Полный текст (1 292 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
(حرف الثَّاء وَمَا بعده فِي المكرر)
(ث ج ث ج)
تثجثج المَاء إِذا سَالَ.
[جثجث] وَمن معكوسه: الجثجث تجثجث الشّعْر إِذا كثر نبته.
والجثجاث: ضرب من النبت. قَالَ الشَّاعِر - وَهُوَ كثير // (طَوِيل) //:
(فَمَا رَوْضَة بالحزن طيبَة الثرى ... يمج الندى جثجاثها وعرارها)
(بأطيب من أردان عزة موهنا ... وَقد أوقدت بالمندل الرطب نارها)
ويروى: حنزابها وعرارها.
(ث ح ث ح)
[حثحث] من معكوسه: الحثحثة وَهِي الْحَرَكَة المتداركة حثحثت الْميل فِي الْعين إِذا حركته فِيهَا.
وَالرجل الحثحوث: الدَّاعِي بِسُرْعَة وانزعاج. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(نحل الْبِقَاع الحو لم ترع قبلنَا ... لنا الصَّارِخ الحثحوث وَالنعَم الكدر)
(ث خَ ث خَ)
أهملت الثَّاء مَعَ الْخَاء وَالدَّال والذال فِي التكرير.
(ث ر ث ر)
ثرثرت الشَّيْء من يَدي إِذا بذرته.
والثرثار: نهر أَو وَاد مَعْرُوف.
وَرجل ثرثار أَي كثير الْكَلَام. وَفِي الحَدِيث:
إِن أبغضكم إِلَيّ الثرثارون المتفيهقون.
(ث ز ث ز)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ السِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد.
(ث ط ث ط)
[طثطث] اسْتعْمل من معكوسه: الطثطثة طثطثت الشَّيْء إِذا طرحته من يدك قذفا مثل الكرة وَمَا أشبههَا.
(ث ظ ث ظ)
أهملت.
(ث ع ث ع)
الثعثعة: حِكَايَة صَوت القالس يُقَال: تثعثع بقيئه وثعثع قيئه كل ذَلِك يُقَال. وَقَالَ قوم: بل الثعثعة مُتَابعَة الْقَيْء.
[عثعث] وَمن معكوسه: العثعث وَهُوَ الرمل السهل ينْعَقد ويتداخل
стр. 142
بعضه فِي بعض. وكثيب عثعث: متعقد. وَبِه سمي الرجل عثعثا. وَبَنُو عثعث: بطين من خثعم.
قَالَ الراجز - وَهُوَ رؤبة - فِي العثعث:
(أقفرت الوعساء والعثاعث ... )
(من أَهلهَا والبرق البرارث ... )
(ث غ ث غ)
الثغثغة: الْكَلَام الَّذِي لَا نظام بِهِ. قَالَ الراجز - هُوَ رؤبة:
(وَلَا بقيل الْكَذِب المثغثغ ... )
(ث ف ث ف)
أهملت.
(ث ق ث ق)
[قثقث] اسْتعْمل من معكوسه: القثقثة قثقثت الوتد إِذا أرغته لتنزعه. وَكَذَلِكَ كل شَيْء فعلت بِهِ ذَلِك فقد قثقثته.
(ث ك ث ك)
[كثكث] اسْتعْمل من معكوسه: الكثكث: التُّرَاب يُقَال: بِفِيهِ الكثكث. قَالَ أَبُو بكر: لم أسمع الكثكث بِكَسْر الْكَاف.
(ث ل ث ل)
الثلثلة ثلثلت التُّرَاب الْمُجْتَمع إِذا حركته بِيَدِك أَو كَسرته من أحد جوانبه.
[لثلث] وَمن معكوسه: اللثلثة وَهُوَ الضعْف يُقَال: رجل لثلاث. ولثلث كَلَامه إِذا لم يُبينهُ.
(ث م ث م)
تثمثم الرجل عَن الشَّيْء إِذا توقف عَنهُ. وَتكلم فَمَا تثمثم وَلَا تلعثم بِمَعْنى. قَالَ الراجز:
(وَلَا أجيل كلما أثمثمه ... )
(أعكسه طورا وطورا أثلمه ... )
[مثمث] وَمن معكوسه: المثمثة وَهُوَ الرشح من زق أَو نحي. يُقَال: تمثمث السقاء ومثمث إِذا رشح.
(ث ن ث ن)
[نثنث] من معكوسه: النثنثة وَهِي مثل المثمثة سَوَاء.
(ث وث و)
[وثوث] من معكوسه: الوثوثة وَهِي الضعْف وَالْعجز. قَالَ الراجز:
(لَيْسَ بوثواث العزيم عَاجز ... )
(وَلَا بنوام الْعشي كارز ... )
كارز: متقبض.
(ث هـ ث ه ـ)
[هثهث] اسْتعْمل من معكوسه: الهثهثة وَهُوَ اخْتِلَاط الْأَصْوَات واختلافها فِي الْحَرْب وَغَيرهَا. قَالَ الراجز:
(فهثهثوا فَكثر الهثهاث ... )
(ث ي ث ي)
أهملت.
стр. 143
(حرف الْجِيم وَمَا بعده)
(ج ح ج ح)
رجل جحجح وجحجاح وَهُوَ السَّيِّد. قَالَ الراجز:
(نَحن قتلنَا الْملك الجحجاحا ... )
(وَلم نَدع لسارح مراحا ... )
[حجحج] وَمن معكوسه: الحجحجة يُقَال: تحجحج الْقَوْم بِالْمَكَانِ إِذا أَقَامُوا فِيهِ. وَقَالَ قوم: بل الحجحجة التَّوَقُّف عَن الشَّيْء والارتداع عَنهُ. قَالَ الراجز:
(حَتَّى رأى رائيهم فحجحجا ... )
(بِحَيْثُ كَانَ الواديان شرجا ... )
أَي ترَاد.
والحجحجة: مواربتك الْأَمر وكتمانه.
وَقَالَ قوم: حجحج: صَاح.
(ج خَ ج خَ)
الجخجخة: صَوت جري المَاء وتكسيره.
[خجخج] وَمن معكوسه: الخجخجة: كلمة يكنى بهَا عَن النِّكَاح.
(ج د ج د)
الجدجد: الأَرْض الصلبة. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(يجني بأوظفة شَدَّاد أسرها ... صم السنابك لَا تَقِيّ بالجدجد)
والجدجد: حَنش من أحناش الأَرْض أَو من حشراتها وَهُوَ الَّذِي يُسمى الصرصر يقْرض الأسقية. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(فاحفظ حميتك لَا أَبَا لَك واحذرن ... لَا تحربنك فَأْرَة أَو جدجد)
[دجدج] وَمن معكوسه: الدجدجة تدجدج اللَّيْل إِذا أظلم. قَالَ الراجز:
(حَتَّى إِذا مَا ليله تدجدجا ... )
(وانجاب لون الْأُفق اليرندجا ... )
(ج ذ ج ذ)
أهملت فِي التكرير وَلها مَوَاضِع فِي المعتل ترَاهَا إِن شَاءَ الله.
(ج ر ج ر)
جرجر الْفَحْل يجرجر جرجرة إِذا تضور وتشكى قَالَ الراجز:
стр. 144
(جرجر لما عضه الكلوب ... )
وفحل جراجر: كثير الجرجرة.
والجرجار: نبت تَأْكُله الدَّوَابّ. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ النَّابِغَة الذبياني // (كَامِل) //:
(يتحلب اليعضيد من أشداقها ... صفر مناخرها من الجرجار)
والجرجور: الْقطعَة من الْإِبِل الْعَظِيمَة. قَالَ النَّابِغَة // (بسيط) //:
(الْوَاهِب الْمِائَة الجرجور زينها ... سَعْدَان توضح فِي أوبارها اللبد)
هَكَذَا رَوَاهُ الْأَصْمَعِي.
والجرجير وَهُوَ الأيهقان: نبت مَعْرُوف.
وجرجر الرجل الشَّرَاب فِي جَوْفه إِذا جرعه جرعا متداركا حَتَّى تسمع صَوت جرعه. وَفِي الحَدِيث:
من شرب فِي آنِية الذَّهَب وَالْفِضَّة فَكَأَنَّمَا يجرجر فِي جَوْفه نَار جَهَنَّم.
والجراجر: الحلوق. قَالَت ليلى الأخيلية // (طَوِيل) //:
(وَكَانَت كذات البو تضرب دونه ... سباعا وَقد ألقينه فِي الجراجر)
ويروى فِي الْحَنَاجِر.
[رجرج] وَمن معكوسه: كَتِيبَة رجراجة إِذا كَانَت ترجرج من كَثْرَة أَهلهَا.
وَامْرَأَة رجراجة إِذا كَانَ بدنهَا يترجرج من نعمتها. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(رجراجة الْبدن ملْء الدرْع خرعبة ... كَأَنَّهَا رشأ ظمآن مذعور)
والرجرجة: مَا بَقِي فِي حَوْض الْإِبِل من المَاء الَّذِي تسئره فيخثر. قَالَ الراجز:
(فأسأرت فِي الْحَوْض حضجا حاضجا ... )
(تتركه أنفاسها رجارجا ... )
(ج ز ج ز)
الجزجزة: خصْلَة من صوف تعلق بالهودج يزين بهَا وَالْجمع جزاجز. قَالَ الراجز:
(كالقر ناست حوله الجزاجز ... )
(ج س ج س)
[سَجْسَج] من معكوسه: السجسج وَهِي أَرض لَيست بالسهلة وَلَا الصلبة. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ الْحَارِث بن حلزة // (كَامِل) //:
(أَنى اهتديت وَكنت غير رجيلة ... وَالْقَوْم قد قطعُوا متان السجسج)
وَفِي الحَدِيث:
نَهَار أهل الْجنَّة سَجْسَج لَا حر وَلَا قر وَقَالُوا: لَا ظلمَة وَلَا شمس.
(ج ش ج ش)
الجشجشة: استخراجك مَا فِي الْبِئْر من تُرَاب وَغَيره جششت الْبِئْر وجشجشتها إِذا نقيتها.
(ج ص ج ص)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الضَّاد والطاء والظاء.
(ج ع ج ع)
الجعجعة: النُّزُول على غير طمأنينة نزلنَا بجعجاع من الأَرْض أَي بغلظ لَا يطمأن عَلَيْهِ. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ أَبُو قيس ابْن الأسلت // (سريع) //:
(من يذقْ الْحَرْب يجد طعمها ... مرا وتتركه بجعجاع)
стр. 145
وَكتب ابْن زِيَاد إِلَى ابْن سعد: جعجع بالحسين أَي أزعجه.
والجعجعة أَيْضا: صَوت متدارك فِيهِ غلظ كصوت الرَّحَى. وَمن أمثالهم: أسمع جعجعة وَلَا أرى طحنا.
[عجعج] وَمن معكوسه: العجعجة يُقَال: عجعج الْبَعِير إِذا ضرب فرغا أَو حمل عَلَيْهِ حمل ثقيل.
وَسمي العجاج بقوله // (رجز) //:
(حَتَّى يعج ثخنا من عجعجا ... )
(ويودي المودي وينجو من نجا ... )
وَقَالَ آخر // (رجز) //:
(أعيس إِن عجعجن لم يعجعج ... )
وَمن هَذَا قَوْلهم: نهر عجاج يسمع لمائه عجعجة.
(ج غ ج غ)
أهملت فِي الْوُجُوه.
(ج ف ج ف)
الجفجف: الغليظ من الأَرْض. قَالَ الراجز:
(كم وصلت من جفجف بجفجف ... )
(وصفصف تطويه بعد صفصف ... )
وَيُقَال: تجفجف الثَّوْب بِمَعْنى جف. وَكَذَلِكَ الشَّيْء الَّذِي لم يستحكم جفوفه فَهُوَ متجفجف.
وَسمعت جفجفة الموكب إِذا سَمِعت هزيزه وحفيفه من السّير.
[فجفج] وَمن معكوسه: فجفج وفجافج وَهُوَ الْكثير الْكَلَام المتشبع بِمَا لَيْسَ عِنْده. قَالَ الراجز:
(حَيْثُ ترى الكنابث الفجافجا ... )
(يلغط أَحْيَانًا وحينا نابجا ... )
(ج ق ج ق)
أهملت فِي المكرر وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْكَاف.
