← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 25971–26010 · переход к 25976.

стр. 25971

* طرب الحمام بذي الأراك فشاقني (١) * لا زلت في فنن وأيك ناضر * فلما بلغت قوله * أما الفؤاد فلا يزال موكلا (٢) * بهوى جمانة أو بحب العاقر * قال له التوجي (٣) ما جمانة والعاقر قال ما يقول صاحبكم يعني أبا عبيد قال هما امرأتان فضحك وقال لا عليه ذهب مذهبا يذهب نحوه هما والله رملتان عند بيوتنا من عن يمين وشمال (٤) قال التوجي اكتب فلو حضر أبو عبيدة لأفاد هذا لأنه بيت الرجل أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي قال سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول قال المفضل الضبي قلت لأعرابي من أين معاشك قال نرد الحاج قلت فإذا صدروا فبكى ثم قال لو لم نعش إلا من حيث تدري لم نعش فلما أردت الانصراف قال أتفهم قلت نعم قال * هل الدهر إلا ضيقة تتفرج * وإلا جديد ناضر ثم ينهج أرى الناس في الدنيا كسفر تتابعوا * على منهج ثم استخفوا فأدلجوا * ذكر أبو الحسن علي بن محمد بن المظفر السميساطي في كتاب (٥) الذي صنفه نا ابن أبي الأزهر نا المبرد (٦) قال وافيت الشام وأنا حدث في جماعة أحداث أكتب الحديث وألقى أهل العلم فاجتزنا بدير مران (٧) فقلت أنا أحب النظر إليه فاصعدوا بنا فدخلناه فرأينا منظرا حسنا وإذا في بعض بيوته كهل مشدود حسن الوجه عليه أثر النعمة فدنونا منه فسلمنا عليه فرد وقال من أين أنتم يا فتيان فقلنا من العراق فقال بأبي أنتم ما الذي أقدمكم هذا البلد

стр. 25972

الغليظ هواؤه الثقيل ماؤه الجفاة أهله قلنا طلب الحديث والأدب قال حبدا أتنشدوني أو أنشدكم قلنا أنشدنا فقال * الله يعلم أنني كمد * لا أستطيع أبث ما أجد روحان لي روح تضمنها * بلد وأخرى حازها بلد وأرى المقيمة (١) ليس ينفعهم * صبر وليس يضرها جلد وأظن غائبتي كشاهدتي * بمكانها تجد الذي أجد * ثم أغمي عليه وأفاق فصاح بنا فقعدنا إليه فقال تنشدوني أو أنشدكم قلنا أنشدنا فأنشدنا لما أناخوا قبيل الصبح عيسهم * ورحلوها (٢) فثارت بالهوى الإبل وأبرزت من خلاف السجف ناظرها * ترنو إلي ودمع العين منهمل وودعت ببنان حمله (٣) غنم * فقلت لا حملت رجلان يا جمل ويلي من البين ماذا حل بي وبها * من بارح (٤) الوجد حل البين فارتحلوا إني على العهد لم أنقض مودتهم * فليت شعري لطول الدهر ما فعلوا * فقال فتى من المجان ماتوا قال فأموت أنا إذا قال مت راشدا (٥) ثم تمطى وتمدد فما برحنا حتى دفناه وقد وقع إلي كتاب عقلاء المجانين لابن أبي الأزهر فلم أجد هذه الحكاية فيه ذكر أبو الفتح بن جني في إملاء الخاطر ونقلته من خط أبي الحسين هبة الله بن الحسن ﵀ ونقله من خط أبي الفتح قال ومن هذا ما يحكى من أن أبا عثمان (٦) لما عمل كتاب الألف واللام تناوله كافة أصحابه عن جليله فكانوا فيه متقاربي الأحوال ثم إنه سأل أبا العباس يعني المبرد عن دقيقه ومعتاصه فأحسن الجواب عنه فقال له أبو عثمان قم فأنت المبرد أي المثبت للحق

стр. 25973

قال أبو العباس فغير الكوفيون اسمي هذا فجعلوه المبرد بفتح الراء وإنما هو بكسرها أخبرنا جدي أبو المفضل القاضي أنا أبو عمرو مسعود بن علي الأردبيلي بدمشق ثم أنا أبو بكر المزرفي قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا والدي أبو الفرج أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله الشحامي وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنا أبو علي بن أبي جعفر أنا جدي أبو الفرج أنا السيرافي قال أبو العباس المبرد محمد بن يزيد الأزدي الثمالي المعروف بالمبرد انتهى علم النحو بعد طبقة الجرمي (١) والمازني إلى أبي العباس محمد بن يزيد الأزدي (٢) وهو من ثمالة قبيلة من الأزد وأخذ أبو العباس النحو عن الجرمي والمازني وغيرهما وكان على المازني يعول يقال إنه بدأ بقراءة كتاب سيبويه على الجرمي وختمه على المازني وكان إسماعيل ابن إسحاق القاضي وهو أقدم مولدا منه وقد رأى الناس بالبصرة يقول ما رأى محمد بن يزيد مثل نفسه وكان مولده فيما أخبرنا أبو بكر السراج وأبو علي الصفار في سنة عشر ومائتين ومات سنة خمس وثمانين ومائتين أخبرنا أبو القاسم الحسيني (٣) وأبو منصور الشيباني قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن زيد ابن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف وهو ثمالة بن أسلم بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد (٥) بن الغوث أبو العباس الأزدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد شيخ أهل النحو وحافظ علم العربية كان من أهل البصرة فسكن (٦) بغداد وروى بها عن أبي عثمان المازني وأبي حاتم السجستاني وغيرهما من

стр. 25974

الأدباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الأخبار كثير النوادر حدث عنه (١) نفطويه النحوي (٢) ومحمد بن أبي الأزهر وإسماعيل بن محمد الصفار وابو بكر الصولي وأبو عبد الله الحكيمي وابو سهل بن زياد وأبو علي الطوماري وجماعة يتسع ذكرهم قال (٣) وأنا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز (٤) أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي قال سمعت أبا بكر بن مجاهد يقول ما رأيت أحسن جوابا من المبرد في معاني القرآن فيما ليس فيه قول لمتقدم قال أبو سعيد وسمعته يقول لقد فاتني منه علم كثير لقضاء ذمام ثعلب أخبرنا جدي أبو المفضل القاضي أنا أبو عمرو الأردبيلي أنا أبو جعفر بن المسلمة ثم أخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنا أبو جعفر بن المسلمة وابنه أبو علي قالا أنا أبو الفرج أحمد بن محمد أنا الحسن بن علي السيرافي سمعت أبا بكر بن مجاهد يقول ما رأيت أحسن جوابا من المبرد في معاني القرآن فيما ليس فيه قول لمتقدم وسمعته يقول لقد فاتني منه علم كثير لقضاء ذمام ثعلب وسمعت نفطويه يقول ما رأيت أحفظ للأخبار بغير أسانيد منه وابن أبي العباس بن الفرات وكذلك خبرنا (٥) أبو بكر بن السراج عن محمد بن خلف وكيع وكان بينه وبين أبي العباس ثعلب (٦) من المنافرة ما لا خفاء به وأكثر أهل التحصيل يفضلونه (٧) أخبرنا أبو القاسم الحسيني (٨) وأبو منصور بن زريق قال الحسيني حدثنا وقال الآخر أنا أبو بكر الخطيب (٩) أنا محمد بن علي بن يعقوب المعدل أنا محمد بن جعفر التميمي بالكوفة قال قال لي أبو الحسن العروضي قال لي أبو إسحاق الزجاج لما قدم

