Полный текст (864 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 771
بعد الألف نون نسبة إلى محلة ببلخ منها أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الفقيه البلخي
٧٤٠ - الهلالي بكسر الهاء نسبة إلى هلال عامر بن صعصعة بن معاوية بن سفيان ابن عيينة الهلالي رحمه الله تعالى
٧٤١ - الهيتي بكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء فوقها نقطتان نسبة إلى هيت مدينة على الفرات فوق الأنبار بها قبر عبد الله بن المبارك نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم بن علوي النمري الخزرجي الفقيه القاضي تقدم رحمه الله تعالى
٧٤٢ - الهيفاني لم يذكر السمعاني هذه النسبة نسبة محمد بن أحمد بن يعقوب أبو عمر وتقدم رحمه الله تعالى
حرف الواو
٧٤٣ - الوادعي بفتح الواو وسكون الألف وفتح الدال المهملة وبعدها عين مهملة نسبة الحسين بن زكريا بن أبي زائدة مولى امرأة من بني وادعة تقدم
٧٤٤ - الوارقيني قال في القنية لو قال للصكاك أكتب لامرأتي بطلاق فهو إقرار بطلاق في الحال فيقع على قول يعني البقالي والوبري وعين الأئمة الكرابيسي والعلاء التاجري وبرهان صاحب المحيط وهو توكيل على قول أبي ذر والوارقيني والعتابي وأبي حامد فلا يقع ما لم يكتب قال صاحب القنية وبه يفتي نجم البخاري وهو الصحيح
٧٤٥ - الواسطي بفتح الواو وسكون الألف وكسر السين وبعدها طاء مهملة
стр. 772
نسبة إلى مواضع خمسة أحدها واسط العراق خرج منها خلق كثير من العلماء في كل فن والثاني واسط الرقة والثالث واسط نوقان وهي قرية على باب نوقان يقال لها واسط اليهود والرابع واسط مرو أباد والخامس واسط بلخ قرية من قرى بلخ
٧٤٦ - الوالحامي
هو الإمام ركن الدين يأتي في الألقاب سئل عن امرأة طلقها زوجها وهي بنت أربعين سنة وهي لا تحيض فنفقة عدتها على زوجها إلى خمسين سنة أو إلى أخر الثالثة إذا كانت تحيض
٧٤٧ - الوائلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان نسبة إلى عدة قبائل منها وائل بن حجر بن سنان ومنها وائل بن مازن بن صعصعة ومنها وائلة بن الدول بن سعد مناة ومنها وائل بطن من الأنصار
٧٤٨ - الوبري بفتح الواو والباء الموحدة وفي آخرها راء نسبة إلى الوبر نسبة حمير وأحمد بن محمد بن مسعود الإمام الكبير أبو نصر تقدما وعبد الخالق بن عبد الحميد بن عبد الله أبو الفضل الخوارزمي الضرير الفقيه أيضا تقدم
٧٤٩ - الوحاظي بضم الواو والحاء المهملة نسبة إلى وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن يحيى بن صالح تقدم
٧٥٠ - الورسكي نسبة عمر بن عبد الكريم العلامة بدر الدين البخاري
٧٥١ - الورسناني بفتح الواو وسكون الراء وفتح السين والنون وسكون الألف وبعدها نون نسبة بكر بن محمد بن أحمد بن مالك أبو أحمد السنجي وتقدم في السنجي أيضا وقد تقدم الكلام على النسبتين في ترجمته وهي نسبة إلى ورسنان قرية من قرى سمرقند في ظن السمعاني
стр. 773
٧٥٢ - الوري بفتح الواو والراء في آخرها ياء تحتها نقطتان نسبة إلى وره قرية من قرى طالقان نسبة إسماعيل بن عدي بن الفضل بن عبيد الله أبو المظفر ويقال له الطالقاني وقد ذكرته في الطالقاني أيضا
٧٥٣ - الالوزاني بفتح الواو والزاي المشددة وبعدها ألف ساكنة ثم نون نسبة إلى الوزان قرية من قرى سرخس نسبة سورة بن الحسن من أصحاب محمد بن الحسن رحمهم الله تعالى ولم يذكرها السمعاني وذكر الوزان قال نسبة لجماعة يزنون الأشياء
٧٥٤ - الوزدولي بفتح الواو وسكون الزاي وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها لام نسبة إلى وزدول قال السمعاني وظني إنها من قرى جرجان نسبة إبراهيم بن موسى الفقيه تقدم وابنه إسحاق بن إبراهيم بن موسى تقدم أيضا رحمه الله تعالى
٧٥٥ - الوزغجني بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفى آخرها نون هذه النسبة فى وزعجن قرية من قرى ما وراء النهر منها أبو علي الحسن بن صديق رحمه الله تعالى
٧٥٦ - الولوالجي نسبة عبد الرشيد بن أبي حنيفة بن عبد الرزاق بن عبد الله تقدم
حرف اللام المعتنقة
٧٥٧ - اللارجاني بتشديد اللام ألف وفتح الراء والجيم وبعد الألف نون نسبة إلى اللارجان بلدة بين الري وطبرستان نسبة محمد بن أحمد بن بندار أبو القاسم ومحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب
стр. 774
٧٥٨ - اللارزي بتشديد اللام ألف وكسر الراء والزاي نسبة إلى اللارز قرية من قرى طبرستان نسبة أحمد بن محمد تقدم
٧٥٩ - اللازندي هو الإمام العلامة الفرضي أو عبد الله محمود بن أحمد بن ظهير تقدم الملقب شمس الدين أفاد وأعاد
٧٦٠ - اللامشي بعد اللام ألف ميم مكسورة وشين معجمة نسبة إلى اللامش قرية من قرى فرغانة ويشتبه باللامسي بعد اللام ألف ميم مضمومة وسين مهملة قرية من قرى العرب نسبة الحسين بن علي أبي القاسم عماد الدين أبو علي ومحمود بن زيد تقدما رحمة الله عليهما
حرف الياء آخر الحروف
٧٦١ - اليربوعي بفتح الياء المثناة من تحت وسكون الراء وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها عين مهملة نسبة إلى يربوع بن مالك بن زيد مناة بن تميم نسبة للفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو علي الإمام الرباني التميمي الزاهد رحمه الله تعالى
٧٦٢ - اليرعري كذا رأيته مضبوطا في القنية في نسخة جيدة ورأتيه مضبوطا في موضع آخر البرعري بالباء الموحدة لو قال حلفت بألف يمين أو قال والله لأضربنك عشرين مرة لا ينعقد إلا يمين واحدة وعلم عليه علامة حك يعني أبا حفص الكبير قال في القنية أيضا وفي الجامع البرعري لو قال لها إن لم أضربك فأنت طالق فهو علي أربعة أقسام إن كان فيه دلالة الفور بأن قصد ضربها فمنع أنصرف إلى الفور وإن نوى الفور بدون الدلالة يصدق أيضا لأن فيه تغليظا وإن نوى الأبد أو لم يكن له نية أنصرف إلى الأبد وإن نوى اليوم أو الغد
стр. 775
لم يعمل بنيته
٧٦٣ - اليزدي بفتح الياء آخر الحروف وسكون الزاي وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى يزد من أعمال أصطخر فارس بين أصبهان وكرمان نسبة أسعد بن الحسن بن سعد بن علي بن بندار والمطهر بن الحسن بن سعد بن علي بن بندار أخوه رحمهم الله تعالى
٧٦٤ - اليزداذي بفتح الياء وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى يزداذ وهو جد المنتسب إليه نسبة محمد بن أحمد بن موسى ابن يزداذ وابنه علي بن موسى أبو القاسم
٧٦٥ - اليزيدي بفتح الياء وكسر الزاي وسكون الياء الثانية بعدها دال مهملة هذه النسبة إلى عدة رجال نسبة مسعود بن الحسين بن سعد القاضي أبو الحسن تقدم رحمة الله عليه
