Полный текст (773 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
وخرم:
صَار خريما:
أَي مجَّانا.
(٤١١) الْخزَّان:
فعال من خزن الشىء:
إِذا أحرزه.
والخزان:
جمع خزز:
وَهُوَ ذكر الأرانب.
والخزان:
جمع خَازِن.
(٤١٢) الخشاء ٥١ أَرض ذَات حَصْبَاء والخشاء الخشاء:
التخويف.
والخشاء:
والخششاء:
الْعظم الناتىء خلف الْأذن.
(٤١٣) الْخشب:
مصدر خشب الشىء:
خلطه، والقدح:
براه البرى الأول، وَالسيف صقله، وَأَيْضًا لم يحكم عمله، وَالشعر وَالْكَلَام:
قالهما بِغَيْر تَنْقِيح.
والخشب:
الرجل الَّذِي لَا خير فِيهِ، وَلم يسْتَعْمل إِلَّا تَابعا لقشب.
стр. 177
والخشب:
جمع أخشب:
وَهُوَ كل خشن غليظ، وَجمع خَشَبَة أَيْضا.
(٤١٤) الخشاش:
الْغَضَب، ومارق ولطف من كل شىء، ومالا دماغ لَهُ من الدَّوَابّ وَالطير.
والخشاش:
الجوالق، وحلقة من عود تجْعَل فِي أنف الْبَعِير، وحية سمراء قَلما تؤذى،
والخشاش والخشاش والخشاش:
(بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) الرجل الشجاع، وَقيل:
الْخَفِيف الرّوح الذكى، وَقيل:
اللَّطِيف الرَّأْس النحيف الْجِسْم.
(٤١٥) الخشف:
الذل، والجوز الَّذِي يُوكل، ومصدر خشف بالشىء:
رمى بِهِ، وَفِي الأَرْض:
ذهب فأسرع، والشىء: سمع لَهُ خشفة:
أَي صَوت تحرّك.
والخشف:
ولد الظبية.
والخشف:
جمع أخشف:
وَهُوَ الَّذِي أيبس الجرب
стр. 178
جلده، وَجمع خشوف:
وَهُوَ الَّذِي لَا يهاب اللَّيْل، وَأَيْضًا السَّرِيع.
(٤١٦) الخشمة:
الْمرة من خشم فَهُوَ مخشوم:
إِذا أَصَابَهُ الخشام:
وَهُوَ مرض فِي الْأنف يمْنَع الشم.
وَمن خشم فلَان فلَانا:
كسر خيشومه.
والخشمة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والخشمة:
كالزكام.
(٤١٧) الْخصْلَة:
الْخلَّة، والغصن الناعم، والمرة من خصل فِي سباق أَو مراماة أَو قمار:
غلب والشىء:
قطعه.
والخصلة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والخصلة:
اللفيفة من الشّعْر.
(٤١٨) الخصية:
الْمرة من خصيت الْفَحْل.
والخصية:
جمع خصى.
والخصية والخصية:
بَيْضَة الْإِنْسَان (وَقد تكسر) .
(٤١٩) الْخضر:
مصدر خضر الزَّرْع:
قطعه أَخْضَر، وخضرا لَك نضرا (بِالْفَتْح أَيْضا) :
دُعَاء لَهُ.
стр. 179
وَالْخضر:
لُغَة فِي الْخضر ﵇، وَهُوَ لَك خضرًا مضرا (بِالْكَسْرِ أَيْضا) لُغَة فِي هُوَ لَك خضرًا مضرا:
أَي هَنِيئًا مريئا.
وَالْخضر جمع أَخْضَر:
وَهُوَ اللَّوْن الْمَعْرُوف، وَقد يُرَاد بِهِ الْأسود، والجديد أَيْضا.
(٤٢٠) خضاف:
معدول عَن خاضفة:
بِمَعْنى ضارطة، وَهُوَ أَيْضا اسْم فرس فى قَوْلهم (هُوَ أَشْجَع من فَارس خضاف) ، وَهَذَا غير خصاف (بالصَّاد الْمُهْملَة) فِي قَوْلهم (أجرأ من خاصى خصاف) .
стр. 180
والخضاف:
الْبِطِّيخ الصَّغِير.
والخضاف الضراط.
(٤٢١) خطب الْخَطِيب الْقَوْم، وَالرجل الْمَرْأَة.
وخطب وخطب الشىء:
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) فَهُوَ أَخطب:
خالط خضرته سَواد، أَو سوَاده خضرَة، أَو حمرته صفرَة أَو كدرة.
وخطب الرجل (بِالضَّمِّ وَحده) :
صَار خَطِيبًا.
(٤٢٢) الْخطب وَاحِد الخطوب:
وهى الْأُمُور.
والخطب:
المخطوبة، والخاطب أَيْضا.
стр. 181
والخطب:
جمع أَخطب:
وَهُوَ مَا ذكر، والشقراق، والظبى الَّذِي فِي لَونه حمرَة وَبَيَاض والخطب أَيْضا:
جمع خطباء:
وهى الْيَد الَّتِى اسودت من الْحِنَّاء، والظبية الممكنة راميها مِنْهَا، والحنظلة المخططة.
