Полный текст (773 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
وحزم وحزم (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) حزامة، وحزما: ضبط أمره واحتاط.
(٣١٥) حزن فلَانا الْأَمر:
بِمَعْنى أحزنه.
وحزن: هُوَ حزنا، وحزنا. وحزن الْمَكَان حزونة:
ضد سهل.
(٣١٦) حسب حسابا وحسبانا:
عد.
وَحسب الرجل حسبانا:
ظن، وَأَيْضًا صَار أَحسب:
أَي ذَا شعر أَحْمَر وَجلد أَبيض كالبرص، وَهُوَ من الْإِبِل كَذَلِك، وَقيل: هُوَ الْأسود المائل إِلَى الْحمرَة، وَقيل:
هُوَ الَّذِي يُقَال أَحسب لَونه كَذَا، لعدم خلوصه.
وَحسب الرجل حسابة:
صَار حسيبا.
(٣١٧) الْحِسْبَة:
الْمرة من الْحساب.
стр. 142
والحسبة:
الْهَيْئَة مِنْهُ، وَالتَّدْبِير، وَالْأَجْر.
والحسبة:
مصدر الأحسب.
(٣١٨) حسر الْإِنْسَان ثَوْبه:
كشفه، وَالرِّيح السَّحَاب:
كَذَلِك، وَبعد الشىء الْعين:
أعياها، والراكب الدَّابَّة:
أضعفها، وَالْبَحْر عَن السَّاحِل:
نضب، والفحل:
ترك الضراب.
وحسر الْإِنْسَان حسرة: أَسف وَنَدم وَنَدم، وَالْعين وَالدَّابَّة حسورا:
أعيتا ز
وحسر الْبَعِير وَغَيره حسارة: كل، فَهُوَ حسير:
وَالْبَصَر كَذَلِك.
(٣١٩) حساس لفُلَان:
أَي رق لَهُ.
والحساس:
جمع حسوس:
وهى السّنة الشَّدِيدَة الْمحل.
والحساس:
الشؤم، وَضرب من السّمك، وَمَا ينحس من الشىء أَي ينكسر.
(٣٢٠) الحسل: السُّوق الشَّديد، وإبقاء حسالة الشىء:
أَي رذالته.
стр. 143
والحسل:
ولد الضَّب حِين يخرج من الْبَيْضَة.
والحسل:
والحسلان جمع حسيل:
وَهُوَ ولد الْبَقَرَة حِين يَأْكُل النَّبَات.
(٣٢١) الْحسن:
ضد الْقَبِيح، ونقا رمل بجانبه آخر يُقَال لَهُ:
الْحُسَيْن.
وَالْحسن:
جمع حَسَنَة:
وَهُوَ حرف ناتىء من الْجَبَل.
وَالْحسن::
جمع الْحسنى مؤنث الْأَحْسَن.
(٣٢٢) الحسوة: الْمرة من حسوت.
والحسوة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والحسوة:
قدر مَا يحسى.
(٣٢٣) الحشمة:
الْمرة من حشم فلَان فلَانا:
أغضبهُ، وَالْحَيَوَان:
أَخذ فِي السّمن بعد هزال، وَالدَّابَّة:
أعيت.
стр. 144
والحشمة:
الإستحياء، والانقباض، وَأَيْضًا الْغَضَب.
والحشمة:
الْقَرَابَة، والذمة أَيْضا.
(٣٢٤) حصره فِي الْمَكَان:
حَبسه، وَالْقَوْم:
أحَاط بهم وضيق عَلَيْهِم، وَالْبَعِير:
شدّ عَلَيْهِ الْحصار:
وَهُوَ كسَاء يطْرَح على ظَهره.
وَحصر الرجل:
عيى، وَأَيْضًا استحيى، وَأَيْضًا بخل، وَأَيْضًا عجز، وصدره:
ضَاقَ، وَالْمَرْأَة:
صَارَت حصراء:
أَي رتقاء.
وحصرت النَّاقة، وأحصرت فهى حصور:
ضَاقَ إحليلها.
(٣٢٥) الْحصَّة:
الْمرة من حص الشّعْر أَو الريش:
لم يدع مِنْهُ شَيْئا، وَالرحم:
قطعهَا، وَالْحمار:
ضرط، أوعدا.
والحصة:
النَّصِيب.
والحصة:
الْقطعَة من الحص:
وَهُوَ الورس.
стр. 145
(٣٢٦) حصفه عَن الشىء:
أقصاه، والكتيبة:
جمعهَا.
وحصف الْجلد حصفا:
خرج عَلَيْهِ بثر صغَار.
وحصف الرجل حصافة:
جاد رَأْيه وعقله، وَالثَّوْب:
صفق وَأحكم نسجه.
(٣٢٧) الحضب:
إشعال النَّار بالحضب، وَسُرْعَة انطباق الفخ على الطَّائِر، وانقلاب الْوتر عَن الْفَرْض الَّذِي يجْرِي عَلَيْهِ، وَدخُول الْحَبل بَين القعو والبكرة،
والحضب:
جَانب الْجَبَل، وَصَوت الْقوس، وَالرجل الَّذِي لَا خير فِيهِ وَذكر الْحَيَّات، أَو حَيَّة بَيْضَاء.
والحضب:
جمع حضاب وَهُوَ عود تحرّك بِهِ النَّار.
(٣٢٨) الحضج:
مصدر حضج النَّار:
أشعلها، والغاسل الثَّوْب:
ضربه بخشبة تسمى المحضاج.