٧٦٦ - اليمامي بفتح الياء والميم وبعد الألف ميم ثانية نسبة إلى اليمامة مدينة بالبادية من بلاد العوالي وأكثر أهلها بنو حنيفة وبها نشأ مسيلمة الكذاب نسبة ياسين بن معاذ الزيات تقدم
٧٦٧ - اليوذي نسبة محمد بن أحمد بن أحمد بن الخطاب تقدم والله تعالى أعلم
стр. 776
كتاب الألقاب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله العلي العظيم الحليم الواسع الوهاب وصلى الله على المنزل عليه ﴿ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب﴾ هذا كتاب أذكر فيه من أشتهر بلقبه من أصحابنا المذكورين في الجواهر فإن كان تقدم قلت تقدم ورتبته على الحروف تيسيرا على الطالب والله أسأله العفو عن الخطاء والزلل
باب الهمزة
٧٦٨ - أبدح لقب خطلج تقدم
٧٦٩ - الابكرمي نسبة إلى بلد صغير من قونية يعرف بها إبراهيم بن سليمان المنطيقي رضي الدين الحموي تقدم
٧٧٠ - الأزرق لقب يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول قال السمعاني كان أزرق العين
٧٧١ - الأستاذ لقب عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل السبذموني تقدم
٧٧٢ - الاسمر محي الدين بن سليمان بن علي الفقيه الإمام الرومي تقدم
٧٧٣ - الاستلامي عرف بذلك أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن محمد
٧٧٤ - الأشقر ويلقب أيضا بصرح ويعرف بأبي شعيب بن أبي نصر أيضا هو محمد بن محمد بن علي الحاكم ذكره عبد الغافر الفارسي في سياق تاريخ نيسابور وقال سمع الحديث من أبي زكريا الحربي وأبي الحسين العلوي أخبرنا عنه والدي وكان رجلا فقيها فاضلا ثقة مفيدا للطلبة والسائلين مات حوالي الخمسين والأربع مائة والأشقر أيضا لقب لعبد الله بن محمد بن بديل أبو بكر الفقيه تقدم
стр. 777
والأشقر أيضا لقب للإمام تاج الدين تفقه عليه وعلى الخبازي بالشام شيخنا هبة الله شجاع الدين رحمة الله عليهما
٧٧٥ - الأشكاب لقب الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان أبو علي العامري تقدم رحمه الله تعالى
٧٧٦ - الأصم عرف بذلك الإمام الزاهد حاتم بن علوان بن يوسف الزاهد تقدم ومحمد أبو جعفر أيضا تقدم رحمة الله عليهما
٧٧٧ - الأعلم لقب عبد الغفار بن محمد بن عبد الواحد بن علي الفرساني الهمداني أبو سعد سراج الدين الإمام الفقيه
٧٧٨ - الأعمش لقب محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله الفقيه أبو بكر وأيضا لقب لمحمد بن عبد الله تقدما
٧٧٩ - الأغضف لقب عمرو بن الوليد صاحب الإمام تقدم
٧٨٠ - افتخار الدين لقب لطاهر بن أحمد بن عبد الرشيد الإمام البخاري وجابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمي أبو عبد الله تقدما
٧٨١ - الأقطع أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد أبو نصر شارح المختصر
٧٨٢ - الأكمل لقب علي بن أبي طالب الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد الزينبي أبو القاسم قاضي القضاة تقدم
٧٨٣ - الألواني محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الإمام المحدث أمين الدين رحمه الله تعالى
٧٨٤ - الإمام لقب عبد الرحيم بن أحمد بن إسماعيل سيف الدين الإمام الكرميني تقدم رحمه الله تعالى
стр. 778
٧٨٥ - الإمام جمال الدين هو المحبوبي تقدم اسمه أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم ابن أحمد
٧٨٦ - إمام جمال كوي خردمندان هكذا عرف به محمد بن أسعد بن محمد بن أسعد بن الحسين بن الحسن البخاري كذا رأيته بخط شيخي قطب الدين عبد الكريم تقدم رحمه الله تعالى
٧٨٧ - إمام الحرمين أبو المظفر يوسف تقدم في الكنى رحمه الله تعالى
٧٨٨ - إمام زاده أبو المحاسن محمد بن أبي بكر المفتي ابن إبراهيم الجرغي مفتي أهل بخارى تقدم صحب أبا الفضل بكر بن محمد الزرنجري وأبا بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي قال السمعاني كتبت عنه شيئا يسيرا ببخارى فى النوبة الثانية وكانت ولادته سنة إحدى وتسعين وأربع مائة وقد تقدم بأتم من هذا في محمد ابن أبي بكر قلت ويلقب أيضا بالركن وقد ذكرته بعيد هذا في الأركان
٧٨٩ - إمام زاذ بالزاي والذال المعجمتين عرف بذلك المهاد الملقب مجد الدين السمرقندي أستاذ شمس الأئمة الكردري تقدم
٧٩٠ - إمام الهدى عرف بذلك أبو منصور الماتريدي رحمه الله تعالى
٧٩١ - الأمين لقب إبراهيم بن محمد بن احمد بن هشام الفقيه أبو إسحاق البخاري
٧٩٢ - الأية يعرف بذلك يوسف بن يراد الاسترابادي أبو يعقوب
باب الباء الموحدة
٧٩٣ - البارع نسبة الحسين بن محمد الإمام نجم الدين الحنفي تقدم
٧٩٤ - البدر الأبيض يوسف بن الخضر بن عبد الله بن عبد الرحمن الحلبي قاضي
стр. 779
شيزر ويأتي ولده في باب ابن فلان وفي ابن الأبيض مولده سنة إحدى وعشرين وخمس مائة تفقه على برهان الدين البلخي قال ابن العديم روى لنا عنه ولده أبو عبد الله محمد بن يوسف تولى القضاء والتدريس بشيزر مدة ثم أقام بحلب إلى أن أستدعي إلى دمشق وولى قضاءها ولم يزل بها إلى أن مات بها في رمضان سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة ودفن بتربته خارج باب الفارديس
٧٩٥ - البدر الدمشقي عرف بذلك عمر بن إسماعيل والد الإمام تاج الدين محمد
٧٩٦ - البدر طاهر الإمام ذكره في القنية
٧٩٧ - بدر الخجندي القاضي روى الحسن بن نصر القاضي عن عبد الله بن أحمد الرياسي عنه
شعر
أعوام وصاله لنا أيام … أيام فراقه لنا أعوام
يا ليتهم بحالتهم داموا … لم ينقرضوا كأنهم أحلام
٧٩٨ - البدر الطويل عرف بذلك الإمام داود بن عليك بن علي الرومي تقدم
٧٩٩ - البديع الملقب فخر الدين النوبتي الإمام صاحب منية الفقهاء أستاذ صاحب القنية
٨٠٠ - البرهان بغير ياء النسب عرف بذلك جماعة من أصحابنا منهم منصور ابن محمد بن أحمد بن صاعد بن محمد القاضي وبرهان الكاتي وبرهان الترجماني ويقال له برهان الأيمة وبرهان صاحب المحيط كذا قاله في القنية برهان صاحب المحيط وعلم له بم وصاحب المحيط لقبه رضي الدين فلعل له كنيتان ورأيت على بعض نسخ المحيط برهان الدين بخط بعض الفضلاء وهو صاحب الذخيرة وأصحابنا يقولون الذخيرة البرهانية ولهم برهان الدين الصدر
стр. 780
وبرهان السمرقندي وبرهان الأئمة محمد بن عبد الكريم التركستاني الخوارزمي رحمة الله عليهم أجمعين
٨٠١ - برهان الإسلام من تلامذة صاحب الهداية مصنف كتاب تعليم المتعلم طريق التعلم وهو نفيس مفيد يشتمل على فصول نحوا من ثلاثة كراريس وهو عزيز في بلادنا حصلته بحمد الله وبرهان الإسلام محمد بن محمد ابن محمد العلامة الملقب رضي الدين السرخسي
٨٠٢ - البرهاني عمر بن محمد بن مسعود بن أحمد
