Полный текст (773 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
جَامعهَا، وَرَأسه فِي ثِيَابه: أدخلهُ، وعَلى الشَّيْء: أقبل.
والكبس
الْبَيْت الصَّغِير، وَالتُّرَاب الَّذِي يكبس بِهِ الحفرة.
والكبس
جمع أكبس: وَهُوَ الضخم الرَّأْس، وَجمع كبيس: وَهُوَ حلي مجوف يحشى بالطيب.
١٣٥٨ - الكبنة
الْمرة من كبن الشَّيْء: صرفه، وَأَيْضًا أخفاه، وَعنهُ: رَجَعَ، وَالثَّوْب: كَفه، والطين: لصق بِالْأَرْضِ.
والكبنة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والكبنة
غلظ يعتري الْيَد.
١٣٥٩ - الكتبة
الْمرة من كتب الْكتاب: خطه، والقربة: شدها بالوكاء، والأديم: جمع طَرفَيْهِ بالخرز.
والكتبة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والكتبة
الخرزة.
١٣٦٠ - الْكَتف
الْمَشْي بِرِفْق، ومصدر كتفه: ضرب كتفه، وَأَيْضًا شدّ يَدَيْهِ إِلَى خَلفه، وَالشَّيْء: شده بالكتيفة: وَهِي ضبة من حَدِيد.
стр. 527
والكتف
لُغَة فِي الْكَتف.
والكتف
جمع أكتف: وَهُوَ الْمُجْتَمع الْكَتِفَيْنِ وَالَّذِي انفرجت غراضيف كَتفيهِ.
والكتف أَيْضا: جمع كتاف: وَهُوَ حَبل يكتف بِهِ الرجل.
١٣٦١ - الكثأة
مَا علا اللَّبن من دسم وخثورة.
والكثأة
الْهَيْئَة من كثأت أوبار الْإِبِل، والنبات: طلعا، وَاللَّبن: خثر وَصفا من مائَة، وَالْقدر: ارْتَفع زبدها.
والكثأة
الكراث، وَأَيْضًا بزر الجرجير.
١٣٦٢ - الكثبة
الْمرة من كثب الشَّيْء: جمعه. والعظم: نثر لَحْمه، وَالْقَوْم: اجْتَمعُوا.
والكثبة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والكثبة
الشَّيْء الْمَجْمُوع، وَأَيْضًا الطَّائِفَة من الْبر والتمروغيرهما إِذا كَانَ مصبوبا فِي مواضيع الْمرة من كثع الشَّيْء: خثر، وَالْإِبِل وَالْغنم: استرخت بطونها، وَمن كثعت الشّفة: غلظت، وسال دَمهَا.
стр. 528
والكثعة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والكثعة
زبد الْقدر.
١٣٦٤ - كدر الرجل الرجل: رَمَاه بكدرة: وَهِي القلاعة من الأَرْض، وَأَيْضًا أطْعمهُ الكديراء: وَهِي تمر ينقع فِي حليب. وكدر الشَّيْء أَيْضا: صبه.
وكدر ذُو اللَّوْن، فَهُوَ أكدر، والعيش كَذَلِك: إِذا لم يصف.
وَخذ مَا صفا ودع مَا كدر (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) .
١٣٦٥ - الكرة
الْمرة من كرّ الشَّيْء: رده، وَالشَّيْء: رَجَعَ، وعَلى الشَّيْء: عطف، والمختنق: صَوت، والمحتضر بالحشرجة: كَذَلِك.
والكرة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والكرة
البعر العفن.
١٣٦٦ - الكرا
النّوم، وَذكر الكروان، ودقة السَّاقَيْن.
стр. 529
والكرا جمع كروة: وَهِي أُجْرَة المكاري.
والكرا
جمع كرة.
١٣٦٧ - كزاز الشَّيْء بِمَعْنى كزه
أَي ضيقه.
والكزاز
جمع كز: وَهُوَ الرجل الْقَلِيل الْخَيْر، وَجمع كزة: وَهِي الْخَشَبَة الْيَابِسَة العوجاء.
والكزاز
الوجع من شدَّة الْبرد.
١٣٦٨ - الْكسر
مصدر كسر الشَّيْء، وَالرجل عَن مُرَاده: صرفه، وَالْقَوْم: هَزَمَهُمْ، والهواء الْبَارِد: فتر برده، والطائر جناحيه: أمالهما للانقضاض. وَالْكَسْر أَيْضا (بِالْفَتْح) مَا لَيْسَ سَهْما تَاما.
وَالْكَسْر (بِالْكَسْرِ)
الْجَانِب من كل شَيْء، وأسفل الشقة الَّذِي يَلِي الأَرْض من الخباء، وَأحد كسور الْأَعْضَاء: وَهِي عظامها.
وَالْكَسْر
جمع كسور: وَهُوَ فعول من كسر الرجل وَالْقَوْم.
١٣٦٩ - الكسعة
الْمرة من كسعهم بِالسَّيْفِ: اتبع
стр. 530
أدبارهم، والناقة: ترك فِي خلفهَا بَقِيَّة لبن، وَالرجل: ضرب دبره بصدر قدمه.
والكسعة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والكسعة
الْحمير، والريش الْأَبْيَض تَحت ذَنْب الطَّائِر، والنكتة الْبَيْضَاء فِي جبهة الْحَيَوَان.
١٣٧٠ - الكسف
مصدر كسف الشَّيْء: قطعه، وَأَيْضًا غطاه.
والكسف، والكسف
جمع كسفة: وَهِي الْقطعَة من الشَّيْء.
والكسف
جمع كسوف: وَهُوَ فعول من كسف: بِمَعْنى عبس.