стр. 146
وَالرجل الرجل:
ضرب بِهِ الأَرْض، وَأَيْضًا عرقه، وَالدَّابَّة براكبها أَو بحملها:
انبسطت.
والحضج:
الْحَوْض، وَبَقِيَّة المَاء فِيهِ، وَالرجل الدني، وناحية الْوَادي.
والحضج:
جمع حضاج:
وَهُوَ الزق الضخم.
(٣٢٩) الحضن:
مصدر حضن الرجل عَن الشىء:
مَنعه، والطائر بيضه:
رجن عَلَيْهِ للتفريخ،
والحضن:
نَاحيَة الشىء، وَمَا تَحت الْإِبِط، وَفُلَان فِي حضنى (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :
أَي فِي كنفي.
والحضن:
جمع حضون:
وهى الَّتِي أحد ثدييها أَصْغَر من الآخر من النِّسَاء وَالشَّاء.
(٣٣٠) الحطاط:
جمع حطاطة:
وهى البثرة الصَّغِيرَة.
стр. 147
والحطيط:
الكعب الأدرم.
والحطوط:
الهبوط من الأَرْض، والناقة السريعة.
(٣٣١) الحفش:
مصدر حفش الود:
أظهره، والشىء:
أخرجه، وَالْفرس:
هيجه لينشط.
والحفش:
وعَاء المغازل، وَالْبَيْت الصَّغِير.
والحفش:
جمع حفوش:
وَهِي فعول من الحفش.
(٣٣٢) الحفنة:
ملْء الْكَفّ.
والحفنة:
الْهَيْئَة من حفن الشىء:
مَلأ مِنْهُ كَفه.
والحفنة:
الحفرة.
(٣٣٣) الحفوة:
الْمرة من حفاه عَن الشىء:
مَنعه.
والحفوة:
مصدر حفى بِهِ: أَي بره، وَأحسن إِلَيْهِ.
والحفوة والحفوة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) :
تعرى الرجل من ملبوسها.
(٣٣٤) الحقد:
منع الْمَعْدن خَيره.
стр. 148
والحقد:
مَعْلُوم.
والحقد:
جمع حقود.
(٣٣٥) الحقف، والحقوف:
مصدرا حقف الشىء:
إِذا انحنى.
والحقف: مَا أشرف من الرمل وانحنى.
والحقف:
جمع أحقف:
وَهُوَ الْبَعِير الضامر.
(٣٣٦) الْحق:
ضد الْبَاطِل، وَأحد أَسمَاء الله تَعَالَى، ومصدر حق الشىء:
أوجبه، وَالطَّرِيق:
سلك حاقته:
أَي وَسطه، وَالرجل:
ضرب حق كتفه، أَو حاق رَأسه، وَأَيْضًا أخبرهُ بِالْحَقِّ، وَأَيْضًا غَلبه فِي المحاقة، والشىء الشىء:
قاومه فِي الْوَزْن.
وَالْحق من الْإِبِل:
مَا اسْتكْمل ثَلَاث سِنِين وَدخل فِي الرَّابِعَة، ومصدره أَيْضا، وَتَمام حمل النَّاقة أَيْضا.
стр. 149
وَالْحق:
النقرة الَّتِي فِي رَأس الْكَتف، وَرَأس الْعَضُد الَّذِي فِيهِ الوابلة، وأصل الورك الَّذِي فِيهِ عظم رَأس الْفَخْذ، ووعاء مَعْرُوف من خشب، وَجمع أَحَق:
وَهُوَ الْفرس الْوَاضِع رجله مَوضِع يَده، وَقيل الَّذِي لَا يعرق.
(٣٣٧) الحقة:
بِمَعْنى الحاقة، وهى النَّازِلَة، وَأَيْضًا الْعَزِيمَة الصادقة.
والحقة:
الْحق الْوَاجِب، وَأُنْثَى الْحق من الْإِبِل، ومصدره أَيْضا.
والحقة:
الْوِعَاء الْمُسَمّى حَقًا.
(٣٣٨) الحقق:
مصدر الأحق.
والحقق: جمع حقة.
والحقق:
جمع حقة.
(٣٣٩) الحقنة:
وجع فِي الْبَطن، والمرة من حقن الشىء فِي وعائه:
حَبسه، وَالرجل:
أصَاب حاقنته:
وَهِي معدته، أَو النقرة الَّتِي بَين الترقوة والعاتق.
والحقنة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والحقنة:
مَعْلُومَة.
стр. 150
(٣٤٠) الحلبة:
الْخَيل الْمَجْمُوعَة للسباق، والمرة من حلب الشَّاة وَغَيرهَا، وَالْقَوْم حلوبا:
اجْتَمعُوا من كل أَوب وَالرجل جلس على رُكْبَتَيْهِ.
والحلبة:
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والحلبة:
حب مَعْرُوف.
(٣٤١) الحلس:
أَخذ الْمُصدق النَّقْد مَكَان الْفَرِيضَة، ومصدر حلست السَّمَاء:
دَامَ مطرها، وَالرجل الدَّابَّة:
وضع الحلس عَلَيْهَا:
وَهُوَ مَا ولى ظهرهَا من كسَاء وَنَحْوه.
والحلس أَيْضا:
بِسَاط الْبَيْت، ورابع سِهَام الميسر، والحلس والحلس (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :
عَلامَة أَمَان يُعْطِيهَا الْمعَاهد الْمعَاهد.
