Полный текст (2 364 стр.). Показаны 1436–1475 · переход к 1441.
стр. 1436
لاجين عزل واستقر سنقر الاعسر فى رجب سنة ٩٦ ثم أعيد بعد الأعسر فى ربيع الآخر سنة ٩٧ فلما قتل لاجين صرفه الناصر بسنقر الأعسر ايضا فى رمضان سنة ٩٨ ثم اعيد إلى الوزارة بعد عود الناصر من الكرك فى شوال سنة ٧٠٩ ثم صرف عن الوزارة فى سنة ٧١٠ ولزم داره وكان جوادا ممدحا مدحه السراج الوراق وغيره وكان يكتب عنه فى التواقيع بالإشارة العالية الصاحبية الوزيرية سيد العلماء والوزراء ومات مصروفا عن الوزارة فى يوم عيد الفطر سنة ٧١١ وكان لا يمنع سائلا وزر أربع مرات وصودر ولكن ما اتفق ان كشف له رأس لكثرة من كان يتعصب له ولم يكن مذموم السيرة فى ولايته إلا فى المرة التى فيها كتبغا كما تقدم
٤٠٠ - عمر بن عبد العزيز بن الحسين بن عتيق بن رشيق قطب الدين الربعى المالكى ولد سنة ٦٢١ وسمع من ابن المقير ومحى الدين ابن الجوزى وغيرهما روى عنه المصريون والرحالون ولبعض شيوخنا منه اجازة مات سنة ٧١٨ وقد قارب المائة
٤٠١ - عمر بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن ابن هلال روى عن إسماعيل بن أبى اليسر والمؤمل بن محمد البالسى ومحمد ابن عبد المنعم القواس وغيرهم مات فى شهر رجب سنة ٧٣٣
٤٠٢ - عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبى جرادة العقيلى
стр. 1437
القاضى كمال الدين ابن العديم قاضى حلب ولد سنة ٦٧٠ تقريبا ومات سنة ٧٢٠ وقد مدحه جمال الدين ابن نباتة وغيره وولى قضاء حلب عشر سنين وكان اول من اضيف فى حماة إلى القاضى الشافعى ولم يكن بها الا قاض واحد إلى سنة عشر فجدد فيها حنفى وهو هذا ثم اضيف اليهما مالكى وحنبلى فاتفق وقوع نحو ذلك بمكة المشرفة بعد نحو تسعين سنة
٤٠٣ - عمر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن على ابن جماعة بن حازم بن صخر الكنانى سراج الدين ابن القاضى عز الدين ولد سنة عشرين واسمعه ابوه من جده ومن على بن عمر الوالى وابن المصرى وغيرهما ورحل به إلى دمشق فأدرك ابن الشحنة واسمعه من جماعة منهم اسحاق الآمدى وايوب بن نعمة الكحال وابن أبى التائب وست الفقهاء وتفقه وتقرر فى مدارس ومات بعد أبيه بعشر سنين بمصر فى سنة ٧٧٦
٤٠٤ - عمر بن عبد العزيز الطوخى رئيس المغسلين للموتى بالقاهرة وهو الذى
стр. 1438
غسل الحاكم خليفة لما مات سنة ٧٠١ وبقى بعده إلى أن مات سنة .....
٤٠٥ - عمر بن عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر الله الحموى شمس الدين ابن المغيزل ولد بعد الخمسين واشتغل بالأدب وقال الشعر وكان فصيحا أديبا يقال أنه لم يكمل الخمسين مات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٤
٤٠٦ - عمر بن عبد الله بن عبد الأحد بن عبد الله بن سلامة بن الخليفة بن شقير الحرانى الحنبلى تقى الدين ابن شقير سمع من القاسم الأربلى والفخر على وابن شيبان وغيرهم وعنى بالرواية ونسخ الأجزاء ودار على المشايخ وكان دينا صينا قال الذهبى سمع واشتغل وحصل وقال البرزالى رجل جيد فقيه فاضل سمع الكثير وحصل كتبا جيدة ولد سنة ٦٦٦ مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤
٤٠٧ - عمر بن عبد الله بن محمد بن المحب المقدسى أحد الأخوه ولد سنة ٢٨ واعتنى به ابوه فاسمعه الكثير من شيوخ عصره وجمع له ثبتا وقد حدث عن ابن الرضى وحبيبة بنت الزين وزينب بن الكمال والجزرى وغيرهم مات فى شهر رجب سنة ٧٨١
٤٠٨ - عمر بن عبد المحسن بن إدريس جمال الدين الحنبلى محتسب بغداد
стр. 1439
وقاضى الحنابلة بها كان من قضاة العدل كثير الامر بالمعروف تعصب عليه الروافض ونسبوه إلى مالا يصح عنه فضرب بين يدى الوزير ضربا مبرحا فمات فى شهره وذلك فى صفر سنة ٦٧٧
٤٠٩ - عمر بن المحسن بن عبد اللطيف بن محمد بن الحسين بن رزين الحموى الاصل صدر الدين ولد قبل العشرين وسمع على الدبوسى والحافظين القطب واليعمرى ومن أحمد ومحمد ابنى كشتغدى وغيرهم وتفقه وبرع وأجاز له من دمشق ابن الشحنة وابن الزراد وجماعة وناب فى الحكم فحمدت سيرته وكان مهيبا صليبا فى الحكم ودرس بالظاهرية بعد أخيه عز الدين من سنة ٧٤٩ قرأت ذلك بخط الشيخ تقى الدين السبكى ومات سنة ٧٩٣ أدركته ولم يقدر لى السماع منه وقد سمع عليه اصحابنا وسمعت على قريبه نجم الدين عبد الرحيم وهو أعلى وأسن منه
٤١٠ - عمر بن عبد النصير بن محمد بن هاشم بن عز العرب القرشى السهمى القوصى ثم الإسكندرانى المعروف بالزاهد ويقال لوالده نصير ولد سنة ٦١٥ وأسمع على ابن المقير وابن الجميزى وغيرهما وروى عنه أبو حيان وابن سيد الناس وعمر بن حسن بن حبيب وآخرون وأجاز لبعض شيوخنا وله شعر فمنه
(قف بالحمى ودع الرسائل … وعن الأحبة قف وسائل)
(واجعل خضوعك والتذلل … فى طلابهم وسائل)
стр. 1440
(والدمع من فرط البكاء … وعليهم جار وسائل)
(واسأل مراحمهم فهن … لكل محروم وسائل)
قال البرزالى كان كثير الاسفار وله شعر جيد وخمس قصائد الفادادى وكان شيخا صالحا مات بالاسكندرية فى منتصف المحرم سنة ٧١١
٤١١ - عمر بن عبد الوهاب بن ذؤيب الاسدى نجم الدين ابن قاضى شهبة تفقه واشتغل وسمع من ابن ابى عمر واخذ عن الشيخ تاج الدين ابن الفركاح وولى قضاء شهبة السويداء مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٧
٤١٢ - عمر بن عبيد الله بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن قدامة الصالحى الماوردى خدم الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر ولد فى رمضان سنة ٦٦٣ واحضر على ابن عبد الدائم وسمع من فاطمة بنت الملك المحسن وحدث سمع منه الذهبى والبرزالى وذكراه فى معجميهما والعماد أبو بكر ابن الكميت وخرج له ابن سعد مشيخة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٣
