Полный текст (773 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
٧٨٦ - الشجع
مصدر شجع (المفتوح الْجِيم) ، وَبَنُو شجع (بِالْفَتْح أَيْضا) : بطن من الكلبيين.
وَبَنُو شجع (بِالْكَسْرِ)
بطن من عذرة.
والشجع
الطوَال، وَأَيْضًا المجانين.
٧٨٧ - الشجنة
الْمرة من شجنه الْأَمر: أحزنه، وَالْحَاجة: حَبسته، وأشجن، فِي الأحزان، أشهر.
وشجنة
اسْم رجل.
والشجنة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
مَا اشتبك من نسب أَو عروق شجر.
٧٨٨ - شَحم الْقَوْم
أطْعمهُم شحما.
وشحم
اشْتهى الشَّحْم، فَهُوَ شَحم.
стр. 317
وشحم
كثر شَحم جسده، فَهُوَ شحيم.
٧٨٩ - الشَّحْم
(بِفَتْح الشين والحاء) اشتهاء الشَّحْم.
والشحم
لُغَة فِي الشَّحْم والشحم جمع شحوم وَهُوَ المكثر من إطْعَام الشَّحْم.
٧٩٠ - الشدفة
الْمرة من شذف الشَّيْء: إِذا قطعه قِطْعَة قِطْعَة.
والشدفة
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) الْقطعَة من المشدوف.
والشدفة
لُغَة فِي السدفة.
٧٩١ - الشدف
الشَّخْص، والظلمة، ومصدر شدف الْفرس: إِذا مرح، فَهُوَ شدف، وأشدف، وَالْإِنْسَان: عظم شخصه.
والشدف
جمع شدفة.
والشدف
جمع شدفة.
٧٩٢ - الشدق
مصدر شدقه: ضرب شدقه.
стр. 318
والشدق
مَعْلُوم، وَهُوَ أَيْضا نَاحيَة الْوَادي.
والشدق
جمع أشدق: وَهُوَ الْوَاسِع الشدقين، وَأَيْضًا المائلهما، وَأَيْضًا الْقَادِر على الْكَلَام.
٧٩٣ - الشّرْب
جمع شَارِب، ومصدر شرب: أَي فهم.
وَالشرب
النَّصِيب من المشروب.
وَالشرب
جمع شروب.
٧٩٤ - الشَّرَاب
مَا يشرب من مَاء وَغَيره.
والشريب
الْمُوَافق فِي الشّرْب أَو الْإِيرَاد وَالْمَاء الَّذِي فِيهِ ملوحة لَا تمنع من شربه.
والشروب
الْكثير الشّرْب، وَالْمَاء الَّذِي فِيهِ ملوحة تمنع من شربه إِلَّا فِي الضَّرُورَة.
٧٩٥ - الشربة
الْمرة من شرب.
والشربة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والشربة
مِقْدَار مَا يشرب، ومخالطة الْبيَاض حمرَة، وشربة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) مَوضِع.
стр. 319
٧٩٦ - الشرر
مَعْلُوم.
والشرر
جمع شرة: وَهِي حِدة الشَّبَاب، ونشاطه.
والشرر
جمع شرى: وَهِي الْعين الناظرة بالبغضاء.
٧٩٧ - الشرار
لُغَة فِي الشرر.
والشرير
مَا قرب من الْبَحْر، وَشَجر ينْبت فِيهِ.
والشرور فعول من شَرّ الشَّيْء
بَسطه، وَأَيْضًا رَفعه.
٧٩٨ - الشَّرّ
ضد الْخَيْر، ومصدر شَرّ.
وَالشَّر
جمع شرة. وَشر (بِالْكَسْرِ أَيْضا) اسْم امْرَأَة.
وَالشَّر
الْعَيْب، وَالْمَكْرُوه.
٧٩٩ - الشرس
الْمَكَان الصلب، ومصدر شرس الشَّيْء: إِذا دعكه.
والشرس
مَا صغر من شجر الشوك.
стр. 320
والشرس
جمع أَشْرَس: وَهُوَ الشَّديد الْخلاف، وَجمع شرساء: وَهِي الأَرْض الصلبة.
٨٠٠ - الشرطة
الْمرة من شَرطه الْحجام. وَالرجل فِي البيع وَغَيره: علم عَلامَة.
والشرطة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والشرطة
الْجَمَاعَة المهيئون لمهم.
٨١٠ - شرع الله الدّين
بَينه، وَالرجل فِي الْأَمر: دخل، وبابا إِلَى الطَّرِيق: فَتحه، والإهاب: سلخه من قبل الرجلَيْن، وَالرمْح: صَوبه نَحْو قرنه، وأشرعت الرمْح، فشرع، أشهر، وَشرع النَّجْم (بِالْفَتْح أَيْضا) : دنا من المغيب، وَكَذَلِكَ كل دَان من شَيْء.
وَشرع الْأنف، فَهُوَ أشرع
امتدت أرنبته.
وَشرع الرجل شراعة، فَهُوَ شريع
شجع.
стр. 321
٨٠٢ - الشَّرْع
الدّين، ومصدر شرع المتعدى، وشرعك (بِالْفَتْح أَيْضا) أَي حَسبك، وَكَذَلِكَ الشَّرْع: بِمَعْنى السوَاء، وَفتح رائه أشهر.