والحلس (بِالضَّمِّ) :
جمع أحلس:
وَهُوَ الْفرس الَّذِي فِي ظَهره بَيَاض، وَالسيف الَّذِي فِي مَتنه لون يُخَالف لَونه، وَجمع الحلساء:
وهى العنز الَّتِي لَوْنهَا بَين السوَاد والحمرة.
стр. 151
(٣٤٢) الْحلف:
لُغَة فِي الْحلف:
وهى الْيَمين.
وَالْحلف:
الصداقة، وَالْيَمِين أَيْضا.
وَالْحلف:
جمع حلفاء:
وهى الْأمة الصخابة، وَجمع حَلِيف:
وَهُوَ الْحَدِيد من الْأَلْسِنَة والأسنة.
(٣٤٣) الْحلق:
مجْرى الطَّعَام إِلَى الْجوف، والشؤم، وَقتل الْقَوْم بَعضهم بَعْضًا، ومصدر حلق الشّعْر، وَالرجل:
أصَاب حلقه، والناقة:
صَارَت حالقا: أَي حافلا.
وَالْحلق:
المَال الْكثير، وَخَاتم الْملك، أَو خَاتم فضَّة بِلَا فص.
وَالْحلق جمع أحلق:
وَهُوَ الَّذِي تقشر غرموله من الْخَيل والحمر.
(٣٤٤) حلاق:
اسْم للمنية.
стр. 152
والحلاق:
حلق الشّعْر، وَجمع حَلقَة.
والحلاق:
دَاء فِي الْحلق.
(٣٤٥) الْحل:
الشيرج، ومصدر حل: ضد عقد، وَالْحق:
وَجب، وَالْمُسَافر:
نزل.
والحل:
الْحَلَال، وَمَا خرج عَن أَرض الْحرم.
والحل:
جمع أحل: وَهُوَ الرخو القوائم من الْخَيل وَالْإِبِل، ويوصف الذِّئْب بذلك لِأَنَّهُ يخمع إِذا عدا.
(٣٤٦) الْحلَّة:
الْمرة من حل، والجهة الْمَقْصُودَة من الشىء، وَمَوْضِع ذُو صخور (وَفِي هذَيْن الْكسر أَيْضا) .
والحلة:
بيُوت مجتمعة.
والحلة:
إِزَار، ورداء، أَو ثوب مبطن، أَو سلَاح، أَو ثوب جيد، مَا لم يلبس فَإِذا لبس لم يَقع عَلَيْهِ حلَّة إِلَّا مَعَ غَيره.
стр. 153
(٣٤٧) الْحلَل:
مصدر الأحل.
وَالْحلَل، وَالْحلَل:
جمعا حلَّة، وحلة.
(٣٤٨) حلم الْبَعِير:
نزع الْحلم عَنهُ:
وهى كبار القردان، وَالتَّشْدِيد أشهر، والنائم الخيال، وبالخيال.
وحلم الْبَعِير:
تعلق بِهِ الْحلم، والأديم تثقب وَفَسَد.
وحلم الرجل:
عقل، وَأَيْضًا تصاون عَن مُرَاجعَة السَّفِيه.
(٣٤٩) الْحلم:
مصدر حلم الْبَعِير.
والحلم:
مصدر حلم الرجل.
والحلم:
مصدر حلم النَّائِم.
(٣٥٠) الحلام:
الْكثير الأحلام.
والحلام، والتحليم:
مصدرا حلم الرجل الرجل:
إِذا جعله حَلِيمًا.
والحلام، والحلان:
الجدى.
стр. 154
(٣٥١) حلا الْكحل:
حكه على حجر ليكتحل بِهِ، وَالرجل:
أعطَاهُ، وَالْمَرْأَة:
جعل لَهَا حليا، وَالتَّشْدِيد أشهر، والشىء، حلاوة:
صَار حلوا، وفى الْعين حلاوة أَيْضا:
حسن.
وحلى الرجل بالشىء:
ظفر، والعيش وَغَيره:
استحلاه، والشىء:
حسن، وَالْمَرْأَة:
لبست الحلى، والصبى:
بثر فَمه.
وحلوت الْفَاكِهَة طابت.
(٣٥٢) الحلى:
مصدر حلى اللَّازِم.
والحلى والحلى (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) :
جمع حلية.
والحلى:
جمع الْحَلْوَى، أُنْثَى الأحلى.
(٣٥٣) الحلو:
مصدر حلا المتعدى.
والحلو:
منسج صَغِير.
والحلو:
نقيض المر، وَالرجل المستحلى فِي الْعين، وَجمعه حلوون.
стр. 155
(٣٥٤) الحماة:
لحْمَة بَاطِن السَّاق، وَأم زوج الْمَرْأَة، أَو أُخْته، أَو عمته.
والحمات:
جمع حميت:
وَهُوَ المتين من كل شىء، وَجمع حمت وحمتة:
بِمَعْنى محت ومحتة:
وهما الْيَوْم وَاللَّيْلَة الشديدا الْحر.
والحماة:
جمع حام، وَجمع حمة أَيْضا.
(٣٥٥) الحمس:
التشدد فِي الْأَمر.
والحمس: مَوضِع.
والحمس:
جمع أحمس:
وَهُوَ الشجاع، وَأَيْضًا الْوَرع، وَأَيْضًا الْعَام الشَّديد، وَأَيْضًا الْمَكَان الجدب.
