Полный текст (773 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
١١٦٥ - الْغَمَام
السَّحَاب.
والغمام
اللَّيَالِي الشَّدِيدَة الْحر.
والغمام
الزُّكَام.
١١٦٦ - الغمنة من غمن الْجلد
إِذا غمه لينتثر صوفه.
والغمنة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والغمنة
مَا يطلى بِهِ وَجه الْمَرْأَة تحسينا أَو ترقيقا لبشرتها.
١١٦٧ - الغيط، والغوط
مصدرا غاط الشَّيْء فِي الشَّيْء: إِذا دخل فِيهِ.
والغيط جمع غيوط
وَهُوَ فعول من ذِي الْيَاء.
والغوط
جمع غَائِط: وَهُوَ المطمئن من الأَرْض.
١١٦٨ - الغيل
المَاء الْجَارِي على وَجه الأَرْض، والساعد السمين، ومجامعة الْمُرْضع، وَلبن الْحَامِل، وإرضاعها الْوَلَد. والغول: (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) : بعد الْمَفَازَة، وَالتُّرَاب الْكثير، وطرف الأَرْض، ومصدر غال الشَّيْء الشَّيْء: أهلكه،
стр. 457
وَالرجل عَن الشَّيْء: حَبسه وغول (بِالْفَتْح أَيْضا) : اسْم مَوضِع.
والغيل
الشّجر الملتف، وخيس الْأسد.
والغول
الْمنية، والداهية، والحية، وَشَيْطَان يتَمَثَّل بألوان ويضل عَن الطَّرِيق، وكل مَا أهلك شَيْئا، فَهُوَ لَهُ غول.
стр. 458
بَاب مَا أَوله فَاء من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي
١١٦٩ - الفأر
(بِفَتْح الْفَاء والهمزة) مصدر فئر الْمَكَان: إِذا كثر فئرانه فَهُوَ فئر.
والفئر
لُغَة فِيهِ.
والفؤر
جمع فؤور: وَهُوَ ذكر الفئران، والفؤر أَيْضا: جمع فئار: وَهُوَ إِحْدَى الحديدتين المكتنفتين لِسَان الْمِيزَان.
١١٧٠ - الْفَأْرَة
مَعْرُوفَة، وَتطلق على لحم الْمَتْن أَيْضا، وعَلى نافقة الْمسك: وَهِي وعاؤه.
والفئرة
تمر تطبخ بحلبة.
والفؤرة
ريح تكون فِي رسغ الْفرس تنفش إِذا مسحت، وتجتمع إِذا تركت.
١١٧١ - الفتة
الْمرة من فت الشَّيْء.
стр. 459
والفتة (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) : مَا يَجْعَل تَحت الزندة من بعر مفتوت وَنَحْوه.
والفتة (بِالضَّمِّ وَحده)
الكتلة من التَّمْر.
١١٧٢ - الفتاة
أُنْثَى الْفَتى.
والفتات
جمع فتة، كجبة وجباب.
والفتات
مَعْلُوم.
١١٧٣ - الفتر
مصدر فتر الشَّيْء: قاسه بالفتر.
والفتر
مَا بَين طرف الْإِبْهَام وطرف السبابَة.
والفتر
جمع فتور: وَهِي الْمَرْأَة البطيئة الحركات لضخم جسمها.
١١٧٤ - الْفَج
الطَّرِيق، وَأكْثر مَا يُطلق على الْكَائِن بَين جبلين. والفج: أَيْضا مصدر فج رجلَيْهِ: فتح مَا بَينهمَا. والقوس: رفع وترها عَن كَبِدهَا.
والفج
مَا لم ينضج من الْفَوَاكِه.
والفج
جمع أفج: وَهُوَ الشَّديد الفجج، وَجمع فجَاء: وَهِي الْقوس الْبَائِن وترها عَن كَبِدهَا.
стр. 460
١١٧٥ - الفخار
الْفَخر،
والفخير
المفاخر، وَأَيْضًا المغلوب فِي الْمُفَاخَرَة.
والفخور
الْكثير الْفَخر. وَأَيْضًا الْعَظِيمَة الضَّرع القليلة اللَّبن من الْإِبِل وَالْغنم.
١١٧٦ - الفدر، والفدور
مصدرا فدر الْفَحْل
ضعف عَن الضراب، وَاللَّحم: برد وَهُوَ طبيخ.
والفدر، والفدر
قطع اللَّحْم الْوَاحِدَة فدرة.
والفدر
جمع أفدر: وَهُوَ الأحمق. وَجمع فدؤر: وَهُوَ الوعل المتوقل فِي الْجَبَل، أَو الَّذِي تمّ سنه وَعظم.
١١٧٧ - فرت فلَان فلَانا
غَلبه فِي الفرت: وَهُوَ ضعف الْعقل.
وفرت
ضعف عقله، فَهُوَ فرت.
وفرت المَاء
فروته: عذب.
١١٧٨ - فرات
معدول عَن فرته: وَهِي أُنْثَى الفرت.
والفرات
جمع فرة: وَهِي مصدر وفر الشَّيْء كثره.
والفرات
المَاء العذب، ونهر مَعْرُوف.
стр. 461
١١٧٩ - فرج الله الكرب
أذهبه، وَالشَّيْء بَين الشَّيْئَيْنِ: فرق، وَالْقَوْم للرجل: وَسعوا لَهُ، وَالْبَعِير: أعيا وهزل.
وَفرج الرجل
صَار أفرج: أَي متفرق الْأَسْنَان، أَو متباعد الأليتين.
وَفرج أَيْضا
جبن، وَأَيْضًا: صَار مفشيا للسر، وَالْقَوْم: تفَرقُوا، فهم فرجون.
وَفرج فراجة
صَار مفشيا للأسرار، وَأَيْضًا كثر انكشاف فرجه.
