Полный текст (205 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
الْكُمَيْت: الْفرس الشَّديد الْحمرَة، وَلَا يُقَال كميت حَتَّى يكون عرفه وذنبه أسودين، فَإِن كَانَا أحمرين فَهُوَ الْأَشْقَر.
والورد: فِيمَا بَين الْكُمَيْت والاشقر وَالْجمع وراد.
والأدهم: الْأسود.
والأحوى: الْأَخْضَر الَّذِي يضْرب لَونه إِلَى سَواد وَالْجمع حو.
والبهيم: المصمت اللَّوْن، وَهُوَ الَّذِي لاشية فِيهِ أَي لون كَانَ.
وَإِذا كَانَ بِوَجْه الْفرس بَيَاض يسير بِقدر الدِّرْهَم فَمَا دون: فَذَلِك القرحة، وَالْفرس أقرح.
فَإِذا جَاوز الْبيَاض قدر الدِّرْهَم فَهُوَ الْغرَّة وَالْفرس أغر.
стр. 72
فَإِن كَانَ بجحفلته الْعليا بَيَاض فَهُوَ أرتم.
والجحفلة من ذَوَات الْحَافِر بِمَنْزِلَة الشّفة من الْإِنْسَان.
فَإِن كَانَ الْبيَاض بجحفلته السُّفْلى فَهُوَ ألمظ.
وان كَانَ ابيض الظّهْر فَهُوَ أرحل.
وان كَانَ ابيض الْبَطن فَهُوَ أنبط.
فَإِن كَانَت قوائمه الْأَرْبَع بيضًا لَا يبلغ الْبيَاض مِنْهَا الرُّكْبَتَيْنِ فَهُوَ محجل.
فَإِن كَانَ الْبيَاض بيدَيْهِ دون رجلَيْهِ فَهُوَ أعصم.
فَإِن لم يبيض من قوائمه سوى رجل وَاحِدَة فَهُوَ أرجل.
وَذَلِكَ مَذْمُوم إِلَّا أَن يكون مَعَ الرجل وضح غَيره فَلَا يذم.
стр. 73
بَاب (فِي جماعات الْخَيل)
стр. 74
الكتيبة: الْجَمَاعَة من الْخَيل، وَالْجمع كتائب.
والرعلة: الْقطعَة من الْخَيل.
وَكَذَلِكَ: السّريَّة
والمقنب: جمَاعَة الْخَيل تَجْتَمِع للغارة.
وَكَذَلِكَ: المنسر.
وَالْفَيْلَق: الكتيبة الْعَظِيمَة.
وَالْخَمِيس: الْجَيْش.
والجحفل: الْجَيْش الْعَظِيم.
стр. 75
أَسمَاء الْخَيل فِي السباق
أَولهَا المجلي: وَهُوَ السَّابِق والمبرز.
ثمَّ الْمُصَلِّي: وَهُوَ الثَّانِي.
ثمَّ الْمسلي: وَهُوَ الثَّالِث.
ثمَّ التَّالِي: وَهُوَ الرَّابِع.
ثمَّ المرتاح: وَهُوَ الْخَامِس.
ثمَّ العاطف: وَهُوَ السَّادِس.
ثمَّ الحظي: وَهُوَ السَّابِع.
ثمَّ المؤمل: وَهُوَ الثَّامِن.
ثمَّ اللطيم: وَهُوَ التَّاسِع.
ثمَّ السّكيت: وَهُوَ الْعَاشِر.
وَالْمَحْفُوظ عَن الْعَرَب السَّابِق، وَالْمُصَلي، والسكيت الَّذِي هُوَ الْعَاشِر.
فَأَما بَاقِي الْأَسْمَاء فأراها محدثة.
والفسكل: الَّذِي يَأْتِي آخر الْخَيل فِي الحلبة.
стр. 76
بَاب أَسمَاء الْحَرْب
стр. 77
الهيجاء: الْحَرْب، وَهِي تمد وتقصر.
والوغى: ضجة الْحَرْب.
والرحى: معظمها.