١٣٧١ - الكعم
مصدر كعم الْمَرْأَة قبلهَا ملتقما فاها، وَالْبَعِير: شدّ فَاه فِي هياجه.
والكعم
وعَاء يَجْعَل فِيهِ السِّلَاح.
والكعم
جمع كعام: وَهُوَ مَا يكعم بِهِ الْبَعِير.
١٣٧٢ - كفأ الْإِنَاء
قلبه، وَالْقَوْم عَن جِهَة قصدهم: صرفهم.
стр. 531
وكفئ السنام
مَال من عدم السّمن، فَهُوَ أكفأ.
وكفؤ الرجل كفاءة
صَار كُفؤًا فِي النِّكَاح وَغَيره.
١٣٧٣ - الْكُفْء
مصدر كفأ الْإِنَاء.
والكفء (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
لُغَتَانِ فِي الْكُفْء.
والكفء
جمع أكفأ، وَجمع الكفاء: وَهُوَ مُؤخر الْبَيْت.
١٣٧٤ - الكفت
الرجل الْخَفِيف، وَالْمَوْت، ومصدر كفت الثَّوْب: شمره، وَالشَّيْء: ضمه، وَالرجل: صرفه عَن وَجهه.
والكفت
الْقدر الصَّغِيرَة.
والكفت
جمع كفات: وَهُوَ مَا يضم فِيهِ الشَّيْء، وَجمع كفيت: وَهُوَ السَّرِيع، وضبة الْحَدِيد أَيْضا.
١٣٧٥ - الْكفْر
الْقرْيَة الْبَعِيدَة من الْمصر ومصدر كفر الشَّيْء: غطاه، وَالْبذْر: زرعه.
стр. 532
وَالْكفْر (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) ظلام اللَّيْل. (وبالكسر وَحده) : الْعَصَا القصيرة.
وَالْكفْر
نقيض الْإِيمَان، ونقيض الشُّكْر، وَجمع كفور.
١٣٧٦ - الكفة
الْمرة من كف الشَّيْء: صرفه، وَعنهُ تَركه، وَالثَّوْب: عطف خياطته على أُخْرَى، والعيبة: أشرجها، والناقة: سَقَطت أسنانها هرما، فَهِيَ كفوف، والزند: صوتت ناره عِنْد خُرُوجهَا. والكفة أَيْضا: الْمرة من كف بَصَره: عمي. ولقيته كفة كفة، وكفة لكفة، وَعَن كفة (بِالْفَتْح أَيْضا) : أَي متكافين.
والكفة بِالْكَسْرِ
كفة الْمِيزَان، وحباله الصَّائِد ودارة الوشم، وحفرة يجْتَمع فِيهَا المَاء.
والكفة (بِالضَّمِّ)
كل مَا استطال كحاشية الثَّوْب والرمل والسحاب وَمَا انحدر من اللثة على الْأَسْنَان.
стр. 533
١٣٧٧ - الكفل
مصدر كفل الدَّابَّة: ضرب كفلها، وَالشَّيْء: ضمنه، وَالْإِنْسَان: وَاصل الصَّوْم، وَالْفرس: وقف تَارِكًا للْأَكْل.
والكفل
النَّصِيب، وَالرجل الَّذِي لَا يحسن الرّكُوب، وَكسَاء يركب عَلَيْهِ، وَرَأس عُرْوَة الْكوز.
والكفل
جمع كَفِيل وكفول: وَهُوَ الضَّامِن.
١٣٧٨ - الكلأة
الْمرة من كلأت الْإِبِل: أكلت الْكلأ: وَهُوَ كل نبت يرْعَى. وَالرجل الرجل: ضربه عددا من الضَّرْب، وَالشَّيْء: حرسه، وَإِلَى الْقَوْم: تقدم، وَالشَّيْء: تَأَخّر أَجله.
والكلأة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والكلأة
مَا قدم من ثمن الْمَبِيع نَسِيئَة.
١٣٧٩ - الكلاء
السَّاحِل الَّذِي ترسى فِيهِ السفن.
والكلاء، والتكلئة
مصدرا كلأ فِي الطَّعَام: أَي سلف، وَالْقَوْم السَّفِينَة: أسندوها إِلَى السَّاحِل، وَالرجل فِي الشَّيْء: تَأمله.
стр. 534
والكلاء
الحراس.
١٣٨٠ - الكلبة
أُنْثَى الْكَلْب، ولغة فِي الكلبة: وَهِي الشَّجَرَة الْيَابِسَة الَّتِي لم يصبهَا الرّبيع، وَالْأَرْض الغليظة الَّتِي لَا جبل فِيهَا وَلَا شجر، وَأم كلبة (بِالْفَتْح أَيْضا) : الْحمى.
والكلبة
الْهَيْئَة من كلب السّير: إِذا خرزه بَين سِيرِين. وَالْبَعِير: جمع بَين جريره وزمامة بخيط فِي الْبرة، والخارز: ثنى سيرا وَوصل بِهِ السّير المخروز بِهِ عِنْد قصره.
والكلبة
شدَّة الزَّمَان.
١٣٨١ - كلاب معدول عَن كلبة.
وَالْكلاب
مَعْرُوفَة.
وَالْكلاب
مداومة الْكَلْب. وَالْكلاب أَيْضا: مَاء على سبع لَيَال من الْيَمَامَة.
стр. 535
١٣٨٢ - الْكلاب
صَاحب الْكلاب.
وَالْكلاب، والتكليب مصدرا كلب الْأَسير: بِمَعْنى كَبله.
وَالْكلاب، والكلوب
حَدِيدَة معطوفة كالخطاف.
١٣٨٣ - الكلس
مصدر كلس الْبُنيان: بِمَعْنى كلسه.
والكلس
الجص.