وَالشَّرْع (بِالْكَسْرِ)
وتر الْعود، ووتر الْقوس، والمثل، وَمَوْضِع.
وَالشَّرْع
جمع أشرع، وَجمع شريع: وَهُوَ الْكَتَّان الْجيد، والليف الْجيد، وَجمع شراع: وَهِي الأوتار وقلاع السَّفِينَة أَيْضا.
٨٠٣ - شرف فلَان فلَانا
فاقه فِي الشّرف، وَالدَّابَّة شروفا: أَسِنَت.
وشرفت الْأذن والمنكب
ارتفعا.
وَشرف الرجل
علا فِي دين أَو دنيا.
٨٠٤ - شراف
(مَبْنِيّ على الْكسر) جبل.
стр. 322
والشراف
جمع شرِيف.
وشراف اسْم مَاء.
٨٠٥ - شَرق أذن الشَّاة
شقها، وَالشَّمْس: طلعت.
وشرق الْإِنْسَان
غص، وَالشَّيْء: اشتدت حمرته، والنبت: اشتدت خضرته، وَالشَّاة: صَارَت شرقاء: أَي مشقوقة الْأذن.
وشرق الْغُلَام فَهُوَ شريق
حسن وراق.
٨٠٦ - الشرق
ضد الغرب، وطائر من الْجَوَارِح، ومصدر شَرق الشَّاة، وَأحد أَسمَاء الشَّمْس، وَهِي الشرق (بِفَتْح الرَّاء أَيْضا) .
والشرق
(بِالْكَسْرِ) الضَّوْء الدَّاخِل من مشريق الْبَاب: وَهُوَ شقَّه.
стр. 323
والشرق
جمع شرقاء، وَجمع شريق: وَهُوَ الْغُلَام الرَّائِق، وَالْمَرْأَة المفضاة.
٨٠٧ - الشّرك
مصدر شرك الصَّيْد: أَخذه بِالشّركَةِ، وَهِي حبالة. والنعل: جعل لَهَا شراكا، وأشركها أشهر.
والشرك
الْإِشْرَاك، والنصيب أَيْضا.
والشرك
جمع شِرَاك: وَهُوَ السّير، والطريقة من الْكلأ.
٨٠٨ - الشرمة
الْمرة من شرم الْجلد: شقَّه، والثريد: أكله، وللرجل من مَاله: أعطَاهُ، وَالرجل: جعله أشرم: أَي ذَا شقّ فِي شفته، أَو شَفَتَيْه، أَو أَنفه، أَو جفْنه، أَو أُذُنه.
والشرمة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
وشرمه (بِالضَّمِّ)
اسْم جبل.
стр. 324
٨٠٩ - الشريان
الغضبان الَّذِي يلج فِي غَضَبه.
والشريان
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) شجر تصنع مِنْهُ القسي. (وبالكسر خَاصَّة) أحد شرايين الْجَبَل: وَهِي شقوقه.
والشريان
جمع شرى: وَهُوَ الحنظل.
٨١٠ - شرى الشَّيْء
ابتاعه، وَأَيْضًا بَاعه.
وشرى الْجِسْم
تورم، والبرق: استطار، والسحاب: تفرق، وَالْعين بالدمع: تابعت الهملان، وَالرجل: لج فِي غَضَبه، وزمام النَّاقة: كثر اضطرابه، وَالْبَعِير: أسْرع الْمَشْي.
وشرو الْبَعِير هَذَا
بِمَعْنى مَا أشراه، أَي مَا أسرعه.
стр. 325
٨١١ - الشرى
النَّاحِيَة، وَمَوْضِع تأوي إِلَيْهِ الْأسود، ومصدر شري.
والشرا
(بِالْقصرِ وَالْمدّ) البيع، والابتياع.
والشرا جمع الشريا
بِمَعْنى السرعى.
٨١٢ - الشسع
مصدر شسع النَّعْل: بِمَعْنى أشسعها: أَي جعل لَهَا شسعا.
والشسع
السّير، وَجل مَال الرجل، وطرفالمكان: والراعي الْحسن السياسة والقليل من المَال، وَمَا ضَاقَ من الأَرْض.
والشسع
جمع أشسع: وَهُوَ الْفرس الَّذِي بَين ثنيته وَرَبَاعِيَته فلح، وَجمع شسوع: وَهُوَ الْمَكَان الشَّديد الْبعد.
٨١٣ - الشصب
مصدر شصب الشَّاة: سمطها.
стр. 326
والشصب
وَاحِد الأشصاب: وَهِي الشدائد.
والشصب
جمع شصيب: وَهُوَ الْغَرِيب.
٨١٤ - الشطبة
الطَّوِيلَة الغضة من الْجَوَارِي، وإناث الْخَيل، والسعفة الخضراء، والمرة من شطب الْأَدِيم والسنام: شققه، وَعَن الشَّيْء: عدل، وَفِي الأَرْض: ذهب وتباعد.
والشطبة
قِطْعَة تقطع من السنام طولا.
والشطبة
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) إِحْدَى طرائق متن السَّيْف.
٨١٥ - شظف الْكَبْش
سل خصييه.
وشظف السهْم
دخل بَين الْجلد وَاللَّحم.
