Полный текст (773 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
الْبِئْر إِلَى الْحَوْض، أَو نقل اللَّبن من مَوضِع حلبه إِلَى الجفان.
والدلجة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والدلجة:
آخر اللَّيْل، وَالسير فِيهِ أَو فِي اللَّيْل كُله دلجة دلجة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) .
(٥٠٣) الدلسة:
الْمرة من دلّس الشىء:
إِذا أخفاه.
والدلسة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والدلسة:
الظلمَة.
(٥٠٤) دلص الجبين:
نتف شعره، والدرع دليصا:
برقتْ.
ودلصت الْإِبِل دلصا سقط وبرها سمنا ودلص الشَّيْء صَار دليصا:
أى براقا، والدرع:
صَارَت دلاصا:
أى لينَة.
(٥٠٥) الدمص:
مصدر دمصت الْحَامِل بِوَلَدِهَا:
ألقته بِمرَّة، والكلبة:
أسقطت، وَالسِّبَاع:
وضعت
والدمص:
مَا سوى الرهص من أعراق الْحَائِط.
стр. 212
والدمص:
جمع أدمص:
وَهُوَ الَّذِي رق آخر حاجبيه وكثف أَوله.
(٥٠٦) الدمة:
الْمرة من دم الشىء:
طلاه، وعَلى غَيره:
أطبقه، وَالرجل:
عذبه، وَرَأسه:
شجه بآجرة أَو نَحْوهَا، وَالْقَوْم فى الْحَرْب:
استأصلهم، وَالْبَيْت:
طينه، أَو جصصه، واليربوع فَم جُحْره:
سَده بنبيثته.
والدمة:
البعرة، والقملة الصَّغِيرَة، والنملة.
والدمة:
السِّيرَة، وجحر اليربوع المدموم الْفَم، وَهُوَ الداماء أَيْضا، والدممة.
(٥٠٧) الدوار: صنم كَانُوا يدورون حوله.
والدوار:
مصدر داورته على الْأَمر حَتَّى فعله.
والدوار:
لُغَة فى الدوار، وَهُوَ أَيْضا مصدر دير بِالرجلِ:
إِذا اعتراه مَا يُوهِمهُ أَنه يدار بِهِ.
стр. 213
(٥٠٨) دوس:
قَبيلَة، وَهُوَ فِي الأَصْل مصدر داس الشىء:
وَطئه بِشدَّة، وَالْمَرْأَة:
بَالغ فى نِكَاحهَا، وَالسيف:
صقله.
والديس:
الشجاع الَّذِي يدوس من نازلهوالدوس جمع دووس وَهُوَ الْكثير الدوس.
(٥٠٩) ديش:
قَبيلَة من الْعَرَب (بِالْفَتْح) عَن اللَّيْث، (وبالكسر) عَن غَيره.
стр. 214
والديش:
الديك فى لُغَة بعض ربيعَة.
والدوش جمع أدوش:
وَهُوَ الضَّعِيف الْبَصَر.
(٥١٠) الديل:
انقلاب الدَّهْر من حَال إِلَى حَال، وبلى الشىء، واسترخاء الْبَطن.
والديل:
اسْم رجل من عبد الْقَيْس، وَرجل وَرجل من تغلب، وَرجل وَرجل من إياد.
والدول:
اسْم رجل من حنيفَة، وَرجل من الأزد، وَرجل من الربَاب.
(٥١١) الدَّوَام:
الْبَقَاء.
والدوام:
مصدر داومته:
أَي دمت مَعَه.
стр. 215
والدوام فِي الرَّأْس:
كالدوار.
(٥١٢) الدومة:
شَجَرَة الْمقل.
والديمة:
الْمَطَر المتتابع أَيَّامًا، وَالْعَمَل الدَّائِم أَيْضا.
ودومة الجندل:
مَوضِع (وَقد يفتح) .
(٥١٣) الدّين:
مَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا مصدر دَان:
بِمَعْنى أقْرض، وَبِمَعْنى اسْتقْرض.
وَالدّين:
الْملَّة، والعبودية، والقهر، والحساب، وَالْجَزَاء، وَالطَّاعَة، وَالْحَال، وَالْعَادَة.
والدون:
بِمَعْنى الخسيس، والشريف، والأمام، والوراء، والتحت، والفوق، وَبِمَعْنى قبل، وَبعد، وَعند.
стр. 216
بَاب مَا أَوله ذال
من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانى
(٥١٤) ذأب الرجل:
حقره، وطرده، وَأَيْضًا ذمه، والشىء:
جمعه، وَالْإِبِل:
سَاقهَا.
وذئب:
فزع من الذِّئْب، فَهُوَ ذِئْب، وَالْمَشْهُور ذِئْب، فَهُوَ مذؤوب.
وذؤب فَهُوَ ذئيب:
داه.
(٥١٥) الذآبة:
الْخبث، والدهاء.
والذئابة، والذئاب، والذؤبان:
جمع ذِئْب.
والذؤابة:
الشّعْر المضفور، وَمَوْضِع ذَلِك من الرَّأْس أَيْضا، والعلاقة الَّتِى فِي قَائِم السَّيْف، وأشراف الْقَوْم.
(٥١٦) الذأب (بِفَتْح الذَّال والهمزة) :
الْفَزع من الذِّئْب.