والكلس
جمع أكلس: وَهُوَ الذِّئْب الَّذِي لَونه كالكلس.
١٣٨٤ - الكلة
الشَّفْرَة الكالة.
والكلة (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
مصدر كل السَّيْف: إِذا لم يقطع. (وبالكسر وَحده) : الْحَال، والستر الرَّقِيق، ومصدر كل الْبَصَر.
والكلة (بِالضَّمِّ)
التَّأْخِير.
١٣٨٥ - الكلال
مصدر كل: أَي أعيا.
والكلال
جمع كل، وكلة، وكليل.
стр. 536
وَعبد كلال (بِالضَّمِّ)
رجل مَعْرُوف.
١٣٨٦ - الْكَلَام
مَعْلُوم.
وَالْكَلَام
المحادثة، وَجمع كلمة: وَهِي الجرحة.
وَالْكَلَام
الأَرْض الصلبة.
١٣٨٧ - الكلى
مصدر كلي الْحَيَوَان: إِذا اشْتَكَى كليته.
وكلا
اسْم مُفْرد اللَّفْظ، مثنى الْمَعْنى، ويعرب إِعْرَاب الْمثنى إِن أضيف إِلَى مُضْمر، وإعراب الْمَقْصُور إِن أضيف إِلَى ظَاهر.
والكلى
جمع كُلية: وَهِي من الْحَيَوَان مَعْرُوفَة، وَمن المزادة: رقْعَة مستديرة تَحت عروتها.
١٣٨٨ - كمش الرجل الرجل: فاقه فِي الكماشة: وَهِي الْعَزْم فِي الْأَمر.
وكمش
ضعف بَصَره.
وكمش، فَهُوَ كميش
صَار ذَا كماشة، وَالْأُنْثَى صغر
стр. 537
ضرْعهَا وَإِن كَانَ درورا.
١٣٨٩ - الكمع
كرع المَاء، ولغة فِي الكمع: وَهُوَ الإمعة من الرِّجَال.
والكمع
الضجيع، وَوَاحِد الأكماع: وَهِي أَمَاكِن ترْتَفع حروفها، وتطمئن أوساطها.
والكمع
جمع كميع: وَهُوَ الضجيع أَيْضا.
١٣٩٠ - الْكمّ
مصدر كم الشَّيْء: غطاه، وَالدَّابَّة: شدّ فمها بالكمام: وَهُوَ كالكيس يمْنَع الرَّعْي.
والكم
وعَاء كل ثَمَرَة.
والكم
مَعْرُوف.
١٣٩١ - الكمنة
الْمرة من كمن: إِذا استتر.
والكمنة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والكمنة
مصدر كمنت الْعين: جربت بعد الرمد.
١٣٩٢ - الكنف
مصدر كنف الشَّيْء: حفظه، وَعنهُ: عدل، وَالشَّيْء عَن غَيره: حجزه، والكنيف، وَهِي الحظيرة: عَملهَا، والكيال الْكَيْل: جعل يَدَيْهِ على رَأسه يمسك بهما الطَّعَام.
стр. 538
والكنف
وعَاء يَجْعَل الصَّانِع فِيهِ أداته.
والكنف
جمع كنفاء: وَهِي الشَّاة الحدباء. وَجمع كنوف: وَهِي النَّاقة الَّتِي تستتر بِأَكْنَافِ الْإِبِل، وَجمع كنيف: وَهُوَ الحظيرة الْمَذْكُورَة، والترس، وَبَيت الْخَلَاء.
١٣٩٣ - الكنة
امْرَأَة الابْن، والمرة من كن الشَّيْء: ستره.
والكنة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والكنة
سَقِيفَة فَوق بَاب الدَّار.
١٣٩٤ - الكور
الْإِبِل الْكَثِيرَة، ومصدر كار الْعِمَامَة: أدارها على رَأسه، وَالشَّيْء: جعله كارة، وَالرجل: أسْرع، وَالشَّيْء: زَاد.
والكير
زق الْحداد.
والكور
الرحل بأداته، ومستوقد الْحداد، وَمَوْضِع الزنابير.
стр. 539
١٣٩٥ - الكوس
مصدر كاس الرجل: سقط على رَأسه، وَالدَّابَّة: مشت على ثَلَاث قَوَائِم، والحية: تحوت فِي مَكَانهَا. والكيس أَيْضا (بِالْفَتْح مَعَ الْيَاء) : الْعقل، وَالْجِمَاع، ومصدر كاسه: إِذا فاقه فِي الْكيس.
والكيس
مَعْرُوف.
والكوس
الطبل. وَجمع كوساء: وَهِي اللمْعَة من الْكلأ الملتفة، عَن الْهنائِي.
١٣٩٦ - الْكُوفَة والتوفة (بِالْكَاف وَالتَّاء)
الْعَيْب.
والكيفة
الْقطعَة من الْأَدِيم، وَإِحْدَى كَيفَ الثَّوْب: وَهِي خرقَة قبل أَن تؤلف.
والكوفة
الرملة الْحَمْرَاء، وَبِذَلِك سميت الْمَدِينَة الْمَعْرُوفَة، وَقيل اشتقاقها من التكوف: وَهُوَ التجمع.
١٣٩٧ - الكومة
الْمرة من كام الحصان الْحجر، وَالْحمار الأتان: فعل بهَا.
стр. 540
والكيمة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والكومة
من التُّرَاب والرمل كالقمزة من الْحَصَى والصبرة من الطَّعَام.
стр. 541
بَاب مَا أَوله لَام من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي
١٣٩٨ - لآم
معدول عَن لئيمة.
واللئام
جمع لئيم، ومصدر لاءم الشَّيْء الشَّيْء: وَافقه.
