Полный текст (773 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
والسبط
جمع سباط.
٦٩٦ - السَّبع
فِي الْمُؤَنَّث كالسبعة فِي الْمُذكر، وَهُوَ أَيْضا مخفف سبع، ومصدر سبعت الْغنم: وَقع فِيهَا السَّبع، وَسبع فلَان الْقَوْم: أَخذ سبع مَا عِنْدهم، أَو جعلهم بِنَفسِهِ سَبْعَة أَو سبعين، وَالرجل: سبه وَوَقع فِيهِ.
والسبع
وُرُود المَاء بعد تَركه خَمْسَة أَيَّام.
والسبع
جُزْء من سَبْعَة.
٦٩٧ - السّتْر
مصدر ستر الشَّيْء.
والستر
الْحيَاء، وكل مَا يسْتَتر بِهِ.
والستر
جمع ستار: وَهُوَ السّتْر.
٦٩٨ - سجر
بِمَعْنى مَلأ، وامتلأ، وصب، وأوقد، ونثر، وفجر، وَأرْسل، ومدت النَّاقة حنينها.
وسجرت الْعين سجرة
خالط بياضها حمرَة.
وسجر سجارة
صَار سجيرا: أَي صديقا.
стр. 282
٦٩٩ - السّجل
الدَّلْو الملأى، والعظيمة الْكَائِن فِيهَا مَاء وَإِن قل. وَهُوَ أَيْضا مصدر سجل لَهُ: أَي أعطَاهُ نَصِيبا.
والسجل لُغَة فِي السّجل
وَهُوَ الصَّحِيفَة أَو ملك، أَو كَاتب للنَّبِي ﷺ .
والسجل
جمع سجلاء: وَهِي النَّاقة الطَّوِيلَة الضَّرع. وَجمع أسجل: وَهُوَ الضَّرع الْوَاسِع الرخو.
٧٠٠ - السحبة
الْمرة من سحب الشَّيْء: بِمَعْنى جَرّه على الأَرْض.
والسحبة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والسحبة
بَقِيَّة المَاء فِي الغدير.
٧٠١ - السحر
الرئة، ومصدر سحره: أصَاب رئته، وَعَن الشَّيْء: صرفه، وَبِه: غذاه، وَأَيْضًا علله، وسحرت الأَرْض: أفسدها كَثْرَة الْمَطَر.
стр. 283
وَالسحر
فعل السَّاحر، ومصدر سحره: أَي خدعه، واستماله.
وَالسحر
الرئة، وَالْقلب أَيْضا، وَجمع أَسحر: وَهُوَ ذُو السوَاد العاليه بَيَاض، وَجمع سحور، وَهُوَ مَا يتسحر بِهِ.
٧٠٢ - سحاف الرَّأْس
بِمَعْنى اسحفه: أَي احلقه.
والسحاف
جمع سحف، وَهُوَ الشَّحْم. وَجمع سحوف: وَهُوَ الرَّقِيق صوف بَطْنه من الْغنم، وَالْكثير الشَّحْم من الْإِبِل. والسحاف
السل.
٧٠٣ - سحق الشَّيْء
دقه، وَأَيْضًا أبعده، وَالثَّوْب: أبلاه، والشديد: لينه، والقملة: قَتلهَا، وَالْعين دمعها: انفذته، وَالله الْعَدو: أهلكه.
стр. 284
وسحق الشَّيْء: هلك، فَهُوَ سحق.
وسحق فَهُوَ سحيق
بعد، والنخلة فَهِيَ سحوق: طَالَتْ.
٧٠٤ - السحق (بِفَتْح السِّين والحاء)
الْهَلَاك.
والسحق
لُغَة فِي السحق.
والسحق
جمع سحوق.
٧٠٥ - السحق
الثَّوْب الْخلق، ومصدر سحق (المفتوح الْحَاء) .
والسحق
الْهَالِك.
والسحق
الْبعد، وَجمع سحوق.
٧٠٦ - سخوت النَّار وسخيتها
كشفت الرماد عَنْهَا.
وَالْقدر: وسعت النَّار تحتهَا.
وسخي الْبَعِير
ألم من وثبة بثقل، فَهُوَ سخ.
وسخو الرجل (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر)
جاد.
٧٠٧ - السد
سلة من قضبان، وظل الشَّيْء. وسحاب يسد الْأُفق، وناقة يستتتر بهَا الصَّائِد، وَوَاحِدَة
стр. 285
الأسدة: وَهِي الْعُيُوب، ومصدر سد الشَّيْء: أغلقه، وَأَيْضًا: عابه، وَالرجل: أَتَى بقول سديد، وعَلى الْخصم: قطع كَلَامه.
والسد
القَوْل السديد.
والسد (بِالْفَتْح وَالضَّم)
سد الْوَادي، وكل مَا قابلك سَادًّا مَا وَرَاءه، وَالْجَرَاد المطبق.
٧٠٨ - السدة
سلة من قضبان، وَمرَّة من سد الْمَذْكُور، وَمن سد السهْم: استقام، وَالْكَلَام: كَانَ سديدا.
والسدة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والسدة
الْبَاب، والفناء، وزكام يسد الْأنف، وظلة بِبَاب الدَّار.
٧٠٩ - السداد
الاسْتقَامَة، والاعتدال، والإصابة.
والسداد
بلغَة من الْعَيْش، وَمَا يبس فِي إحليل النَّاقة من لبن، وَمَا يسد بِهِ الْخلَل، وَكَذَلِكَ مَا يسد بِهِ القارورة والثغرة، والسداد أَيْضا: سلال من قضبان، وَجمع سديد، وَجمع سدة.