وَالْأَرْض: يَبِسَتْ، فَهِيَ شظفة.
وشظف النَّبَات شظافة، فَهُوَ شظيف: صلب من قلَّة ريه.
стр. 327
٨١٦ - الشّعب
الْقَبِيلَة الجامعة للقبائل، والشأن الْجَامِع لقبائل الرَّأْس، وجبل بِالْيمن، وَقوم استوطنوه، والمثل، والصدع، ومصدر شعب الصدع: أصلحه، وَالرَّسُول: بَعثه، وَالشَّيْء: جمعه، وَأَيْضًا فرقه، وَأَيْضًا صرفه، وَالْبَعِير: وسمه بسمة كالمحجن، تسمى شعابا، وَالْإِنْسَان شعوب، وَهِي الْمنية: أَصَابَته، وَالْفرس اللجام: كَفه.
والشعب
الطَّرِيق فِي الْجَبَل، وكالشق فِيهِ أَيْضا، والوادي، والسمة الْمُسَمَّاة شعابا، والبطن من الْقَبِيلَة.
والشعب
رُؤُوس الْجبَال، وَجمع أشعب: وَهُوَ الظبي الْبعيد مَا بَين قرنيه، وَجمع شعاب، وَجمع شُعَيْب: وَهُوَ المزادة.
٨١٧ - الشعبة
الْمرة من شعب.
стр. 328
والشعبة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والشعبة
رَأس الْجَبَل، وصدع فِيهِ يأوي إِلَيْهِ الطير، والفرقة، والقطعة من الشَّيْء، والمسيل الصَّغِير، والغصن، والإصبع، وَمَا أشرف من أَعْضَاء الْفرس كالعنق والمنسج، وَإِحْدَى شعب الْمَرْأَة: وَهِي يداها ورجلاها، أَو رجلاها وشفرا فرجهَا.
٨١٨ - شعر الْمَرْأَة
بَات مَعهَا فِي شعار: وَهُوَ مَا ولي الْجَسَد من الثِّيَاب، وَالرجل: فاقه فِي الشُّعُور، وبالشيء شعورا: عرفه، وَله: قَالَ لَهُ شعرًا.
وَشعر
صَار أشعر: أَي كثير شعر الْجَسَد، أَو طَوِيل شعر الرَّأْس.
وَشعر
صَار شَاعِرًا.
٨١٩ - الشّعْر
مصدر شعر الْمَرْأَة وَالرجل، ولغة فِي الشّعْر.
وَالشعر
مَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا مصدر شعر بالشَّيْء.
وَالشعر
جمع أشعر، وشعار، وشعراء: وَهِي الداهية، وَالْأَرْض الْكَثِيرَة الشّجر،
стр. 329
والرملة الَّتِي تنْبت النصي، والعنز الْكَثِيرَة الشّعْر.
٨٢٠ - الشعل
(بِفَتْح الشين وَالْعين) مصدر شعل الْفرس: ابيض طرف ذَنبه، فَهُوَ أشعل، والغلام ذكا وخف، فَهُوَ شعل.
والشعل
لُغَة فِيهِ.
والشعل جمع شعيلة
وَهِي الفتيلة المستصبح بهَا.
٨٢١ - الشعل
مصدر شعل النَّار: بِمَعْنى أشعلها، وَبَنُو شعل (بِالْفَتْح أَيْضا) : حَيّ من تَمِيم.
والشعل
لُغَة فِي الْغُلَام الشعل.
والشعل
جمع أشعل.
٨٢٢ - شفره
آذاه آذاه، وَأَيْضًا: أصَاب شفره: وَهُوَ منبت الهدب.
стр. 330
وشفر الشَّيْء
نقص.
وشفرت
الْمَرْأَة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) فَهِيَ شفرة، وشفيرة: أَي قريبَة الشَّهْوَة.
٨٢٣ - شقحه
شجه، وَأَيْضًا كَسره. وَالله الْكَافِر: قبحه.
وشقح
صَار أشقح: أَي أَحْمَر أشقر.
وشقح
صَار شقيحا: أَي قبيحا.
٨٢٤ - الشقحة
حَيَاء الكلبة.
والشقحة
الْقطعَة من الشَّيْء المكسور.
والشقحة
البسرة المتغيرة إِلَى الْحمرَة، ومصدر الأشقح أَيْضا.
٨٢٥ - الشقر
وَاحِد الشقور: وَهِي الْأُمُور المهمة.
والشقر
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) لُغَتَانِ فِي الشقر: وَهُوَ الزهر الَّذِي تسميه الْعَامَّة شقيقا.
والشقر
جمع أشقر.
٨٢٦ - الشقرة
لُغَة فِي الشقرة، وَاحِدَة الشقر، والصبغ
стр. 331
الْمُسَمّى سنجفرة أَيْضا.
وشقرة
اسْم عنَاق.
والشقرة
مصدر الْأَشْقَر.
٨٢٧ - الشق
الصُّبْح، والخرق فِي الشَّيْء، ومصدر شقَّه: أَي خرقه، والخارجي عَصا الْمُسلمين: خالفهم، والناب: طلع، وَالْبَعِير أَيْضا: طلع نابه، وَالْأَمر عَلَيْهِ: ثقل، وَفُلَان عَلَيْهِ: ثقل، وبصر الْمَيِّت: شخص، وَالصُّبْح: طلع، والبرق: استطال إِلَى وسط السَّمَاء دون اعْتِرَاض.