١١٨٠ - الْفرج
الْعَوْرَة، والخلاء بَين الشَّيْئَيْنِ، والشق فِي كل شَيْء، والثغر، وبطن الْوَادي، وفوهة الطَّرِيق، وفج الْجَبَل، ومصدر فرج (المفتوح الرَّاء) .
والفرج
ذُو الفراجة.
والفرج
جمع أفرج، وَجمع فريج: وَهُوَ الظَّاهِر البارز. والفرج أَيْضا مخفف فرج: وَهُوَ الَّذِي لَا يكتم سرا، والقوس الفجاء أَيْضا.
стр. 462
١١٨١ - الفرجة
الْمرة من فرج.
والفرجة فِي الثَّوْب: شقّ فِي أَسْفَله.
والفرجة
الْخَلَاء بَين الشَّيْئَيْنِ. والثلمة فِي الْحَائِط وَنَحْوه.
١١٨٢ - الْفرج
ذهَاب الْغم، وانكشاف الكرب، ومصدر الأفرج.
والفرج
جمع فُرْجَة.
والفرج
جمع فُرْجَة.
١١٨٣ - فرار
بِمَعْنى فر.
والفرار
الذّهاب من شَيْء مخوف.
والفرار
الْكَشْف عَن أَسْنَان الدَّابَّة، وَالْحمل إِذا فطم وَسمن. وَولد الْبَقَرَة الوحشية، وَيُقَال لَهُ أَيْضا فرير. وَقيل فرار: جمع فرير.
١١٨٤ - الفرة
خِيَار الْقَوْم، وَخيَار المَال، والمرة من فر عَن الشَّيْء: هرب، وَفُلَان فلَانا: عَمَّا فِي نَفسه استنطقه، وَعَن الشَّيْء: بحث وأسنان الدَّابَّة: كشفها.
стр. 463
والفرة
الْهَيْئَة مِنْهَا.
والفرة
لُغَة فِي الأفرة: وَهِي أول الْحر، أَو شدته.
١١٨٥ - الفرفار
الرجل ذُو الطيش، ومركب من مراكب النِّسَاء، وَشَجر ذُو نور يشبه الْورْد.
والفرفير
نوع من الْأَنْوَار.
والفرفور، والفرافر
الْحمل السمين.
١١٨٦ - الفرز
فُرْجَة بَين جبلين أَو ربوتين، ومصدر فرز الشَّيْء: قسمه، وعزله من غَيره.
والفرز
النَّصِيب الْمَعْزُول.
والفرز
جمع فروز: وَهُوَ فعول من فرز الشَّيْء.
١١٨٧ - الْفرس
ريح (الحدب) ، ومصدر فرس، فَهُوَ مفروس بَين الفرسة: أَي أحدب.
стр. 464
وَالْفرس أَيْضا: مصدر فرسه: أطْعمهُ فِرَاسًا: وَهُوَ تمر أسود. ومصدر فرس السَّبع الفريسة: كسرهَا. والذابح الذَّبِيحَة: كسر عُنُقهَا فِي الذّبْح. وَالرجل الشَّيْء: قَتله.
وَالْفرس
ضرب من النبت.
وَالْفرس
قوم، وَجمع فريس: وَهِي حَلقَة من خشب تشد فِي طرف الْحَبل، ولغة فِي الفريص: وَهِي عروق الرَّقَبَة.
١١٨٨ - الفرصة
ريح (الحدب) والمرة من فرص الشَّيْء: قطعه، أَو شقَّه طولا.
والفرصة
قِطْعَة من قطن أَو صوف أَو نَحْوهمَا.
والفرصة
النهزة، والنوبة فِي المَاء وَغَيره.
стр. 465
١١٨٩ - الفرضة
الْمرة من فرض الشَّيْء: أوجبه، وَأَيْضًا بَينه. وَفُلَان فلَانا أَو لفُلَان: أعطَاهُ، وَفِي الْعود وَغَيره: حز، والسواك: شعث طرفه بِأَسْنَانِهِ.
والفرضة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والفرضة
الحز فِي الشَّيْء، وَمَوْضِع استقاء المَاء من النَّهر، والخشبة الَّتِي يَدُور عَلَيْهَا الْبَاب.
١١٩٠ - فرغ من الشَّيْء
أتمه. وَله: قصد، وَالشَّيْء: خلا، وَالرجل: مَاتَ.
وَفرغ المَاء وَغَيره
انصب، والطعنة: اتسعت، فَهِيَ فرغاء.
وَفرغ الْفرس فراغة
اتَّسع خطوه، فَهُوَ فريغ.
١١٩١ - الْفَرَاغ
مصدر فرغ (المفتوح الرَّاء) .
والفراغ
جَانب الدَّلْو، وَالدَّابَّة السريعة، والناقة الْكَثِيرَة اللَّبن، والقوس الْبَعِيدَة المرمى، والقدح الْكَبِير.
стр. 466
والفراغ
مُبَالغَة فِي الْفرس الفريغ.
١١٩٢ - الفرغ
مصب المَاء بَين عرقوتي الدَّلْو، ومصب الدَّم من الطعنة، وَأحد الفرغين: وهما من منَازِل الْقَمَر.
وَالْفَرغ
الدَّم الهدر.
وَالْفَرغ
جمع فرغاء، وَجمع فريغ: وَهُوَ الْفرس الْمَذْكُور، وَالطَّرِيق الْوَاسِع. وَالْفَرغ أَيْضا جمع فرَاغ. وَالْفَرغ أَيْضا وَالْفَرغ: الْإِنَاء الفارغ.