واللؤام
ريش السهْم الَّذِي يَلِي بطن بعض ظهر بعض: وَهُوَ أَجود مَا يكون.
١٣٩٩ - اللأم
الشَّيْء الملتئم، والسهم الَّذِي ريشه لؤام، وَجمع لأمة، ومصدر لأم الشَّيْء: أصلحه، وَأَيْضًا جمعه. والسهم:: جعل ريشه لؤاما.
واللئم
الْمثل، وَالصُّلْح.
واللؤم
الشُّح مَعَ دناءة الأَصْل.
١٤٠٠ - اللأمة
الدرْع الحصينة، وَقد يُطلق على كل سلَاح.
واللئمة
الْهَيْئَة من لأم.
واللؤمة
السّنة الَّتِي تحرث بهَا الأَرْض.
стр. 542
١٤٠١ - اللبد
مصدر لبد الثَّوْب: رقعه. وبالأرض: لصق، واللبود فِي هَذَا أَقيس.
واللبد
كل شعر أَو صوف ملتصق بعضه بِبَعْض التصاقا شَدِيدا.
واللبد
جمع لبيد: وَهُوَ الجوالق الصَّغِير.
١٤٠٢ - اللبد
الصُّوف، ومصدر لبدت الْإِبِل: تضررت بإكثار أكل الْكلأ.
واللبد
جمع لبدة: وَهِي الْجَمَاعَة المتزاحمة، والقطعة من اللبد. وَالشعر المتلبد على كَتِفي الْأسد، وعَلى سَنَام الْبَعِير.
واللبد
المَال الْكثير، وَالرجل الَّذِي لَا يبرح فِي مَكَانَهُ، ونسر من نسور لُقْمَان بن عَاد.
١٤٠٣ - اللبز
اللقم، وَالضَّرْب الشَّديد.
واللبز
ضمد الْجرْح بالدواء.
واللبز
جمع لبوز: وَهُوَ الأكول.
١٤٠٤ - اللّبْس
الالتباس، ومصدر لبس الْأَمر: خلطه.
стр. 543
واللبس
مَا يلبس، أَو يغشى بِهِ شَيْء.
واللبس
مصدر لبس الثَّوْب، وَجمع لِبَاس: وَهُوَ مَا يلبس، وَجمع لبوس: وَهُوَ مَا يلبس.
١٤٠٥ - اللَّبن
الْأكل الشَّديد، وَشبه السكر يعتري من شرب اللَّبن. ومصدر لبنه: سقَاهُ لَبَنًا، وبالعصا: ضربه.
وَاللَّبن
وجع فِي الْعُنُق. ولغة فِي اللَّبن الْمَبْنِيّ بِهِ.
وَاللَّبن (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
ذَوَات اللَّبن من الْغنم.
١٤٠٦ - اللبنة
الْمرة من لبن.
واللبنة
لُغَة فِي لبنة الْقَمِيص، والمبني بهَا.
واللبنة
اللُّقْمَة الْكَبِيرَة.
١٤٠٧ - اللَّبن
مَعْرُوف. ومصدر لبن: اشْتَكَى عُنُقه من الوسادة، وَالشَّاة: كثر لَبنهَا.
وَاللَّبن
جمع لبنة.
وَاللَّبن
جمع لبنة.
стр. 544
١٤٠٨ - اللبان
الصَّدْر، أَو مجْرى اللبب مِنْهُ.
واللبان
لبن الْمَرْأَة، وَذَوَات اللَّبن من الْغنم، وَجمع لبن.
واللبان
شجر الكندر، وَجمع لبانة.
١٤٠٩ - اللثا
مَائِع يسيل من سَاق بعض الْأَشْجَار حُلْو، ومصدر لثيث بالطين: تلطخت، وَالْمَرْأَة: صَارَت لثية، أَي ندية الْفرج.
واللثا
جمع لثة.
واللثا
جمع اللثيا: وَهِي الْمَرْأَة الأندى فرجا.
١٤١٠ - اللجة
اخْتِلَاط الْأَصْوَات.
واللجة
الْهَيْئَة من اللجاج.
واللجة من الْبَحْر: حَيْثُ لَا يدْرك قَعْره، وَالْجَمَاعَة الْكَثِيرَة.
١٤١١ - اللحسة
الْمرة من لحس الشَّيْء بِلِسَانِهِ، والدود الصُّوف وَالْجَرَاد النَّبَات: أَكلته، وَالرجل قومه: أضربهم.
стр. 545
واللحسة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
واللحسة
مَا يلحس بِمرَّة.
١٤١٢ - اللحف
مصدر لحف الرجل: ألبسهُ لحافا: وَهُوَ كل ثوب يتغطى بِهِ مبطنا كَانَ أَو غير مبطن.
واللحف
أصل الْجَبَل، وجانب الاست.
واللحف
جمع لِحَاف.
١٤١٣ - لحم الْعظم
أكل لَحْمه، وَالرجل: قَتله، وَأَيْضًا أطْعمهُ لَحْمًا. والصدع: لأمه، والشجة: أخذت فِي اللَّحْم.
وَلحم الشَّيْء
نشب، وَالرجل وَغَيره: اشْتهى اللَّحْم. وَالْبَيْت: كثر فِيهِ اللَّحْم. وَالْإِنْسَان: أولع بالغيبة. وَالْوَصْف من جَمِيعهَا، لحم.
وَلحم لحامة
كثر لحم جسده.
١٤١٤ - اللَّحْم (بِفَتْح اللَّام والحاء)
لُغَة فِي اللَّحْم.
ومصدر لحم (المكسور الْحَاء) .
стр. 546
وَاللَّحم
لُغَة فِي اللَّحْم.
وَاللَّحم
جمع لحام: وَهُوَ مَا يلحم بِهِ الصدع.
