تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 17116

قرأت على أبي الحسين محمد بن كامل بن ديسم عن أبي بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد الحنائي أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا أبو القاسم إسحاق (١) بن إبراهيم بن سنين الختلي حدثني عبد الله بن المعلى عن يونس بن الحكم عن بعض أشياخه قال قال راعي الإبل النميري في عثمان رضي الله عن هـ * عشية يدخلون بغير إذن * على متوكل أو في وطابا خليل محمد وزير صدق * ورابع خير من وطئ الترابا * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد الوهاب بن علي أنا علي (٢) بن عبد العزيز قال قرئ على أحمد بن جعفر أنا الفضل بن الحباب نا محمد بن سلام (٣) قال الراعي عبيد بن حصين كان من رجال العرب ووجوه قومه وكان مع ذلك بذيا هجاء لعشيرته قال له جرير * وقرضك (٤) في هوازن شر قرض * تهجنها (٥) وتمتدح الوطابا * قال ونا ابن سلام قال وحدثني أيو يحيى الضبي قال وفد الراعي إلى عبد الملك يشكو بعض عمال له وكانت قيس زبيرية فكان عبد الملك ثقيل النفس له فأتاه وقد قال في مدركه بشر بن مروان في كلمة يعتذر من (٦) قومه (٧) * فلو كنت من أصحاب مروان إذ وعا * بغدراء يممت الهدى إذ بدا ليا على بردى إذ قال إن كان عهدهم * أضيع فكونوا علي ولا ليا

стр. 17117

ولكنني غيبت عنهم فلم يطع * رشيد (١) ولم تعص (٢) العشيرة غاويا * قال ابن سلام أنشدتها جابر بن جندل الفزاري أبا عبد الله فقال هو الذي خطب الدراهم حتى أتت قومه وقال لعبد الملك (٣) * إني حلفت على يمين برة * لا أكذب اليوم الخليفة قيلا ما إن أتيت أبا خبيب (٤) وافدا * يوما أريد لبيعتي تبديلا ولا أتيت نجيدة بن عويمر * أبغي الهدى فيزيدني تضليلا أزمان قومي والجماعة كالذي * لزم الرحالة أن تميل مميلا أخذوا العريف فقطعوا (٥) حيزومه * بالأصبحية (٦) قائما مغلولا كهداهد كسر الرماة جناحه * يدعو بقارعة الشريف (٧) هديلا فادفع مظالم عيلت أبناءنا * عنا وأنفذ شلونا المأكولا * ولئن بقيت (٨) لأدعون بطعنة * تدع الفرائض (٩) بالشريف قليلا * فقال له عبد الملك وأين من الله والسلطان لا أم لك قال يا أمير المؤمنين من عامل إلى عامل ومصدق إلى مصدق فلم يحظ ولم يحل منهم بشئ فوفد إليه من قابل فقال في كلمة أخرى (١٠) * وأما الفقير الذي كان له حلوبته * قوت (١١) العيال فلم يترك له سبد واختل ذو المال والمثرون قد بقيت * على التأثل (١٢) من أموالهم عقد فإن رفعت بهم رأسا نعشتهم * وإن لقوا مثلها في عامهم فسدوا

الحواشي

(١) الاصل وم: رشيدا والمثبت عن الديوان
(٢) عن م والديوان وبالاصل: يعص
(٣) الابيات في ديوانه ط بيروت ص ٢٣٣ من قصيدة يمدح عبد الملك بن مروان ويشكو من السعاة
(٤) الديوان: ما زرت آل أبي حبيب وافدا
(٥) الاصل وم: (فشققوا) والمثبت عن الديوان
(٦) الحيزوم: الصدر والاصبحية: السياط
(٧) في الديوان: بقارعة الطريق والشريف: ماء لبني نمير (معجم البلدان)
(٨) لديوان: ولئن سلمت
(٩) لفرائض جمع فريضة وهي من الابل والغنم ما بلغ عدده الزكاة
(١٠) ديوان الراعي ط بيروت ص ٦٤ من قصيدة يمدح بها عبد الملك بن مروان
(١١) لديوان: وفق
(١٢) الديوان: التلاتل

стр. 17118

فقال له عبد الملك أنت العام أعقل منك عام أول قال ونا ابن سلام أخبرنا عبد القاهر بن السري قال وفد الراعي وفادة على عبد الملك بن مروان فقال عبد الملك لأهل بيته احتملوا إلي هذا الشيخ فإني أراه منجبا (١) أنبأنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا سهل بن بشر أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن السري أنا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا محمد بن حميد نا عمي عن ابن حرفة السعدي قال قدم راعي الإبل النميري على خالد بن عبد الله بن أسيد ومعد ابنه جندل فكان ينشد خالدا وربما أنشده وابنه جندل إلى أن قدم عليه مرة بن مرة فقال له خالد ما فعل ابنك قال هلك أصلح الله الأمير بعد أن زوجته وأصدقت عنه فأمر له خالد بدية ابنه فأتى الراعي وهو يقول (٢) * وديت ابن راعي الإبل إذ حان يومه * وشق له قبرا بأرضك لاحد وقد كان مات الجود حتى نعشته * وأذكيت (٣) نار الجود والجود خامد فلا حملت أنثى ولا آب غائب * ولا عاش (٤) ذو سقم إذا مات خالد * فقال له خالد لم اقتله فأده لك وإنما مر به ما سيمر بي وبك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ومنصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى نا الأصمعي أخبرني بعض أهل العلم أن عاصما راعي الإبل أتى خالد بن عبد الله ومعه ابنان له يطلب صلته فوصله فمات أحد ابنيه فدخل على خالد فقال أتيناك ثلاثة ونؤوب اثنان فقال خالد ذاك ما لا أقدر على منعه قال فديته تدفعها ألي قال نعم فدفع إليه دية ابنه كذا الراعي عاصما (٥)

стр. 17119

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا عبد الوهاب بن علي أنا علي بن عبد العزيز قال قرئ على أحمد بن جعفر أنا الفضل بن الحباب نا محمد بن سلام حدثني جابر بن جندل قال ترعى الراعي إلى قومه وأحب الخروج إليهم ودعوه إلى ذلك ورغبوه فيه فقال (١) * وقد تذكر قلبي بعد هجعته * أي البلاد وأي الناس أنتجع فقلت بالشام إخوان ذوو (٢) ثقة * مالي (٣) من دونهم ري ولا شبع فإن يجودوا (٤) فقد حاولت جودهم * وإن يضنوا فلا لوم ولا قذع (٥) * وأتى الشام فقال له قومه بع أرضك واشتر قرية واتخذ بقرا فلم يعجبه وقال تبدل من لقاحك قرية وعوج القرون ينتطحن على عجل ورجع إلى باديته قال ونا سلام حدثني أبان الكوفي قال كان بالكوفة رجلان لا يسمع أحدهما بيتا نادرا إلا أطرفه صاحبه إلى أن سمع أحدهما بيت الراعي فجاء إلى صاحبه وقد أوى إلى فراشه فدق عليه فخرج إليه فقال (٦) * كأن بيض نعام في ملاحفها * إذا غشيهن (٧) ليل صائف ومد * فقال أحسن والله قال ليس غير قال تريد ماذا قال أريد أن تصعق قال وحدثني عبد الرحمن بن قشير العنبري قال جاوزنا المراعي يعني عمرا ومالكا فأحسنا جوازه فظعن عنا وهو يقول في كلمة له طويلة لا تذكرنا بخير ولا شر حتى انتهى إلى آخرها فقال (٨) * إذا انسلخ الشهر الحرام فودعي * بلاد تميم وانصري أرض عامر

стр. 17120

قلنا قد ودعنا فليت شعري ما يريد بنا فقال * وأثني على الحيين عمرو ومالك * ثناء يوافيهم بنجد وغائر * (١) قال قلنا قد أثنا فما ذاك الثناء قال (١) * كرام إذا تلقاهم عن جنابة * أعفاء عن بيت الغريب المجاور * قال فحقق المدح لعمرو بن تميم ومالك بن زيد مناة وهم يد على سعد بن زيد والرباب قال ابن سلام (٢) قال أبو الغراف جاور الراعي بني سعد مناة فشبب بإمرأة من بني سعد ثم أحد بني وابش من بني عبد شمس فقال * بني وابش (٣) قد هوينا جواركم * وما جمعتنا نية قبلها معا خليطين من حيين شتى تجاورا * جميعا وكانا بالتفرق أبدعا (٤) أرى أهل ليلى لا يبالي (٥) أميرهم * على حاجة المحزون أن يتصدعا * وقال فيها (٦) أيضا (٧) * تذكر هذا القلب هند بني سعد * سفاها وجهلا ما تذكر من هند * فأزعجوه وأصابوه بأذى فخرج فقال (٨) * أرى إبلي تكالأ راعياها * مخافة جارها الدنس الذميم وقد جاورتهم فوجدت سعدا * شعاع الأمر (٩) عازبة الحلوم مغانيم القرى سرقا إذا ما * حميت (١٠) ظلمة الليل البهيم فأمي أرض قومك إن سعدا * تحملت المخازي عن تميم