٨٠٣ - بشرويه عرف بذلك بشر بن القاسم بن حماد بن عبد ربه أبو سهل الفقيه السلمي الهروي النيسابوري تقدم
٨٠٤ - البطيحي بكسر الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف عرف بذلك محمد بن عبد الله بن منصور أبو سعيد الشيباني الفقيه الإمام العسكري البكاء لقب أشتهر به الهيتم بن جماز الكوفي لقب بذلك لكثرة بكائه
٨٠٥ - بكر خواهر زادة تقدم في الباء الموحدة والخاء المعجمة
стр. 781
٨٠٦ - البنا لقب يحيي من أصحاب محمد بن الحسن تقدم
٨٠٧ - بندار لقب عبد الله بن محمد بن الحسن بن باقيا ويعرف أيضا بابن باقيا ويأتي في ابن فلان تقدم
باب التاء باثنتين من فوقها
٨٠٨ - تاج الإسلام محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو بكر الخيزاخزي
٨٠٩ - تاج الدين الإمام أخو الصدر الشهيد يأتي في باب الصدر قال فيمن له مال خبيث يتصدق منه وينوي الزكاة عن ماله لا يسقط عنه الفرض ولو كان الخبيث نصابا لا يلزمه لأن الكل واجب التصدق عليه فلا يكفيه التصدق ببعضه
٨١٠ - تاج الدين أخو حسام الهندي أحد من عزا إليه صاحب القنية وعلم له تج
٨١١ - تاج الدين الإمام النعمان بن إبراهيم بن الخليل الززنوجي تقدم
٨١٢ - تاج الدين الإمام محمد بن محمد بن والد الإمام رضي الدين محمد صاحب المحيط تقدم
٨١٣ - تاج الشريعة الإمام الكبير الأصولي صاحب الفنون عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي له التنقيح جمع فيه بين كلام البزدوي وكلام ابن الحاجب ورتبه ترتيبا حسنا كما فعل ابن الساعاتي في كتابه البديع جمع فيه بين كلام الآمدي وكلام فخر الإسلام البزدوي وشرحه بكتاب نفيس سماه التوضيح في حل غوامض التنقيح
стр. 782
٨١٤ - تاج القضاة نسبة محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الدامغاني تقدم
٨١٥ - التاجر عرف به علي بن عبد الله بن سعيد أبو الحسن
٨١٦ - ترجمان صغير عرف بذلك يوسف
باب الثاء المثلثة
فارغ
باب الجيم
٨١٧ - جار الله أشتهر به الإمام محمود بن عمر بن محمد الإمام الكبير الزمخشري تقدم
٨١٨ - الجامع لقب أبي عصمة المروزي لقب بذلك لأنه أول من جمع فقه أبي حنيفة وقيل غير ذلك تقدم في حرف الجيم كنيته هناك لغلبة اللقب عليه واسمه نوح وتقدم أيضا فى الكنى
٨١٩ - جد صاحب الهداية لأمه عمر بن حبيب بن علي الزندرامشي أبو حفص القاضي تقدم
٨٢٠ - جرد لقب أحمد بن إسحاق الإصطخري تقدم
٨٢١ - الجصاص لقب أحمد بن علي أبو بكر الرازي الإمام الكبير الشأن تقدم
٨٢٢ - جعل يوسف بن أحمد بن أبي بكر تقدم
стр. 783
٨٢٣ - جمال الأيمة لقب الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف تقدم
٨٢٤ - جوان لقب الإمام الرضي الواسطي
٨٢٥ - جلال الدين لقب محمد بن الحسن بن احمد بن قاضي القضاة ابن حسام الدين الحسن وجلال الدين أيضا لقب الإمام محمد ابن الإمام سيف الدين سعيد بن المطهر بن سعيد الباخرزي تقدم أيضا وجلال الدين الخبازي عمر بن محمد بن عمر الإمام تقدم أيضا وجلال الدين المعروف بمولانا جلال الدين الرومي كان إماما عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة ﵁ وعالما بالخلاف ثم تجرد وتواترت عنه كرامات اسمه محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن أحمد الهاشمي تقدم وتوفي سنة اثنتين وسبعين وست مائة رحمهم الله تعالى
باب الحاء المهملة
٨٢٦ - حافظ الدين لقب لإمامين عظيمين أحدهما محمد بن محمد بن نصر أبو الفضل البخاري سمع منه أبو االعلاء البخاري الفرضي وذكره في معجم شيوخه وذكر وفاته سنة ثلاث وتسعين وست مائة والآخر عبد الله بن أحمد بن محمود أبو البركات النسفي صاحب التصانيف في الفقه والأصول سمع منه السغناقي وكلاهما تفقها على شمس الأئمة الكردري محمد بن عبد الستار تقدما رحمة الله عليهما
٨٢٧ - الحاكم لقب جماعة منهم محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن إسماعيل المعروف بالوزير وهو المراد بذكر صاحب الهداية له في العارية
٨٢٨ - حبكان لقب يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد أبو زكريا
стр. 784
الذهلي النيسابوري تقدم
٨٢٩ - حجاج لقب سليمان بن داود بن سليمان أبو داود الفقيه تقدم
٨٣٠ - الحجي أحمد بن محمد بن عمران الملقب ضياء تقدم ذكره في القنية
٨٣١ - الحراص هكذا رأيته بخطى ولم يذكر السمعاني هذا اللقب لا في الجيم ولا في الحاء ولا في الخاء لقب أحمد بن محمد تقدم
٨٣٢ - حركها عرف بذلك المبارك بن أحمد بن محمد والد المظفر
٨٣٣ - حسام الدين الرومي الحسن بن أحمد بن الحسن قاضي القضاة تقدم
٨٣٤ - حسام الهندي أخو تاج الدين المذكور في حرف التاء المثناة من فوق وجماعة يلقبون بالحسام منهم هذا والحسام الشهيد
٨٣٥ - الحفيد لقب محمد بن عبد الله بن يوسف النيسابوري قيل له ذلك لأنه ابن بنت العباس بن حمزة الواعظ والحفيد أيضا عرف به أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن النضر والحفيد ابن النقيب
٨٣٦ - الحكيم عرف بذلك إسحاق بن محمد أبو القاسم الإمام السمرقندي تقدم قال السمعاني لقب به لكثرة مواعظه
٨٣٧ - حم بفتح الحاء لقب أحمد بن عصمة الصفار أبو القاسم البلخي الفقيه المحدث تقدم
٨٣٨ - حمرويه لقب أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي السلمي الصوفي تقدم
٨٣٩ - الحميد القاضي يعرف هكذا بالقاضي الحميد ابن القاضي أبي سعيد عمر بن علي بن الحسين الطالقاني المحمودي تولى القضاة ببلخ ولم تحمد سيرته بخلاف ابنه حمدت سيرته ببلخ وقد تقدم أبوه البخاري الضرير الإمام العلامة نجم العلماء
٨٤٠ - حميد الملة والدين الرامشي
لقب علي بن محمد بن علي البخاري الضرير
стр. 785
الإمام العلامة نجم العلماء تقدم
٨٤١ - حميد الدين الضرير الإمام المشهور المذكور بحميد الملة والدين
٨٤٢ - حنكاس لقب أبي بكر عيسى بن عثمان بن أحمد الاشعري ثم البقرمي تقدم في الكنى
باب الخاء المعجمة
٨٤٣ - الخازن لقب محمد بن أحمد بن موسى الرازي القاضي
٨٤٤ - الخصاف لقب أحمد بن عمرو الشيباني الإمام أبو بكر مؤلف الشروط
٨٤٥ - الخفاف محمد بن مروان ومنصور بن محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى الفقيه الحاكم البارع أبو محمد بن أبي صادق تقدما وهو لقب لمن يعمل الأخفاف التي تلبس
٨٤٦ - خواجا عرف بذلك الإمام العلامة نور الدين علي كان يحفظ الهداية ودرس بالبدرية والجمالية وشرطها أن يكون المدرس حنفيا مشهورا بالحديث ولم يكن محدثا وكان محبا في جمع المال واقتناء العقار ومات سنة اثنتين وستين وسبع مائة ولقب محمد بن أبي بكر بن عطاء البلخي تقدم
