، وقوله تعالى: ﴿وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النساء: ٣٦]، فقال له ابن الكواء: فما تقول في ابنة الأخ من الرضاعة، أيتزوجها الرجل؟ قال: لا إني كنت أخرجت ابنةَ حمزة بن عبد المطلب من بين مُشركي مكة على خوف شديد وغزو شديد، فأتيت بها المدينة، فعرضتها على رسول الله ﷺ فذكرت له حالها وجمالها وهيبتها وحُسن خُلِقها، فقال رسول الله ﷺ : " إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة" (١).
باب خطبة الحاجة
قال في شعبة:
٢١٤٧ - حدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي، ثنا أبو الحسن بن المثنى، ثنا عفان ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، وأبي الأحوص - وهذا حديث أبي عبيدة - عن عبد الله، قال: كان رسول الله ﷺ يُعلّمَنا خُطبة من خطبة الحاجة، وخطبة الصلاة: الحمد لله - أو إن الحمد لله - نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله فلا مُضل له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله. ثم يقرأ هذه الثلاثة الآيات: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٠٢]،
стр. 740
ثم يقرأ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ [النساء: ١] ويقرأ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ [الأحزاب: ٧٠]. ثم يتكلم بحاجته (١).
باب إعلان النكاح
٢١٤٨ - حدثنا القاضي أبو أحمد، ثنا محمد بن موسى الحلواني، ثنا نصر بن علي، ثنا عيسى بن يونس، عن خالد بن إلياس، عن ربيعة، عن القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : " أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغِرْبال" (٢).
وقال في ابن وهب:
٢١٤٩ - حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان، ثنا موسى بن هارون الحافظ، ثنا هارون بن معروف (ح).
وحدثنا أحمد بن محمد بن مقسم، ثنا إسحاق بن إبراهيم الكندي، ثنا أبو همام قالا: ثنا ابن وهب، ثنا عبد الله بن الأسود، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: "أعلِنُوا النكاحَ" (٣).
стр. 741
باب الإملاك
٢١٥٠ - حدثنا فاروق الخطابي، وسليمان بن أحمد في جماعة، قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عصمة بن سليمان الخزار، ثنا حازم مولى بني هاشم، عن لُمَازة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل، قال: شهد رسول الله ﷺ إملاك رجل من أصحابه، فقال: " على الخير والإلفة، والطائر الميمون، والبركة والسعة في الرزق، بارك الله لكم دففوا على رأسه" فجيء بدُفّ فضرب به، فأقبلت الأطباق فيها فاكهة وسكر فنثر عليه، فكف الناس أيديهم، فقال رسول الله ﷺ : "ما لكم لا تنتهبون؟ " قالوا: يا رسول الله، أو لم تنه عن النُّهْبة، قال: "إنما نهيتكم عن نُهْبة العساكر، فأما العرسان فلا" فجاذَبَهم وجاذبوه (١).
وقال في مالك:
٢١٥١ - حدثنا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني، ثنا الحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي، ثنا صالح بن زياد السوسي، ثنا أحمد بن يعقوب - صحبنا في طريق سنة خمسين ومائتين - ثنا خالد بن إسماعيل الأنصاري، ثنا مالك بن أنس، عن حميد، عن أنس، أن رسول الله ﷺ شهد إملاك رجل وامرأة من الأنصار، فقال: "أين شاهدُكم؟ ". قالوا: يا رسول الله، وما شاهدُنا؟ قال: "الدّف!. فأتوا به، فقال: "اضربوا على رأس صاحبكم" ثم جاءوا بأطباقهم فنثرُوها، فهاب القوم أن يتناولوا، فقال رسول الله ﷺ : "ما أزين الحِلْم ما لكم لا تتناولون؟ ". قالوا: يا رسول الله، ألم تنه عن النُّهبة؟ قال: "نهيتكم عن النهبة في العساكر، فأما في هذا وأشباهه فلا" (٢).