(ج ل ج ل)
جلجلت الشَّيْء إِذا حركته بِيَدِك. وكل شَيْء خلطت بعضه بِبَعْض قد جلجلته. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ أَوْس بن حجر // (طَوِيل) //:
(فجلجلها طورين ثمَّ أمرهَا ... كَمَا أمضيت مخشوبة لم تقرم)
يَعْنِي القداح. لم تقرم: لم تعض يُقَال: قرمه إِذا عضه بِمقدم فِيهِ.
والجلجل: مَعْرُوف.
ودارة جلجل: مَوضِع.
وجلاجل: مَوضِع. قَالَ الراجز:
(فَقلت أثل زَالَ من جلاجل ... )
(أَو حائش من سحق حوامل ... )
[لجلج] وَمن معكوسه: لجلج الرجل لجلجة إِذا لم يبن كَلَامه. وَرجل لجلاج إِذا كَانَ كَذَلِك أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(ألم تَرَ أَن الْحق تَلقاهُ أبلجا ... وَأَنَّك تلقى بَاطِل القَوْل لجلجا)
وَيُقَال: لجلج اللُّقْمَة فِي فِيهِ إِذا أدارها وَلم يسغها. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ زُهَيْر // (وافر) //:
(يلجلج مُضْغَة فِيهَا أنيض ... أصلت فَهِيَ تَحت الكشح دَاء)
(ج م ج م)
جمجم فِي صَدره شَيْئا إِذا أخفاه وَلم يُبْدِهِ.
والجمجمة: جمجمة الرَّأْس وَهِي مُسْتَقر الدِّمَاغ.
стр. 146
وجماجم الْعَرَب: الْقَبَائِل الَّتِي تجمع الْبُطُون. فينسب إِلَيْهَا دونهم نَحْو كلب بن وبرة إِذا قلت كَلْبِي اسْتَغْنَيْت أَن تنْسب إِلَى شَيْء من بطونه وَكَذَلِكَ مَا أشبهه.
[مجمج] وَمن معكوسه: المجمجة مجمجت الْكتاب إِذا ضربت عَلَيْهِ بالقلم أَو غَيره كتاب ممجمج.
(ج ن ج ن)
الجنجن وَالْجمع جناجن وَهِي عِظَام الصَّدْر. وَيُقَال: جنجن بِالْكَسْرِ وَهُوَ الْأَغْلَب. قَالَ كثير // (طَوِيل) //:
(رَأَتْ رجلا أودى السفار بجسمه ... فَلم يبْق إِلَّا منطق وجناجن)
وأحسب أَن أَبَا مَالك قَالَ: وَاحِد الجناجن جنجون. وَهَذَا شَيْء لَا يعرف.
[نجنج] وَمن معكوسه: النجنجة. وَهُوَ الْمَنْع عَن الشَّيْء. يُقَال: نجنجت الرجل عَن الْأَمر إِذا دَفعته عَنهُ. قَالَ // (طَوِيل) //:
(فنجنجها عَن مَاء حلية بَعْدَمَا ... بدا حَاجِب الإصباح أَو كَاد يشرق)
(ج وَج و)
الجؤجؤ يهمز وَلَا يهمز وَيجمع جآجئ وَهُوَ الصَّدْر.
(ج هـ ج ه ـ)
جهجهت بالسبع وهجهجت بِهِ إِذا زجرته. قَالَ الراجز - هُوَ رؤبة:
(جهجهت فَارْتَد ارتداد الأكمه ... )
وَقَالَ الشَّاعِر - هُوَ مَالك بن الريب // (بسيط) //:
(جردت سَيفي فَمَا أَدْرِي أذا لبد ... يغشى المهجهج حد السَّيْف أم رجلا)
وَيَوْم جهجوه: يَوْم لبني تَمِيم مَعْرُوف.
[هجهج] والهجهاج: اسْم رجل.
والجهجاه: اسْم رجل أَيْضا.
وَمن معكوسه: ظليم هجهاج كثير الصياح.
(ج ي ج ي)
أهملت.
стр. 147
(حرف الْحَاء وَمَا بعده فِي المكرر)
(ح خَ ح خَ)
أهملت فِي الْوُجُوه.
(ح د ح د)
[دحدح] من معكوسه: رجل دحداح ودحدح وَهُوَ الْقصير. وَأما قَوْلهم: دحندح فستراه فِي بَابه مُفَسرًا إِن شَاءَ الله.
(ح ذ ح ذ)
خمس حذحاذ إِذا كَانَ بَعيدا صَعب الْمطلب. وحذاحذ مثله.
[ذحذح] وَمن معكوسه: الذحذحة: ذحذحت الرّيح التُّرَاب إِذا سفته.
(ح ر ح ر)
[رحرح] اسْتعْمل من معكوسه: إِنَاء رحرح ورحراح إِذا كَانَ وَاسِعًا قصير الْجِدَار.
ورحرحان: مَوضِع.
(ح ز ح ز)
وجد فِي صَدره حزحزة وَهُوَ الْأَلَم من خوف أَو حزن. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ الشماخ // (طَوِيل) //:
(وصدت صدودا عَن شَرِيعَة عثلب ... ولابني عياذ فِي الْقُلُوب حزاحز)
[زحزح] وَمن معكوسه: مَا تزحزح من مَكَانَهُ إِذا لم يزل.
(ح س ح س)
حسحست اللَّحْم على الْجَمْر إِذا قلبته عَلَيْهِ.
وَرجل حسحاس: خَفِيف الْحَرَكَة وَبِه سمي الرجل حسحاسا.
[سحسح] وَمن معكوسه: السحسح مطر سحسح وسحساح وَهُوَ الشَّديد الَّذِي يقشر وَجه الأَرْض.
وَقَالُوا: أَرض سحسح يُرِيدُونَ الواسعة وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.
(ح ش ح ش)
الحشحشة: الْحَرَكَة وَدخُول الْقَوْم بَعضهم فِي بعض.
[شحشح] وَمن معكوسه: رجل شحشح وشحشاح إِذا كَانَ مقدما. وأنشدوا لرجل من قضاعة // (رجز) //:
(إِنِّي إِذا مَا مسي الْأَرْوَاح ... )
(واستبسل المدجج الشحشاح ... )
(أقدم حَيْثُ تقصف الرماح ... )
مسيت الشَّيْء إِذا سللته.
(ح ص ح ص)
حصحص الشَّيْء إِذا وضح وَظهر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى:
стр. 148
﴿الْآن حصحص الْحق﴾ .
وَقَالُوا: ورد حصحاص إِذا كَانَ بَعيدا.
والحصحاص: مَوضِع مَعْرُوف.
وَقَالُوا: بِفِيهِ الحصحص يعنون التُّرَاب كَمَا قَالُوا: الأثلب والكثكث.
وَيُقَال: حصحص الْبَعِير بصدره الأَرْض إِذا فحص الْحَصَى بحرانه حَتَّى يلين مَا تَحْتَهُ.
[صحصح] وَمن معكوسه: الصحصح والصحصاح والصحصحان وَهُوَ الفضاء الْوَاسِع. قَالَ الراجز:
(كأننا فَوق الفضاء الصحصح ... )
(نرمي الموامي بنجوم لمح ... )
قَالَ أَبُو بكر: الموامي جمع موماة وَهِي القفر من الأَرْض. وَشبه الْإِبِل بالنجوم لبياضها. وَقَالَ الآخر // (رجز) //:
(وَكم قَطعنَا من قفاف حمس ... )
(غبر الرعان ورمال دهس ... )
(وصحصحان قذف كالترس ... )
(يقذفنا بالقرس بعد القرس ... )
وَقَالَ لبيد // (رجز) //:
(تركته للقدر المتاح ... )
(مجدلا بالصفصف الصحصاح ... )
(ح ض ح ض)
الحضحض: ضرب من النبت عَن أبي مَالك وَلم يجىء بِهِ غَيره.
[ضحضح] وَمن معكوسه: الضحضح والضحضاح والضحاضح وَهُوَ المَاء المترقرق على وَجه الأَرْض. قَالَ الراجز:
(يجْرِي بهَا الْآل كمتن الضحضح ... )
(حِين يسيح فِي سَوَاء الأبطح ... )
(ح ط ح ط)
الحطحطة: السرعة حطحط فِي مَشْيه إِذا أسْرع. وكل شَيْء أخذت فِيهِ من عمل أَو مشي فأسرعت فِيهِ فقد حطحطت.
والحطاط وَاحِدهَا حطاطة وَهُوَ بثر صغَار أَبيض يظْهر فِي الْوُجُوه. وَمن ذَلِك قَوْلهم للشَّيْء إِذا استصغروه: حطاطة. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: هُوَ عَرَبِيّ مُسْتَعْمل.
[طحطح] وَاسْتعْمل من معكوسه: الطحطحة طحطح الشَّيْء إِذا أهلكه وأتلفه. وَمِنْه طحطح مَاله إِذا فرقه.
(ح ظ ح ظ)
أهملت فِي التكرير وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْعين والغين.
(ح ف ح ف)
الحفحفة: حفيف جناحي الطير. وَيُقَال: سَمِعت حفحفة الضبع وخفخفتها بِالْحَاء وَالْخَاء أَي صَوتهَا.
[فحفح] وَمن معكوسه: الفحفحة وَهُوَ تردد الصَّوْت فِي الْحلق شَبيه بالبحة. وَيُقَال: فحفح النَّائِم إِذا نفخ فِي نَومه بِالْحَاء وَالْخَاء.
(ح ق ح ق)
الْحَقْحَقَةُ: شدَّة السّير وإتعاب الدَّابَّة. وَفِي الحَدِيث:
خير الْأُمُور أوساطها وَشر السّير الْحَقْحَقَةُ.
وَيُقَال: سير حقحاق أَي شَدِيد وَخمْس حقحاق زَعَمُوا.
[قحقح] وَمن معكوسه: القحقح وَهُوَ عظم العصعص الَّذِي يُسمى عجب الذَّنب.
(ح ك ح ك)
[كحكح] من معكوسه: الكحكح نَاقَة كحكح إِذا هرمت فتحاتت أسنانها.
стр. 149
(ح ل ح ل)
حلحل: اسْم مَوضِع.
وحلحلة: اسْم رجل.
وَملك حلاحل: ركين رزين.
وَمَا تحلحل فلَان عَن مَجْلِسه إِذا لم يَتَحَرَّك. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(فارفع بكفك إِن أردْت بناءنا ... ثهلان ذُو الهضبات هَل يَتَحَلْحَل)
[لحلح] وَمن معكوسه: خبْزَة لحلحة أَي يابسة. قَالَ الراجز:
(حَتَّى اتقتنا بقريص لحلح ... )
(ومذقة كقرب كَبْش أَمْلَح ... )
الْقرب: الخصر.
(ح م ح م)
حمحم الْفرس حَمْحَمَة إِذا ردد الصَّوْت وَلم يصهل كالمتنحنح.
وأسود حمحم: شَدِيد السوَاد وحماحم أَيْضا.
والحمحم: طَائِر.
والحمحم: نبت.
[محمح] وَمن معكوسه: المحمح رجل محمح قَالُوا: خَفِيف نزق وَقَالُوا: ضيق بخيل. وَقد قيل: هَذَا رجل محماح يُوصف بِهِ الْبَخِيل.
والمحاح: الْكذَّاب زَعَمُوا.
(ح ن ح ن)
[نحنح] من معكوسه: النحنحة عَرَبِيَّة صَحِيحَة. أخبرنَا عبد الرَّحْمَن عَن عَمه قَالَ: خوطر رجل من الْأَعْرَاب أَن يشرب علبة لبن حليب وَلَا يَتَنَحْنَح فَلَمَّا شرب بَعْضهَا جهده فَقَالَ: كَبْش أَمْلَح وشدد الْحَاء فَقَالُوا: تنحنحت. فَقَالَ: من تنحنح فَلَا أَفْلح.
(ح وح و)
[وحوح] اسْتعْمل من معكوسه: الوحوحة يُقَال: وحوح الرجل من الْبرد إِذا ردد نَفسه فِي حلقه حَتَّى يسمع لَهُ صَوت. وَيُقَال للْمَرْأَة إِذا طلقت: تركتهَا توحوح بَين القوابل.
وَذكر قوم أَن الوحوح ضرب من الطير وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.
(ح هـ ح ه ـ)
أهملت فِي الْوُجُوه إِلَّا أَن تكون فِي كَلِمَتَيْنِ مثل حه حه. وَمَا أقل مَا تَجِيء.
(ح ي ح ي)
أهملت.
стр. 150
(حرف الْخَاء وَمَا بعده)
(خَ د خَ د)
الخدخد والدخدخ: دويبة.