стр. 17121

أخبرنا أبو (١) العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (٢) نا محمد بن يحيى الصولي نا القاسم بن إسماعيل نا أبو دفافة بن سعيد بن سلم الباهلي قال قرأنا على الأصمعي شعر الراعي فمر في قصيدته * ما بال دفك بالفراش مذيلا (٣) * وكان مربضها إذا باشرتها * كانت محبسة الدخول ذلولا (٤) * قلنا له ما معنى باشرتها قال ركبتها من المباشرة فحكينا ذلك لأبي عبيدة فقال صحف والله الأصمعي إنما هو إذا ياسرتها وهذا كقول آخر * إذا يوسرت كانت ذلولا أديبة * وتحسبها إن عوسرت لم تؤدب * قال القاضي الأمر في هذا لعمري كما قال أبو عبيدة واستشهاده فيه صحيح على ما وصف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد الوهاب بن علي أنا علي بن عبد العزيز قال قرئ على أحمد بن جعفر أنا الفضل بن الحباب نا محمد بن سلام قال ولقد هجا الراعي فأوجع قال لإبن الرقاع العاملي (٥) * لو كنت من أحد يهجى هجوتكم * يا ابن الرقاع ولكن لست من أحد تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسبا * وابن نزار فأنتم بيضة البلد * قال ونا ابن سلام حدثني أبو الغراف قال (٦) الذي هاج بين جرير والراعي وهو عبيد بن حصين أن الراعي كان يسأل عن جرير والفرزدق فيقول الفرزدق (٧) أكرمهما

الحواشي

(١) الاصل: (أبو سعد العز)
(٢) الخير في الجليس الصالح الكافي للمعافى بن زكريا ٣ / ٢٩٨
(٣) مطلع القصيدة يمدح عبد الملك بن مروان ويشكو من السعاة ديوانه ص ٢١٣
(٤) البيت الثامن من القصيدة ص ٢١٨ وروايته فيه: وكأن ريضها إذا باشرتها * كانت معاودة الرحيل ذلولا وفي الجليس الصالح: كانت معودة
(٥) البيتان من قصيدة يهجو عدي بن الرقاع ديوانه ص ٧٩ والاغاني ٢٤ / ٢١٥
(٦) الخبر والشعر في الاغاني ٢٤ / ٢١١ - ٢١٢ وطبقات الشعر للجمحي ص ١٤٤
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف للايضاح عن م والاغاني

стр. 17122

وأشعرهما فلقيه جرير فاستعذره (١) من نفسه وطلب إليه أن لا يدخل بينهما وقال كنت أولى بعونكم أني لأمدحكم وأنه ليهجوكم قال أجل ولست لمساءتك بعائد ثم بلغ جريرا أنه قد عاد في تفضيل الفرزدق عليه فلقيه بالبصرة وجرير على بغلة فقال ألست عذرتك فزعمت أنك غير داخل بيني وبين ابن عمي قال والراعي يعتذر إليه إذ أقبل ابنه جندل وكان فيه خطل وعجب فقال لأبيه ألا أراك (٢) تعتذر إلى ابن الأتان نعم والله لنفضلن عليك ولنروين هجاءك ولنهجونك من تلقاء أنفسنا وضرب وجه بغلته وقال (٣) * ألم تر أن كلب بني كلاب (٣) * أراد حياض دجلة ثم هابا * فانصرف جرير مغضبا محفظا فقال الراعي لإبنه أما والله ليهجوني وإياك فليته لا يجاورنا ولكن سيذكر سوأتك وعلم الراعي أن قد أساء فندم فتزعم بنو تميم (٤) أنه حلف أن لا يجيبه سنة غضبا على ابنه وأنه مات في السنة ويقول غيرهم أنه كمد لما سمعها فمات وكان جرير يوم جرى هذا بينهما بالبصرة نازلا على امرأة من بني كليب فبات في علية لها وهي في سفل دارها فقالت المرأة فبات ليلته لا ينام يتردد في البيت حتى ظننت أنه قد عرض له جني فتح له فقال (٥) * أقلي اللوم عاذل والعتابا * وقولي إن أصبت لقد أصابا إذا غضبت عليك بنو تميم * حسبت الناس كلهم غضابا * ثم أصبح في المربد فقال يا بني تميم قيدوا قيدوا أي اكتبوا فلم يجبه الراعي ولم يهجه جرير بغيرها فقال (٦) لي بعض رواة قيس وعلمائهم كان الراعي فحل مضر

стр. 17123

فضغمه (١) (٢) الليث يعني جريرا أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد (٣) أنا جدي أنا محمد بن زيد نا أحمد بن عبيد قال سمعت الأصمعي يقول كان جرير نازلا على رجل يقال له حسين فقال له يا حسين إني أريد هجاء الراعي فإذا كان الليلة فضع عندك لوحا وكاتبا وقلما وأجد سراجك ففعل فلما مر بهذا البيت (٤) * فغض الطرف إنك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا * قال يا حسين أطفئ سراجك فإني قد فرغت من هجائه أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل المعدل أنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا الغلابي نا صالح بن هشام عن أبي كندة النميري قال قال الراعي لبناته وبنات أخيه اذهبن إلى ابن المراغة حتى يراكن فأتينه فقلن يا أبا حزرة أنشدنا ما قلت في بنات نمير قال فمن أنتن قلن عقيليات فأنشدهن حتى انتهى إلى قوله * وسوداء المحاجر من نمير (٥) فكشفن عن وجوههن وقلن يا أبا حزرة (٦) هل ترى من سواد هل ترى من عيب قال وإنكن نميريات قلن نعم قال إن عمكن لكذوب ٤٥٢٣ - عبيد بن زياد الأوزاعي روى عن سالم بن عبد الله بن عمر وجنادة بن أبي أمية روى عنه الهقل بن زياد وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي

стр. 17124

أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد وعبد الوهاب الميداني قال أنا أبو عبد الله بن مروان نا سليمان بن أيوب بن حزام ح وأخبرنا الفقيه أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو زرعة محمد وأبو بكر أحمد ابنا عبد الله بن أبي دجانة نا محمد بن أمية القرشي قالا أنا محمد بن مصفى قال سمعت بقية زاد الفقيه ابن الوليد يحدث عن الهقل بن زياد عن عبيد بن زياد الأوزاعي عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله ﷺ اللهم أحيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين [٧٦٣٠] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا خيثمة بن سليمان بن حيدرة بأطرابلس نا إسحاق بن يسار النصيبي نا الفضل بن موفق أنا إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة (١) عن حفصة قالت قال رسول الله ﷺ ما لقي الشيطان عمر إلا خر لوجهه (٢) [٧٦٣١] قال لنا الفراوي وزاهر قال أبو سعد علي بن موسى السكوني الحافظ النيسابوري الأوزاعي هذا اسمه عبيد بن يحيى شامي عزيز الحديث وقيل إنه ثقة وسالم هو ابن عبد الله بن عمر (٣) قرأت بخط أبي محمد عبد الله بن أحمد بن علي الشامي وذكر أنه وجد بخط أبي الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الحافظ (٤) نا محمد بن يوسف بن بشر الهروي أخبرني محمد بن عوف بن سفيان الطائي قال عبيد بن زياد الأوزاعي الذي روى عنه الهقل سألت عنه بدمشق فلم يعرفوه قلت له فالحديث الذي روي هو منكر قال لي لا ما هو منكر ما ينكر النبي ﷺ أن يكون قال اللهم أمتني مسكينا

стр. 17125

٤٥٢٤ - عبيد (١) بن سريج (٢) أبو يحيى (٣) مولى بني نوفل بن عبد مناف ثم لعبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن نوفل ويقال مولى بني الحارث بن عبد المطلب ويقال مولى بني ليث ويقال مولى بني علية بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المكي المشهور بالإحسان في صنعة الغناء سمع عبد الله بن جعفر وكان من رواة الأخبار والأشعار واستوفده الوليد بن عبد الملك قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب (٤) أخبرني الحسين بن يحيى عن حماد يعني ابن إسحاق بن إبراهيم الموصلي عن أبيه عن جده قال كتب الوليد بن عبد الملك إلى عامل مكة أن أشخص إلي ابن سريج فأشخصه فلما قدم مكث أياما لا يدعو به ولا يلتفت إليه ثم إنه ذكره وطرب له فقال ويلكم أين ابن سريج (٢) قالوا حاضر قال علي به قالوا أجب أمير المؤمنين فتهيأ وتلبس وأقبل حتى دخل على الوليد فسلم فأشار إليه أن اجلس فجلس بعيدا فاستدناه فدنا حتى كان منه قريبا فقال ويحك يا عبيد قد بلغني عنك ما حملني على الوفادة بك من كثرة أدبك وجودة اختبارك مع ظرف لسانك وحلاوة تنطقك ومجلسك قال جعلت فداك يا أمير المؤمنين تسمع بالمعيدي لا أن تراه (٥) قال الوليد إني لأرجو (٦) أن لا تكون أنت ذاك هات ما عندك فاندفع ابن سريج يغني بشعر الأحوص * أمنزلي (٧) سلمى على القدم اسلما * فقد هجتما للشوق قلبا متيما