стр. 742
باب مما ينبغي للزوجين
٢١٥٢ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن أبتاه بن شيبان العباداني بالبصرة، ثنا الحسن بن إدريس السختياني، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الوسيم بن جبل حدثني محمد بن مزاحم، عن صدقة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن سلمان، أنه تزوّج امرأة من كندة، فبنى بها في بيتها، فلما كان ليلة البناء مشى معه أصحابه حتى أتى بيتَ امرأتِه، فلما بلغ البيت قال: ارجعوا آجركم الله ولم يُدخِلهم عليها كما يفعل السُّفهاء فلما نظر إلى البيت والبيت منجد قال: أمحموم بيتكم أم تحولت الكعبة في كندة؟ قالوا: ما بيتنا بمحموم ولا تحولت الكعبة في كندة، فلم يدخل البيت حتى نزع كل سِتْرٍ في البيت غير ستر الباب، فلما دخل رأى متاعًا كثيرًا، قال: لمن هذا المتاع؟ قالوا: متاعُك ومتاع امرأتك. قال: ما بهذا أوصاني خليلي ﷺ أوصاني خليلي أن لا يكون متاعي من الدنيا إلا كزادِ الراكب، ورأى خدمًا فقال: لمن هذا الخدم؟ قالوا: خدمك وخدم امرأتك. قال: ما بهذا أوصاني خليلي ﷺ أوصاني خليلي أن لا أمسك إلا ما أنْكِحُ أو أُنْكِح، فإن فعلت فبغين كان عليّ مثل أوزارهن من غير أن ينتقص من أوزارهن شيء، ثم قال للنسوة اللاتي عند امرأته: هل أنتن مخرجات عني مخلّيات بيني وبين امرأتي؟ قلن: نعم.
فخرجن، فذهب إلى الباب حتى أجافه وأرخى الستر، ثم جاء حتى جلس عند امرأته فمسح بناصيتها ودعا بالبركة، فقال لها: هل أنت مطيعتي في شيء آمرك به؟ قالت: جلست مجلس من يُطاع، قال: فإن خليلي أوصاني إذا اجتمعت على أهلي أن أجتمع على طاعة الله، فقام وقامت إلى المسجد فصَلّيا ما بَدا لهما ثم خرجا، فقضى منها ما يقضي الرجل من امرأته فلما أصبح غدا عليه أصحابه، فقالوا: كيف وجدت أهلك؟ فأعرض عنهم ثم عادوا فأعرض عنهم، ثم عادوا فأعرض عنهم، ثم قال: إنما جعل الله الستورَ والجدُرَ والأبواب فتُوارى ما فيها، حَسْبُ امرء منكم أن يسأل عما ظهر له؟ فأما ما غاب عنه فلا يسألن عن ذلك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "المتحدث عن ذلك كالحمارين يتساقدان في الطريق" (١).