[دخدخ] وَمن معكوسه: تدخدخ الرجل إِذا تقبض وَهِي لُغَة مَرْغُوب عَنْهَا.
وَرجل دخدخ ودخادخ إِذا كَانَ قَصِيرا ضخما.
فَأَما الدخدخ والدخدوخ فكلمة لَهُم إِذا أَرَادوا أَن يقذعوا الرجل أَو يردوا كَلَامه فِي فِيهِ قَالُوا لَهُ: دخدوخ أَي اسْكُتْ.
(خَ ذ خَ ذ)
أهملت فِي التكرير.
(خَ ر خَ ر)
الخرخرة: تردد النَّفس فِي الصَّدْر وَكَذَلِكَ صَوت جري المَاء فِي مضيق.
[رخرخ] وَمن معكوسه: الرخرخة طين رخرخ إِذا كَانَ رَقِيقا وَكَذَلِكَ الْعَجِين.
(خَ ز خَ ز)
رجل خزخز وخزخز وخزاخز وَهُوَ الغليظ الْكثير العضل. قَالَ الراجز:
(قد قرنوني بمصك ذِي جرز ... )
(ضخم الكراديس جلال خزخز ... )
[زخزخ] وَمن معكوسه: الزخزخة: كِنَايَة عَن النِّكَاح زخها وزخزخها.
(خَ س خَ س)
أهملت فِي التكرير.
(خَ ش خَ ش)
الخشخشة: الدُّخُول فِي الشَّيْء تخشخش فِي الشّجر إِذا دخل فِيهِ حَتَّى يغيب.
والخشخشة: حِكَايَة صَوت الشَّيْء الْيَابِس إِذا حك بعضه بَعْضًا. قَالَ الراجز:
(عنشنش تعدو بِهِ عنشنشه ... )
(للدرع فَوق مَنْكِبَيْه خشخشه ... )
وأحسب أَن اشتقاق اسْم خشخاش من الدُّخُول فِي الشَّيْء. قَالَ أَبُو بكر: خشخاش بن جناب من بني العنبر وَقد روى عَن النَّبِي ﷺ هُوَ وَأَبوهُ.
فَأَما الخشخاش وَهُوَ الْحبّ الْمَعْرُوف فَذكر الْخَلِيل أَنه عَرَبِيّ صَحِيح.
والخشخاش: الْخَفِيف السَّرِيع يُقَال: سَمِعت خشخشة الْحَصَى والخرز فِي الحقة إِذا حركتها.
стр. 151
(خَ ص خَ ص)
أهملت فِي التكرير.
(خَ ض خَ ض)
الخضخضة: صَوت المَاء الْقَلِيل فِي الْإِنَاء إِذا حركته.
والخضخاض: القطران أَو شَيْء يُشبههُ تهنأ بِهِ الْإِبِل.
والخضخضة الْمنْهِي عَنْهَا فِي الحَدِيث وَهُوَ أَن يوشي الرجل ذكره حَتَّى يمني أَو يمذي.
وَمَكَان خضخاض: كثير المَاء وَالشَّجر. قَالَ الشَّاعِر - حاجز بن عَوْف وَهُوَ أحد الرجليين مِمَّن كَانَ يَغْزُو على رجلَيْهِ جاهلي // (مُتَقَارب) //:
(خضاخضة بخضيع السُّيُول ... قد بلغ المَاء حذفارها)
(خَ ط خَ ط)
[طخطخ] من معكوسه: الطخطخة طخطخ اللَّيْل بَصَره إِذا مَنعه من النّظر. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ ذُو الرمة // (بسيط) //:
(أغباش ليل تَمام كَانَ طارقه ... تطخطخ الْغَيْم حَتَّى مَا لَهُ جوب)
(خَ ظ خَ ظ)
أهملت.
(خَ ع خَ ع)
أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: خعخع: ضرب من النبت وَلَيْسَ بثبت.
(خَ غ خَ غ)
أهملت.
(خَ ف خَ ف)
الخفخفة: صَوت الضبع. يُقَال: سَمِعت خفخفة الضبع وحفحفتها أَيْضا.
(خَ ق خَ ق)
أهملت فِي التكرير وَكَذَلِكَ حَال الْخَاء وَالْكَاف.
خَ ل خَ ل)
خلخلت الْعِظَام إِذا أخذت مَا عَلَيْهَا من اللَّحْم.
والخلخال الْمَعْرُوف من الْحلِيّ.
والخلخال: الرمل الَّذِي فِيهِ خشونة. قَالَ الراجز:
(من ساهكات دقق وخلخال ... )
قَالَ أَبُو بكر: وروى الْكُوفِيُّونَ: وجلجال.
وَقد قيل فِي الخلخال الَّذِي من الْحلِيّ: خلخال وخلخل. قَالَ الراجز:
(براقة الْجيد صموت الخلخل ... )
[لخلخ] وَمن معكوسه: اللخلخة وَهِي ضرب من الطّيب: عَرَبِيّ مَعْرُوف.
وَرجل لخلخاني إِذا كَانَت فِيهِ لكنة ويتشبه بالأعراب.
(خَ م خَ م)
الخمخمة: أَن يتَكَلَّم الرجل كَأَنَّهُ مخنون تكبرا. وَبِه سمي الخمخام رجل من بني سدوس.
والخمخم: ضرب من النبت لَهُ حب يُؤْكَل.
[مخمخ] وَمن معكوسه: المخمخة مخمخت مَا فِي الْعظم وتمخمخته إِذا استخرجته.
(خَ ن خَ ن)
الخنخنة شَبيه بالخمخمة إِلَّا أَنَّهَا تخرج من الخياشيم.
стр. 152
[نخنخ] وَمن معكوسه: تنخنخ الْبَعِير إِذا برك ثمَّ مكن لثفناته من الأَرْض.
(خَ وخ و)
[وخوخ] اسْتعْمل من معكوسه: الوخوخة وَهِي استرخاء اللَّحْم وَالْجَلد رجل وخواخ: رخو اللَّحْم. وَكَذَلِكَ تمر وخواخ: رخو اللحاء. وكل مسترخ وخواخ. قَالَ الراجز:
(لَيْث إِذا طاخ امْرُؤ نفاخ ... )
(صدق إِذا مَا كذب الوخواخ ... )
(خَ هـ خَ ه ـ)
أهملت.
(خَ ي خَ ي)
أهملت.
стр. 153
(حرف الدَّال وَمَا بعده)
أهملت الدَّال والذال فِي الْوُجُوه.
(د ر د ر)
الدردر: مراكز سنوخ الْأَسْنَان.
وَمثل من أمثالهم: أعييتني بأشر فَكيف بدردر والمخاطبة بِهَذَا أُنْثَى أَي أعييتني صَغِيرَة بأشر أسنانك وَهُوَ التحزز الَّذِي يكون فِي أطرافها وَإِنَّمَا ذَلِك للشباب فَكيف بدردر أَي فَكيف بك وَقد عضضت على دردرك.
والدردرة: حِكَايَة صَوت المَاء فِي بطُون الأودية وَغَيرهَا إِذا تدافع فَسمِعت لَهُ صَوتا.
(د ز د ز)
أهملت الدَّال مَعَ الزَّاي فِي الْوُجُوه وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ السِّين والشين فِي التكرير.
(د ص د ص)
أهملت وَلها مَوَاضِع فِي المعتل ترَاهَا إِن شَاءَ الله وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الضَّاد والطاء والظاء.
(د ع د ع)
دعدعت الْإِنَاء دعدعة إِذا ملأته. قَالَ الشَّاعِر // (منسرح) //:
(فدعدعا سرة الركاء كَمَا ... دعدع ساقي الْأَعَاجِم الغربا)
الركاء مَفْتُوح الأول: وَاد مَعْرُوف. والغرب هَا هُنَا: إِنَاء من فضَّة أَو خشب. قَالَ // (مُتَقَارب) //:
(إِذا انكب أَزْهَر بَين السقاة ... تراموا بِهِ غربا أَو نضارا)
وَقَالَ آخر // (رجز) //:
(نَحن بَنو أم الْبَنِينَ الأربعه ... )
(المطعمون الْجَفْنَة المدعدعه ... )
أَي الملأى.
ودع دع: كلمة تقال للعاثر فِي معنى اسْلَمْ. قَالَ الحادرة // (كَامِل) //:
(ومطية كلفت رَحل مَطِيَّة ... حرج يتم من العثار بدعدع)
[عدعد] وَمن معكوسه: العدعدة وَهِي السرعة فِي مشي أَو
стр. 154
غَيره عدعد فِي عمله إِذا أسْرع فِيهِ.
(د غ د غ)
الدغدغة مستعملة وأحسبها عَرَبِيَّة وَهِي شَبيهَة بالقرص بأطراف الْأَصَابِع.
(د ف د ف)
[فدفد] من معكوسه: الفدفد وَهِي الأَرْض الغليظة المرتفعة ذَات الْحَصَى فَلَا تزَال الشَّمْس تبرق فِيهَا فَلذَلِك خصوا بالتشبيه بهَا الرِّجَال فِي الْحَرْب إِذا برقتْ بَينهم السيوف.
(د ق د ق)
الدقدقة: الْعَدو الشَّديد دقدق الرجل إِذا ركب رَأسه فِي عدوه كَأَنَّهُ يهوي. قَالَ الراجز:
(دقدقة البرذون فِي أُخْرَى الجلب ... )
(د ك د ك)
الدكدك والدكدك: أَرض فِيهَا غلظ وانبساط. وَكَذَلِكَ الدكداك وَالْجمع الدكادك. وَمِنْه اشتقاق نَاقَة دكاء إِذا كَانَت مفترشة السنام فِي ظهرهَا أَو مجبوبة. وَقَالَ أَبُو عُثْمَان: سَمِعت الْأَخْفَش يَقُول: اشتقاق الدّكان من هَذَا.
(د ل د ل)
الدلْدل زعم قوم أَنه الشيهم وَهُوَ هَذَا الْقُنْفُذ الطَّوِيل الشوك الْعَظِيم. وَكَانَت بغلة النَّبِي ﷺ تسمى الدلْدل.
والدلدلة: تَحْرِيك الرجل رَأسه وأعضاءه فِي الْمَشْي. والدلدلة: تَحْرِيك الشَّيْء المنوط. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: الدلدلة والنودلة وَاحِد. يُقَال: مر يدلدل وينودل إِذا مر يضطرب فِي مَشْيه.
(د م د م)
الدمدمة: الاستئصال وَهَكَذَا فسره أَبُو عُبَيْدَة فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم.
(د ن د ن)
الدندن: حطام اليبيس. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ حسان // (بسيط) //:
(وَالْمَال يغشى رجَالًا لَا خلاق لَهُم ... كالسيل يغشى أصُول الدندن الْبَالِي)
قَالَ أَبُو بكر: العشب إِذا جف فِي أول سنة فَهُوَ اليبيس والقفيف فَإِذا حَال عَلَيْهِ الْحول فِي السّنة الثَّانِيَة فَهُوَ الدرين فَإِذا حَال عَلَيْهِ الْحول الثَّالِث وَفَسَد فَهُوَ دندن.
والدندنة نَحْو الهينمة والهتملة وَهُوَ الْكَلَام يردده الْإِنْسَان فِي صَدره وَلَا يفهم عَنهُ. وَفِي الحَدِيث:
فَأَما دندنتك ودندنة معَاذ فَلَا نحسنها فَقَالَ النَّبِي ﷺ :
حولهما ندندن.
(د ود و)
أهملت فِي التكرير.
(د هـ د ه ـ)
دهدهت الشَّيْء من علو إِلَى سفل إِذا دَفعته وهدهدت.
والدهداه: حَوَاشِي الْإِبِل أَي صغارها أَو خساسها. قَالَ الراجز:
(قد جعل الدهداه مِنْهَا يركبه ... )
(وَجعلت جلتها تجنبه ... )
[هدهد] وَمن معكوسه: الهدهدة وَهُوَ صَوت الْحمام يُقَال: هدهد
стр. 155
الْحمام هدهدة وحمام هداهد. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ الرَّاعِي // (كَامِل) //:
(كهداهد كسر الرُّمَاة جنَاحه ... يَدْعُو بقارعة الطَّرِيق هديلا)
والهدهد الطَّائِر الْمَعْرُوف سمي بذلك لهدهدته فِي صَوته. وَقد سموا هدهادا وهدادا.
(د ي د ي)
أهملت فِي التكرير.