والمعركة والمعترك: مَوضِع الْقِتَال.
وَكَذَلِكَ المأقط والمأزق وحومة الْقِتَال: معظمه.
والملحمة: الْوَقْعَة الْعَظِيمَة الْقِتَال.
والغارة الشعواء: الَّتِي تَأتي من كل الْجِهَات.
стр. 78
والهرج: الْفِتْنَة والاختلاط، وَقد يُسمى الْقَتْل هرجا.
والرهج: غُبَار الْحَرْب.
وَهُوَ: القسطل، والعجاج، وَالنَّقْع، والعثير.
والمصاع: الجلاد بِالسُّيُوفِ.
والمداعسة: المطاعنة.
والوخض: الطعْن فِي الْجوف.
والغموس: الطعنة النافذة.
стр. 79
بَاب فِي السِّلَاح
من أَسمَاء السَّيْف ونعوته:
المنصل، والحسام.
والمشرفي، والصارم.
والمهند، والهندواني.
والصمصام، والصفيحة وَهُوَ السَّيْف العريض.
والمصمم: وَهُوَ الْمَاضِي.
والعضب: وَهُوَ الْقَاطِع.
стр. 80
وَكَذَلِكَ القاضب والقرضاب، والقاصل، والجراز، والمخذم.
стр. 81
وَمن صِفَاته المذمومة
الكهام: وَهُوَ الكليل.
وَكَذَلِكَ: الددان، والمعضد، وَهُوَ الَّذِي يمتهن فِي قطع الشّجر وَنَحْو ذَلِك.
стр. 82
فصل (فِي أَجزَاء السَّيْف)
فرند السَّيْف: جوهره.
وَكَذَلِكَ: إتره، وذبابه، طرفه، وغراره: حَده.
وَكَذَلِكَ: ظبته، وغربه.
وَالْعير: الناشز فِي وَسطه.
ورياسه: قائمه.
وسيلانه: مَا دخل فِي الْقَائِم من حديدته.
وكلباه: مسماراه اللَّذَان فِي قائمه.
стр. 83
صِفَات الرماح
وَمن صِفَات الرماح:
الرمْح الخظي، والسمهري، واليزني والرديني.
والزاعبي، والأسمر، والعاسل، والمدعس.
والمثقف، والصعدة، والقناة.
стр. 84
والمزراق: الرمْح الْخَفِيف.
وَكَذَلِكَ النيزك.
والآلة: الحربة.
والأسل: الرماح، وَقيل الأسل مَا أدق من الْحَدِيد وحدد فَيَقَع على الأسنة وَالسُّيُوف وَنَحْوهَا.
وَأكْثر مَا يسْتَعْمل الأسل فِي الرماح خَاصَّة لدقة أطرافها ورقة حدائدها.
وَمِنْه أسلة اللِّسَان، وَهِي طرفه حَيْثُ استدق ورق وَهِي العذبة أَيْضا.
والوشيج (شجر) الرماح، والمران الرماح أَيْضا، وَاحِدهَا مرانة.
والخرصان الأسنة واحداها خرص.
وَهِي القعضبية أَيْضا منسوبة إِلَى قعضب رجل كَانَ يعملها فِي الْجَاهِلِيَّة.
стр. 85
وثعلب الرمْح مَا دخل مِنْهُ فِي السنان، وَتَحْت الثَّعْلَب الْعَامِل، وَجمعه عوامل، وَهُوَ مَا تَحت السنان إِلَى مِقْدَار ذراعين.
ثمَّ الْعَالِيَة، وَجَمعهَا عَوَالٍ، وَهِي إِلَى قدر النّصْف من الرمْح وَمَا تَحت ذَلِك إِلَى الزج يُسمى السافلة.
стр. 86
بَاب فِي السِّهَام
نصل السهْم: حديدته، وقدحه: عوده.
والنضيما عرى من الْقدح، والرعظ: مدْخل النصل فِي السهْم
والرصاف: الْعقب الَّذِي فَوق الرعظ، والقدد: ريش السهْم، الْوَاحِدَة قدة.