стр. 743
٢١٥٣ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن بكار الصيرفي، ثنا الحجاج بن فروخ الواسطي، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قدم سلمان مِن غَيبةٍ له، فتلقاه عمر فقال: أرضاك لله عبدًا، قال: فزوجني فسكت عنه، قال: أترضاني لله عبدًا ولا ترضاني لنفسك، فلما أصبح أتاه قومُ عمر، فقال: حاجة؟ قالوا: نعم. قال: وما هي إذًا تقضى إن شاء الله، قالوا: تُضرب عن هذا الأمر - يعنون خطبته إلى عمر - فقال: أما والله ما حملني على هذا إمرته ولا سلطانه، ولكن قلت رجل صالح عسى الله أن يخرج مني ومنه نسمة صالحة. قال: فزُوّج في كِندة، فلما جاء يدخل على أهله إذا البيت منجد، وإذا فيه نسوة، فقال: أتحولت الكعبة في كندة أما هي حمى، أمرني خليلي أبو القاسم ﷺ إذا تزوج أحدُنا أن لا يتخذ من المتاع إلا أثاثًا كأثاث المسافر، ولا يتخذ من النساء إلا ما ينْكحُ أو يُنكحُ. قال: فغمز النسوة فقمن فخرجن، فهتك ما في البيت ودخل على أهله، فقال: يا هذه أتطيعينني أم تعصينني؟ قالت: بل أطيع أمرك فمرني بما شئت فقد نزلت على أمرك المطاع، فقال: إن خليلي أبا القاسم ﷺ أمرنا إذا دخل أحدنا على أهله أن يقوم فيصلي ويأمرها أن تصلي خلفه، ويدعو ويأمرها أن تؤمن ففعل وفعلت، قال: فلما أصبح جلس في مجلس كندة فقال له رجل: يا أبا عبد الله كيف أصبحت؟ وكيف رأيت أهلك؟ فسكت عنه، ثم عاد فسكت عنه ثم قال: ما بال أحدكم يسأل عن الشيء قد وارته الأبواب والحِيطان، إنما يكفي أحدكم أن يسأل عن الشيء أجيب أو سكت عنه (١).
باب في الجماع
قال في أبي بكر محمد بن عمر الوراق:
٢١٥٤ - حدثنا محمد بن الحسن بن موسى، ثنا علي بن الحسن البلخي، ثنا محمد بن محمد بن محمد بن حاتم، ثنا أبو بكر محمد بن عمر الوراق البلخي، ثنا أبو عمران موسى بن حزام الترمذي، ثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة، عن عبد الرحمن بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلى الله
стр. 744
عليه وسلم -: "إن من أعظم الأمانة عند الله، الرجل يُفضي إلى المرأةِ وتُفْضي إليه ثم ينشر سرها" (١).
وقال بعده:
٢١٥٥ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن عمر بن حمزة العمري، ثنا عبد الرحمن بن سعد مولى آل أبي سفيان، قال: سمعتُ أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله ﷺ : "إن من شرار الناسِ منزلةً عند الله يوم القيامة الرجل يُفضي إلى امرأته وتُفضي إليه ثم ينشر سِرّها" (٢).
وقال في وكيع:
٢١٥٦ - حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي، ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد، ثنا محمد بن أبان مستملي وكيع، ثنا وكيع، ثنا زمعة بن صالح، عن ابن طاوس، عن أبيه، وعن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن يزيد، قالا: قال: عمر بن الخطاب، قال رسول الله ﷺ : "إن الله تعالى لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن" (٣).
وقال في ابن أسباط:
٢١٥٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن زكريا شاذان البصري، ثنا بركة بن محمد الحلبي، ثنا يوسف بن أسباط، ثنا سفيان، عن محمد بن جحادة، عن قتادة، عن أنس، عن عائشة، قالت: ما رأيتُ عورة النبي ﷺ قط (٤).
стр. 745
وقال في وكيع:
٢١٥٨ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج، وحدثنا الحسن بن علان، ثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، قالا: ثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبي، عن أسامة بن زيد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن مينا، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "أتاني جبريل بقدْر يقال لها: الكفيت، فأكلت منه أكلة، فأُعطيتُ قوة أربعين رجلًا في الجماع" (١).