стр. 156
(حرف الذَّال وَمَا بعده)
(ذ ر ذ ر)
اسْتعْمل من وجوهها: ذرذار وَهُوَ لقب رجل من الْعَرَب وأحسب أَن اشتقاقه من الذرذرة وَهُوَ تفريقك الشَّيْء وتبديدك إِيَّاه ذرذرته من يَدي إِذا فعلت بِهِ ذَلِك.
والرذاذ: ضرب من الْمَطَر وَلِهَذَا بَاب ترَاهُ فِيهِ إِن شَاءَ الله.
(ذ ز ذ ز)
أهملت الذَّال مَعَ الزَّاي وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ السِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء فِي التكرير.
(ذ ع ذ ع)
ذعذعت الرّيح الشّجر إِذا حركته تحريكا شَدِيدا. والذعذعة والزعزعة فِي هَذَا الْموضع بِمَعْنى إِلَّا أَن الذعذعة تسْتَعْمل فِي تَفْرِيق الْأَشْيَاء يُقَال: ذعذع مَاله إِذا فرقه وَلَا يُقَال: زعزع مَاله إِذا فرقه. وَيُقَال] : تذعذع الْقَوْم وذعذعهم الدَّهْر. وذعذع سره إِذا أذاعه.
(ذ غ ذ غ)
أهملت فِي التكرير.
(ذ ف ذ ف)
أهملت فِي التكرير إِلَّا فِي قَوْلهم: ذفذف عَلَيْهِ إِذا أجهز عَلَيْهِ مثل ذفف سَوَاء.
(ذ ق ذ ق)
أهملت الذَّال مَعَ الْقَاف وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْكَاف فِي التكرير.
(ذ ل ذ ل)
الذلذل: ذيل الْقَمِيص وَالْجمع ذلاذل. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(فَخرجت أحضر فِي ذلاذل جبتي ... لَوْلَا الْحيَاء أطرتها إحضارا)
[لذلذ] وَمن معكوسه: اللذلذة وَهِي السرعة والخفة وَبِه سمي الذِّئْب لذلاذا. وَرجل لذلاذ إِذا كَانَ سَرِيعا فِي عمله.
(ذ م ذ م)
أهملت فِي التكرير وَلها مَوَاضِع فِي المعتل.
(ذ ن ذ ن)
أهملت فِي التكرير.
(ذ وذ و)
اسْتعْمل من معكوسه: الوذوذة. وَهُوَ رجل وذواذ: سريع الْمَشْي. وَمر الذِّئْب يوذوذ وذواذا إِذا مر مسرعا.
(ذ هـ ذ ه ـ)
[هذهذ] اسْتعْمل من معكوسه: الهذهذة سيف هذهاذ وهذاهذ إِذا كَانَ صَارِمًا.
(ذ ي ذ ي)
أهملت.
стр. 157
(حرف الرَّاء وَمَا بعده)
(ر ز ر ز)
[زرزر] اسْتعْمل من معكوسه: الزرزرة وَهِي حِكَايَة صَوت الزرزور.
والزرزار: الْخَفِيف السَّرِيع.
(ر س ر س)
رسرس الْبَعِير رسرسة إِذا برك ثمَّ فحص الأَرْض بصدره ليتَمَكَّن.
(ر ش ر ش)
الرشرشة: الرخاوة عظم رشراش إِذا كَانَ رخوا وَكَذَلِكَ: خبْزَة رشرشة ورشراشة إِذا كَانَت يابسة رخوة.
[شرشر] وَمن معكوسه: الشرشر وَهُوَ نبت. والشرشور: طَائِر. والشرشرة: أَن يحك سكينا على حجر حَتَّى يخشن حَدهَا. وَأخْبرنَا أَبُو حَاتِم قَالَ: أخبرنَا الْأَصْمَعِي قَالَ: قَالَ أَعْرَابِي لِابْنِهِ: أُرِيد أَن أختنك. قَالَ: وَمَا الْخِتَان؟ قَالَ: سنة الْعَرَب. قَالَ: فَأخذ شفرة فشرشرها على صَخْرَة ثمَّ أنحى على غلفتي فَقلت: أسحت أسحت أَي استأصل.
وَيُقَال: ألْقى فلَان على فلَان شراشره. إِذا حماه وَحفظه وَألقى عَلَيْهِ شراشره إِذا ألْقى عَلَيْهِ ثقله. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(إِذا مَا الدَّهْر جر على أنَاس ... شراشره أَنَاخَ بآخرينا)
(فَقل للشامتين بِنَا أفيقوا ... سيلقى الشامتون كَمَا لَقينَا)
وَقد سمت الْعَرَب شرشرة وشراشرا وشرشارا.
(ر ص ر ص)
رص الْبناء ورصرصه إِذا أحكمه وسد خلله. وَبِنَاء رصيص ومرصوص.
[صَرْصَر] وَمن معكوسه: الصرصر: دويبة. والصرصرة: صَوت صر الجندب والبازي صر صرا وصرصر يصرصر صرصرة. قَالَ الشَّاعِر - جرير // (بسيط) //:
(ذاكم سوَادَة يجلو مقلتي لحم ... باز يصرصر فَوق المربأ العالي)
والصرصور: البختي من الْإِبِل وَولد البختي بالصَّاد وَالسِّين.
وريح صر وصرصر: بَارِدَة.
(ر ض ر ض)
الرضرضة: كسرك الشَّيْء. والرضراض: الْحَصَى وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الْحَصَى الَّذِي يجْرِي عَلَيْهِ المَاء. يُقَال: نهر ذُو
стр. 158
سهلة وَذُو رَضْرَاض فَأَما السهلة فَهُوَ رمل القنا الَّذِي يجْرِي عَلَيْهِ المَاء.
وكل شَيْء كَسرته فقد رضرضته. قَالَ الراجز:
(يتركن صوان الصوى رضراضا ... )
(ر ط ر ط)
ذكر عَن أبي مَالك أَنه قَالَ: الرطراط: المَاء الَّذِي أسأرته الْإِبِل فِي الْحِيَاض نَحْو الرجرج وَلم يعرفهُ أَصْحَابنَا.
[طرطر] وَمن معكوسه: الطرطرة وَهِي كلمة عَرَبِيَّة وَإِن كَانَت مبتذلة. قَالَ أَبُو حَاتِم: هِيَ شَبيهَة بالطرمذة. يُقَال: رجل مطرطر إِذا كَانَ كَذَلِك مَعَ كَثْرَة كَلَام.
وطرطر: مَوضِع بِالشَّام ذكره امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(أَلا رب يَوْم صَالح قد شهدته ... بتاذف ذَات التل من فَوق طرطرا)
(ر ظ ر ظ)
أهملت فِي التكرير.
(ر ع ر ع)
غُلَام رعرع ورعراع لليفع وَلَا يكون ذَلِك إِلَّا مَعَ حسن الشَّبَاب.
والرعرعة: اضْطِرَاب المَاء الصافي على الأَرْض. وَرُبمَا قيل: ترعرع السراب أَيْضا إِذا اضْطربَ على الأَرْض.
[عرعر] وَمن معكوسه: العرعر وَهُوَ ضرب من الشّجر. قَالَ أَبُو حَاتِم: يَقُول بعض النَّاس إِنَّه السرو.
وعرعرة الْجَبَل: أَعْلَاهُ. وَكَذَلِكَ عرْعرة الثور: سنامه. وَفِي بعض كتب الْأَوَائِل: إِنَّا ألجأنا الْعَدو إِلَى عرْعرة الْجَبَل وَنحن بحضيضه.
وعراعر الْقَوْم: سادتهم الْوَاحِد عراعر. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(خلع الْمُلُوك وَسَار تَحت لوائه ... شجر العرى وعراعر الأقوام)
ويروى: عراعر.
وَيُقَال: سَمِعت عرعار الصّبيان إِذا سَمِعت اخْتِلَاط أَصْوَاتهم. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(متكنفي جَنْبي عكاظ كليهمَا ... يَدْعُو وليدهم بهَا عرعار)
عرعار: مَبْنِيّ على الْكسر. وَقَالَ الآخر // (رجز) //:
(حَتَّى إِذا كَانَ على مطار ... )
(يمناه واليسرى على الثرثار ... )
(قَالَت لَهُ ريح الصِّبَا عرعار ... )
ويروى: قرقار.
وعراعر: مَوضِع مَشْهُور.
(ر غ ر غ)
الرغرغة: ورد من أوراد الْإِبِل سقى إبِله الرغرغة وَهُوَ أَن يسقيها فِي كل يَوْم مرّة. وَذكر عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء أَنه قَالَ: الرغرغة أَن يسقيها يَوْمًا بِالْغَدَاةِ وَيَوْما بالْعَشي فَإِذا سَقَاهَا فِي كل يَوْم إِذا انتصف النَّهَار فَذَلِك الظمء: الظَّاهِرَة.
[غرغر] وَمن معكوسه: الغرغرة وَهُوَ أَن يردد الْإِنْسَان المَاء فِي حلقه فَلَا يمجه وَلَا يسيغه. وَكَذَلِكَ الغرغرة بالدواء أَيْضا. قَالَ // (طَوِيل) //:
(وَيَدْعُو بِبرد المَاء وَهُوَ بلاؤه ... وَإِمَّا سقَاهُ المَاء مج وغرغرا)
стр. 159
وَكثر ذَلِك حَتَّى قَالُوا: غرغره بالسكين إِذا ذبحه وغرغره بِالسِّنَانِ إِذا طعنه فِي حلقه.
وتغرغرت عينه إِذا تردد فِيهَا الدمع.
وغرغرة الطَّائِر: حوصلته.
(ر ف ر ف)
الرفرفة: رفرفة الطَّائِر وَهُوَ أَن يرفرف بجناحيه وَلَا يبرح كَأَنَّهُ يحوم على الشَّيْء.
ورفرف الرجل على الْقَوْم إِذا تَحَنن عَلَيْهِم.
والرفرف: الثَّوْب من الديباج وَغَيره إِذا كَانَ رَقِيقا حسن الصَّنْعَة وَكَذَلِكَ فسره أَبُو عُبَيْدَة وَالله أعلم.
ورفرف الدرْع: زرد يشد بالبيضة فيطرحه الرجل على ظَهره. وَأرى أَن من ذَلِك رَفْرَف الْفسْطَاط.
وَزَعَمُوا أَن الرفراف طَائِر أَيْضا.
[فرفر] وَمن معكوسه: الفرفرة فرفر الْفرس اللجام فِي فِيهِ إِذا حركه. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(إِذا راعه من جانبيه كليهمَا ... مَشى الهيذبى فِي دفه ثمَّ فرفرا)
ويروى: الهربذى وَهُوَ ضرب من الْمَشْي.
والفرفار: ضرب من الشّجر تتَّخذ مِنْهُ العساس والقصاع. قَالَ أَبُو حَاتِم: وَهُوَ الَّذِي يُسمى بِالْفَارِسِيَّةِ زرين درخت.
والفرفور والفرافر: سويق يتَّخذ من ثَمَر الينبوت وَيُقَال: هُوَ الفرافل أَيْضا.
وفرفر الرجل إِذا نفض جسده.
(ر ق ر ق)
الرقرقة: ترقرق المَاء على الأَرْض إِذا جرى جَريا سهلا وَمِنْه ترقرق الدمع فِي الْعين ورقرق الْخمر إِذا مزجها.
ورقراق السراب: مَا اضْطربَ مِنْهُ.
وَسيف رقارق ورقراق: كثير المَاء.
[قرقر] وَمن معكوسه: القرقرة وَهُوَ أحسن الهدير وأصفاه.
وقرقر الْحَادِي إِذا طرب فِي حدائه. قَالَ الراجز:
(أبكم لَا يكلم المطيا ... )
(وَكَانَ حداء قراقريا ... )
وَقَالَ الآخر // (رجز) //:
(رب عَجُوز من أنَاس شهبره ... )
(علمتها الإنقاض بعد القرقرة ... )
قَالَ أَبُو بكر: يَقُول: أغرت عَلَيْهَا فسلبتها الْإِبِل الَّتِي كَانَت ترعاها فَتسمع قرقرة الفحول فَصَارَت ترعى الْغنم فتنقض بِهن. والإنقاض: الدُّعَاء بالغنم. قَالَ: وَهُوَ صَوت يخرج من بَاطِن اللِّسَان وَأَعْلَى الحنك.
وقاع قرقر: مستو. وَكَذَلِكَ فسر فِي الحَدِيث:
يبطح لَهَا يَوْم الْقِيَامَة بقاع قرقر.