стр. 25975

المبرد بغداد أتيته لأناظره وكنت أقرأ على أبي العباس ثعلب وأميل إلى قولهم يعني الكوفيين فعزمت على إعناته فلما فاتحته الجمنب الحجة وطالبني بالعلة وألزمني إلزامات لم أهتد لها فتبينت فضله واسترجحت عقله وجددت في ملازمته قال (١) وأنا أبو يعلى (٢) أحمد بن عبد الواحد الوكيل أنا إسماعيل بن سعيد المعدل نا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي قال قال لي أبو العباس المبرد كنت أناظر بين يدي جعفر بن القاسم فكان يقول أراك عالما فكان هذا يحفظني فلما رأى ذلك مني قال إن قولي لك أراك عالما ليس أنك عندي قبل اليوم على غير هذا الحال ثم انتقلت إليها ولكن على قول الله تعالى " والأمر يومئذ لله " (٣) وإن كان الأمر اليوم ويومئذ لله قال (٤) وأخبرني علي بن أبي علي البصري حدثني ابي حدثني أبو علي الحسن بن سهل بن عبد الله الإيذجي حدثني أبو عبد الله المفجع قال كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا على مسألو لا اصل لها نسأله عنها لننظر كيف يجيب وكنا قبل ذلك قد تمارينا في عروض بيت الشاعر * أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا (٥) فقال بعضنا هو من البحر الفلاني وقال آخرون هو من البحر الفلاني فقطعناه وتردد على أفواهنا من تقطيعه ألق بعض فقلت له أنبئنا (٦) ايدك الله ما القبعض عند العرب فقال المبرد القطن يصدق ذلك قول أعرابي * كأن سنامها حشي القبعضا قال فقلت لأصحابي هو ذا ترون الجواب والشاهد إن كان صحيحا فهو عجيب وإن كان اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو أعجب

стр. 25976

قال (١) وأنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن العباس الخزاز (٢) أنشدنا محمد بن خلف ابن المرزبان أنشدني بعض أصدقائنا يمدح المبرد * رأيت محمد بن يزيد يسمو * إلى العلياء في جاه وقدر جليس خلائق وغذي ملك * وأعلم من رأيت بكل أمر وفتيانية الظرفاء فيه * وأبهة الكبير بغير كبر وينثر إن أجال الفكر درا * وينثر لؤلؤا من غير فكر وقالوا ثعلب رجل عليم * وابن النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يملي ويفتي * وابن الثعلبان من الهزبر * أخبرنا جدي أبو المفضل القاضي أنا أبو عمرو مسعود بن علي أنا أبو جعفر بن المسلمة وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو جعفر وابنه أبو (٣) علي قالا أنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر أنا الحسن بن عبد الله السيرافي أنشدنا أبو بكر بن ابي الأزهر أنشدني أحمد بن عبد السلام وكان أكبر من خالد الكاتب (٤) يقول في محمد ابن يزيد (٥) رأيت محمد بن يزيد يسمو * إلى الخيرات في جاه وقدر جليس خلائف وغذي ملك * وأعلم من رأيت بكل أمر وفتيانه الظرفاء فيه * وأبهة الكبير بغير كبر وينثر إن أجال الفكر درا * وينثر لؤلؤا من غير فكر وكان الشعر قد أودى فأحيا * أبو العباس داثر كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليم * وابن النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يملي ويفتي * وأين الثعلبان من الهزبر وهذا في مقالك مستحيل * تشبه جدولا وشلا (٦) بجر *

стр. 25977

قال وأنشدني فيه (١) وأنت الذي لا يبلغ الوصف (٢) مدحه * وإن أطنب المداح مع كل مطنب * * رأيت الفتح بن خاقان راكبا * فأنت عديل الففي كل موكب وكان أمير المؤمنين إذا رنا * إليك يطيل الفكر بعد التعجب وأتيت علما لا يحيط (٣) بكنهه * علوم بني الدنيا ولا نحو (٤) ثعلب يروح إليك الناس حتى كأنهم * ببابك في أعلى مني والمحصب * وأنشدنا لنفسه (٥) * ببكاء ما به من هوى * منصب إلى إلفه الأوصب فباتا يخدان حمر الخدود * بفيض دموعهما السكب ويعتنقان وقلباهما على مثل * جمر الغضا الملهب إلى أن بدا في الدجى ساطع * من الصبح يسطو على الغيهب فيا حسنها ليلة لو تمد * بطول الدهور فلم تذهب وهل يرجعن بلذاتها على * حال أمن من الرقب أيا طالب العلم لا تجلهن * وعد بالمبرد أو ثعلب تجد عند هذين علم الورى * فلا تك (٦) كالجمل الأجرب علوم الخلائق مقرونة (٧) * بهذين وبالشرق والمغرب * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا وأبو منصور زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أحمد بن إبراهيم أنا أبو بكر بن أبي الأزهر قال كان المبرد ينسب إلى الأزد فقال فيه أحمد بن عبد السلام الشاعر

стр. 25978

* أيا بن سراة الأزد (١) أزد شنوءة * وأزد العتيك الصدر رهط المهلب أولئك أبناء المنايا إذا غدوا * إلى الحرب عدوا واحدا ألف مقنب حموا حرم الإسلام بالبيض والقنا * وهم ضرموا نار الوغا بالتلهب وهسبط أنصار النبي محمد * على أعجمي الخلق والمتعرب وأنت الذي لا يبلغ الناس وصفه * وإن أطنب المداح مع كل مطنب رأيتك والفتح بن خاقان راكبا * وأنت عديل الفتح في كل موكب وكان أمير المؤمنين إذا دنا * إليك يطيل الفكر (٢) بعد التعجب وأوتيت علما لا يحيط بكنهه * علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب تؤوب إليك الناس حتى كأنهم * ببابك في أعلى منى والمحصب * أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا الجوهري أنا محمد بن العباس أنشدنا محمد بن المرزبان لبعض أصحاب المبرد يمدحه (٤) * ينفسي أنت يا ابن يزيد من ذا * يساوي ثعلبا بك (٥) غير قين إذا مازتكما العلماء يوما * رأت شأويكما متفاوتين تفسر كل مقفلة بحذق * ويستر كل واضحة بغين (٦) كأن الشمس ما تمليه شرحا * وما يمليه همزة بين بين * أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحصين (٧) وأبو بكر محمد بن عبد الباقي القاضي أبي (٨) عبد الله القضاعي وأخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٩) أنبأني أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي المصري القاضي أنا يوسف بن يعقوب النجيرمي أنا علي بن أحمد المهلبي أنا محمد بن عبد الرحمن الروذباري أنا محمد بن عبد الملك التاريخي قال قال بعض الفتيان في أبيات له يمدح أبا العباس

стр. 25979

* وإذا يقال من الفتى كل الفتى * والشيخ والكهل الكريم العنصر والمستضاء بعلمه وبرأيه * وبعقله قلت ابن عبد الأكبر * أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا نا محمد بن يحيى الصولي نا محمد بن يزيد نا محمد بن صفوان عن أبيه قال كان سليمان بن نوفل الديلي سيدا في كنانة فوثب رجل من أهله على أبيه فجئ به إليه فقال له ما أمنك مني وجرأك علي أما خشيت عقابي قال لا قال ولم قال لأنا سودناك لتكظم الغيظ وتحلم على الجاهل فخلى سبيله أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المروذي الفقيه بمرو الشاهجان (١) نا أبو المظفر السمعاني إملاء نا أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني بمكة فيما نقله عن أبي سليمان الخطابي عن الدقاق النحوي قال اجتمع أبو العباس بن سريج وأبو العباس المبرد وأبو بكر بن داود في طريق فأفضى بهم إلى مضيق فتقدم ابن سريج وتلاه المبرد وتأخر ابن داود فلما خرجوا إلى الفضاء التفت ابن سريج وقال الفقه قدمني قال ابن داود الأدب أخرني يعني حرفة الأدب فقال المبرد أخطأتما جميعا إذا صحت المودة سقط التكلف والتعمل أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين انا المعافى بن زكريا القاضي (٢) أنا الحسين بن القاسم الكوكبي نا محمد بن يزيد المبرد حدثني بعض أصحابنا قال كان في زمن المأمون شيخ مؤذن مسجد وإمامه فكان إذا جاء زمان الورد أغلق باب المسجد ودفع مفتاحه إلى بعض جيرانه وأنشأ يقول * يا صاحبي (٣) اسقياني * من قهوة خندريس على جنبات (٤) ورد * يذهبن هم النفوس