باب في حق المرأة في ذلك
٢١٥٩ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عمر بن محمد بن الحسن، ثنا أبي، ثنا شريك، عن أبي إسحاق السبيعي، قال: دخلتِ امرأةُ عثمان بن مظعونَ على نساء النبي ﷺ سيئة الهيئة في أخلاقِ لها، فقلن لها: ما لك؟ فقالت: أما الليل فقائم، وأما النهارُ فصائم، فأُخبر النبي ﷺ بقولها، فلقي عثمانَ بن مظعون فلامه، فقال: "أمَا لك فيَّ أُسوة". قال: بلى، جعلني الله فداك، فجاءت بعدُ حسنة الهيئة طيبةَ الريح، وقالت حين قُبض:
يا عين جودي بدمع غير منون ... على رزبة عثمان بن مظعون
على امرئ بات في رضوانِ خالفه ... طوبى له من فقيد الشخص مدفون
طاب البقيع له سكنى وغرقده ... وأشرقت أرضه من بعد تفتين
فأورث القلب حَزنًا لا انقطاع له ... حتى الممات فما ترقى له شونى (٢)
стр. 746
باب في وطء المرضع
قال في مالك:
٢١٦٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا مالك بن أنس، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، عن عائشة، عن جذامة الأسدية، أن رسول الله ﷺ قال: "أردت أن أنهى عن الغِيلَة، ثم ذكرت أن الروم وفارس يفعلونه فلا يضرهم" (١).
باب ما جاء في العزل
٢١٦١ - حدثنا فاروق الخطابي، وسليمان، قالا: ثنا الكشي، ثنا إبراهيم بن حميد، ثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري (ح).
وحدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف الصرصري، ثنا يوسف القاضي، ثنا عبد الله بن أسماء، ثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد الخدري، أنه أخبره، قال: أصبْنَا سَبَايَا كنا نعزل عنها، ثم سألنا رسول الله ﷺ عن ذلك، قال: "إنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون، ما من نَسَمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة" (٢).
٢١٦٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن ربيعة، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، أنه قال: دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدري فجلست إليه، فسألته عن العزل، فقال أبو سعيد: خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبيًا من سبي العرب، فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة وأحببنا الفداء، فأردنا أن نعزل ثم قلنا: نعزل وفينا رسول الله ﷺ بين
стр. 747
أظهرنا، قبل أن نسأله عن ذلك، فسألناه عن ذلك، فقال: "ما عليكم أن لا تفعلوا ذلك، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة" (١).
٢١٦٣ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة، عن محمد، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب، حدثني ربيعة، أن محمد بن يحيى بن حبان، حدثه عن ابن محيريز، قال: دخلت أنا وأبو صرمة - وكان أكبر مني وأفضل - على أبي سعيد الخدري فسألناه عن العزل، فقال: أسَرْنَا بني المصطلق فأردنا أن نعزل، فقال بعضنا: تعزلون وفيكم رسول الله ﷺ ولا تسألوه، فسألوا رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله، أسرْنا كرائمَ العرب، أسرنا بني المصطلق فأردنا أن نعزل ورغبنا في الفداء، فقال رسول الله ﷺ : "لا عليكم أن لا تعزلوا فإنه ليس من نسمة كتب الله عليها أن تكون إلا وهي كائنة" (٢).
٢١٦٤ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني، ثنا أبو أيوب سليمان بن الحسن العطار، ثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين، ثنا الفضل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن يحيى، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد نحوه (٣).
٢١٦٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أبو نعيم، ثنا مندل بن علي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن جرير بن عبد الله البجلي، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال:
стр. 748
ما خلصت من المشركين إلا بقَينةٍ أريد بها السوقَ وأنا أعزِل عنها، قال: "جاءها ما قُدِّرَ لها" (١).
باب فيما للمرأة من الأجر
٢١٦٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير عن ابن عمر - أحسبه قد رفعه - قال: "المرأة في حَمْلها إلى وضعها إلى فصالها كالمرابط في سبيل الله، فإن ماتت فيما بين ذلك فلها أجر شهيد" (٢).
٢١٦٧ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن موسى، عن ابن المبارك، عن قيس بن الربيع، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر - أراه قال عن النبي ﷺ قال: "إن للمرأة في حَمْلها إلى وضعها إلى فصالها من الأجر كالمرابط في سبيل الله، فإن هلكت فيما بين ذلك فلها أجر شهيد" (٣).
٢١٦٨ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا محمد بن زكريا، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة، أن رسول الله ﷺ رأى امرأةً ومعها أولادها قد حملت واحدًا، والبقية يمشون حولها، فقال: "الوالدات حاملات رحيمات، لولا ما يلقين الى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة" (٤).