٨٤٧ - خواهر زاده أشتهر بها جماعة تقدم الكلام على ذلك في حرف الخاء المعجمة
٨٤٨ - خوش نام بفتح الخاء لقب عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام البخاري
باب الدال المهملة
стр. 786
٨٤٩ - درواخه لقب أحمد بن الحسن الزاهد أحد رواة الإملاء تقدم
٨٥٠ - الدقاق لقب جماعة وأشهرهم بذلك أبو علي الرازي صاحب كتاب الحيض تقدم فى الكنى وهو لقب يشبه النسبة وذكره السمعاني في الأنساب وقال نسبة إلى بيع الدقيق وعمله
باب الذال المعجمة
فارغ
باب الراء المهملة
٨٥١ - الرأي لقب هلال بن يحيى بن مسلم البصري وعمه هلال بن محمد وهو لقب يشبه النسبة وذكره السمعاني في الأنساب وقال عرف بهذا يحيى بن مسلم الرأي وهو بتشديد الراء وفي آخرها الياء آخر الحروف كذا قال
٨٥٢ - الرضي النيسابوري صاحب الطريقة في علم الخلاف المعروفة بالرضوية في ثلاث مجلدات أخذ عنه الخلاف الركن العراقي أبو الفضل الطاووسي صاحب الطريقة ويلقب بمنشي النظر وأخذ عنه ركن الدين العميدي والركن إمام زاده
٨٥٣ - الرضي المنطقي إبراهيم بن سليمان الحموي الإمام الرومي
٨٥٤ - ركن لقب الإمام الحزامي مذكور في القنية
٨٥٥ - ركن الدين كذا ذكره في القنية وعلم له كن الإمام الولوالجي تقدم في الأنساب والأركان الأربعة الأئمة الذين اشتغلوا على الإمام رضي الدين النيسابوري ركن الدين الطاووسي وركن الدين العميدي وركن الدين إمام زاده كذا ذكره ابن خلكان وقال وشذ عني الرابع
стр. 787
٨٥٦ - ركن الأئمة عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن علي الصباغي أبو المكارم المديني الإمام تفقه على الإمام أبي اليسر البزدوي تقدم
٨٥٧ - الركن الإمام زاده أخذ الخلاف على الرضي النيسابوري تقدم
٨٥٨ - ركن الإسلام اللبادي تقدم في الأنساب
٨٥٩ - ركن الدين الصباغي ويقال له ركن الأئمة وبهذا اشتهر له المنتخبات تقدم في الأنساب
٨٦٠ - ركن الإسلام السغدي اسمه علي بن الحسين بن محمد القاضي أبو الحسين تقدم رحمه الله تعالى
٨٦١ - ركن الدين العيني لقب أستاذ محمد بن أبي بكر بن علي بن سليمان تفقه عليه بخراسان رحمة الله عليهما
باب الزاي المعجمة
٨٦٢ - الزاهد أشتهر بها جماعة من العلماء الصالحين وممن أشتهر بها وصارت علما عليه حتى عند الإطلاق خصوصا عند الحنفية الإمام الزاهد أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل الإمام ابن الإمام ووالد الإمام محمد بن أحمد بن محمد تقدم كل واحد منهم في بابه وإسماعيل الزاهد الإمام علي ابن الحسين رحمة الله عليهم أجمعين
٨٦٣ - الزاهدي لقب مختار بن محمود بن محمد ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد القرنبي سراج الدين الإمام
٨٦٤ - زين الإسلام لقب محمد بن عثمان السرخسي والد الإمام قطب الدين أبي الفتح محمد تقدم
٨٦٥ - زين الأئمة لقب محمد بن محمد بن الحسين بن صالح أبو الفضل الضرير
стр. 788
٨٦٦ - زين الحرمين عرف بذلك زياد بن علي بن الموفق بن زياد أبو الفضل بن أبي القاسم بن أبي نصر تقدم
٨٦٧ - زين المشائخ عرف بالبقالي والعجم يزيدون الياء وهو البقال أبو الفضل محمد بن أبي القاسم بن مالجون الخوارزي النحوي ويعرف أيضا بالآدمي لحفظه كتاب الآدمي في النحو ذكره محمد بن محمد بن أرسلان الخوارزمي الحافظ في تاريخ خوارزم فقال كان إمام حجة في العربية أخذ عن الزمخشري وخلفه في حلقته صنف شرح الأسماء الحسنى وكتاب أسرار الكتب وافتخار العرب وكتاب مفتاح التنزيل وكتاب الترغيب في العلم وكتاب التراجم بلسان الأعاجم وكتاب الأسني في شرح الأسماء الحسنى وكتاب أذكار الصلاة وكتاب الهداية في المعاني والبيان وكتاب التنبيه على أعجاز القرآن وكتاب التفسير وغير ذلك مات بحرجانية خوارزم سنة ست وسبعين وخمس مائة وقد نيف على السبعين قال لو قرأ بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته برفع النون والميم أو بنصبهما لا تفسد ويجوز رفعهما من حيث العربية ونصبهما بالاختصاص وتقدم في الأنساب ولا أدري هل هو هذا أم غير
٨٦٨ - زكري هو محمد وقيل أحمد بن محمد بن محمد السمرقندي العميدي الملقب ذكري ذكره السلطان عماد الدين صاحب حماه في تاريخه وقال كان إماما في فن الخلاف خصوصا الحساب وله فيه طريقة مشهورة وصنف الإرشاد واعتنى بشرح طريقته جماعة منهم القاضي أحمد بن خليل بن سعادة الجويني قاضي دمشق وبدر الدين الرومي المعروف بالبدر الطويل وأشتغل عليه الخلق وانتفعوا وبه تخرج الإمام نظام الدين أحمد بن محمود جمال الدين الحصيري
٨٦٩ - زين الدين الإمام العلامة الزاهد العتابي البخاري أبو القاسم أحمد بن محمد
стр. 789
عمر بن أبو نصر تقدم
باب السين المهملة
٨٧٠ - سجاده لقب الحسن بن محمد والحسن بن حماد الحضري من أصحاب محمد بن الحسن تقدما
٨٧١ - السديد عرف بذلك ثابت بن شبيب بن عبد الله أبو محمد التميي البصروي الفقيه تقدم
٨٧٢ - سراج الدين الغزي الإمام مذكور في القنية وسراج الدين الإمام الصابوني له المغنى في أصول الدين تقدم في الأنساب
٨٧٣ - السردري عرف بذلك علي بن الحسن بن عبد الرحمن القاضي أبو الحسن البخاري تقدم ذكره في الأنساب
٨٧٤ - سلطان ولد لقب بهاء الدين أحمد بن مولانا جلال الدين محمد بن محمد بن محمد تقدم رحمة الله عليهم
٨٧٥ - السمان بفتح السين وتشديد الميم وفي آخرها نون لقب لمن يبيع السمن ويحمله عرف بذلك إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه الرازي الحافظ الزاهد أبو سعد
٨٧٦ - سيبويه لقب الإمام الكبير عمرو بن عثمان النحوي وهو نسبة باسم سيبويه تقدم
стр. 790
٨٧٧ - سيف السايلي هكذا ذكره في القنية وتقدم في الأنساب السائلي سيف الأئمة يلقب بالحافظ فلا أدري أهو هذا أم غيره
٨٧٨ - سيف الدين لقب أشتهر به الإمام عبد الله بن علي الكندي أبو محمد من أقران شمس الأئمة السرخسي تقدم وهو لقب أيضا السعيد بن المطهر بن سعيد الباخرزي أبو المعالي والد محمد المعروف بجلال الدين وأيضا لقب سيف الدين محمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن عبد الواحد الأنصاري الحلبي أبو الفضل القزويني وأيضا عبد الرحيم بن أحمد بن إسماعيل الكرميني الإمام رحمة الله عليهم
٨٧٩ - سيف الأئمة له فتاوى رحمه الله تعالى
باب الشين المعجمة
٨٨٠ - الشالنجي لقب يشبه النسبة بفتح الشين المعجمة واللام بينهما ألف ساكنة وسكون النون وفي آخرها الجيم نسبة إلى بيع الأشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل نسبة إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الطبري الأصل الجرجاني وتقدم في الأنساب
٨٨١ - شرف الأئمة العقيلي ذكره هكذا في القنية تقدم في العقيلي في الأنساب