стр. 17126

وذكرتما عصر الشباب الذي مضى * وجدة وصل حبله قد تصرما (١) وإني إذا حلت ببيش (٢) مقيمة * وحل بوج جالسا أو تتهما يمانية شطت وأصبح نفعها * رجاء وظنا بالمغيب مرجما أحب دنو الدار منها وقد نأى (٣) * بها صدع شعب الدار إلا تتمما (٤) بكاها وما يدري سوى الظن ما بكى * أحيا يبكي أو ترابا وأعظما فدعها وأخلف للخليفة مدحة * تزل عنك بؤسى أو تفيدك مغنما فإن بكفيه مفاتيح رحمة * وغيث حيا يحيا به الناس مرهما (٥) إمام أتاه الملك عفوا ولم يثب * على ملكه مالا حراما ولا دما تخيره رب العباد لخلقه * وليا وكان الله بالناس أعلما فلما ارتضاه (٦) الله لم يدع سلما * لبيعته إلا أجاب وسلما ينال الغنى والعز من نال وده * وترهب موتا عاجلا من تسنما (٧) * فقال الوليد أحسنت والله وأحسن الأحسن (٨) الأحوص علي بالأحوص ثم قال يا عبيد هيه فغنى بشعر (٩) عدي بن الرقاع العاملي يمدح الوليد (١٠) * طار الكرى وألم الهم فاكتنعا * وحيل بيني وبين النوم فامتنعا كأن الشباب قناعا أستكن به * وأستظل زمانا ثمت انقشعا واستبدل الرأس شيبا بعد داجية * فينانة ما ترى في صدغها نزعا فإن تكن ميعة من باطل ذهبت * وأعقب الشيب (١١) بعد الصبورة الورعا لقد أبيت أراعي الخود رائبة (١٢) * على الوسادة (١٣) مسرورا بها ولعا براقة الثغر تشفي القلب لذتها * إذا مقبلها في خدرها (١٤) لمعا

стр. 17127

كالأقحوان بضاحي الروض صبحه * غيث أرش بنضاح (١) وما نقعا صلى الذي الصلوات الطيبات له * والمؤمنون إذا ما جمعوا الجمعا على الذي سيق الأقوام ضاحية * بالأجر والحمد حتى صاحباه معا هو الذي جمع الرحمن أمته * على يديه وكانوا قبله شعيا عهدنا بذي العرش أن نحيا أو نفقده * وأن نكون لراع بعد تبعا إن الوليد أمير المؤمنين له * ملك عليه أعان الله فارتفعا لا يمنع الناس ما أعطى الذين هم * له عيد ولا يعطون من منعا * فقال له الوليد صدقت يا عبيد أنى لك هذا قال هو من عند الله قال الوليد لو غير هذا قلت لأحسنت أدبك قال ابن سريج هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر قال الوليد علمك الله أكثر وأعجب إلي من غنائك غنني فغناه بشعر عدي بن الرقاع يمدح الوليد (٢) * عرف الديار توهما فاعتادها * من بعد ما شمل البلى أبلادها (٣) ولرب واضحة العوارض حرة (٤) * كالريم قد ضربت به أوتادها إني إذا ما لم تصلني خلتي * وتباعدت مني اغتفرت بعادها صلى الإله على امرئ ودعته * وأتم نعمته عليه وزادها وإذا الربيع تتابعت أنواؤه * فسقى خفاصرة الأحرى (٥) فجادها نزل الوليد بها فكان لأهلها * غيثا أغاث أنيسها وبلاد (٦) ها أو لا ترى أن البرية كلها * ألقت خزائمها إليه فقادها ولقد أراد الله إذ ولاكها * من أمة إصلاحها ورشاد (٧) ها

الحواشي

(١) المصادر: بتنضاح وهو الرش يريد أنه يبله بقليل من المطر
(٢) الابيات في الاغاني ١ / ٣٠٠ وديوان عدي ط بيروت ص ٣٣ وانظر تخريجها فيه
(٣) أبلادها جمع بلد وهو الاثر
(٤) الاصل وم وفي الاغاني: (طفلة) وبالاصل: كالكريم والمثبت: كالريم عن م والاغاني وروايته في الديوان: ولرب واضحة الجبين خريدة * بيضاء قد ضربت بها أوتادها
(٥) الديوان والاغاني: الاحص
(٦) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالاصل وم والمضاف عن الديوان والاغاني
(٧) بياض بالاصل وفي م: (ورهجاها) والمضاف بين معكوفتين عن الديوان والاغاني

стр. 17128

وعمرت أرض المسلمين فأقبلت * وكففت عنها من أراد (١) فسادها وأصبت في أرض العدو مصيبة * عمت أقاصي غورها ونجادها ظفر ونصرا ما يقاوي (٢) مثله * أحد من الخلفاء كان أرادها وإذا نشرت له الثناء وجدته * جمع المكارم طرفها وتلادها * فأشار الوليد إلى بعض الخدم فغطوه بالخلع ووضعوا بين يديه كيسة الدنانير وبدر الدراهم ثم قال الوليد يا مولى بني نوفل بن الحارث لقد أوتيت أمرا جليلا فقال ابن سريج وأنت يا أمير المؤمنين فقد آتاك الله ملكا عظيما وشرفا عاليا وعزا بسط يدك فيه فلم يقبضه عنك ولا يفعل إن شاء الله فأدام الله لك ما ولاك فيما استرعاك فإنك أهل لما أعطاك ولا نزعه منك إذا رآك موضعا لما استرعاك قال يا نوفلي وخطيب أيضا قال ابن سريج عنك نطقت وبلسانك تكلمت وبعزك أنست وقد كان أمر بإحضار الأحوص بن محمد الأنصاري وعدي بن الرقاع العاملي فلما قدما عليه أمر بإنزالهما حيث ابن سريج فقالا والله لقرب أمير المؤمنين كان أحب إلينا من قربك يا مولى بني نوفل فإن في قربك لما يلذنا ويشغلنا عن كثير مما نريد فقال لهما ان سريج أو قل شكر فقال عدي كأنك يا ابن اللخناء تمن علينا علي وعلي أن يجمعنا وإياك سقف بيت أو صحن دار إلا عند أمير المؤمنين وأما الأحوص فقال أو لا يحتمل لأبي يحيى الزلة والهفوة كفارة يمين خير من عدم المحبة وإعطاء النفس سؤلها خير من لجاج (٣) في غير منفعة فتحول عدي وبقي الأحوص وبلغ الوليد ما جرى بينهم فدعا بابن سريج فأدخل بيتا وأرخى دونه سترا ثم أمره إذا فرغ الأحوص وعدي من كلتيهما أن يغني فلما دخلا وأنشداه مدائح ليدفع صوته ابن سريج من حيث لا يرونه وضرب بعوده فقال عدي يا أمير المؤمنين أتأذن لي أن أتكلم قال قل يا عاملي قال مثل هذا عند أمير المؤمنين ويبعث إلى ابن سريج يتخطى به رقاب قريش والعرب من تهامة إلى الشام ترفعه أرض وتخفضه أخرى فقال من هذا قال ابن سريج مولى بني نوفل فبعث إليه أمير المؤمنين ليسمع غناءه قال ويحك يا عدي أولا تعرف هذا الصوت قال لا والله ما سمعته قط ولا سمعت مثله حسنا ولولا أنه في مجلس أمير المؤمنين لقلت طائفة من الجن يتغنون فقال اخرج عليهم فخرج فإذا ابن سريج