٤١٣ - عمر بن عثمان بن سالم بن خلف بن فضل الله المقدسى البذى الحنبلى المؤدب ولد سنة ٦٧٨ وأسمع على الفخر ابن البخارى سنن ابى داود
стр. 1441
وغير ذلك ومن التقى الواسطى والعز الفراء وجماعة وحدث بدمشق والكرك وغيرهما وكان يكتب خطا حسنا مع الدين والخير قال ابن رافع كان عامل الضيائية كثير التحصيل للكتب الحديثية ونزل بدار الحديث الاشرفية مات فى نصف ذى القعدة سنة ٧٦٠
٤١٤ - عمر بن عثمان بن عبد الحق المرينى أبو على بن السلطان ابى سعيد كان احب اولاد أبيه إليه ورشحه للملك بعده وهو شاب وصرفه فى الأمور ثم بعثه فى سنة ٧١٤ إلى فاس فخلع أباه ودعا لنفسه وجمع عسكرا فالتقى به أبوه فانهزم الأب وجرح ثم تراجع له العسكر وأعانه ولده أبو الحسن على على أخيه فحاصرهما أبو على بتازى إلى أن وقع الصلح على أن ينزل عثمان عن الأمر لولده أبى على ويقتصر على تازى فملك عمر فاس فاتفق أنه مرض فتسلل الناس إلى أبيه فعسكر وحاصر ولده فوقع الصلح على خروج أبى على إلى سجلماسة ويسلم أبوه المملكة فاستقر أبو على بسجلماسة ورتب لها مملكة واستخدم جندا وافتتح حصونا وخالف على أبيه سنة ٧٢٠ وملك مراكش سنة ٧٢٢ وكانت بينه وبين أبيه وقعات فلما مات أبوه واستقر أخوه ترك سجلماسة فخرج
стр. 1442
عليه فسار أبو الحسن على عليه فى سنة ٧٣٢ وحاربه سنة إلى أن ظفر به فى سنة ٧٣٣ وقتله بعد أشهر وترك من الأولاد عبد الحليم وعليا وعبد المؤمن وناصرا ومنصورا وأبا زيان فأخرجهم أبو عنان بن أبى الحسن إلى الأندلس فنزلوا بجوار ابن الأحمر ثم ملك عبد الحليم سجلماسة فى سنة ٧٦٣ ثم نازعه عبد المؤمن على أخيه ففر عبد الحليم إلى بلاد التكرور فقدم مع الركب إلى مصر فأكرمه يلبغا وأنزله وأعانه على الحج فلما رجع وأراد بلاده مات بتروجه سنة ٧٦٧
٤١٥ - عمر بن عثمان بن موسى بن دارم بن يحيى بن هرماس الشريف الجعفرى شريف الدين خطيب جامع التوبة من العقيبة ولد بعد سنة ٧١٠ وأجاز له من حماة أحمد بن إدريس بن مزيز ونخوة بنت النصيبى وغيرهما وسمع قبل الثلاثين من اسماء بنت صصرى وغيرها وكتب الخط الحسن وأجاد الخطبة فولى خطابة جامع التوبة مدة طويلة فلما عزم على الحج سنة ٧٢ نزل عنها لصهره عماد الدين الحسبانى فباشرها واستمر وكان بيده تدريس المدرسة الخاتونية فنزل عنها أيضا للعماد قال ابن كثير
стр. 1443
وكان من أمائل الناس وأكارمهم وقد درس وأفتى وقرأ الحديث قراءة حسنة وكان يلبس الثياب الفاخرة وله هيئة وبزة حسنة وحج فمات راجعا من الحج بقرب معان فى المحرم سنة ٧٧٣ عن بضع وستين سنة
٤١٦ - عمر بن عثمان بن هبة الله بن معمر المعرى كمال الدين ولد سنة ٧٠٢ وتفقه على البارزى بحماة ثم ولى قضاء المعرة ثم نقل إلى حلب عوضا عن نجم الدين الزرعى فباشر قليلا ثم أعيد سنة ٧٥٨ فدام بها اربع عشرة سنة ثم نقل بعد موت التاج السبكى إلى قضاء دمشق وجرت له مع الحلبيين كائنة فانه حج سنة ٦٣ فكتبوا فى غيبته محاضرة وجهزوها للناصر تشتمل على مثالب كثيرة فبلغه ذلك فعدل عن الحج إلى القاهرة وعاد إلى يلبغا وكان يعتنى به فذكر له تعصبهم عليه فأرسل فى طلبهم فلما حضروا تحاققوا فاصلح بينهم ورده عليهم واستمر ولم يؤاخذهم وكان كثير الاحتمال ومات وهو قاضى حلب سنة ٧٨٣ وقد حدث عن المجاز والميدومى سمع منه ابن عشائر والبرهان المحدث ومن عجيب امره أنه انتزع درس الحديث بالأشرفية من الشيخ عماد الدين ابن كثير فمقته الطلبة وعدوا عليه غلطات وفلتات وتصحيفات وكان
стр. 1444
يقول ليس فى قضاة الإسلام أقدم هجرة منى وكان كثير الصيام والحج والمداراة
٤١٧ - عمر بن على بن أحمد بن محمد عز الدين بن علاء الدين القدسى الأموى أخو تاج الدين المعيد ذكره العثمانى قاضى صفد وقال كان أحد الفقهاء مات سنة ٧٤٩
٤١٨ - عمر بن على بن سالم بن صدقة اللخمى الاسكندرى تاج الدين الفاكهانى سمع على ابن طرخان والمكين الأسمر وعتيق العمرى وغيرهم وتفقه لمالك وأخد على ابن المنير وغيره ومهر في العربية والفنون وصنف شرح العمدة وغيرها ومن تصانيفه الإشارة فى النحو والمورد فى المولد واللمعة فى وقفة الجمعة والدرة القمرية فى الآيات النظرية وحج من طريق دمشق سنة ٧٣٠ ورجع ومات ببلده سنة ٧٣١ قرأت بخط المحدث بدر الدين حسن النابلسى قال حكى لنا شمس الدين محمد ابن عبد المحسن بن أبى الربيع العباسى الدمنهورى قال قال الشيخ تاج الدين الفاكهانى كان الشيخ أبو العباس الشاطر الدمنهورى يقول لا يحجبنى عن أصحابى التراب فكان فطلبت من الله تعالى عند قبره ثلاث حوائج
стр. 1445
تزويج البنات من فقراء صالحين وحفظ كتاب الله كان تعسر على والحج وكنت أعوز من النفقة ألف درهم فرأيت الشيخ فى المنام قبل طلوع الشمس وهو يقول يأتيك فلان التاجر بألف درهم كف بها حالك وما تدخل مكة حتى يفتح عليك بها قال فافترض الألف وسافرت حتى وصلت إلى المعلى ولم يفتح على شئ فلما طلعت الحدرة وانا ماش وإذا رجل يسأل عنى فأشاروا إلى فناولنى ألف درهم وقال رأيت البارحة قائلا يقول خذ معك ألف درهم والق بها فلانا ففعلت فأخذتها وأتيت إلى الذى اقترضت منه الألف فدفعتها إليه فقال ما أريدها فاننى اشتريت بضاعة بثلاثين الفا فكسدت فلا تساوى الآن النصف قال فلما كان أمس رأيت رجلا عليه ثياب خضر وطاقية بيضاء فقال الألف التى بعث بها إليك أبوك مع الشيخ تاج الدين لا تأخذها منه وأنت تبيع البضاعة فى أيام منى بخمسة وأربعين ألفا فكان كذلك
٤١٩ - عمر بن على بن عبد الله الهوارى التونسى المالكى ولد قبل سنة ٦٥٠ واشتغل وتفقه على أبى أحمد الزواوى وغيره وفاق الأقران فى عدة علوم وكان ذا عبادة وتقشف ومهن أخذ عنه الشيخ برهان الدين السفاقسى وكان يبالغ فى تعظيمه ومات فى يوم عرفة سنة ٧٣٦