стр. 749
باب النهي عن مباشرة المرأة المرأة
قال في الثوري:
٢١٦٩ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان، ثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : " لا تُباشِر المرأةُ المرأةَ فتصفها لزوجها كأنّه ينظُر إليها" (١).
باب ما جاء في النساء
قال في محمد بن أسلم:
٢١٧٠ - حدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن أسلم، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا موسى بن عبيدة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما رأيت من ناقصات عُقول ودين أسبى للب ذوي الألباب منكن" (٢).
وقال في يحيى القطان:
٢١٧١ - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن عوف، عن خلاس، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام، ولولا حوّاءُ لم تخن أنثى زوجها" (٣).
стр. 750
باب حق الزوج على المرأة
٢١٧٢ - حدثنا عمر بن محمد بن حاتم، ثنا جدي محمد بن عبيد الله بن مرزوق، ثنا عثمان، ثنا همام، ثنا قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: "لا تهجر امرأة فِراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله" (١).
وقال في الربيع بن صبيح:
٢١٧٣ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان الثوري، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : "المرأة إذا صلّت خمسها، وصامت شهرها، وأحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت" (٢).
باب في القسم
٢١٧٤ - حدثنا عبد الله بن الحسن بن بندار، ثنا محمد بن إسماعيل الصايغ، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "للبكر سبعٌ وللثيب ثلاثٌ" (٣).
وقال في الثوري:
٢١٧٥ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
стр. 751
حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني محمد بن أبي بكر - يعني ابن محمد بن عمرو بن حزم - عن عبد الملك بن أبي بكر - يعني ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام - عن أبيه، عن أم سلمة، قالت: إن رسول الله ﷺ لما تزوّجها أقام عندها ثلاثة أيام، وقال: "إنه ليس بكِ على أهلِك هوان، ان شئت سَبَّعْتُ لك، وإن سبعتُ لكِ سَبعتُ لِنسائي" (١).
باب في عِشرة النساء
قال في الثوري:
٢١٧٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي" (٢).
وقال فيه:
٢١٧٧ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عيسى بن أبي أيوب المصري، ثنا يحيى بن حسان، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: سابقت النبي ﷺ فسَبَقْتُه، فلما لحمتُ سابقته فسَبقني، فقال: "يا عائشةُ هذه بتلك" (٣).
وقال في بشر الحافي:
٢١٧٨ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا محمد
стр. 752
ابن المثنى، ثنا بشر بن الحارث، ثنا عيسى بن يونس، ثنا هشام بن عروة، عن أخيه عبد الله بن عروة، عن أبيه عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "كنتُ لكِ كأبي زَرعٍ لأُمِ زَرعٍ". ثم أنشأ يحدث حديث أم زرع، قال: "اجتمع إحدى عشرة نسوة .... فذكر الحديث" (١).
٢١٧٩ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا الفضل بن أحمد بن إسماعيل، ثنا محمد بن المثنى، قال: قلت لبشر: يا أبا نصر حديث أم زرع، فقال: حدثني به عيسى بن يونس الفقيه (٢).
وقال في أحمد:
٢١٨٠ - حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا عباد بن عباد، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: "إني أعرف غضبَكِ إذا غضبت ورِضاكِ إذا رضيت" قالت: كيف تعرف ذلك يا رسول الله؟ قال: "إذَا غضبتِ قلت: يا محمدُ، وإذا رضيتِ قلتِ: يا رسول الله" (٣).
باب فتنة النساء
٢١٨١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا هوذة بن خليفة، وحدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا أحمد بن عصام، ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، أن رسول الله ﷺ قال: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" (٤)
стр. 753
وقال في ابن مهدي:
٢١٨٢ - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن سهل، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا المستمر بن الريان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أن رسول الله ﷺ ذكرت عنده امرأة اتخذت خاتمًا وحشَتْه أطيب الطيب المسك (١).