(٤٢٣) الْخطْبَة:
الْمرة من خطب الْقَوْم.
وَالْخطْبَة:
المخطوبة، ومصدر خطب الْمَرْأَة.
وَالْخطْبَة:
مَا يخْطب بِهِ الْخَطِيب، ومصدر الأخطب أَيْضا.
(٤٢٤) الْخطب:
مصدر الأخطب.
والخطب:
جمع خطْبَة.
والخطب:
جمع الْخطْبَة المخطوب بهَا.
(٤٢٥) الْخطر:
الطعْن بِالرُّمْحِ، واهتزازه، ومكيال
стр. 182
ضخم، وَضرب الْبَعِير الهايج بِذَنبِهِ، ولغة فِي الْخطر:
وَهُوَ الشّرف.
والخطر:
النظير، ونبات يختضب بِهِ، وقطيع من الْإِبِل ضخم، وَاللَّبن الْكثير المَاء.
والخطر والخطر (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :
الأبعار الْمُتَعَلّقَة بأذناب الْإِبِل.
والخطر:
جمع خطير:
وَهُوَ النظير، والشريف، وزمام الْبَعِير، والخطر (أَيْضا) جمع خطار، والخطار جمع خطر:
وَهُوَ الْمَأْخُوذ فِي الْمُرَاهنَة.
(٤٢٦) الْخط:
الطَّرِيق، وساحل عمان، وَنَوع من الْجِمَاع، وَمَا يخطه الْكَاتِب والمتكهن وَغَيرهمَا، ومصدر خطّ الله الأَرْض:
لم يمطرها بَين ممطورتين، فهى خطيطة،
стр. 183
وَالرجل الْخط:
صنعه، والشىء بِالسَّيْفِ:
قطعه نِصْفَيْنِ، وعَلى الْمَكَان:
احتجر، وَوجه الْغُلَام:
أشعر
والخط:
الْمَكَان المخطوط عَلَيْهِ.
والخط:
جمع أخط:
وَهُوَ الدَّقِيق المحاسن.
(٤٢٧) الخطة
الْهِرَّة من خطّ الخطة:
الْبقْعَة المخطوط عَلَيْهَا.
والخطة:
الْحَالة، وَأَيْضًا مَا يخط بِمرَّة، وَأَيْضًا الْجَهْل، والإقدام على الْأُمُور.
(٤٢٨) الخطط:
دقة المحاسن.
والخطط:
جمع خطة.
والخطط: جمع خطة.
(٤٢٩) الخطاف:
الْكثير الخطف، وَقد يعبر بِهِ عَن الشَّيْطَان.
والخطاف:
الإختطاف أدغمت التَّاء فِي الطَّاء وحذفت الْهمزَة لتحرك الْخَاء.
والخطاف:
طَائِر مَعْرُوف، وكل حَدِيدَة حجناء.
стр. 184
(٤٣٠) خطمة:
حى من الْأَنْصَار، وهى فى الأَصْل الْمرة من خطمه:
وسمه على أَنفه، وبالكلام: قهره وَمنعه من الْجَواب، وَالْبَعِير:
ألْقى عَلَيْهِ الخطام.
والخطمة:
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والخطمة:
أنف الْجَبَل.
(٤٣١) الخطوة الْمرة من خطا يخطو والخطوة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والخطوة:
مَا بَين قدمى الخاطى.
(٤٣٢) الْخُف:
مصدر خف الْبَعِير:
ضرب خفه، والشىء الشىء:
كَانَ أخف مِنْهُ.
والخف:
الْخَفِيف.
والخف من الْبَعِير وَمن ملبوس الرجل:
معلومان، وَقد يعبر بالخف عَن الْإِبِل.
(٤٣٣) خفاف لفُلَان:
بِمَعْنى خف لَهُ:
أَي أطعه.
стр. 185
والخفاف:
جمع خف، وَجمع خَفِيف.
والخفاف:
مُبَالغَة فى الْخَفِيف.
(٤٣٤) الْخفية:
الْمرة من خفيت الشىء:
بِمَعْنى سترته، وَبِمَعْنى أظهرته.
والخفية:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والخفية والخفية (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) :
الاستخفاء.
(٤٣٥) الخفا:
الْمَكَان الخافى.
والخفا:
مَقْصُور الخفاء:
وَهُوَ الغطاء.
والخفا: جمع خُفْيَة.
(٤٣٦) الخلب:
الخداع، وَالْقطع، وشق ذِي المخلب الشىء بمخلبه، وتملك الْمَرْأَة قلب الرجل.
والخلب:
وشى فِي الثَّوْب يشبه المخالب، وحجاب الْقلب، وَزِيَادَة الكبد، والمخلوب الْقلب بالحب.
والخلب:
جمع خلباء:
وهى الْمَرْأَة الخرقاء، والخداعة أَيْضا، والخلب أَيْضا:
لِيف النّخل، وورق الْكَرم، والخضرة فَوق
стр. 186
المَاء، والخلب والخلب (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) :
الحمأة.
(٤٣٧) الْخَلْط:
مصدر خلط.
والخلط:
وَاحِد الأخلاط، والسهم الَّذِي لَا يقبل تقويما، وإتباع لملط أَيْضا.