стр. 286
والسداد
زكام يسد الْأنف.
٧١٠ - السدر
مصدر سدر ثَوْبه وشعره: أرْسلهُ.
والسدر
شجر النبق.
والسدر
جمع سدير: وَهُوَ العشب، وَجمع سدور: وَهُوَ فعول من سدر فِي الْبِلَاد: إِذا ذهب فِيهَا لم يثنه شَيْء.
٧١١ - السُّدس
مصدر سدسهم: أَخذ سدس مَا عِنْدهم، أَو جعلهم بِنَفسِهِ سِتَّة أَو سِتِّينَ.
وَالسُّدُس
وُرُود المَاء بعد تَركه أَرْبَعَة أَيَّام.
وَالسُّدُس
جُزْء من سِتَّة، وَجمع سديس، وَسدس: وَهُوَ من الْإِبِل الدَّاخِل فِي السّنة الثَّامِنَة. وَجمع سدوس: وَهُوَ الطيلسان. وكل ثوب أَخْضَر.
٧١٢ - السدفة
الْمرة من سدف الْحجاب: أرخاه.
стр. 287
والسدفة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والسدفة والسدف: الظلمَة، وَأَيْضًا الضَّوْء، وَقيل بل السدفة: ظلمَة يخالطها ضوء.
٧١٣ - السدل
مصدر سدل السّتْر وَغَيره: إِذا أرخاه.
والسدل
السّتْر، وسمط الْجَوْهَر الْوَاصِل إِلَى الصَّدْر.
والسدل
جمع سديل: وَهُوَ ثوب يرخى فِي عرض الْبَيْت كالخدر، وَجمع سدول: وَهُوَ فعول من سدل فِي الْبِلَاد: بِمَعْنى سدر.
٧١٤ - السدا
سدى الثَّوْب، وَمَا ينزل أول اللَّيْل من الندى، ومصدر سدى التَّمْر: إِذا استرخت ثفاريقه.
والسدا
حسن مشي النَّاقة، وَجمع سدوة: وَهُوَ سدى الثَّوْب.
والسدا (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح)
المهمل.
٧١٥ - السربة
الْمرة من سربت الْإِبِل وَغَيرهَا: إِذا مَضَت فِي الأَرْض ظَاهِرَة حَيْثُ شَاءَت.
стр. 288
وَمن سرب المَاء سربا، وسرب سروبا: إِذا سَالَ، وَمن سرب الرجل فَهُوَ مسروب: إِذا مرض من دُخُول دُخان الْفضة وَنَحْوهَا فِي خياشيمه.
والسربة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والسربة
السفرة الْقَرِيبَة، وَالْمذهب فِي الأَرْض، وَالْجَمَاعَة.
٧١٦ - السرب
المَال الرَّاعِي، ومصدر سرب الرجل.
والسرب
جمَاعَة النِّسَاء وَالشَّاء والوحش، أَو القطا، وَنَفس الرجل، أَو قلبه، أَو جماعته، والسرب (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) : الطَّرِيق (وَالْفَتْح أشهر) .
والسرب
جمع سراب: وَهُوَ الظَّاهِر نصف النَّهَار كَأَنَّهُ مَاء يجْرِي على وَجه الأَرْض، والآل الظَّاهِر ضحى كَأَنَّهُ ملآء بَين السَّمَاء وَالْأَرْض، والسرب أَيْضا جمع سروب: وَهُوَ فعول من سرب فِي الأَرْض. وَجمع سربة: وَهِي الْجَمَاعَة (وَفتح الرَّاء أشهر) .
стр. 289
٧١٧ - السِّرّ
الَّذِي يسر بِفِعْلِهِ، ومصدر سره: فرحه، أَو حَيَّاهُ بالمسرة: وَهِي الرياحين، أَو طعنه فِي سرته، وَالصَّبِيّ: قطع سرته، والزند: أَدخل فِي جَوْفه - إِذا كَانَ أجوف - عودا.
والسر
مَا يكتم، وَالنِّكَاح، وَذكر الْإِنْسَان، وخالص كل شَيْء، وأخصب مَوضِع فِي الْوَادي، وأوسط الْحسب، والخط فِي الْكَفّ والجبهة وَغَيرهمَا من الْجَسَد، وَمَوْضِع فِي بِلَاد تَمِيم.
والسر
خلاف الضّر، وَمَا تقطع الْقَابِلَة من الْمَوْلُود، وَجمع أسر: وَهُوَ الرجل الَّذِي لَا أصل لَهُ، والوجع السُّرَّة، وَالْبَعِير المشتكي كركرته، والزند الأجوف، والسر أَيْضا جمع سراء: وَهِي الْقَنَاة
стр. 290
الجوفاء، وَالْأَرْض الطّيبَة.
٧١٨ - السُّرَّة
الْمَرْأَة السارة، والطاقة من الريحان، والمرة من سر الصَّبِي والزند.
والسرة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والسرة
خِيَار كل شَيْء، وَمَا يبْقى فِي بطن الْمَوْلُود بعد سره، وَقيل السُّرَّة: هِيَ الوقبة الْكَائِن فِيهَا ذَلِك الْبَاقِي.
٧١٩ - السرر
آخر لَيْلَة من الشَّهْر، ولغة فِي مَا تقطع الْقَابِلَة من الْمَوْلُود، ومصدر الْأسر والسراء.