١١٩٣ - الْفرق
مَوضِع المفرق من الرَّأْس، ومصدر فرق الشَّيْء: بَينه، وأحكمه، وَأَيْضًا فصل بَين أَجْزَائِهِ. وَالْفرق أَيْضا: لُغَة فِي الْفرق: وَهُوَ مكيال قدر ثَلَاثَة أصوع.
وَالْفرق
الطَّائِفَة من النَّاس، وقطيع الْغنم، والقطعة من الشَّيْء.
وَالْفرق، وَالْفرْقَان
الْفَارِق بَين الشَّيْئَيْنِ، وَالْفرق أَيْضا
стр. 467
جمع فرقاء: وَهِي الشَّاة المتباعدة الضرعين، وَجمع أفرق: وَهُوَ المفروق أَطْرَاف أَسْنَانه، والمفروق شعر رَأسه أَو لحيته خلقَة، والمفروق الْعرف من الديكة، وَالْفرس الَّذِي أشرفت إِحْدَى وركيه، والكبش الَّذِي تبَاعد مَا بَين خصييه.
١١٩٤ - الْفرْقَة
الْمرة من فرق الْمَذْكُور، وَمن فرقت النَّاقة إِذا أَخذهَا الْمَخَاض فندت فِي الأَرْض، فَهِيَ فَارق. وَمن فرق الرجل فرقا: إِذا خَافَ.
والفرقة
الطَّائِفَة من النَّاس.
والفرقة
الْفِرَاق، ومصدر الأفرق من الْخَيل.
١١٩٥ - الفرك
مصدر فرك الشَّيْء: دلكه، وَالْحب: حك بعضه بِبَعْض لينعزل لبه من قشره، والمني وَغَيره من الثَّوْب: أزاله بالحك.
والفرك
اللوز الْمَعْزُول عَن قشره. ومصدر فركت الْمَرْأَة زَوجهَا: أبغضته، وَالرجل امْرَأَته أَيْضا: كَذَلِك.
стр. 468
والفرك
جمع فركاء: وَهِي الْأذن المسترخية، وَجمع فروك: وَهِي الْمَرْأَة الْكَثِيرَة البغض للأزواج.
١١٩٦ - الفرى
مصدر فري: إِذا دهش.
والفرى
جمع فِرْيَة: وَهِي الْكَذِب.
والفرى
جمع الفريا أُنْثَى الأفرى: بِمَعْنى الأكذب.
١١٩٧ - الفزر
الصدع فِي الشَّيْء، ومصدر فزر الثَّوْب وَالْأنف: شقَّه، وَالشَّيْء: كَسره.
والفزر
الجدي، وَولد الببر، وَمَا بَين الْعشْرين إِلَى الْأَرْبَعين من الضَّأْن، وَاثْنَانِ من الْعدَد، ولقب رجل، وَشبه غُدَّة تخرج فِي أصل الْفَخْذ من قرحَة فِي الرجل.
والفزر
جمع أفزر: وَهُوَ الَّذِي فِي ظَهره عجْرَة عَظِيمَة.
١١٩٨ - الفزرة
الْمرة من فزر.
والفزرة
بنت الببر.
والفزرة، والفزر
مصدرا فزر الرجل صَار أفزر.
стр. 469
١١٩٩ - الفسل
الرجل الرذل الجبان، وَالدِّرْهَم الزائف، ومصدر فسل الشَّيْء، فَهُوَ مفسول: أَي مرذول، ومصدر فسلت الفسيل: غرسته، وَأَيْضًا قلعته.
والفسل
الأحمق.
والفسل
جمع فسيل: وَهُوَ الصَّالح من صغَار النّخل أَن يقْلع فيغرس.
١٢٠٠ - الفصح
مصدر فصح فلَان فلَانا: فاقه فِي الفصاحة.
والفصح
ذهَاب القر، وَعِيد لِلنَّصَارَى.
والفصح
جمع فصيح.
١٢٠١ - الفضحة
الْمرة من فَضَح الشَّيْء: كشفه.
والفضحة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والفضحة
الْبيَاض.
١٢٠٢ - الْفطر
الشق فِي الشَّيْء، ومصدر فطر الشَّيْء: شقَّه، وَأَيْضًا ابْتَدَأَ فعله، والعجين:
стр. 470
أخلاه من الخمير، وَاللَّبن: اسْتَعْملهُ سَاعَة يحلب، والناقة: حلبها بأطراف الْأَصَابِع، وناب الْبَعِير: خرج، والفطور فِي هَذَا أَقيس.
وَالْفطر
الْإِفْطَار، والمفطر فِي أَحْوَاله كلهَا.
وَالْفطر
(بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) : الْمَذْي، وبالضم وَحده: ضد الاختمار، وَضرب من الكمأة، وَأول مَا يَبْدُو من الْعِنَب، وَجمع فطير: وَهُوَ اللَّبن سَاعَة يحلب.
١٢٠٣ - الْفطْرَة
الْمرة من فطر.
والفطرة
الْخلقَة، وَالدّين.
والفطرة
الْوَاحِدَة من الكمأة الْمَذْكُورَة.
١٢٠٤ - الفطسة
وَاحِدَة الفطس: وَهُوَ حب الآس.
والفطسة
الْهَيْئَة من فطس: أَي مَاتَ.
والفطسة والفطس
مصدرا الْأَفْطَس: وَهُوَ الَّذِي انخفضت قَصَبَة أَنفه.
١٢٠٥ - الْفِعْل
مصدر فعل.
стр. 471
وَالْفِعْل
الشَّيْء الْمَفْعُول، ومصدر فعل أَيْضا.
وَالْفِعْل
جمع فعال: وَهُوَ نِصَاب الفأس وَنَحْوهَا.
١٢٠٦ - الفغرة
الْمرة من فغر فَاه: فَتحه، والفم: انْفَتح.
والفغرة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والفغرة
فوهة الْوَادي.