وَالذِّئْب:
لُغَة فى الذِّئْب.
والذؤب:
جمع ذئيب.
стр. 217
(٥١٧) الذأب:
الدَّلْو الْكَبِيرَة، ومصدر ذأب (المفتوح الْهمزَة) ، ومصدر ذِئْب.
وَالذِّئْب:
مَعْرُوف.
والذؤب:
مخفف ذؤب.
(٥١٨) ذُبَاب عَنهُ:
بِمَعْنى ذب:
أَي ادْفَعْ.
والذباب:
جمع ذب:
وَهُوَ الثور الوحشى، والشىء الْيَابِس.
والذباب:
طرف حد السَّيْف، وحد كل شىء، والطاعون، وَالْجُنُون، والشؤم، وإنسان الْعين، وَوَاحِد الذبان، وَلَا يُقَال ذُبَابَة.
(٥١٩) الذبْحَة:
الْمرة من ذبح الْحَيَوَان، وَمن ذبح فارة الْمسك:
شقها وَمن ذبحته الْعبْرَة:
خنقته، واللحية:
سَالَتْ تَحت ذقنه.
والذبحة:
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والذبحة:
دَاء من أدواء الْحلق.
(٥٢٠) الذبر:
الْكِتَابَة، وَأَيْضًا الْقِرَاءَة، وَأَيْضًا إتقان الشىء، وَالْعلم بِهِ.
стр. 218
والذبر:
الْكتاب.
والذبر:
جمع ذبار:
وهى الْكتب.
(٥٢١) الذبال:
فعال من ذبل الرجل السراج:
أصلح ذبالته.
والذبال، والتذبيل:
مصدرا ذبل الشىء:
أيبسه.
والذبال:
لُغَة فى الذبال:
وهى الفتائل الَّتِى يستصبح بهَا.
(٥٢٢) الذرأة:
الْمرة من ذَرأ الله الشىء:
خلقه، وَأَيْضًا كثره، وَالْإِنْسَان الْحبّ:
بذره.
والذرأة:
الْهَيْئَة من هَذَا.
والذرأة:
مصدر ذرىء الرجل:
أَخذ الشيب جانبى رَأسه، وَالْخَيْل والمعز:
ابْيَضَّتْ آذانها.
(٥٢٣) الذرب:
مصدر ذرب الْحَدِيد:
أحده.
والذرب:
الْفَاحِش اللِّسَان، وَالْأُنْثَى ذربة.
والذرب:
جمع ذرب:
وَهُوَ الحاد من كل شىء.
(٥٢٤) ذرع الشىء:
قاسه بالذراع وَالْبَعِير:
كواه فِي الذِّرَاع،
стр. 219
أَو وطىء على ذراعه ليركب صَاحبه، والشىء:
سَببه، وَالْبَعِير يَده فى السّير:
حركها، وَالدَّابَّة الدَّابَّة:
كَانَت أوسع خطوا مِنْهَا، والقىء الْإِنْسَان:
غَلبه، والمشير بِيَدِهِ:
حركها.
وذرع الْإِنْسَان:
طمع، وَأَيْضًا أسْرع، وَأَيْضًا صَار ذرعا:
أى حسن الْعشْرَة، أَو طَوِيل اللِّسَان بِالشَّرِّ.
وذرع الْمَوْت ذراعة:
كثر، وَالْمَرْأَة:
خفت يداها فِي الْعَمَل، وَالدَّابَّة وَالْإِنْسَان:
صَارا سريعين.
(٥٢٥) الذِّرَاع:
الْمَرْأَة الْخَفِيفَة الْعَمَل.
والذراع من الْحَيَوَان:
مَعْرُوفَة، وَمن الْإِنْسَان من طرف الْمرْفق إِلَى طرف الإصبع، وسمة على ذِرَاع الْبَعِير، وَصدر الْقَنَاة، وكناية عَن الطَّاقَة، ومنزلة من منَازِل الْقَمَر، وَإِحْدَى الذراعين:
وهما هضبتان.
والذراع:
(بِالضَّمِّ) مُبَالغَة فى الذريع:
وَهُوَ الْفرس الْوَاسِع الخطو.
стр. 220
(٥٢٦) ذرْوَة:
مَوضِع، وَهُوَ فى الأَصْل الْمرة من ذرا الْحبّ وَالرِّيح وَالتُّرَاب، وَمن ذرا نَاب الْبَعِير:
تكسر حَده.
وذروة:
رجل، وَمَوْضِع أَيْضا.
والذروة والذروة:
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) :
أَعلَى كل شىء.
(٥٢٧) الذقن:
مصدر ذقنه:
ضرب ذقنه، وبالعصا:
ضربه مُطلقًا.
والذقن:
الشَّيْخ المسن.
والذقن:
جمع أذقن:
وَهُوَ الطَّوِيل الذقن، وَجمع ذقناء:
وهى الدَّلْو السائلة الشّفة، وَجمع
стр. 221
ذقون:
وَهُوَ الْبَعِير المدنى ذقنه من الأَرْض فى السّير.
(٥٢٨) الذّكر:
مصدر ذكره:
أَي ضرب ذكره.
وَالذكر:
مصدر ذكر الشىء:
أجراه على لِسَانه، وَأَيْضًا عابه، وَالذكر أَيْضا:
الشّرف، وكل كتاب منزل، وَالصَّلَاة، وَالدُّعَاء، وَالثنَاء.