والشق
النّصْف، والجانب، وَالْأَخ الشَّقِيق، ومصدر شقّ عَلَيْهِ الْأَمر أَيْضا، وَاسم مَكَان، وَاسم كَاهِن.
стр. 332
والشق
جمع أشق: وَهُوَ الطَّوِيل من النَّاس وَغَيرهم، وَالْفرس الْوَاسِع المنخرين، أَو الْوَاسِع الْفروج، والمائل فِي عدوه إِلَى شقّ أَيْضا.
٨٢٨ - الشقة
الْمرة من شقّ.
والشقة
الْقطعَة من الشَّيْء المشقوق.
والشقة
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) : بعد الْمسير، والشقة: (بِالضَّمِّ وَحده) من الثِّيَاب: مَعْلُومَة.
٨٢٩ - الشقق
مصدر الأشق.
والشقق
جمع شقة.
والشقق
جمع شقة.
٨٣٠ - الشكل
الْمثل، وَمَا يُوَافق الْإِنْسَان وَيصْلح لَهُ، وَأحد الأشكال: وَهِي الْأُمُور المشكلة، وحلي يشاكل بعضه بَعْضًا، ومصدر شكل الْكتاب، وَالدَّابَّة، ومصدر شكل الْفرس فَهُوَ مشكول: أَي مُطلق يَد محجل ثَلَاث، أَو بِالْعَكْسِ، أَو محجل يَد وَرجل من خلاف، وَلَيْسَ بمشكول ذُو التحجيل فيهمَا بوفاق، أَو فِي الْيَدَيْنِ دون الرجلَيْن إِلَّا عِنْد بَعضهم.
стр. 333
والشكل
الغنج، (وَقد يكسر) مرَادا بِهِ الْمثل، (وَيفتح) مرَادا بِهِ الغنج.
والشكل
جمع أشكل: وَهُوَ من النَّاس الَّذِي خالط بَيَاض عينه حمرَة، وَمن الكباش الْأَبْيَض الخاصرة، وَمن سَائِر الْحَيَوَان مَا خالط سوَاده حمرَة أَو غبرة، وَمن سَائِر الْأَشْيَاء مَا كَانَ ذَا بَيَاض وَحُمرَة مختلطين، والشكل أَيْضا: جمع شكال.
٨٣١ - الشكم
مصدر شكم الرجل: أعطَاهُ مجازيا، وَالْفرس: أَدخل فِي فِيهِ الشكيمة.
والشكم، والشكم
الشَّديد من كل شَيْء.
والشكم
الشَّيْء الْمُعْطى جَزَاء، وَجمع شكيمة: وَهِي الحديدة المعترضة فِي فَم الْفرس الْكَائِن فِيهَا فأس اللجام، وَقُوَّة النَّفس أَيْضا.
٨٣٢ - الشلة
الْمرة من شله: أَي طرده، والدرع: لبسهَا، وَالثَّوْب: خاطه خياطَة خَفِيفَة.
стр. 334
والشلة
جمع شليل: وَهُوَ مَا يلبس تَحت الدرْع الْعليا من درع صَغِيرَة أَو غلالة، ووسط الْوَادي، وَكسَاء يَجْعَل تَحت الرحل.
والشلة
النِّيَّة فِي السّفر.
٨٣٣ - شنع فلَان فلَانا
استقبحه، وَشَتمه، وَأَيْضًا فضحه.
وشنع بالشَّيْء
استقبحه، وَأَيْضًا أنكرهُ.
وشنع فَهُوَ شنيع
قبح.
٨٣٤ - الشنع
مصدر شنع المفتوح النُّون، ولغة فِي الشنع.
والشنع
الْمثل.
والشنع
جمع شنيع.
٨٣٥ - الشنق
مصدر شنق الْقرْبَة وَغَيرهَا: علقها، والناقة: جذب رَأسهَا بالزمام حَتَّى يُقَارب قفاها قادمة الرحل.
والشنق، والشنق
الرجل الحذر الَّذِي كَأَن قلبه مُعَلّق.
والشنق، جمع شناق
وَهُوَ مَا تعلق بِهِ الْقرْبَة من خيط وَغَيره.
стр. 335
٨٣٦ - الشنان
مخفف شنآن: وَهُوَ البغض، والمبغض أَيْضا.
والشنان
الْقرب البالية، الْوَاحِدَة شن، وشنة.
والشنان
المَاء الْبَارِد.
٨٣٧ - شهمه
أفزعه.
وشهم
نشط، وَأَيْضًا فزع.
وشهم شهامة
حد قلبه.
٨٣٨ - الشوب
الْعَسَل المشوب: أَي الممزوج. والمدافعة بِغَيْر مُبَالغَة.
والشيب
جمع أشيب: وَهُوَ ذُو الشيب، وَصَوت ترشف الْإِبِل، وشيب (أَيْضا) : جبل.
والشوب
(بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) الْخَلْط، وَالْفَتْح أفْصح.
стр. 336
٨٣٩ - الشوار
الْهَيْئَة الْحَسَنَة، والعورة أَيْضا.