١٠٢٧ - فقر الشَّيْء
كَسره، وَالْأنف: قطعه، وأنف الْبَعِير: حزه بحديدة، ثمَّ وضع الْجَرِير على الحز، وَعَلِيهِ وتر ملوي ليذلله.
وفقر الرجل
اشْتَكَى فقاره، فَهُوَ فقر.
وفقر (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
صَار فَقِيرا.
١٢٠٨ - الْفَقْرَة
الْمرة من فقر (المفتوح الْقَاف) .
والفقرة
خرزة الصلب.
والفقرة
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) الحفرة، (وبالضم وَحده) : الحز فِي أنف الْبَعِير، وَالْأَمر
стр. 472
الْعَظِيم، وَهُوَ منى فقرة (بِالضَّمِّ أَيْضا) : أَي قَرِيبا، وأراميك من أدنى فقرة: أَي من أدنى هدف أَو حُفْرَة.
١٢٠٩ - الفقع
الضراط، ومصدر فقعته الفاقعة: وَهِي الداهية، والغلام: ترعرع، واللون: خلصت صفرته، والفقوع فِي هَذَا أشهر.
والفقع
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) : الكمأة الْبَيْضَاء.
والفقع
جمع فقيع: وَهُوَ الْأَبْيَض من الْحمام.
١٢١٠ - الفقاع
الضراط.
والفقاع والتفقيع
مصدرا فقع فِي الْكَلَام: تشدق، وأصابعه: غمز مفاصلها فأنقضت.
والفقاع
مَعْرُوف.
١٢١١ - فَقُمْ الْمَرْأَة
نَكَحَهَا، وَالْأَمر: اعوج.
وفقم فقما
بطر، وَأَيْضًا كثر مَاله، وَأَيْضًا رَجَعَ ذقنه إِلَى فِيهِ وَالْأَمر: عظم.
стр. 473
وفقم الشَّيْء
اتَّسع.
١٢١٢ - فقه فلَان فلَانا
فاقه فِي الْفِقْه.
وَفقه فقها
فهم.
وَفقه فقاهة
صَار فَقِيها: أَي سريع الْفَهم.
١٢١٣ - الفلج
(بِالْفَتْح وَالْكَسْر) : نصف الشَّيْء. (وبالفتح وَالضَّم) : مصدر فلج فلَان على فلَان: قهره وظفر بِهِ. (وبالفتح وَحده) : مصدر فلج الشَّيْء: قسمه، وفلج: أَصَابَهُ الفالج. وفلج (بِالْفَتْح أَيْضا) : مَوضِع.
والفلج (بِالْكَسْرِ)
مكيال ضخم.
(وبالضم)
جمع أفلج: وَهُوَ المعوج الْيَدَيْنِ، وَأَيْضًا المتباعد مَا بَين الْقَدَمَيْنِ، وَإِذا أضيف إِلَى الْأَسْنَان، فَهُوَ المتباعدها بِحسن.
١٢١٤ - الفلق
الشق فِي الشَّيْء، ومصدر فلقه: شقَّه، وَالله الْفجْر: أطلعه.
стр. 474
وسمعته من فلق فِيهِ (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) ، وَكَذَا ضربه على فلق مفرقه.
والفلق (بِالْكَسْرِ وَحده)
الداهية، وَالْعجب، والقوس المتخذة من نصف قضيب مفلوق، وَأحد شقي الْجَفْنَة.
والفلق
جمع فليق: وَهُوَ الْعجب، والداهية وعرق فِي الْعَضُد أَو الْعُنُق.
١٢١٥ - الفلق
الْخلق، وَالصُّبْح، وَبَيَان الْحق بعد إِشْكَال، والمقطرة، وَمَكَان مطمئن بَين مرتفعين، والشق فِي الشَّيْء، وَمَوْضِع فِي جَهَنَّم أعاذنا الله مِنْهَا.
والفلق
جمع فلقَة: وَهِي كسرة من الْخبز.
وفلق غير مَصْرُوف: الداهية.
١٢١٦ - الفل
الثلم فِي السَّيْف وَغَيره، وَالْقَوْم المنهزمون، ومصدر فل السَّيْف: ثلمه، وَالشَّيْء: كَسره.
والفل
الأَرْض لَا نَبَات بهَا.
والفل
جمع أفل: وَهُوَ السَّيْف الَّذِي فِي حَده فلول.
стр. 475
١٢١٧ - الفهد (بِفَتْح الْفَاء وَالْهَاء) مصدر فَهد الرجل: نَام وغفل عَمَّا يلْزمه تعهده، فَهُوَ فَهد.
والفهد لُغَة فِيهِ.
والفهد
جمع فهود: وَهُوَ فعول من فَهد الرجل الرجل: إِذا عمل لَهُ جميلا فِي غيبته.
١٢١٨ - الفهر
مصدر فهر: أَي نكح امْرَأَة مسمعا لأخرى، وَأَيْضًا ضرب بالفهر، وَأَيْضًا أعيا.
والفهر
حجر يسحق بِهِ الطّيب.
والفهر
مِدْرَاس الْيَهُود.
١٢١٩ - الفوق
مُقَابل التحت، ومصدر فاق فلَان فلَانا: علاهُ. والسهم: كسر فَوْقه. والسطح: صعد إِلَيْهِ.
стр. 476
والفاق
الزَّيْت الْمَطْبُوخ، والبان، والصحراء، وَجمع فاقة وَهِي الْجَفْنَة المملوءة.
والفيق
جمع فيقة.
والفوق
مَوضِع الْوتر من السهْم، وكل وَاحِد من حرفي ذَلِك الْموضع، وَجمع فوقاء: وَهِي البكرة الَّتِي فِي أسنانها كأفواق السِّهَام، وَجمع أفوق: وَهُوَ السهْم المائل الفوق أَو المنكسره. ويعبر بالفوق أَيْضا عَن أَعلَى الْفَضَائِل، وَعَن الطَّرِيق الأول، وَعَن أَعلَى الكمرة.