والخلط جمع خليط:
وَهُوَ الشَّرِيك، وَأَيْضًا الصاحب، وَأَيْضًا الْجَار.
(٤٣٨) الْخلطَة:
الْمرة من الْخَلْط.
والخلطة:
الْعشْرَة، وَالْمَرْأَة المخالطة للنَّاس
والخلطة
الشّركَة
٤٣٩ -.
والخلعة:
الْمرة من خلع الشىء:
نَزعه من مَوْضِعه، وَالثَّوْب:
جرده، وَالْمَرْأَة:
طَلقهَا مفتدية مِنْهُ، وَأهل الرجل الرجل:
تبرءوا مِنْهُ لِكَثْرَة جناياته، وَالشَّجر:
أَوْرَق، وَالزَّرْع:
أسفى.
стр. 187
والخلعة:
مَا خلعته من الثِّيَاب، كسوته شخصا أَو لم تكسه.
والخلعة:
خِيَار المَال، ولغة فِي الْخلْع، وَهُوَ مصدر خلع الْمَرْأَة.
(٤٤٠) الْخلف:
الوراء، وحد الفأس، وَالَّذِي لَا خير فِيهِ، وَالْقَوْل الردىء، واستقاء المَاء، والقرن من النَّاس، والذاهبون من الحى، وَأَيْضًا الْحَاضِرُونَ، ومصدر خلف فلَان فلَانا فى أَهله بِخَير أَو فَسَاد، وَالثَّوْب:
أخرج مَا تقطع مِنْهُ ورقعه، وَالرجل بِالسَّيْفِ:
ضرب عُنُقه من خَلفه، وَالْخلف أَيْضا:
مصدر خلف الرجل:
إِذا أَصَابَهُ قيام.
وَالْخلف (بِالْكَسْرِ) :
مَا أنبت الصَّيف من العشب، وَآخر الأضلاع، وضرع النَّاقة وَذَات الظلْف، وَقيل إِنَّمَا الْخلف:
مُؤخر الْأَطِبَّاء، وَقيل طرف الضَّرع، والخلفان (بِالْكَسْرِ) أَيْضا:
كل مُخْتَلفين.
стр. 188
وَالْخلف (بِالضَّمِّ) :
الإختلاف، وإخلاف الْوَعْد، وَجمع أخلف:
وَهُوَ الأحمق، والأحول، والأعسر، وَالْبَعِير المائل فِي شقّ.
وَالْخلف (أَيْضا) جمع خليف:
وَهُوَ الطَّرِيق خلف الْجَبَل، وَجمع خلاف:
وَهُوَ الْكمّ.
(٤٤١) الخلفة:
ذهَاب شَهْوَة الطَّعَام من مرض.
والخلفة:
انطلاق الْبَطن، والرقعة يرقع بهَا الثَّوْب، وَمَا ينبته الصَّيف من العشب، والشىء يجىء بعد الشىء، وَاخْتِلَاف الوحوش بإقبال وإدبار، ونتاج فلَان خلفة (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :
أى تنْتج لَهُ عَاما ذُكُورا، وعاما إِنَاثًا.
والخلفة (بِالضَّمِّ) :
الْعَيْب يُقَال:
أبيعك العَبْد وَأَبْرَأ إِلَيْك من الخلفة.
(٤٤٢) الْخلف:
بدل الشىء، ومصدر خلفت النَّاقة صَارَت خلفة:
أَي حَامِلا، ومصدر الأخلف أَيْضا.
стр. 189
وَالْخلف:
جمع خلفة.
وَالْخلف:
جمع خلفة.
(٤٤٣) خلق الله الشىء:
أوجده، وَالْإِنْسَان الشَّيْء:
صنعه، وَأَيْضًا قدره، وَالْكذب: اخترعه.
وَخلق الشىء:
ملس، والسحاب:
لم يلتئم، وَالْمَرْأَة:
صَارَت خلقاء:
أى رتقاء، وَالرجل:
ذهب مَاله.
وَخلق الْإِنْسَان:
حسن خلقه وَتمّ، وبالشىء:
صَار بِهِ خليقا، وَالثَّوْب خلوقة:
بلَى، والشىء:
صَار أخلق:
أَي أملس.
(٤٤٤) الْخلق::
الْمَخْلُوق، ومصدر خلق (المفتوح اللَّام) .
والخلق:
الْخلقَة.
والخلق:
جمع أخلق، ومخفف خلق، وَجمع خَلِيقَة:
وهى الْبِئْر الحديثة الْعَهْد بِالْحفرِ.
(٤٤٥) الخلاق:
النَّصِيب من الْخَيْر.
والخليق:
الْحقيق بالشىء.
والخلوق:
ضرب من الطّيب.
стр. 190
(٤٤٦) الْخلَّة:
الْفقر، والخمرة الْفَاسِدَة، والفرجة فِي الشَّيْء، وَمَكَان الْإِنْسَان الْخَالِي مِنْهُ بِمَوْتِهِ، وَبنت الْمَخَاض، والرملة الْيَتِيمَة، والخصلة، والطعنة.
والخلة:
مَا ينقى من بَين الْأَسْنَان، وبطانة جلد السَّيْف، وكل جلد منقوش.