والشوار
الْمُشَاورَة.
والشوار (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر)
مَتَاع الْبَيْت.
٨٤٠ - الشوص
مصدر شاص فَاه بِالسِّوَاكِ: أَي جلا أَسْنَانه، والسواك: مضغه، واستن بِهِ، وَالشَّيْء: نَصبه، وَأَيْضًا زعزعه من مَوْضِعه، وَأَيْضًا غسله بِالْمَاءِ. والشوصة الرجل: أَصَابَته.
والشيص
التَّمْر الرخو النَّوَى، وَيُسمى شيصاء وشيشاء.
والشوص
جمع أشوص: وَهُوَ الَّذِي يضْرب جفن عينه كثيرا، وَهُوَ أَيْضا النَّاظر إِلَيْك وَإِلَى غَيْرك فِي حَال وَاحِدَة.
٨٤١ - الشوصة
الْمرة من شاص الْمَذْكُور، ومصدر شاص الْوَلَد فِي بطن أمه: إِذا ارتكض.
والشيصة
وَاحِدَة الشيص.
стр. 337
والشوصة
وجع فِي الأضلاع.
٨٤٢ - الشيع
ولد الْأسد، وَمثل الشَّيْء، وَتَابعه، ومصدر شاع الشَّيْء: ملأَهُ، وَأَيْضًا تبعه، وَأَيْضًا لَازمه، وبالخبر: أذاعه، وَالْخَبَر: ذاع، والشاع: مَا يخرج من بَوْل الْإِبِل الهائجة متقطعا، والشوع (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) مصدر شاعت الْإِبِل: إِذا ذهبت هملا.
والشيع
(بِالْكَسْرِ) جمع شياع: وَهُوَ زمارة الرَّاعِي، وكل مَا يتم بِهِ الشَّيْء أَو يزِيد.
والشوع
شجر البان، وَجمع أَشوع: وَهُوَ الْمُنْتَشِر الشّعْر.
٨٤٣ - الشِّيعَة
الزَّوْجَة، والشاعة: الزَّوْجَة أَيْضا، وَالْأَخْبَار الشائعة.
والشيعة
الْجَمَاعَة المتفقة على أَمر، وَمَا كَانَ مشَاعا بَين قوم من دَار وَغَيرهَا.
والشوعة
وَاحِدَة الشوع.
стр. 338
٨٤٤ - الشوق
مَعْلُوم، وَهُوَ أَيْضا مصدر شاقه: هيج شوقه. والقربة: نصبها مُسندَة إِلَى الْحَائِط.
والشيق
شعر ذَنْب الدَّابَّة، وَضرب من السّمك، وشق فِي رَأس الْجَبَل، وشق رَأس الذّكر أَيْضا.
والشوق
العشاق، وَجمع أشوق: وَهُوَ الْغُلَام الْمليح عَن ابْن دُرَيْد.
٨٤٥ - الشيم
جبل، ومصدر شام السَّيْف: سَله، وَأَيْضًا أغمده، والسحاب أَو الْبَرْق: نظر أَيْن يقْصد، وَالشَّيْء فِي الشَّيْء: أدخلهُ، والشجاع فِي الْحَرْب: حقق الحملة، والماشي رجله: غبرها بالشيام: وَهُوَ التُّرَاب، والراكب فِي الْفرس سَاقه: ركله بهَا مستحثا.
стр. 339
والشيم
جمع أَشْيَم: وَهُوَ الَّذِي فِي جسده شامة أَو شامات، والشيم أَيْضا: حُفْرَة فِي الأَرْض، وَجمع شيام: وَهُوَ الكناس، والفارة أَيْضا.
والشوم جمع شامة
وَهِي النَّاقة السَّوْدَاء، والشوم أَيْضا مخفف شُؤْم: وَهُوَ ضد الْيمن، وَجمع أشأم أَيْضا: وَهُوَ ذُو الشؤم.
стр. 340
بَاب مَا أَوله صَاد من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي
٨٤٦ - الصأب
(بِفَتْح الصَّاد والهمزة) : مصدر صئب الرَّأْس: كثرت صئبانه، فَهُوَ صئب.
والصئب
لُغَة فِيهِ.
والصؤب
جمع صؤوب: وَهُوَ الْكثير الشّرْب.
٨٤٧ - الصأك
(بِفَتْح الصَّاد والهمزة) مصدر صئك الشَّيْء: تَغَيَّرت رَائِحَته من عرق أَو ندوة، فَهُوَ صئك.
والصئك
لُغَة فِيهِ.
والصؤك
جمع صؤوك: وَهُوَ الْكثير الصأك: أَي اللصوق.
стр. 341
٨٤٨ - الصبة
الْمَرْأَة ذَات الصبابة.
والصبة
الْهَيْئَة من صب الشَّيْء.
والصبة
الْجَمَاعَة من النَّاس وَالْإِبِل وَالشَّاء.
٨٤٩ - الصبابة
رقة الشوق والهوى.
والصبابة
جمع صبب: وَهُوَ مَا انحدر من الأَرْض.
والصبابة
الْبَقِيَّة من الشَّرَاب.
٨٥٠ - صبح الْمِصْبَاح
أوقده، وَالْقَوْم سقاهم أَو أَتَاهُم، أَو أغار عَلَيْهِم صباحا.