٨٨٢ - شرف الأئمة المكي كذا ذكره في القنية
٨٨٣ - شرف الأئمة الاسفندري مات في خامس عشر رجب سنة إحدى وأربعين وست مائة ولهم
٨٨٤ - شرف الأئمة الاسفندري إمام كبير متقدم في الزمن تقدم في الأنساب
٨٨٥ - شرف الرءوسا محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف الخوارزمي البرقي والد أحمد تقدما رحمة الله عليهما
стр. 791
٨٨٦ - شعبة الحافظ لقب لمحمد ابن فلان تقدم
٨٨٧ - شمس الأئمة لقب جماعة وعند الإطلاق يراد به شمس الأئمة السرخسي محمد بن أحمد تقدم ويأتي مقيدا مع الاسم أو النسب شمس الأئمة الكردري وشمس الأئمة الاوزجندي وغيرهما
٨٨٨ - شوروه عبد المؤمن بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حمزة الواعظ
٨٨٩ - شهاب الأئمة ذكره فى القنية فى مسئلة الأيمان بالله إذا كثرت تتداخل ويخرج بالكفارة الواحدة عن عهدة الجميع قال وهو قول محمد وهو المختار عندنا وذكر في القنية أيضا شهاب الإمامي فلا أدري أهو هذا أم غيره
٨٩٠ - الشهيد أشتهر به جماعة من العلماء قتلوا فقيل لكل واحد منهم شهيد منهم الحاكم الوزير أبو الفضل محمد بن أحمد تقدم والحسام الشهيد والصدر الشهيد والصفار الشهيد وجعفر بن أحمد بن بهرام تقدم أيضا
٨٩١ - شيخ الإسلام لقب جماعة من العلماء الأئمة واشتهر بها عند الإطلاق على ابن محمد بن إسماعيل بن علي بن أحمد الأسبيجابي السرقندي المعروف شيخ الإسلام تقدم رحمة الله عليه
باب الصاد المهملة
٨٩٢ - صاحب المحيط محمد بن محمد بن محمد العلامة رضي الدين برهان الإسلام السرخسي تقدم
٨٩٣ - الصدر الماضي عرف بابن مازه اسمه عبد العزيز بن عمر بن مازه المعروف ببرهان الأئمة أبو محمد والد عمر الملقب بالصدر الشهيد
стр. 792
٨٩٤ - الصدر الشهيد لقب عمر بن عبد العزيز المذكور قبله
٨٩٥ - صدر الشريعة مسعود بن أحمد بن برهان الإمام العلامة
٨٩٦ - الصدر جهان محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن عبد العزيز البخاري تقدم عنه حكاية حكاها مولانا جلال الدين مع الشيخ قطب الدين الرازي ذكرتها في ترجمة مولانا جلال الدين محمد بن محمد تقدم إن الصدرجهان هذا يلقب بالصدر العالم وقيل هما اثنان
٨٩٧ - الصدر الصاعدي أحمد بن مسعود بن أحمد الإمام الملقب صدر الدين تقدم
٨٩٨ - الصدر علي يعرف بهذا قاضي القضاة صدر الدين علي بن أبي القاسم بن محمد ابن عثمان بن محمد أبو الحسن البصروي وأبوه أبو القاسم تقدم في الكنى
٨٩٩ - الصدر إبراهيم بن أحمد بن عقبة بن هبة الله بن عطاء البصراوي القاضي
٩٠٠ - الصدرين البزدويين محمد وعلي هكذا ذكرهما صاحب القنية هما الأخوان الإمامان تقدما أبو اليسر وأبو العسر فأبو اليسر هو محمد بن محمد وأبو العسر هو الإمام علي بن محمد وأبو اليسر مات ببخارى سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة تأخرت وفاته عن أخيه الإمام علي فإن الإمام علي بن محمد مات بسمرقند سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة وكان له ولد اسمه الحسن بن علي حمله عمه أبو اليسر عند موت أخيه علي إلى بخارى ورباه أحسن تربية وتفقه عليه وقد تقدم في بابه مات سنة سبع وخمسين وخمس مائة ولأبي اليسر أيضا ولد اسمه محمد بن محمد إمام كبير مات سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة رحمة الله عليهم أجمعين
٩٠١ - صدر القضاة الإمام العالم قال أصحابنا تفقه وطلب العلم على الأب ذكره في القنية له شرح الجامع الصغير قلت لا أدري أهو الصدر العالم المذكور أم لا
٩٠٢ - صدر حسام ذكره في القنية
стр. 793
٩٠٣ - صدر الإسلام ذكر عنه في القنية من جمع قشور البطاطيخ حتى صارت مالا ثم باعها يتصدق بالثمن
٩٠٤ - الصدر لقب سليمان بن وهيب أبو الربيع بن أبي العز صدر الدين والد قاضي القضاة شمس الدين محمد قاضي القضاة
٩٠٥ - الصفار بفتح الصاد وتشديد الفاء وفي آخرها الراء هذه اللفظة يقال لمن يبيع الأواني الصفرية وأشتهر بها جماعة منهم إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد تقدم كل واحد في بابه أهل بيت علماء فضلاء
٩٠٦ - الصفي عرف بذلك بنيمان بن محمد بن الفضل بن عمر تقدم وهو صاحب الطريقة وتفقه عليه خليفة بن سليمان باصبهان
٩٠٧ - صلاح الدين أشتهر به صاحبنا تفقه عليه الشيخ نجم الدين الملطي وولده صدر الدين فاضل محصل مات فيما أظن بعد الثلاثين وسبع مائة
٩٠٨ - الصيقل عرف بذلك نصر بن عبد الكريم أبو سهل صاحب الإمام أبي حنيفة رضى الله عنه تقدم
باب الضاد المعجمة
٩٠٩ - الضرير اشتهر بهذا حميد الملة والد بن علي بن محمد بن علي تقدم
٩١٠ - ضياء الأئمة هو الحجي تقدم في الأنساب واسمه أحمد بن محمد بن عمران الكاني تقدم
٩١١ - ضياء الدين شيخ صاحب الهداية لقب محمد بن الحسين بن ناصر بن عبد العزيز تقدم
٩١٢ - الضياء بن تمام إمام كبير محدث لازمه النواوي لسماع الحديث منه
стр. 794
وما يتعلق بعلم الحديث وعليه تخرج وبه أنتفع
باب الطاء المهملة
فارغ
باب الظاء المعجمة
٩١٣ - ظهير التمرتاسي لقب أحمد بن إسماعيل الخوارزمي تقدم في الأنساب ذكره في القنية ويقال له ظهير الدين شرح الجامع الصغير نقل فيه لو بنى مسجدا في أرض وقف فقيل ينقض وقيل لا قلت أظنه محمد بن أحمد بن عمر القاضي أبو بكر البخاري ظهير الدين صاحب الفوائد الظهيرية تقدم
٩١٤ - ظهير الدين الإمام المرغيناني لقب علي بن عبد العزيز الإمام أبو الحسن أستاذ قاضي خان فخر الدين العلامة تقدم في الأنساب
٩١٥ - الظهير أبو بكر بن عبد العزيز البلخي تقدم في الكنى
باب العين المهملة
٩١٦ - العراقي أشتهر بها أحمد بن عمر بن محمد بن موسى بن عبد الله القاضي البخاري أبو نصر تقدم
٩١٧ - عماد الإسلام عبد الرحيم بن عبد العزيز بن محمد بن محمود بن علي بن أبي علي الحسين بن يوسف الطرازي السديدي الزوزني القاضي
٩١٨ - عماد الإسلام صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله أبو العلاء القاضي النيسابوري تقدم
стр. 795
٩١٩ - العماد لقب علي بن أحمد بن محمود عرف بابن الغزنوي أبو الحسن
٩٢٠ - علاء الدين قال ابن النجار صاحب التفسير هو محمد بن عبد الرحمن تقدم
٩٢١ - علاء الدين شيخ الإسلام القاضي المروزي ذكر عنه في القنية قال يقع عندنا كثيرا إن الرجل يقر على نفسه بمال في صك ويشهد عليه ثم يدعي إن بعض هذا المال قرض وبعضه ربا عليه ونحن نفتي إن أقام على ذلك بينة تقبل وإن كان منتاقضا لأنا نعلم أنه مضطر إلى هذا الإقرار يروي عنه ظهير الدين الكبير المرغيناني على عبد العزيز بن عبد الرزاق