٤٢٠ - عمر بن على بن عثمان بن ممدود الدمشقى الطواويسى المعروف بابن زريق زين الدين ولد سنة ٧٢٠ وسمع من ابن الشحنة وأحمد بن على الجيلى صاحب ابن الصلاح وحدث وكان سمسارا فى البز مات فى ثانى ذى الحجة سنة ٧٧١
стр. 1446
٤٢١ - عمر بن على بن عمر بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبى عمر المقدسى ولد فى ذى الحجة سنة ٧٠٦ وأحضر على أحمد بن عبد الدائم وحدث ومات …
٤٢٢ - عمر بن على بن عمر بن أبى القاسم البقاعى نائب الحكم بحمص ولد سنة ٧٠٤ وسمع بها من ابى العباس المجاز صحيح البخارى وحدث عنه سمع منه أبو حامد بن ظهيرة قديما وسمع منه المحدث برهان الدين سبط ابن العجمى لما رحل من حلب إلى القاهرة سنة ٧٨٠
٤٢٣ - عمر بن على بن عمر القزوينى الحافظ الكبير محدث العراق سراج الدين ولد سنة ٦٨٣ وعنى بالحديث وسمع من الرشيد ابن ابى القاسم ومحمد بن عبد المحسن الدواليبى والنجم أحمد بن غزال وجمع جم وأجاز له التقى سليمان وغيره من دمشق وصنف التصانيف وعمل الفهرست أجاد فيه ومات سنة ٧٥٠ روى عنه جماعة من آخرهم شيخنا مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازى صاحب القاموس
٤٢٤ - عمر بن على بن موسى بن خليل البغدادى الأزجى البزار سراج الدين أبو حفص جد صاحبنا قاضى الحنابلة محب الدين أحمد بن نصر الله البغدادى لأمة ولد سنة ٦٨٨ تقريبا وسمع من إسماعيل بن الطبال وعلى بن ابى القاسم وهو أخو الرشيد وابن الدواليبى وجماعة وعنى بالحديث ورحل إلى دمشق فقرأ بها على ابى العباس ابن الشحنة وجالس ابن
стр. 1447
تيمية وأخذ عنه وكان تلا ببغداد على عبد الله بن عبد المؤمن وغيره وحج مرارا وأعاد بالمستنصرية وام بجامع الخليفة ثم كان حسن القراءة له عبادة وبهجة وصنف فى الحديث والفقه والرقائق وحج من بغداد فمات فى الطريق فى ذى القعدة سنة ٧٤٩ ذكره ابن رجب فى طبقاته
٤٢٥ - عمر بن على بن أبى بكر بن الحسن الأسيوطى شرف الدين ابن شيخ الدولة سمع من العز الحرانى مشيخته وصحيح البخارى وسمع من ابن خطيب المزة جزءا من حديث أبى حفص الزيات وتفرد بالسماع عنهما فى الدنيا مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٩ بأسيوط
٤٢٦ - عمر بن على الدمراوى من شيوخ شيخنا برهان الدين الأبناسى وصفه بالدين والعلم وكذا والده
٤٢٧ - عمر بن عمران بن صدقة البلالى نسبة إلى بلال بن الوليد بن هشام بن عبد الملك بن مروان الاموى زين الدين البدوى ولد سنة ٦٨٥ وسمع الصحيح على ابن الشحنة وسمع ببلاد كيلان من شمس الدين عبد العزيز بن عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر وحدث سمع منه شهاب الدين ابن رجب وذكره فى معجمه وقال رأيته ببغداد بالمستنصرية
стр. 1448
وجرت له قصة مع ملك التتار وذلك إنه اتهمه بمكاتبة المصريين بأخبارهم فألقاه إلى الكلاب ومعه آخر فأكلت الكلاب رفيقه ولم تؤذه وكان فى تلك الحالة ملازما للذكر فعظم فى أعينهم وأكرموه وأقام معهم مدة يجاهد الرافضة والمبتدعة ثم قدم دمشق واتفقت له كائنة فسجن بقلعة دمشق حين كان الشيخ ابن تيمية بها وأقام بعده مسجونا خمس سمنين ثم أطلق وذكر ان ابن تيمية أنشده وهما فى الاعتقال
(لا تفكرن وثق الله إن له … ألطافا دقت عن الأذهان والفطن)
(يأتيك من لطفه ما ليس تعرفه … حتى تظن الذى قد كان لم يكن)
مات سنة ٧٥٤
٤٢٨ - عمر بن عوض بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الشارعى قطب الدين ابن قليلة روى عن حاتم بن العفيف روى عنه أبو حيان وغيره من شعره وهو حسن بالغ فمنه قوله وهو سائر
(الا يا سائر فى بطن قفر … ليقطع فى الفلا وعرا وسهلا)
(بلغت نقا المشيب وبنت عنه … وما بعد النقا إلا المصلى)
ومنه وهو سائر ايضا
(عزمنا على تزويج بنت مدامة … بماء قراح والليالى تساعد)
(فأمهرتها دس الحباب وإنه … إذا جليت ليلا عليها القلائد)
стр. 1449
(وجاءت رياحين البساتين عرفت … فطابت بذاك النفس والورد شاهد)
(وكان حضور النبق فألا مهنئا … لنا بالبقا فى العقد واللوز عاقد)
مات فى سنة ..... وسبعمائة
٤٢٩ - عمر بن عياض بالتحتانية الأنصارى الاندلسى الجزار كان له مع الفرنج وقائع عجيبة ثم قدم المدينة وصحب أبا الحسن الجزار وهو والد الشيخ عبد الله والفقيه عبد الواحد ذكره ابن فرحون وقال كانت له مناقب مات فى سنة ٧٤٢
٤٣٠ - عمر بن أبى القاسم عيسى بن عبد المنعم بن محمد بن الحسن بن على بن ابى المكاتب بن محمد بن ابى الطيب البجلى نجم الدين مولده سنة ٦٢٦ أو ٦٢٧ ويقال بل ٦٣٢ يقال كان جده أبو الطيب فارسيا وهو من بيت قديم بدمشق ونشأ نجم الدين هذا فى صحبة محى الدين ابن الزكى ثم تعلق بالمنصور صاحب حماة وكان ناظر ديوانه ثم اختص بالأفرم وولى وكالة بيت المال ونظر الخزانة والمرستان وكان يجرى بينه وبين شمس الدين ابن غانم منازعات وأفانين فى المجون والهزل والتناديب بمجلس الافرم قال الذهبى كان قد سمع من الجمال العسقلانى وصدر الدين ابن سناء الدولة وابن عبد الدائم وحدث حمل عنه البرزالى وغيره قال وكان ذا مروءة وتواضع وحب للصالحين وحسن المحاضرة أعجبنى
стр. 1450
سمته قال وهو والد المفتى نجم الدين وكيل بيت المال ومات نجم الدين فى جمادى الاولى سنة ٧٠٤
٤٣١ - عمر بن عيسى بن عمر البارينى الحلبى ولد ببارين قرية من عمل حلب فى سنة ٧١١ وسمع من الحجار وأبى صالح ابن العجمى وتفقه على البارزى وحفظ كتبا على مذهب الشافعى وتفقه وبرع وافتى ودرس وكان أصل نشأته ببعلبك وكتب المنسوب على خطيبها وكان عنده تواضع وسكون وعفة قرأت فى تاريخ حلب لابن خطيب الناصرية كان فاضلا فى الفرائض والعربية ودرس بعدة أماكن واخذ عنه جماعة من الفضلاء كشمس الدين البابى وشمس الدين ابن الزكى وزين الدين عمر بن الكركى وشرف الدين الداديخى وله نظم وكان يقدر قواعد للنحو مفيدة ومن إنشاده فى لغات لعل