١٤١٥ - اللحمة
الْقطعَة من اللَّحْم.
واللحمة
لُغَة فِي اللحمة: وَهِي المشتهية للحم.
واللحمة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح)
الْقَرَابَة، وَمَا يلحم بِهِ سدى الثَّوْب.
(وبالضم وَحده)
مَا تَأْكُله السَّبع والصقر وَغَيرهمَا من اللَّحْم.
١٤١٦ - اللحا
مصدر لحي الرجل: طَالَتْ لحيته.
واللحا مَقْصُور اللحاء
وَهُوَ قشر الشَّجَرَة وَغَيرهَا.
واللحى (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
جمع لحية.
١٤١٧ - اللحيان
الطَّوِيل اللِّحْيَة.
واللحيان
شقوق يخرقها السَّيْل وَاحِدهَا لحيانة. ولحيان (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) : حَيّ من هُذَيْل.
стр. 547
واللحيان (بِالضَّمِّ) جمع لحي: وَهُوَ الْعظم النَّابِت فِيهِ الْأَسْنَان.
١٤١٨ - اللخفة
الْمرة من لخف اللخيفة، وَهِي كالسخينة: صنعها، وَالشَّيْء: ضربه بِشدَّة.
واللخفة
الْهَيْئَة من الثَّانِي.
واللخفة
وَاحِدَة اللخاف: وَهِي حِجَارَة بيض رقاق.
١٤١٩ - اللزب واللزوب
اللصوق.
واللزب
الطَّرِيق الضّيق.
واللزب
جمع لزاب، واللزاب جمع لزبة: وَهِي الشدَّة والقحط.
١٤٢٠ - اللزق
إلزاق الشَّيْء بالشَّيْء.
وَهَذَا بلزق هَذَا (بِالْكَسْرِ)
أَي بِحَيْثُ يلازقه.
стр. 548
واللزق
جمع لزوق: وَهُوَ دَوَاء يلزق على الْجرْح وَجمع لزاق وَهُوَ مَا يلزق بِهِ الشَّيْء.
١٤٢١ - اللسق، واللسق، واللسق
كاللزق، واللزق.
١٤٢٢ - اللسن
مصدر لسنه: تنَاوله بِلِسَانِهِ، وَأَيْضًا فاقه فِي اللسن: وَهُوَ البلاغة.
واللسن
اللُّغَة.
واللسن
جمع ألسن: وَهُوَ البليغ.
١٤٢٣ - اللص
فعل الشَّيْء فِي سر، وإغلاق الْبَاب أَيْضا.
واللص
السَّارِق (وَقد يضم) .
واللص
جمع ألص: وَهُوَ الرجل الْمُجْتَمع الْمَنْكِبَيْنِ، وَأَيْضًا المتقارب الأضراس، وَأَيْضًا الملتزق الأليتين، وَأَيْضًا الْفرس اللازق مرفقاه بزوره.
стр. 549
١٤٢٤ - اللصق، واللصق، واللصق: كاللزق، واللزق، واللزق.
١٤٢٥ - اللعبة
الْمرة من لعب بالشَّيْء، وَمن لعب الْإِنْسَان: أَي سَالَ لعابه.
واللعبة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
واللعبة
الشَّيْء الملعوب بِهِ.
١٤٢٦ - اللعسة
الْمرة من لعس الثور الْبَقَرَة: ضربهَا، وَالشَّيْء الشَّيْء: عضه.
واللعسة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
واللعسة واللعس: مصدرا لعست الشّفة والبشرة: احْمَرَّتْ إِلَى سَمُرَة.
١٤٢٧ - لغب الْقَوْم
حَدثهمْ حَدِيثا لغبا: أَي فَاسِدا، والسهم: راشه باللغاب، وَهُوَ خلاف اللؤام.
ولغب لغبا
أعيا، ولغب لغوبا: أفْصح.
ولغب الرجل لغابة
صَار لغبا: أَي ضَعِيفا.
стр. 550
١٤٢٨ - اللفت مصدر لفته عَن الشَّيْء
صرفه، وَالشَّيْء: لواه، وَالْكَلَام: صرفه إِلَى العجمة، والرداء: أداره، واللفيتة: وَهِي العصيدة: صنعها، ولحاء الشّجر: قشره، وَالله الْكَافِر: دق عُنُقه.
واللفت
مَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا شقّ كل شَيْء، ولفت فلَان مَعَك (بِالْكَسْرِ أَيْضا) أَي ميله.
واللفت جمع ألفت
وَهُوَ الأعسر عِنْد تَمِيم، والأحمق عِنْد قيس. وَهُوَ أَيْضا التيس المعوج القرنين. واللفت أَيْضا جمع لفوت: وَهُوَ الرجل الْعسر الْخلق. وَالْمَرْأَة الَّتِي لَهَا زوج وَولد من غَيره.
١٤٢٩ - اللف
ضم الشَّيْء إِلَى الشَّيْء، والإكثار من أكل الْأَشْيَاء.
واللف
الْجَمَاعَة الْمعِين بَعْضهَا بَعْضًا، وَالرَّوْضَة الملتفة النَّبَات.
стр. 551
واللف جمع ألف
وَهُوَ الرجل الثقيل اللِّسَان، وَأَيْضًا المقرون الحاجبين، وَأَيْضًا العيي بالأمور، وَأَيْضًا الْكثير لحم الفخذين. واللف أَيْضا: جمع لفاء: وَهِي الرَّوْضَة الملتفة النَّبَات.
١٤٣٠ - اللفق
مصدر لفق الشَّيْء بالشَّيْء: وصلهما، وَأكْثر اسْتِعْمَاله فِي الثَّوْبَيْنِ.