стр. 17129

فقال عدي حق لهذا أن يجعل (١) حق لهذا أن يجعل (١) ثلاثا ثم أمر لهما بمثل ما أمر به لإبن سريج وارتحل القوم أنبأنا أبو القاسم علي (٢) بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن أبي الحسن رشاء بن نظيف أخبرني أبو الفتح إبراهيم بن علي بن الحسين بن سيبخت (٣) البغدادي نا أبو بكر محمد بن يحيى (٤) حدثني أبو خليفة الفضل بن الحباب بالبصرة نا محمد بن سلام قال كان عمر بن أبي خليفة (٥) قوله فسألته يوما أي المغنيين أحذق فقال ابن أبي سريج (٥) استحسنت له قال * ومن أجل ذات الخال أعملت ناقتي * أكلفها سير الكلال مع الظلع (٦) * أنبأنا أبو الفضل بن ناصر وأبو منصور بن الجواليقي وأبو الحسن سعد الخير بن محمد قالوا أنا أبو ياسر أحمد بن إبراهيم بن بندار البقال أنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة أنا أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف نا أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي إملاء نا أحمد بن يحيى نا محمد بن سلام نا جرير المديني قال كان معبد إذا غنى فأجاد قال أنا اليوم سريجي أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (٧) نا المظفر بن يحيى بن أحمد المعروف بابن الشرابي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بشر المرثدي أنا أبو إسحاق طلحة بن عبد اله الطلحي قال أخبرني أحمد بن إبراهيم وحدثني أبي عن من حدثه قال خرج معبد وهو يومئذ أحسن أهل المدينة غناء إلى مكة يتحدى الغريض (٨) فسأل عن منزله فدل فأتاه فقرع الباب فقالت الجارية من هذا فقال قولي لأبي فلان هذا رجل من أهل المدينة من إخوانك فقال افتحي له فدخل فحياه وسأله عن حاجته فقال له أنا

стр. 17130

رجل (١) من أهل صناعتك وقد أحببت أن أسمع منك وأسمعك قال هات على اسم الله تعالى فغناه معبد فقال أحسنت والله يا أخي (٢) حتى انتهى ثم اندفع هو فغنى فسمع معبد شيئا لم يسمع مثله قط فقال له أنت والله أحسن الناس غناء فقال كيف لو سمعت عجوزا لنا في سفح الجبل أبي قبيس يعني ابن سريج قال وكيف جعلت فداك بأن أسمع منه قال قم بنا إليه قال فنهضنا حتى أتيا باب ابن سريج فقرعه الغريض فغرفته الجارية فدخلا جميعا فإذا ابن سريج نائم الصبحة وإذا علي قرقر (٣) أصفر قال القاضي كذا قال ابن الشرابي وهكذا رأيته في أصل كتابه والصواب قرقل في قول الجمهور وإن كان بعضهم قد رد هذا وصوب قولهم قرقرة (٣) وقد خضب يديه وذراعيه إلى مرفقيه فقال له الغريض جعلت فداك هذا رجل من إخوانك من أهل المدينة يتغنى وقد أحب أن يسمعك غناءه ويسمع منك قال هات فغناه معبد فقال له ابن سريج أحسنت والله ثم استل ابن سريج دفا مربعا وتغنى * نظرت عيني ولا نظرت * بعده عيني إلى أحد * قال معبد فسمعت شيئا ما سمعت مثله قط ولا ظننته يكون فأخذت (٤) أئتم به واختلف إليه قال ونا المعافى (٥) نا المظفر نا أحمد بن محمد المرثدي أنا أبو إسحاق الطلحي قال وأخبرني أحمد قال كان الغريض مخنثا (٦) وكان جميلا له شعر وكان مولى للثريا بنت عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر وكان يتعلم من ابن سريج قرأت بخط أبي الحسن (٧) رشأ بن نظيف

стр. 17131

وأنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عنه نا أبو أحمد الفرضي نا محمد بن يحيى الصولي نا الحسين بن عقيل نا محمد بن صرما الزامر قال سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول قال ابن سريج إذا غنيت لحني في شعر عمر بن أبي ربيعة * إن خان من تهوى فلا تخنه * وكن وفيا إن سلوت عنه * واسلك سبيل وصله وصنه (١) * إن كان غدارا فلا تكنه (٢) توهمت أني الخليفة في الغناء وأن المغنين رعيتي أنبأنا أبو طاهر بن أبي أحمد (٣) القارئ أنا علي بن المحسن التنوخي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن أبي طاهر حدثني أبي حدثني إسحاق بن مقمة قال سمعت أبي يقول (٤) أتيت ابن سريج في مرضه فقلت له كيف أصبحت فقال كما قال الشاعر * مريض غاب عنه أقربوه (٥) * وأسلمه المداوي والحميم * ثم مات من ليلته وبلغني عن أبي أيوب المديني (٦) أن ابن سريج توفي بالعلة التي أصابته من الجذام بمكة في خلافة سليمان بن عبد الملك أو في آخر خلافة الوليد ودفن في موضع يقال له دسم (٧)

стр. 17132

٤٥٢٥ - عبيد بن سرية ويقال بل سارية ويقال ابن شرية (١) الجرهمي (٢) وفد على معاوية وقيل إنه لم يفد عليه وأنه لقيه بالحيرة حين توجه معاوية إلى العراق أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر بن الجبان نا عبد الرحمن بن عمر (٣) نا أبو سهل محمد بن محمد القاضي نا أبو بكر الأنباري عن أبيه عن أحمد بن عبيد نا هشام بن محمد الكلبي قال عاش عبيد بن سرية الجرهمي ثلاثمائة سنة وأدرك الإسلام فأسلم ودخل على معاوية بالشام فقال له معاوية كيف رأيت الدنيا قال يوم كيوم وليلة كليلة سنيات بلاء وسنيات رخاء وميت ومولود ومولود مهنى فقال له معاوية إن لك لعلما فما أحسن الأشياء في عينك قال عين (٤) خرارة في أرض خوارة قال ثم ماذا قال قال ثم فرس في بطنها فرس قال (٥) فأين أنت عن النعم قال ليس النعم مال مثلك إنما النعم مال (٦) من حضرة وأشرف عليه (٧) قال فما تقول في الذهب والفضة قال حجران إن حبستهما لم يزيدا وإن أنفقتهما (٨) تلفا قال إنا حابسوك عندنا ومجرون عليك جراية قال لا حاجة لي في هذا لأن أبي وأمي هلكا في مثل هذه السنة ونفسي تحدثني أني هالك فيها فما لي حاجة في المقام عندك فقال معاوية فسلني حاجتك قال أما الآخرة فإنها بيد غيرك وأما الدنيا فما تقدر ترد شبابي علي فما أسألك قال له معاوية فأخبرني بما يكون ثم انصرف ورجع فقال سألتني عن شئ لم أكن أعلمه ثم علمته مررت بغلمان يستبقون يقول بعضهم لبعض الآخر أشر فقال له معاوية هل رأيت حربا قال رأيت أمية يقوده غلام

стр. 17133

له يقال له ذكوان فقال لا تقل ذاك فإنهم سادة الحي فقال قل أنت ما شئت أنبأنا أبو الفرج الخطيب وغيره عن أبي بكر أحمد بن علي الخطيب أنا أبو منصور محمد بن علي بن إسحاق الكاتب أنا أحمد بن بشر بن سعيد أنا أحمد بن محمد بن بكر نا أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني قالوا وعاش عبيد بن سرية الجرهمي ثلاثمائة سنة وقال بعضهم مائتين وعشرين سنة إلا أنا نظن أنه عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام فأسلم وقدم على معاوية بن أبي سفيان فبلغنا أن معاوية قال له كم أتى عليك قال مائتان وعشرون سنة قال ومن أين علمت ذاك قال من كتاب الله قال ومن أي (١) كتاب الله قال من قول الله تعالى " وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم " الآية (٢) فقال له معاوية وما أدركت قال أدركت يوما في أثر يوم وليلة في أثر ليلة متشابها كتشابه الحذف (٣) يحدوان بقوم في ديار قوم يكدحون ما يبيد عنهم ولا يتعتبرون بما مضى منهم حيهم يتلف ومولودهم يخلف في دهر يصرف أيامه تقلب بأهلها كتقلبها دهرها بينا أخوه في الرخاء إذا صار في البلاء وبينا هو في الزيادة إذا أدركه النقصان وبينا هو حر إذ أصبح قنا لا (٤) يدوم على حال بين مسرور بمولود ومحزون بمفقود فلولا أن الحي يتلف لم يسعهم بلد ولولا أن المولود يخلف لم يبق أحد قال معاوية يا عبيد أخبرني عن المال أيه أحسن في عينك قال أحسن المال في عيني وأنفعه غناء وأقل عناء وأجذاه على العامة عين (٥) خرارة في أرض خوارة إذا استودعت أدت وإذا استحلبتها درت وأفعمت تعول ولا تعال قال معاوية ثم ماذا قال فرس في بطنها فرس (٦) يتبعها فرس قد ارتبطت منها فرسا قال معاوية فأي النعم أحب إليك قال النعم لغيرك يا أمير المؤمنين قال لمن فلاها بيده وباشرها بنفسه فقال معاوية حدثني عن الذهب والفضة قال حجران إن أخرجتهما نفذا وإن خزنتهما لم يزيدا قال معاوية فأخبرني عن قيامك وقعودك وأكلك