(زد لاما أو را قبل عل عن غن … أو زد وقل أن ولعلت ولأن)
(ويزاد عليه ثم لعلن ولعا … فهذه عشرة وأربع لن يزاد لن)
ومات بحلب فى شوال سنة ٧٦٤
стр. 1451
٤٣٢ - عمر بن عيسى بن أبى بكر الكتانى نقيب الحكم سمع من عبد الرحمن ابن مخلوف ابن جماعة وغيره وحدث ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦٣ عن سن عالية
٤٣٣ - عمر بن أبى الفتوح بن سعد بن على تقى الدين الصحراوى الصالحى نزيل القاهرة ولد سنة ٦١٧ وسمع من ابن الزبيدى وابن اللتى وجعفر وحدث وكان يؤدب الأطفال بالقرب من جامع الأزهر ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠١
٤٣٤ - عمر بن أبى الفتح بن أبى القاسم بن عمر اليونينى ولد سنة ٦٦٥ وسمع من أبى عبد الله اليونينى وابن عبد الدائم وغيرهما وولى مشيخة السلاوية وهو ابن اخت الشيخ ناصر الدين السلاوى قال البرزالى كان مباركا بشوش الوجه خيرا مات فى أول ذى الحجة سنة ٧٠٧
٤٣٥ - عمر بن أبى القاسم بن عبد المنعم تقدم قريبا
٤٣٦ - عمر بن أبى القاسم بن يونس العدنى بفتح المهملة وسكون الدال المعروف بالزيلعى ولد بعد العشرين وكان يذكر أنه سمع من ابن الشحنة وكان خيرا صدوقا حدث عنه أبو حامد بن ظهيرة فى معجمه
٤٣٧ - عمر بن أبى القاسم بن أبى الطيب اشتغل بالفقه وسمع من النجم العسقلانى الأربعين للفراوى أنا منصور وولى ديوان الخزانة ودرس بالكروسية وكان مشكور السيرة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٤
стр. 1452
٤٣٨ - عمر بن كثير بن ضوء بن كثير البصروى قال البرزالى كان فاضلا لغويا شاعرا حدثنى بشئ من شعره بحضرة الشيخ تاج الدين الفزارى وكان يخطب بالقرية من عمل بصرى وهو والد الحافظ عماد الدين اسماعيل مات فى أوائل جمادى الاولى سنة ٧٠٣
٤٣٩ - عمر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر الاموى القرشى عز الدين بن علاء الدين الشافعى تصدر بمسجد الصخرة بالقدس ودرس سمع منه البدر النابلسى جزءا بسماعه له على شرف الدين منيف بن سليمان بن كامل الزرعى سنة ٧٠٥
٤٤٠ - عمر بن محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن أبى البركات ويقال بركات ابن ابى الفتح الحموى الحنفى ابن كمال الدين التاذقى سمع من ابن أبى عمر جزء الأنصارى وحدث به غير مرة ذكره ابن رافع فى معجمه وقال كان فاضلا له نظم حسن
٤٤١ - عمر بن محمد بن أبى بكر بن أبى النور الشحطبى الدمشقى سمع من الفخر مشيخته وغيرها وحدث سمع منه شيخنا العراقى ومات فى العشر الأخير من شوال سنة ٧٦٥ بالنيرب من غوطة دمشق
стр. 1453
٤٤٢ - عمر بن أبى بكر بن يوسف الحموى زين الدين المعروف بابن السمين ولد سنة بضع وسبعمائة وسمع من نخوة بنت النصيبى الثانى من المستخرج لأبى نعيم على البخارى وحدث مات بحماة فى ١٢ جمادى الآخرة سنة ٧٧٨
٤٤٣ - عمر بن محمد بن أبى بكر الكوفى سراج الدين ولد فى صفر سنة ٧١٤ وسمع بدمشق من على بن عبد المؤمن بن عبد وأحمد بن على الجزرى وغيرهما واشتغل بالفقه ومهر وحدث ومات بالقاهرة سنة ٧٩٧
٤٤٤ - عمر بن محمد بن ابى الحرم الحزيراتى الدمشقى صلاح الدين ولد سنة بضع وثمانين وتفقه إلى أن درس وأفتى وأعاد وسمع الحسن ابن على الخلال وغيره وكان يعرف بالصلاح الأزرق وكان له ثروة ومات فى صفر سنة ٧٤٦
٤٤٥ - عمر بن محمد بن سلمان بن حمائل الجعبرى جمال الدين ابن غانم أحد الإخوة سمع منسد أحمد على المسلم بن علان وكان منجمعا عن الناس قليل الاختلاط بهم قانعا باليسير مات فى جمادى الأولى سنة ٧٢٠
٤٤٦ - عمر بن محمد بن سليمان الدمامينى ثم الاسكندرانى نجم الدين كان
стр. 1454
رئيسا من الكارم مشهورا بالمكارم مات فى سنة ٧٠٧
٤٤٧ - عمر بن محمد بن عبد الحكم بن عبد الرزاق بن جعفر البلفيائى زين الدين الشافعى ولد سنة ٦٨١ تقريبا وسمع من الأبرقوهى والدمياطى وابن القيم وتفقه على العلم العراقى واشتغل على الباجى وغيره وكان يحفظ التنبيه ونبغ فى الفقه حتى كان الشيخ تقى الدين السبكى يقول ما رأيت أفقه نفسا منه وكان المصريون لا يعدلون به فى الفتوى أحدا من اهل عصره وكانوا يقولون لو حلف أن يستفتى أفقه الشافعية فاستفتاه لم يحنث واستنابه القاضى عز الدين ابن جماعة أول ما ولى القضاء بالبهنسا ثم ولى قضاء حلب فأقام بها قليلا فتعصب عليه كاتب سرها ابن القطب فصرف بعد شهرين وقال فيه ابن الوردى
(كان والله عفيفا نزها … وله عرض عريض ما اتهم)
(كان لا يدرى مداره الورى … ومداراة الورى أمر بهم)
стр. 1455
ثم ولاه تنكز تدريس النوريه بحمص فأقام بها مدة فتعصبوا عليه فتركها ودخل القاهرة فولاه ابن جماعة المنوفية مدة ثم ولاه الحكم بباب الفتوح ثم ولى قضاء حلب سنة ٤٩ فلم يتم له ذلك فنقل إلى قضاء صفد فى أواخر صفر فأقام بها تقدير خمسين يوما ومات بها فى الطاعون العام فى ربيع الآخر سنة ٧٤٩ قال الأسنوى كان إماما فى الفقه غواصا على المعانى منزلا للحوادث على القواعد والنظائر تنزيلا عجيبا لم أر مثله فى هذا الباب قال وكان كثير المروءة وشرحه للمختصر للتبريزى يشتمل على فوائد غريبة وقد ترجم له التاج السبكى وبالغ فى الثناء عليه وبلفياء بكسر الموحد واللام وسكون الفاء بعدها تحتانية ممدودة
٤٤٨ - عمر بن محمد بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن العجمى كمال الدين الحلبى بن شهاب الدين بن ضياء الدين كان من بيت العلم والرئاسة ولد بعد القرن وتفقه وتمهر عند فخر الدين ابن خطيب جبرين وأخذ عن الكمال الزملكانى وسمع الحديث بمصر والشام وتميز وتفنن وتصدر للافادة بحلب وكان ذهنه وقادا إلا أنه كان فيه رهج وطيش قال ابن حبيب درس بظاهرية حلب وتقدم في عدة فنون وكان حسن المجالسة والمذاكرة وذكر أن ابن الوردى كان يقول له والله ما تفلح وإن افلحت مت وكان كذلك لأنه مات والده فتعلل قليلا ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٤ عن نحو اربعين سنة ورثاه ابن الوردى بقصيدة عينية يقول فيها