(٣٥٦) حمش الشىء:
جمعه. وحمش:
غضب، وَالشَّر:
اشْتَدَّ.
стр. 156
وحمشت وحمشت السَّاق (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) :
دقَّتْ.
(٣٥٧) الحمشة:
السَّاق الدقيقة.
والحمشة:
الْغَضَب.
والحمشة، والحموشة:
دقة السَّاق.
(٣٥٨) الحمص:
مصدر حمص الشَّاة: سَرَقهَا، والشىء: قَبضه، والدواء الورم:
فشه، والقذاة من عينه:
أخرجهَا بِرِفْق. وحمص:
مَدِينَة مَعْرُوفَة بِالشَّام.
والحمص:
جمع أحمص:
وَهُوَ المولع بِسَرِقَة الشياه.
(٣٥٩) الْحمل:
مَا فِي بطن الحبلى، ومصدر حمل الشىء.
وَالْحمل:
مَا حمل على ظهر أَو رَأس، وفى حمل الشَّجَرَة الْوَجْهَانِ.
стр. 157
وَالْحمل (بِالضَّمِّ) جمع حمال:
وَهُوَ الدِّيَة المتحملة، وَجمع حميل:
وَهُوَ الْكَفِيل، وَجمع الحمولة من الْإِبِل.
(٣٦٠) الْحمة:
الْعين الَّتِي مَاؤُهَا سخن، وَوَاحِدَة الحم:
وَهُوَ مَا يبْقى من الألية بعد الذوب، والمرة من حم الألية:
أذابها، وَالْمَاء: سخنه، وحم فلَان:
قصد قَصده.
والحمة:
الْهَيْئَة من ذَلِك.
والحمة:
السوَاد، وَمَا قدر من فِرَاق وَغَيره، ولغة فِي الْحمة.
(٣٦١) الحم:
مَا يبْقى من الألية المذابة، ومصدر حم الْمَذْكُور.
والحم:
سفله النَّاس.
والحم:
السود.
(٣٦٢) الْحمام:
ذَوَات الأطواق من الطير، وأوالف الْبيُوت يمام، وَقد تسمى حَماما أَيْضا.
стр. 158
وَالْحمام:
الْمَوْت، وَأَيْضًا الْأُمُور الْمقدرَة، وَأَيْضًا الْعُيُون الَّتِي مَاؤُهَا سخن، وَأَيْضًا مصدر حام فلَان فلَانا:
طَالبه، وعَلى الْأَمر: ثَبت.
وَالْحمام:
حمى الْإِبِل، وَالسَّيِّد الشريف، وحمام (بِالضَّمِّ أَيْضا) اسْم رجل.
(٣٦٣) الحما:
والحم، والحمو، والحمء والحمأ وَاحِد الأحماء:
وهم قرباء زوج الْمَرْأَة، والحمى أَيْضا:
مصدر حمى الْفرس:
أى عرق.
والحمى:
الْموضع المحمى.
والحمى:
جمع حمة:
وهى سم كل ذى سم.
(٣٦٤) الْحِنَّاء:
فعال من حنوت على الشىء:
إِذا عطفت عَلَيْهِ.
والحناء:
مَعْلُوم.
والحناء:
جمع جانىء اسْم فَاعل من حنأ الشىء:
خضبه بِالْحِنَّاءِ.
(٣٦٥) الحنج:
إمالة الشىء عَن وَجهه.
والحنج:
الأَصْل.
стр. 159
والحنج:
جمع حنوج:
وَهُوَ الَّذِي يكثر حنج كَلَامه:
أَي ليه، وإمالته عَن وَجهه.
(٣٦٦) الحنك:
مصدر حنك الْحَيَوَان:
ضرب حنكه، والصبى:
دلك حنكه بتمرة ممضوغة أَو غَيرهَا، ومصدر حنك الرجل:
هذب، وَالتَّشْدِيد فِي هذَيْن أَكثر.
والحنك والحنك (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) ، والحنكة أَيْضا:
الْخِبْرَة المفادة بالتجارب.
والحنك (بِالضَّمِّ خَاصَّة) جمع حنيك:
وَهُوَ الرجل الْعَاقِل، وَجمع حناك:
وَهُوَ خَشَبَة الرحل وغل يُصِيب حنك المغلول إِذا جذب.
(٣٦٧) الحن:
مصدر حنه بعض حَقه:
نَقصه، وَعَن فلَان شَرّ فلَان:
صرفه.
والحن:
قَبيلَة من الْجِنّ.
وحن:
اسْم رجل، وَبَنُو حن، بِالضَّمِّ أَيْضا) ،
стр. 160
بطن من عذرة.
(٣٦٨) الحنة:
امْرَأَة الرجل، والمرة من حن الْمَذْكُور.
وَمن حن عَلَيْهِ:
عطف، وَإِلَيْهِ اشتاق، والناقة:
صوتت شوقا إِلَى وَلَدهَا.
والحنة:
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والحنة:
خرقَة تغطى الْمَرْأَة بهَا رَأسهَا.
(٣٦٩) الحنان:
الرَّحْمَة، والرزق، وَالْبركَة، والهيبة، وَالْوَقار.
والحنين:
الشوق، وَصَوت النَّاقة المشتاقة.
والحنون:
ريح ذَات صَوت كحنين النَّاقة.
(٣٧٠) الحنو:
مصدر حنوت الْعود:
بِمَعْنى حنيته.