والفوق: بِضَم الْفَاء الْفَرْض الَّذِي يدْخل فِيهِ الْوتر.
والمرماة: السهْم.
والمعبلة: السهْم الَّذِي لَهُ نصل عريض.
والمشقص: الطَّوِيل النصل.
والمريخ: السهْم الطَّوِيل.
وَالْكتاب: سهم صَغِير يتَعَلَّم بِهِ الرَّمْي.
والجماح: نَحوه.
والقرن: جعبة السِّهَام، وَهِي الكنانة أَيْضا.
стр. 87
والجفير: الوفضة، وَجَمعهَا وفاض.
стр. 88
بَاب الدروع وَالْبيض
الْبدن: الدرْع، وَهِي النثرة، واللأمة.
وَمن صفاتها: الدلاص، والماذية، والزغف والفضفاضة.
والسابغة، والموضونة، والمجدولة، والمسرودة.
والسلوقية: درع منسوبة إِلَى سلوق وَهِي قَرْيَة بِالْيمن.
والحطمية: دروع منسوبة إِلَى حطمة بن محَارب من عبد الْقَيْس.
واليلب: دروع كَانَت تعْمل قَدِيما من الْجُلُود:
стр. 89
(علينا الْبيض واليلب الْيَمَانِيّ ... وأسياف يقمن وينحنينا)
وَقيل: اليلب الدرق وانشد:
(عَلَيْهِم كل سابغة دلاص ... وَفِي أَيْديهم اليلب الْمدَار)
والقتير: مسامير الدرْع، وَهِي الحرابي أَيْضا، وَاحِدهَا حرباء.
والتركة، والتريكة: الْبَيْضَة.
والقونس: الْبَيْضَة، وَجَمعهَا قوانس.
والمغفر: زرد ينسج على قدر الرَّأْس، وَجمعه مغافر.
стр. 90
بَاب فِي السبَاع والوحش
من اسماء الْأسد: اللَّيْث، والضيغم، والهزبر.
والهيصم، والعنبس، والرئبال، والقسورة، والهرماس، والقرافصة.
وَأُسَامَة، وساعدة وهما اسمان معروفان.
والشبل ولد الْأسد، وَهُوَ السَّبع، والحفص.
وَيُقَال: بِهِ سمي الرجل حفصا.
واللبوة: الْأُنْثَى من الاسد.
مسكن الْأسد
والغيل: مَوضِع الْأسد، وجمعة أغيال.
وَهُوَ العرين، والغريف، والعريسة، والخيس، وجمعة اخياس.
والشرى: مَوضِع تنْسب إِلَيْهِ الْأسد، وَكَذَلِكَ خفان، وخفية، وخلية، وترج.
стр. 91
(أَنْوَاع من السبَاع)
والسبنتي: النمر، والانثى سبنتاة.
وَالسَّيِّد: الذِّئْب، وَهُوَ السرحان، والطمل، والطملال، والأطلس، واللعوض، والعملس الذِّئْب أَيْضا.
وَهُوَ أَوْس، وذؤالة.
والسلقة: الانثى من الذئاب.
والسمع: ولد الذِّئْب من الضبع.
والضبعان: ذكر الضباع، وَهُوَ الذيخ أَيْضا.
والفرعل: ولد الضبع.
стр. 92
وَمن أَسمَاء الضبع
جيأل، وحضاجر، وجعار، وَأم عَامر، وَأم عَمْرو، وَأم خنور.
والوجار: الْغَار الَّذِي يكون فِيهِ الضبع.
حيوانات أخر
والثعلبان: ذكر الثعالب، وَالْأُنْثَى ثَعْلَبَة وترملة.
والهجرس: ولد الثَّعْلَب، وَهُوَ التتفل أَيْضا.
والخزز: الذّكر من الأرانب، وَجمعه خزان.
والعكرشة: الْأُنْثَى من الأرانب، والخرنق وَلَدهَا.
والقشة: الْأُنْثَى من القرود، وَهِي الْمِنَّة أَيْضا، والهوذل وَلَدهَا.