والسرر
لُغَة فِي مَا يقطع من الْمَوْلُود، وَفِي خطّ الْجَبْهَة والكف وَغَيرهمَا، وَاسم مَوضِع سر فِيهِ سَبْعُونَ نَبيا ﵈: أَي قطع سررهم. وَمَا على الكمأة من قشر وطين.
والسرر
جمع سرة، وَجمع سَرِير - وسرر أشهر وأقيس -
٧٢٠ - سراع
بِمَعْنى أسْرع.
стр. 291
والسراع
المسارعة، وَجمع سريع.
والسراع
مُبَالغَة فِيهِ.
٧٢١ - سرع فلَان فلَانا
فاقه فِي السرعة.
وسرع الْكَرم
نَبتَت سروعه: أَي قضبانه، وَاحِدهَا سرع وسرع.
وسرع إِلَى الشَّيْء (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
أسْرع.
وسرع (بِالضَّمِّ وَحده) سراعة
صَار سَرِيعا.
٧٢٢ - السرع
مصدر سرع الْكَرم.
والسرع
مصدر سرع إِلَى الشَّيْء.
والسرع
جمع السرعى مؤنث الأسرع.
٧٢٣ - السرفة
الْمرة من سرفت الشَّجَرَة: أُصِيبَت بالسرفة، وَمن سرف الشَّيْء: جَهله، وَأَيْضًا أغفله، وَالْمَاء: ذهب فِي الأَرْض بِغَيْر نفع.
والسرفة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والسرفة
دويبة تَأْكُل ورق الشّجر وتصنع بييتا محكما فَيُقَال: (أصنع من سرفة) .
стр. 292
٧٢٤ - السّريَّة
الْمرة من سرى: أَي سَار لَيْلًا، وَالشَّيْء: كشفه.
والسرية والسروة
الجرادة الصَّغِيرَة، والنصل الدَّقِيق النَّافِذ فِي الدروع.
والسرية
سير اللَّيْل.
٧٢٥ - السرا والسراوة
جمع السخاء والمروءة.
والسرى
جمع سروة.
والسرى
جمع سَرِيَّة.
٧٢٦ - السّعر
المَاء الْكثير، وَالرَّمْي الشَّديد، ومصدر سعر النَّار: ألهبها، وَالشَّر هيجه. ومصدر سعر الرجل: جن، وَأَيْضًا أَصَابَته السمُوم، وَأَيْضًا اشْتَدَّ جوعه وعطشه.
والسعر
مَعْلُوم، وسعر (بِالْكَسْرِ أَيْضا) اسْم رجل.
والسعر
جمع أَسعر: وَهُوَ المائل لَونه إِلَى سَواد فَوق الأدمة. ومخفف السّعر: وَهُوَ العناء، وَأَيْضًا الْجُنُون، وَجمع سعير: وَهُوَ النَّار، وَجمع سعور: وَهِي النَّاقة السريعة.
стр. 293
٧٢٧ - السعرة
السعال الحاد، وَأول الْأَمر، والمرة من سعر وسعر الْمَذْكُورين. وَمن سعرت النَّاقة سعرانا: أسرعت.
والسعرة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والسعرة: مصدر الأسعر.
٧٢٨ - السعف
كل جيد بَالغ من عبد وَدَار وَغَيرهمَا. ومصدر سعف الصَّبِي، فَهُوَ مسعوف: أَي حدث فِي رَأسه السعفة: وَهِي دَاء. وَالسَّعَف الْيَد
لُغَة فِي السعف الْيَد: وَهُوَ الَّذِي تشعث مَا يَلِي أَظْفَاره. وَالسَّعَف
جمع أسعف: وَهُوَ الْفرس الَّذِي فِي ناصيتهشعرت بيض وَالْبَعِير الذى أَصَابَهُ دَاء كالجرب، يتمعط مِنْهُ خرطومه، وَيسْقط شعر عينه.
٧٢٩ - السّفر
المسافرون، والأثر يبْقى على جلد الْإِنْسَان وَغَيره، ومصدر سفر: بِمَعْنى
стр. 294
كتب وكشف، وكنس، وَفرق، وطير، وَبِمَعْنى أَسْفر الْبَعِير: إِذا جعل عَلَيْهِ السفار: وَهُوَ حَدِيدَة يخطم بهَا.
وَالسّفر
الْكتاب.
وَالسّفر
جمع سفار، وَجمع سفير: وَهُوَ الرَّسُول المصلح.
٧٣٠ - السفة
الْمرة من سف السويق وَنَحْوه: أَي اقتمحه، وَالْمَاء: أَكثر من شربه، والحصير وَشبهه: بِمَعْنى أسفه: أَي نسجه. والسفة: الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك. والسفة: مَا يسف من السويق وَنَحْوه بِمرَّة، وَمَا ينسج من الخوص وَنَحْوه حَتَّى يَجْعَل مِقْدَار الزبيل، وَشَيْء من القرامل، تَجْعَلهُ الْمَرْأَة على رَأسهَا.
٧٣١ - سفه فلَان فلَانا
غَلبه فِي المسافهة.
وسفه الشَّيْء
جَهله، وَالشرَاب: أَكثر مِنْهُ فَلم يرو، وَالرجل: تجنب الْحلم، والحلم: ذهب.
стр. 295
وسفه سفاهة
صَار لَهُ السَّفه خلقا.
٧٣٢ - السقط
مصدر سقط فِي كَلَامه: بِمَعْنى أسقط: أَي أَخطَأ، وَفُلَان فلَانا: كَانَ أسقط مِنْهُ: أَي ألأم، والساقط: اللَّئِيم.