وصبح الشّعْر
ضربت حمرته إِلَى بَيَاض، أَو علت سوَاده حمرَة، وَالْوَصْف مِنْهُ أصبح. وصبح الرجل (بِالْكَسْرِ أَيْضا) أكل شَيْئا، أَو شربه صباحا، فَهُوَ صبحان وصبحان.
وصبح الرجل صباحة، فَهُوَ صبيح
أَي جميل.
стр. 342
٨٥١ - الصَّباح
مَعْلُوم.
والصباح
جمع صبيح.
والصباح
الْمِصْبَاح، وَالْكثير الصباحة، وَبَنُو صباح (بِالضَّمِّ أَيْضا) : بطن من الْعَرَب.
٨٥٢ - الصُّبْح
مصدر صبح (المفتوح الْبَاء) .
وَالصُّبْح
لُغَة فِي الصُّبْح: وَهُوَ أول النَّهَار.
وَالصُّبْح
جمع أصبح.
٨٥٣ - الصبحة
(بِالْفَتْح وَالضَّم) نومَة الصَّباح. (وبالفتح وَحده) : الْمرة من صبح.
والصبحة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والصبحة
مصدر الأصبح.
٨٥٤ - الصَّبْر
ضد الْجزع، وَحبس الشَّيْء، وَالْكَفَالَة، وَجعل الطَّعَام صبرَة، وتعويق الرجل على يَمِين، ليحلفها، وَمنع الْحَيَوَان عَن الْغذَاء
стр. 343
حَتَّى يَمُوت، ومخفف الصَّبْر.
وَالصَّبْر
نَاحيَة الشَّيْء، والسحابة الْبَيْضَاء، ولغة فِي الصَّبْر.
وَالصَّبْر (بِالضَّمِّ)
غلظ الشَّيْء، وناحيته، وَأَعلاهُ، وَأَرْض ذَات حَصى غير غَلِيظَة، وبطن من غَسَّان، وَجمع صبور: وَهُوَ الْكثير الصَّبْر، وَجمع صبير: وَهُوَ الْكَفِيل، والسحاب الْأَبْيَض أَو المتراكم، ورقاقة تبسط تَحت الطَّعَام.
٨٥٥ - الصبار
الْحِجَارَة الملس.
والصبار
الْحِجَارَة الْغِلَاظ، وأكداس الطَّعَام، وصمام القارورة، وَحمل شَجَرَة شَدِيدَة الحموضة، ومصدر صابر فلَان فلَانا: إِذا وَافقه فِي الصَّبْر.
والصبار
التَّمْر الْهِنْدِيّ، وَجمع صبارة: وَهُوَ الْحجر.
стр. 344
٨٥٦ - الصُّبْرَة
الْحجر الغليظ.
والصبرة
الْهَيْئَة من صَبر الشَّيْء: حَبسه.
والصبرة
كدس الطَّعَام.
٨٥٧ - الصَّبْغ
مصدر صبغ الثَّوْب وَغَيره: لَونه، وَالشَّيْء فِي الشَّيْء: غمسه.
والصبغ
مَا يغمس فِيهِ الْخبز من الْأدم. وَمَا يصْبغ بِهِ الشَّيْء.
والصبغ
جمع أصبغ: وَهُوَ الْفرس فِي ناصيته أَو ذَنبه أَو ثنته بَيَاض عَام. والأبيض الذَّنب من الْغنم وَالطير.
٨٥٨ - الصبغة
الْمرة من صبغ.
والصبغة
الْفطْرَة، وَمَا يصْبغ بِهِ.
والصبغة
مصدر الْأَصْبَغ.
٨٥٩ - الصبوة
مرّة من صبا فلَان إِلَى فُلَانَة: أَي مَال قلبه إِلَيْهَا، وَالرِّيح: هبت شرقية.
стр. 345
والصبوة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والصبوة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) والصبية أَيْضا: جمع صبي.
٨٦٠ - الصحرة
الْمرة من صحر اللَّبن: خثره بإلقاء الْحِجَارَة المحماة فِيهِ. وَمن صحر الْحمار صحيرا: نهق. ولقيته صحرة بحرة (بِالْفَتْح أَيْضا) أَي منكشفا.
والصحرة
(بِالْكَسْرِ) الْهَيْئَة من صحر بمعنييه.
والصحرة
قِطْعَة من الأَرْض لينَة تطيف بهَا حِجَارَة أَو جبال، والصحرة أَيْضا، مصدر الأصحر: وَهُوَ ذُو الْحمرَة المائلة إِلَى غبرة.
٨٦١ - صدأ الْمرْآة
جلا صدأها ليكتحل بِهِ.
وصدئ الشَّيْء
علاهُ الْوَسخ، وَأكْثر اسْتِعْمَاله فِي الْحَدِيد.
стр. 346
وصدؤ الْفرس (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) : خالط شقرته سَواد.
٨٦٢ - الصدرة
الْمرة من صَدره: أصَاب صَدره، وَعَن الشَّيْء: انْصَرف.
والصدرة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والصدرة
الْقَمِيص الْقصير، والدرع القصيرة، وَمَا أشرف من أَعلَى الصَّدْر.