وقرقر الْحمام قرقرة وقرقريرا. قَالَ بشر بن أبي خازم // (طَوِيل) //:
(إِذا قرقرت فِي بطن وَاد حمامة ... دَعَا بِابْن ضباء الْحمام المقرقر)
قَالَ أَبُو بكر: ابْن ضباء رجل من بني أَسد كَانَ جارا فِي بني عَامر فَقَتَلُوهُ فعيرهم بشر بن أبي خازم بذلك. قَالَ أَبُو بكر: لم يَأْتِ مصدر على فعلل فعلليلا إِلَّا قرقريرا وحرفا آخر وَهُوَ غطمطيط.
стр. 160
والقرقور: ضرب من السفن عَرَبِيّ مَعْرُوف. قَالَ الراجز:
(قُرْقُور سَاج ساجه مَطْلِي ... )
(بالقير والضبات زنبري ... )
والقرقرة: حِكَايَة الضحك إِذا اسْتغْرب فِيهِ الرجل.
وقراقر: مَوضِع. قَالَ الراجز:
(لله در رَافع أَنى اهْتَدَى ... )
(فوز من قراقر إِلَى سوى ... )
سوى: مَوضِع. وَكَانَ ابْن الْكَلْبِيّ يَقُول: سوى بِفَتْح السِّين: مَوضِع بِنَاحِيَة السماوة.
وقرقر الرجل الشَّرَاب فِي حلقه إِذا سَمِعت لَهُ صَوتا.
(ر ك ر ك)
الركركة: الضعْف. وَمِنْه سمي الْمَطَر ركا إِذا كَانَ لينًا ضَعِيفا. وَرجل رَكِيك: بَين الركركة والركاكة. وَكَذَلِكَ رجل أرك وَهُوَ ضَعِيف النحيزة. وَقد مر فِي الثنائي.
[كركر] وَمن معكوسه: الكركرة وَهُوَ الضحك كركر إِذا ضحك.
والكركرة: الارتداد عَن الشَّيْء دَفعه عَن ذَلِك وكركره عَنهُ.
وتكركر السَّحَاب إِذا ترَاد فِي الْهَوَاء.
وكركرة الْبَعِير: السعدانة الَّتِي تصيب الأَرْض من صَدره إِذا برك. قَالَ الراجز:
(خوى على مستويات خمس ... )
(كركرة وثفنات ملس ... )
والكركور: وَاد بعيد القعر يتكركر فِيهِ المَاء أَي يتراد لُغَة يَمَانِية.
والكراكر: الْجَمَاعَات من النَّاس.
(ر ل ر ل)
أهملت.
(ر م ر م)
كَلمته فَمَا ترمرم أَي مَا رد جَوَابا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(فقاءوا وَلَو أسطو على أم بَعضهم ... أساخ فَلم ينْطق وَلم يترمرم)
وضربه فَمَا ترمرم من مَكَانَهُ أَي مَا تنحى.
والرمرام: ضرب من الحمض.
[مرمر] وَمن معكوسه: المرمر: ضرب من الْحِجَارَة أَبيض صَاف مَعْرُوف.
وَامْرَأَة مرمارة ومرمورة: ناعمة الْجِسْم كَأَنَّهَا تترجرج من نعمتها.
والمرمر أَيْضا: نعْمَة الْجِسْم وترجرجه. قَالَ ذُو الرمة // (طَوِيل) //:
(ترى خلقهَا نصفا قناة قويمة ... وَنصفا نقا يرتج أَو يتمرمر)
وجسم مرمار ومرامر ومرمور إِذا كَانَ نَاعِمًا.
(ر ن ر ن)
أهملت فِي التكرير.
(ر ور و)
[ورور] من معكوسه: الورورة ورور بِعَيْنِه إِذا نظر نظرا حادا وأدار عينه.
стр. 161
(ر هـ ر ه ـ)
يُقَال: ترهره الْجِسْم إِذا ابيض من النِّعْمَة فَهُوَ رهراه ورهروه.
وَمَاء رهراه ورهروه إِذا كَانَ صافيا.
[هرهر] وَمن معكوسه: الهرهرة حِكَايَة صَوت الْأسد يُقَال: سَمِعت هرهرة الْأسد إِذا ردد زئيره.
وَمَاء هرهور وهراهر إِذا كَانَ كثيرا.
والهرهور: مَا تساقط من حمل الْكَرم قبل إِدْرَاكه لُغَة يَمَانِية.
وشَاة هرهور وهرهر: هرمة.
(ر ي ر ي)
أهملت فِي التكرير.
стр. 162
(حرف الزَّاي وَمَا بعده)
(ز س ز س)
أهملت الزَّاي مَعَ السِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء فِي التكرير.
(ز ع ز ع)
الزعزعة: ريح زعزع: عاصف تزعزع كل شَيْء. وَكَذَلِكَ ريح زعزاع.
والزعازع: الشدائد من الدَّهْر. يُقَال: كَيفَ كنت فِي هَذِه الزعازع؟ .
(ز غ ز غ)
الزغزغة: الخفة والنزق رجل زغزغ إِذا كَانَ كَذَلِك.
والزغزغ: ضرب من الطير زَعَمُوا وَلَا أعرف مَا صِحَّته.
[غزغز] وَمن معكوسه: الغزغز وَهُوَ الشدق فِي بعض اللُّغَات.
(ز ف ز ف)
الزفزفة: صَوت حفيف الرّيح ريح زفزف وزفزافة إِذا كَانَت شَدِيدَة الهبوب دائمته. وَكَذَلِكَ ريح زفزاف.
وَسمعت زفزفة الموكب إِذا سَمِعت هزيزه.
والزفزف: نبت أَخْضَر مسترخ ناعم. قَالَ الْهُذلِيّ // (طَوِيل) //:
(لَهُ أيكة لَا يَأْمَن النَّاس غيبها ... حمى زفزفا مِنْهَا سباطا وخروعا)
أَي لَهُ غيضة لَا يَأْمَن النَّاس أَن يكون فِيهَا مَا يكْرهُونَ.
(ز ق ز ق)
زق الطَّائِر فرخه وزقزقه إِذا مج فِي فِيهِ. وَكَذَلِكَ زقزق بذرقه إِذا أَلْقَاهُ.
(ز ك ز ك)
زك الفرخ وَالرجل وزكزك إِذا خطا خطوا متقاربا ضَعِيفا.
(ز ل ز ل)
الزلزلة: الِاضْطِرَاب أَخذ من زلزلت الأَرْض زلزالا.
وزلازل الدَّهْر: شدائده.
وَمَاء زلال وزلازل إِذا كَانَ ينساغ بِلَا كلفة من صفائه.
(ز م ز م)
الزمزمة: زمزمة الْمَجُوس. وأصل الزمزمة الْكَلَام الَّذِي لَا يفهم.
والزمزمة: الْقطعَة من السبَاع أَو الْجِنّ فِيمَا تزْعم الْعَرَب وَالْجمع زمازم. قَالَ الراجز:
(هماهم من خابل زمازم ... )
стр. 163
(مثل زفيف الرّيح فِي الحناتم ... )
قَالَ أَبُو بكر: الهماهم: أصوات مختلطة. والخابل: الْجِنّ. والحناتم: الجرار الْكِبَار المزفتة وَاحِدهَا حنتمة وَاسم أم عمر بن الْخطاب ﵁ حنتمة.
وزمزم: مَعْرُوفَة يزْعم بعض أهل الْعلم أَنه اسْم لَهَا خَاص وَذَلِكَ أَن عبد الْمطلب أرِي فِي مَنَامه: احْفِرْ زَمْزَم إِنَّك إِن حفرتها لم تندم.
وَسمعت زمزمة الرَّعْد وَهُوَ تتَابع صَوته.
وَمَاء زَمْزَم وزمزوم وزمزام وزمازم كثير فَيَقُول بعض أهل اللُّغَة: من هَذَا اشتقاق زَمْزَم وَالله أعلم.
والزمزيم: المسمار الَّذِي يَتَحَرَّك فِي الجرس أَو الجلجل وَتسمع لَهُ صَوتا.
[مزمز] وَمن معكوسه: المزمزة مزمزه إِذا حركه. وَفِي الحَدِيث:
مزمزوه أَي حركوه ليستكنه
(ز ن ز ن)
أهملت فِي التكرير.
(ز وزو)
[وز وز] اسْتعْمل من معكوسه: الوزوزة وَهِي الخفة والسرعة.
وأحسب أَن الوزواز اسْم طَائِر أَيْضا.
وَرجل وزواز إِذا كَانَ خَفِيفا كثير الْحَرَكَة.
(ز هـ ز ه ـ)
[هزهز] اسْتعْمل من معكوسه: الهزهزة سيف هزهز وهزهاز وهزاهز إِذا كَانَ صافيا. قَالَ الراجز:
(قد وَردت مثل الْيَمَانِيّ الهزهاز ... )
(تدفع عَن أعناقها بالأعجاز ... )
قَالَ أَبُو بكر: شبه المَاء بِالسَّيْفِ الْيَمَانِيّ لصفائه أَي يَسْتَقِي أهل المَاء من أَلْبَانهَا حَتَّى يدعوها تشرب فَكَأَنَّهَا تدفع عَن أعناقها بأعجازها.
وَمَاء هزهز وهزاهز إِذا كَانَ صافيا.
(ز ي ز ي)
أهملت.
стр. 164
(حرف السِّين وَمَا بعده)
(س ش س ش)
أهملت فِي التكرير وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء.
(س ع س ع)
السعسعة: اضْطِرَاب الْجِسْم من مرض أَو كبر. قَالَ الراجز:
(قَالَت وَلم تأل بِهِ أَن يسمعا ... )
(يَا هِنْد مَا أسْرع مَا تسعسعا ... )
والسعسعة: زجر الضَّأْن يُقَال: سعسع سعسعة بالنعجة أَو الْكَبْش إِذا قَالَ لَهُ: سع سع.
[عسعس] وَمن معكوسه: العسعسة. وَاخْتلفُوا فِيهَا فَقَالَ قوم: عسعس اللَّيْل عسعسة إِذا اعتكر ظلامه. وَقَالَ قوم: بل العسعسة إدبار اللَّيْل إِذا اسْترق ظلامه.
وعسعس: مَوضِع. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(ألم تسْأَل الرّبع الْقَدِيم بعسعسا ... كَأَنِّي أنادي أَو أكلم أخرسا)
وعسعست السحابة إِذا دنت من الأَرْض لَيْلًا.
والعسعس: اسْم من أَسمَاء الذِّئْب.
(س غ س غ)
السغسغة: الِاضْطِرَاب سغسغت الشَّيْء إِذا حركته من مَوْضِعه مثل الوتد وَمَا أشبهه. وَيُقَال: تسغسغت ثنيته إِذا تحركت.
(س ف س ف)
سفسف عمله إِذا لم يُبَالغ فِي إحكامه عمل سفساف إِذا كَانَ كَذَلِك. وكل سفساف فَهُوَ دون الإحكام. وَفِي الحَدِيث:
إِن الله يحب معالي الْأُمُور وَيكرهُ سفسافها.
والسفسف: ضرب من النبت لُغَة يَمَانِية وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيه أهل نجد العنقز وَهُوَ المرزنجوش فَارسي.
(س ق س ق)
[قسقس] من معكوسه: القسقسة يُقَال: قسقست مَا على الْعظم من اللَّحْم إِذا أَكلته. وَكَذَلِكَ قسقست مَا على الْمَائِدَة إِذا أكلت كل مَا عَلَيْهَا.
وَسيف قسقاس أَي كهام.
والقسقاس: شدَّة الْجُوع وَالْبرد.
والقسقاس: سير اللَّيْل. زعم قوم أَنه لَا يسْتَحق اسْم القسقسة حَتَّى يكون سير اللَّيْل مَعَ الْجُوع. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(أَتَانَا بِهِ القسقاس يرعش خابطا ... ولليل أسجاف على البيد تسبل)
стр. 165
قَالَ ابْن دُرَيْد: يُقَال: رعش يرعش فَهُوَ أرعش وَلَا يجوز يرعش.
وَقرب قسقاس: بعيد الْمطلب مثل حصحاص وبصباص وحدحاد وحذحاذ وحلحال.
(س ك س ك)
السكسكة: الضعْف.
والسكاسك: حَيّ من الْعَرَب أبوهم سكسك بن أَشْرَس بن عفير بن كندي وَهُوَ كِنْدَة. وأخو السكسك السّكُون وَهُوَ حَيّ أَيْضا.