والسقط
جنَاح الطَّائِر، ورواق ظلام اللَّيْل، وطرف من السَّحَاب كَأَنَّهُ سَاقِط على الأَرْض.
والسقط جمع سقيط
وَهُوَ الثَّلج، وَجمع سُقُوط: وَهُوَ الْكثير الْخَطَأ فِي الْكَلَام.
٧٣٣ - السقام، والسقم، والسقم
الْمَرَض.
والسقام
جمع سقيم.
وسقام
وَاد بالحجاز.
٧٣٤ - السكتة
الْمرة من سكت سكتا: سكن، وسكوتا: قطع الْكَلَام.
والسكتة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والسكتة
مَا يسكت بِهِ الصَّبِي وَغَيره.
стр. 296
٧٣٥ - السكر
مصدر سكر الشَّيْء: سَده: والإناء، ملأَهُ.
وَالسكر
سد يعْتَرض بِهِ الْوَادي يحبس المَاء، وسداد يسد بِهِ الشق وَنَحْوه.
وَالسكر
مَعْرُوف، وَرُبمَا فتحت سينه.
٧٣٦ - السلاء
فعال من سلأ السّمن: أذابه، وَالرجل مائَة سَوط: ضربه، وعددا من الدَّرَاهِم: أعطَاهُ.
والسلاء
التسلية عَن الشَّيْء.
والسلاء
شوك النّخل، والعناب، والسدر وَنَحْوهَا من الْأَشْجَار، الْوَاحِدَة سلاءة.
٧٣٧ - السَّلب، وَالسَّلب
نزع الشَّيْء عَن مَالِكه وَالثَّوْب عَن لابسه.
وَالسَّلب
الْخَشَبَة الَّتِي يمْسِكهَا الحراث بِيَدِهِ.
وَالسَّلب
جمع سلوب: وَهِي النَّاقة المسلوب وَلَدهَا، وَجمع سلاب: وَهُوَ ثوب الْحزن.
стр. 297
٧٣٨ - السلطة
الْمرة من سلط الطَّعَام: جعل فِيهِ سليطا، وَهُوَ دهن السمسم، وَالزَّيْت أَيْضا.
والسلطة وَاحِد السلاط
وَهِي السِّهَام الطوَال.
والسلطة
التسلط.
٧٣٩ - السّلع
مصدر سلع رَأسه: أَي شجه، وسلع (بِالْفَتْح أَيْضا) : مَوضِع بِقرب الْمَدِينَة.
والسلع
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) الْمثل، وَأحد سلوع الْجبَال: وَهِي شقوقها.
والسلع (بِالضَّمِّ) جمع أسلع
وَهُوَ الأبرص، وَيُقَال أَيْضا بغين مُعْجمَة.
٧٤٠ - السّلف
الجراب الضخم، ومصدر سلف الْقَوْم: تقدمهم، وَالْأَرْض: سواهَا بالمسلفة.
وَالسَّلَف
أحد السلفين: وهما المتزوجان بأختين، وَالْأَصْل سلف.
стр. 298
وَالسَّلَف
جمع سليف: وَهُوَ الْمُتَقَدّم. وَجمع سلوف: وَهُوَ الطَّوِيل من نصال السهْم، والناقة الَّتِي تكون فِي أَوَائِل الْإِبِل إِذا وَردت المَاء.
٧٤١ - السلفة
الْمرة من سلف.
والسلفة
إِحْدَى السلفتين: وهما الْمَرْأَتَانِ المتزوج بهما أَخَوان.
والسلفة
الطَّعَام المتعلل بِهِ قبل الْغَدَاء، وَجلد رَقِيق تبطن بِهِ الْخفاف، وغرله الصَّبِي، وَالْأَرْض المسلوفة، وَجَاء الْقَوْم سلفة سلفة (بِالضَّمِّ أَيْضا) أَي مُتَتَابعين.
٧٤٢ - السّلف
الْقَرْض، وَمَا تقدم من عمل صَالح، أَو ولد فرط، أَو آبَاء، أَو ذَوي قرَابَة، أَو ثمن لمشترى مَضْمُون بِصفة مَعْلُومَة.
وَالسَّلَف
جمع سلفة.
وَالسَّلَف
جمع سلفة، وَوَاحِد السلفان: وَهِي
стр. 299
فراخ الحجل.
٧٤٣ - السلق
مصدر سلقه بِلِسَانِهِ: آذاه، وبالسوط: نزع جلده، وَاللَّحم عَن الْعظم: نَزعه، والأديم: دهنه، وَالرجل: صرعه، وَالْمَرْأَة: جَامعهَا منبسطة، وَالشَّيْء على النَّار: طبخه بِالْمَاءِ صرفا، وَالشَّيْء فِي الشَّيْء: أثر، والشظاظ فِي عروتي العدلين: أدخلهُ مرّة وَاحِدَة. والسلق: الذِّئْب، والبقل الْمَعْرُوف، وَالْجَرَاد الَّذِي ألْقى بيضه.
والسلق
جمع أسلق: وَهُوَ الَّذِي بثر فوه. وَجمع سليق: وَهُوَ مَا تحات من ورق الشّجر، وَمَا يبقيه النَّحْل فِي طول الخلية.
٧٤٤ - السل
الرجل السَّاقِط الْأَسْنَان هرما. ومصدر سل السَّيْف من غمده، وَالشَّيْء من الشَّيْء، وَالرجل وَغَيره: سَقَطت أَسْنَانه هرما.