стр. 25980

خذا (١) من الورد حظا * بالقصف غير خسيس ما تنظران وهذا * أوان حث الكؤوس فبادرا قبل فوت * لا عطر بعد عروس * قال فلا يزال على هذا حتى إذا انقضت أيام الورد رجع إلى مسجده وأنشأ يقول * تبدلت من ورد جني ومسمع * شهي ومن لهو وشرب مدام وأنس بمن أهوى وصحب ألفتهم * بكأس ندامى كالشموس كرام أذانا وإخباتا وقوما أؤمهم * بصرف (٢) زمان مولع بغرام فذلك دأبي أرى الورد طالعا * فأترك أصحابي بغير إمام وأرجع في لهوي وأترك مسجدي * يؤذن فيه من يشا بسلام * قال القاضي (٣) الخندريس من أسماء الخمر وقد أكثر الشعراء من تسميتها بهذا وزعم بعضهم أن أصله بالفارسية كندريش أي أنشاربها يخف ويطرب فينتف لحيته أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين الحسني الهمداني وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قال سمعت السيد أبا الحسن محمد بن علي بن الحسين بن الحسن العلوي يقول قال سمعت إسماعيل بن محمد الصفار يقول سمعت محمد بن يزيد المبرد يقول كنت غلاما حدثا جميلا وكان لي فتى وقال زاهر يهواني ويقبل علي بالخير وأقبل عليه بالشر فاعتل علة كنت سببها فمات فكثر أسفي عليه فبينا أنا نائم إذ هو قد أقبل فلما بصرته قلت فلان قال نعم فولى عني وأنشأ يقول * أتبكي بعد قتلك لي عليا * ومن قبل الممات تسي إليا سكبت علي دمعك بعد موتي * فهلا كان ذاك وكنت حيا تجاف عن البكاء ولا ترده * فإني ما أراك صنعت شيئا * قال محمد بن يزيد المبرد ما ذكرت هذه الأبيات إلا رحمة عليه

стр. 25981

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا الأزهري أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو علي إسماعيل بن محمد النحوي قال سمعت أبا العباس المبرد يقول هجاني عبد الصمد بن المعدل فقال * سألنا عن ثمالة كل ركب * (٢) فقال القائلون ومن ثمالة * * فقلت محمد بن يزيد منهم * فقالوا زدتنا بهم جهالة * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا الأزهري أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو علي إسماعيل بن محمد النحوي قالت سمعت أبا العباس المبرد يقول هجاني عبد الصمد بن المعدل كما تقدم (٣) أخبرنا جدي أبو المفضل القاضي أنا أبو عمرو مسعود بن علي الأردبيلي أنا أبو جعفر محمد بن أحمد المعدل وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنا أبو جعفر المعدل وابنه أبو علي أنا أبو الفرج بن المسلمة أنا أبو سعيد السيرافي وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٤) وأخبرنا أبو محمد بن طاووس وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي قالا أنا أبو البركات بن طاووس قالا أنا عبيد الله (٥) بن أحمد بن عثمان الصيرفي أنا أحمد بن إبراهيم البزار قالوا أنا محمد بن أبي الأزهر نا محمد بن يزيد وأخبرنا أبو القاسم العلوي نا وأبو منصور بن زريق أنا الخطيب أنا محمد بن علي بن مخلد الوراق أنا أحمد بن محمد بن عمران نا إسماعيل بن محمد الصفار حدثني محمد بن يزيد النحوي

стр. 25982

قال قال لي المازني (١) يا أبا العباس بلغني أنك تنصرف من مجلسنا زاد البزار فتصير وقالوا إلى المخيس (٢) وإلى مواضع وقال الخطيب وقالوا المجانين والمعالجين فما معناك في ذلك قال فقلت زاد السيرافي وابن طاووس أعزك الله وقالوا إن لهم طرائف من الآلام (٤) وعجائب (٥) من الأقسام فقال خبرني بأعجب ما رأيت من المجانين فقلت دخلت يوما إلى مستترهم (٦) فرأيت مراتبهم على مقدار بليتهم وإذا قوم زاد الخطيب وابن طاووس قيام وقالوا قد شدت أيديهم إلى الحيطان بالسلاسل ونقبت من البيوت التي هم بها إلى غيرها ما يجاورها لأن علاج أمثالهم أن يقوموا الليل وقال الخطيب بالليل والنهار لا يقعدون ولا ينضجعون وقال الخطيب ينبطحون (٧) ومنهم من يجلس على رأسه ويدهن أوراده وقال السيرافي آراده ومنهم من ينهل بالدواء حسب ما يحتاجون إليه ودخلت يوما مع ابن أبي خميصة (٨) وكان المتقلد النفقة عليهم ولتفقد أحوالهم فنظروا زاد الخطيب وابن طاووس إليه وقالوا وأنا معه فأمسكوا عما كانوا عليه زاد السيرافي وابن طاووس لولا موضعه وقالوا فمررت على شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق للدهن جبهته وهو جالس على حصير نظيف ووجهه إلى القبلة كأنه يريد الصلاة فجاوزته إلى غيره فناداني سبحان الله أين السلام من المجنون ترى أنا أم انت فاستحييت منه وقلت السلام عليكم فقال لو كنت ابتدأت لأوجبت علينا حسن الرد عليك على أنا نصرف سوء أدبك إلى أحسن جهاته من العذر لأنه كان يقال إن للداخل على القوم (٩) دهشة اجلس أعزك الله عندنا وأومأ إلى موضع من حصيره ينفضه كأنه يوسع لي فعزمت على الدنو منه فنادى ابن أبي خميصة إياك إياك فأحجمت عن ذلك ووقفت ناحية أستجلب مخاطبته وأرصد الفائدة منه ثم قال زاد السيرافي وابن طاووس لي وقالوا وقد رأى معي محبرة يا هذا

стр. 25983

أرى زاد السيرافي وابن طاووس معك وقالوا آلة رجلين أرجو أن لا تكون أحدهما أتجالس أصحاب الحديث الأغثاء وقال السيرافي الأغثاء أم الأدبامن أصحاب النحو والحديث والشعر قلت الأدباء قال أتعرف أبا عثمان المازن قلت نعم معرفة تامة قال أفتعرف الذي يقول فيه * وفتى من مازن * ساد أهل البصرة أمه معرفة * وأبوه نكرة * قلت لا أعرفه قال أفتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ قد برز في النحو وجلس مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد قلت أنا والله عين الخبير به قال فهل أنشدك شيئا من عبثات (١) شعره وقال السيرافي أشعاره قلت لا أحسبه يحسن قول الشعر قال يا سبحان الله أليس هذا الذي يقول * حبذا ماء العناقي * د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي * ودمي أي نبات أيها الطالب أشهى * من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا * الخدود الناعمات * قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس الأنس قال يا سبحان الله أو يحسن أن ينشد مثل هذا حول الكعبة ما تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الأزد أزد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما أبعد (٣) غوره أتعرف قوله * سألنا عن ثمالة كل حي * فقال القائلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم * فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي (٤) المبرد خل قومي * فقومي معشر فيهم (٥) نذالة (٦) *