واللفق
الملفوق بِغَيْرِهِ، وهما لفقان، وَمِنْه قيل للمتواصلين دَائِما لفقان.
واللفق
جمع لفاق: وَهُوَ الثَّوْب الْمُؤلف من قطع لفق بَعْضهَا بِبَعْض.
١٤٣١ - اللقي
الشَّيْء الْملقى غير معبوء بِهِ. وَمَا بِالدَّار لقا (بِالْفَتْح أَيْضا) : أَي أحد.
واللقا جمع لقُوَّة
وَهِي الْعقَاب، والناقة السريعة الْحمل، (وَالْفَتْح) فيهمَا أفْصح.
واللقي
مصدر لَقِي فلَان فلَانا، واللقاء أشهر.
١٤٣٢ - اللمة
الدنو، والمرة من لم الشَّيْء: جمعه، واللقمة فِي يَده: هيأها للْأَكْل، وَفُلَانًا الْعين: أَصَابَته.
стр. 552
واللمة أَيْضا: الْمرة من لم فَهُوَ ملموم: أَي مَجْنُون.
واللمة
الشّعْر الملم بالمنكب، وَمَا تشعب من رَأس الوتد أَيْضا.
واللمة (بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف)
الْجَمَاعَة.
١٤٣٣ - اللمم
الْإِلْمَام بالذنب دون مُلَازمَة، والصغائر من الذُّنُوب، وكل طرف ألم بالإنسان من جُنُون وَغَيره، وكل مقارب لشَيْء كَقَوْلِهِم: ضربه ضربا لمَم الْقَتْل، وَكَانَ ذَلِك مِنْهُ شهرا أَو لممه.
واللمم
جمع لمة.
واللمم
جمع لمة.
١٤٣٤ - اللهق (بِفَتْح اللَّام وَالْهَاء)
الْأَبْيَض، ومصدر لهق: إِذا ابيض، فَهُوَ لهق.
واللهق
لُغَة فِيهِ.
واللهق
الْبيض، وَاحِدهَا لهاق أَيْضا.
١٤٣٥ - اللَّهُمَّ
مصدر لَهُم الشَّيْء: إِذا ابتلعه.
стр. 553
واللهم
الْكَبِير من الوعول وثيران الْوَحْش.
واللهم
جمع لهوم: وَهُوَ الْكثير اللَّهُمَّ.
١٤٣٦ - اللوث
الْقُوَّة، والطي، واللي، والجراحات، والمطالبات بالأحقاد، وتمريغ اللُّقْمَة فِي الإهالة، وجمجمة الْكَلَام، وإمالة الْمَطَر النَّبَات بعضه على بعض، والتفاف النَّبَات بعضه على بعض أَيْضا.
وَاللَّيْث
اسْم وَاد، وَجمع أليث: وَهُوَ الرجل الشَّديد الْعَاقِل.
واللوث
جمع ألوث: وَهُوَ المضطرب الْعقل، وَأَيْضًا البطيء الْحَرَكَة وَالْكَلَام. واللوث أَيْضا جمع لوثاء: وَهِي السحابة البطيئة الإقلاع. وَجمع لواث: وَهُوَ الدَّقِيق المذرور على الخوان لِئَلَّا يلصق الْعَجِين.
١٤٣٧ - اللَّوْح
وَاحِد الألواح: وَهِي عِظَام الْجَسَد
стр. 554
العريضة، ومصدر لاحه الْعَطش وَغَيره: غَيره، وَالرجل: عَطش، وَالشَّيْء ببصره: رَآهُ، وَإِلَيْهِ: نظر، وَالشَّيْء: ظهر.
والليح
الْبيض من ثيران الْوَحْش وَغَيرهَا، وَاحِدهَا لياح، ولياح (وَالْكَسْر أشهر)
واللوح
الْهَوَاء.
١٤٣٨ - اللوس
الْأكل الْقَلِيل، ومصدر لاس الشَّيْء فِي فِيهِ: اداره بِلِسَانِهِ.
والليس جمع أَلَيْسَ
وَهُوَ الرجل الثَّابِت فِي الحروب.
واللوس
جمع لؤوس: وَهُوَ الَّذِي يدمن الْأكل فِي الخلوات من لؤمه.
١٤٣٩ - اللوط
الرِّدَاء، وتطيين الْحَوْض، وإلصاق الشَّيْء بالشَّيْء، واللصوق أَيْضا.
стр. 555
والليط
اللَّوْن، وأسفل قشرى الشَّيْء، أَو أعلاهما، وسجية الْإِنْسَان أَيْضا. وَلُوط ﵇
مَعْلُوم.
١٤٤٠ - اللاف
مخفف اللأف: وَهُوَ مصدر لأف الطَّعَام: إِذا أَجَاد أكله.
والليف
مَعْرُوف.
واللوف
شجر لَهُ بصل كبصل العنصل.
١٤٤١ - الليق
إتباع لضيق، مخفف ضيق، ومصدر لَاق الشَّيْء بالشَّيْء: لصق، وَالْمَرْأَة عِنْد زَوجهَا: حظيت، وَالرجل الداوة: أصلح ليقتها، وألاقها أفْصح.
والليق
دَوَاء يَجْعَل فِي الْكحل.
واللوق
جمع ألوق: وَهُوَ الأحمق فِي كَلَامه.
١٤٤٢ - الليقة
الْمرة من لَاق.
والليقة
ليقة الدواة، والطينة اللزجة.
стр. 556
والقطعة من الليق.
واللوقة، والألوقة
الزّبد مَعَ الرطب.
١٤٤٣ - اللوم
الشهد، ومصدر لامه: أَي عذله.
والليم
الرجل اللَّئِيم، ومعرب ليمو.