(إن كان قد مات الكمال فذكره … باق ونشر علومه يتضوع)
стр. 1456
٤٤٩ - عمر بن محمد بن عثمان بن ابى رجاء بن ابى الزهر تقى الدين ابن الصاحب شمس الدين ابن السلعوس نشأ بدمشق وولى نظر الديوان بدمشق وغير ذلك ثم نظر الدولة بالقاهرة ثم الوزارة فباشرها يوما واحدا وكان الناصر يكرمه انقطع يوما واحدا ولم يسمع منه إلا أنا ميت ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣١
٤٥٠ - عمر بن محمد بن عثمان الدمشقى جمال الدين المجود تخرج به جماعة فى الكتابة من الأعيان بمصر والشام وحصل بذلك مالا جما حتى قال مرة حصل لى من التكتيب خمسة آلاف دينار وكتب بخطه كثيرا من المجلدات وكان معمرا مات فى صفر سنة ٧٤٩
٤٥١ - عمر بن محمد بن على التركمانى ولد سنة ٧٢٧ سمع من ..... رأيت بخطه فى استدعاء للبرهان سبط ابن العجمى محدث حلب سنة ثمانين ولم أعرف من خبره شيئا
٤٥٢ - عمر بن محمد بن على الدينورى نزيل مكة سمع من حسن بن عمر الكردى والرضى الطبرى وست الوزراء وحدث وبرع فى النحو والقراآت والحديث قال شيخنا العراقى قرأت عليه عدة ختمات وأخذت عنه التجويد مات بمكة سنة ٧٥١
٤٥٣ - عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن أبى جرادة العقيلى الحلبى الحنفى نجم الدين ابن جمال الدين ابن الصاحب كمال الدين ابن
стр. 1457
العديم ولد سنة ٦٨٩ وسمع من الأبرقوهى وحدث عنه وتفقه وولى عدة تداريس ثم ولى القضاء فى سنة ٧٢١ إلى أن مات فى صفر سنة ٧٣٤ لا يحفظ أنه سب أحدا طول ولايته وكان المؤيد يثنى عليه وعلى فضائله ومن نظمه
(كأن وجه النهر إذ حفت به … أشجاره فصافحته الأغصن)
(مرآة غيد قد وقفن حولها … ينظرن فيها أبهن احسن)
ورثاه ابن الوردى بقوله
(قد كان نجم الدين شمسا أشرقت … بحماة للدانى بها والقاصى)
(عدمت ضياء ابن العديم فأنشدت … مات فى المطيع فيا هلاك العاصى)
٤٥٤ - عمر بن محمد بن عمر بن حسن بن خواجا إمام الفارسى شرف الدين ولد سنة ٦١٨ وسمع من ابن الزبيدى وابن اللتى وفخر الدين ابن الشيرجى وتفرد عنه وغيرهم وكان ينسخ الختمات والربعات ويذهبها ويجلس مع الشهود وكان أبوه ناظر الناصرية فحصل له مشيخة الحديث بها بعد موت الشيخ تقى الدين الواسطى وكان شرف الدين دينا كريما حسن الشكل من بقايا الفقراء الحريرية وله نصيب من ذكر ومشيخة وكان خطه حسنا مات فى ربيع الأول سنة ٧٠٢ وله أربع وثمانون سنة وهو ممتع بحواسه ومات والده ضياء الدين سنة ٦٦٤
стр. 1458
٤٥٥ - عمر بن محمد بن عمر بن سليمان بن عيسى بن إلياس الصرخدى ثم البعلبكى سمع من ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث به عنه سمع منه أبو حامد بن ظهيرة
٤٥٦ - عمر بن محمد بن عمر بن محمد المعرى كمال الدين العجلونى سمع الأبرقوهى وابن القواس وتفقه على الشيخ برهان الدين ابن الفركاح فى عدة أماكن ومات بمعرة سنة ٧٢٨
٤٥٧ - عمر بن محمد بن عمر محمود ويقال عبد الحميد بن أبى بكر الحرانى ثم الدمشقى القاضى المعروف بابن باطر أسمعه أبوه الفقيه أبو عبد الله من الشرف ابن عساكر وابن القواس والفراء وغيرهم وأسمعه البخارى من اليونينى وحدث سمع منه الحسين وغيره ومات فى شوال سنة ٧٦٤
٤٥٨ - عمر بن محمد بن عمر بن أبى القاسم بن عبد المنعم بن محمد بن الحسن ابن على بن محمد بن أبى الطيب الدمشقى المعروف بابن ابى الطيب اشتغل وتميز وأخذ عن ابى العباس الأندرشى فى العربية وولى نظر الخزانة وتوقيع الدست ودرس فى أماكن وكان كثير التلاوة والبر للفقراء مات بدمشق فى رجب سنة ٧٦٩ وكان قد سمع من البندنيجى مشيخته وأظنه حدث بها عنه
٤٥٩ - عمر بن محمد بن عمر الموصلى الموقع سمع من الأبرقوهى وحدث
стр. 1459
وكان متواضعا يلقب رضى الدين مات فى شعبان سنة ٧٤٧
٤٦٠ - عمر بن محمد بن ماو الحميدى ذكره أبو حيان وأنشد له
(أفديه عطارا شهى اللمى … أحور فتانا كحور الجنان)
(بى غمرة منه فيا ليته … الوجاد لى يوما بماء اللسان)
٤٦١ - عمر بن محمد بن هاشم بن عشائر كمال الدين الحلبى أثنى عليه ابن حبيب وقال توفى سنة ٧٥٠ عن اربعين سنة
٤٦٢ - عمر بن محمد بن يحيى بن عثمان العرشى العتبى الإسكندرانى ركن الدين أبو حفص الفقيه الشافعى ابن جابى الأحباس ولد فى ذى الحجة سنة ٦٣٩ وسمع من سبط السلفى عدة أجزاء منها جزء ابن عيينة والدعاء والتوكل ومشيخة السبط السلفى عدة أجزاء منها جزء ابن عيينة والدعاء والتوكل ومشيخة السبط كتب عنه الرحالة وكان شاهدا اخذ عنه اليعمرى والقطب الحلبى والذهبى والسبكى والوانى وآخرون آخرهم شيخنا تاج الدين ابن موسى الشافعى ومات بالثغر فى صفر سنة ٧٢٤
٤٦٣ - عمر بن محمد بن يوسف تقى الدين المالكى تفقه واعاد بالمنصورية وتعانى الخدم عند ايدمر ثم ولى نيابة الحكم فباشره مدة يسيرة ومات فى شوال سنة ٧٦٩ مطعونا
٤٦٤ - عمر بن محمد بن شيخ السلامية زين الدين الجندى ولد سنة ٨٠
стр. 1460
وسمع من أحمد بن عساكر وغيره ومات فى ثالث ربيع الأول سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع
٤٦٥ - عمر بن محمود بن على الآدمى ابن النقيب الحموى سمع من أحمد بن إدريس بن مزيز سمع منه الشيخ برهان الدين الحلبى سبط ابن العجمى فى رحلته إلى حماة
٤٦٦ - عمر بن محمود ابن الطفال شرف الدين سمع مع الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد بدمشق من مشايخها وسمع من الشيخ جلال الدين الدشنائى وتعانى الأدب فقال الشعر الجيد والبلاليق وغيرها ومات بقوص سنة ٧٢٢
٤٦٧ - عمر بن محمود بن فتح بن عبد الله البغدادى الحنفى زين الدين ولد سنة وأسمع على أحمد بن شيبان وحدث ومات سنة .......