والخلة:
مَا حلا من المرعى، والصداقة، والخليل ذكرا كَانَ أَو أُنْثَى.
(٤٤٧) الْخلَل:
الفرجة بَين الشَّيْئَيْنِ، وَالْفساد فِي الشىء.
стр. 191
والخلل:
جمع خلة.
والخلل:
جمع خلة.
(٤٤٨) الخلالة:
البلحة.
والخلالة والخلالة والخلالة:
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح وَالضَّم) :
الصداقة.
والخلالة (بِالضَّمِّ) :
مَا ينقى من بَين الْأَسْنَان.
(٤٤٩) الْخمْرَة:
الْخمر، والمرة من خمر الشىء:
ستره، وَالشَّهَادَة:
كتمها، والعجين:
جعله خميرا، وَالدَّابَّة:
سَقَاهَا الْخمر، والنبيذ وَالطّيب:
تَركهمَا حَتَّى طابا، وَالرجل:
استحيا مِنْهُ، وَالْمَكَان:
لزمَه، وَالْمَرْأَة:
أَعْطَاهَا خمارا، والخمرة أَيْضا الْمرة من خمر:
بِمَعْنى حقد، وَبِمَعْنى استتر، وَبِمَعْنى اشْتَكَى من شرب الْخمر.
والخمرة:
هَيْئَة الإختمار:
وَهُوَ لبس الْمَرْأَة خمارها.
والخمرة:
الخميرة، وَمَا يخمر بِهِ الطّيب، وطلاء لتحسين اللَّوْن، وسجادة من سعف النّخل
стр. 192
بِقدر مَا يضع الْمصلى عَلَيْهِ يَدَيْهِ وجبهته.
(٤٥٠) الْخمر:
مَا ستر من شجر أَو بِنَاء أَو نَحْو ذَلِك، ومصدر خمر.
وَالْخمر:
جمع خمرة.
وَالْخمر:
جمع خمرة.
(٤٥١) الْخمار:
جمَاعَة النَّاس.
والخمار:
جمع خمرة، وخمر، ومصدر خامره دَاء:
أَي خالطه، وَمَا تغطى بِهِ الْمَرْأَة رَأسهَا، وكل مَا ستر شَيْئا فَهُوَ خمار.
والخمار (بِالضَّمِّ) :
مَا يُصِيب من سُورَة الْخمر شاربها، وَجَمَاعَة النَّاس أَيْضا.
(٤٥٢) الْخمس:
من الْمُؤَنَّث كالخمسة من الْمُذكر، ومصدر خمس الْقَوْم:
أَخذ خمس خمس أَمْوَالهم أَو غنيمتهم، أَو جعلهم بِنَفسِهِ خَمْسَة أَو خمسين، والخياط الثَّوْب:
جعل طوله خمس أَذْرع.
стр. 193
وَالْخمس:
اسْم ملك، والورود بعد إظماء ثَلَاثَة أَيَّام.
وَالْخمس:
جُزْء من خَمْسَة، وَجمع خَمِيس:
وَهُوَ الثَّوْب المخموس.
(٤٥٣) الخم:
مصدر خم الْبَيْت:
إِذا كنسه.
والخم:
سفلَة النَّاس.
وخم:
مَوضِع.
(٤٥٤) الخمان:
الرمْح الضَّعِيف، وَهُوَ أَيْضا فعال من خمن الشىء:
إِذا قدره بظنه.
والخمان جمع خميم:
وَهُوَ اللَّبن سَاعَة يحلب.
والخمان:
جمع خامن اسْم فَاعل من خمن، والخمان (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) :
أراذل النَّاس.
(٤٥٥) الخنث:
مصدر خنث الشىء:
عطفه.
والخنث:
بَاطِن الشدق.
والخنث:
مصدر خنث:
إِذا لَان وَتعطف، وخنث وخنث (بِالضَّمِّ أَيْضا) :
اسْم امْرَأَة.
стр. 194
(٤٥٦) الخنة:
الْمرة من خن الرجل:
بِمَعْنى جن، وَالْبَعِير:
زكم، والطائر:
أَصَابَهُ دَاء فِي حلقه، وَمن خن الباكي والضاحك:
أخرجَا صوتيهما خافيين، وَالرجل جذع النَّخْلَة:
قطعه، والجلة:
استخرج مَا فِيهَا شَيْئا فَشَيْئًا.
والخنة:
الْهَيْئَة من هذَيْن.
والخنة:
مصدر الأخن:
وَهُوَ الَّذِي يتَكَلَّم على أَنفه.
(٤٥٧) الخور:
الْمَكَان المنخفض بَين نشزين نشزين، وخليج الْبَحْر، ومصدر خار الْحمار:
طعنه فى الخوران:
وَهُوَ الدبر.
وَالْخَيْر:
الْكَرم.
والخور:
مصب الْمِيَاه فِي الْبَحْر، والغزيرات اللَّبن من الْإِبِل وَالْغنم، وَالْخَيْل اللينة الْعَطف الْكَثِيرَة الجرى، وَالرِّجَال الضُّعَفَاء، وَالْوَاحد والواحداة خوار وخوارة.
стр. 195
(٤٥٨) الخيص:
الْعَطاء الْقَلِيل.