وَالذكر وَالذكر:
بِالْقَلْبِ (يضم وَيكسر) .
(٥٢٩) الذكرة:
الْمرة من ذكر.
والذكرة:
جمع الذّكر ضد الْأُنْثَى، ومصدر ذكرت الشىء.
والذكرة:
حِدة السَّيْف، وحدة الرجل أَيْضا.
(٥٣٠) الذّكر من الْحَيَوَان والأعضاء:
مَعْلُوم.
وَالذكر:
جمع ذكرة.
وَالذكر:
جمع ذكرة، وَجمع الذكرى مؤنث الأذكر.
стр. 222
(٥٣١) الذكاء:
سرعَة الفطنة، وَزِيَادَة سنة على قُرُوح الْفرس.
والذكاء، والمذاكاة:
مصدرا ذاكا فلَان فلَانا:
أَي جاراه فى الذكاء.
وذكاء:
علم للشمس، وَمِنْه قيل للصبح (ابْن ذكاء) .
(٥٣٢) الذل:
مصدر ذل فلَان فلَانا:
كَانَ أذلّ مِنْهُ.
والذل:
السهولة.
والذل:
ضد الْعِزّ.
(٥٣٣) ذمر الرجل الرجل:
لامه:
وحضه على شىء، وَالْولد فى الرَّحِم:
لمس مذمره وَهُوَ كَاهِله لينْظر أذكر هُوَ أم أُنْثَى. وذمرت الْأُنْثَى من جَمِيع الْحَيَوَان:
صَارَت ذمراء: أى جريئة.
وذمر وذمر الرجل:
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) شجع.
(٥٣٤) الذمر مصدر:
ذمر (المفتوح الْعين) .
стр. 223
والذمر، والذمر، والذمر، والذمير:
الشجاع.
والذمر:
جمع ذمراء، وَجمع ذمار:
وَهُوَ كل مَا يلْزم الْإِنْسَان حمايته، وَجمع ذمير أَيْضا.
(٥٣٥) الذّهاب:
مصدر ذهب.
والذهاب جمع ذهبة:
وهى المطرة الْجَوْدَة
وَذَهَاب:
مَوضِع.
(٥٣٦) الذَّهَب (بِفَتْح الذَّال وَالْهَاء) :
الْجَوْهَر الْمَعْرُوف، ومكيال بِالْيمن، ومصدر ذهب:
إِذا دهش من رُؤْيَة الذَّهَب، فَهُوَ ذهب.
وَالذَّهَب:
لُغَة فِيهِ.
وَالذَّهَب:
جمع ذهوب:
وَهُوَ الْكثير الذّهاب.
(٥٣٧) الذوبة:
الْمرة من ذاب:
ضد جمد، وَالرجل:
دَامَ على أكل الذوب:
وَهُوَ الْعَسَل الْخَالِص من شمعه شمعه والشىء بقى،
стр. 224
والحدقة:
سَالَتْ، وَالشَّمْس:
قوى حرهَا.
والذيبة:
أُنْثَى الذيب، وفرجة مَا بَين دفتى السرج، وأصلهما الْهَمْز.
والذوبة:
الْحمق.
стр. 225
بَاب مَا أَوله رَاء
من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانى
(٥٣٨) الرأبة:
الْمرة من رأب الشىء:
أصلحه، وَبَين الْقَوْم كَذَلِك.
والرئبة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والرؤبة:
قِطْعَة خشب يرأب بِهِ الْإِنَاء المكسور، وَبِه سمى ابْن العجاج.
(٥٣٩) الرأد:
ارْتِفَاع الضُّحَى، وأصل اللحى، ومصدر رأده:
ضربه فى رأده،
والرئد:
الترب.
والرؤد، والرأدة، والرؤود:
الشَّابَّة الْحَسَنَة الشَّبَاب، والرؤد أَيْضا أصل اللحى.
стр. 226
(٥٤٠) رَأس الْقَوْم:
علاهم، ورام الرياسة فيهم، والشىء الشىء:
أصَاب رَأسه، والسيل الغثاء:
جمعه.
ورئس فَهُوَ أرأس:
عظم رَأسه، وَالشَّاة:
اسود رَأسهَا.
ورؤس الرجل:
تمكن فى الرياسة.
(٥٤١) رأم الشىء:
أصلحه.
ورئمت النَّاقة وَلَدهَا:
أحبته فشمته، والبو:
عطفت عَلَيْهِ، وكل محب لشىء كَذَلِك، رئمانا.
ورؤمت الْمَرْأَة فُلَانَة:
أَي مَا أَكثر رئمانها.
(٥٤٢) الرأم:
مَا عطفت النَّاقة عَلَيْهِ، من حوار غير وَلَدهَا، أَو جلد حوار محشو، وَيُسمى البو.
والرأم أَيْضا:
إصْلَاح الشىء، وَعطف الْمُحب على مَا يُحِبهُ.
والرئم:
الغزال الْأَبْيَض.
والرؤم:
جمع رؤوم:
وهى الشَّاة اللأحسة ثِيَاب من مر بهَا، والناقة الْكَثِيرَة الرئمان.
(٥٤٣) الرأمة:
الْمرة من رأم الشىء.