стр. 300
والسل
دَاء يهزل وَيقتل، وَهُوَ السلال أَيْضا.
والسل
جمع أسل: وَهُوَ اللص.
٧٤٥ - السلَّة
الساقطة الْأَسْنَان هرما، وَالسَّرِقَة، ودفعة الْفرس فِي سباقه، وَوَاحِدَة السلال.
والسلة
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) استلال السيوف.
والسلة
السلال.
٧٤٦ - السّلم
الدَّلْو الَّتِي لَهَا عُرْوَة وَاحِدَة، ومصدر سلمته الْحَيَّة: لدغته، وَالرجل الدَّلْو: فرغ مِنْهَا، والأديم: دبغه بقشر السّلم: وَهُوَ شجر الْقرظ، وقرظه: إِذا دبغه بورقه.
وَالسّلم (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
الصُّلْح، (وبالكسر خَاصَّة) : السَّلَام.
وَالسّلم
جمع سَلام: وَهِي الْحِجَارَة: الْوَاحِد سَلمَة.
٧٤٧ - السمط
مصدر سمط الْحَيَوَان: نزع مَا على جلده، وَاللَّبن: ذهبت حلاوته دون تغير، وَالرجل: سكت.
стр. 301
والسمط
الْخَيط المنظوم فِيهِ الدّرّ، وَالرجل الْخَفِيف، وسير مُعَلّق من السرج، وثوب بِلَا بطانة، وثوب ظَاهر من تَحت الثِّيَاب، وَبَنُو السمط (بِالْكَسْرِ أَيْضا) : قوم نَصَارَى.
والسمط
جمع سماط، وَهُوَ الصَّفّ، وَجمع سميط: وَهُوَ الْآجر الْقَائِم بعضه على بعض، والنعل الَّتِي لَا رقْعَة فِيهَا.
٧٤٨ - السّمع
الْأذن، ومصدر سمع.
والسمع
الصيت، وَسبع يتَوَلَّد بَين الذِّئْب والضبع.
والسمع
جمع سَماع: وَهُوَ كل مَا استلذت الآذان من صَوت حسن، وَمَا تكلم بِهِ فشاع.
٧٤٩ - السمعة
الْمرة من سمع.
والسمعة
أُنْثَى السّمع.
والسمعة
التسميع بِالْعَمَلِ ليعلم بِهِ النَّاس، وَالْعَمَل المسمع بِهِ أَيْضا.
стр. 302
٧٥٠ - السملة
الْمرة من سمل عينه: فقأها بحديدة محماة، والحوض: نقاه من الحمأة، وَبَين الْقَوْم: أصلح.
والسملة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والسملة
المَاء الْقَلِيل فِي الْإِنَاء وَغَيره.
٧٥١ - السم
كل خرق فِي الْجِسْم وَغَيره، وكل مَا فِيهِ مخ من عِظَام الْفرس، وكل مَا رق عَن صلابة الْعظم من جَانِبي قَصَبَة أَنفه إِلَى نواهقه. ومصدر سم الشَّيْء: أصلحه، وَأَيْضًا: سَده، وَأَيْضًا: جعل فِيهِ سما، وَبَين الْقَوْم: أصلح، وَالرجل وَغَيره: أطْعمهُ سما، وَالرِّيح السمُوم النبت وَغَيره: غيرته بحرها سما.
والسم
الْقَاتِل (يكسر وَيفتح وَيضم) .
والسم
(بِالضَّمِّ) الودع الَّذِي ينظم، ولغة فِي سم الإبرة أَيْضا، وَكَذَلِكَ السم. وَمَا لَهُ سم غَيْرك (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) أَي هم.
стр. 303
٧٥٢ - السمة
الْمرة من سم.
والسمة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والسمة
الجمارة، والودعة، وَشبه سفرة من خوص، وثقبة فرج الْمَرْأَة.
٧٥٣ - السمسم
(بِفَتْح السينين) : الثَّعْلَب، وسمسم (بفتحهما أَيْضا) : مَوضِع.
والسمسم
الجلجلان.
والسمسم
الرجل الْخَفِيف.
٧٥٤ - السمسمة
السرعة.
والسمسمة
الْحبَّة من السمسم.
والسمسمة
الْمَرْأَة الْخَفِيفَة.
٧٥٥ - السّمن
لُغَة فِي السمل: وَهُوَ الْخلق من الثِّيَاب.
стр. 304
وَالسمن
مصدر سمن: أَي صَار سمينا.
وَالسمن
جمع سمنة: وَهُوَ دَوَاء السّمن.
٧٥٦ - السناة
وَاحِدَة السنا: وَهُوَ نبت مَعْلُوم.
والسناة
جمع سنة.
والسناة جمع سان
وَهُوَ اسْم فَاعل من سنا يسنو: إِذا استقى.
٧٥٧ - السَّنَد، والسنود
مصدرا سَنَد إِلَى الشَّيْء: استرفد بِهِ، وَفِي الْجَبَل: ارْتَفع.
والسند
جيل من النَّاس.
والسند
جمع سناد: وَهِي النَّاقة الشَّدِيدَة الْخلق، أَو الطَّوِيلَة القوائم.
٧٥٨ - السنط
مصدر سنطه: إِذا ضرب سنطه.
والسنط
الْمفصل بَين الْكَفّ والساعد.
والسنط
جمع سناط: وَهُوَ الَّذِي لَا شعر فِي وَجهه، وَيُقَال لَهُ أَيْضا سنوط، وسناط.