стр. 17134

وشربك ونومك وشهوتك للباه (١) قال أما قيام فإن قمت فإن السماء تبعد وإن قعدت فالأرض تقرب وأما أكلي وشربي فإني إن جعت كلبت وإن شبعت بهرت (٢) وأما نومي فإن حضرت مجلسا حالفني وإن خلوت أطلب فارقني وأما الباءة فإن بذل لي عجزت فإن منعته غضبت قال معاوية فأخبرني عن أعجب شئ رأيته أني نزلت بحي من قضاعة فخرجوا بجنازة رجل من عذرة يقال له حريث بن جبلة فخرجت معهم حتى إذا واروه (٣) انكبدت (٤) جانبا عن القوم وعيناي تذرفان ثم تمثلت بأبيات شعر كنت رويتها قبل ذلك (٥) * يا قلب إنك في أسماء مغرور * أذكر وهل ينفعك (٦) اليوم تذكير قد بحت بالحب ما نخفيه من أحد * حتى (٧) جرت بك أطلاقا محاضير تبغي أمورا فما تدري أعاجلها * خير لنفسك أم ما فيه تأخير فاستقدر الله خيرا وارضين به * فبينما العسر إذ دارت مياسير وبينما المرء في الأحياء مغتبطا * إذ صار في الرمس (٨) تعفوه الأعاصير حتى كأن لم يكن إلا تدكره * والدهر أيتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه * وذو قرابته في الحي مسرور وذاك آخر عهد من أخيك إذا * ما المرء ضمنه اللحد الخناشير * الواحد خنشير والجمع خناشير (٩) وهم الذين يتبعون الجنازة فقال رجل إلى جانبي يسمع (١٠) ما أقول يا عبد الله من قائل هذه الأبيات قلت والذي أحلف به ما أدري قد رويتها منذ زمان قال قائلها الذي دفنا آنفا وإن هذا ذو قرابته أسر الناس بموته وإنك للغريب الذي وصف يبكي عليه (١١) فعجبت لما ذكر في شعره (١٢)

الحواشي

(١) الباه: الجماع
(٢) بهرت من البهر وهو تتابع النفس وضيق الصدر
(٣) الاصل: رأوه والتصويب عن معجم الادباء
(٤) في معجم الادباء: انتبذت
(٥) الابيات في معجم الادباء ١٢ / ٧٦ - ٧٧ وبعضها في تاج العروس بتحقيقنا: دهر قال ابن بري: وهي لعثير بن لبيد العذري وقيل: عثير بن عبيد وقيل لابي عيينة المهلبي
(٦) معجم الادباء: ينفعنك
(٧) الزيادة عن م ومعجم الادباء
(٨) الاصل: الدس والمثبت عن م ومعجم الادباء
(٩) في تاج العروس بتحقيقنا: خسر: الخناسير بالسين المهملة
(١٠) الاصل وم: فسمع والمثبت عن معجم الادباء
(١١) الزيادة عن معجم الادباء
(١٢) عن م ومعجم الادباء وبالاصل: شعرك

стр. 17135

وإليه صار إليه قوله كأنه كان ينظر إلى موضع قبره فقلت إن البلاء موكل بالمنطق (١) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا أحمد بن عباد نا محمد بن سعد قال قال الواقدي قال معاوية بن أبي سفيان يوما لعبيد بن سرية الجرهمي أخبرني بأعجب شئ فقال إني نزلت بحي من قضاعة فخرجوا بجنازة رجل من بني عذر (٢) فقال له حرمت وخرجت معهم حتى إذا واروه في حفرته تنحيت جانبا عن القوم وعيناي تذرفان بالبكاء ثم تمثلت بأبيات من الشعر كنت أرويها قبل ذلك بزمان طويل * استقدر الله خيرا وارضين به * فبينما العسر إذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه مغتبطا * إذ صار في الرمس تعفوه (٣) الأعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه * وذو قرابته في الحي مسرور * قال فأجابني رجل يسمع ما أقول فقال لي يا عبد الله هل لك علم بقائل هذه الأبيات قلت لا والله إلا أني أرويها منذ زمان فقال والذي يحلف به إن قائلها لصاحبنا الذي دفناه آنفا الساعة وهو الذي يراه ذو قرابته أسر الناس بموته وأنت الغريب يبكي عليه كما وصف فعجبت لما ذكر في شعره والذي صار إليه من قوله كأنه ينظر إلى مكانه من جنازته فقلت إن البلاء موكل بالمنطق (٤) فذهبت مثلا قال وأنا أحمد بن مروان نا محمد بن إسحاق نا مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر قال سأل زياد عبيد بن سرية أي المال أفضل قال عين خرارة في أرض خوارة تعول ولا تعال قال ثم ذا قال فرس في بطنها فرس يتبعها فرس قال فأين أنت عن الذهب والفضة قال حجران يحتكان بعضه ببعض إن أخذت منهما نفذ وإن تركتهما لم يزد قال فأين أنت عن الإبل قال هي لمن يباشرها بنفسه قال صدقت ٤٥٢٦ - عبيد بن سلمان الكلبي ثم الطابخي (٥) حدث عن أبي ذر وأبي هريرة ومعاوية

стр. 17136

روى عنه ابنه البختري بن عبيد أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد (١) بن أبي العباس أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ أنا محمد بن مروان وهو محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا البختري بن عبيد الطائي (٢) نا أبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من حدث عني حديثا هو لله رضى فأنا قلته وإن لم أكن قلته قالوا يا رسول الله ولم قال لأنه أرسلت (٣) [٧٦٣٢] وبه قال قال رسول الله ﷺ اثنان خير من واحد وثلاثة خير من واحد وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ولم يجمع الله أمتي إلا على هدى واعلموا أن كل شاطن هوى في النار [٧٦٣٣] قال ونا البختر ي بن عبيد نا أبي نا أبو هريرة قال خرج رسول الله ﷺ على أهل القرآن وهم في المسجد فقال يا أهل القرآن يا أهل القرآن يا أهل القرآن قال ثلاث مرات إن الله قد زادكم في صلاتكم صلاة قالوا وما هي يا رسول الله قال الوتر قال فقال أعرابي ما هي يا رسول الله قال أما إنها ليست عليك ولا على أصحابك إنما هي على آل القرآن كذا قال الطائي وإنما هو الطابخي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة أنا جدي يعقوب قال وروى بقية عن حماد أبي يحيى مجهول عن البختري الكلبي عن عبيد بن سلمان وهو معروف عن أبي ذر عن عمر عن النبي ﷺ حدثنيه حاجب بن الوليد نا بقية بن الوليد نا حماد أبو يحيى السكوني نا البختري الكلبي أنه سمع عبيد بن سلمان يحدث عن أبي ذر أنه سمعه يقول إن عمر قال يا أبا ذر آمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول

стр. 17137

كل شاطن (١) هوى في الإسلام في النار قرأت على أبي القاسم خلف بن إسماعيل بن أحمد عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر نا أبي أو قال حدثنا غيره نا هشام بن عمار نا البختري بن (٢) عبيد أحد بني طابخة من (٣) كلب أخبرني أبي قال كنت عند معاوية جالس وعند حسان بن مالك بن بحدل فذكر معاوية تجار قريش إذ أقبل رجل من القطار (٤) على ناقة عليها رجل وعليه برنس فأقبل يمشي حتى أتى معاوية وهو جالس فسلم فضم معاوية رجليه حتى بدت ركبتاه ثم جلس الرجل على الطنفسة ثم أقبل عليه بالحديث فلما قام ليركب كشف البرنس فرأيت عليه قميص كتان قطري (٥) ورأيت أثر مسح زقاق الزيت على قميصه فقال له حسان بن مالك بن بحدل ومن الذي شغلك حديثه قال رجل يرجو الخلافة من بعدي قال حسان ما هذا الزيات لذلك بأهل يا أمير المؤمنين قال مهلا يا حسان فإن هذا مروان بن الحكم أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قال أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٧) عبيد والد البختري (٨) بن عبيد روى عن أبي هريرة روى عنه ابنه البختري (٨) سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال مجهول

стр. 17138

٤٥٢٧ - عبيد بن عبد الواحد بن شريك أبو محمد البغدادي البزاز (١) رحل وسمع بدمشق هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن ودحيما (٢) وآدم (٣) بن أبي إياس ويعقوب بن كعب الحلبي وبمصر سعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير وأحمد بن صالح روى عنه القاضي المحاملي وأبو عمرو بن السماك وأبو مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني ومحمد بن العباس بن نجيح ومكرم بن أحمد القاضي وعبد الصمد بن علي الطستي وأبو بكر الشافعي وأحمد بن سلمان النجاد وموسى بن هارون الحمال (٤) وأبو عوانة الإسفرايني وأحمد بن عبيد الصفار وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الضبعي ومحمد بن عبد الرحمن بن الحسن الباطرقاني أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار نا نعيم بن حماد نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال رأيت رسول الله ﷺ يأكل الرطب بالقثاء [٧٦٣٤] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن أحمد (٥) بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا عبيد (٦) بن شريك نا نعيم بن حماد أبو عبد الله بدمشق نا علي بن أبي علي اللهبي نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال أمر رسول الله ﷺ بإتخاذ الديك الأبيض [٧٦٣٥] قال البيهقي هذا بهذا الإسناد منكر تفرد به اللهبي