والحنو:
الْجَانِب، وحجاج وحجاج الْعين، والمعوج من كل شىء.
والحنو:
جمع أحنى:
وَهُوَ الرجل المحدودب الظّهْر.
стр. 161
(٣٧١) الحوبة:
رقة الْقلب.
والحيبة:
الْحَاجة.
والحوبة:
الْخَطِيئَة.
(٣٧٢) الْحور:
الرُّجُوع، والتحير، وَالنُّقْصَان، وَنقض الْعِمَامَة، والصيرورة.
والحير:
جمع حيور:
وَهُوَ الْكثير الْحيرَة، وَأَصله حير:
كصبور وصبر فسكنت عينه تَخْفِيفًا، وَكسرت فاؤه لتسلم الْيَاء، وَهَكَذَا حكم مَا يَأْتِي من نَظَائِره.
والحور:
النُّقْصَان، وَجمع أحور:
وَهُوَ من الظباء وبقر الْوَحْش:
الْأسود الْعين كلهَا، وَمن النَّاس الَّذِي خلص لونا عينه.
(٣٧٣) الحوار:
والحوير:
كَلَام المتحاورين وهما اللَّذَان يحاوركل وَاحِد مِنْهُمَا الآخر:
أَي يُرَاجِعهُ القَوْل.
стр. 162
والحوار، والمحاورة:
مصدرا حاور.
والحوار والحوار (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) ولد النَّاقة.
(٣٧٤) حوران:
مَوضِع مَعْرُوف.
والحيران:
جمع حائر:
وَهُوَ الْموضع المطمئن الْوسط الْمُرْتَفع الْأَطْرَاف.
والحوران والحوران:
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) جمع حوار، (وبالضم وَحده) جمع حور:
وَهُوَ جلد أَحْمَر، يبطن بِهِ الْخفاف، وتجلد بِهِ الْكتب.
(٣٧٥) الحوس:
مصدر حاست الْغَارة:
انتشرت، وَالرجل الشىء:
خالطه، وَأَيْضًا شجع، وَالْقَوْم:
ذللهم، والفتنة الرجل:
خالطت قلبه، وَالْمَرْأَة ذيلها:
سحبته.
والحيس:
جمع حيوس:
وَهُوَ الَّذِي يحيس كثيرا:
أَي يصنع الحيس وَهُوَ تمر وأقط يعجن بالسمن.
стр. 163
والحوس:
جمع أحوس:
وَهُوَ الْكثير الْقَتْل، والشديد الْأكل، وَالَّذِي لَا يبرح مَكَانَهُ حَتَّى ينَال حَاجته، وَجمع حوساء:
وهى الْمَرْأَة الطَّوِيلَة الذيل.
(٣٧٦) الحوص:
الْخياطَة المتباعدة.
والحيص:
جمع حيوص:
وَهُوَ الَّذِي يحيص عَن الشىء كثيرا:
أَي يعدل، والحيص أَيْضا جمع حيصاء:
وهى الضيقة الْفرج من النِّسَاء والنوق.
والحوص:
جمع أحوص:
وَهُوَ الضّيق الْعين، وَجمع حوصاء:
وهى الْبِئْر الضيقة.
(٣٧٧) الحولة:
الْقُوَّة، وحول الْعين، وَالرجل الْمُحْتَال، والمرة من حَال الشَّخْص:
تحرّك، والشىء:
تغير، وَعَن الْمَكَان:
تحول، وَبَين الشَّيْئَيْنِ:
حجز، وعَلى ظهر الدَّابَّة:
اسْتَوَى، وَعنهُ:
نزل، وَالْعَام عَن الشىء:
مر، وَصَاحب الدّين على من أُحِيل عَلَيْهِ:
احتال، وَالْأُنْثَى والنخلة:
لم تحملا.
стр. 164
وَالْحِيلَة:
مَعْلُومَة.
والحولة:
الداهية، وَالْأَمر العجيب، وَالرجل ذُو الدهاء، ولغة فِي الْحِيلَة.
(٣٧٨) الْحول فِي الْعين:
إقبال الحدقة على الْأنف.
والحول:
التَّحَوُّل، والتحويل أَيْضا، وَجمع حِيلَة، والحيل أَقيس وَأشهر.
والحول:
جمع حولة.
(٣٧٩) حولان الدَّهْر:
عجبه.
والحيلان:
الْآلَة الَّتِى يداس بهَا الكدس.
والحولان:
جمع أَحول.
(٣٨٠) الحواء:
أُنْثَى الأحوى:
وَهُوَ الْأسود المشوب بحمرة، والحواء أَيْضا فعال من حويت الشىء:
جمعته.
والحواء مصدر حوى:
أَي صَار أحوى، وَأَصلهَا أحووى احوواء.
والحواء:
جمع حواءة:
وَهُوَ نبت.
стр. 165
بَاب مَا أَوله خاء
من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي
(٣٨١) الخب:
الماكر الْفَاجِر، ومصدر خب الْفرس:
سَار دون الْإِسْرَاع:
وَالْبَحْر:
اضْطربَ، والنبات:
طَال.
والخب:
مصدر خببت:
بِمَعْنى مكرت، أَو منعت مَا عنْدك.
والخب:
الْمَكَان المنخفض.
(٣٨٢) الخبة:
أُنْثَى الخب، والمرة من خب.
والخبة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والخبة:
مستنقع المَاء، والمرعى، وَقطعَة من الْقَمِيص مُدَوَّرَة، وطرف الثَّوْب أَيْضا.