١٢٢٠ - الفوقة
الْمرة من فاق الْمَذْكُور، وَمن فاق المبهور بِنَفسِهِ: ردده، والمحتضر عِنْد مَوته كَذَلِك، والناقة: ثاب إِلَيْهَا اللَّبن بعد حلب أَو رضَاع، وَالرجل: أَصَابَهُ الفواق.
والفيقة
مصدر فاقت النَّاقة، وَاللَّبن الْمُجْتَمع لَهَا بعد الحلبة الأولى.
والفوقة
الأدباء الخطباء، ولغة فِي فَوق السهْم.
١٢٢١ - الفوق مصدر
الأفوق والفوقاء.
стр. 477
والفيق والفوق
جمع فيقة (وبالياء أَقيس) .
والفوق
جمع فوقة السهْم.
١٢٢٢ - الفواق (بِالْفَتْح وَالضَّم)
الْإِفَاقَة، والراحة، وَترك النَّاقة بَين الحلبتين حَتَّى يجْتَمع لَبنهَا.
والفواق، والمفاوقة
مصدرا فاوق الرجل الرجل: إِذا فاخره فِي علو الْقدر.
والفواق
الرّيح الشاخصة فِي الصَّدْر، ومصدر فاق المبهور والمحتضر. والفواق: أَيْضا الوجع، وأصل هَذَا الْهَمْز.
١٢٢٣ - الْفِيل، والفيال
مصدرا فال الرَّأْي: أَخطَأ.
والفيل
الْحَيَوَان الْمَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا الرجل الضَّعِيف الرَّأْي.
والفول
الباقلي.
стр. 478
بَاب مَا أَوله قَاف من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي
١٢٢٤ - القباء من الثِّيَاب
مَعْلُوم.
والقباء
جمع قبو، وَجمع قبا أَيْضا، وَهُوَ ضرب من الشّجر.
وقباء
قَرْيَة بِالْمَدِينَةِ زَادهَا الله تَشْرِيفًا.
١٢٢٥ - القب
قب الْقَمِيص، وَرَأس الْقَوْم، والخشبة الَّتِي فِي وسط البكرة، ومصدر قب الشَّيْء: قطعه.
والقب
الْعظم الناتيء بَين الأليتين، وَقب الْقَوْم (بِالْكَسْرِ أَيْضا) : الشَّيْخ.
والقب
جمع أقب: وَهُوَ الضامر من غير ضعف.
١٢٢٦ - الْقبَّة
الْمرة من قب الْمَذْكُور، وَمن قب الشَّيْء: يبس، والأسد: صَوت بِأَسْنَانِهِ.
والقبة
الفحث (وَقد تخفف) .
стр. 479
والقبة
مَعْرُوفَة.
١٢٢٧ - القباة
شجر.
والقبات
جمع قبَّة.
والقباة
جمع قاب: اسْم فَاعل من قبوت الشَّيْء: ضممته إِلَى نَفسك. والحرف: ضممته بِالرَّفْع، وَالْبناء: رفعته، والزعفران: والعصفر: جنيتهما.
١٢٢٨ - القبص
التَّنَاوُل بأطراف الْأَصَابِع، وعدو بنزوان، ولغة فِي القبص: وَهُوَ وجع الكبد عَن أكل التَّمْر على الرِّيق، وَشرب المَاء الْبَارِد عَلَيْهِ.
والقبص
الْعدَد الْكثير.
والقبص
جمع أقبص: وَهُوَ الرجل الضخم الرَّأْس، وَجمع قبوص: وَهُوَ الْفرس الَّذِي لَا يُصِيب الأَرْض فِي جريه إِلَّا بأطراف سنابكه.
стр. 480
١١٢٩ - القبالة
مصدر قبل بِهِ: أَي ضمنه.
والقبالة
مصدر قبلت الْقَابِلَة الْوَلَد، وَالرجل الدَّلْو من المستقي.
والقبالة
الْجِهَة الْمُقَابلَة.
١٢٣٠ - الْقبْلَة، والقبلة
خرزة. والقبلة أَيْضا الْمرة من قبل الْمَذْكُور، وَمن قبل الشَّيْء: استقبله، وَالرِّيح: هبت مُقَابلَة للكعبة.
والقبلة
الْجِهَة الْمُقَابلَة، وكل شَيْء قَابل شَيْئا.
والقبلة
مَعْرُوفَة.
١٢٣١ - الْقبل
الطَّرِيق الْوَاضِح، ولطف الْقَابِلَة لإِخْرَاج الْوَلَد، وَفعل الشَّيْء دون تقدم استعداد، وَجمع قبْلَة، وتداني صُدُور الْقَدَمَيْنِ مَعَ تبَاعد العقبين، ومصدر قبلت الْعين: أقبل سوادها على الْأنف، أَو على المحجر، أَو على الْحَاجِب ورأيته قبلا
стр. 481
(بِالْفَتْح أَيْضا) : أَي مُقَابلَة، وَأَيْضًا قبل رُؤْيَة غَيْرِي. وافعله من ذِي قبل: أَي فِيمَا يسْتَقْبل (كُله بِالْفَتْح) .
والقبل
الطَّاقَة، وَبِمَعْنى عِنْد، وَبِمَعْنى العيان، وَجمع قبْلَة.
والقبل
جمع قبْلَة.
١٢٣٢ - القتر
مصدر: قتر على عِيَاله: أَي ضيق.
والقتر
نصال الأهداف.
والقتر
الْجَانِب، وَجمع قتور: وَهُوَ المقتر فِي النَّفَقَة.