٧٥٩ - سنعه
ضرب سنعه.
وسنع الرجل
طَال، وَالْمَكَان: ارْتَفع وَصَارَ مشرفا، وَكِلَاهُمَا أسنع.
стр. 305
وسنع الشَّيْء
صَار سنيعا: أَي جميلا.
٧٦٠ - السنع
مصدر سنعه.
والسنع
الْمثل، والمفصل بَين الْكَفّ والساعد، أَو حزه أَو السلامى الَّتِي تصل مَا بَينه وَبَين الْأَصَابِع.
والسنع
جمع أسنع.
٧٦١ - السنف
مصدر سنف النَّاقة: شدّ عَلَيْهَا السناف، والناقة: تقدّمت، وأفعل فيهمَا أَكثر.
والسنف
الورقة، أَو غلاف الثَّمر.
والسنف
جمع سنيف: وَهُوَ ثوب يوضع على كَتِفي الْبَعِير، وَجمع سناف: وَهُوَ للبعير بِمَنْزِلَة اللبب لغيره.
٧٦٢ - السّنة
الْمرة من سنه بِالسِّنَانِ: طعنه، وبالأسنان: عضه، وَالطَّرِيق وَالْعَمَل: مهدهما، وَكَانَ فيهمَا متبوعا، وَالْمَاء على وَجهه: أرْسلهُ، والدرع على جِسْمه كَذَلِك، والمرعي:
стр. 306
أحسن الْقيام عَلَيْهِ، وَالْإِبِل: أسْرع بهَا فِي السّير، وَالشَّيْء، صوره، وَأَيْضًا ملسه، وَأَيْضًا أحده، وَأَيْضًا قواه. وَمن سنت الأَرْض: أكل نباتها، والطين: تغير، وَالْوَجْه: كثر لَحْمه.
وَالسّنة
الفأس، وسكه المحراث، والحبة من الثومة.
وَالسّنة
السِّيرَة، وَالصُّورَة، وَضرب من التَّمْر، ودائرة الْوَجْه، ونهج الطَّرِيق، وَاسم للدبة أَو الفهدة.
٧٦٣ - السّنَن
نهج الطَّرِيق، ومقصود الرجل، وَالْكثير التَّابِع بعضه بَعْضًا من الْقَوْم وَغَيرهم يُقَال: جَاءَ من الْخَيل وَالْإِبِل سنَن لَا يرد وَجهه. وَخرج من دم الطعنة سنَن يدْفع كل شَيْء.
وَالسّنَن
جمع سنة.
وَالسّنَن
جمع سنة.
٧٦٤ - السهك
(بِفَتْح السِّين وَالْهَاء) ، مصدر سهك الْإِنْسَان: إِذا تَغَيَّرت رِيحه من عرق أَو غَيره، فَهُوَ سهك.
стр. 307
والسهك
لُغَة فِيهِ.
والسهك
جمع سهوك: وَهِي الرّيح السريعة المر.
٧٦٥ - السِّهَام
(بِالْفَتْح وَالضَّم) مَا يظْهر فِي عين الشَّمْس عِنْد شدَّة الْحر، وَيُسمى لعاب الشَّمْس، وريقتها، ومخاط الشَّيْطَان.
والسهام
جمع سهم، ومصدر ساهم: أَي قارع.
والسهام
الضمر، والتغير.
٧٦٦ - السهمة
الْمرة من سَهْمه بِالسَّهْمِ: ضربه، وَفِي المقارعة: غَلبه.
والسهمة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والسهمة
النَّصِيب.
٧٦٧ - السوء
الْفساد، ومصدر سَاءَهُ، إِذا أوقع بِهِ مَكْرُوها، أَو أصَاب سوءته. والسيء (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) لبن يكون فِي طرف الضَّرع قبل نزُول الدرة ومخفف سيء: وَهُوَ الْقَبِيح.
стр. 308
والسيء
(بِالْكَسْرِ) مَوضِع.
وَالسوء جمع أَسْوَأ: وَهُوَ الْقَبِيح من كل شَيْء، وَالسوء أَيْضا: الْمَكْرُوه، وَالْعَيْب، والبرص.
٧٦٨ - السوج
مصدر سَاج: إِذا سَار سيرا رويدا.
والسيج
جمع سياج: وَهُوَ شوك يَجْعَل على الْحَائِط لِئَلَّا يتسور.
والسوج
مَوضِع.
٧٦٩ - السيح
المَاء الْجَارِي على وَجه الأَرْض، والعباءة
стр. 309
المخططة، ومصدر ساح المَاء: إِذا جرى على وَجه الأَرْض.
والسيح
جمع سيوح: وَهُوَ الْكثير السياحة.
والسوح
جمع ساحة: وَهِي الفضاء الَّذِي بَين الدّور.
٧٧٠ - السوَاد
الشَّخْص، واللون الْمَعْرُوف، وَمَا حول الْبَلَد من الْبَوَادِي، وَالْجَمَاعَة من النَّاس، وَدم الْقلب، وَعبر بِهِ عَن التَّمْر، وبالبياض عَن اللَّبن فِي قَوْلهم: إِذا كثر السوَاد قل الْبيَاض.
والسواد
مصدر ساوده: إِذا فاخره فِي السِّيَادَة.
والسواد (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)
الْمُنَاجَاة، (وبالضم وَحده) : دَاء يُصِيب من أكل التَّمْر، وداء أَيْضا يسود لُحُوم الْغنم، وَأَصله الْهَمْز، والمصاب بِهِ مسؤود.