стр. 25984

قلت أحرف هذه الأبيات لعبد الصمد بن المعدل يقولها فيه قال كذب من ادعاها غيره وقال الخطيب كذب والله من ادعى هذه غيره هذا كلام رجل لا نسب يريد أن يثبت (١) له بهذا الشعر نسبا قلت أنت أعلم قال يا هذا قد علمت بخفة روحك وتمكنت بفصاحتك من استحساني (٣) وقد أخرت ما كان يجب أن أقدمه الكنية أصلحك الله قلت أبو العباس قال فالاسم قلت محمد قال فالأب قلت يزيد قال قبحك الله أحوجتني إلى الاعتذار إليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده لمصافحتي فرأيت القيد في رجله قد شد (٥) إلى خشبة في الأرض فأمنت عند ذلك غائلته فقال لي يا أبا العباس صن نفسك عن الدخول إلى هذه المواضع فليس يتهيأ لك (٦) في كل وقت أن تصادف مثلي على مثل هذه الحال الجميلة أنت المبرد أنت المبرد وجعل يصفق وقد انقلبت عينه وتغيرت حليته وقال الخطيب خلقته فبادرت مسرعا خوفا من أن يبدرني وقال الخطيب يبدر منه بادرة وقبلت والله قوله فلم أعاود الدخول إلى مخيس ولا غيره أخبرنا أبو القاسم العلوي نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا البرقاني أنا محمد بن العباس أنشدنا عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر أنشدني أبي لنفسه في المبرد * ويوم كحر الشوق في الصدر والحشا * على أنه من أحر وأومد ظللت به عند المبرد ثاويا * فما زلت في ألفاظه أتبرد * قال الخطيب (٨) وأنا أحمد بن محمد بن أبي جعفر الأخرم أنا أبو علي عيسى بن محمد الطوماري قال سمعت أبا الفضل بن طومار يقول كنت عند محمد بن نصر بن بسام (٩) فدخل عليه حاجبه فأعطاه رقعة وثلاثة (١٠) دفاتر كبار فقرأ الرقعة فإذا المبرد

стр. 25985

قد أهدى إليه كتاب الروضة وكان ابنه علي حاضرا قال فرمى بالجزء الأول إليه وقال له أنظر يا بني هذه أهداها لنا أبو العباس المبرد فأخذ ين (١) ظر فيه وكان بين يديه دواة فشغل أبو جعفر يحدثنا فأخذ علي الدواة ووقع على ظهر الجزء شيئا وتركه وقام قال فلما انصرف قال أبو جعفر أروني أي شئ قد وقع هذا المشؤوم فإذا هو * لو برى الله المبرد * من جحيم يتوقد كان في الروضة حقا * من جميع الناس أبرد * أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا عبد المحسن بن محمد بن علي أنا أبو الحسين علي بن الحسن بن قسيم نا إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن سيبخت (٢) أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش الحكيمي قال أنشدنا المبرد لنفسه * لم أعاتبك بل مدحتك في الشع * ر ويكفيك مدحتي من عتابي أي عار عليك أعظم من مد * ح إذا لم يكافه بثواب * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان أنشدنا المبرد * إذا اعتذر الصديق إليك يوما * من التقصير عند أخ مقر فصنه من عتابك واعف عنه * فإن الصفح شيمة كل حر * قال وأنشدني محمد بن يزيد النحوي * إذا أنا لم أقبل من الدهر كل ما * تكرهت منه طال عتبي على الدهر * قال وأنشدنا محمد بن يزيد * بادر هواك إذا هممت بمصالح * وتجنب الأمر الذي يتجنب واعمل لنفسك في زمانك صالحا * إن الزمان بأهله يتقلب واحذر ذوي الملق اللئام فإنهم * في النائبات عليك ممن يخطب * أخبرنا أبو المظفبن القشيري أنا أبو عثمان البحيري قال أنشدنا أبو علي زاهر بن أحمد أنشدنا إسماعيل بن محمد النحوي أنشدنا محمد بن يزيد المبرد

стр. 25986

* إذا ضاق صدري بالهموم تحللت * لعلمي بأن الأمر ليس إلى الخلق فلا الحزم يغنيني فأركب عزمه * ولا العجز بالإمساك ينقص من رزقي * أخبرنا أبو العز السلمي مناولة وإذنا أنا الحسين بن محمد أنا المعافى القاضي أنشدنا محمد بن علي الصولي أنشدنا المبرد * ولي حاجة قد راث عني نجاحها * وجودك أجدى وافر في اقتضائها وما لي شفيع غير نفسك إنني * اتكلت من الدنيا على حسن رأيها عطاؤك لا يفنى ويستغرق المنى * ويبقي وجوه السائلين بمائها شكوت وما الشكوى لنفسي بعادة * ولكن تفيض النفس عند امتلائها * أخبرنا أبو الحسن الفقيهان قالا نا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي قال سمعت أبا العباس محمد بن يزيد بن المبرد ينشد إبراهيم بن العباس الكاتب * لو قيل لي خذ أمانا * من أعظم الحدثان لما أخذت أمانا * إلا من الأخوان * أخبرنا جدي أبو المفضل القرشي أنا أبو عمرو الأردبيلي أنا أبو جعفر المعدل وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنا أبو جعفر وابنه أبو علي قالا أنا أبو الفرج بن المسلمة أنا أبو سعد الحسن بن عبد الله السيرافي (١) قال ومن شعر أبي العباس وكان مليح الطبع أخبرنا أبو بكر بن أبي الأزهر (٢) قال كتب طاهر بن الحارث كاتب محمد بن عبد الله ابن طاهر إليه رقعة فدرجها (٣) تسبيب (٤) له على مصر قد فرغ منه وأحكمه وكان الغلام الموصل المرقعة يسمى نصرا فأجاب عن رقعته وكتب في آخر الجواب (٥)

стр. 25987

* بنفسي أخ قد (١) شددت به أزري * فألفيته حرا على العسر واليسر أغيب فلي منه ثناء ومدحة * وأحضر منه أحسن القول والبشر وما طاهر إلا حمال لصحبه * وناصر عافيه على كلب الدهر تفردت يا خير الورى فكفيتني * مطالبة شنعاء ضاق لها صدري فأحسن من وجه الحبيب ووصله * كتاب أتاني مد رجا بيدي نصر سررت به لما أتى ورأيتني * غنيت وإن كان الكتاب إلى مصر وقلت رعاك الله من ذي مودة * فقد فت إحسانا وقصر بي شكري * أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا عبد الله بن الحسين الكاتب الفارسي أنشدني علي بن الحسن أنشدني جعفر بن قدامة أنشدنا المبرد * لئن كانت الدنيا أنالتك ثروة * وأصبحت فيها بعد عسر أخا يسر لقد كشف الإثراء منك خلائقا * من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر * أخبرنا أبو القاسم الحسيني نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن أيوب القمي أنا محمد بن عمران بن موسى أخبرني الصولي قال كنا يوما عند أبي العباس المبرد فجاءه رجل فسلم عليه واستخفى نفسه في لقائه فأنشد أبو العباس * إن الزمان وإن شطت مذاهبه * مني ومنك فإن القلب مقترب لن ينقص النأي ودي ما حييت لكم * ولا يميل به جد ولا لعب * أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية الخزاز (٥) أنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان أنشدني محمد بن يزيد الأزدي لنفسه * تأدب غير متكل * على حسب ولا نسب