٤٦٨ - عمر بن محمود بن محمد الكركى زين الدين نزيل حلب ولد سنة ٧٢٨ قال القاضى علاء الدين فى تاريخ حلب أخذت عنه وكان فاضلا دينا متواضعا مواظبا على الاشتغال والأشغال وقرأت عليه المنهاج وكان قدم حلب سنة ٤٩ وأخذ عن الزين البارينى وأخذ بدمشق عن أبى البقاء والحسبانى وغيرهما واستقر بحلب يفتى ويدرس
стр. 1461
وكان يتكسب أولا بالشهادة ثم ترك وأقبل على شأنه ومات فى رابع رمضان سنة ٧٩٧
٤٦٩ - عمر بن محمود بن أبى بكر بن عبد القادر بن أبى بكر الرازى سراج الدين الحنفى ولد فى صفر سنة ٦٤٥ وتفقه وتعانى الشهادة ثم ناب فى الحكم بالحسينية فلما امتنع القاضى شمس الدين الحنفى الحريرى من استبدال الأمكان التى أراد الناصر ستبدالها وصمم على ذلك بعد أن سأله الناصر فيه فشكاه لكريم الدين الكبير فتكلم سراج الدين المذكور مع كريم الدين أنه إن فوض له الحكم حكم بذلك وأحضر له النقل من مذهبهم بذلك فسر كريم الدين وركب فى الحال إلى السلطان فأعلمه فأجاب سؤاله وقرره فى قضاء مصر خاصة وأبقى الحريرى فى قضاء القاهرة فنزل السراج إلى مصر وحكم بها استقلالا وشق ذلك على الحريرى وصنف فى منع الاستبدال جزءا فتعقبه عليه علاء الدين ابن التركمانى بعد وأتفق أن السراج مات بعد مضى اثنين وستين يوما فعد ذلك كرامة للحريرى وكانت وفاة السراج فى تاسع عشر شهر رجب سنة ٧١٧
٤٧٠ - عمر بن مسعود بن عمر الأديب سراج الدين المحار الحلبى نزيل
стр. 1462
حماة الكتانى الشاعر المشهور تعانى الآداب ونظم الموشحات ففاق فيها وله شعر حسن فمنه
(انظر إلى ألنهر فى تطرده … وصفوه قد وشى على السمك)
(توهم الريح صيدها فغدا … ينسج متن الغدير كالشبك)
ومنه
(قالوا هوى بابن الأمير جواده … فقلوبنا كادت عليه تفطر)
(فأجبتهم لا تعجبوا لوقوعه … إن السحاب اذا سرى يتقطر)
ومنه
(أرى لابن سعد لحية قد تكاملت … على وجهه واستقبلت غير مقبل)
(ودارت على أنف عظيم كأنه … كبير أناس فى بجاد مزمل)
وديوان موشحاته مشهورة وله مدائح فى المنصور صاحب حماة وولده الافضل على وغيرهما ومات سنة ٧١١ أو ٧٢٢
٤٧١ - عمر بن مسلم بتشديد اللام بن سعيد بن عمر بن بدر بن مسلم الدمشقى الشيخ زين الدين القرشى ولد فى شعبان سنة ٢٤ ودخل دمشق بعد الاربعين وتفقه على شرف الدين قاسم خطيب جامع جراح وعلاء الدين حجى وسمع الحديث وتعانى عمل المواعيد وتصدى
стр. 1463
للإفادة والتدريس وولى تدريس الناصرية فنازعه فيا برهان الدين ابن جماعة وجرت له فيها محنة ثم عوضه الأتابكية ثم نزعت منه ثم لما ولى ابنه شهاب الدين القضاء فوض إليه الأتابكية والناصريه والخطابة ثم لما عاد الظاهر إلى الملك قبض على ولده وعليه وصودرا واعتقلا بالقلعة وقال الشيخ شهاب الدين ابن حجى كان بارعا فى التفسير يحفظ المتون ويعرف أسماء الرجال ويشارك فى العربية وكان مشهورا بقوة الحفظ وعدم النسيان والقيام فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وكانت له سمعة وصيت بسبب ذلك مع الشجاعة والإقدام والصدع بالحق على الصغير والكبير مع عدم المدارة والمحاباة ونقموا عليه أنه كان ممن بالغ فى القيام على تاج الدين السبكى لما امتحن مع أنه هو الذى أدخله فى الفقهاء وكان كثير الإقبال على الاشتغال والمطالعة لا يمل من ذلك وملك من الكتب النفيسة شيئا كثيرا فلما امتحن بالمصادرة رهن أكثرها على ذلك وما أفاده بل مات فى الاعتقال فى ذى الحجة سنة ٧٩٢
٤٧٢ - عمر بن المظفر بن عمر بن محمد بن ابى الفوارس المعرى زين الدين
стр. 1464
ابن الوردى الفقيه الشافعى الشاعر المشهور نشأ بحلب وتفقه بها ففاق الأقران وأخذ عن القاضى شرف الدين البارزى بحماة وعن الفخر خطيب جبرين بحلب ونظم البهجة الوردية فى خمسة آلاف بيت وثلاث وستين بيتا أتى على الحاوى الصغير بغالب ألفاظه وأقسم بالله لم ينظم أحد بعده الفقه إلا وقصر دونه وله ضوء الدرة على الفية ابن معطى وشرح الألفية لابن مالك والرسائل المهذبة فى المسائل الملقبة وله مقامات ومنطق الطير نظم ونثر وله الكلام على مائة غلام مائة مقطوع لطيفة والدرارى السارية فى مائة جارية مائة مقطوع كذلك وضمن كثيرا من الملحة للحريرى فى أرجوزة غزل واختصر الفية ابن مالك فى مائة وخمسين بيتا وشرحها وغير ذلك وكان ينوب فى الحكم فى كثير من معاملات حلب وولى قضاء منبج فتسخطها وعاتب ابن الزملكانى بقصيدة مشهورة على ذلك ورام العود إلى نيابة الحكم بحلب فتعذر ثم اعرض عن ذلك ومات فى الطاعون العام آخر سنة ٧٤٩ بعد أن عمل فيه مقامة سماها النبا فى الوباء ملكت ديوان شعره فى مجلد لطيف وذكر الصفدى فى أعيان العصر انه اختلس معانى شعره وأنشد فى ذلك شيئا كثيرا ولم يأت بدليل على أن ابن الوردى هو المختلس بل المتبادر إلى الذهن عكس ذلك نعم استشهد الصفدى على صحة دعواه بقول ابن الوردى
стр. 1465
(وأسرق ما أردت من المعانى … فإن فقت القديم حمدت سيرى)
(وإن ساويته نظما فحسبى … مساواة القديم وذا لخيرى)
(وإن كان القديم أتم معنى … فهذا مبلغى ومطار طيرى)
(وإن الدرهم المضروب باسمى … أحب إلى من دينار غيرى)
فما أورده الصفدى قوله
(سل الله ربك من فضله … إذا عرضت حاجة مقلقة)
(ولا تقصد الترك فى حاجة … فأعينهم أعين ضيقه)
فزعم أنها من قول الصفدى
(اترك هوى الأتراك ان شئت أن … لا تبتلى فيهم بهم وضير)
(ولا ترج الجود من وصلهم … ما ضاقت الأعين منهم لخير)
وهو القائل
(قيل لى تبذل الذهب … تتولى قضاء حلب)
(قلت هم يحرقوننى … وأنا اشترى الحطب)
ومنه أخذ ابن عشائر قوله
(قيل برطل على القضا … ترغم الحسد العدى)
(قلت هم يذبحوننى … وأنا أشحذ المدى)
стр. 1466
أنشدنى أبو اليسر ابن الصائغ بدمشق قال انشدنا الشيخ زين الدين بن الوردى لنفسه
(إنى تركت عقودهم وقروضهم … وفسوخهم والحكم بين اثنين)