٩٢٣ - علاء الدين الزاهد قال في القنية معزيا إلى البرهان صاحب المحيط وعن علاء الدين الزاهد الوكيل يقبض المسلم فيه قبضة رديا أو معيبا لا يلزم الموكل إلا أن يرضى به
стр. 796
٩٢٤ - علا لقب بذلك جماعة منهم علاء الترجماني ويقال له أيضا علاء الدين مات بجرجانية خوارزم ليلة الخميس ثاني المحرم سنة خمس وأربعين وست مائة كذا رأيت بخط شيخنا عبد الكريم وعلاء الحماني الخياطي وعلاء التاجري وكثيرا ما يقول صاحب القينة العلاءان وهما علاء الأئمة الحماني وعلاء الأئمة التاجري هكذا صرح به في الخطبة في الفهرست ومحمد بن عبد الحميد بن الحسن ابن الحسين بن حمزة أبو الفتح الاسمندي قال ابن النجار يعرف بالعلاء العالم تقدم ومحمد بن عبد الرحمن العلاء الزاهد بن أحمد أبو عبد الله تقدم
٩٢٥ - عين الأئمة هو عمر النسفي الكرابيسي تقدم في الأنساب
٩٢٦ - عين الأئمة الكرابيسي ذكره في القنية
باب الغين المعجمة
فارغ
باب الفاء
٩٢٧ - فخر الإسلام لقب علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم أبو الحسن الفقيه الإمام الكبير البزدوي تقدم وفخر الإسلام لقب جماعة وعند الإطلاق يراد به الإمام علي البزدوي
٩٢٨ - فخر الدين التوبني الإمام تفقه على محمد بن علي بن عبد الملك السمني
стр. 797
٩٢٩ - فخر القضاة محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر القاضي المروزي المعروف بفخر القضاة الارسابندي تقدم
٩٣٠ - فخر القضاة محمد بن علي بن سعيد بن المطهر بن عبد العزيز البخاري تقدم
٩٣١ - فخر المشائخ الإمام له ذكر في القنية في باب زلة القاري قال لو قال سبحان ربي العظوم لا تفسد صلاته
٩٣٢ - فخر المشائخ علي بن محمد العمراني أستاذ علاء الأئمة الخياطي تقدم
٩٣٣ - فخر الأئمة محمد بن علي بن سعيد أبو بكر المطرزي البخاري أستاذ شرف الدين عمر العقيلي
٩٣٤ - الفخر السنباطي محمد بن عثمان بن يوسف صاحبنا تفقه على الشيخ نجم الدين الملطي وعلى والده الشيخ صدر الدين وكان له الشعر الفائق وكان يكتب الخط المليح على طريقة ابن البواب وجود الناس عليه مات سنة اثنتين وستين وسبع مائة فى المحرم
стр. 798
٩٣٥ - الفرد لقب لحفص من أصحاب الإمام أبي يوسف رحمه الله تعالى
٩٣٦ - فصيح الدين لقب أحمد المارديني تقدم في آخر الأحمدين
٩٣٧ - فقيه العراق عرف بذلك محمد بن الحسن بن أحمد أبو المظفر النجاكثي تقدم
٩٣٨ - الفلاس نسبة عبد الله وهو لقب لمن يبيع الفلوس وكان صيرفيا لقب يشبه النسبة
باب القاف
٩٣٩ - قاضي جبل عبد الرحمن بن مسهر أخو علي تقدم
٩٤٠ - القاضي الجمال أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق بن أحمد بن عبد الله أبو نصر الريغدموني تقدم
٩٤١ - القاضي الجلال البخاري معروف هكذا ذكره في القنية
٩٤٢ - قاضي الحرمين عرف به أحمد بن محمد بن عبد الله وأهل بيته
٩٤٣ - قاضي الحصن علي بن أحمد بن علي والد قاضي القضاة برهان الدين بن عبد الحق تقدم
٩٤٤ - القاضي السديد عرف بذلك محمد بن عبد الله أبو عبد الله الصايغي
٩٤٥ - القاضي الصدر هو الإمام الفقيه محمد المروزي تقدم وقاضي صدر أحمد ابن محمد بن محمد أبو المعالي ابن أبي اليسر تقدم أيضا وقال فى القنية فى شرح القاضي الصدر ونية النفل وسنن رسول الله ﷺ إن ينوي الصلاة فحسب ونية صلاة الوتر أن ينوي صلاة الوتر ونية صلاة الجنازة أن ينوي الصلاة لله تعالى والدعاء للميت ونية صلاة العيد أن ينوي صلاة العيد ونية التراويح أن ينوي مطلق الصلاة فإنها سنة الصحابة رضى الله عنهم وفي السنة يكفي مجرد نية للصلاة وقيل لا يستحب أن يتكلم لسانه بما ينوي
стр. 799
بقلبه والمختار إنه يستحب وإليه أشار محمد في المناسك ولأنه إنما يتفوه به تحقيقا للقصد وطلب للتيسير وهذا واجب قلت لا ادري أهو أحد المذكورين أم غيرهما وجماعة من أصحابنا يعرف كل واحد منهم بقاضي كذا منهم قاضي بديع وقاضي خان وقاضي حيدر وقاضي ظهير وقاضي عبد الجبار وقاضي علاء المروزي والقاضي أبو اليسر
٩٤٦ - قاضي خان الحسن بن منصور بن أبي القاسم محمود الأوزجندي الفرغاني
٩٤٧ - قاضي العسكر خليل بن علي بن الحسين بن علي الملقب نجم الدين القاضي الخمري تقدم
٩٤٨ - القبة عرف بذلك محمد المروزي الفقيه أختصر جامع الأصول لابن الأثير
٩٤٩ - القصير لقب محمد بن بكر بن خالد أبو جعفر كاتب الإمام أبي يوسف
٩٥٠ - القطان لقب لمن يبيع القطن
٩٥١ - قطب جهان من فقهاء الحنفية كذا ذكره الذهبي في الثقات في الألقاب
٩٥٢ - القفال محمد بن الحسن الخوارزمي تقدم
٩٥٣ - قوام الدين لقب جماعة من المتقدمين والمتأخرين منهم قوام الدين الصفاري تقدم
٩٥٤ - قيراط لقب حماد بن سليمان بن المرزبان الفقيه أبو سليمان النيسابوري تقدم في الأنساب
باب الكاف
٩٥٥ - الكشك لقب الإمام العلامة أفتى ودرس وناب عن ابن الحريري بدمشق وتولى قاضي القضاة بدمشق بعد موت ابن السراج في سنة إحدى وسبعين
стр. 800
٩٥٦ - كمال لقب الاشتروشني أحمد بن عبد الملك بن موسى بن المظفر أبو نصر القاضي ومحمد بن عمر بن عبد العزيز بن طاهر أبو بكر البخاري
٩٥٧ - كمال الدين أشتهر بذلك محمد بن عبد الخالق بن المبارك بن عيسى بن علي ابن محمد عرف بابن الإبري تقدم
٩٥٨ - كمال الأئمة لقب الإمام البياعي تقدم فى الأنساب
٩٥٩ - الكوسبج بفتح الكاف وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها جيم لقب أحمد بن جعفر بن أحمد بن مدرك أبو عمر البكرابادي
باب اللام
٩٦٠ - اللباد بفتح اللام وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف دال مهملة وهي جمع لبد لقب أحمد بن نصر وابن عمه محمد بن إسحاق بن نصر تقدم وركن الإسلام اللبادي تقدم في الأنساب
باب الميم
٩٦١ - مازه لقب لعمر وأولاده يعرفون ببني مازه وذكرت ذلك في باب ابن فلان
٩٦٢ - المتكلم هذا لقب لمن برع في علم الكلام عرف بذلك قاضي القضاة صاحب كتاب الصلاة وله كتاب شرح العهد واسمه إسماعيل
٩٦٣ - المتكلم قال في القنية وعن الشيخ الجليل المتكلم إن من شتم غيره أو ضربه فالذهاب إليه في الاستحلال لا يجب ويخرج عن العهدة بالإرسال إليه قلت لا أدري أهو القاضي قبله أم غيره
стр. 801
٩٦٤ - متويه لقب محمد بن الحسن بن نصر بن عثمان بن زيد تقدم وتقدم الجد أيضا