والسكسكة: ضرب من التضرع.
[كسكس] وَمن معكوسه: الكسكسة كسكست الخبزة إِذا كسرتها. وخبز كسيس ومكسوس.
والكسيس: لحم يجفف ثمَّ يدق كالسويق فيتزود بِهِ فِي الْأَسْفَار.
(س ل س ل)
السلسلة: اتِّصَال الشَّيْء بالشَّيْء. وَبِه سميت سلسلة الْحَدِيد وسلسلة الرمل.
والسلسلة من الْبَرْق: المستطيلة فِي عرض السَّحَاب. قَالَ الراجز:
(تربعت والدهر عَنْهَا غافل ... )
(آثَار أحوى برقه سلاسل ... )
يَعْنِي سحابا أحوى أسود. وآثاره: عشبه.
وَمَاء سلسل وسلسال وسلاسل إِذا كَانَ صافيا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(فشرجها من نُطْفَة رجبية ... سلاسلة من مَاء لصب سلاسل)
الشّعب أوسع الطّرق فِي الْجَبَل وَمن دونه اللهب ثمَّ اللصب ثمَّ الشقب ثمَّ الشيق وَهُوَ أضيقها.
وَبَنُو سلسلة: بطن من طَيئ.
ويقلب فَيُقَال: مَاء لسلس وَلَا يكادون يَقُولُونَ لسالس كَمَا يَقُولُونَ سلاسل.
[لسلس] وَمن معكوسه: اللسلسة لس الوحشي البقل ولسلسه إِذا أَخذه بِمقدم فِيهِ.
(س م س م)
السمسمة: خفَّة الْمَشْي. وَبِه سمي الذِّئْب سمسما وسمساما.
وسمسم: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ الراجز - العجاج:
(يَا دَار سلمى يَا اسلمي ثمَّ اسلمي ... )
(بسمسم أَو عَن يَمِين سمسم ... )
والسمسمة: النملة الْحَمْرَاء وَالْجمع سماسم.
والحبة الَّتِي تسمى السمسم: عَرَبِيَّة صَحِيحَة. وتسميه أهل الْحجاز: الجلجلان.
(س ن س ن)
السنسن وَالْجمع سناسن: أَطْرَاف فقار الظّهْر. قَالَ الراجز:
(وَكن بعد الضرح والتمرن ... )
(ينقعن بالعذب مشاش السنسن ... )
والسناسن: ريَاح تستن أَي تمر وَاحِدهَا سنسن. قَالَ الْهُذلِيّ // (طَوِيل) //:
(أَبينَا الديَّان غير بيض كَأَنَّهَا ... فضول رجاع زفزفتها السناسن)
стр. 166
الرجاع: الغدران وَاحِدهَا رَجَعَ.
[نسنس] وَمن معكوسه: النسنسة يُقَال: نس الْإِبِل ينسها نسا ونسنسها نسنسة إِذا سَاقهَا سوقا شَدِيدا.
والنسنسة: الضعْف. وأحسب أَن اشتقاق النسناس مِنْهُ لضعف خلقهمْ.
(س وس و)
[وسوس] من معكوسه: الوسوسة سَمِعت وَسْوَسَة الشَّيْء إِذا سَمِعت حركته. قَالَ الراجز:
(تسمع للحلي إِذا مَا وسوسا ... )
(زفزفة الرّيح الْحَصاد اليبسا ... )
والوسوسة: مَا جَاءَ فِي التَّنْزِيل وَهُوَ مَا يلقيه الشَّيْطَان فِي الْقلب. هَكَذَا يَقُول أَبُو عُبَيْدَة وَالله أعلم.
(س هـ س ه ـ)
[هسهس] اسْتعْمل من معكوسه: الهسهسة وَهُوَ حَدِيث النَّفس وَالْجمع هساهس.
وَيُقَال: سَمِعت هساهس الْجِنّ إِذا سَمِعت عزيفهم بِاللَّيْلِ فِي القفر.
(س ي س ي)
أهملت فِي التكرير.
стр. 167
(حرف الشين وَمَا بعده فِي المكرر)
أهملت الشين وَالصَّاد وَالضَّاد فِي المكرر وَلها مَوَاضِع فِي الثلاثي كَثِيرَة وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الطَّاء إِلَّا فِي قَوْلهم: الشطشاط زَعَمُوا أَنه طَائِر وَلَيْسَ بثبت.
(ش ظ ش ظ)
أهملت فِي التكرير إِلَّا فِي قَوْلهم: الشظاظان خشبتان فِي عرى الجواليق.
(ش ع ش ع)
شعشعت الْخمر إِذا مزجتها فَهِيَ مشعشعة.
وَرجل شعشاع: طَوِيل من قوم شعاشع. وَقَالُوا: رجل شعشعاني وشعشعان أَيْضا.
وشعشع اللَّبن إِذا مزجه.
وشعشع الظل إِذا لم يكثفه. قَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:
(قصع النعامات الرِّجَال بريدها ... يرفعن بَين مشعشع ومظلل)
النعامات: عروش تبنى للرقباء.
(ش غ ش غ)
الشغشغة من قَوْلهم: شغشغ السنان فِي الطعنة إِذا حركه ليتَمَكَّن. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(فالطعن شغشغة وَالضَّرْب هيقعة ... ضرب الْمعول تَحت الديمة العضدا)
قَالَ أَبُو بكر: الهيقة: صَوت كصوت الْحَدِيد على الْحَدِيد. والمعول: الَّذِي يقطع أَغْصَان شَجَرَة فيطرحها على أُخْرَى ليكتن بهَا من الْمَطَر يتَّخذ عَالَة وَهِي الظلة.
وَيُقَال: شغشغت الْإِنَاء إِذا صببت فِيهِ مَاء أَو غَيره وَلم تملأه.
(ش ف ش ف)
[فشفش] من معكوسه: فشفش ببوله إِذا نضحه مَأْخُوذ من قَوْلهم: امْرَأَة فشوش عيب وَقد مر ذكره.
والفشفاش: كسَاء رَقِيق غليظ الْغَزل وَهُوَ الَّذِي تسميه الْعَامَّة فشاشا.
وَفِي بعض اللُّغَات: فشفش الرجل إِذا أفرط فِي الْكَذِب.
стр. 168
(ش ق ش ق)
الشقشقة الَّتِي يُخرجهَا الْبَعِير من فِيهِ إِذا هاج وَهِي شَبيهَة بالجلدة الرقيقة تحدث عِنْد نفخ الْبَعِير إِذا هاج يكون فِي العراب وَلَا يكون فِي البخت وَلَا يعرف موضعهَا مِنْهُ فِي غير تِلْكَ الْحَال. قَالَ الراجز:
(وَهُوَ إِذا جرجر بعد الهب ... )
(جرجر فِي شقشقة كالحب ... )
(وَهَامة كالمرجل الْمنْكب ... )
وَسمي الرِّجَال الخطباء: الشقاشق من هَذَا. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(تبدلت بعدهمْ حَيا وَكَانَ بهَا ... هرت الشقاشق ظلامون للجزر)
هرت الشقاشق يَعْنِي خطباء. وظلامون للجزر أَي يظلمونها بالنحر فِي كل وَقت وعَلى كل حَال.
[قشقش] وَمن معكوسه: القشقشة وَهُوَ أَن تقشر القرحة. وَقد مر ذكرهَا فِي الثنائي.
(ش ك ش ك)
[كشكش] من معكوسه: الكشكشة يُقَال: سَمِعت كشكشة الْبكر وكشيشه وَهُوَ دون الهدير.
وَيُقَال: بَحر لَا يكشكش وَلَا ينكش أَي لَا ينْزح.
وكشكشة بكر: لُغَة لَهُم يجْعَلُونَ كَاف المخاطبة شينا يَقُولُونَ: عليش وإليش يُرِيدُونَ عَلَيْك وَإِلَيْك. وَأنْشد ...
(ش ل ش ل)
الشلشل: الرجل الْخَفِيف فِيمَا أَخذ فِيهِ من عمل أَو غَيره. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(وَقد غَدَوْت إِلَى الْحَانُوت يَتبعني ... شاو مشل شلول شلشل شول)
وشلشل ببوله إِذا فرقه.
وَمَاء شلشل وشلشال إِذا تشلشل قطره بعضه فِي أثر بعض. وَقَالَ الْأَصْمَعِي فِيمَا زَعَمُوا: قيل لنصيب: مَا الشلشال فِي بَيت قَالَه؟ فَقَالَ: لَا أَدْرِي سمعته يُقَال فقلته.
(ش م ش م)
[مشمش] من معكوسه: مشمشت الدَّوَاء فِي الْإِنَاء ومششته إِذا أنقعته فِيهِ ومرسته.
وأحسب أَن هَذَا المشمش عَرَبِيّ وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته إِلَّا أَنهم قد سموا الرجل مشماشا وَهُوَ مُشْتَقّ من المشمشة وَهِي السرعة والخفة.
(ش ن ش ن)
اخْتلفُوا فِي الْمثل السائر: شنشنة أعرفهَا من أخزم فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: أخزم بن أبي أخزم جد حَاتِم طيىء وَهُوَ حَاتِم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن أخزم. وَكَانَ أخزم جوادا فَلَمَّا نَشأ حَاتِم وَعرف جوده قَالَ: النَّاس شنشنة من أخزم أَي قَطْرَة من نُطْفَة أخزم. وَقَالَ قوم: الشنشنة: الغريزة والطبيعة. وَقَالَ آخَرُونَ: بل هُوَ مَا شنشنه أخزم من نطفته أَي أَنَّك من ولد أخزم يُشبههُ بِهِ.
[نشنش] وَمن معكوسه: نشنش الرجل الْمَرْأَة كِنَايَة عَن النِّكَاح.
والنشنشة يُقَال: سَمِعت نشنشة اللَّحْم ونشيشه فِي الْقدر وَغَيرهَا إِذا سَمِعت حركته.
وَأَرْض نشاشة ونشناشة إِذا كَانَت ملحا سبخَة لَا تنْبت
стр. 169
كَأَنَّهَا تنش. وَقَالَ الْأَصْمَعِي - أَحْسبهُ عَن أبي مهدية أَو عَن يُونُس - قَالَ: سَأَلته عَن الأَرْض النشاشة فوصفها لي فَلَمَّا ظن أَنِّي لم أفهم قَالَ: الَّتِي لَا يجِف ثراها وَلَا ينْبت مرعاها.
وَقد سمت الْعَرَب نشاشا
(ش وش و)
[وشوش] من معكوسه: الوشوشة توشوش الْقَوْم إِذا تحركوا وهمش بَعضهم إِلَى بعض.
وَرجل وشواش: سريع خَفِيف فِيمَا أَخذ فِيهِ.
وَسمعت وشاوش الْقَوْم أَي حركتهم.
(ش هـ ش ه ـ)
[هشهش] من معكوسه: الهشهشة: الْحَرَكَة سَمِعت هشاهش الْقَوْم وَهُوَ تحرّك واضطراب.
(ش ي ش ي)
أهملت الشين وَالْيَاء فِي التكرير.
стр. 170
(حرف الصَّاد وَمَا بعده)
أهملت الصَّاد مَعَ الضَّاد والطاء والظاء فِي الْوُجُوه كلهَا.
(ص ع ص ع)
الصعصعة: الِاضْطِرَاب وَبِه سمي الرجل صعصعة.
وتصعصعت صُفُوف الْقَوْم فِي الْحَرْب إِذا زَالَت عَن مواقفها.
وَذَهَبت الْإِبِل صعاصع أَي مُتَفَرِّقَة.
[عصعص] وَمن معكوسه: العصعص وَهُوَ عظم عجب الذَّنب. وَهُوَ من الْإِنْسَان: الْعَظِيم الَّذِي بَين أليتيه.
(ص غ ص غ)
[غصغص] اسْتعْمل من معكوسه: الغصغص. ذكر عَن أبي مَالك أَنه قَالَ: هُوَ ضرب من النبت وَلم يعرفهُ أَصْحَابنَا.
(ص ف ص ف)
الصفصف: أَرض ملساء صلبة. قَالَ الراجز:
(مجدلا بالصفصف الصحصاح ... )
وَكَذَلِكَ فسره أَبُو عُبَيْدَة فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم.
والصفصف: العصفور فِي بعض اللُّغَات.
والصفصاف: الشّجر الَّذِي يُسمى الْخلاف لُغَة شامية.