والخيص:
جمع أخيص:
وَهُوَ من النَّاس من صغرت إِحْدَى عَيْنَيْهِ وَكَبرت الْأُخْرَى، وَمن الْغنم مَا انتصب أحد قرنيه والتصق قرنه الآخر.
والخوص:
ورق النّخل والمقل وَمَا أشبههما، وَجمع أخوص:
وَهُوَ الغائر الْعين، وَجمع خوصاء: وهى الأكمة المرتفعة، وَالرِّيح الحارة، والبئر الْبَعِيدَة القعر القليلة المَاء.
(٤٥٩) الخوط، وَالْخَيْط:
مصدرا خاط الرجل:
إِذا مَشى مسرعا، وَالْخَيْط أَيْضا:
مصدر خاط الثَّوْب وَغَيره، وَالْبَعِير بالبعير:
قرنه، وَالْخَيْط (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) والخيطى أَيْضا:
قطيع النعام.
стр. 196
وَالْخَيْط (بِالْكَسْرِ وَحده) جمع خيطاء:
وهى النعامة الطَّوِيلَة الْعُنُق وَالرّجلَيْنِ، وَقيل هى الْمُخْتَلط فِيهَا السوَاد بالبياض.
والخوط:
الْغُصْن الناعم.
(٤٦٠) خَوْلَة:
اسْم امْرَأَة وَأَصلهَا الظبية، والمرة من خَال المَال:
ساسه.
والخيلة:
الْعجب، والهيئة من خَال المَال.
والخولة:
لُغَة فِي الخؤولة مصدر الْخَال.
стр. 197
بَاب مَا أَوله دَال
من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانى
(٤٦١) الدأث:
وَاحِد الأدآث:
وهى الأثقال، ومصدر دأث:
بِمَعْنى أكل.
والدئث:
الحقد.
والدؤث:
جمع دؤوث:
وَهُوَ الأكول.
(٤٦٢) الدبة:
وعَاء من جلد يَجْعَل فِيهِ الزَّيْت وَنَحْوه، والموضع الْكثير الرمل، وَالْأَمر الشَّديد، والمرة من دب الْحَيَوَان: مَشى مشيا ضَعِيفا، وَالشرَاب فِي شَاربه:
نَالَ مِنْهُ.
والدبة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والدبة:
السِّيرَة، وَالْأُنْثَى من الدببة.
(٤٦٣) الدباب:
مَشى النَّاقة السمينة، وَيُقَال للضبع دباب:
بِمَعْنى دبى.
والدبيب:
المشى الضَّعِيف.
стр. 198
والدبوب:
النَّاقة السمينة، ولغة فِي الديبوب، وَهُوَ النمام.
(٤٦٤) الدبر:
النَّحْل، ومصدر دبره:
تبعه، والْحَدِيث:
رَوَاهُ، وَالْكتاب:
كتبه، وَالدَّابَّة صيرها دبرة، والسهم الهدف:
جاوزه، ومصدر دبر الرجل:
كثر مَاله، وَالْقَوْم:
أَصَابَتْهُم الرّيح الدبور، وَجعل كَلَامه دبر أُذُنه:
أى لم يصغ إِلَيْهِ، وأتى الصَّلَاة دبرا:
أَي بعد الْوَقْت، وَذَات الدبر ثنية، (كل هَذَا بِالْفَتْح) .
والدبر (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :
المَال الْكثير، وَغير الْوَاحِد فِيهِ كالواحد.
والدبر:
جمع أدبر:
بِمَعْنى دبر، ومخفف الدبر:
وَهُوَ الظّهْر، وَآخر كل شىء.
стр. 199
(٤٦٥) الدبرة:
النحلة، والساقية بَين الْمزَارِع، والهزيمة، وَالْعَاقبَة.
والدبرة:
الهلكة، (وَلَيْسَ لهَذَا الْأَمر قبْلَة وَلَا دبرة) (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :
أَي لَا يعرف وَجهه.
والدبرة (بِالضَّمِّ) :
أقْصَى الوادى.
(٤٦٦) الدبر:
جمع دبرة، ومصدر دبرت الدَّابَّة.
والدبر:
جمع دبرة.
والدبر: جمع دبرة.
(٤٦٧) الدبار:
الْهَلَاك.
والدبار:
السواقى بَين الْمزَارِع، والهزائم، والوقائع، ومصدر دابره:
أَي عَادَاهُ، (وَيَأْتِي الصَّلَاة دبارا) (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :
أَي بعد الْوَقْت.
ودبار (بِالضَّمِّ) :
يَوْم الْأَرْبَعَاء.
стр. 200
(٤٦٨) الدبس:
الْأسود، وَالْكثير من كل شىء، ومصدر دبست الأَرْض:
إِذا أكل الْجَرَاد نباتها.
والدبس:
عسل الرطب.
والدبس:
الْأُمُور الْمَكْرُوهَة، وَجمع أدبس:
وَهُوَ الْأَحْمَر المشرب سوادا.
(٤٦٩) الدبغ:
مصدر دبغ الْجلد.
والدبغ:
مَا يدبغ بِهِ.
والدبغ:
جمع دباغ:
وَهُوَ مَا يدبغ بِهِ أَيْضا.