стр. 227
والريمة والرئمة:
الظبية الْبَيْضَاء.
والرؤمة:
الرؤبة.
(٥٤٤) الرأية:
الْمرة من رَأَيْت الصَّيْد:
أى أصبت رئته.
والرئية:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والرؤية:
الإبصار.
(٥٤٥) الربة:
المالكة، والسيدة، والمرة من رب الصبى:
رباه، والشىء:
أصلحه، وَأَيْضًا جمعه وَالْقَوْم:
ساسهم، والنحي:
أصلحه بالرب.
والربة:
بقلة ناعمة، وَقيل هى كل نبت تبقى خضرته شتاء وصيفا كالحلب والرخامى.
والربة:
الْجَمَاعَة، ولغة فى الرب:
وَهُوَ السلاف الخاثر من كل الثِّمَار، وربة (بِالضَّمِّ أَيْضا) اسْم لذى الْقعدَة.
(٥٤٦) الربب:
المَاء الْكثير.
стр. 228
والربب:
جمع ربة.
والربب:
الْجَمَاعَات.
(٥٤٧) الربَاب:
سَحَاب أَبيض، أَو سَحَاب تَحت سَحَاب، وَاسم امْرَأَة.
والرباب:
الْعَهْد، وَالْجَمَاعَات، ومصدر الربى، وشهوة النَّاقة الضراب، وَخمْس قبائل تحالفوا وصاروا يدا وَاحِدَة.
والرباب:
جمع ربى: وهى الشَّاة الحديثة الْعَهْد بِالْولادَةِ.
(٥٤٨) الربدة:
الْمرة من ربد الشىء:
حَبسه، وَالتَّمْر:
نضده فى وعَاء ونضح عَلَيْهِ المَاء، وَالرجل بِالْمَكَانِ:
أَقَامَ.
والربدة:
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والربدة:
السوَاد غير الْخَالِص، ومصدر الربداء من الْغنم:
وهى السَّوْدَاء المنقطة.
стр. 229
(٥٤٩) ربسه:
ضربه بِيَدِهِ.
وربست النَّازِلَة والداهية:
عظمتا، فهما ربساوان.
وربس الرجل:
شجع، والكبش:
اكتنز لَحْمه، فهما ربيسان.
(٥٥٠) الربس:
مصدر ربسه.
والربس:
المَال الْكثير.
والربس:
جمع ربساء، وَجمع ربيس.
(٥٥١) الرّبع، والربعة:
الرجل المعتدل الْقَامَة، وَالرّبع أَيْضا:
الْمنزل حَيْثُ كَانَ، ومصدر ربع الْقَوْم:
أَخذ ربع ربع أَمْوَالهم أَو غنيمتهم، أَو جعلهم بِنَفسِهِ أَرْبَعَة أَو أَرْبَعِينَ، وَالْحجر أَو الْعدْل:
رَفعه، وَالْحَبل:
جعله أَربع طاقات، وعَلى الشىء:
عطف، وَبِه رفق، وَعنهُ كف، وفى الْمَكَان:
أَقَامَ، والماشية:
رعت كَيفَ شَاءَت، وَالرّبع (أَيْضا) مصدر ربع الْقَوْم:
مُطِرُوا فى الرّبيع، وَالرجل أَصَابَته حمى الرّبع.
стр. 230
وَالرّبع:
الْوُرُود بعد ظمأ يَوْمَيْنِ، وَأخذ الْحمى بعد تخلية يَوْمَيْنِ وَأخذ الْحمى بعد تخلية يَوْمَيْنِ.
وَالرّبع:
جُزْء من أَرْبَعَة.
(٥٥٢) الربق:
مصدر ربق الرجل:
سجنه، والجدى وَغَيره:
ربطه فى الربقة:
وهى إِحْدَى عرى الربق.
والربق:
حَبل ذُو عرى ترْبط فِيهَا البهم.
والربق:
جمع رباق:
وهى الحبال الْمَذْكُورَة.
(٥٥٣) الرتب، والرتوب:
مصدرا رتب الشىء:
إِذا انتصب قَائِما.
والرتب، والرتب:
الْعَيْش الضّيق.
والرتب:
جمع رتباء:
وهى النَّاقة المنتصبة فى سَيرهَا.
(٥٥٤) الرتب:
مصدر رتب الْعَيْش:
ضَاقَ.
والرتب:
جمع رُتْبَة، وهى الْهَيْئَة من الرتوب.
والرتب:
جمع رُتْبَة:
وهى الْمرقاة الْمرقاة.
(٥٥٥) الرثمة:
الْمرة من رثم الشىء:
أدماه، وَأَيْضًا كَسره، وَالْأنف:
لطخه بالطيب.
стр. 231
والرثمة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والرثمة، والرثم:
مصدرا رثم الْفرس، فَهُوَ أرثم:
إِذا أبيضت شفته الْعليا.
(٥٥٦) الرجبة:
الْمرة من رجبه:
ضرب راجبته، وَأَيْضًا:
عظمه، وَبقول سوء:
رَمَاه بِهِ.
والرجبة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والرجبة:
بِنَاء أَو خشب تعمد بِهِ النَّخْلَة الْكَثِيرَة الْحمل.