(٣٨٣) الخبب:
عَدو متوسط.
والخبب:
جمع خبة.
والخبب:
جمع خبة.
стр. 166
(٣٨٤) خباث:
معدول عَن خبيثة.
والخباث:
جمعث خَبِيث. والخباث:
مُبَالغَة فِيهِ.
(٣٨٥) خبر الأَرْض:
حرثها، والشىء:
امتحنه، وَجَربه، وَالطَّعَام:
دسمه.
وَخبر الشىء:
علمه، وَأَيْضًا امتحنه، وَالْأَرْض:
صَارَت خبراء:
أَي سهلة يجْتَمع فِيهَا مَاء السَّمَاء، وتنبت السدر.
وَخبر الرجل:
صَار خَبِيرا، والناقة:
غزر لَبنهَا.
(٣٨٦) الْخَبَر:
مَوضِع منخفض يستنقع فِيهِ المَاء، والناقة الغزيرة، ومصدر خبر الأَرْض.
وَالْخَبَر وَالْخَبَر (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :
المزادة الصَّغِيرَة، والمزارعة بِجُزْء مِمَّا تخرج الأَرْض.
وَالْخَبَر:
الإمتحان، وَجمع خبراء، وخبار.
(٣٨٧) الخبار:
الأَرْض الرخوة.
стр. 167
والخبير:
الْعَالم، والأكار، وزبد أَفْوَاه الْإِبِل، والوبر، والعشب، وخبير:
مَوضِع أَيْضا.
والخبور:
الْكثير الإمتحان، وَالْكثير الْحَرْث.
(٣٨٨) الْخِبْرَة:
المزادة.
والخبرة:
الْعلم، والإمتحان.
والخبرة:
الإدام، وشَاة تشترى وَيقسم لَحمهَا.
(٣٨٩) الْخبط:
مصدر خبط الْوَرق:
نفضه، والشىء:
كَسره، وَالْبَعِير:
وسمه على فَخذه، وَالرجل:
سَأَلَهُ، وَأَيْضًا أعطَاهُ، والماشية:
عمل لَهَا خبيطا:
أَي حوضا، وبالأمر:
عى، والشيطان الْإِنْسَان:
صرعه، وَالدَّوَاب الأَرْض:
وطئتها بِقُوَّة.
стр. 168
والخبط:
مَاء قَلِيل فِي حَوْض أَو غَدِير أَو إِنَاء.
والخبط:
جمع خبوط:
وَهُوَ الْفرس الَّذِي يخبط بيدَيْهِ.
(٣٩٠) الخبطة:
الْمرة من خبط، والزكام أَيْضا، والمخبوط:
المزكوم.
والخبطة:
الْقطعَة من النَّاس والبيوت، وَصدر من اللَّيْل، والقليل من اللَّبن.
والخبطة والخبطة والخبطة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) :
بَقِيَّة المَاء فِي الْحَوْض.
(٣٩١) الْخبط:
الْوَرق المخبوط.
والخبط:
جمع خبطة.
والخبط:
جمع خبطة.
(٣٩٢) خباط الْوَرق:
بِمَعْنى اخبطه.
والخباط:
سمة على فَخذ الْبَعِير، وَجمع خبوط.
والخباط:
شبه الْجُنُون.
стр. 169
(٣٩٣) الخدة:
الْمرة من خد الشىء:
شقَّه، وَأَيْضًا قطعه، وَالرجل:
أصَاب خَدّه، وَفِي الأَرْض:
حفر فها أُخْدُودًا:
أَي حُفْرَة مستطيلة.
والخدة:
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والخدة:
لُغَة فِي الْأُخْدُود.
(٣٩٤) الخدر، والخدور:
مصدرا خدر الْأسد فِي عرينه:
أَلفه، والناقة عَن الْإِبِل والظبية عَن الظباء:
تخلفتا.
والخدر:
السّتْر، ومأوى الْأسد.
والخدر:
جمع خدراء:
وهى اللَّيْلَة الْمظْلمَة، وَجمع خدور:
وهى النَّاقة الَّتِى عَادَتهَا التَّخَلُّف عَن الْإِبِل.
(٣٩٥) الخدرة:
الْمرة من خدر.
والخدرة: الْهَيْئَة مِنْهُ.
والخدرة:
الظلمَة الشَّدِيدَة، وخدرة (بِالضَّمِّ أَيْضا) فَخذ من الْأَنْصَار.
стр. 170
(٣٩٦) الخدع:
كساد السُّوق، وَامْتِنَاع النّوم، وتأثير الغل فِي عنق الْأَسير، والإمساك بعد الْإِعْطَاء، وجفوف الرِّيق، وَقلة الْمَطَر، وَغَلَاء السّعر، وتلون الرَّأْي، وغؤور عين الرجل، وَفَسَاد الطَّعَام، وتوارى الشىء، وإصابة الأخدع، ونقصان الدِّينَار.
والخدع والخدع:
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :
الخداع.
والخدع:
جمع خدوع:
وَهُوَ الْكثير الخداع، والناقة الَّتِى تدر تدر مرّة وترفع لَبنهَا مرّة، وَالطَّرِيق الَّذِي يخفى مرّة وَيظْهر أُخْرَى.
(٣٩٧) الْخدمَة:
الْمرة من خدم.
والخدمة:
الْمصدر.