(ولزمت بيتى قانعا ومطالعا … كتب العلوم وذاك زين الزين)
الابيات وله فى ابن الزملكانى غرر المدائح
٤٧٣ - عمر بن نجم بن يعقوب المجرد البغدادى المعروف بالهدفى نزيل الخليل ولد ببغداد سنة ٧١٢ وتجرد إلى أن سكن بلد الخليل يقرئ الأطفال وحدث عن الحجار سمع منه البرهان سبط ابن العجمى محدث حلب سنة ٧٨٠
٤٧٤ - عمر بن نصر الله بن نصر الله بن عثمان الجريرى زين الدين سمع من الفخر وابن أبى عمر وغيرهما وحدث وكان رجلا خيرا كثير التلاوة ومات فى ثامن عشرى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع
٤٧٥ - عمر بن يعقوب بن أحمد السعودى أحد أتباع الشيخ ابى السعود كانت له وجاهة وكان مقداما ونال حظوة فى أيام المنصور قلاون وكان كثير البر للفقراء موصوفا بالمروءة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٧
٤٧٦ - عمر بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أبى السفاح الحلبى زين الدين ابن عز الدين ابن زين الدين ابن شرف الدين تعانى الآدب
стр. 1467
وكتب فى الانشاء وولى وكالة بيت المال ونظر الأحباس ثم ولى كتابة السر بحلب عوضا عن جمال الدين بن الشهاب محمود فى سنة ٧٤٩ فباشرها بحسن سياسة ومكارم الاخلاق إلى أن عزل بشهاب الدين الحسينى وصودر ابن السفاح وجرى عليه ما لم يجر على كاتب سر غيره ثم رجع إلى وظائفه الأولى فأقام بحلب إلى أن مات فى شعبان سنة ٧٥٤ ورثاه الأديب شمس الدين الضفدع الشاعر بدمشق بأبيات منها
(ويحق لى سفح المدامع إن بكت … عين الزمان على فتى السفاح)
ومات وهو ابن ستين سنة وزيادة
٤٧٧ - عمر بن يوسف بن محمد بن أحمد بن نابل بن عزاز المقدسى المرداوى زين الدين الحنبلى ولد سنة ٦٢١ وسمع من ابى عبد الله ابن الزراد وزينب بنت الكمال وأحضر على الشرف ابن الحافظ سمع منه البرهان الحلبى المحدث وحدث عنه أبو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالإجازة ومات .....
٤٧٨ - عمر الصفدى سراج الدين انتقل من صفد إلى القاهرة فتنقلت به الأحوال إلى أن ولى مشيخة الخانقاة الصوفية بدويرة سعيد السعداء ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩
стр. 1468
٤٧٩ - عمر بك الملطى التركمانى مات وهو أمير ملطية فى المحرم سنة ٧٦٢ وتسلم ملطية بعده النائب بكخطا ثم اضيفت ملطية إلى القلاع المضافة إلى حلب
٤٨٠ - عمر شاه التركى أول ما تأمر طبلخاناة ثم ولى نيابة حماة مرة بعد اخرى وقبض عليه فى أيام الناصر حسن ثم أطلق بعده ثم أمر تقدمه فى دمشق وعمل حاجب الحجاب وبنى بها الخانقاه التى بالقنوات وباشر الحجوبية بصرامة وشهامة فوقع بينه وبين القضاة فقام عليه تاج الدين السبكى إلى أن عزل وأعيد إلى نيابة حماة وعزل وعاد إلى دمشق فمات بها فى صفر سنة ٧٧١ وكانت سيرته فى حماة مشكورة
٤٨١ - عنبر المنصورى خدم المنصور قلاون فمن بعده واستقر زمام الوقف إلى أن مات فى رابع عشر جمادى الأولى سنة ٧٢٤
٤٨٢ - عنبر بن عبد الله الساقى العزيزى الطواشى شجاع الدين سمع من ابن عزون والنجيب
٤٨٣ - عنبر السحرتى الناصرى ترقى فى الخدم حتى أمر طبلخاناة واستقر مقدم المماليك ثم صرف فى سنة ٣٥ ثم أعيد اليها فى جمادى الآخرة سنة ٤٧ وداخل الناصر أحمد فى القبض على الامراء ثم صرف فى رمضان سنة ٤٨ وصودر ونفى إلى القدس وكان متعاظما يتعانى
стр. 1469
الفروسية ويكثر من لعب الكرة ورمى النشاب ومات فى الطاعون العام بالقدس
٤٨٤ - عوض بن نصر بن عبد الرحمن بن شيركوه المصرى الحنفى شرف الدين أبو خلف عنى بالحديث وحفظ كتابا فى الفقه على مذهب ابى حنيفة واعتنى بالقراآت وسمع الكثير وكان جميل الوجه حسن الصحبة إلا أنه حصلت منه يوما غفلة فقال لبعض الطلبة لأى معنى قال الزمخشرى فى أول المفصل الله أحمد وما قال إبراهيم أو موسى فضبطوها عليه وعمد بعضهم إلى أسئلة من المفصل فوضعها عليه مثل قوله لم قال باب الموصل ولم يقل باب الشبابه ولم قال باب الترخيم ولم يقل باب التبليط ولم قال باب العلم ولم يقل باب السنجق ثم شرع فى تعليل ذلك وقال له بعض الطلبة أنت فيك عيب لأنه ما فى القرآن شئ على وزن اسمك ولا تسمى به أحد من أهل العلم فشرع يتتبع الأجزاء والمعاجم والمشيخات والتواريخ إلى أن جمع جزءا سماه شفاء المرض فيمن تسمى بعوض وذكر فى الخطبة ان فى القرآن على وزن اسمه عنب ورحل إلى دمشق بعد سنة ٧٤٠ فأحسن إليه
стр. 1470
السبكى ورجع ومات فى أواخر سنة ٧٤٧
٤٨٥ - عياش بن الطفيل بن عياش بن محمد بن عياش بن محمد بن الطفيل العبدى أبو عمرو بن ابى الفضل ومن اهل اشبيلية وذوى البيوت منها أخذ عن أبيه وتلا على أبى الحسن الدباج ثم انتقل إلى الجزيرة الخضراء وأقرأ بها وولى الامامة بها وكان كثير الصدقة والخير وهو آخر أهل بيته ومات فى رجب سنة ٧٠٢ ذكره القاسم التجيبى فى أوائل رحلته
٤٨٦ - عيسى بن إبراهيم بن محمد بن ثوبان الماردى الشاعر مجد الدين أبو الحسن النحوى تفقه على الشيخ أحمد بن داود بن مندك وعلى النجم النحوى ومهر واختصر المعالم للفخر وكان مع اشتغاله على ابن مندك يكثر الوقيعة فيه ويذمه لقلة دينه وانهماكه على الشرب حتى قال فيه لما مات
(تعجب الناس حين أضحى … فلان فى الحال وهو ميت)
(فقلت لا تعجبوا لهذا … قد داس فى بطنه الكميت)
ومن شعر المجد
(وافى الكتاب فلا عدمت أناملا … رقمت على ذاك البياض سطورا)
(منظوم در لو تجسم لفظه … لحسبت ذلك لؤلؤا منثورا)
(لى عين رأس رأس عين بعدكم … أضحى يفجرها النوى تفجيرا)
стр. 1471
وكتب إلى الشيخ تقى الدين ابن تيمية قصيدة من جملتها
(يا أيها الحبر الذى علمه … وفضله فى الناس مشهور)
(كيف اختيار العبد أفعاله … والعبد في الأفعال مجبور)
(نعم ولولا الجبر كنت امرءا … له إلى لقياك تشمير)
(يقيمنى الشوق ولكننى … تقعدنى عنك المقادير)
