стр. 211
تبنت من الشدَّة.
← Улюм аль-Кур’ан
Улюм аль-Кур’ан · id 6887
ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن
أبو عمر الزاهد المطرز غلام ثعلب
Полный текст (450 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 212
(صفحة فارغة)
стр. 213
وَمن سُورَة النُّور
﴿غير أولي الإربة﴾ أَي: غير
أولى
الْحَاجة من شَهْوَة الْجِمَاع.
الْمشكاة: الكوة فِي الْحَائِط غير نَافِذَة مِنْهُ، فَهُوَ أجمع للضوء.
стр. 214
﴿لَا شرقية وَلَا غربية﴾ قَالَ الإمامان جَمِيعًا: مَعْنَاهُ: لَا شرقية كلهَا، وَلَا غربية كلهَا، هِيَ شرقية وغربية، وَهُوَ أحسن مَا يكون من الشّجر تطلع عَلَيْهَا الشَّمْس، وتغرب عَلَيْهَا الشَّمْس. ﴿ثمَّ يَجعله ركاما﴾ أَي: وَيجْعَل بعضه على بعض، ليثخن
стр. 215
ويغلظ. و ﴿الودق﴾ : الْمَطَر.
والسنا: الضَّوْء، مَقْصُور. ﴿مذعنين﴾ : أَي: مقرين خاضعين.
стр. 216
(صفحة فارغة)
стр. 217
وَمن سُورَة الْفرْقَان
﴿تبَارك﴾ أَي: تَعَالَى. ﴿مُقرنين﴾ : أَي مشددين فِي السلال والأغلال. ﴿ثبورا﴾ أَي: هَلَاكًا.
стр. 218
﴿بورا﴾ أَي: هلكى. ﴿حجرا مَحْجُورا﴾ أَي: حَرَامًا محرما، أَي: منعا منعا.
стр. 219
﴿وَقدمنَا﴾ أَي: وقصدنا. ﴿مرج الْبَحْرين﴾ أَي: أجراهما.
والبرزخ: كل حاجز بَين شَيْئَيْنِ، والقبر: برزخ، لِأَنَّهُ بَين الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.
стр. 220
﴿هونا﴾ أَي: مشيا رويدا. ﴿غراما﴾ أَي: لَازِما.
стр. 221
وَمن سُورَة الشُّعَرَاء
﴿فَمَاذَا تأمرون﴾ أَي:: تشيرون. ﴿وأزلفت الْجنَّة﴾ أَي: قربت. ﴿وبرزت الْجَحِيم﴾ أَي: ظَهرت، وكشف غطائها. ﴿فكبكبوا فِيهَا﴾ أَي: جمعُوا فِيهَا.
стр. 222
﴿إِذْ قَالَ لَهُم أخوهم نوح﴾ سَمِعت الْإِمَامَيْنِ يَقُولَانِ: أخوهم فِي النّسَب، لَيْسَ فِي الدّين. ﴿بِكُل ريع﴾ الرّيع: الصومعة، والريع: البرج للحمام - أَيْضا - يكون فِي الصَّحرَاء، والريع: التل العالي [١٤ / ب] .
стр. 223
﴿هضيم﴾ أَي: مريء، وهضيم - أَيْضا - ناعم. ﴿فارهين﴾ : حاذقين. ﴿إِنَّمَا أَنْت من المسحرين﴾ أَي: من المعللين بِالطَّعَامِ
стр. 224
وَالشرَاب، وَمن المسحرين: أَي: المسحورين، وَمن المسحرين: أَي من المخدوعين. ﴿من القالين﴾ أَي: من المبغضين.
стр. 225
﴿فِي الغابرين﴾ أَي: فِي البَاقِينَ من الْمُعَذَّبين. ﴿والجبلة الْأَوَّلين﴾ أَي: خلق الْأَوَّلين. ﴿وَمَا يَنْبَغِي لَهُم﴾ أَي: مَا يصلح لَهُم، وَهَذَا مثل قَوْله: ﴿وَمَا علمناه الشّعْر وَمَا يَنْبَغِي لَهُ﴾ أَي: وَمَا يصلح لَهُ. ﴿أفاك﴾ أَي: كَذَّاب.