стр. 93
بَاب فِي الظباء
الظباء ثَلَاثَة اصناف:
مِنْهَا الآرام، وَهِي ظباء بيض خَالِصَة الْبيَاض الْوَاحِد مِنْهَا رئم.
وَهِي تسكن الرمل، وَيُقَال: هِيَ ضَأْن الظباء لِأَنَّهَا أَكثر لحوما وشحوما.
وَمِنْهَا العفر: وَهِي ظباء هنع، أَي قصار الاعناق مطمئنتها، تعلو بياضها حمرَة.
يُقَال ظَبْي أعفر إِذا كَانَ كَذَلِك.
وَمِنْهَا الْأدم: وَهِي ظباء طوال الاعناق، والقوائم، بيض الْبُطُون سمر الظُّهُور.
وَتسَمى: العواهج، وَهِي أسْرع الظباء عدوا.
مساكنها الْجبَال، وشعابها.
تَقول الْعَرَب: هِيَ إبل الظباء لِأَنَّهَا أغلظها لَحْمًا.
وَيُقَال: ظَبْي آدم، وظبية ادماء، وَالْجمع أَدَم وأدمان.
стр. 94
والسرب: القطيع من الظباء.
وَكَذَلِكَ الإجل، وَجمعه آجال.
وَجَمَاعَة الْبَقر إجل أَيْضا.
والفور: الظباء وَهُوَ جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه.
والخشف: ولد الظبية.
وَهُوَ: الطلا، والغزال، والشادن، واليعفور.
стр. 95
بَاب فِي الْبَقر الوحشية
الربرب: جمَاعَة الْبَقر.
وَكَذَلِكَ الإجل، والصوار: وَالْجمع صيران.
والغيطلة: الْبَقر الوحشية.
والحسيلة: الْبَقَرَة، وَجَمعهَا حسائل.
واللأى: الثور، والانثى لآة مثل لعاة.
وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: اللأى الْبَقَرَة، وَكَذَلِكَ اللآة.
قَالَ: وَلَا يُقَال للثور للأي.
واللهق: الثور الْأَبْيَض.
والشبب: المسن، وَكَذَلِكَ الشبوب، والمشب.
والأرخ: الْبَقَرَة الْفتية، وَجَمعهَا إراخ بِكَسْر الْألف.
والجؤذر: ولد الْبَقَرَة الوحشية.
وَهُوَ الفز، والغضيض، والشصر، والذرع، والفرقد، والبرغز، والبحزج، والغفر بِكَسْر الْغَيْن.
стр. 96
فَأَما الغفر: بِضَم الْغَيْن فَهُوَ ولد الأروية، وَهِي الْأُنْثَى من الوعول.
والوعول: تيوس الْجبَال وَاحِدهَا وعل.
стр. 97
بَاب فِي الْحمر الوحشية
الْعَانَة: جمَاعَة الْحمر الوحشية وَجَمعهَا عون.
والمسحل: فَحل الْعَانَة، وَجمعه مساحل.
والأخدرية: حمير الْوَحْش منسوبة إِلَى أخدر، وَهُوَ فَحل تناسلت مِنْهُ.
والفلو: الْحمار الْخَفِيف.
والجأب: الْحمار الغليظ.
والأقمر: الْأَبْيَض وَجمعه قمر.
والأحقب: الَّذِي بِموضع حقيبته بَيَاض، والانثى حقباء وَالْجمع حقب.
والسمحج: الاتان الطَّوِيلَة الظّهْر، وَالْجمع سماحيج.
والنحوص: الَّتِي لم تحمل وَجَمعهَا نحائص
وَالْعَفو: ولد الْحمار، وَالْجمع أعفاء.
وَهُوَ التولب أَيْضا، وَجمعه توالب.
والجحش وَجمعه جحاش، وجحشان.
стр. 98
بَاب فِي النعام
الْخَيط: الْجَمَاعَة من النعام، وَالْجمع خيطان.
والظليم: ذكر النعام.
وَهُوَ الهيق، والهقل، والخفيدد، والنقنق، والصعل، وَإِنَّمَا سمي صعلا لصِغَر رَأسه، وَالْأُنْثَى صعلة.