واللوم
جمع لؤوم: وَهُوَ العذول.
١٤٤٤ - اللومة
الشهدة.
والليمة
هَيْئَة اللائم، وَوَاحِدَة الليمو.
واللومة
الرجل الملوم كثيرا.
١٤٤٥ - اللينة
تَخْفيف لينَة.
ولينة
مَوضِع.
واللينة، واللونة
كل نَخْلَة غير الْعَجْوَة.
١٤٤٦ - اللين
تَخْفيف لين، ومصدر لانه: إِذا حَدثهُ بِغَيْر مَا سَأَلَهُ.
واللين
ضد الخشونة، وَجمع لينَة.
واللون
جمع لونة.
стр. 557
بَاب مَا أَوله مِيم من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي
١٤٤٧ - المأبر، والأبر
مصدرا أبر النّخل: ألقحه، وَالزَّرْع: أصلحه، وَبَين الْقَوْم: نم، وَالْعَقْرَب بإبرتها: ضربت.
والمئبر
النميمة، وَأَيْضًا اللِّسَان.
والمؤبر
مفعول من آبره: أَعَانَهُ على الأبر، وَأَيْضًا أعطَاهُ إبرة.
١٤٤٨ - المأثرة
المكرمة (وَقد يضم ثاؤها) .
والمئثرة
الحديدة الَّتِي يُؤثر بهَا خف الْبَعِير.
والمؤثرة
المفضلة.
١٤٤٩ - المأزر
مصدر آزره.
والمئزر
الْإِزَار.
стр. 558
والمؤزر، والمأزور
المعان.
١٤٥٠ - المأسى
مفعل من أسوت (وأعني بمفعل مصوغا على وَزنه، مرَادا بِهِ الْمصدر أَو الزَّمَان أَو الْمَكَان وَكَذَا أَعنِي بالمفعل من الرباعي) .
والمئسى
كل آلَة يستعملها المداوي جرحا أَو غَيره.
والمؤسى
المحزن.
١٤٥١ - الْمَالِك (بِفَتْح اللَّام) مخفف مفعل من أَلَك: بِمَعْنى علك.
وَالْمَالِك
اسْم فَاعل من ملك.
وَالْمَالِك
مخفف مألك جمع مألكة: وَهِي الرسَالَة.
١٤٥٢ - المأفر، والأفر
مصدرا أفر الرجل وَغَيره: أسْرع، وَالْقدر: جاش غليانها.
والمئفر
الوثاب الْجيد الْعَدو.
والمؤفر
المجعول آفرا.
стр. 559
١٤٥٣ - المأكلة
مَا أُبِيح أكله.
والمئكلة
الصحفة.
والمؤكلة
المطعمة.
١٤٥٤ - المألب
مفعل من ألب: بِمَعْنى سَاق وَجمع، وَبِمَعْنى أسْرع.
والمئلب
الشَّديد السرعة.
والمؤلب
المجعول آلبا.
١٤٥٥ - المآرة
على وزن المعارة: الْبقْعَة الْكَثِيرَة الأوار: وَهُوَ الْحر الشَّديد.
والمئيرة
الْمَنْكُوحَة.
والمؤورة
مفعولة من أرت الأرة، وَهِي حُفْرَة يجْتَمع فِيهَا المَاء: أَي حفرتها.
١٤٥٦ - المآس
مفعل من آسه أَوْسًا وإياسا: إِذا أعطَاهُ.
والمئيس
اسْم زمَان أَو مَكَان من آس الشَّيْء يئيس: إِذا لَان.
والمؤوس
الْمُعْطى.
١٤٥٧ - المبتر
مفعل من بتر الشَّيْء: استأصله قطعا.
والمبتر، والمبتار، والبتار
السَّيْف الشَّديد الْقطع.
стр. 560
والمبتر
مفعول من أَبتر الشَّيْء بِمَعْنى: بتره، والمفعل من أَبتر إِذا صلى الضُّحَى حِين يبهر الْأَعْين شُعَاع البتيرآء: وَهِي الشَّمْس.
١٤٥٨ - الْمبرد
مفعل من برد (المفتوح الرَّاء) .
والمبرد
مَعْلُوم.
والمبرد
مفعول من أبرد رَسُولا: أرْسلهُ، وَالشَّيْء: ثبته، وَأَيْضًا سكنه، وَأَيْضًا أَزَال حرارته. ١٤٥٩ المبراة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة الْبري: أَي التُّرَاب.
والمبراة
مَا يبرى بِهِ الْقَلَم وَغَيره.
والمبراة
النَّاقة الَّتِي أبريتها: أَي جعلت برة فِي أنفها.
١٤٦٠ - المبزغ، مفعل من بزغ البيطار جلد الدَّابَّة: شقَّه، والناب والنجم: طلعا.
والمبزغ
مَا يبزغ بِهِ الْجلد.
والمبزغ
مفعول من أبزغ الله النَّجْم: أطلعه.
١٤٦١ - المبزل
مفعل من بزل الشَّيْء: شقَّه، وَالشرَاب: ثقب إناءه واستخرجه، وَذَاكَ الثقب مبزل (بِالْفَتْح أَيْضا) .
стр. 561
والمبزل (بِالْكَسْرِ) مَا يصفى بِهِ الشَّرَاب، وَمَا يثقب بِهِ إناؤه.
والمبزل
مفعول من أبزل الله فلَانا: جعله ذَا بزالة: أَي جيد الرَّأْي.
١٤٦٢ - المبزم، والبزم
مصدرا بزمه: عضه، والناقة: حلبها بالسبابة والإبهام.
والمبزم
السن.
والمبزم
مفعول من أبزم السّير: جعل لَهُ إبزيما.