٩٦٥ - مجد الأئمة الترجماني قال سئلت عن سنة القراءة في حق المنفرد رجلا كان أو امرأة فقلت لم يبلغنا فيه تقدير لكن يجب أن يكون المستحب في حقهما ما كان بطول القراءة ولهذا قال محمد طول القنوت أحب إلي من كثرة الركوع والسجود ثم ظفرت بما روي عن النبي ﷺ إنه قال إذا كان أحدكم إماما فليخفف فإنه يقوم من ورائه الضعيف والكبير وذو الحاجة وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء فحمدت الله تعالى قلت كذا أذكره في القنية ثم قال معترضا عليه قد ورد في تقدير القراءة ذكر الحسن في المجرد عن أبي حنيفة ﵁ قراءة الأمام المفروضة المسنونة ثم قال قال أبو حنيفة والذي يصلي وحده بمنزلة الإمام في جميع ما وصفنا من القراءة سوى الجهر وهذا نص على أن القراءة السنوية يستوي فيها الإمام والمنفرد والناس عنه غافلون انتهى قلت ولهم البرهان الترجماني يعرف بذلك أيضا ولنا جماعة يعرف كل واحد بالبرهان وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم من الألقاب وقد ذكر في القنية في الفهرست مجد الأئمة الترجماني وعلم عليه مت ثم ذكر بعده مجد الأئمة وعلم مج وذكر أيضا مجد الأئمة الخياطي وتقدم في الأنساب
٩٦٦ - المجد لقب أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن علي بن لقمان أبو الليث ابن شيخ الإسلام أبي حفص النسفي الإمام الكبير تقدم ولقب أيضا لمحمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر بن عبد الله الأربلي ذي الفضائل عرف بالمجد أيضا رحمهم الله تعالى
٩٦٧ - المجن عبد الوهاب بن يوسف بن علي بن الحسين أبو محمد بن النحاس الدمشقي الحاكم تقدم رحمه الله تعالى
стр. 802
٩٦٨ - محبوب الإسلام محمود بن قاضي خاصة البخاري الإمام
٩٦٩ - المحي الدمشقي عرف بذلك شيخنا الإمام محي الدين محمد بن علي بن عبد القوي التنوخي أبو عبد الله
٩٧٠ - المحي الاسمر عرف بذلك الإمام محي الدين يحيى بن سليمان بن علي الرومي الاذربيجاني الفقيه الإمام
٩٧١ - المحي السنجاري شيخ إمام فاضل مقتصد في لباسه وحاله رأيته يقرأ الدرس على قاضي القضاة السروجي بالمدرسة السيوفية ومات قديما وفيه خير ودين بعد العشر وسبع مائة رحمه الله تعالى
٩٧٢ - محمش لقب محمد بن زيد رحمه الله تعالى
٩٧٣ - المختار لقب عبد الرحيم بن أحمد بن محمد السراج أبو سعد القاضي الإسماعيلي لقب بذلك لأنه تولى القضاة باختيار المشائخ له
٩٧٤ - المخلص عرف بذلك محمد بن حامد بن الجراح المقدسي أبو عبد الله الصغاني تقدم
٩٧٥ - المزكي عرف بذلك أحمد بن محمد بن إبراهيم تقدم ومنصور بن أحمد بن هارون تقدم هو وأبوه وهي بضم الميم وفتح الزاي وتشديد الكاف قال السمعاني يقال ذلك لمن يزكي الشهود ويعرفه القاضي رحمه الله تعالى
٩٧٦ - مزلقان لقب الشريف علي التركماني تقدم رحمه الله تعالى
٩٧٧ - مسومه وقيل منونه لقب محمد بن خالد الحنظلي الرازي أبو عبد الله تقدم
٩٧٨ - المشطب محمد بن أحمد بن عبد الجبار رحمه الله تعالى وهو لقب يشبه الاسم تقدم في حرف الميم
٩٧٩ - مصلح الدين الملقب بملك العلماء اسمه موسى بن أمير حاج بن محمد التبريزي
стр. 803
الإمام أبو الفتح تقدم
٩٨٠ - المطهر عرف بذلك محمد بن محمد بن أحمد السمرقندي
هو والد أبي الفتوح تقدم
٩٨١ - معز الدين عرف بذلك النعمان بن الحسن بن يوسف الخطيبي قاضي القضاة بالقاهرة تقدم
٩٨٢ - منهاج الشريعة الإمام الكبير شيخ صاحب الهداية محمد بن محمد بن محمد بن الحسن تقدم
٩٨٣ - الملثم لقب لمحمود بن عبد الله بن محمد بن يوسف الغزي الأصل الرومي المؤذن المعروف بابن العجمي أبو الثناء العجمي
باب النون
٩٨٤ - الناصري عرف بذلك الإمام نجم الدين بكترس بن يلتفقلج الأصولي أبو الفضائل وأبو شجاع الحنفي الفقيه التركي تقدم وهو مولى الناصر لدين الله أمير المؤمنين
٩٨٥ - النبيل لقب الضحاك بن مخلد أبو عاصم وقد تقدم سبب لقبه بذلك ومن لقبه وقد تقدم أيضا في الكنى
٩٨٦ - نجم الأئمة البخاري من أقران الصدر الماضي برهان وهلال الدين الحمامي والبدر طاهر كان مدار الفتوى عليهم ببخارى وخوارزم
٩٨٧ - نجم الأئمة الحلمي من تلامذة قاضي خان
٩٨٨ - نجم الأئمة الإمام كذا في القنية فلا أدري أهو الأول أم لا
٩٨٩ - نجم الأئمة البارعي تقدم في الأنساب
٩٩٠ - النجم الكيالي فقيه كان مقيما بالظاهرية ترددت إليه الطلبة وكان فيه
стр. 804
تعصب ومات فى نحو سنة العشرين وسبع مائة وكان فيه صلاح وخير
٩٩١ - النجم الملطي صاحبنا الإمام تفقه بدمشق والقاهرة على جماعة ودرس وأعاد وتولى المشيخة بالخانقاه المظفرية الركنية وأشتغل بالأصول على الشيخ شمس الدين الأصفهاني ومات سنة تسع وأربعين وسبع مائة
٩٩٢ - النجم عرف بذلك حسين بن محمد بن أسعد الفقيه تقدم
٩٩٣ - النصير عرف بذلك عبد الله بن حمزة الطوسي أستاذ حسن بن المعالي ببغداد تقدم
٩٩٤ - نظام الدين شيخ الإسلام السمرقندي إمام كبير قال إذا طلب من القاضي تحليف خصمه فقال المنكر إن كان له بينه لا تحلفني لا يكون إقرارا
٩٩٥ - النظام فقيه فروعي متواضع مقتصد في لباسه وناب في الحكم عن قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري وأظنه مات قبل العشرين
٩٩٦ - نور الأئمة المنصور القيسي أتى ذكره في القنية تقدم في الأنساب
٩٩٧ - نور الأئمة البياعي تقدم في الأنساب
٩٩٨ - نور الهدى أبو طالب الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد بن أبي الحسن علي الزينبي تقدم
٩٩٩ - النور لقب حسين بن عمر بن طاهر الفارسي
١٠٠٠ - النور عرف بالقاضي النور قدم علينا من بلاد أزبك بالقاهرة سنة
стр. 805
إحدى وعشرين وسبع مائة وصحبته من عند أزبك بنت فتزوجها الملك الناصر محمد بن قلاوون وكان إماما عالما ورعا دينا فقيها وكان من الأشكال الحسنة وتواترت عنه كرامات نقلها عنه من حضر معه من البلاد ثم رجع إلى البلاد بعد ذلك رحمه الله تعالى
باب الهاء
١٠٠١ - الهدهد لقب محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن أحمد بن حواري أبو بكر التنوخي الدمشقي ويعرف أيضا بابن شقير ويأتي في ابن فلان
باب الواو
١٠٠٢ - الوزير لقب الحاكم الشهيد محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد المجيد تقدم
باب اللام الممتنقة
فارغ
باب الياء آخر الحروف
فارغ
كتاب من عرف بابن فلان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد وصلى الله على الذي أنزل عليه ﴿لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد﴾ هذا كتاب أذكر فيه من أشتهر من أصحابنا المذكورين في الجواهر بابن فلان فأن كان قد تقدم قلت تقدم كذلك طلبا للتيسير على كاشفه والله أسأله الإعانة
باب الهمزة
١٠٠٣ - ابن الأبري محمد بن محمد بن عبد الخالق بن المبارك بن عيسى أبو عبد الله الملقب كمال الدين مدرس الحنفية بالمستنصرية مات يوم السبت ثاني شعبان سنة سبع وستين وست مائة رحمه الله تعالى
стр. 806