والخدمة:
استدارة الْبيَاض عِنْد رسغي رجْلي الْفرس أَو الشَّاة.
(٣٩٨) الخربة:
الْمرة من الخرابة:
وهى السّرقَة، وَأكْثر اسْتِعْمَالهَا فِي سَرقَة الْإِبِل، وَمن خرب الشىء:
شقَّه.
стр. 171
والخربة:
الخربة فِي لُغَة بنى تَمِيم.
والخربة:
الْفساد فِي الدّين، وَعُرْوَة المزادة، وكل ثقب مستدير فِي جلد.
(٣٩٩) الخرب:
ذكر الْحُبَارَى، وَشعر الخاصرة، ومنقطع جُمْهُور الرمل، ومصدر الأخرب، وَهُوَ كل مَا فِيهِ ثقب مستدير.
والخرب:
جمع خربة.
والخرب:
جمع خربة.
(٤٠٠) الخرتة:
الْمرة من خرت الْمَرْأَة:
وَطئهَا، والشىء:
شقَّه، والخشاش أنف النَّاقة:
خرقه، وَالطَّرِيق بسالكه إِلَى كَذَا، قصد بِهِ.
والخرتة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والخرتة، والخرت فِي الْحَدِيد بِمَنْزِلَة الخربة فِي الْجلد.
(٤٠١) الخرجة:
الخارجون عَن الْحق.
والخرجة:
جمع خرج.
والخرجة: الْكثير الْخُرُوج.
стр. 172
(٤٠٢) الْخراج:
الْغلَّة، وَقد يَقع على مَال الفىء، والجزية أَيْضا.
وَالْخَرَاج:
لعبة للصبيان يصيحون لَهَا:
خراج، خراج ومصدر خَارجه:
أَي خَالفه، وَالسَّيِّد عَبده:
فرض عَلَيْهِ شَيْئا، وخلى بَينه وَبَين عمله، وَالْخَرَاج أَيْضا جمع خرج:
وَهُوَ الْوِعَاء الْمَعْرُوف، والوادي الَّذِي لَا منفذ لَهُ.
وَالْخَرَاج (بِالضَّمِّ) مَعْرُوف.
(٤٠٣) خرج:
ضد دخل، وَالسَّمَاء:
أصحت، وخوارج فلَان:
أَي عَلَامَات نجابته:
ظَهرت.
وَخرج الشىء:
صَار أخرج:
أَي ذَا بَيَاض وَسَوَاد أَكثر مِنْهُ.
وَخرجت الْمَرْأَة فُلَانَة:
أَي مَا أَكثر خُرُوجهَا.
стр. 173
(٤٠٤) الْخرص:
الْكَذِب، والحزر، والطعن بخرص الرمْح.
والخرص:
الشىء المحزور، والزبيل، وعود يشتار بِهِ الْعَسَل.
والخرص:
حَلقَة من ذهب أَو فضَّة، وَجمع خريص:
وَهُوَ خليج الْبَحْر أَو جَانِبه، وَشبه الْحَوْض يتفجر فِيهِ مَاء النَّهر.
(٤٠٥) الخرط:
مصدر خرط الْوَرق من الْغُصْن، والخب من العنقود:
اجتذبه بكفه، وَالدَّابَّة:
أرسلها مُهْملَة، وَعَبده:
أذن لَهُ فِي إِيذَاء قوم، وَالْجَارِيَة:
نَكَحَهَا، والدلو فِي الْبِئْر:
أَلْقَاهَا، والبقل الدَّابَّة:
أسلحها، والدواء الرجل:
أَمْشَاهُ.
والخرط:
اليعقوب، وَاللَّبن يتعقد ويعلوه مَاء أصفر.
والخرط:
جمع خروط:
وَهُوَ الرجل
стр. 174
المسترسل بِغَيْر تبصر، وَالدَّابَّة المفلتة رسنها لتمضى على وَجههَا، وَالْمَرْأَة الْفَاجِرَة.
(٤٠٦) خرع الشىء:
شققه.
وخرع:
دهش.
وخرع الشىء (بِالضَّمِّ) خراعة، وخرع (بِالْكَسْرِ) خرعا:
إِذا لَان واسترخى، فَهُوَ خريع وخرع.
(٤٠٧) الخرفة:
الْمرة من خرف الثَّمَرَة:
جناها.
والخرفة:
الْهَيْئَة مِنْهُ، وَمن خرف الرجل:
إِذا ضعف عقله من الْكبر.
والخرفة:
الثَّمَرَة.
(٤٠٨) خرق الأَرْض:
قطعهَا بالأسفار، وَالثَّوْب:
شقَّه، وَالْكذب:
صنعه.
وخرق:
تحير، والظبى والطائر:
ضعفا عَن الْحَرَكَة، وَالْإِنْسَان:
لم يحسن الْعَمَل، وَأَيْضًا دَامَ فِي مَكَانَهُ.
стр. 175
وخرق وخرق (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) :
حمق.
(٤٠٩) الْخرق:
الأَرْض الواسعة، والشق فِي الشىء، ومصدر خرق (المفتوح الرَّاء)
والخرق:
الْوَاسِع الْعَطاء.