باب في الغيرة والإيلاء
قال في ابن مهدي:
٢١٨٣ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع، ثنا محمد بن أبي يعقوب، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عروة، أن أسماء قالت: سمعت النبي ﷺ يقول: "ليس شيءٌ أغير من الله" (٢).
٢١٨٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عباس بن محمد بن مجاش، ثنا محمد بن أبي يعقوب، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، قالت: أُهديَ إلى النبي ﷺ لحم، فقال النبي ﷺ : "أَهدي هذه لزينب"، قالت: فأهديت لزينب فردته. قال: "زيديها". فزدتها، فردته، قال. " أقسمتُ ألا زدتيها" فدخلتني غَيْرة فغضبتُ فقلتُ: لقد أهَانَتْكَ، فقال: "أنتن أهون على الله من أن يُهينَني منكن أحد، أقسم أن لا أدخل عليكن شهرًا". قالت: فغاب تسعةً وعشرين يومًا، قالت: ثم جاء فدخل عليّ، قالت: قلت: إنك أقسمت أن لا تدخل علينا
стр. 754
شهرًا يا نبي الله، قال: " الشهر هكذا وهكذا، ثلاث مراتٍ بأصبعه العاشر، وشهر هكذا وأمسك في الثالثة إصبعًا (١).
٢١٨٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، وأبو معمر، قالا: ثنا حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، أنه سمع عبيد بن عمير، يقول: سمعت عائشة - زوج النبي ﷺ تقول: كان النبي ﷺ يمكثُ عند زينب بنتِ جحشِ ويشرب عندها عسَلًا قالت: فتواطأتُ أنا وحفصةُ إن دخل علينا النبي ﷺ فلتقل إني أجد منك ريحَ المغافير، قالت: فدخل على إحدانا فقالت له ذلك، فقال: "شربت عسلًا ولن أعودَ" فنزلت: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ﴾ [التحريم: ١] (٢).
باب فيمن تؤذي زوجها
٢١٨٦ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا موسى بن هارون بن عمرو الضبي، وسعيد بن يعقوب الطالقاني (ح).
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا علي بن حجر، وعبد الوهاب بن الضحاك، قالوا: ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا بجير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تؤذِي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل أوشك أن يُفارقكِ إلينا" (٣).
стр. 755
باب فيمن وجد مع امرأته رجلًا
قال في إسحاق الحنظلي:
٢١٨٧ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا النضر بن شميل، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ : "يا أبا بكر أرأيتَ لو وجدتَ معَ أم رومان رجلًا، ما كنت صانعًا؟ ". قال: كنتُ فاعلًا به شرًا. ثم قال: "يا عمر أرأبت لو وجدت رجلًا ما كنت صانعًا؟ ". قال: كنت والله قاتله. قال: "فأنت يا سهيل بن بيضاء؟ " قال: لعن الله الأبعدَ فهو خبيث، ولعن الله البُعْدى فهي خبيثة، ولعن الله أولًا الثلاثة ذكره، فقال: "يا ابن البيضاء تأولت القرآن: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ﴾ الآية [النور:٦٠] (١).
باب في اللعان
قال في أحمد:
٢١٨٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا وكيع، عن أبيه، عن محمد بن أبي المجالد، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من انتفى من ولده لِيَفْضَحه في الدنيا فضحه الله يومَ القيامة على رءوس الأشهادِ قصاصٌ بقصاص" (٢).
стр. 756
باب التخيير
قال في محمد بن منصور:
٢١٨٩ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن هارون، ثنا محمد بن منصور، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني يحيى بن سعيد وغيره، عن القاسم، عن عائشة، أنها كانت تقول: قد خيّر رسول الله ﷺ نساءه ثم لم يذهب من طلاقهن شيء (١).