١٢٣٣ - القترة
الْمرة من قتر الْمَذْكُور، وَمن قتر اللَّحْم: إِذا كَانَ لَهُ قتار، لدسمه.
وقترة (بِالْكَسْرِ)
وَأَبُو قترة: من أَسمَاء إِبْلِيس. وَابْن قترة: حَيَّة صَغِيرَة تنطوي، ثمَّ تنزو كالسهم. والقترة: سهم لَا حَدِيدَة لَهُ (كلهَا بِالْكَسْرِ) .
стр. 482
والقترة (بِالضَّمِّ) : بَيت الصَّائِد، وبعر أَو حَصى مُجْتَمع، وثقبة فِي الْحَائِط يدْخل مِنْهَا المَاء.
١٢٣٤ - القتر
غُبَار كالدخان.
والقتر
جمع قترة.
والقتر
جمع قترة.
١٢٣٥ - الْقَتْل
الإماتة، واللعن، ومزج الشَّرَاب بِالْمَاءِ.
وَالْقَتْل
الْعَدو.
وَالْقَتْل
جمع قتول، وَجمع قتال.
١٢٣٦ - الْقِتَال
النَّفس.
والقتيل
الْمَقْتُول، والمقتولة.
والقتول
الْكثير الْقَتْل، والكثيرة الْقَتْل.
١٢٣٧ - القحف
مصدر قحف الْإِنَاء: شرب مَا فِيهِ، وَالرجل: كسر جمجمة رَأسه، وَالرِّيح مَا على الأَرْض: ذهبت بِهِ.
стр. 483
والقحف
مَا انْفَلق من الجمجمة فَبَان، وَكَذَا مَا انْفَلق من الْقَصعَة وَشبههَا، وَيُطلق على الجمجمة قحف أَيْضا.
والقحف
جمع قحفاء: وَهِي الْعَجَاجَة الَّتِي تذْهب بِمَا تمر عَلَيْهِ.
١٢٣٨ - قحاف
بِمَعْنى اقحف: أَي اشرب شَدِيدا.
والقحاف
المشاربة بِقحْفِ رَأس من قَتله الشَّارِب تشفيا.
والقحاف
السَّيْل الذَّاهِب بِكُل مَا يمر بِهِ.
١٢٣٩ - القحمة
الْعَجُوز، والمرة من قحم بِنَفسِهِ قحوما: رمى بهَا فِي شَيْء من غير دربة.
والقحمة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والقحمة
الْأَمر الْعَظِيم، وَالسّنة الشَّدِيدَة.
١٢٤٠ - الْقدح
أكال يَقع فِي الشّجر والأسنان، ومصدر قدح النَّار بالزند، وَالشَّيْء
стр. 484
بالمقدحة: وَهِي المغرفة، وَفِي عرض فلَان: ذمه.
والقدح
السهْم قبل أَن ينصل ويراش.
والقدح: جمع قديح: وَهُوَ المرقة، وَجمع قدوح: وَهُوَ الْكثير الوقيعة فِي النَّاس.
١٢٤١ - الْقدر
الْمِقْدَار، وَالْوسط من الرِّجَال وَغَيرهم، ولغة فِي قدر الله، ومصدر قدر اللَّحْم: طبخه فِي قدر، وعَلى عِيَاله: قتر.
وَالْقدر
مَعْلُومَة.
وَالْقدر
جمع أقدر: وَهُوَ الرجل الْقصير الْعُنُق، وَالْفرس الَّذِي يضع رجلَيْهِ مَوضِع يَدَيْهِ.
١٢٤٢ - قدم فلَان فلَانا: ضرب قدمه. وَالْقَوْم: تقدمهم.
وَقدم من السّفر قدومًا
مَعْلُوم. وَإِلَى الشَّيْء: قَصده.
وَقدم أَيْضا فَهُوَ قدم: أَي تقدم.
وَقدم الشَّيْء
صَار قَدِيما.
١٢٤٣ - الْقدَم
مصدر قدم (المفتوح الدَّال) .
стр. 485
والقدم
الزَّمَان الْمُتَقَدّم.
والقدم
التَّقَدُّم والمضي، وَجمع قديم وقدوم.
١٢٤٤ - القدمة
الْمرة من قدم وَقدم.
والقدمة
الزَّمن الْمُتَقَدّم.
والقدمة
التَّقَدُّم.
١٢٤٥ - الْقدَم من الْإِنْسَان
مَعْرُوفَة، ويعبر بِهِ أَيْضا عَن الرجل الشجاع، وَعَن السَّابِقَة، وَعَن الإهانة فِي قَوْلهم: ضَعْهُ تَحت قدمك، وَعَن الِاقْتِدَاء فِي قَوْلهم: ضع قدمك على قدم فلَان.
والقدم
ضد الْحُدُوث.
والقدم
جمع قدمة. وَقدم (بِالضَّمِّ أَيْضا) : قَبيلَة من الْيمن.
١٢٤٦ - القدا
رَائِحَة الطَّعَام الطّيبَة.
والقدا (بِالْكَسْرِ)
لُغَة فِيهِ، والمقدار، وَجمع قدوة، وَجمع قدية أَيْضا: وَهِي طَريقَة الْإِنْسَان
стр. 486
والقدا
جمع قدوة لُغَة فِي الْقدْوَة.
١٢٤٧ - القداة
رَائِحَة الطَّعَام الطّيبَة.
والقدات
جمع قدة: بِمَعْنى قدوة، وَبِمَعْنى توقد، وحية مُنكرَة.
والقداة
جمع قاد اسْم فَاعل من قدى قديا: إِذا أسْرع.
١٢٤٨ - القذة
الْمرة من قذ الشَّيْء: قطع طرفه، والسهم: أصلح ريشه، وَالرجل: ضرب مقذه: وَهُوَ مقص شعره من خَلفه وأمامه.