стр. 25988

فإن مروءة الرجل الش * ريف بصالح الأدب * أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد المعدل أنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر قال من شعر أبي العباس المبرد أنشدنا الفزاري عنه هذه الأبيات كلها يا مريض الطرف قلبي * منك أبدا مريض * * أكتم الحب فتبديه * دموع ما تغيض * نم وإن كانت جفوني * لا يواتيها الغموض قلت حبي لكم في الناس * طرا مستفيض * وله أيضا * مغير الطرف مقلته * وعض الورد وجنته وريح الراح والتفاح * والخسرى نكهته ويا معطي حمام الموت * للآجال لحظته تلاف حياة صب * قد بلغت به منيته * وله أيضا * وصاحب أثقل من أحد * جلوسه جهد من الجهد علامة المقت على وجهه * بينة مذ كان في المهد لو دخل النار انطفى حرها * ومات فيها من البرد * أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (١) ثم أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي قالا أنا محمد بن وشاح بن عبد الله نا عبد الصمد بن أحمد بن حنش (٢) الخولاني أنا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا أبو العباس محمد بن يزيد المبرد قال سألت بشر بن سعد المرثدي حاجة فتأخرت فكتبت إليه وقاك الله من إخلاف وعد * وهضم أخوة أو نقض عهد فأنت المرتجى أدبا ورأيا * وبينك في الرواية من معد

стр. 25989

وتجمعنا أواصر لازمات * سداد الأسر من حسب وود إذا لم تأت حاجاتي سراعا * وقد ضمنتها بشر بن سعد فأي الناس آمله لبر (١) * وأرجوه لحل أو لعقد * أخبرنا أبو القاسم العلوي نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري قال حكى لنا أبو الحسن (٣) بن عمار أن محمد بن يزيد النحوي صحف في كتاب الروضة في قوله حبيب بن خدرة فقال جدرة (٤) وفي ربعي بن حراش فقال حراش فقال بعض الشعراء يهجوه * غير أن الفتى كما زعم الناس * دعي مصحف كذاب * قال (٥) وأنا الحسن بن علي الجوهري وأنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن عمران المرزباني نا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد أنشدنا أحمد بن أبي طاهر لنفسه * كثرت في المبرد الآداب * واستقلت في عقله الألباب غير أن الفتى كما زعم الناس * دعي مصحف كذاب * أخبرنا أبو القاسم نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٦) أنا أحمد بن محمد العتيقي نا محمد بن الحسين بن عمر التميمي (٧) بمصر أنشدنا أحمد بن مروان المالكي أنشدني بعض أصحابنا لثعلب في المبرد (٨) * مات المرد وانقضت أيامه * وسينقضي (٩) بعد المبرد ثعلب

стр. 25990

بيت من الآداب أصبح (١) نصفه * خربا وباقي نصفه فسيخرب * أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وابو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أحمد بن علي بن عبد الله أنا أبو عبد الله الحاكم أخبرني أبو الحسين بن أبي عمرو السماك عن أبن بعد أن أخرج إلي كتاب أبيه فقرأت فيه بخط يده توفي المبرد النحوي سنة خمس وثمانين ومائتين أخبرنا جدي أبو المفضل يحيى بن علي أنا أبو عمرو مسعود بن علي أنا أبو جعفر ابن المسلمة وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو جعفر محمد بن أحمد وابنه محمد بن محمد قالا أنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر (٢) بن (٣) الحسين المسلمة أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي قال مات يعني المبرد سنه خمس وثمانين ومائتين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا وابو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب قال قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال مات أبو العباس محمد ابن يزيد الأزدي الثمالي المعروف بالمبرد وكان في العلم بنحو البصريين فردا في سنة خمس وثمانين ومائتين قال (٥) وأنا محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال ومات محمد بن يزيد بن عبد الأكبر أبو العباس النحوي المعروف بالمبرد في شوال سنة خمس وثمانين وقال ابن المنادي سمعنا منه أحاديث في تضاعيف أول كتاب معاني القرآن قال الخطيب وبلغني أن مولده كان في سنة عشر ومائتين

стр. 25991

٧١١١ - محمد بن يزيد بن عفيف (١) من أهل دمشق روى عن أم الدرداء روى عنه زيد بن واقد أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم أنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الطوسي نا علي بن إبراهيم العطار أنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أنا الحسن بن حبيب نا يزيد بن عبد الصمد نا أبو مسهر نا صدقة بن خالد نا زيد بن واقد نا محمد بن يزيد بن عفيف عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه قال لو تعلمون ما أنتم لاقون بعد الموت ما أكلتم طعاما ولا شربتم شرابا على شهوة أبدا ولا دخلتم بيتا تستظلون في ظله أبدا ولبرزتم إلى الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون على أنفسكم ثم قال من حدث بهذا الحديث لوددت أني شجرة أعضد في كل عام وأؤكل أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين وابو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٢) محمد بن يزيد بن عفيف عن أم الدرداء عن أبي الدرداء وددت أني شجرة أعضد قاله محمد بن مبارك عن صدقة عن زيد بن واقد سمع محمدا أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) محمد بن يزيد بن عفيف شامي روى عن أم الدرداء عن أبي الدرداء (٤) روى عنه زيد بن واقد سمعت (٥) أبي يقول ذلك

стр. 25992

٧١١٢ - محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أبو الحسن بن أبي القاسم (١) مولى بني هاشم روى عن سليمان بن عبد الرحمن وإبراهيم بن سيار أبي إسحاق الصوفي نزيل المصيصة وحامد بن يحيى البلخي وأبي محمد أحمد بن أبي أحمد الجرجاني وأحمد بن أبي الحواري وهشام بن عمار وأبي نعيم عبيد بن هاشم وصفوان بن صالح وموسى بن أيوب النصيبي وإبراهيم بن سعيد الجوهري وهاشم بن خالد والقاسم بن عثمان الجوعي (٢) وعباس بن عثمان ومحمود بن خالد روى عنه ابن بنته أبو حاتم عدي بن يعقوب بن إسحاق بن تمام الطائي وابو القاسم ابن أبي العقب ويحيى بن عبد الله بن الحارث بن الزجاج وأبو علي بن آدم وأبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن حسنون ومحمد بن مروان وجعفر بن محمد الكندي ومحمد بن هارون بن شعيب وأبو عمر بن فضالة والمظفر بن حاجب بن اركين وابن ابي الزمزام الفرائضي وابو ححوس (٣) محمد بن أحمد بن أبي ححوس (٣) الحرعي (٤) الخطيب وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح ومحمد بن يوسف الهروي وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي وسليمان الطبراني أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر عبد الوهاب المزي (٥) أنا أبو عمر بن فضالة نا أبو الحسن محمد بن يزيد بن عبد الصمد نا صفوان بن صالح نا الوليد نا ابن جابر عن سليم بن عامر وغيره عن عوف بن مالك الأشجعي قال صلى بنا رسول الله ﷺ على رجل من الأنصار فقال اللهم صل عليه واغفر له وارحمه واعف عنه وأكرم نزله ومنقلبه واغسله بماء وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنه القبر وعذاب النار