стр. 17139

أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطب أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل نا عبد الصمد بن علي الطستي نا عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار (١) نا هشام بن عمار بن نصير السلمي في سنة أربع وعشرين ومائتين نا الوليد بن مسلم قال الأوزاعي يقول لا بأس بإصلاح الخطأ واللحن والتحريف في الحديث أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو محمد عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار البغدادي سمع أبا الحسن آدم بن أبي إياس العسقلاني (٢) وأبا محمد سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي وأبو بكر محمد بن أحمد بن المستنير المصيصي كناه لي علي بن محمد بن سختويه أخبرنا أبو الحسن (٣) المالكي نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنا محمد بن عبد الواحد الأكبر أنا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال وعبيد بن عبد الواحد بن شريك أبو محمد البزار (١) أكثر الناس عنه ثم أصابه أذى تغير في آخر أيامه وكان على ذلك صدوقا أخبرنا أبو الحسن المالكي أيضا أنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) قال عبيد بن عبد الواحد شريك أبو محمد البزار (١) حدث عن آدم بن أبي إياس العسقلاني وسعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير المصريين ونعيم بن حماد المروزي وأبي الجماهر محمد بن عثمان وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار الدمشقيين وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ويعقوب بن كعب الأنطاكي ومحمد بن عبد العزيز الرملي روى عنه القاضي المحاملي وأبو مزاحم الخاقاني ومحمد بن العباس بن نجيح وأبو عمرو بن السماك ومكرم بن أحمد القاضي وعبد الصمد الطستي وأحمد بن سلمان

стр. 17140

النجاد وأبو بكر الشافعي زاد ابن خيرون وقال (١) الدارقطني هو صدوق قال (٢) وأنا الأزهري أنا محمد بن العباس نا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى خاقان نا عبيد بن عبد الواحد بن شريك قال أبو مزاحم وكان أحد الثقات ولم أكتب عنه في نعير شيئا أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا (٣) أبو الحسن الدارقطني قال عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار (٤) صدوق أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا محمد بن أحمد بن رزق ومحمد بن عمر النرسي قالا قال لنا أبو بكر الشافعي وتوفي عبيد بن شريك البزار (٤) في رجب سنة ثمان وثمانين ومائتين قال الخطيب هذا خطأ والصواب ما أخبرنا ابن رزق أنا إسماعيل بن علي الخطبي قال ومات أبو محمد عبيد بن شريك البزار (٤) يوم الأحد لسبع مضين من رجب سنة خمسين وثمانين ومائتين ودفن عند قبر أحمد بن حنبل وصليت عليه ولم أكتب عنه شيئا قال الخطيب (٥) وأنا محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع ح وحدثنا السمسار نا الصفار أنا ابن قانع (٦) أن عبيد بن شريك مات في رجب من سنة خمس وثمانين ومائتين آخر الجزء الحادي والأربعين بعد الأربعمائة من الفرع (٧) ٤٥٢٨ - عبيد بن قائد حكى عن أبي العزيز صاحب أبي عبيد البسري

стр. 17141

حكى عنه أبو (١) يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها عن الحسين بن أحمد بن أبي حويصة أنا عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري حدثنا أبو القاسم الفضل بن جعفر بن محمد (٢) المؤذن نا أبو يعقوب الأذرعي نا عبيد بن قائد قال قال أبو العزيز مررت بأبي عبيد البسري خارجا من المدينة ومعه جمل له قد مات وإذا هو وامرأته جلوس عند الجمل فقلت عز علي يا أبا عبيد فبينا أنا وهو كذلك إذا برجل قد جاء بجمل يهدر فقال يا أبا عبيد اركب وأركب المرأة وتركنا ومضى ٤٥٢٩ - عبيد بن القاسم بن صبية ويقال محمد بن القاسم ابن صبية أبو طالب المكي مولى بني بكر من كنانة ويقال مولى بني ليث الحجازي المعروف بالأبحر لقب غلب على اسمه فلم يكن يعرف إلا بلقبه وفد على الوليد بن عبد الملك وقد ذكرت وفوده في ترجمة أشعب ٤٥٣٠ - عبيد بن كعب النميري من أهل العراق وفد على معاوية وسأله عن زياد في الكتاب الذي أخبرنا ببعضه أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو (٣) بن منده أنا الحسن بن محمد بن يوه أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرني أبو عبد الله القرشي عن علي بن محمد عن مسلمة بن محارب قال وفد عبيد بن كعب النميري إلى معاوية فقال له معاوية أخبرني عن زياد من يستعمل قال يستعمل (٤) على الخير والأمانة دون الهوى ويعاقب فلا يعدو بالذنب قدره ويسمر ويحب السمر يستحكم (٥) بحديث الليل تدبير النهار قال أحسن إن التثقيل

стр. 17142

على القلب مضرة بالرأي فكيف رأيه في حقوق الناس قال يأخذ ما له عفوا ويعطي ما عليه عفوا قال فكيف عطاياه قال يعطي حتى يقال جواد ويمنع حتى يبخل فقال معاوية إن العذل لضيق وفي البذل عوض من العدل قال فكيف الشفاعة عنده قال ليس فيها مطمع ما أراد من خير جعله لك أو له قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (٢) حدثني الحارث بن محمد عن مسلمة يعني بن محارب الزيادي قال لما أراد معاوية أن يبايع ليزيد كتب إلى زياد يستشيره فبعث زياد إلى عبيد بن كعب النميري فقال إن لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وإن الناس قد أبدعت (٣) بهم خصلتان إضاعة (٤) السر وإخراج النصيحة وليس موضع السر إلا أحد الرجلين رجل آخره يرجو ثوابا ورجل دنيا له شرف في نفسه وعقل يصون حسبه وقد عجمتها منك فأحمدت الذي قبلك وقد دعوتك لأمر اتهمت عليه بطون الصحف إن أمير المؤمنين كتب إلي يزعم أنه قد أجمع على بيعة يزيد وهو يتخوف نفرة الناس ويرجوا مطابقتهم ويستشيرني وعلاقة أمر الإسلام وضمانه عظيم ويزيد صاحب رسلة (٥) وتهاون مع ما قد أولع به من الصيد فالق أمير المؤمنين مؤديا عني فأخبره عن فعلات يزيد فقال له رويدك بالأمر فأقمن أن يتم لك ما تريد ولا تعجل فإن دركا في تأخير خير من تعجيل عاقبته الفوت فقال عبيد أفلا أغير هذا قال ما هو قال لا يفسد على معاوية رأيه ولا تمقت إليه ابنا وألقى أنا يزيد سرا من معاوية فأخبره عنك أن أمير المؤمنين كتب إليك يستشيرك في بيعته وأنك تخوفت خلاف الناس لهنات ينقمونها عليه وإنك ترى له ترك ما ينقم عليه فيستحكم بأمير المؤمنين الحجة على الناس وسهل لك ما تريد فتكون قد نصحت ليزيد وأرضيت أمير المؤمنين وسلمت مما يخاف من علاقة أمر الأمة فقال زياد لقد رميت الأمر بحجره أشخص على بركة الله فإن أصبت فما لا ينكر إن يكن خطأ فغير مستغش وأبعد بك إن شاء الله من الخطأ قال تقول بما ترى ويقضي الله بغيب ما يعلم فقدم على يزيد فذاكره

стр. 17143

ذلك وكتب زياد إلى معاوية يأمره بالتؤدة وألا يعجل فقبل ذلك معاوية وكف يزيد عن كثير مما كان يصنع ثم قدم عبيد على زياد فأقطعه قطيعة ٤٥٣١ - عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة ابن واقد الحضرمي البتلهي (١) روى عن أبيه وأبي الجماهر وسليمان بن عبد الرحمن روى عنه أبو الحسن بن جوصا وأبو الميمون بن راشد وأبو إسحاق بن سنان ومحمد بن بكار القاضي البتلهي وابنه أبو الفضل أحمد بن عبيد بن محمد وأبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن الدرفس (٢) أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني أنا أبو القاسم بن الفرات أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الحسن بن جوصا حدثني أحمد بن محمد بن يحيى وعبيد بن محمد قالا نا أبي عن أبيه قال ونا محمد بن الوليد الزبيري مع أبي عمرو الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ما من بني آدم من مولود يولد إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مسه إلا مريم وابنها [٧٦٣٦] ثم يقول أبو هريرة حين يحدث بهذا الحديث واقرءوا إن شئتم إذ قالت امرأة عمران " إلى قوله " حسنا " (٣) قال وحدثني به أحمد بن محمد مرة أخرى من أصل كتابه فقال حدثني محمد بن الوليد الزبيدي (٤) وأبي عمرو الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال مثل ذلك قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال الطحاوي فيها يعني سنة ثمانين ومائتين مات عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة ٤٥٣٢ - عبيد بن الوليد هو عبد العزيز بن الوليد وقد تقدم ذكره