والقذة
لعبة لصبيان الْأَعْرَاب.
والقذة
ريشة السهْم، والبرغوث، وناحية فرج الْمَرْأَة.
١٢٤٩ - القذفة
الْمرة من قذفه: رَمَاه بِالْحِجَارَةِ، أَو نسبه إِلَى قَبِيح، وبالشيء: رمى بِهِ. وَالْإِنْسَان: قاء.
والقذفة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والقذفة
الشرفة، وَرَأس الْجَبَل المشرف.
стр. 487
١٢٥٠ - قرب السَّيْف
جعل لَهُ قرابا، وَأَيْضًا جعله فِي قرَابه. وَالْمَاء: طلبه لَيْلَة الْورْد.
وَقرب الشَّيْء
دنا مِنْهُ. وَالْمَرْأَة: جَامعهَا.
وَقرب
ضد بعد.
١٢٥١ - القربان
جليس الْملك، والإناء الَّذِي قَارب الامتلاء.
والقربان مصدر
قرب (المكسور الرَّاء) .
والقربان
مَا يتَقرَّب بِهِ.
١٢٥٢ - الْقَرَابَة
النّسَب.
والقرابة
سير لَيْلَة الْورْد.
والقرابة
مُبَالغَة فِي الْقَرِيبَة.
١٢٥٣ - الْقرْبَة
الْمرة من قرب (المفتوح الرَّاء) .
والقربة
مَعْلُومَة.
والقربة
مَا يتَقرَّب بِهِ إِلَى الله تَعَالَى.
١٢٥٤ - الْقرب
مصدر قرب المَاء، والبئر الْقَرِيبَة المَاء أَيْضا.
стр. 488
والقرب
جمع قربَة.
والقرب
جمع قربَة، وَجمع الْقُرْبَى انثى الْأَقْرَب.
١٢٥٥ - قرح فلَان فلَانا
جرحه. وبالحق: استقبله بِهِ. وَالشَّيْء: اخْتَارَهُ. والناقة: استبان تَمام حملهَا. وَالْفرس: سَقَطت رباعيته، وَنبت نابه، وَذَلِكَ بِدُخُولِهِ فِي السّنة السَّادِسَة.
وقرح الرجل قرحا
أَصَابَته قُرُوح. وَالْقلب: حزن. وَالرَّوْضَة: صَارَت قرحاء: أَي ذَات نور أَبيض فِي وَسطهَا. وَالْفرس: صَار أقرح: أَي ذَا بَيَاض فِي جَبهته قدر الدِّرْهَم أَو أقل.
وقرح الشَّيْء
خلص.
١٢٥٦ - القرحة
الْجرْح،
والقرحة
الْهَيْئَة من قرح.
والقرحة
أول الشَّيْء، ومصدر الأقرح والقرحاء.
стр. 489
١٢٥٧ - القراح
المَاء الْخَالِص، وَالْأَرْض البارزة الَّتِي لم يخْتَلط بهَا شَيْء.
والقراح
الْجراح.
وقراح
قَرْيَة بشاطئ الْبَحْر.
١٢٥٨ - القرد
مصدر قرد: بِمَعْنى جمع، وَبِمَعْنى حلب، وَبِمَعْنى نزع القردان من الْبَعِير، وَبِمَعْنى كسب، ولغة فِي الكرد: وَهُوَ الْعُنُق.
والقرد
مَعْرُوف.
والقرد
جمع قراد.
١٢٥٩ - القرة
الْبَارِدَة من اللَّيَالِي وَغَيرهَا، والمرة من قر، فَهُوَ مقرور: أَي اعتراه الْبرد، وَمن قر الْخَبَر فِي أُذُنه أَلْقَاهُ إِلَيْهِ بِوَضْع فِيهِ عَلَيْهَا وَالْمَاء. صبه بِمرَّة. وَالْقدر: فرغها، وصب فِيهَا مَاء بَارِدًا لِئَلَّا تحترق.
стр. 490
والقرة والقر
الْبرد.
والقرة
مَا تقر الْعين بِهِ، ومصدر قرت عينه: أَي بردت من السرُور.
١٢٦٠ - الْقَرار
الِاسْتِقْرَار، وَالْمَكَان المستقر فِيهِ، وَنَوع من الْغنم، وَجمع قرارة: وَهُوَ الْموضع المنخفض يسْتَقرّ فِيهِ المَاء.
والقرار
اللَّيَالِي الْبَارِدَة، ومصدر قاره على الْأَمر: أَي تَركه عَلَيْهِ.
والقرار
جمع قرارة: وَهُوَ المَاء المقرور بِهِ الْقدر، وَأَيْضًا مَا لصق بِأَسْفَل الْقدر، وَالْأَشْهر فِي اللاصق بأسفلها قررة.
١٢٦١ - القرس
الْبرد الشَّديد.
والقرس لُغَة فِي القرقس
وَهُوَ البعوض الصغار.
والقرس جمع قريس
وَهُوَ المَاء الجامد.
١٢٦٢ - القرش
الْكسْب.
والقرش
دَابَّة تَأْكُل دَوَاب الْبَحْر.
والقرش
جمع أقرش
وَهُوَ المنسلخ وَجهه من شدَّة الشقرة.
стр. 491
١٢٦٣ - الْقَرْض
الْإِقْرَاض، وَمَا أسلف من إِحْسَان أَو إساءة، ومصدر قرض الشَّيْء: قطعه. وَالشعر: قَالَه. والموضع: عدل عَنهُ يَمِينا أَو شمالا. وَالرجل: وَقع فِي عرضه. وَالْبَعِير جرته: مضغها وردهَا إِلَى الكرش.