باب تخيير الأمة إذا عتقت
قال في محمد بن منصور:
٢١٩٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن زهير، ثنا محمد بن منصور، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، وهشام بن عروة، كلاهما عن عروة، عن عائشة، قالت: كانت بُريَرة تحت مملوك مخيرها فعتقت، فجعل رسول الله ﷺ أمرها بيدها (٢).
باب الخلع
قال في وكيع:
٢١٩١ - حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى الربعي، ثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا الحسين بن علي بن الأسود العجلي، ثنا وكيع، ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، أن النبي ﷺ قال: "إن المختلعات والمتبرجات هن المناففات" (٣).
стр. 757
كتاب الطلاق
باب لا طلاق ولا عتاق فيما لا يمتلك
٢١٩٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن يحيى بن خالد، ثنا روح بن صلاح، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن صفوان، عن طاوس، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا طلاق لمن لا يملك، ولا عتاق لمن لا يملك" (١).
باب كيف الطلاق
٢١٩٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن هارون، ثنا عيسى بن سالم، ثنا أبو المليح الرقي، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر، أنه طلق امرأته في حيضتها، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فأمره أن يراجِعها ولا يُجامعَها حتى تطهر، فإذا طهُرت فإن شاء طلق، وان شاء أمسك (٢).
وقال في الثوري:
٢١٩٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن سالم، عن ابن عمر، أنه طلق امرأتَه وهي حائض، فذكر ذلك عمرُ للنبي ﷺ فقال: "مُره فليُراجعها ثم ليُطلقها طاهرًا أو حاملًا" (٣).
стр. 758
باب المراجعة
٢١٩٥ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا جعفر بن أحمد بن يحيى الخولاني، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ثنا عمي عبد الله بن وهب، حدثني عمرو بن صالح، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، قال: لما طلقَ رسول الله ﷺ حفصة بنت عمر، فبلغَ ذلك عمر فوضع التراب على رأسه وجعل يقول: ما يعبأ الله بعمر بعد هذا، فنزل جبريل ﵇ من الغد على رسول الله ﷺ فقال: "إن الله يأمرك أن تُراجع حفصة رحمة لعمر" (١).
٢١٩٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا يونس بن بكير، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر، قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي، فقال: ما يبكيك لعل رسول الله ﷺ طلقَكِ (٢).
باب إحلال المبتوتة
قال في ابن مهدي:
٢١٩٧ - حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الهيثم التستري، ثنا يحيى بن معاذ بن الحارث، ثنا عمرو بن علي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد العزيز بن المختار، عن عبد الله بن فيروز، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "لا حتى تذوق العُسَيلة" (٣).
стр. 759
وقال في أحمد:
٢١٩٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، وأحمد بن جعفر بن حمدان، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا مروان بن معاوية، ثنا أبو عبد الملك المكي، ثنا عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال: "العُسيلة: الجِماعُ" (١).
باب الإحداد
٢١٩٩ - حدثنا محمد بن علي بن مخلد، ثنا موسى بن يونس الشامي، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا زمعة بن صالح، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يحل لامرأةٍ أن تحِدَّ على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها" (٢).
باب فيمن نكح ذات محرم
قال في الثوري:
٢٢٠٠ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو يعلى، ثنا صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أشعث بن سوار، عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب، عن الحارث بن عمرو، قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى رجلٍ تزوج امرأة أبيه بقَتلِهِ وسَلْبِهٍ مالَهُ (٣).
стр. 760
وقال في علي والحسن ابني صالح:
٢٢٠١ - حدثنا عبد الله بن الحسن بن بندار، ثنا محمد بن إسماعيل الصايغ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا الحسن بن صالح، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: لَقِيتُ خالي ومعه الراية، قلت: أين تذهبُ؟ قال: أرسلني النبي ﷺ إلى رجلٍ نكح امرأةَ أبيه من بعده أن أضربَ عُنُقَه أو قال: اقتله (١).