(٤٧٠) الدبل:
مصدر دبل الشىء:
أصلحه، وَأَيْضًا جمعه بأصابعه، وَأَيْضًا ضربه مُتَتَابِعًا، ودبلته الدُّبَيْلَة:
أَي أَصَابَته الداهية، والدبل (بِالْفَتْح أَيْضا) :
أحد الدبول:
وهى جداول الْأَنْهَار.
والدبل:
الداهية، والثكل.
والدبل:
جمع دبول:
وهى الداهية، والثكول أَيْضا.
стр. 201
(٤٧١) الدبلة:
الْمرة من دبل.
ودبلة:
امْرَأَة.
والدبلة:
مَا كبر من اللقم والكتل.
(٤٧٢) الدجة:
الْمرة من دجه:
ضربه بِيَدِهِ مبسوطة، وَالْحَيَوَان:
مَشى مشيا ضَعِيفا.
والدجة: الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والدجة: الظلمَة.
(٤٧٣) الدَّجَاج:
جمع دجَاجَة:
وهى كبة الْغَزل، والطائر الْمَعْرُوف.
والدجيج:
الدبيب.
ودجوج:
جبل فى بِلَاد قيس.
(٤٧٤) الدجمة:
الْمرة من دجم:
أَي أَحْزَن.
والدجمة:
الْعَادة.
стр. 202
والدجمة:
ظلمَة الْهوى، والدجمة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) :
الْكَلِمَة.
(٤٧٥) الدجم:
مصدر دجم:
أى حزن.
والدجم:
جمع دجمة.
والدجم:
جمع دجمة.
(٤٧٦) الدحل (بِفَتْح الدَّال والحاء) مصدر دحل:
أَي صَار دحلا:
وَهُوَ الخداع، والبطين أَيْضا.
والدحل:
لُغَة فى الدحل.
والدحل:
جمع دحول:
وَهُوَ الهراب، والحقود أَيْضا، والبئر الَّتِى أكل المَاء جوانبها.
(٤٧٧) الدخل (بِفَتْح الدَّال وَالْخَاء) :
الْعَيْب، والخديعة، والمقيمون فِي غير قَومهمْ، ومصدر دخل فَهُوَ دخل:
أَي معيب.
والدخل:
لُغَة فِيهِ.
والدخل:
جمع دخيل:
وَهُوَ المداخل، والمقيم فِي غير قومه أَيْضا.
стр. 203
(٤٧٨) الدخل:
مَا اسْتُفِيدَ من الضَّيْعَة، ومصدر دخل الشىء:
صَار معيبا، وَالْحَيَوَان:
هزل.
والدخل، والدخل مخففا:
الدخل والدخل.
(٤٧٩) الدخلة:
الْمرة من الدُّخُول.
والدخلة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والدخلة:
بَاطِن الْأَمر.
(٤٨٠) دخن الدُّخان وَالْغُبَار:
ارتفعا، وَالنَّار:
ارْتَفع دخانها.
ودخنت:
هاج دخانها، والشىء:
علق بِهِ الدُّخان، والخلق:
فسد.
ودخن الشىء فَهُوَ أدخن:
إِذا صَار لَونه كدرة فِي سَواد.
(٤٨١) الدخنة:
الْمرة من دخن.
والدخنة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والدخنة:
بخور، والحبة من الدخن، ومصدر الأدخن.
(٤٨٢) الدرجَة:
الْمرة من درج الشىء بِمَعْنى أدرجه:
أَي طواه، وَالْإِنْسَان:
مَاتَ، وَأَيْضًا دب،
стр. 204
وَالرِّيح:
جرت ذيلها.
والدرجة:
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والدرجة:
مَا يدرج وَيدخل فى حَيَاء النَّاقة لتحسبه وَلَدهَا فتدر عَلَيْهِ.
(٤٨٣) الدرجَة:
الْمرقاة الْمرقاة، والمرتبة.
والدرجة:
جمع درج.
والدرجة:
طَائِر، ولغة فِي الدرجَة.
(٤٨٤) الدرة:
الْمرة من در الْخراج:
كثر، وَوجه البارىء من مرض:
حسن، وَالْفرس:
أسْرع، وَالسَّمَاء:
كثر مطرها، وَذَات اللَّبن:
دفق لَبنهَا، والشىء:
جَاءَ يتبع بعضه بَعْضًا.
والدرة:
الْآلَة الْمَضْرُوب بهَا، وَمَا يصدر من الْفرس، وَالسَّمَاء، وَذَات اللَّبن، والأشياء المتتابعة فِي درورها.
والدرة:
اللولؤة الْعَظِيمَة.
(٤٨٥) الدُّرَر:
قبالة الشىء، وقصده.
والدرر:
جمع درة.
стр. 205
والدرر:
جمع درة.
(٤٨٦) الدَّرْس:
دوس الطَّعَام، وَالْوَطْء بالقدم، وَالْقِرَاءَة، والجرب الْقَلِيل، ومحو الرّيح الْأَثر، وإخلاق اللابس الثَّوْب، وتذليل الصعب.
والدرس:
أثر الشىء الدارس، وَالثَّوْب البالى (وَقد يفتح هَذَا) .