وَالْقَرْض (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
المَال الْمقْرض.
وَالْقَرْض جمع قروض
وَهُوَ فعول من قرض.
١٢٦٤ - قرع الْبَاب
استفتحه. وَالرجل: غَلبه عِنْد المقارعة، وَأَيْضًا صرعه. وبالعصا: ضربه. وَالْقَوْم: أقلقهم. وَالشَّيْء: اخْتَارَهُ. وجبهته بِالْإِنَاءِ: استوفى مَا فِيهِ. وظنبوبه لِلْأَمْرِ: جد فِيهِ. وسنه: نَدم. والفحل النَّاقة: ضربهَا.
وقرع الرجل: خلا رَأسه من الشّعْر، وَأَيْضًا افْتقر، وَأَيْضًا صَار ذَا وسواس وَعَن الشَّيْء:
стр. 492
ارتدع، فَهُوَ قرع. وَالْأَرْض: لم تنْبت شَيْئا. والفناء: خلا. وَالشَّيْء: نفد. والكرش: ذهب زئبرها فِي شدَّة الْحر. وَالْعود: ذهب قشره. والفصلان: أَصَابَهَا القرع: وهوداء.
وقرع الْفَحْل قراعة
صَار قريعا: أَي كَرِيمًا.
١٢٦٥ - الْقرعَة
الدباءة.
والقرعة
الْهَيْئَة من قرع.
والقرعة
مَعْرُوفَة، وَهِي أَيْضا خِيَار الشَّيْء، والجراب الصَّغِير.
١٢٦٦ - القرف
وعَاء من جُلُود، وَهُوَ أَيْضا مصدر قرف: بِمَعْنى قشر، وَبِمَعْنى كسر، وَبِمَعْنى خلط، وَبِمَعْنى بغى، وَبِمَعْنى اتهمَ. والقرف (بِالْفَتْح أَيْضا) : الشَّديد الْحمرَة فِي قَوْلهم: أَحْمَر قرف.
стр. 493
والقرف
القشر، وَمَا يخرج من الْأنف مِمَّا يبس فِيهِ.
والقرف
جمع قروف: وَهُوَ الْكثير الْبَغي، وَالْكثير الاتهام.
١٢٦٧ - القرمة
الْمرة من قرم الْحَيَوَان: إِذا تعلم الْأكل، أَو أكل أكلا ضَعِيفا، وَمن قرم إِلَى اللَّحْم: إِذا اشتهاه.
والقرمة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والقرمة
جلدَة تسلخ من أنف الْبَعِير وَلَا تقطع.
١٢٦٨ - الْقرن
قرن الثور وَغَيره، وحد السنان، وَالْأمة، وَعظم فِي الرَّحِم، أَو غُدَّة مَانِعَة من ولوج الذّكر، وجبل مُنْفَرد، وطلق من جرى الْفرس، ودفعة من الْعرق، وخصلة من شعر، وحرف جَانب الرَّأْس، والمروذ المكتحل بِهِ، وَثَلَاثُونَ، أَو أَرْبَعُونَ، أَو ثَمَانُون، أَو مائَة من السنين، وَأول الْكلأ، وَأول
стр. 494
حَاجِب الشَّمْس، وَأول الْجَبَل ظهورا: وَهُوَ قرنه، وعَلى قرنه: أَي على سنه، وأتيته قرنا أَو قرنين: أَي مرّة أَو مرَّتَيْنِ. والقرن أَيْضا: الْحجر الأملس، وجبل مطل على عَرَفَات، ومصدر قرن الشَّيْئَيْنِ أَو بَينهمَا، وَأحد قَرْني الْبِئْر: وهما منارتان من حِجَارَة تبنيان على رَأسهَا لأجل البكرة. وَأحد قَرْني الأَرْض: وهما طرفا مشرقها وَمَغْرِبهَا، وَقرن (بِالْفَتْح أَيْضا) مِيقَات أهل نجد.
والقرن (بِالْكَسْرِ)
الْكُفْء فِي الشجَاعَة وَغَيرهَا.
والقرن
جمع أقرن: وَهُوَ المقرون الحاجبين، وَأَيْضًا الَّذِي تبَاعد رَأْسا ثنيتيه وتدانت أصولهما، وَأَيْضًا المتقارب الرُّكْبَتَيْنِ، وَذُو الْقرن من الْحَيَوَان. والقرن أَيْضا جمع قرناء: وَهِي الْمَرْأَة الَّتِي فِي رَحمهَا قرن. وَجمع قرَان: وَهُوَ حَبل يُقَلّد الْبَعِير
стр. 495
ويقاد بِهِ، وَجمع قُرُون: وَهُوَ النَّفس، وَالْفرس السَّرِيع الْعرق، والناقة الَّتِي يقرن محلبان فِي حلبها، وَأَيْضًا الَّتِي تقرن ركبتيها فِي البروك، والواضعة رجلهَا مَوضِع يَدهَا، وَالْوَاقِع بعرها مَقْرُونا.
١٢٦٩ - القرا
الظّهْر، والدباء، ومصدر: قريت النَّاقة فَهِيَ قرواء: أَي طَوِيلَة الظّهْر.
والقرى
مصدر قريت الرجل: أَي أضفته، وَمَا يقرى بِهِ أَيْضا، وَالْمَاء الْمقري: أَي الْمَجْمُوع، وَجمع قروة.
والقرى
جمع قَرْيَة، وَجمع قروة.
١٢٧٠ - قزَح الْقدر
طيبها بالتابل.
وقزح الْكَلْب ببوله (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
رمى.
وقزح الرجل قزاحة: نظف، فَهُوَ قزيح.
١٢٧١ - القزح
مصدر قزَح الْقدر.
والقزح
التابل.
والقزح
جمع قزيح.
следующие страницы →