[فصفص] وَمن معكوسه: الفصفص فارسية معربة وَهِي القت الرطب. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(وقارفت وَهِي لم تجرب وَبَاعَ لَهَا ... من الفصافص بالنمي سفسير)
السفسير: خَادِم أَو فيج. وَقَوله: قارفت: قاربت أَن تجرب.
والنمي: فلوس من رصاص كَانَت تسْتَعْمل بِالْحيرَةِ فِي أَيَّام الْمُنْذر.
(ص ق ص ق)
[قصقص] من معكوسه: القصقص. يُقَال: قصّ الشَّاة وقصقصها وقصصها وَهُوَ مَا أصَاب الأَرْض من صدرها إِذا ربضت. وَكَذَلِكَ هُوَ من الْإِنْسَان وَغَيره.
وَيُقَال: قصقص الشَّيْء إِذا كَسره وَبِه سمي الْأسد قصاقصا.
(ص ك ص ك)
أهملت.
(ص ل ص ل)
سَمِعت صلصلة الْحَدِيد إِذا سَمِعت قرع بعضه بَعْضًا.
стр. 171
قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(لصلصة اللجام بِرَأْس طرف ... أحب إِلَيّ من أَن تنكحيني)
وتصلصل الغدير إِذا جَفتْ حمأته والحمأة الْيَابِسَة الصلصال حِينَئِذٍ.
وَبقيت من المَاء فِي الْإِنَاء صلصلة إِذا بَقِي فِيهِ مَاء قَلِيل.
والصلصل: طَائِر مَعْرُوف.
والصلصل: بَيَاض فِي أَطْرَاف شعر معرفَة الْفرس وَهِي من الشيات.
والصلصل أَيْضا: الْبيَاض فِي ظهر الدَّابَّة من السرج زَعَمُوا.
وحمار مصلصل إِذا كَانَ شَدِيد النهاق.
[لصلص] وَمن معكوسه: اللصلصة لصلصت الوتد وَغَيره إِذا حركته لتنتزعه وَكَذَلِكَ السنان من رَأس الرمْح والضرس من الْفَم.
(ص م ص م)
الصمصمة رجل صمصم وصمصام وصماصم إِذا كَانَ مَاضِيا جلدا.
وصمصم السَّيْف وصمم إِذا مضى فِي الضريبة. وَبِه سمي الصمصام وَهُوَ سيف مَعْرُوف.
[مصمص] وَمن معكوسه: المصمصة يُقَال: مصمصت الْإِنَاء ومصته إِذا غسلته وَكَذَلِكَ الثَّوْب.
(ص ن ص ن)
[نصنص] من معكوسه: نصنص الرجل فِي مَشْيه إِذا اهتز منتصبا. ونصنص الْبَعِير إِذا فحص بصدره الأَرْض لبروكه.
(ص وص و)
[وصوص] من معكوسه: الوصوصة وَهُوَ أَن يصغر الرجل عينه ليستثبت النّظر وَينظر من خلل أجفانه. وَمِنْه سمي البرقع الصَّغِير الْعين وصواصا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(غنينا بمنجول البراقع حقبة ... فَمَا بَال دهر غالنا بالوصاوص)
يَقُول إِنَّه كَانَ يتحدث فِي شبابه إِلَى جوَار شواب ينجلن أعين براقعهن لتبدو محاسنهن فَلَمَّا أسن صَار يتحدث إِلَى عَجَائِز يوصوصن براقعهن ليخفى تغضن وجوههن.
(ص هـ ص ه ـ)
أهملت فِي التكرير وَقد تقدم ذكر مَا فِيهِ فِي الثنائي.
(ص ي ص ي)
الصيصية: خَشَبَة النساج الَّتِي يمرها على الثَّوْب.
والصيصية: قرن الثور.
والصيصية: صيصية الديك مَعْرُوفَة.
والصيصية: الْخَشَبَة الَّتِي يقْلع بهَا التَّمْر.
والصياصي فسرت فِي التَّنْزِيل: الْحُصُون.
стр. 172
(حرف الضَّاد وَمَا بعده فِي المكرر)
أهملت الضَّاد مَعَ الطَّاء والظاء فِي المكرر.
(ض ع ض ع)
تضعضع الرجل إِذا ضعف وخف جِسْمه من مرض أَو حزن. وَكَذَلِكَ تضعضع مَاله إِذا قل. وتضعضع إِذا ذل.
(ض غ ض غ)
الضغضغة: أَن يتَكَلَّم الرجل فَلَا يبين كَلَامه.
وضغضغ اللَّحْم فِي فِيهِ إِذا لم يحكم مضغه.
[غضغض] وَمن معكوسه: الغضغضة بَحر لَا يغضغض أَي لَا ينْزح.
والغضغاض والغضاض فِي بعض اللُّغَات: بَين الْعرنِين وقصاص الشّعْر وَهُوَ مَوضِع الْجَبْهَة. وَقَالَ قوم: بل هُوَ الغضاض.
(ض ف ض ف)
الضفضفة وَهِي السرعة.
[فضفض] وَمن معكوسه: الفضفضة وَهِي السعَة درع فضفاضة وفضفاض وفضافضة. وثوب فضفاض: وَاسع. وَكثر فِي كَلَامهم حَتَّى قَالُوا: عَيْش فضفاض أَي وَاسع.
(ض ق ض ق)
[قضقض] اسْتعْمل من معكوسه: القضقضة وَهُوَ الْكسر. وَبِه سمي الْأسد قضقاضا لكسره عِظَام فريسته. وقضقضت الْعِظَام إِذا كسرتها.
وَزَعَمُوا أَن كل مَا خبث من حَيَّة أَو سبع يُقَال لَهُ قضقاض بِضَم الْقَاف وَفتحهَا. وَلم يجىء مثله على فعلال فِي المكرر إِلَّا هَذَا.
(ض ك ض ك)
الضكضكة: الضغط الشَّديد. يُقَال: ضكه وضكضكه.
وَقَالُوا: رجل ضكضاك قصير غليظ الْجِسْم.
(ض ل ض ل)
الضلضلة والضلضلة: أَرض صلبة ذَات حِجَارَة. قَالَ الراجز:
(أَلَسْت أَيَّام حَضَرنَا الأعزله ... )
(وَقبل إِذْ نَحن على الضلضله ... )
(ض م ض م)
ضَمْضَم: اسْم من أَسمَاء الْأسد. والضمضم: الرجل الجريء الْمَاضِي وَكَذَلِكَ الضماضم. وَبِه سمي الرجل ضمضما.
стр. 173
[مضمض] وَمن معكوسه: مضمض المَاء فِي فِيهِ إِذا حركه.
ومضمض النعاس فِي عينه إِذا دب فِيهَا. قَالَ الراجز:
(وَصَاحب نبهته لينهضا ... )
(إِذا الْكرَى فِي عينه تمضمضا ... )
(ض ن ض ن)
[نضنض] من معكوسه: النضنضة. يُقَال: نضنض الْحَيَّة لِسَانه فِي فِيهِ إِذا حركه. وَبِه سمي الْحَيَّة نضناضا. وَذكر الْأَصْمَعِي عَن عِيسَى بن عمر قَالَ: سَأَلت ذَا الرمة عَن النضناض فَلم يزدني على أَن حرك لِسَانه فِي فِيهِ.
(ض وض و)
أهملت فِي التكرير. وَذكر قوم من أهل اللُّغَة أَن الضؤضؤ هَذَا الطَّائِر الَّذِي يُسمى الأخيل وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.
(ض هـ ض ه ـ)
[هضهض] اسْتعْمل من معكوسه: الهضهضة هضهضت الشَّيْء إِذا كَسرته.
(ض ي ض ي)
أهملت فِي التكرير إِلَّا فِي قَوْلهم: فلَان من ضئضئ صدق. وَقد أَتَيْنَا بِهِ فِي الْهَمْز.
стр. 174
(حرف الطَّاء وَمَا بعده فِي المكرر)
(ط ظ ط ظ)
أهملت.
(ط ع ط ع)
[عطعط] اسْتعْمل من معكوسه: العطعطة وَهِي تتَابع الْأَصْوَات واختلاطها فِي الْحَرْب وَغَيرهَا.
(ط غ ط غ)
[غطغط] اسْتعْمل من معكوسه: الغطغطة سَمِعت غطغطة الْقدر إِذا سَمِعت صَوت غليانها.
فَأَما الغطاط والغطاط فقد مر ذكره فِي الثنائي.
(ط ف ط ف)
الطفطفة: اللَّحْم الرُّخص من مراق الْبَطن. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(معاود قتل الهاديات شواؤه ... من الْوَحْش قصرى رخصَة وطفاطف)
(ط ق ط ق)
الطقطقة: حِكَايَة صَوت تساقط الْحِجَارَة بَعْضهَا على بعض. وَرُبمَا قيل لصوت وَقع الحوافر على الأَرْض: طقطقة أَيْضا.
[قطقط] وَمن معكوسه: القطقط وَهُوَ ضرب من الْمَطَر.
(ط ك ط ك)
أهملت فِي الْوُجُوه.
(ط ل ط ل)
الطلطلة والطلاطلة: دَاء يُصِيب الْإِنْسَان فِي بَطْنه وَرُبمَا أصَاب الدَّوَابّ أَيْضا.
[لطلط] وَمن معكوسه اللطلطة نَاقَة لطلط إِذا تحاتت أسنانها من الْهَرم.
(ط م ط م)
الطمطم: الْأَعْجَم. قَالَ عنترة // (كَامِل) //:
(يأوي إِلَى قلص النعام كَمَا أوت ... حزق يَمَانِية لأعجم طمطم)
حزق: جمع حزقة وَهِي القطيع.
والطمطم: ضرب من الضَّأْن لَهَا آذان صغَار وأغباب كأغباب الْبَقر تكون بِنَاحِيَة الْيمن.
وَرجل طمطم وطماطم وطمطماني يُوصف بِهِ الْأَعْجَم الَّذِي لَا يفصح.
[مطمط] وَمن معكوسه: المطمطة مطمط الرجل فِي كَلَامه ومططه إِذا مده وَطوله.
стр. 175
(ط ن ط ن)
الطنطنة: حِكَايَة صَوت الطنبور وَمَا أشبهه. وَكثر ذَلِك فِي كَلَامهم حَتَّى قَالُوا: طنطن البعوض وطنطن الذُّبَاب إِذا سَمِعت لَهُ طنينا.
[نطنط] وَمن معكوسه النطنطة. يُقَال: تنطنط الشَّيْء إِذا تبَاعد. ونطنطت الأَرْض عَنَّا إِذا بَعدت وانتاطت الأَرْض أَيْضا.
(ط وط و)
[وطوط] من معكوسه: الوطوطة وَهِي الضعْف فِي الْجِسْم. وكل ضَعِيف وطواط.
والوطواط: طير صَغِير مَعْرُوف. قَالَ الراجز:
(قد تخذت سلمى بقو حَائِطا ... )
(واستأجرت مكرنفا ولاقطا ... )
(وطاردا يطارد الوطاوطا ... )
الكرانيف: واحدتها كرنافة وَهُوَ أصل السعفة العريض النَّابِت من النَّخْلَة.
(ط هـ ط ه ـ)
اسْتعْمل مِنْهُ: فرس طهطاه وَهُوَ التَّام الْخلق الرائع المطهم. وَأنْشد أَبُو بكر // (وافر) //:
(إِذا الطهطاه ذُو النزل استماها ... تكفر يركب الأفراط رال)
[هطهط] وَمن معكوسه: الهطهطة: السرعة فِي الْمَشْي زَعَمُوا وَمَا أَخذ فِيهِ من عمل.
(ط ي ط ي)
أهملت فِي التكرير.
(حرف الظَّاء وَمَا بعده فِي المكرر)
(ظ ع ظ ع)
[عظعظ] من معكوسه: العظعظة وَهُوَ الِاضْطِرَاب والتراجع من هَيْبَة. قَالَ الراجز:
(حَتَّى إِذا ميث مِنْهَا الرّيّ ... )
(وشاع فِيهَا السكر السكرِي ... )
(وعظعظ الجبان والزئني ... )
الزئني: الْكَلْب الصيني. وَقَالَ آخر // (رجز) //:
(لما رمونا عظعظت عظعاظا ... )
(نبلهم فصدقوا الوعاظا ... )
(ظ غ ظ غ)
أهملت فِي التكرير وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْفَاء وَالْقَاف وَالْكَاف وَاللَّام وَالْمِيم وَالنُّون وَالْوَاو الْهَاء وَالْيَاء فِي التكرير.