(٥٥٧) الرجز:
مصدر رجز:
إِذا قَالَ رجزا، والرعد:
صَوت، وَالْحمل:
عدله بالرجازة:
وهى مَا زيد من إِحْدَى الْجِهَتَيْنِ ليعتدل العدلان.
وَالرجز:
الْعَذَاب، والقذر أَيْضا.
وَالرجز:
جمع أرجز:
وَهُوَ الْبَعِير الذى يرعد إِذا قَامَ، وَقد يُقَال للرجل، وَالرجز (أَيْضا) اسْم صنم.
стр. 232
(٥٥٨) رِجْس الشىء:
اشْتَدَّ صَوته.
ورجس:
قذر.
ورجس الرجل رجاسة، ورجس رجسا:
فسد دينه.
(٥٥٩) الرجس:
شدَّة الصَّوْت.
والرجس:
الشىء القذر، والمأثم، وَالْعَذَاب.
والرجس:
جمع رجوس:
وَهُوَ الشَّديد الصَّوْت، وَكَذَلِكَ الرجاس.
(٥٦٠) رجل الرجل وَغَيره:
ضرب رجله، وَالشَّاة:
علقها برجلها، أَو سلخها من قبل رِجْلَيْهَا، والظبى:
أوقع رجله فى الحبالة، والبهمة أمه:
رضعها رضعها مَتى شَاءَ، والحصان الْخَيل:
علاها مَتى شَاءَ.
وَرجل الرجل:
سَار غير رَاكب، وَأَيْضًا:
عظمت رجله فَهُوَ أرجل، وَالشعر وَالشعر صَار بَين السبط السبط والجعد، وَالْفرس صَار أرجل:
أى ذَا بَيَاض فى إِحْدَى رجلَيْهِ، وَالشَّاة كَذَلِك، فهى رجلاء.
стр. 233
وَرجل الْإِنْسَان وَغَيره، صَار رجيلا:
أى صبورا على المشى، وَالْأُنْثَى رجيلة.
(٥٦١) الرجل:
جمع راجل:
خلاف الرَّاكِب، ومصدر رجل (المفتوح الْجِيم) ، ومخفف رجل.
وَالرجل:
الْعُضْو الْمَعْلُوم، وسية الْقوس السُّفْلى، والفزع من فَوت شىء، وَجَمَاعَة الْجَرَاد، والجيش الْكثير، والقرطاس الخالى، والفقر، والقاذورة من الرِّجَال، وَالْكثير النّوم، وَالزَّمَان، والنصيب، والسراويل الطاق، وَجمع رجلة:
وهى البقلة الحمقاء.
وَالرجل:
جمع أرجل ورجلاء:
وهى الشَّاة الْمَذْكُورَة، والحرة الَّتِى يترجل فِيهَا لِكَثْرَة حجارتها.
(٥٦٢) الرجلة:
الْمرة من رجل، وَجمع راجل الْمَذْكُور، ومخفف رجلة:
وهى الْمَرْأَة الْعَاقِلَة.
стр. 234
والرجمة:
لُغَة فى الرجبة، وَوَاحِدَة الرجام:
وهى حِجَارَة تجمع ليطوى بهَا بِئْر، أَو تُوضَع على قبر، أَو تجْعَل علما للسائرين.
(٥٦٥) رَحل:
سَافر، وَالْبَعِير:
شدّ رَحْله، وَنَفسه الْأَمر:
حملهَا إِيَّاه، وَغَيره بالمكروه:
رَكبه بِهِ، وبالسيف:
علاهُ.
ورحل ذُو الْأَرْبَع:
صَار أرحل:
أى أَبيض الظّهْر.
ورحل الْبَعِير:
صَار رحيلا:
أى قَوِيا على السّير.
(٥٦٦) الرحلة:
الْمرة من رَحل.
والرحلة:
الإرتحال.
والرحلة:
مصدر الأرحل والرحيل، والمرتحل إِلَيْهِ.
(٥٦٧) رحم الْأُنْثَى:
ضرب رَحمهَا.
ورحم رَحْمَة:
مَعْلُوم.
стр. 235
ورحمت ورحمت الْأُنْثَى:
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) اشتكت رَحمهَا، أَو صَارَت لَا تقبل الْوَلَد، فهى رحماء ورحوم.
(٥٦٨) الرَّحِم (بِفَتْح الرَّاء والحاء) :
مصدر الرُّحَمَاء.
وَالرحم:
لُغَة فى الرَّحِم:
وهى الْقَرَابَة، ومقر الْوَلَد فى الْبَطن.
وَالرحم:
الرَّحْمَة، وَجمع رحوم.
(٥٦٩) الرَّحِم:
ضرب الرَّحِم.
وَالرحم لُغَة فى الرَّحِم.
وَالرحم:
الرَّحْمَة، وَجمع رحماء، ورحوم، وَأم رحم أَيْضا من أَسمَاء مَكَّة.
(٥٧٠) الرخَاء:
سَعَة الْعَيْش.
والرخاء جمع رخى:
وَهُوَ الناعم، ومصدر راخيت الرِّبَاط:
بِمَعْنى أرخيته.
والرخاء:
الرّيح السريعة اللينة.
стр. 236
(٥٧١) رخمت الْمَرْأَة وَلَدهَا:
لاعبته، وَأَيْضًا رقت عَلَيْهِ.