стр. 25993

قال عوف لقد رأيتني أتمنى في مقامي ذلك أن أكون مكان ذلك لميت لما رأيت من صلاة رسول الله ﷺ عليه أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي نا هشام بن عمار نا محمد بن شعيب قال كان المطعم بن المقدام الصنعاني حدث عن سعيد عن زرارة بن أبي عروبة عن قتادة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي ﷺ كان لا يسلم في ركعتي الوتر قال أبو عبد الله بن مندة توفي محمد بن يزيد سنة تسع وستين (١) يعني ومائتين ٧١١٣ - محمد بن يزيد بن ماجه أبو عبد الله القزويني الحافظ (٢) صاحب كتاب السنن سمع بدمشق هشام بن عمار ودحيما والعباس بن الوليد الخلال وعبد الله بن أحمد ابن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد والعباس بن عثمان وعثمان بن إسماعيل بن عمران الهذلي وهشام بن خالد وأحمد بن أبي الحواري وبمصر حرملة بن يحيى وابا الطاهر ابن السرح ومحمد بن رمح ومحمد بن الحارث ويونس بن عبد الأعلى المصريين وبحمص محمد بن مصفى وهشام بن عبد الملك اليزني (٣) وعمرا ويحيى ابني عثمان وبالعراق أبا بكر بن أبي شيبة وأحمد بن عبد الله وإسماعيل بن (٤) الفزاري وابا خيثمة زهير بن حرب وسويد بن سعيد وعبد الله بن معاوية الجمحي خلقا روى عنه أبو الحسن علي بن إبراهيم (٥) بن سلمة القطان وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم وابو الطيب أحمد بن روح البغدادي أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن أبي القاسم بن أبي المنذر الخطيب نا علي بن إبراهيم بن سلمة الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الحافظ نا هشام بن عمار نا

стр. 25994

سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان النبي ﷺ يصلي بعرفة فجئت أنا والفضل على أتان فمررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ثم دخلنا في الصف أخبرناه عاليا أبو محمد هبة الله بن سهل وابو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن مروان بن عبد الملك بدمشق نا هشام بن عمار نا سفيان فذكر مثله وقال ثم نزلنا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا محمد بن عبد الله المؤذن أنا علي بن محمد الفقيه أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم نا محمد بن يزيد بن ماجه نا الزبير بن بكار نا أيوب بن بلال قال قدم سفيان الثوري المدينة فمر بالغاضري (١) وهو يتكلم ويضحك الناس فقال له سفيان أما علمت أن لله يوما (٢) يخسر (٣) فيه المبطلون قال فما زالت ترى في الشيخ حتى فارق الدنيا أخبرنا أبو (٤) المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري أنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي أنا أبو زيد واقد بن الخليل القزويني الخطيب بالري أنا والدي الخليل بن عبد الله الحافظ في كتاب قزوين قال (٥) أبو عبد الله محمد بن يزيد يعرف بماجة مولى ربيعة له سنن وتفسير وتاريخ وكان عارفا بهذا الشأن ارتحل إلى العراقين البصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري لكتب الحديث مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين قرأت بخط علي بن عبد الله بن الحسن الرازي فيما نقله مخط غيره قال أبو عبد الله ابن ماجه ﵀ (٦) عرضت هذه النسخة يعني كتابه في السنن على أبي زرعة فنظر فيه وقال أظن إن

стр. 25995

وقع هذا في يدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها أو قال أكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في إسناده ضعف أو قال عشرين أو نحو هذا من الكلام قال وحكي أنه نظر في جزء من أجزائه وكان عنده في خمسة أجزاء أخبرنا أبو المعمر الأنصاري أنا أبو الفضل المقدسي قال رأيت على ظهر جزء قديم بالري حكاية كتبها أبو حاتم الحافظ المعروف بجاموس قال أبو زرعة الرازي طالعت كتاب أبي عبد الله ابن ماجه فلم أجد فيه إقدرا يسيرا مما فيه شئ وذكر قريب تسعة عشر أو كلاما هذا معناه قال المقدسي (٢) ورأيت بقزوين تاريخا على الرجال والأمصار من عهد الصحابة إلى عصره وفي آخره بخط جعفر بن إدريس صاحبه مات أبو عبد الله محمد بن يزيد المعروف بماجة يومئذ يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان من سنة ثلاث وسبعين ومائتين وسمعته يقول ولدت في سنة تسع ومائتين ومات و (٣) له أربع وستون سنة وصلى عليه أخوه أبو بكر و (٤) تولى دفنه أبو بكر وأبو عبد الله إخوته وابنه عبد الله ٧١١٤ - محمد بن يزيد بن محصن الأزدي من شعراء أهل اليمن قال يلوم قومه على التقصير في حرب أبي الهيذام فيما قرأت بخط ابي الحسن ما ذكر أنه أفاده بعض أهل دمشق عن أبيه وجده وأهل بيته من المريين قال قال محمد بن يزيد بن محصن الأزدي أزد عمان * ألوم على الخذلان قومي * وأنا أخص بلومي القين والحي من كلب هما هيجا الحرب التي أفدت بها * سبا لهب ما مثلها خلت من حرب فلما دعونا الحي كلبا لنصرنا * تولوا وقالوا أنتم إخوة الذنب وأم أمير المؤمنين أين يحدك * يلمع (٥) الدماء بالفرائض والكسب

стр. 25996

رحلنا لنا الثغر المخوف وقد * بدت لنا شارات حربا حلت عن الحطب * ٧١١٥ - محمد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب ابن أمية بن عبد شمس الأموي أمه أم ولد ذكره أبو جعفر الطبري في تاريخه أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (٢) ولد يزيد بن معاوية عبد الرحمن بن يزيد وأبا بكر ومحمدا وهم (٣) لأمهات أولاد أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي نا أحمد بن الحسين بن طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح (٤) نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله نابكر ابن عبد العزيز عنه عمه عبد الغفار عن أبيه إسماعيل بن عبيد الله أنه وجد كتابا في دار الأمارة من عمر بن عبد العزيز إلى محمد بن يزيد أما بعد فقد بلغني تقول بجمع لولدي واعلم أنك إن تمت وتورثهم الدنيا بما فيها ويكتب الله عليهم الفقر يفتقروا واعلم أنك إن مت ولم تورثهم شيئا ويكتب الله عليهم الغنى استغنوا والسلام ٧١١٦ - محمد بن يزيد الناقص بن الوليد بن عبد الملك بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص الأموي له ذكر وكانت زوجته أم الحجاج بنت الوليد بن يزيد بن عبد الملك

стр. 25997

٧١١٧ - محمد بن يزيد أبو بكر الرحبي (١) (٢) من أهل دمشق والرحبة (٣) قرية من قرى دمشق كانت فخربت روى عن أبي إدريس وأبي الأشعث وعروة بن رويم ومعيث بن سمي وأبي خنيس (٤) الأسدي وعمير (٥) بن ربيعة روى عنه سعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان والهيثم بن حميد ومحمد بن المهاجر وإسماعيل بن عياش وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وأيوب ابن حسان (٦) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد أنا جعفر الفريابي وسليمان بن أيوب بن حذلم قالا نا سليمان بن عبد الرحمن نا إسماعيل بن عياش حدثني محمد بن يزيد الرحبي عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال قال لي رسول الله ﷺ يا شداد إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة فاكتنز هؤلاء الكلمات اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك فذكره أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الفتح الزاهد وأبو محمد بن فضيل قالا أنا محمد بن عوف أنا الحسن بن منير أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا أيوب بن حسان الجرشي نا محمد بن يزيد الرحبي عن أبي خنيس الأسدي وكان قد شهد الدار مع عثمان بن عفان قال جاءه ركب من أهل مصر فأرضاهم ثم انصرفوا ثم عادوا إليه قال فأرسل عثمان غلاما له يقال لرياح وأرسل معه بمكتل فيه تمر فقال إن كان جاؤونا لخير قبلوا هديتنا