والدرس:
جمع دريس:
وَهُوَ الثَّوْب البالى، وَالْأَشْهر فى جمعه درسان.
(٤٨٧) الدرسة:
الْمرة من الدَّرْس، وَمن درس الشىء:
عَفا، وَالْمَرْأَة حَاضَت.
والدرسة:
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والدرسة:
الرياضة.
(٤٨٨) الدرْع:
مصدر درع الدَّابَّة:
حملهَا على الإندراع:
وَهُوَ التَّقَدُّم فى السّير.
ومصدر درع الزَّرْع:
إِذا أكل بعضه.
وَدرع الْحَدِيد:
مَعْرُوفَة، وَدرع الْمَرْأَة:
قميصها.
стр. 206
والدرع:
جمع درعاء:
وهى السَّوْدَاء الصَّدْر الْبَيْضَاء الْعَجز، والبيضاء الصَّدْر السَّوْدَاء الْعَجز من الشياه والليالى، وَجمع أدرع:
وَهُوَ الْفرس الْأَبْيَض المقاديم.
(٤٨٩) الدرعة:
الْمرة من درع.
والدرعة:
غَضَاضَة الْكلأ وَحسنه.
والدرعة:
لُغَة فِي الدرعاء من الليالى.
(٤٩٠) الدرية: الْمرة من درى الشَّيْء إِذا ختله
والدرية الْهَيْئَة مِنْهُ
والدرية
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) مصدر دَريت الشىء:
إِذا عَلمته.
(٤٩١) الدسمة:
الْمرة من دسم الشىء:
سَده، وَالْمَرْأَة:
نَكَحَهَا، وَالْبَاب:
أغلقه، والمطر الأَرْض:
بل وَجههَا.
والدسمة: الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والدسمة:
السوَاد، وَالرجل الَّذِي لَا خير فِيهِ.
стр. 207
(٤٩٢) الدعث:
بَقِيَّة المَاء، ومصدر دعث:
إِذا أَصَابَهُ مرض، ومصدر دعثه:
أثر فِيهِ بِالْوَطْءِ عَلَيْهِ.
والدعث:
الحقد.
والدعث:
جمع دعوث:
وَهُوَ الشَّديد الْوَطْء.
(٤٩٣) الدعر:
(بِفَتْح الدَّال وَالْعين) مصدر دعر الرجل:
خبث، وَالْعود:
كثر دخانه، والزند:
لم يور، وَالْوَصْف مِنْهُ دعر.
والدعر:
لُغَة فِيهِ.
والدعر:
جمع دعور:
وَهُوَ الْكثير الْخبث.
(٤٩٤) الدعس:
مصدر دعسه بِالرُّمْحِ:
طعنه، والشىء:
وَطئه بِشدَّة، وَالْمَرْأَة:
نَكَحَهَا.
والدعس:
الْقطن.
والدعس:
جمع دعوس:
وَهُوَ الْمِقْدَام فِي الْحَرْب وَغَيرهَا.
стр. 208
(٤٩٥) الدعص:
مصدر دعص بِرجلِهِ:
بِمَعْنى فحص.
والدعص:
كثيب الرمل الصَّغِير.
والدعص:
جمع دعصاء:
وهى الأَرْض السهلة.
(٤٩٦) الدعاع:
صغَار الْعِيَال.
والدعاع، والمداعة:
المدافعة.
والدعاع:
مَا بَين النخلتين من الأَرْض، وَحب أسود صحراوي، ونمل يُشبههُ، الْوَاحِدَة دعاعة.
(٤٩٧) الدعْوَة:
الْمرة من دَعَا:
بِمَعْنى سَأَلَ، وَبِمَعْنى نَادَى، وَبِمَعْنى بعث، وَبِمَعْنى عبد، وَبِمَعْنى ذكر، وَبِمَعْنى نسب، وَبِمَعْنى ندب إِلَى أَمر، وَمن دعت الثاكلة: ندبت، والحمامة:
صوتت، وَالثَّوْب:
أخلق وأحوج إِلَى غَيره، وَلفُلَان الدعْوَة على فلَان (بِالْفَتْح أَيْضا) :
أَي التَّقَدُّم فى الْعَطاء.
стр. 209
والدعوة:
(بِالْكَسْرِ) انتساب الْإِنْسَان إِلَى غير نسبه (وَقد يفتح) ، ولى فى بنى فلَان دَعْوَة (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :
أَي قرَابَة.
والدعوة:
الطَّعَام الْمَدْعُو عَلَيْهِ (بِالضَّمِّ) عَن قطرب، (وبالفتح) عَن غَيره، وَقد يُقَال (بِالْكَسْرِ) .
(٤٩٨) الدغمة:
الْمرة من الدغم:
وَهُوَ كسر الْأنف، وغشيان الْحر أَو الْبرد.
والدغمة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والدغمة:
سَواد فى أنف الدَّابَّة ووجهها، أَو فى أنفها دون سَائِر جَسدهَا.
(٤٩٩) الدفعة:
الْمرة من دفع الشىء:
أزاله، وَإِلَيْهِ:
стр. 210
نَهَضَ بِمرَّة، والوادي:
انصب فى غَيره، والناقة أَو الشَّاة: جَاءَ لَبنهَا قبل أَن تضع، فهى دَافع.