ورخمت الشىء:
أحببته، وَأَيْضًا رَحمته، وَالْفرس وَالشَّاة:
ابْيَضَّتْ رؤوسهما، فهما أرخم ورخماء.
ورخم الْكَلَام:
رخامة، فَهُوَ رخيم، ورخم، فَهُوَ رخم:
أى لَان، وَحسن.
(٥٧٢) الرخمة:
الرَّحْمَة.
والرخمة:
الْهَيْئَة من رخمت الْمَرْأَة وَلَدهَا.
والرخمة:
مصدر الأرخم.
(٥٧٣) الرخم (بِفَتْح الرَّاء وَالْخَاء) :
مصدر رخم اللَّازِم، وَجمع رخمة:
وَهُوَ طَائِر.
والرخم:
لُغَة فى الرخم.
والرخم:
جمع رخمة أَيْضا.
(٥٧٤) الرخم:
ملاعبة الْمَرْأَة وَلَدهَا.
والرخم لُغَة فى الرخم.
والرخم جمع أرخم، ورخماء:
وهى الشَّاة الْمَذْكُورَة، وَالرِّيح اللينة أَيْضا.
стр. 237
(٥٧٥) الردحة:
الْمرة من ردح الشىء:
بَسطه، وَالْبَيْت:
جعل فى مؤخره سترا.
والردحة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والردحة:
السّتْر الْمَذْكُور.
(٥٧٦) الرداع، والردع:
أثر الزَّعْفَرَان وَنَحْوه، وَقد يُطلق على أثر الدَّم.
والرداع:
مَوضِع.
والرداع:
وجع المفاصل، والتكسر فى الْمَرَض أَيْضا.
(٥٧٧) ردام:
معدول عَن رادمة:
بِمَعْنى ضارطة.
والردام:
جمع رديم:
وَهُوَ الثَّوْب الْخلق.
والردام:
الضراط.
стр. 238
(٥٧٨) رداه بِحجر:
رَمَاه، وَالْفرس:
عدا كَأَنَّهُ يرْجم الأَرْض، والغراب:
حجل، والماشى:
رفع إِحْدَى رجلَيْهِ لاعبا.
وردى الشىء:
هلك.
وردو:
صَار رديا، وَأَصله الْهَمْز.
(٥٧٩) الرز:
مصدر رز الشىء فى الْحَائِط، وَغَيره:
أثْبته، أثْبته أذنابها:
غرزتها لتبيض.
والرز:
الصَّوْت الضَّعِيف، وَأَيْضًا الذى يسمع وَلَا يرى المصوت بِهِ، شَدِيدا كَانَ أَو ضَعِيفا، وَأَيْضًا الوجع عَن الْحَاجة إِلَى الْحَدث.
والرز:
لُغَة فى الْأرز.
(٥٨٠) الرزن:
مصدر رزن الشىء بِيَدِهِ:
إِذا رَفعه ممتحنا ثقله.
والرزن (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :
الْمَكَان الصلب المطمئن.
والرزن:
جمع رزان:
وهى الْمَرْأَة العفيفة الوقور.
стр. 239
(٥٨١) الرُّسُل:
الْبَعِير السهل السّير، وَالشعر المسترسل.
وَالرسل:
اللَّبن، والرفق أَيْضا.
وَالرسل وَالرسل:
الْجَارِيَة الصَّغِيرَة الَّتِى لَا تختمر لصغرها، وَجمع رَسُول:
وَهُوَ الْمُرْسل، والرسالة أَيْضا.
وَجمع رسيل:
وَهُوَ الْفَحْل الْمسيب فى النوق ليضربها.
(٥٨٢) الرشق:
مصدر رشق بِالسَّهْمِ:
رمى بِهِ، وَالرجل بالْكلَام، أَو النّظر:
كَذَلِك.
والرشق:
السهْم، وَالْوَجْه من رمى المتناضلين.
يُقَال رمى الْقَوْم رشقا:
إِذا رموا كلهم.
والرشق:
جمع رَشِيق:
وَهُوَ الْخَفِيف الظريف.
(٥٨٣) الرِّشْوَة:
الْمرة من رشا الفرخ:
مد عُنُقه إِلَى أمه لتزقه، وَالرجل الْحَاكِم:
أعطَاهُ ليميل مَعَه.
стр. 240
والرشوة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والرشوة والرشوة والرشوة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) :
مَا يَأْخُذهُ المرشو.
(٥٨٤) الرصدة:
الدفعة من الْمَطَر، والمرة من رصد الشىء:
رقبه.
والرصدة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والرصدة:
الزبية.
(٥٨٥) رضع الصبى:
أَصَابَهُ فى راضعته:
وهى السن النابتة فى زمَان الرَّضَاع.
ورضع ورضع الصبى:
وَغَيره (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) .
ورضع الرجل:
فَهُوَ راضع ورضيع: أى لئيم.
(٥٨٦) رضام، بِمَعْنى أرضم:
أى أثبت فى بَيْتك.
والرضام:
صخور عِظَام، واحدتها رضمة.
ورضام:
مَوضِع.
(٥٨٧) رطب الدَّابَّة:
أطعمها الرّطبَة:
وهى القضب الرطب، وَالرجل:
أطْعمهُ رطبا.