١٤٦٣ - المبضع
مفعل من بضع بمعانيه الْمَذْكُورَة فِي (بَاب الْبَاء) .
والمبضع
المبزغ.
والمبضع
مفعول من أبضع: بِمَعْنى أروى، وَبِمَعْنى أنكح، وَبِمَعْنى بَين للمنازع الْكَلَام حَتَّى اكْتفى، وَبِمَعْنى بعث مَالا للتِّجَارَة.
١٤٦٤ - المبطن
مفعل من بطن بِجَمِيعِ مَعَانِيه.
والمبطن
المولع بِشَهْوَة بَطْنه.
والمبطن
مفعول من أبطن فلَان فلَانا: إِذا أطلعه على بَاطِن أمره، وَالْبَعِير: شدّ عَلَيْهِ البطان.
стр. 562
١٤٦٥ - المبعد
مفعل من بعد: ضد قرب، وَمن بعد: بِمَعْنى هلك.
والمبعد
السَّرِيع الإبعاد إِذا مر من الْكلاب وَغَيرهَا.
والمبعد
المهلك، وضد المقرب.
١٤٦٦ - المتاح
وَقت نُفُوذ الْمُقدر، يُقَال: أتاح الله الشَّيْء، فتاح.
والمتاح
جمع متوح: وَهِي الْبِئْر الْقَرِيبَة المنزع.
والمتاح
الْمُقدر.
١٤٦٧ - الْمَتَاع
مَا ينْتَفع بِهِ، ويعبر بِهِ عَن الْقَلِيل، وينوب عَن مصدر متع. وَالْمَتَاع أَيْضا: مصدر من تاع الشَّيْء تيعا: سَالَ. ومفعل من تاع اللبأ توعا: قطعه بالكسرة.
وَالْمَتَاع (بِالْكَسْرِ)
الْأَشْيَاء الجيدة، وَاحِدهَا ماتع.
وَالْمَتَاع
مفعول من أتاع الشَّيْء: أساله.
وَالرجل أعطَاهُ تيعة. أَي غنما يجب فِيهَا الزَّكَاة.
стр. 563
١٤٦٨ - الْمُتْلف
الْبَريَّة الْمخوف فِيهَا التّلف.
والمتلف
والمتلاف
الْمُتْلف مَاله سَرفًا.
والمتلف
مفعول من أتلف الشَّيْء: ضيعه، وَالرجل: وجده متلافا.
١٤٦٩ - المتل
مفعل من تل الشَّيْء: صبه، وَفِي يَد فلَان: دَفعه لَهُ، وَالرجل: أضجعه.
والمتل
الغليظ الشَّديد.
والمتل
مفعول من أتله: بِمَعْنى أضلّهُ، ومفعل من أتل: بِمَعْنى غضب.
١٤٧٠ - مَتنه
ضرب مَتنه، وَأَيْضًا استخرج خصييه بعروقهما، وَالدَّابَّة: هزلها بالإتعاب، وبالشيء: مضى بِهِ يَوْمه.
وَمتْن
اشْتَكَى مَتنه.
وَمتْن الشَّيْء متانة
قوي.
١٤٧١ - المثقب
مفعل من ثقب الشَّيْء: خرقه، وَعَن الشَّيْء: تعرفه، وَالشَّيْء، أَضَاء، والزند: خرجت ناره، والناقة: غزرت.
стр. 564
والمثقب
الْآلَة الَّتِي يثقب بهَا، وَالرجل الْجيد الرَّأْي.
والمثقب
المجعول ذَا ثقوب: أَي إضاءة.
١٤٧٢ - الْمثل
مصدر مثل فلَان فلَانا: صَار مثله، وَالشَّيْء بالشَّيْء: شبهه، وَبِالرجلِ: جعله مثلَة، وَالتَّشْدِيد فِي هذَيْن أشهر.
والمثل
الشّبَه، وَأحد مُلُوك الْيمن.
والمثل
جمع مِثَال: وَهُوَ الْفراش، والقالب الْمُقدر عَلَيْهِ الشَّيْء.
١٤٧٣ - المثم
مفعل من ثمَّ الشَّيْء.
والمثم
الرجل الَّذِي يثم الْأُمُور ويرعى على من لَا راعي لَهُ.
والمثم
الَّذِي أثممته الشَّيْء: أَي جعلته يثمه.
١٤٧٤ - المثمة
الْبقْعَة الْكَثِيرَة الثمام، ومنقطع سرة الْفرس.
والمثمة
بِمَعْنى المثم، وَالْهَاء للْمُبَالَغَة.
والمثمة
أُنْثَى المثم.
стр. 565
١٤٧٥ - المجاج
العرجون.
والمجاج
جمع مج: وَهُوَ فرخ الْحمام.
والمجاج
الشَّيْء الممجوج، وَالْعَسَل، وَمَا يسيل من عصير الْعِنَب. ومجاج المزن أَيْضا: الْمَطَر.
١٤٧٦ - الْمجد
الْوَقْت الَّذِي تَجِد فِيهِ الثِّمَار.
وَالْمجد
الْبَعِير الجاد فِي السّير.
وَالْمجد
مفعول من أجد الْأَمر: أحكمه، وَالثَّوْب: لبسه جَدِيدا.
١٤٧٧ - المجاد
مفعل من جاد الْمَطَر النَّبَات وَالْأَرْض أصابهما جودا. وَفُلَان بالشَّيْء: وهبه، وَفُلَانًا: فاقه فِي الْجُود، وَالْمَيِّت بِنَفسِهِ عِنْد النزع: سَاقهَا.
والمجاد
جمع مجيد: وَهُوَ الشريف، والكريم المعطاء.
والمجاد
الْمُحكم.
следующие страницы →