стр. 17144

٤٥٣٣ - عبيد بن وهب ويقال عبد الله بن (١) وهب ويقال عبد الله بن هانئ أبو عامر الأشعري (٢) له صحبة روى عن النبي ﷺ روى عنه ابنه عامر بن أبي عامر وأبو اليسر كعب بن عمرو وعبد الرحمن بن غنم وشهد مؤتة مع جعفر وزيد ثم استشهد يوم أوطاس (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعلي بن مسلم وأحمد بن محمد القطان واللفظ ليعقوب نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت عبد الله بن مالك الأشعري يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه أبي عامر عن النبي ﷺ قال نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله ﷺ قال هم مني وإلي فقلت ليس (٤) هكذا حدثني أبي ولكنه حدثني عن النبي ﷺ أنه قال هم مني وأنا منهم قال (٨) فأنت أعلم بحديث أبيك [٧٦٣٧] أخبرنا أبو الحسن (٥) عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن أنا جدي أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن علي بن الحسن علي بن الحسن الربعي أنا أبو الفرج العباس بن محمد بن حبان أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمارة العطار نا أبو عبد الله الحسين بن علي بن الأسود العجلي نا أبو أسامة نا أبو حمزة يعني الثمالي نا سالم بن

стр. 17145

أبي الجعد قال قال أبو اليسر الأنصاري كنت جالسا عند النبي ﷺ فأتاه أبو عامر الأشعري فقال يا رسول الله بعثتني في كذا وكذا فلما أتيت مؤتة وصف القوم ركب جعفر فرسه ولبس الدرع وأخذ اللواء فمشى (١) قدما حتى رأى القوم فنزل ثم قال من يبلغ هذا الفرس صاحبه فقال رجل أنا قال فبعث به قال ثم نزع درعه فقال من يبلغ هذا الدرع صاحبها فقال رجل أنا قال فبعث بها قال ثم تقدم فضرب بسيفه حتى قتل قال فتحجرت عينا رسول الله ﷺ دموعا فصلى بنا الظهر ولم يكلمنا قال ثم أقيمت العصر فخرج فصلى ثم دخل ولم يكلمنا قال وفعل ذلك في المغرب والعشاء يدخل ولا يكلمنا قال وكان إذا صلى أقبل علينا بوجهه فخرج علينا قبل الفجر في ساعة كان يخرج فيها وأنا وأبو عامر الأشعري جلوس فجلس شيئا فقال ألا أحدثكم عن رؤيا رأيتها أدخلت الجنة فرأيت جعفرا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيدا مقابله وابن رواحة معهم كأنه معرض عنهم وسأخبركم عن ذلك إن جعفرا حين تقدم فرأى القتل لم يصرف وجهه وزيدا كذلك وابن رواحة صرف وجهه [٧٦٣٨] رواه كاتب الواقدي عن بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسى بن المختار عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سالم بن أبي الجعد عن أبي اليسر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن نبدار البقال أنا محمد بن علي الواسطي أنا محمد بن أحمد بن محمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي نا أبي قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قال أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو حفص عمر بن أحمد الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (٢) أبو عامر الأشعري من ساكني الشام روى نعم الحي الأسد والأشعريون [٧٦٣٩] اسم أبي عامر عبد الله بن هانئ ويقال ابن وهب ويقال عبيد بن وهب (٣) أخبرنا (٤) أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله أنا عبد الواحد بن محمد أنا

стр. 17146

الحسين بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل قال سمعت علي بن المديني قال اسم أبي عامر الأشعري ابن عبيد بن وهب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أيضا أنا أبو الفضل بن البفال أنا علي بن أحمد بن عمر أنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني نا إبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي قال سمعت نوح بن حبيب يقول اسم أبي عامر الأشعري عبيد بن وهب حدثنا معلى بن جرير عن أبيه عن عبد الله بن مالك الأشعري أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو (١) عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٢) قال في الطبقة الثانية (٣) من الأشعريين وهم بنو الأشعر واسمه (٤) نبت أدد بن زيد بن يشجب بن عريب زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو عامر الأشعري وكان ممن قدم من الأشعريين على النبي ﷺ فأسلم (٥) وشهد معه فتح مكة وحنينا وبعثه رسول الله ﷺ يوم حنين في آثار من توجه إلى أوطاس من المشركين أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومن الأشعريين قال ابن هشام أشعر ابن نبت بن أدد بن زيد بن مهسع (٦) بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ قال ويقال أشعر بن أدد ويقال أشعر مالك ومالك مذحج بن أدد أبو عامر الأشعري واسمه عبد الله بن هانئ ويقال عبيد بن وهب له حديث وقال في موضع آخر أبو عامر الأشعري حليف بني تميم وجدت اسمه عبيد بن هانئ بن كريز بن هانئ بن ربيعة بن عامر بن كرز بن وائل بن ناجية بن الحسل بن

стр. 17147

الجماهر بن أشعر حليف أبي بكر الصديق له حديثان أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل ابن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (١) عبيد بن وهب أبو عامر الأشعري له صحبة أنبأنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم العبدي أنا أحمد إجازة وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) عبيد بن وهب أبو عامر الأشعري له صحبة قتل على عهد رسول الله ﷺ قتله دريد بن الصمة روى عنه ابنه عامر بن أبي عامر سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عامر عبيد بن وهب الأشعري عم أبي موسى له صحبة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عامر عبيد بن وهب أنا إسحاق بن إبراهيم أنا وهب بن جرير نا أبي عن عبد الله بن ملاذ قال اسم أبي عامر عبيد بن وهب أخبرنا أبو محمد (٣) بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال ولعامر بن أبي عامر عن أبيه بالشام حديث واسم أبي عامر عبيد الأشعري سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد الصيرفي أنا عبد الله بن

стр. 17148

عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول أبو عامر الأشعري واسمه عبيد قتل يوم حنين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي قال أبو عامر الأشعري بلغني اسم أبي عامر عبيد بن وهب سكن الشام وروى عن النبي ﷺ أحاديث أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم قراءة أنا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس وأخوه لأمه أبو عامر الأشعري اسمه عبيد بن وهب أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عامر الأشعري عبد الله بن هانئ ويقال ابن وهب ويقال عبيد بن وهب وهذا غير عبيد بن حضار أبي عامر الأشعري عم أبي موسى الأشعري له صحبة من النبي ﷺ روى عنه نعم الحي (١) الأسد (٢) والأشعرون [٧٦٤٠] حديثه غير حديثه قتل ذاك في أيام حنين وقبل وفاة النبي ﷺ بأقل من سنتين ويقال مات هذا في خلافة عبد الملك (٣) والأشعريون هم ولد أشعر واسمه نبت بن أددن بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ

стр. 17149

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال عبيد بن وهب أبو عامر الأشعري سماه النبي ﷺ عبيدا روى عنه ابنه عامر وأبو موسى الأشعري أخبرنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عبيد بن وهب أبو عامر الأشعري استشهد بأوطاس يوم حنين مع رسول الله ﷺ لما بعثه إلى أوطاس قتله دريد بن الصمة (١) واستغفر وسول الله ﷺ لأبي عامر ودعا له روى عنه أبو موسى وابنه عامر بن أبي عامر أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو قلابة حدثني محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري قال سمعت رسول الله ﷺ يقول اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة [٧٦٤١] قال وقتل أبو موسى قاتل أبي عامر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر أخبرنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٢) نا أبو عبد الرحمن مؤمل (٣) نا حماد بن سلمة أخبرنا عاصم عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة قال فقتل عبيد يوم أوطاس وقتل أبو موسى قاتل عبيد قال أبو وائل أرجو أن لا يجمع الله بين قاتل عبيد وبين أبي موسى في النار [٧٦٤٢] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله أخبرنا أبو محمد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق أخبرنا أبو هشام المخزومي أخبرنا