стр. 241
وَرطب رطبا:
تكلم بِمَا عِنْده من خطأ أَو صَوَاب.
وَرطب الشىء:
ضد يبس.
(٥٨٨) الرعش:
لُغَة فى الرعش:
وَهُوَ الرعدة.
والرعش:
لُغَة فى الرعش:
وَهُوَ الجبان، وَأَيْضًا السَّرِيع إِلَى الْقِتَال، والسريع من الظلمان.
والرعش:
جمع أرعش:
وَهُوَ السَّرِيع من الظلمان وَالْإِبِل، والمرتعش أَيْضا.
(٥٨٩) الرعظ:
مصدر رعظ السهْم:
أَي عمل لَهُ رعظا، وَأَيْضًا:
جعله رعظا.
والرعظ:
لُغَة فِيهِ:
وَهُوَ العائب الرعظ.
والرعظ:
مدْخل النصل فى السهْم.
(٥٩٠) رعله بِالرُّمْحِ:
طعنه، وبالسيف:
نفحه.
ورعل الشىء:
تدلى واسترخى، فَهُوَ أرعل، والناقة:
وسمت بتدلية جلد من أذنها:
فهى رعلاء.
ورعل الرجل رعالة:
حمق، فَهُوَ أرعل.
стр. 242
(٥٩١) الرَّعْلَة:
وَاحِدَة الرعال:
وهى الدقل من النّخل.
والرعلة أَيْضا:
النعامة، والقطعة من الْخَيل.
وَأَبُو رعلة (بِالْكَسْرِ) :
الذِّئْب.
والرعلة (بِالضَّمِّ) :
القلفة، وجلدة منء أذن الشَّاة أَو النَّاقة تتْرك معلقَة فى مؤخرها.
(٥٩٢) الرعل:
جمع رعلة، ومصدر رعله.
ورعل:
حى من سليم، وَهُوَ فى الأَصْل ذكر النَّحْل.
والرعل:
الْجلْدَة الْمَذْكُورَة، وَجمع أرعل، وَجمع رعلاء، والرعل أَيْضا:
قِطْعَة من الْجَبَل نادرة، وَضرب من النبت، وَجمع رعيل:
وهى الْخَيل الْمُتَقَدّمَة.
стр. 243
(٥٩٣) الرعم:
مصدر رعم الشَّمْس:
إِذا انْتظر مغيبها.
والرعم:
الشَّحْم.
والرعم:
جمع رعوم:
وهى الشَّاة الَّتِى يسيل رعامها من الهزال.
(٥٩٤) رعنته الشَّمْس:
آلمت دماغه فاسترخى، والشىء:
تحرّك.
ورعن الْجَيْش:
اضْطربَ لكثرته فَهُوَ رعن، وأرعن.
ورعن ورعن الرجل (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) صَار أرعن:
أَي أَحمَق.
(٥٩٥) الرعن:
أنف الْجَبَل، ومصدر رعن فَهُوَ مرعون:
أى غشى عَلَيْهِ.
والرعن:
لُغَة فى الْجَيْش الرعن.
والرعن:
جمع أرعن.
(٥٩٦) رغبه:
فاقه فى الرغابة.
стр. 244
وَرغب الشىء وفى الشىء:
أحبه، وَطَلَبه، وَعنهُ:
كرهه.
وَرغب رغابة:
اتَّسع رَأْيه وخلقه وخلقه، وَأَيْضًا اشْتَدَّ أكله وشربه، وَالْأَرْض:
دمثت بعد صلابة.
(٥٩٧) الرغلة:
الْمرة من رغل الفصيل أَو الجدى أمه:
رضعها رضعها، وَمن رغل الْعَام والعيش رغلا:
أخصبا.
والرغلة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والرغلة:
القلفة.
(٥٩٨) الرغم (بِفَتْح الرَّاء والغين) :
مصدر رغم أنف فلَان، فَهُوَ رغم:
ذل، والشىء:
لصق بالرغام، وَهُوَ التُّرَاب.
والرغم:
لُغَة فى الرغم.
والرغم:
جمع رغام.
(٥٩٩) الرغم:
مصدر رغم فلَان فلَانا:
قَالَ لَهُ:
رغما.
والرغم والترغم والرغم (بِالْكَسْرِ، وَالْفَتْح، وَالضَّم) :
مصدر رغم أنف فلَان:
بِمَعْنى رغم.
стр. 245
والرغم:
(بِالضَّمِّ وَحده) جمع رغماء:
وهى الشَّاة المبيض طرف أنفها.
(٦٠٠) الرغوة:
الْمرة من رغا فلَان فلَانا:
أغضبهُ، وَالْبَعِير والضبع:
صاحا.
والرغوة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
ورغوة ورغوة ورغوة اللَّبن: (بِالضَّمِّ، وَالْفَتْح، وَالْكَسْر) :
مَعْرُوفَة.
(٦٠١) الرفد:
مصدر رفده:
أى أَعَانَهُ، وَأَيْضًا:
أعطَاهُ، والحائط:
عمده، ورفد أَيْضا:
مَوضِع.
والرفد والرفد:
المبذول، والقدح الْكَبِير (ويفتحان أَيْضا) .
والرفد:
جمع رفود:
وهى النَّاقة الَّتِى تملأ الرفد لَبَنًا.