стр. 25998

وإن لم يكونوا جاءونا لذلك لم يقبلوها فلما رأو الغلام استقبلوه بالنبل فأقبل وترك المكتل وابتدرنا الدار قال فكنت أنا في البيت الذي يقابل بيت عثمان قال فأول من دخل عليه محمد بن أبي بكر فقبض على لحيته وقال يا نعثل قال ما أنا بنعثل ولكني عثمان بن عفان قد كان أبوك (١) لها من ذلك فتركه ثم خرج إليهم فقال قد أشعرته لكم بشعيرات من لحيته فدخلوا عليه فضربه رجل منهم على (٢) رأسه الأيمن فألقت ابنة الفرافصة امرأته الكلبية نفسها على الرأس وما والاه وألقت ابنة (٣) جسده فدخل إنسان وقد حلف أن يمثل بعثمان فرأيته حين أدخل السيف فيما بين القرط والمنكب حتى رأيت (٤) فقالت ابنة الفرافصة لغلام لها أو لمولى لهم ويحك اكفني هذا ايها الغلام وقال الناس قتل الرجل فما (٥) رجل منهم تنورا يوقد فقال ما هذا التنور فقال هذا لقاتل المغيرة بن الأخنس فقال الناس قتل والله المغيرة الذي رأى الرؤيا هو الذي قتل المغيرة فانطلق يطلب التوبة فلقيه إنسان فقتله وانصرف عنا فلما أمسينا حملناه إلى البقيع فبينما نحن نحمله إذا نحن بسواد عظيم قد أقبل إلينا فأردنا أن نضعه ونهرب فإذا بالسواد يقول لا روع عليكم إنما جئنا لنحضر عثمان معكم قال أبو خنيس أشهد بالله أنهم ملائكة الله فدفناه ثم انصرفنا فلقينا أهل الشام بوادي القرى وأخبر عمر بن عبد العزيز أن أبا خنيس شهد الدار مع عثمان قال فبعث إليه قال محمد بن يزيد فحدثني أبو خنيس بهذا الحديث أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (٦) محمد بن يزيد الرحبي (٧) عن عروة بن رويم سمع منه إسماعيل بن عياش قال لي محمد أبو الجماهر عن الهيثم أخبرني محمد سمع أبا الأشعث عن أبي عثمان الصنعاني

стр. 25999

قال حاصرنا مع شرحبيل بن السمط وذكر أبا عبيدة فقدم علينا سلمان فقال سمعت النبي ﷺ يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ثم قال البخاري بعد ترجمة (١) أخبرني محمد بن يزيد الدمشقي عن عروة بن رويم ومغيث بن سمي رواه عنه إسماعيل بن عياش قال ابن عساكر (٢) والأظهر أنهما رجل واحد كما قال ابن أبي حاتم أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) محمد بن يزيد الدمشقي الرحبي روى عن أبي الأشعث الصنعاني وعن عروة بن رويم ومغيث بن سمي روى عنه الهيثم بن حميد وإسماعيل بن عياش ومحمد بن المهاجر سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية نفر ذوي أسنان وعلم محمد بن يزيد الرحبي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة [* * *] وأخبرنا أبو القاسم محمد بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا أبو (٤) الحسن الربعي أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة محمد بن يزيد الرحبي

стр. 26000

أنبأنا أبو جعفر الهمذاني (١) أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي أنا أبو أحمد قال (٢) أبو بكر محمد بن يزيد الرحبي الشامي سمع أبا إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني ومغيث بن سمي الأوزاعي روى عنه أبو محمد سعيد بن عبد العزيز التنوخي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي (٣) ٧١١٨ - محمد بن يزيد الأنصاري مولاهم البصري (٤) قدم دمشق واستكتبه عبد الملك بن مروان كان في صحابة سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز وولي (٥) روى عنه داود بن أبي هند أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني فيما شافهني به أن عبد العزيز بن أحمد أجاز لهم أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا محمد بن عبد الله الربعي أنا عبد الله بن محمد الفرغاني نا محمد بن جرير (٦) أنا أبو زيد عن الميداني قال كتب الحجاج إلى عبد الملك يشير عليه أن يستكتب محمد بن يزيد الأنصاري وكتب إليه إن أردت رجلا مأمونا عاقلا ورعا (٧) مسلما كتوما تتخذه لنفسك وتضع عنده سرك وما لا تحب أن يظهر فاتخذ محمد بن يزيد فكتب إليه عبد الملك احمله فحمله فاتخذه عبد الملك كاتبا قال محمد فلم يكن يأتيه كتاب إلا دفعه إلي ولا يسر (٨) شيئا إلا أخبرني به وكتمه (٩) الناس ولا يكتب إلى عامل إلا أعلمنيه فإني لجالس يوما نصف النهار إذا ببريد

стр. 26001

قد قدم من مصر فقال الإذن على أمير المؤمنين قلت ليس هذه ساعة إذن فأعلمني ما قدمت له قال لا قلت فإن كان معك كتاب فادفعه إلي قالا قال فأبلغ بعض من حضرني أمير المؤمنين فخرج فقال ما هذا قلت رسول قدم من مصر قال فخذ الكتاب قلت زعم أنه ليس معه كتاب قال فسله عما قدم فيه قلت قد سألته فلم يخبرني قال أدخله فأدخلته فقال آجرك الله يا أمير المؤمنين في عبد العزيز فاسترجع وبكى ووجم ساعة ثم قال يرحم الله عبد العزيز مضى والله عبد العزيز لشأنه وتركنا وما نحن فيه وبكى النساء وأهل الدار ثم دعاني من غد فقال لي إن عبد العزيز قد مضى لسبيله ولا بد للناس من علم وقائم يقوم بالأمر من بعدي فمن ترى قلت يا أمير المؤمنين سيد الناس وأرضاهم وأفضلهم الوليد بن عبد الملك قال صدقت وفقك الله ثم من ترى أن يكون بعد قلت يا أمير المؤمنين أين تعدوها (١) عن سليمان فتى العرب قال وفقت أما إنا لو تركنا الوليد وإياها لجعلها لبنيه اكتب عهدا للوليد وسليمان من بعده فكتبت بيعة الوليد ثم سليمان من بعده فغضب علي الوليد فلم يولني شيئا حين أشرت لسليمان من بعده أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن الحمامي أنا أحمد بن سلمان النجاد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا يعقوب بن إسحاق بن زياد نا أبو همام الصلت بن محمد نا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند حدثني محمد بن يزيد قال لما قام سليمان بن عبد الملك بعثني إلى العراق المسيرين أهل الديماس الذين سجنهم الحجاج قال فأخرجتهم فيهم يزيد الرقاشي ويزيد الضبي وعابدة (٢) من أهل البصرة فأخرجتهم في عمل ابن أبي مسلم وعنفت ابن ابي مسلم بصنيعه وكسوت كل رجل منهم ثوبين فلما مات سليمان ومات عمر كنت مستعملا على أفريقية فقدم علي يزيد بن أبي مسلم في عمل يزيد بن عبد الملك فعذبني عذابا شديدا حتى كسر عظامي فأتي بي يوما أحمل في كساء عند المغرب فقلت ارحمنى قال التمس الرحمة عند غيري لو رايت ملك الموت عند رأسك لنا ذرته نفسك اذهب حتى أصبح لك