والرئال: فراخ النعام وَاحِدهَا رأل.
والحفان: صغَار النعام.
والظليم الخاضب: هُوَ الَّذِي أكل الرّبيع فاحمرت ظنابيبه وأطراف ريشه.
стр. 99
يُقَال: قد خضب الظليم، إِذا صَار كَذَلِك، فَهُوَ خاضب، وظلمان خواضب.
والعرار: صياح الظليم.
يُقَال: عَار الظليم، إِذا صَاح.
والزمار: صياح الْأُنْثَى.
والأدحي: الْموضع الَّذِي تبيض فِيهِ النعامة.
وَسمي أدحيا لِأَنَّهَا تدحوه أَي توسعه برجلها.
стр. 100
بَاب فِي الطير
المضرحي: النسْر الْعَظِيم.
وَكَذَلِكَ القشعم.
والسوذنيق: الصَّقْر.
وَهُوَ الأجدل، والقطامي، واللقوة وَالْعِقَاب.
وَمن صفاتها: الشغواء، والخدارية، والفتخاء.
والهيثم: فرخ الْعقَاب.
وَذكر بَعضهم: أَن الْهَيْثَم فرخ النسْر أَيْضا.
стр. 101
والهوذة: القطاة، وَهِي الغطاطة أَيْضا، وَجَمعهَا غطاط.
والصلصلة: الفاختة.
والعكرمة: الْحَمَامَة.
والجوازل: أفراخ الْحمام، الْوَاحِد جوزل.
وَالْحمام عِنْد الْعَرَب هِيَ الْبَريَّة ذَوَات الأطواق، كالفواخت والقماري وَنَحْوهَا.
وَأما الدواجن فِي الْبيُوت فَهِيَ وَمَا أشبههَا من طير الصَّحرَاء، اليمام.
والحاتم: الْغُرَاب.
وَيُقَال لَهُ: ابْن داية.
стр. 102
وَيُقَال: نغق الْغُرَاب ينغق بغين مُعْجمَة إِذا صَاح.
وَكَذَلِكَ: نعب ينعب، وشحج يشحج ويشحج.
والواقي: الصرد، وَهُوَ طَائِر يتشاءم بِهِ، وَجمعه صردان.
واليعاقيب: ذُكُور الحجل، وَاحِدهَا اليعقوب.
والسلك: الذّكر من فراخ الحجل، وَالْأُنْثَى سلكة.
والفياد: ذكر البوم.
والحيقطان: ذكر الدراج.
وسَاق حر: ذكر القماري.
والخرب: ذكرى الحباري، وَجمعه خربَان.
وَالنَّهَار: فرخ الحباري.
стр. 103
وَاللَّيْل: فرخ الكروان.
والعترفان: الديك.
والأخيل: الشقراق.
والوطواط: الخطاف.
والكميت: البلبل.
والغرانيق: طير المَاء، الْوَاحِد غرنيق.
والمكاء: طير يصوت فِي الرياض، سمي مكاء لِأَنَّهُ يمكو أَي يصفر.
وَالْوَصْع: طَائِر صَغِير وَمِنْه الحَدِيث (إِن اسرافيل ليتواضع لله حَتَّى يصير كالوصع) .
стр. 104
والضوع: طَائِر أَيْضا.
والنغر: العصفور، وَجمعه نغران.
والنهس: طَائِر صَغِير الْجِسْم.
والسبد: طَائِر لين الريش إِذا قطرت عَلَيْهِ قَطْرَة من مَاء جرت من لينه، وَجمعه سبدان.
والتنوط: بِفَتْح التَّاء وَضم الْوَاو طَائِر يُدْلِي خيوطا من شَجَرَة ثمَّ يفرخ فِيهَا، وَهُوَ التنوط بِضَم التَّاء وَكسر الْوَاو أَيْضا.
والبرقش: طَائِر صَغِير يلمع، وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيه أهل الْحجاز الشرشور.