٨٦٣ - الصدْق
الْكَامِل من كل شَيْء، وَالرمْح المستوي أَو الصلب. والصدق اللِّقَاء وَالنَّظَر (بِالْفَتْح أَيْضا) : الشَّديد هما.
والصدق
نقيض الْكَذِب، ويعبر بِهِ أَيْضا عَن الشدَّة، وَعَن الصّلاح.
والصدق
جمع صدق، وصدوق، وصداق.
٨٦٤ - الصرب
اللَّبن المحمض فِي السقاء. ومصدر صرب اللَّبن: جعله صربا، وَالْبَوْل: حقنه. وَالصَّبِيّ: أَبْطَأَ إحداثه ليسمن.
стр. 347
والصرب
لُغَة فِي الصرم من النَّاس.
والصرب
جمع صريب: وَهُوَ اللَّبن الحامض. وَجمع صرباء: وَهِي النَّاقة المشقوقة الْأذن.
٨٦٥ - الصرة
الْجَمَاعَة، وَشدَّة الصياح وَالْكرب وَغَيرهمَا، والمرة من صر الشَّيْء فِي الْخِرْقَة، وَذَات اللَّبن: شدّ ضرْعهَا بِخرقَة لِئَلَّا يرضعها وَلَدهَا. وَالْحمار أُذُنَيْهِ: سواهُمَا.
والصرة
اللَّيْلَة الْبَارِدَة، وَالْبرد الشَّديد.
والصرة
الْخِرْقَة المصرور فِيهَا.
٨٦٦ - الصر
مصدر صر.
والصر
الْبرد الشَّديد، وَالرِّيح الْبَارِدَة.
والصر
جمع أصر: وَهُوَ الْحَافِر المتقبض.
٨٦٧ - الصرر
مصدر الأصر.
والصرر
اللَّيَالِي الْبَارِدَة.
والصرر
جمع صرة.
стр. 348
٨٦٨ - الصراء
فعال من صرى الشَّيْء صريا: قطعه، وَأَيْضًا حفظه، وَفُلَانًا عَن الشَّيْء: مَنعه، وَمَا بَين الْقَوْم: أصلحه، وَالْمَاء وَنَحْوه: حَبسه فِي مستقره.
والصراء، والتصرية
مصدرا صريت ذَات اللَّبن: أَي تركت حلبها ليعظم ضرْعهَا.
والصراء
جمع صَار: وَهُوَ الملاح، وَهُوَ نَادِر فِي جمع فَاعل معتل اللَّام.
٨٦٩ - الصرع
مصدر صرعت الرجل: أَي طرحته فِي الأَرْض (وَقد يكسر) .
والصرع
أحد الصرعين: وهما المثلان، والغداة والعشي، وَاللَّيْل وَالنَّهَار - (وَقد يفتح) -.
والصرع
جمع صروع: وَهُوَ الْكثير الصرع للأقران.
٨٧٠ - الصّرْف
التَّوْبَة، والنافلة، والمزية، وَحدث
стр. 349
الدَّهْر، ومصدر صرفه عَن الشَّيْء: رده، وَالِاسْم: نونه.
وَالصرْف
الْخَالِص من كل شَيْء، وصبغ أَحْمَر.
وَالصرْف
جمع صريف: وَهُوَ الْفضة، والحليب مَا لم تزل رغوته.
٨٧١ - صرم الشَّيْء
قطعه، وَالرجل: هجره، وَالتَّمْر: جده.
وصرمت الْمَرْأَة
لم يكن لَهَا ثدي، فَهِيَ صرماء، وَكَذَلِكَ النَّاقة لَا لبن لَهَا، والفلاة لَا مَاء بهَا.
وصرم الرجل
صرامة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) فَهُوَ صارم: أَي نَافِذ الْعَزْم.
٨٧٢ - الصرم
مصدر صرم الْمُتَعَدِّي.
والصرم
جمَاعَة من النَّاس غير كَبِيرَة.
والصرم
جمع صرماء، وَاسم للقطيعة أَيْضا.
٨٧٣ - الصرام (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)
جدَاد النّخل. (وبالكسر وَحده) مصدر صارمه: إِذا قاطعه.
стр. 350
والصرام
آخر اللَّبن بعد التغزير، إِذا احْتِيجَ إِلَيْهِ فِي الْجهد أَخذ، وصرام: (بِالضَّمِّ) أَيْضا اسْم للحرب، وَأَيْضًا للداهية.
٨٧٤ - صغر الرجل الرجل
فاقه فِي الصغر أَو الصغر.
وَصغر
ذل.
وَصغر
ضد كبر.
٨٧٥ - الصغر
الذل.
والصغر
ضد الْكبر.
والصغر
جمع الصُّغْرَى أُنْثَى الْأَصْغَر.
٨٧٦ - الصغار
الذل.
وَالصغَار
جمع صَغِير.
وَالصغَار
مُبَالغَة فِيهِ.
٨٧٧ - الصغو، والصغو مصدرا صغا إِلَيْهِ
أَي مَال.
والصغو
جَوف المغرفة، وناحية الْبِئْر، وَمَا ثني من جَوَانِب الدَّلْو، وصغو فلَان مَعَ
стр. 351
فلَان: أَي ميله (يفتح وَيكسر) .