٧٧١ - السود
سفح خشن مستو أسود.
وَالسَّيِّد
الذِّئْب، وَحي من ضبة، وهذيل
стр. 310
تسمى الْأسد أَيْضا: سيدا.
والسود
جمع أسود، وَجمع سَواد أَيْضا، ولغة فِي السودد، وسود (بِالضَّمِّ) أَيْضا: رجل.
٧٧٢ - السّير
مصدر سَار الدَّابَّة: أَي سَيرهَا، وَالْإِنْسَان وَغَيره: مَشى، وَالسير أَيْضا: مَا قد من الْأَدِيم طولا، والسور (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) مصدر سَار الْحَائِط: إِذا علاهُ.
стр. 311
وَالسير (بِالْكَسْرِ) جمع سيور: وَهُوَ الْكثير السّير.
والسور
حَائِط الْمَدِينَة، وَالطَّعَام الْمَدْعُو إِلَيْهِ النَّاس، وَجمع سوار، ومخفف سُؤْر: وَهُوَ الْبَاقِي من كل شَيْء.
٧٧٣ - السُّورَة
البطشة، والوثبة، وَشدَّة الشَّرَاب،
والسيرة
الطَّرِيقَة.
وَالسورَة
الْمنزلَة الرفيعة، وحد كل شَيْء، وَأحد أعراق الْحَائِط، وَإِحْدَى سور الْقُرْآن، ومخفف سؤرة: وَهِي الْبَقِيَّة.
٧٧٤ - السواس
جمع سواسة: وَهِي شَجَرَة يحمد الزند مِنْهَا.
والسواس
مصدر ساوس فلَان فلَانا: إِذا جاراه فِي السياسة، أَو عَامله بهَا.
والسواس
دَاء ييبس أَعْنَاق الْخَيل حَتَّى تَمُوت.
٧٧٥ - السَّيْف
مَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا شعر ذَنْب الْفرس، ومصدر سافه بِالسَّيْفِ: ضربه،
стр. 312
والسوف (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) : الشم، وَاسم للتسويف.
وَالسيف
سَاحل الْبَحْر، وشاطيء الْوَادي، والليف الملتزق بأصول السعف.
والسوف جمع ساف
وَهُوَ السطر من اللَّبن والطين، والسوف أَيْضا، والسوف: جمع سوفة: وَهِي الأَرْض بَين الرمل وَالْجَلد، وَهِي السائفة أَيْضا.
٧٧٦ - السولة
الاسترخاء.
والسيلة
جرية المَاء.
والسولة
الْمَسْأَلَة.
٧٧٧ - السومة
الْمرة من سَام فلَانا مَكْرُوها: أولاه إِيَّاه، وبالسلعة: قَالَ خُذْهَا بِكَذَا، والسائر: أسْرع فِي قصد، والأنعام: رعت حَيْثُ شَاءَت، وَالرِّيح: استمرت بِسُكُون.
والسيمة والسومة
مَا سمي من الثّمن فِي المساومة.
والسومة
(بِالضَّمِّ وَحده) الْعَلامَة.
стр. 313
بَاب مَا أَوله شين من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي
٧٧٨ - الشأف
(بِفَتْح الشين والهمزة) : مصدر شئف الرجل، فَهُوَ شئف إِذا خفت من فزع، وَالْيَد: تشقق مَا حول أظفارها، وَالرجل: حدث فِيهَا قرحَة، تسمى الشأفة. وَفُلَان فلَانا، أبغضه.
والشئف
لُغَة فِي الشئف.
والشؤف
جمع شؤوف: وَهُوَ الْكثير البغض.
٧٧٩ - الشَّبَاب
حَدَاثَة السن، وَأول النَّهَار، وَجمع شَاب.
وشبيب
اسْم رجل، وَهُوَ فِي الأَصْل مصدر شب الْفرس: إِذا رفع يَدَيْهِ نشاطا.
стр. 314
والشبوب
مَا تشب بِهِ النَّار، وَمَا يزِيد فِي الشَّيْء ويقويه. وثور الْوَحْش المسن.
٧٨٠ - الشبر
الْقَامَة، والإعطاء، والمنتفع بِهِ، وَالْجِمَاع، وَمسح الشَّيْء بالشبر.
والشبر
مَعْلُوم.
والشبر
جمع شبور: وَهُوَ الْكثير الْعَطاء، وَالْكثير النِّكَاح أَيْضا.
٧٨١ - شبع فلَان فلَانا: فاقه فِي الشباعة.
وشبع شبعا
مَعْلُوم.
وشبع الْعقل شباعة
كمل.
٧٨٢ - الشِّبَع
مصدر شبع فلَان فلَانا.
والشبع
قدر مَا يشْبع، ومصدر شبع أَيْضا.
والشبع
جمع شبيع: وَهُوَ الْعقل الْكَامِل، وَالثَّوْب المكثر غزله.
стр. 315
٧٨٣ - الشبم
مصدر شبم الجدي: جعل فِي فِيهِ الشبام: وَهُوَ عود يمنعهُ من الرَّضَاع.
والشبم، والشبم
السم. وَالْمَوْت أَيْضا.
والشبم
جمع شبام.
٧٨٤ - شَجَره
صرفه، وَأَيْضًا ضرب شَجَره: أَي ذقنه. وَالشَّيْء: نحاه، وَأَيْضًا رَفعه بعماد، وَمَا بَين الْقَوْم: الْتبس.