والخرق:
الْحمق، وَعدم إِحْسَان الْعَمَل وَجمع خريق:
وَهُوَ الْمَكَان المطمئن، وَجمع أخرق:
وَهُوَ الأحمق، وَالَّذِي لَا يحسن الْعَمَل، وَجمع خرقاء:
وهى أُنْثَى الأخرق، والفلاة الَّتِي تتخرق فِيهَا الرِّيَاح، وَالشَّاة الَّتِي فِي أذنها خرق، وَالرِّيح الَّتِي تهب من مهاب مُخْتَلفَة، والناقة الَّتِي لَا تتعاهد مواطىء أخفافها.
(٤١٠) خرم الشىء:
خرقه، وَالرجل:
جعله أخرم:
أَي مَقْطُوع وترة الْأنف.
وخرم هُوَ
صَار أخرم، والأكمة صَارَت خرماء:
أَي ذَات جَانب يتَعَذَّر صعودها مِنْهُ.
стр. 176
وخرم:
صَار خريما:
أَي مجَّانا.
(٤١١) الْخزَّان:
فعال من خزن الشىء:
إِذا أحرزه.
والخزان:
جمع خزز:
وَهُوَ ذكر الأرانب.
والخزان:
جمع خَازِن.
(٤١٢) الخشاء ٥١ أَرض ذَات حَصْبَاء والخشاء الخشاء:
التخويف.
والخشاء:
والخششاء:
الْعظم الناتىء خلف الْأذن.
(٤١٣) الْخشب:
مصدر خشب الشىء:
خلطه، والقدح:
براه البرى الأول، وَالسيف صقله، وَأَيْضًا لم يحكم عمله، وَالشعر وَالْكَلَام:
قالهما بِغَيْر تَنْقِيح.
والخشب:
الرجل الَّذِي لَا خير فِيهِ، وَلم يسْتَعْمل إِلَّا تَابعا لقشب.
стр. 177
والخشب:
جمع أخشب:
وَهُوَ كل خشن غليظ، وَجمع خَشَبَة أَيْضا.
(٤١٤) الخشاش:
الْغَضَب، ومارق ولطف من كل شىء، ومالا دماغ لَهُ من الدَّوَابّ وَالطير.
والخشاش:
الجوالق، وحلقة من عود تجْعَل فِي أنف الْبَعِير، وحية سمراء قَلما تؤذى،
والخشاش والخشاش والخشاش:
(بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) الرجل الشجاع، وَقيل:
الْخَفِيف الرّوح الذكى، وَقيل:
اللَّطِيف الرَّأْس النحيف الْجِسْم.
(٤١٥) الخشف:
الذل، والجوز الَّذِي يُوكل، ومصدر خشف بالشىء:
رمى بِهِ، وَفِي الأَرْض:
ذهب فأسرع، والشىء: سمع لَهُ خشفة:
أَي صَوت تحرّك.
والخشف:
ولد الظبية.
والخشف:
جمع أخشف:
وَهُوَ الَّذِي أيبس الجرب
стр. 178
جلده، وَجمع خشوف:
وَهُوَ الَّذِي لَا يهاب اللَّيْل، وَأَيْضًا السَّرِيع.
(٤١٦) الخشمة:
الْمرة من خشم فَهُوَ مخشوم:
إِذا أَصَابَهُ الخشام:
وَهُوَ مرض فِي الْأنف يمْنَع الشم.
وَمن خشم فلَان فلَانا:
كسر خيشومه.
والخشمة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والخشمة:
كالزكام.
(٤١٧) الْخصْلَة:
الْخلَّة، والغصن الناعم، والمرة من خصل فِي سباق أَو مراماة أَو قمار:
غلب والشىء:
قطعه.
والخصلة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والخصلة:
اللفيفة من الشّعْر.
(٤١٨) الخصية:
الْمرة من خصيت الْفَحْل.
والخصية:
جمع خصى.
والخصية والخصية:
بَيْضَة الْإِنْسَان (وَقد تكسر) .
(٤١٩) الْخضر:
مصدر خضر الزَّرْع:
قطعه أَخْضَر، وخضرا لَك نضرا (بِالْفَتْح أَيْضا) :
دُعَاء لَهُ.
стр. 179
وَالْخضر:
لُغَة فِي الْخضر ﵇، وَهُوَ لَك خضرًا مضرا (بِالْكَسْرِ أَيْضا) لُغَة فِي هُوَ لَك خضرًا مضرا:
أَي هَنِيئًا مريئا.
وَالْخضر جمع أَخْضَر:
وَهُوَ اللَّوْن الْمَعْرُوف، وَقد يُرَاد بِهِ الْأسود، والجديد أَيْضا.
(٤٢٠) خضاف:
معدول عَن خاضفة:
بِمَعْنى ضارطة، وَهُوَ أَيْضا اسْم فرس فى قَوْلهم (هُوَ أَشْجَع من فَارس خضاف) ، وَهَذَا غير خصاف (بالصَّاد الْمُهْملَة) فِي قَوْلهم (أجرأ من خاصى خصاف) .
стр. 180
والخضاف:
الْبِطِّيخ الصَّغِير.
والخضاف الضراط.
(٤٢١) خطب الْخَطِيب الْقَوْم، وَالرجل الْمَرْأَة.
وخطب وخطب الشىء:
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) فَهُوَ أَخطب:
خالط خضرته سَواد، أَو سوَاده خضرَة، أَو حمرته صفرَة أَو كدرة.
وخطب الرجل (بِالضَّمِّ وَحده) :
صَار خَطِيبًا.
(٤٢٢) الْخطب وَاحِد الخطوب:
وهى الْأُمُور.
والخطب:
المخطوبة، والخاطب أَيْضا.
следующие страницы →