والصغو (بِالضَّمِّ) جمع أصغى: وَهُوَ الَّذِي فِي حنكه أَو إِحْدَى شَفَتَيْه ميل.
٨٧٨ - الصفاة
الصَّخْرَة الملساء.
وَالصِّفَات
جمع صفة.
والصفاة
جمع صَاف: وَهُوَ الصَّادِق الود.
٨٧٩ - الصفر مصدر صفر الرجل
إِذا أَصَابَهُ الصفار، أَو جَاع.
والصفر
الْخَالِي من كل شَيْء.
والصفر (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) النّحاس. وبالضم وَحده: جمع أصفر.
٨٨٠ - الصُّفْرَة
الجوعة، والمرة من صفر بِفِيهِ.
والصفرة
أُنْثَى الصفر.
والصفرة
من الألوان مَعْرُوفَة. وَقد يعبر بهَا عَن السوَاد.
стр. 352
٨٨١ - الصفار
يبيس البهمى.
والصفار
جمع صفر، وَهِي حَيَّة تكون فِي الْبَطن.
والصفار
الصفير، وصفرة تعلو الْبشرَة.
٨٨٢ - صَفْقَة بِالسَّيْفِ أَو بِالْيَدِ
ضربه، وَالشَّيْء: رده، وَالْبَاب: أغلقه، والقدح: ملأَهُ، وَالْعين: غمضها، وَالْعود: حرك أوتاره، وَالرِّيح الثَّوْب: تلعبت بِهِ، وعلينا صافقة: أَي نزل علينا قوم. وَالرجل بالبيعة أَو البيع: ضرب بِيَدِهِ على يَد المبايع أَو الْمُبْتَاع.
وصفق المَاء فِي الْأَدِيم الْجَدِيد
تغير.
وصفق الثَّوْب صفاقة، فَهُوَ صفيق.
٨٨٣ - الصقعة
الْمرة من صقع الديك: صَاح، وَالرجل الرَّأْس: ضربه بِالْيَدِ، وَالْمَرْأَة رَأسهَا: جعلت تَحت خمارها صقاعا، والثريد:
стр. 353
أكل من أَعْلَاهُ، والصاقعة، وَهِي الصاعقة: أَصَابَت.
والصقعة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والصقعة
بَيَاض أَعلَى الرَّأْس.
٨٨٤ - صقاع رَأسه
بِمَعْنى اصقعه.
والصقاع
خرقَة تَقِيّ الْخمار من الدّهن.
والصقاع
صياح الديك.
٨٨٥ - الصقل
مصدر صقله بالعصا: ضربه، وَبِه الأَرْض: طَرحه، وَالسيف وَغَيره: جلاه.
والصقل والصقل
الْفرس الطَّوِيل الخاصرة.
والصقل النَّاحِيَة
والخاصرة أَيْضا.
٨٨٦ - الصقل
مصدر صقل الْفرس: صَار صقلا. والصقل جمع صقلة: وَهِي الْهَيْئَة من صقل الشَّيْء، إِذا جلاه.
والصقل جمع صقلة: وَهِي الخاصرة.
стр. 354
٨٨٧ - صلد الوعل الصَّخْرَة بِرجلِهِ
ضربهَا، والزند: لم يور، وَالْفرس: لم يعرق، وَالْقدر: أَبْطَأَ غليانها، والركية: ذهب مَاؤُهَا، وَالْأَرْض: صلبت.
وصلد الجبين
خلا من الشّعْر، وَالْحجر: صلب، والزند: لم يور.
وصلد الرجل صلادة
اشْتَدَّ بخله، وَالْحجر: صلب.
٨٨٨ - الصل
السَّيْف الْمَاضِي، ولغة فِي الصليل: وَهُوَ صَوت الْحَدِيد بعضه على بعضه.
والصل
نبت، وحية لَا تَنْفَع مِنْهَا الرّقية، والداهية من الرِّجَال.
والصل
إِنَاء يشرب فِيهِ.
٨٨٩ - الصِّلَة
الأَرْض الْيَابِسَة، والشن الصبور على
стр. 355
الدّباغ، والمطرة الْخَفِيفَة، والقطعة من العشب، والمرة من صل الشَّيْء: يبس، وَاللَّحم: أنتن، وَالْحَدِيد: صَوت.
والصلة (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
صَوت المسمار إِذا أكره على الدق.
والصلة، والصلصلة
بَقِيَّة المَاء فِي الْحَوْض وَغَيره.
٨٩٠ - الصَّلَاة
الدُّعَاء، وَالثنَاء، وَالرَّحْمَة، وَالْعِبَادَة الْمَعْلُومَة.
والصلات
جمع صلَة.
وَالصَّلَاة
جمع صال: اسْم فَاعل من صلى الشَّيْء يصليه: إِذا شواه وَلفُلَان: مكر بِهِ، وَمن صلي بالشَّيْء: لزمَه وقاسى أَذَاهُ.
٨٩١ - الصمر
الْبُخْل، وَجرى المَاء من علو إِلَى مَوضِع يسكن فِيهِ. ومصدر صمر الْمَتَاع: جمعه.
والصمر
مُسْتَقر المَاء فِي الْوَادي.
والصمر
طرف الشَّيْء الْأَعْلَى.
следующие страницы →