стр. 176
(حرف الْعين وَمَا بعده فِي المكرر)
(ع غ ع غ)
أهملت فِي الْوُجُوه.
(ع ف ع ف)
العفعف: ضرب من ثَمَر العضاه.
[فعفع] وَاسْتعْمل من معكوسه: الفعفعة وَهُوَ زجر من زجر الْغنم. قَالَ الراجز:
(مثلي لَا يحسن قولا فعفع ... )
(وَالشَّاة لَا تمشي على الهملع ... )
الهملع: الذِّئْب. وَقَوله: لَا تمشي أَي لَا تنمي مَعَ الذِّئْب. يُقَال: مَشى الرجل وأمشى إِذا كثرت مَاشِيَته لُغَتَانِ فصيحتان. وَفِي التَّنْزِيل: ﴿أَن امشوا واصبروا على آلِهَتكُم﴾ كَأَنَّهُ دُعَاء لَهُم بالنماء وَالله أعلم. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(وكل فَتى وَإِن أثرى وأمشى ... ستخلجه عَن الدُّنْيَا منون)
وَرجل فعفع وفعفعان وفعفعاني: حَدِيد اللِّسَان.
والفعفعاني: القصاب فِي لُغَة هُذَيْل.
وفعفع القصاب جلد الشَّاة إِذا أَسَاءَ سلخها.
(ع ق ع ق)
العقعق: طَائِر مَعْرُوف.
[قعقع] وَمن معكوسه: القعقع طَائِر أَيْضا مَعْرُوف.
وَسمعت قعقعة السِّلَاح يُرِيد صَوت اضْطِرَاب الْحَدِيد بعضه على بعض.
وقعيقعان: مَوضِع بِمَكَّة زعم ابْن الْكَلْبِيّ وَغَيره من أَصْحَاب الْأَخْبَار أَنه سمي بذلك لِأَن جرهم وقطورا لما تَحَارَبُوا بِمَكَّة تقَعْقع السِّلَاح فِي ذَلِك الْمَكَان فَسُمي قعيقعان.
وَقد سموا قعقاعا وأحسب أَن اشتقاقه من هَذَا.
وَسمعت قعقعة الرَّعْد أَي صَوته.
(ع ك ع ك)
[كعكع] من معكوسه: الكعكعة كعكعت الرجل عَن الشَّيْء إِذا منعته ورددته عَنهُ. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(فكعكعوهن فِي ضيق وَفِي دهش ... ينزون من بَين مأبوض ومهجور)
المأبوض: المشدود بالإباض. والإباض: حَبل يشد فِي رسغ يَد الْبَعِير ثمَّ يشد فِي ذراعه حَتَّى يرفع يَده عَن
стр. 177
الأَرْض. والمهجور: المشدود بالهجار. والهجار: حَبل يشد فِي حقو الْبَعِير ثمَّ يشد إِلَى أحد رسغي يَدَيْهِ أَو رجلَيْهِ.
(ع ل ع ل)
العلعل: طَائِر يُقَال إِنَّه القنبر الذّكر وَيُسمى العلعال أَيْضا.
والعلعل زَعَمُوا: الجردان إِذا أنعظ فَلم يشْتَد.
[لعلع] وَمن معكوسه: لعلع وَهُوَ اسْم مَوضِع.
تلعلع الرجل إِذا ضعف من مرض أَو تَعب.
وتلعلع إِذا دلع لِسَانه من الْعَطش. يسْتَعْمل ذَلِك فِي الْإِنْسَان والسبع. وَكَذَلِكَ لعلع لِسَانه إِذا حركه فِي فِيهِ مثل النضنضة يسْتَعْمل فِي الْإِنْسَان والسبع.
واللعلع: السراب.
(ع م ع م)
[معمع] من معكوسه: المعمعة وَهُوَ اخْتِلَاط الْأَصْوَات فِي الْحَرْب وَكَذَلِكَ صَوت التهاب النَّار فِي الحلفاء والقصباء وَمَا أشبه ذَلِك.
ومعمعان الصَّيف: شدَّة حره.
(ع ن ع ن)
العنعنة: حِكَايَة كَلَام نَحْو قَوْلهم: عنعنة تَمِيم لأَنهم يجْعَلُونَ الْهمزَة عينا.
[نعنع] وَمن معكوسه: النعنع وَهُوَ الرجل الطَّوِيل المضطرب.
فَأَما هَذَا البقل الَّذِي يُسمى النعنع فأحسبه عَرَبيا لِأَنَّهَا كلمة تشبه كَلَامهم.
(ع وع و)
[وعوع] من معكوسه: الوعوعة سَمِعت وعوعة الْقَوْم ووعواعهم وَهُوَ اخْتِلَاط أَصْوَاتهم.
وَيُسمى ابْن آوى الوعوع.
وَرُبمَا سمي الجبان وعوعا وَالْجمع الوعاوع. قَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:
(لَا يحفلون عَن الْمُضَاف وَإِن رَأَوْا ... أولى الوعاوع كالغطاط الْمقبل)
والوعوعة: صَوت الديك إِذا داركه. وَكَذَلِكَ الذِّئْب فِي عدوه. وَأنْشد لامرئ الْقَيْس // (مُتَقَارب) //:
(كَأَن خضيعة بطن الْجواد ... وعوعة الذِّئْب فِي الفدفد)
وخطيب وعواع إِذا دَارك كَلَامه. وَرجل وعواع إِذا هذر بِلَا فَائِدَة. وَأنْشد // (رجز) //:
(نكس من الأقوام وعواع وعي ... )
(ع هـ ع ه ـ)
أهملت فِي التكرير.
(ع ي ع ي)
[يعيع] اسْتعْمل من معكوسه: اليعيعة وَهُوَ حِكَايَة أصوات الْقَوْم إِذا تداعوا فَقَالُوا: يعياع. وَرُبمَا قَالُوا: ياع ياع وياع ياع. وَيُقَال: هُوَ يعاعي بالغنم ويحاحي بهَا وَهُوَ زَجره إِيَّاهَا. وَأنْشد للفرزدق // (طَوِيل) //:
(وَإِن ثِيَابِي من ثِيَاب محرق ... وَلم أستعرها من معاع وناعق)
يَقُول: ثِيَابِي ثِيَاب الْمُلُوك كسوني إِيَّاهَا وَلم أستعرها من رَاع. يَقُول: إِن أَبَاك كَانَ رَاعيا. والناعق: الَّذِي ينعق بالضأن. قَالَ الأخطل // (كَامِل) //:
(فانعق بضأنك يَا جرير فَإِنَّمَا ... منتك نَفسك فِي الْخَلَاء ضلالا)
стр. 178
(حرف الْغَيْن وَمَا بعده فِي المكرر)
أهملت الْغَيْن فِي التكرير مَعَ الْفَاء وَالْقَاف وَالْكَاف.
(غ ل غ ل)
الغلغلة: دُخُول الشَّيْء فِي الشَّيْء حَتَّى يخالطه. غلغل فِي الشَّيْء وتغلغل فِي الشّجر إِذا دخل فِي أغصانه. وَبِه سميت الرسَالَة مغلغلة لِأَنَّهَا تتغلغل إِلَى الْإِنْسَان حَتَّى تصل إِلَيْهِ على بعد. وَيُقَال: تغلغل بالغالية وتغلل بهَا فَأَما قَول الْعَامَّة: تغلف بهَا فخطأ.
[لغلغ] وَمن معكوسه: اللغلغ وَهُوَ طَائِر زَعَمُوا وَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا صَحِيحا.
(غ م غ م)
الغمغمة مثل الهمهمة: كَلَام لَا يفهم. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(كغماغم الثيران بَينهم ... ضرب تغمض دونه الحدق)
قَالَ الْأَصْمَعِي: أَرَادَ ثيران الْوَحْش إِذا تناطحت سَمِعت لَهَا أصواتا. وَقَالَ غَيره: الثيران الْأَهْلِيَّة.
[مغمغ] وَمن معكوسه: المغمغة مغمغ الرجل اللَّحْم فِي فِيهِ إِذا مضغه وَلم يحكم مضغه. وَكَذَلِكَ مغمغ كَلَامه إِذا لم يُبينهُ.
(غ ن غ ن)
[نغنغ] من معكوسه: النغنغ والنغنغة: لحْمَة مُتَعَلقَة إِلَى جنب اللهاة فِي أصل الْأذن من بَاطِن وَالْجمع نغانغ. قَالَ جرير // (كَامِل) //:
(غمز ابْن مرّة يَا فرزدق كينها ... غمز الطَّبِيب نغانغ الْمَعْذُور)
الكين: لحم بَاطِن الْفرج والعذرة: وجع يَأْخُذ فِي الْحلق.
(غ وغ و)
أهملت فِي التكرير وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْهَاء وَالْيَاء.
стр. 179
(حرف الْفَاء وَمَا بعده فِي التكرير)
(ف ق ف ق)
الفقفقة من قَوْلهم: تفقفق الرجل فِي كَلَامه وفقفق فِيهِ إِذا تقعر وَهُوَ نَحْو الفيهقة.
[قفقف] وَمن معكوسه: القفقفة تقفقف من الْبرد إِذا ارتعد. قَالَ الشَّاعِر // (منسرح) //:
(نعم ضجيع الْفَتى إِذا برد اللَّيْل ... سحيرا وقفقف الصرد)
وتقفقف النبت وقفقف إِذا يبس فَهُوَ قفقاف.
والقفقفة: حِكَايَة صَوت سَمِعت قفقفة المَاء يَعْنِي تدارك قطره.
(ف ك ف ك)
[كفكف] من معكوسه: الكفكفة يُقَال: كفكفت الشَّيْء إِذا دَفعته ورددته. وَكَذَلِكَ كفكفت الدمع إِذا رَددته بِيَدِك فِي جفونك. وَرُبمَا قَالُوا: تكفكف الدمع فَجعلُوا الْفِعْل لَهُ.
(ف ل ف ل)
الفلفل: مَعْرُوف. وتفلفل شعر الْأسود إِذا اشتدت جعودته. وَرُبمَا سموا ثَمَر البروق فلفلا تَشْبِيها بِهِ. قَالَ الراجز:
(وانحت من حرشاء فلج خردله ... )
(وانتفض البروق سُودًا فلفله ... )
(وَأَقْبل النَّمْل قطارا يَنْقُلهُ ... )
(بَين الْقرى مدبره ومقبله ... )
الحرشاء: ضرب من النبت لَهُ حب يشبه بالخردل. والبروق: شجر. وَمن روى: سُودًا قلقله فقد أَخطَأ لِأَن القلقل ثَمَر شجر من العضاه. وَأهل الْيمن يسمون ثَمَر الغاف قلقلا وَهُوَ شَبيه باللوبياء يدبغ بِهِ وتأكله الْإِبِل. وَرُبمَا سمي ثَمَر الْقرظ قلقلا وَالْأول أَعلَى.
[لفلف] وَمن معكوسه: اللفلفة يُقَال: رجل لفلف ولفلاف إِذا كَانَ عييا ضَعِيفا.
(ف م ف م)
أهملت فِي التكرير.
(ف ن ف ن)
[نفنف] اسْتعْمل من معكوسه: النفنف وَهُوَ الْهَوَاء بَين السَّمَاء وَالْأَرْض. وكل هَوَاء بَين شَيْئَيْنِ فَهُوَ نفنف. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
стр. 180
(وظل للأعيس المزجي نواهضه ... فِي نفنف اللَّوْح تصويب وتصعيد)
اللَّوْح هَا هُنَا: الْهَوَاء بَين السَّمَاء وَالْأَرْض. واللوح: الْعَطش. واللوح أَيْضا: تغير الْوَجْه من حر أَو تَعب. وَمِنْه: ﴿لواحة للبشر﴾ ولاحته السمُوم.
ونفنف: مَوضِع أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(عَفا برد من أم عَمْرو فنفنف ... )
(ف وف و)
أهملت فِي التكرير.
(ف هـ ف ه ـ)
الفهفهة: العي رجل فه وفهفه زَعَمُوا.
[هفهف] وَمن معكوسه: الهفهفة وَهِي الخفة والسرعة.
وَسمعت هفهفة الرّيح وهفهافها إِذا سَمِعت حفيف هبوبها.
وَرجل هفهاف ومهفهف إِذا كَانَ خميصا خَفِيف الْجِسْم. وَكَذَلِكَ ريح هفافة وهفهافة.
(ف ي ف ي)
أهملت.
следующие страницы →