стр. 17150

حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن أبي موسى أن النبي ﷺ قال اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة قال فقتل يوم أوطاس قال فقتل أبو موسى قاتله قال فقال أبو وائل إني لأرجو أن لا (١) يجمع الله أبا موسى وقاتل أبي عامر في النار أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد أخبرنا عبيد الله بن سعد الزهري أخبرنا أحمد هو ابن حنبل قال سئل سفيان هل بعد هجرة قال لا قيل فالأشعريين قال أصحاب السفينة كانوا أربعين من الأشعريين وقيل له كان أبو موسى معهم قال فيما أعلم كان أبو عامر وابنه يعني معهم أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا محمد بن الحسن النيسابوري أخبرنا عبد الله بن محمد بن شاكر أخبرنا أبو اسامة حماد بن أسامة عن يزيد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي ﷺ قال اللهم اغفر لعبيد أبي عامر [٧٦٤٣] هذا مختصر من حديث أخبرناه بطوله أبو بكر محمد بن شجاع أنا سهل بن عبد الله وسليمان بن إبراهيم بن محمد وأحمد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد وكريمة بنت أحمد الكردية ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أخبرنا سليمان بن إبراهيم وأبو منصور السمسار وأخبرنا أبو الفتوح محمد بن أحمد بن محمد التاجر وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي نصر بن أبي بكر قالا أنا أبو نصر السمسار قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي أنا أبو طاهر محمد بن الحسن النيسابوري أخبرنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر نا أبو أسامة حماد بن أسامة نا بريد (٢) بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال

стр. 17151

لما فرغ رسول الله ﷺ من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل الله دريدا وهزم أصحابه قال أبو موسى وبعثني مع أبي عامر قال فرمي أبو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فأثبته في ركبته فانتهيت إليه فقلت يا عم من رماك فأشار أبو عامر إلى أبي موسى هذا فأتيته فجعلت أقول له ألا تستحي ألست عربيا إلا (١) تثبت فكيف فالتقيت أنا وهو فاختلفنا ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت إلى أبي عامر فقلت قتل الله صاحبك قال فانتزع هذا السهم فنزعته فقال يا ابن أخي انطلق إلى رسول الله ﷺ فأقرءه مني السلام وقل له (٢) ويقول لك استغفر لي قال واستخلفني أبو عامر على الناس فما مكث يسيرا ثم إنه مات فلما رجعت إلى النبي ﷺ دخلت عليه وهو في بيت على سرير مرمل وعليه فرا قد أثر رمال السرير بظهر رسول الله ﷺ وجسده فأخبرته بخبرنا وخبر أبي عامر فقلت يقول لك استغفر لي فدعا رسول الله ﷺ بماء فتوضأ ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيدك أبي عامر حتى رايت بياض إبطيه ثم قال اللهم اجعل له يوم القيامة نورا كثيرا قال فقلت ولي يا رسول الله استغفر فقال النبي ﷺ اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما [٧٦٤٤] قال أبو بردة أحدهما لأبي عامر والأخرى لأبي موسى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي أخبرني ابن أبي عصمة أخبرنا الفضل بن زياد أخبرنا أحمد بن حنبل وأخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس (٣) أنا صالح بن أحمد حدثني أبي أخبرنا عاصم بن خالد أخبرنا جرير عن حبيب بن عبيد أن النبي ﷺ قال اللهم صل على عبيد أبي مالك (٤) زاد الفضل الأشعري واجعله فوق كثير من الناس [٧٦٤٥]

стр. 17152

كذا قال والصواب أبو عامركما تقدم أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (١) نا الحسن بن موسى نا حريز (٢) عن حبيب بن عبيد عن أبي مالك عبيد أن النبي ﷺ فيما بلغه دعا له اللهم صل على عبيد أبي مالك واجعله فوق كثير من الناس [٧٦٤٦] كذا نحا به نحو الأنصاري وهو مرسل مقطوع حبيب لم يدرك أبا مالك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر قال (٣) قالوا وكان رسول الله ﷺ قد بعث أبا عامر الأشعري في آثار من توجه إلى أوطاس وعقد له لواء فكان معه في ذلك البعث سلمة بن الأكوع فكان يحدث يقول لما انهزمت هوازن عسكروا بأوطاس عسكرا عظيما وقد تفرق منهم من تفرق وقتل من قتل وأسر من أسر فانتهينا إلى عسكرهم فإذا هم ممتنعون فبرز رجل فقال من يبارز فبرز إليه أبو عامر فقال اللهم اشهد فقتله أبو عامر حتى قتل تسعة كذلك فلما كان التاسع برز له رجل (٤) معلم ينحب (٥) للقتال فبرز له أبو عامر فقتله فلما كان العاشر برز له (٤) رجل معلم (٦) بعمامة صفراء فقال أبو عامر اللهم اشهد قال يقول الرجل اللهم (٧) لا تشهد فضرب أبا عامر فأثبته فاحتملناه وبه رمق واستخلف أبا موسى الأشعري وأخبر أبو عامر أبا موسى أنا قاتله صاحب العمامة الصفراء قالوا وأوصى أبو عامر إلى أبي موسى ودفع إليه الراية وقال ادفع فرسي وسلاحي إلى النبي ﷺ فقاتلهم أبو موسى حتى فتح الله عليه

стр. 17153

وقتل قاتل أبي عامر وجاء بسلاحه وتركته فرسه إلى النبي ﷺ وقال إن أبا عامر أمرني بذلك وقال قل لرسول الله ﷺ يستغفر لي قال فقام (١) رسول الله ﷺ فصلى ركعتين فقال اللهم اغفر لأبي عامر (٢) واجعله من أعلى أمتي في الجنة وأمر بتركة أبي عامر فدفعت إلى إبنه قال فقال أبو موسى يا رسول الله إني أعلم أن الله قد غفر لأبي عامر فقتل شهيدا فادع الله لي فقال اللهم اغفر لأبي موسى واجعله في أعلى أمتي فيرون أن ذلك وقع في يوم الحكمين [٧٦٤٧] أخبرنا الشريف أبو القاسم على بن إبراهيم أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن بن المظفر الحكاك (٣) بمكة أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس نا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي في المسجد الحرام نا محمد بن إشكاب (٤) نا أبو المنذر إسماعيل بن عمر نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال أتيت عمر فسلمت عليه فإذا رجل قاعد عنده فقال لي عمر يا أبا موسى أتعرف هذا الرجل فقلت لا ومن هذا الرجل قال هذا الذي أفلت من قتل أبي عامر قال وقد قتل أبو عامر قبله (٥) عشرة من المشركين كلما قتل رجلا قال اللهم اشهد حتى إذا بقي هذا الحادي عشر ذهب ليتعاطاه فقال اللهم اشهد قال فنزا الرجل حائطا وقال اللهم لا تشهد علي اليوم قال عمر فقد جاء اليوم مسلما إلي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أحمد بن علي الخطيب أنا محمد بن الحسين بن الفضل نا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة رهط من الأشعريين منهم أبو عامر الأشعري الذي قال له أبصر بعدما ذهب بصره (٦) وقتل يوم أوطاس فارسا

стр. 17154

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن إسماعيل قال عبيد أبو عامر الأشعري قتل يوم حنين قبل وفاة النبي ﷺ بأقل من سنتين ٤٥٣٤ - عبيد بن يحيى ويقال عبيد بن زياد تقدم ذكره في حرف الزاي من أسماء آبائهم ٤٥٣٥ - عبيد بن يزيد بن عبد الله الكربري (١) حدث عن أبي مسهر روى عنه أبو عوانة الإسفرايني أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أخبرنا أبي أبو القاسم أنا أبو نعيم الإسفرايني نا أبو عوانة نا يزيد بن عبد الصمد وعبيد بن يزيد بن عبد الله بن الكربري الدمشقيان وعلي بن عثمان النفيلي وأبو العباس الغزي ح قال وأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالوا أنا أبو مسهر وهو عبد الأعلى بن مسهر الغساني نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن النبي ﷺ عن الله أنه قال يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي (٢) وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون (٣) بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوت فاستكسوني أكسكم يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على قلب أتقى رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد ثم سألوني فأعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر أن يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي إنما هي

стр. 17155

أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه [٧٦٤٨] قال فكان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه لفظهم قريب رواه مسلم (١) في الصحيح عن الصنعاني عن أبي مسهر ٤٥٣٦ - عبيد أبو مريم أظنه فلسطينيا شهد عمر بن الخطاب بالجابية وروى عنه فعله روى عنه زياد بن أبي سودة (٢) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم أنا أبو عبد الله محمد بن المسيب بن إسحاق أنبأنا أبو عمير نا ضمرة يعني ابن ربيعة عن ابن عطاء يعني عمثان عن ابن أبي سودة عن أبي مريم قال دخلت مع عمر بن الخطاب محراب داود فقرأ فيه (ص) وسجد أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أخبرنا أبو الحسن الربعي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسين بن سميع يقول في الطبقة الأولى أبو مريم عبيد قال سجدت وقال ابن عتاب شهدت مع عمر بن الخطاب بالجابية أنبأنا أبو جعفر أخبرنا أبو بكر أخبرنا أحمد نا أبو الحسين الغازي نا محمد هو البخاري قال روى ثور عن زياد بن أبي سودة عن أبي مريم قال أبو أحمد أبو مريم عن عمر روى عنه زياد بن أبي سودة حديثه في الشاميين ذكره ممن لا يعرف اسمه