стр. 226
﴿أثيم﴾ أَي: عَاص.
стр. 227
وَمن سُورَة النَّمْل
﴿لتلقى﴾ أَي: لتناول. ﴿من لدن حَكِيم عليم﴾ أَي: من عِنْد حَكِيم عليم. ﴿وَورث سُلَيْمَان دَاوُد﴾ قَالَ ابْن عَبَّاس: وَرثهُ الحبورة، والحبورة: الْعلم وَالْحكمَة.
стр. 228
﴿أوزعني﴾ ألهمني. وَأما قَوْله تَعَالَى ﴿فهم يُوزعُونَ﴾ أَي: يحبسن أَوَّلهمْ، حَتَّى يَأْتِي آخِرهم بسُلْطَان مُبين، أَي: بِحجَّة مبينَة. ﴿كتاب كريم﴾ قَالَ: كَانَ مَخْتُومًا. ﴿أعزة أَهلهَا أَذِلَّة﴾ : انْقَطع كَلَامهَا هِيَ، فَقَالَ الله - جلّ
стр. 229
وَعز: ﴿وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾ ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْإِخْبَار عَنْهَا فَقَالَ: ﴿وَإِنِّي مُرْسلَة إِلَيْهِم بهدية﴾ . ﴿لَا قبل لَهُم بهَا﴾ أَي: لَا قُوَّة وَلَا طَاقَة لَهُم بهَا. قَالَ ثَعْلَب: معنى قَوْله - جلّ وَعز: ﴿قَالَ الَّذِي عِنْده علم من الْكتاب﴾ : اخْتلف النَّاس، فَقَالَت طَائِفَة: هُوَ اصف بن برخيا،
стр. 230
وَكَانَ من الْعلمَاء، وَقَالَت طَائِفَة: هَذَا الْقَائِل هُوَ: سُلَيْمَان نَفسه، لِأَنَّهُ كَانَ أقدر على الدُّعَاء، وَأَشد تمَكنا من الْقُدْرَة بِاللَّه - جلّ وَعز - من آصف والعفريت، قَالَ: فَدَعَا سُلَيْمَان نَفسه ربه - جلّ وَعز - فَأَجَابَهُ، وصور بَين يَدَيْهِ الْعَرْش فِي لَحْظَة. ﴿بل هم قوم يعدلُونَ﴾ أَي: يشركُونَ بِاللَّه - جلّ وَعز - أَي: يجْعَلُونَ مَعَه عدلا، أَي: مِثَالا، لَا إِلَه إِلَّا هُوَ.
стр. 231
﴿من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ خير مِنْهَا﴾ قَالَ: عشر أَمْثَالهَا، فعشرة اكثر من وَاحِد.
стр. 232
(صفحة فارغة)
стр. 233
وَمن سُورَة الْقَصَص
﴿فَارغًا﴾ قَالَ ثَعْلَب: اخْتلف النَّاس فِي قَوْله - جلّ وَعز: [١٥ / أ] فَارغًا، فَقَالَت طَائِفَة: فرغ من كل شَيْء إِلَّا من حزنها عَلَيْهِ. وَقَالَت طَائِفَة: فرغ فؤادها من خوفها عَلَيْهِ لوعد الله لَهَا أَن يردهُ إِلَيْهَا، من قَوْله: ﴿إِنَّا رادوه إِلَيْك﴾ قَالَ أَبُو الْعَبَّاس: وعَلى هَذَا الْعَمَل. قيل لَهُ: فَقَوله : ﴿إِن كَادَت لتبدي بِهِ﴾ بِأَيّ
стр. 234
شَيْء كَادَت تبدي بِهِ، قَالَ: كَادَت تَقول: مَا فِي قلبِي إِلَّا حزنه، وكادت تَقول: قد فرغ قلبِي من حزنه لوعد رَبِّي إيَّايَ أَن يردهُ إِلَيّ، قَالَ: وَلَو أبدت أحد الْقَوْلَيْنِ لقتل مُوسَى ﷺ وَلَكِن الله امسك لسانها عَن أَن تبدي مَا فِي قَلبهَا، ليبلغ مُوسَى مَا أَرَادَهُ.