فيقال إن ابن تيمية أجابه بجواب فى عدة كراركيس غير منظوم ومات المجد فى المحرم سنة ٧٤٦ وهو فى عشر السبعين
٤٨٧ - عيسى بن ابرحجى بن سابق بن هلال بن الشيخ يونس بن يوسف ابن يوسف بن مساعد الشيبانى المحاربى شيخ الطائفة اليونسية مات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٠٥ وكان دينا صالحا حسن الملتقى سمحا مات بزاويتهم التى على الشرف بدمشق ومات أبوه بعده بسنة ونصف فى شهر رجب وكان قدم دمشق فى زمن المنصور فأقام بها إلى أن مات وجلس مكانه ولده فضل وكان الشيخ سيف الدين ابن ايرحجى من أجمل الناس صورة وهيئة وله طباع جيدة وسلامة صدر ذكره الجزرى فى تاريخه
٤٨٨ - عيسى بن أحمد بن غانم بن على النابلسى الأصل شرف الدين الواعظ
стр. 1472
سمع من ..... مات بدمشق فى ربيع الأول سنة ٧٣٩ وهو أخو الواعظ عز الدين عبد السلام بن أحمد بن غانم الذى مات فى شوال سنة ٦٧٨ فعاش هذا بعده زيادة على سبعين سنة
٤٨٩ - عيسى بن إسماعيل بن عيسى بن محمد بن عماد بن صالح الهيثمى عماد الدين الجهنى الصالحى ولد فى ذى القعدة سنة ٦٤٥ وسمع من مكى ابن عبد الرزاق وعبد الحميد بن عبد الهادى وابن عبد الدائم والنجيب وأحمد بن شيبان والمسلم بن علان وغيرهم وحفظ التنبيه ثم كرر على التعجيز وسافر إلى الموصل والروم وخالط الفقراء ولازم الشيخ تاج الدين ابن الفركاح ومات فى ذى الحجة سنة ٧٣٣
٤٩٠ - عيسى بن تركى بن فاضل بن سلطان بن زغلى الأموى السروجى نزيل دمشق ولد سنة ٦٤٧ باربل وسمع من المقداد القيسى وعمر بن أبى عصرون والشيخ شمس الدين بن أبى عمر وغيرهم وكان يتكسب بالشهادة ويحضر بعض المدارس ذكره البرزالى والذهبى وابن رافع فى معاجيمهم وحدثنا عنه بالسماع شيخنا البرهان الشامى أثنى البرزالى على دينه ومات فى ربيع الأول سنة ٧٣٤
٤٩١ - عيسى بن ثروان بن محمد بن ثروان بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الباقى ابن ابى الحسن التدمرى شيخ البيانية ولد فى رمضان سنة ٦٣١ وكان جد والده من أصحاب أبى الببان ثم صار هذا شيخ الطائفة وكان
стр. 1473
له صيت وقبول وكلمة نافذة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠١
٤٩٢ - عيسى بن حسن العائذى خدم الناصر وهو بالكرك إلى أن عاد إلى الملك فسلم إليه الهجن السلطانية واعتمد عليه فعظمت مرتبته وكثرت أمواله وصارت الشرقية كلها فى حكمه فلما ولى الناصر حسن قبض عليه بسعاية أزدمر الكاشف فى حقه فأحيط بأمواله وسلمت الهجن للأميربقر وسجن عيسى ثم اعيد ثم خشى من شيخو فقر إلى الطور سنة ٥٢ فأقيم بعض عرب العائذ عوضه ثم تعصب له الأمير صرغتمش حتى أعاده إلى الإمرة ثم قبض عليه فى ربيع الآخر سنة ٧٥٤ وسمر ثم سلم لأهله ولم ير أجلد منه فى حال تسميره حتى أنه لم يسمع منه كلمة واحده وترك عدة أولاد ورثوه واشتهروا فى إمرة العرب
٤٩٣ - عيسى بن داود بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شاذى كان أحد الأمراء بدمشق المعظم بن الزاهر بن المجاهد ولد فى رمضان سنة ٦٥٥ ودخل القاهرة لطلب زيادة فى إقطاعه فأجابه السلطان إلى ذلك
стр. 1474
فأدركه أجله هناك ومات فى ذى القعدة سنة ٧١٩
٤٩٤ - عيسى بن داود البغدادى الحنفى سيف الدين المنطقى ولد فى حدود الثلاثين وستمائة أخذ عن البدر الطويل والفخر بن البديع وبرع فى المنطق وتخرج وفاق الأقران وأملى على الموجز للخونجى شرحا وعلى الإرشاد كذلك وارتحل إلى القاهرة فأقام بالمدرسة الظاهرية بين القصرين وأخذ عنه السبكى وابن الأكفانى وغيرهما وكان سليم الباطن متواضعا مقتصدا سمحا لطيف الشكل ومات فى جمادى الأولى سنة ٧٠٥ وله سبعون سنة على ما تقل عنه السبكى قال وكان قال لى كان لى وقت بناء المستنصرية سبع أو ثمان سنين فهذا يخالف قوله الآخر وفيه يقول الشيخ شرف الدين محمد بن موسى القدسى
(إذا أتيت لسيف الدين ملتمسا … علما لترفع ما بالجهل من حجب)
(خل الكتاب وخذ من لفظه حكما … السيف أصدق إنباء من الكتب)
٤٩٥ - عيسى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الكريم المقرئ مجد الدين أبو محمد البعلبكى سمع جزء البطاقة من عبد الرحمن بن الحافظ عبد الغنى وحدث عنه ببعلبك ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٤
٤٩٦ - عيسى بن عبد الرحمن بن معالى بن أحمد أبو محمد المقدسى ثم الصالحى الحنبلى السمسار المطعم ولد سنة ٦٢٦ وسمع من ابن الزبيدى
стр. 1475
وابن اللتى وجعفر وكريمة والفخر الإربلى والضياء فى آخرين وأجاز له ابن الصباح ومكرم وابن روزبه والقطيعى ونصر بن عبد الرزاق وغيرهم وعمر وتفرد وروى الكثير وكان يطعم الأشجار ويسمسر فى الدور وسار إلى بغداد وطعم بستان المستعصم وكان أميا بعيد الفهم على جودة فيه وصبر على الطلبة وأقعد بآخره مات فى ذى الحجة سنة ٧١٧
٤٩٧ - عيس بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن أحمد بن محمد بن سليم ابن مكتوم القيسى شرف الدين الشاهد بالرواحية ولد فى شعبان سنة ٧٥ وسمع من ابن أبى اليسر مغازى موسى بن عقبة كاملا عليه وعلى بن الأوحد وسمع من المجد بن عساكر وعبد الله بن حسان العامرى وغيرهم وكان أبوه إمام البادرائية قال البرزالى رجل جيد يشهد على القضاة انتهى ثم كبر وضعف وأضر وانقطع فى بيته وهو والد الشيخ الصالح بدر الدين محمد مات فى ذى القعدة سنة ٧٤١
٤٩٨ - عيسى بن عبد الله بن عبد العزيز بن عيسى بن محمد بن عمران الفارسى الأصل النخلى بنون ومعجمة ساكنة المعروف بالحجى أبو عبد الله المكى ولد بمكة سنة ٦٤١ وسمع من محمد بن أبى البركات الهمذانى ويعقوب ابن ابى بكر الطبرى واجاز له من بغداد موهوب الجواليقى وأبو السعادات البندنيجى ومحمد بن على بن بقاء السباك ويحيى بن القميرة والصرصرى وآخرون وحدث مدة سمع منه جماعة من الأكابر
следующие страницы →