(٦٠٢) الرفاعة:
مصدر رفع الرجل:
شرف، وَالصَّوْت:
علا.
وَرِفَاعَة:
رجل.
стр. 246
والرفاعة:
مَا تعظم بِهِ الرسحاء عجيزتها، وَمَا يرفع بِهِ الْمُقَيد قَيده، وعلو الصَّوْت أَيْضا.
(٦٠٣) رفغ الرجل غَيره:
ضرب رفغه:
وَهُوَ بَاطِن فَخذه وَمَا أشبهه من الْجَسَد.
ورفغ:
وجع رفغه، والناقة:
اتسعت أرفاغها:
فهى رفغاء.
ورفغ الْعَيْش رفاغة:
أخصب.
(٦٠٤) رفقه:
ضرب مرفقه، وَالْبَعِير:
شدّ عُنُقه إِلَى رسغه بِحَبل، يُسمى الرفاق، وَالْعَمَل:
أحكمه، وَفِيه:
اقتصد، وَبِغَيْرِهِ:
لطف.
ورفق الْبَعِير فَهُوَ أرْفق:
انْفَتَلَ مرفقه عَن جنبه.
ورفق فَهُوَ رَفِيق:
لَان جَانِبه، ولطف فعله.
стр. 247
(٦٠٥) الرِّفْق:
مصدر رفق المتعدى بِنَفسِهِ.
والرفق:
الإقتصاد، ولين الْجَانِب، ولطافة الْفِعْل.
والرفق:
جمع أرْفق، ورفاق.
(٦٠٦) رقع الثَّوْب وَالْأَمر:
أصلحه، وَالرجل:
هجاه.
ورقعت الْمَرْأَة:
قل لحم فخذيها، أَو رقت ساقاها، وَالشَّاة:
ابيض جنبها، واسود سائرها.
ورقع فَهُوَ رقيع:
أى متمزق الرأى.
(٦٠٧) الرقَاق:
الأَرْض اللينة التُّرَاب، وَالسير السهل.
والرقاق:
جمع رَقِيق:
ضد غليظ، وَجمع رقة:
وهى كل أَرض ينبسط عَلَيْهَا مَاء الْمَدّ فيطيبها للنبات.
والرقاق:
مُبَالغَة فى الرَّقِيق، وَأكْثر اسْتِعْمَاله فى الْخبز الْمُسَمّى جرذقا.
стр. 248
(٦٠٨) الرّقّ:
الْعَظِيم من السلاحف، والصحيفة جلدا كَانَت أَو غَيره.
وَالرّق:
الْعُبُودِيَّة، وضد الغليظ أَيْضا.
وَالرّق:
مَا رق من مَاء الْبَحْر أَو النَّهر النَّهر.
(٦٠٩) رقم الشىء:
كتبه، وَالثَّوْب:
علمه، وَالدَّابَّة كواها على أَو ظفتها كيات صغَارًا.
ورقم الْحَيَّة:
صَار أَرقم:
أَي ذَا سَواد وَبَيَاض.
ورقمت الْمَرْأَة:
صَارَت رقيمة:
أى بَرزَة فطنة.
(٦١٠) الرَّقْمَة:
مَوضِع المَاء من الوادى، وَنبت مَعْرُوف، وَوَاحِدَة رقمتى الدَّابَّة:
وهما كالظفرين متقابلان فى قَوَائِمهَا، وَوَاحِدَة رقماتها:
стр. 249
وهى الكيات الْمَذْكُورَة، وَوَاحِدَة رقمتى الْحمار:
وهما نكتتان سوداوان فى جَاعِرَتَيْهِ، وَوَاحِدَة الرقمتين:
وهما روضتان بالصمان.
والرقمة:
الْهَيْئَة من رقم.
والرقمة:
مصدر الأرقم.
(٦١١) الرّكْبَة:
الْمرة من ركب الشىء الشىء:
علاهُ، وَمن رَكبه:
ضرب ركبته، أَو ضربه بركبته.
وَالركبَة:
هَيْئَة الرّكُوب.
وَالركبَة من الْإِنْسَان:
مَعْرُوفَة، وهى من ذَوَات الْأَرْبَع فى أيديها، وَمن الصليانة أَصْلهَا، وركبة (بِالضَّمِّ أَيْضا) مَوضِع.
(٦١٢) الركحة:
الْمرة من ركح على الشىء: اعْتمد عَلَيْهِ.
стр. 250
والركحة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والركحة:
ساحة الدَّار، وَبَقِيَّة الثَّرِيد فى الْجَفْنَة
(٦١٣) الركز:
غرز الشىء منتصبا.
والركز:
الصَّوْت الضَّعِيف، وَالرجل الْحَلِيم السخى.
والركز:
جمع ركاز:
وَهُوَ المَال المدفون فى الْجَاهِلِيَّة، والذى فى الْمَعْدن.
(٦١٤) الركس، والإركاس:
قلب الشىء على رَأسه، أَو رد أَوله على آخِره.
والركس:
القذر، وَأَيْضًا الْكثير من النَّاس.
والركس: جمع ركوس:
وَهُوَ فعول من ركس.
(٦١٥) الركمة:
الْمرة من ركم الشىء:
جعل بعضه على بعض.
والركمة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والركمة:
مَا جمع من طين أَو تُرَاب.
следующие страницы →