стр. 235
و ﴿قصيه﴾ أَي: تبصريه. ﴿عَن جنب﴾ أَي: عَن نَاحيَة. ﴿وهم لَا يَشْعُرُونَ﴾ أَي: وهم لَا يعلمُونَ بك. ﴿جذوة﴾ أَي: شعلة. ﴿صرحا﴾ أَي: قصرا.
стр. 236
﴿ثاويا﴾ أَي: مُقيما. ﴿سرمدا﴾ أَي: دَائِما. ﴿ويكأن الله﴾ أَي: اعْلَم.
стр. 237
وَمن سُورَة العنكبوت
سُورَة العنكبوت لَيْسَ فِي السماع. ﴿فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ﴾ أَي: فِي مجلسكم. ﴿لنبوئنهم﴾ : لنثوينهم،
ولنسكننهم مَعًا.
стр. 238
(صفحة فارغة)
стр. 239
وَمن سُورَة الرّوم
﴿وعمروها أَكثر مِمَّا عمروها﴾ أَي: وعمروها أؤلئك أَكثر مِمَّا عمروها هَؤُلَاءِ، فَلم تنفعهم عمارتهم، وَلَا طول مدتهم. ﴿يَوْمئِذٍ يصدعون﴾ أَي: يتفرقون.
стр. 240
﴿لمبلسين﴾ : لمتحيرين.
стр. 241
وَمن سُورَة لُقْمَان
﴿لَهو الحَدِيث﴾ أَي: غناء الْمُغَنِّيَات. ﴿وَلَا تصعر خدك للنَّاس﴾ أَي: لَا تكبر على النَّاس. ﴿إِن أنكر الْأَصْوَات﴾ أَي: أقبح الْأَصْوَات.
стр. 242
﴿إِلَّا كل ختار﴾ أَي: غدار. ﴿الْغرُور﴾ بِالْفَتْح: الشَّيْطَان، والغرور (بِالضَّمِّ) : الدُّنْيَا.
стр. 243
وَمن سُورَة السَّجْدَة
﴿تَتَجَافَى جنُوبهم عَن الْمضَاجِع﴾ أَي: تترافع عَن الْمضَاجِع للصَّلَاة.
стр. 244
(صفحة فارغة)
стр. 245
وَمن سُورَة الْأَحْزَاب
﴿هُوَ أقسط عِنْد الله﴾ أَي: أعدل عِنْد الله. ﴿يعصمكم من الله﴾ أَي: يمنعكم. ﴿سلقوكم﴾ أَي: رفعوا أَصْوَاتهم عَلَيْكُم.
стр. 246
﴿ظاهروهم﴾ أَي: عاونوهم. ﴿من صياصيهم﴾ أَي: من قصورهم وحصونهم. ﴿وَإِذ تَقول للَّذي أنعم الله عَلَيْهِ وأنعمت عَلَيْهِ﴾ قَالَ: انْعمْ الله عَلَيْهِ [١٥ / ب] بِالْإِسْلَامِ، وانعمت عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ. ﴿وطرا﴾ أَي: حَاجَة.
стр. 247
﴿غير ناظرين إناه﴾ أَي: منتظرين إناه، أَي: بُلُوغه وإنضاجه. ﴿قولا سديدا﴾ أَي: مستويا.
стр. 248
(صفحة فارغة)
стр. 249
وَمن سُورَة سبأ
﴿يعزب﴾ أَي: يبعد. ﴿منيب﴾ أَي: تائب. ﴿أوبي﴾ أَي: سبحي.
стр. 250
﴿من محاريب﴾ أَي: من غرف. ﴿اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا﴾ أَي: قُولُوا: لَا إِلَه إِلَّا الله. ﴿منسأته﴾ أَي: عَصَاهُ. ﴿فَلَمَّا خر﴾ أَي: سقط.