وبغاث الطير: خساسها الَّتِي لَا تصيد مِنْهَا.
والسقطان من الطَّائِر: جناحاه، وهما يَدَاهُ.
وَفِي الْجنَاح عشرُون ريشة.
ارْبَعْ مِنْهَا قوادم، وَهِي اعلاها، ثمَّ أَربع مناكب، ثمَّ أَربع كلى، ثمَّ أَربع خواف، ثمَّ أَربع أباهر، وَهِي الَّتِي تلِي الْجنب.
стр. 105
والعفرية: عرف الديك، وَكَذَلِكَ عرف الخرب.
والقيض: قشر الْبَيْضَة الْأَعْلَى.
والغرقي: القشرة الَّتِي تَحت القيض.
وَيُقَال: (أصفت) الدَّجَاجَة إِذا انْقَطع بيضها، وَكَذَلِكَ الْحَمَامَة.
وَمثله: (أصفت) السَّمَاء (أصفاءا) إِذا أقلع مطرها.
стр. 106
بَاب فِي النَّحْل وَالْجَرَاد والهوام وصغار الدَّوَابّ
стр. 107
التول جمَاعَة النَّحْل، وَكَذَلِكَ الدبر، والخشرم، والرصع.
واليعسوب: ذكر النَّحْل.
والغوغاء: صغَار الْجَرَاد.
وَأول مَا يكون الْجَرَاد دبا، ثمَّ يكون غوغاء إِذا هاج بعضه فِي بعض وَمِنْه قيل لأخلاط النَّاس، وعامتهم غوغاء.
ثمَّ يكون كتفانا.
ثمَّ يصير خيفانا إِذا صَارَت فِيهِ خطوط مُخْتَلفَة، الْوَاحِدَة خيفانة.
ثمَّ يكون جَرَادًا، وَيُقَال للجرادة أم عَوْف.
والعنظب: ذكر الْجَرَاد.
стр. 108
والحنظب: ذكر الخنافس.
وَالرجل: الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة من الْجَرَاد.
والجندب: شَبيه بالجرادة يكون فِي الْبَريَّة، وَهُوَ الَّذِي يطير فِي شدَّة الْحر، ويصيح.
والصدى: شَبيه بِهِ، وَهُوَ الَّذِي يُسمى الصرار، وَيُقَال لَهُ: الجدجد.
والأفعوان: الذّكر من الافاعي.
والشجاع: الْحَيَّة.
والشيطان: الْحَيَّة الْخَفِيفَة.
والنضناض (الْحَيَّة) الْكَثِيرَة الْحَرَكَة.
стр. 109
وَمن أَسمَاء الْحَيَّة: الأيم، والأرقم، والصل، والأصلة، والحباب، والحضب.
والثعبان: مَا عظم من الْحَيَّات.
والحفات: حَيَّة عَظِيمَة تنفخ وَلَا تؤذي.
والشبدع: الْعَقْرَب.
والعقربان: ذكر العقارب.
والحمة: سم الْعَقْرَب.
وَيُقَال لدغته الْعَقْرَب، ولسبته، وأبرته، ووكعته، وَيُقَال فِي الْحَيَّة عضت تعض، ونهشت تنهش، ونشطت تنشط، ونكزت بأنفها تنكز.
والهمج: البعوض.
стр. 110
والقمع: ذُبَاب أَزْرَق عَظِيم، الْوَاحِدَة قمعة.
والخازباز: ذُبَاب يكون فِي العشب.
والخوقع: الصَّغِير من الذُّبَاب.
والدر: صغَار النَّمْل.
والمازن: بيض النَّمْل (وَبِه سميت الْقَبِيلَة مازنا)
والعلس: القراد، وَهُوَ البرام أَيْضا.
وَأول مَا يكون القراد قمقامة، ثمَّ يصير حمنانة.
ثمَّ يصير قرادا، ثمَّ يكون حلمة.
وَالْقمل: دَوَاب صغَار من جنس (القردان)
وَيُقَال: هِيَ كبار القردان الْوَاحِدَة قملة
والفرعة: القملة.
следующие страницы →