والدفعة:
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والدفعة من الْمَطَر وَغَيره:
المندفع بِمرَّة.
(٥٠٠) الدفقة:
الْمرة من دفق المَاء:
صبه، والإناء:
صب مَا فِيهِ، وَالله روح فلَان:
أَمَاتَهُ، وَالْمَاء:
انصب.
والدفقة:
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والدفقة:
كالدفعة.
(٥٠١) الدقة:
الْمرة من دق الشىء:
رضه، وعيب فلَان:
أظهره.
والدقة:
ضد الغلظ.
والدقة:
الْملح المدقوق، والملاحة، وتوابل الْقدر، وَالْغُبَار الدَّقِيق، وصغار الْإِبِل.
(٥٠٢) الدلجة:
الْمرة من دلج الرجل:
حمل الدَّلْو من رَأس
стр. 211
الْبِئْر إِلَى الْحَوْض، أَو نقل اللَّبن من مَوضِع حلبه إِلَى الجفان.
والدلجة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والدلجة:
آخر اللَّيْل، وَالسير فِيهِ أَو فِي اللَّيْل كُله دلجة دلجة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) .
(٥٠٣) الدلسة:
الْمرة من دلّس الشىء:
إِذا أخفاه.
والدلسة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والدلسة:
الظلمَة.
(٥٠٤) دلص الجبين:
نتف شعره، والدرع دليصا:
برقتْ.
ودلصت الْإِبِل دلصا سقط وبرها سمنا ودلص الشَّيْء صَار دليصا:
أى براقا، والدرع:
صَارَت دلاصا:
أى لينَة.
(٥٠٥) الدمص:
مصدر دمصت الْحَامِل بِوَلَدِهَا:
ألقته بِمرَّة، والكلبة:
أسقطت، وَالسِّبَاع:
وضعت
والدمص:
مَا سوى الرهص من أعراق الْحَائِط.
стр. 212
والدمص:
جمع أدمص:
وَهُوَ الَّذِي رق آخر حاجبيه وكثف أَوله.
(٥٠٦) الدمة:
الْمرة من دم الشىء:
طلاه، وعَلى غَيره:
أطبقه، وَالرجل:
عذبه، وَرَأسه:
شجه بآجرة أَو نَحْوهَا، وَالْقَوْم فى الْحَرْب:
استأصلهم، وَالْبَيْت:
طينه، أَو جصصه، واليربوع فَم جُحْره:
سَده بنبيثته.
والدمة:
البعرة، والقملة الصَّغِيرَة، والنملة.
والدمة:
السِّيرَة، وجحر اليربوع المدموم الْفَم، وَهُوَ الداماء أَيْضا، والدممة.
(٥٠٧) الدوار: صنم كَانُوا يدورون حوله.
والدوار:
مصدر داورته على الْأَمر حَتَّى فعله.
والدوار:
لُغَة فى الدوار، وَهُوَ أَيْضا مصدر دير بِالرجلِ:
إِذا اعتراه مَا يُوهِمهُ أَنه يدار بِهِ.
стр. 213
(٥٠٨) دوس:
قَبيلَة، وَهُوَ فِي الأَصْل مصدر داس الشىء:
وَطئه بِشدَّة، وَالْمَرْأَة:
بَالغ فى نِكَاحهَا، وَالسيف:
صقله.
والديس:
الشجاع الَّذِي يدوس من نازلهوالدوس جمع دووس وَهُوَ الْكثير الدوس.
(٥٠٩) ديش:
قَبيلَة من الْعَرَب (بِالْفَتْح) عَن اللَّيْث، (وبالكسر) عَن غَيره.
стр. 214
والديش:
الديك فى لُغَة بعض ربيعَة.
والدوش جمع أدوش:
وَهُوَ الضَّعِيف الْبَصَر.
(٥١٠) الديل:
انقلاب الدَّهْر من حَال إِلَى حَال، وبلى الشىء، واسترخاء الْبَطن.
والديل:
اسْم رجل من عبد الْقَيْس، وَرجل وَرجل من تغلب، وَرجل وَرجل من إياد.
والدول:
اسْم رجل من حنيفَة، وَرجل من الأزد، وَرجل من الربَاب.
(٥١١) الدَّوَام:
الْبَقَاء.
والدوام:
مصدر داومته:
أَي دمت مَعَه.
стр. 215
والدوام فِي الرَّأْس:
كالدوار.
(٥١٢) الدومة:
شَجَرَة الْمقل.
والديمة:
الْمَطَر المتتابع أَيَّامًا، وَالْعَمَل الدَّائِم أَيْضا.
ودومة الجندل:
مَوضِع (وَقد يفتح) .
(٥١٣) الدّين:
مَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا مصدر دَان:
بِمَعْنى أقْرض، وَبِمَعْنى اسْتقْرض.
وَالدّين:
الْملَّة، والعبودية، والقهر، والحساب، وَالْجَزَاء، وَالطَّاعَة، وَالْحَال، وَالْعَادَة.
والدون:
بِمَعْنى الخسيس، والشريف، والأمام، والوراء، والتحت، والفوق، وَبِمَعْنى قبل، وَبعد، وَعند.
следующие страницы →