وشجرت الأَرْض
كثر شَجَرهَا.
وَشَجر الرجل
صَار شجيرا وَهُوَ الصّديق، والغريب أَيْضا.
٧٨٥ - شجع فلَان فلَانا
ضربه فِي الأشاجع: وَهِي عروق ظَاهر الْكَفّ، وَأَيْضًا فاقه فِي الشجَاعَة.
وشجع شجعا، فَهُوَ أَشْجَع
طَال.
وشجع شجاعة
ضد جبن.
стр. 316
٧٨٦ - الشجع
مصدر شجع (المفتوح الْجِيم) ، وَبَنُو شجع (بِالْفَتْح أَيْضا) : بطن من الكلبيين.
وَبَنُو شجع (بِالْكَسْرِ)
بطن من عذرة.
والشجع
الطوَال، وَأَيْضًا المجانين.
٧٨٧ - الشجنة
الْمرة من شجنه الْأَمر: أحزنه، وَالْحَاجة: حَبسته، وأشجن، فِي الأحزان، أشهر.
وشجنة
اسْم رجل.
والشجنة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
مَا اشتبك من نسب أَو عروق شجر.
٧٨٨ - شَحم الْقَوْم
أطْعمهُم شحما.
وشحم
اشْتهى الشَّحْم، فَهُوَ شَحم.
стр. 317
وشحم
كثر شَحم جسده، فَهُوَ شحيم.
٧٨٩ - الشَّحْم
(بِفَتْح الشين والحاء) اشتهاء الشَّحْم.
والشحم
لُغَة فِي الشَّحْم والشحم جمع شحوم وَهُوَ المكثر من إطْعَام الشَّحْم.
٧٩٠ - الشدفة
الْمرة من شذف الشَّيْء: إِذا قطعه قِطْعَة قِطْعَة.
والشدفة
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) الْقطعَة من المشدوف.
والشدفة
لُغَة فِي السدفة.
٧٩١ - الشدف
الشَّخْص، والظلمة، ومصدر شدف الْفرس: إِذا مرح، فَهُوَ شدف، وأشدف، وَالْإِنْسَان: عظم شخصه.
والشدف
جمع شدفة.
والشدف
جمع شدفة.
٧٩٢ - الشدق
مصدر شدقه: ضرب شدقه.
стр. 318
والشدق
مَعْلُوم، وَهُوَ أَيْضا نَاحيَة الْوَادي.
والشدق
جمع أشدق: وَهُوَ الْوَاسِع الشدقين، وَأَيْضًا المائلهما، وَأَيْضًا الْقَادِر على الْكَلَام.
٧٩٣ - الشّرْب
جمع شَارِب، ومصدر شرب: أَي فهم.
وَالشرب
النَّصِيب من المشروب.
وَالشرب
جمع شروب.
٧٩٤ - الشَّرَاب
مَا يشرب من مَاء وَغَيره.
والشريب
الْمُوَافق فِي الشّرْب أَو الْإِيرَاد وَالْمَاء الَّذِي فِيهِ ملوحة لَا تمنع من شربه.
والشروب
الْكثير الشّرْب، وَالْمَاء الَّذِي فِيهِ ملوحة تمنع من شربه إِلَّا فِي الضَّرُورَة.
٧٩٥ - الشربة
الْمرة من شرب.
والشربة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والشربة
مِقْدَار مَا يشرب، ومخالطة الْبيَاض حمرَة، وشربة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) مَوضِع.
стр. 319
٧٩٦ - الشرر
مَعْلُوم.
والشرر
جمع شرة: وَهِي حِدة الشَّبَاب، ونشاطه.
والشرر
جمع شرى: وَهِي الْعين الناظرة بالبغضاء.
٧٩٧ - الشرار
لُغَة فِي الشرر.
والشرير
مَا قرب من الْبَحْر، وَشَجر ينْبت فِيهِ.
والشرور فعول من شَرّ الشَّيْء
بَسطه، وَأَيْضًا رَفعه.
٧٩٨ - الشَّرّ
ضد الْخَيْر، ومصدر شَرّ.
وَالشَّر
جمع شرة. وَشر (بِالْكَسْرِ أَيْضا) اسْم امْرَأَة.
وَالشَّر
الْعَيْب، وَالْمَكْرُوه.
٧٩٩ - الشرس
الْمَكَان الصلب، ومصدر شرس الشَّيْء: إِذا دعكه.
والشرس
مَا صغر من شجر الشوك.
стр. 320
والشرس
جمع أَشْرَس: وَهُوَ الشَّديد الْخلاف، وَجمع شرساء: وَهِي الأَرْض الصلبة.
٨٠٠ - الشرطة
الْمرة من شَرطه الْحجام. وَالرجل فِي البيع وَغَيره: علم عَلامَة.
والشرطة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والشرطة
الْجَمَاعَة المهيئون لمهم.
٨١٠ - شرع الله الدّين
بَينه، وَالرجل فِي الْأَمر: دخل، وبابا إِلَى الطَّرِيق: فَتحه، والإهاب: سلخه من قبل الرجلَيْن، وَالرمْح: صَوبه نَحْو قرنه، وأشرعت الرمْح، فشرع، أشهر، وَشرع النَّجْم (بِالْفَتْح أَيْضا) : دنا من المغيب، وَكَذَلِكَ كل دَان من شَيْء.
وَشرع الْأنف، فَهُوَ أشرع
امتدت أرنبته.
وَشرع الرجل شراعة، فَهُوَ شريع
شجع.
следующие страницы →