١٠٠٤ - ابن الأبيض محمد بن يوسف بن الخضر بن عبد الله الحلبي أبو عبد الله ويعرف بقاضي العسكر مولده في صفر سنة ستين وخمس مائة بحلب ونشأ بها وتفقه على والده يوسف وعلى العلامة أبي بكر الكاشاني صاحب البدائع وعلى برهان الدين مسعود تفقه عليه أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله الصاحب كمال الدين ابن العديم مؤرخ حلب سمع وحدث بمصر من أبي الحسن علي بن الفضل المقدسي مات في رمضان فجأة سنة أربع عشرة وست مائة بحلب رحمه الله تعالى
١٠٠٥ - ابن أبي الحديد لقب محمد بن علي بن الحسين أبو الحسين ابن أبي الحديد تقدم وأبنه محمد أبو علي بن علي أيضا
١٠٠٦ - ابن الأخضر لقب علي بن محمد بن محمد بن محمد أبو الحسن الخطيب الأقطع ورزق الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي الخطيب أبو سعد الأنباري تقدما رحمة الله عليهما
١٠٠٧ - ابن أبي دواد بن جرير القاضي أحمد تقدم قال أبو عمرو ولا أعلم قاضيا كان إليه تولية القضاء في الآفاق من المشرق والمغرب إلا أبا يوسف القاضي في زمانه وأحمد بن أبي داود في زمانه
١٠٠٨ - ابن أبي الرعد عرف بذلك محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن إسحاق أبو نصر القاضي تقدم وتقدم ابنه محمد أبو الحسن أيضا
١٠٠٩ - ابن أشكاب هو علي وأخوه محمد تقدما
стр. 807
١٠١٠ - ابن الأصفر شيخنا علم الدين محمد بن النضر بن أمين الدولة عبد الله تقدم
١٠١١ - ابن الأعين لقب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمود بن الأعين نسبة إلى الجد تقدم أحمد وأبوه محمد بن أحمد أبو جعفر القاضي
١٠١٢ - ابن أميرك محمد بن ماهان بن أميرك
١٠١٣ - ابن أميرويه عبد الرحمن بن محمد بن أمير ويه بن محمد بن إبراهيم الكرماني ركن الدين أبو الفضل
١٠١٤ - ابن الياس صاحبنا زين الدين أبو بكر تفقه على فخر الدين الزيلعي تقدم في الكنى
١٠١٥ - ابن أمين الدوله إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الحلبي
أبو إسحاق
١٠١٦ - ابن أبي العز وهيب بن أحمد بن أبي العز بن العز المنعوت بالشهاب تقدم
باب الباء الموحدة
١٠١٧ - ابن بابشاذ الحسن بن داود بن بابشاذ بن داود بن سليمان بن إبراهيم أبو سعد تقدم وهو ابن أخي أبي الفتح أحمد بن بابشاذ
١٠١٨ - ابن باقيا عبد الله بن محمد بن الحسن بن باقيا بن داود بن محمد بن يعقوب أبو القاسم ابن أبي الفتح الشاعر ويلقب ببندار تقدم في الألقاب وباقيا بالباء الموحدة هذا هو المعروف ورأيت بخط ابن الطاهري على الباء نقطة من فوق يعني بالنون ولعله وهم
١٠١٩ - ابن الباقلاني الحسن بن معالي بن مسعود بن الحسين النحوي تقدم
١٠٢٠ - ابن بديل عبد الله تقدم
стр. 808
١٠٢١ - ابن بشارة أحمد بن محمد بن إبراهيم بن رزمان بن علي أبو العباس الدمشقي تقدم ومحمد بن النضر ويعرف بابن الأصفر والحسن بن أحمد بن هبة الله ابن محمد بن أبي القاسم الوزير أبو محمد الملقب مجد الدين الفرضي وعمر بن عبد المنعم بن أمين الدولة تقدم كل واحد في بابه
١٠٢٢ - ابن البدر المنعوت بالشمس محمد بن عبد الوهاب بن يوسف بن علي بن الحسين بن أبي محمد ويعرف بابن الجرادياتي وتاج الدين محمد بن عمر بن إسماعيل تقدم وعبد الواحد بن علي أيضا تقدم
١٠٢٣ - ابن بشران محمد بن أحمد بن سهل اللغوي الإمام أبو غالب الواسطي ويعرف أيضا بابن الخالة أحد الأئمة في اللغة
١٠٢٤ - ابن بشرويه محمد بن أحمد بن بشر أبو عبد الله الفقيه المزكي تقدم
١٠٢٥ - ابن بصانه نصر الله بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقي فخر القضاة أبو الفتح الصفاري تقدم
١٠٢٦ - ابن بصيلة المفضل بن أبي محمد بن أبي المكارم أبو المكارم الحلبي تقدم
١٠٢٧ - ابن البوني إبراهيم بن يوسف بن محمد بن البوني أبو الفرح
١٠٢٨ - ابن البيضاوي محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد عبد الله بن البيضاوي القاضي ابن القاضي ابن القاضي تقدم هو وأبوه وجده
باب التاء الفوقانية
فارغ
باب الثاء المثلثة
١٠٢٩ - ابن الثقفي
يعرف بذلك أحمد وبنوه
باب الجيم
стр. 809
١٠٣٠ - ابن أبي جرادة بيت علماء فضلاء بحلب
١٠٣١ - ابن الجبراني بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة وبعدها راء مهملة مفتوحة وبعد الألف نون وياء النسب قلت رأيت بخط بعضهم وهو منسوب إلى جبير بن قرية من أعمال حلب يقال لها جبرين نور سطايا كان منها بعض أجداده هوأحمد بن هبة الله بن سعد الله بن سعيد تقدم
١٠٣٢ - ابن الجمار بفتح الجيم وتشديد الميم وفي آخرها راء مهملة كذا قيده شيخنا قطب الدين عبد الكريم بخطه وهو محمد بن الهيثم من أصحاب الإمام
١٠٣٣ - ابن جماع بكر بن محمد بن أحمد بن مالك أبو أحمد تقدم
١٠٣٤ - ابن الجناني محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله الفقيه المعروف بالأعمش أبو بكر تقدم وقع في نهر بستان القاضي ابن الصائغ ومات سنة خمس وسبعين وست مائة وله يد باسطة في النظم والنثر من شعره المليح الحسن
شعر
لله قوم يعشقون ذوي اللحى … لا يسألون عن السواد المقبل
وبمهجتي نفر وأني منهم … جبلوا على حب الطراز الأول
١٠٣٥ - ابن الجنيدي محمد بن عمر بن محمد أبو الفضل الأديب تقدم
باب الحاء المهملة
١٠٣٦ - ابن الحريري قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان بن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري تقدم رحمه الله تعالى
١٠٣٧ - ابن حسكا بفتح الحروف الثلاثة عبد الرحمن بن محمد بن حسكا
стр. 810
أبو سعيد القرى تقدم وقيل حسك بغير ألف
١٠٣٨ - ابن حسكان عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو القاسم الحذاء
١٠٣٩ - ابن حكيم محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحكيمي لقب بابن حكيم أبو المظفر الواعظ ولعل في بعض أجاده من أشتهر بالحكمة وقولها
١٠٤٠ - ابن حنكاس أبو بكر بن عيسى بن عثمان بن أحمد الأشعري تقدم في الكنى وحنكاس بلغة الحبشة الأعرج
١٠٤١ - ابن حم ميمون بن أحمد بن الحسن بن عدي بن حاتم بن حم بن عصمة الحاتمي النسفي القاضي أبو الموئد أستاذ نجم الدين عمر أبو حفص النسفي تقدم
١٠٤٢ - ابن حمود إبراهيم بن علي بن عبد الوهاب الأنصاري تقدم
١٠٤٣ - ابن حيدر محمد بن علي بن حيدر الإمام الفقيه الزاهد تقدم
باب الخاء المعجمة
١٠٤٤ - ابن الخازن محمد بن عبد تقدم
١٠٤٥ - ابن خزيمة محمد بن خزيمة أبو عبد الله القلاسي الإمام البلخي تقدم
١٠٤٦ - ابن خسرو الحسين بن محمد البلخي فقيه أهل العراق تقدم
١٠٤٧ - ابن الخشثاب محمد بن المعلم تقدم رحمه الله تعالى
١٠٤٨ - ابن خشنام علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي شيخ الإسلام جمال الدين
١٠٤٩ - ابن خلف بن أيوب تقدم أبوه كان يختلف إلى أبي مطيع فقال له أبوه إذا كان
следующие страницы →