стр. 26002

فقال فدعوت الله فقلت اللهم اذكرني ما كان مني في أهل الديماس اذكرني يزيد الرقاشي وفلانا وفلانا واكفني شر ابن أبي مسلم وسلط عليه من لا يرحمه واجعل ذلك من قبل أن يرتد إلي طرفي وجعلت أحبس طرفي رجاء الإجابة فدخل عليه ناس من البربر (١) فقتلوه ثم أتوني يطلقوني فقلت اذهبوا ودعوني فإني أخاف إن فعلتم أن يروا أن ذلك من سببي فذهبوا وتركوني أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (٢) حدثني أبو اليقظان يعني عامر بن حفص عن الوضاح بن خيثمة حدثني داود بن أبي هند حدثني محمد بن يزيد الأنصاري قال بعثني عمر بن عبد العزيز حين ولي فأخرجت من في السجون من حبس سليمان ما خلا يزيد بن أبي مسلم فنذر دمي فلما مات عمر ولاه يزيد بن عبد الملك أفريقية وأنا بها فأخذت فأتي بي في شهر رمضان عند الليل فقال لي محمد بن يزيد قلت نعم قال الحمد لله الذي أمكنني منك بلا عهد ولا عقد فطال ما سألت الله أن يمكنني منك قال قلت وأنا طال ما سألت الله أن يعيذني منك فقال والله ما أعاذك الله مني لو أن ملك الموت يسابقني إليك لسبقته قال وأقيمت المغرب وصلى ركعة وثار به الجند فقتلوه وقالوا خذ أي طريق شئت أنبأني ابن الأكفاني عن عبد العزيز أنا عبد الوهاب أنا أبو سليمان بن زبر أنا أبو محمد الفرغاني نا محمد بن جرير الطبري قال (٣) وفي سنة اثنتين وماية قتل يزيد بن أبي مسلم بإفريقية وهو وال عليها وكان سبب ذلك أنه كان فيما ذكر قد عزم على أن يسير فيهم بسيرة الحجاج بن يوسف (٤) فاجتمع رأيهم على قتله فقتلوه وولوا على أنفسهم الوالي الذي كان عليهم قبل يزيد بن أبي مسلم وهو محمد بن يزيد مولى الأنصار وكان في حبس (٥) يزيد بن أبي مسلم وكتبوا إلى يزيد بن عبد الملك إنا لم نخلع أيدينا من الطاعة

стр. 26003

ولكن يزيد بن أبى مسلم سامنا ما لا يرضى الله والمسلمون فقتلناه وأعدنا عاملك فكتب إليهم يزيد بن عبد الملك إني لم أرض ما صنع يزيد بن أبي مسلم وأقر محمد ابن يزيد على إفريقية ٧١١٩ - محمد بن بريد البصري (١) (٢) من أهل المدينة سكن دمشق وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري والعلاء بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عمر بن حفص العمري وأبي معشر روى عنه محمد بن شعيب والوليد بن مزيد أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا عياش أنا ابن شعيب أخبرني محمد بن يزيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري أنه أخبره عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله ﷺ يقول لا قطع في ثمر (٣) ولا كثر (٤) أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا ابن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٥) محمد بن يزيد البصري نزيل الشام روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري والعلاء بن عبد الرحمن روى عن محمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مزيد سألت ابي عنه فقال هذا شيخ بصري مجهول لا أعلم أحدا روى عنه غير محمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مزيد

стр. 26004

٧١٢٠ - محمد بن يزيد أبو جعفر المقابري الحزاز (١) الأدمي العابد (٢) سمع بدمشق الوليد بن مسلم وأبامسهر وبحمص أبا اليمان الحكم بن نافع وبالحجاز يحيى بن سليم الطائفي ومعن بن عيسى القزاز وسعيد بن سالم القداح وبالعراق محمد بن فضيل بن غزوان وعبيدة بن حميد روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأبو حامد الحضرمي وأبو محمد يحيى بن محمد (٤) بن صاعد وأبو بكر بن غيلان الحراز (٥) وأبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط أخو (٦) الزبير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني وأبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي نا أبو بكر بن غيلان الخزاز نا محمد بن يزيد الآدمي نا معن عن عبد الله بن المؤمل عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال يا رسول الله أقيد العلم قال نعم يعني كتابة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الحرفي نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا محمد بن يزيد الأدمي نا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة إنما قال رسول الله ﷺ إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا لحق وقد قال الله " إنك لا تسمع الموتى (٧) " أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني قالوا أنا أبو بكر محمد

стр. 26005

ابن الحسن بن عبدان الصيرفي أنا أبو بكر بن غيلان الخراز نا محمد بن يزيد الأدمي نا معن عن ابن أخي الزهري عن عمه قال قيل لأبي بكر الصديق نضر الله وجهه ما لك لا تستعمل أصحاب رسول الله ﷺ قال إني أكره أن أدنس دينهم أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك إذنا إقالا نا أبو القاسم العبدي أنا أحمد إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن ابي حاتم (١) قال محمد بن يزيد الأدمي المقابري البغدادي روى عن معن بن عيسى وعبيدة بن حميد ويحيى بسليم الطائفي وسعيد بن سالم القداح كتب عنه أبي ببغداد أنبأنا أبو جعفر الهمذاني (٢) أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال (٣) أبو جعفر محمد بن يزيد الخراز البغدادي سمع أبا يحيى معن بن عيسى كناه لنا الثقفي (٤) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٥) محمد بن يزيد أبو جعفر الخراز الأدمي العابد سمع الوليد بن مسلم ومحمد بن فضيل ويحيى بن سليم الطائفي ومعن بن عيسى القزاز روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن هارون الحضرمي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز (٦) وغيرهم

стр. 26006

قال الخطيب وحدثني الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدارقطني قال محمد ابن يزيد الأدمي ثقة قال الخطيب وأخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن إسماعيل الوراق نا يحيى بن محمد بن صاعد قال حدث محمد بن يزيد الأدمي في سنة خمس وأربعين ومائتين وتوفي فيها ونحن بمكة قال الخطيب وأخبرني أبو الفرج الطناجيري نا عمر بن أحمد الواعظ قال وجدت في كتاب جدي بخطه توفي محمد بن يزيد الأدمي لثلاث بقين من شوال سنة خمس وأربعين ومائتين قال الخطيب (١) وقرأت (٢) على أبي بكر البرقاني عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي قال مات محمد بن يزيد الخراز وكان زاهدا من خيا المسلمين ببغداد يوم الاثنين لست بقين من شوال سنة خمس وأربعين ومائتين ٧١٢١ - محمد بن يزيد الأموي المسلمي الحصني (٤) (٥) أبو الأصبغ (٦) من ولد مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم شاعر محسن هجا عبد الله بن طاهر بقصيدة عارض بها قصيدته التي افتخر بها فلما قدم ابن طاهر الشام قصده فلم يهرب منه واستسلم لأمره فعفا عنه ولحقه إلى مصر واجتاز بدمشق ولم يفارقه إلى أن رجع ابن طاهر إلى العراق فانصرف عنه المسلمي وامتدح المسلمي الحسن بن وهب بدمشق إذ كان الحسن يتولى الخراج فقال * حيث المكارم معمور مساكنها * بآل وهب وشمل المجد مجتمع

стр. 26007

كانت عواري حتحلها حسن * فأصبحت ولها من جوده خلع * أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو عمر بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو بكر القرشي قال محمد بن يزيد ابن مسلمة بن عبد الملك يرثي ابنا له مات صغيرا * وجدت أم قطام مثل وجدي بقطام * فهي ثكلي تخمش الوجه بصول والتدام * وكلانا موجع الحرقة منها من العظام * كلما أفرغت سجاه عارضته بسجام * لوضي الوجه غطريف من غطاريف كرام * الذرى ثم الذرى من آل مروان الهمام * فرخ بازي صيود للعليات (١) الحسام * لو توافي ريشه جل عن الطير العظام * غاله صرف من الدهر غؤول للأنام * نقلناه بأيدينا إلى دار المقام * مثل غصن البان لم يدنس ولم يعرف (٢) * أي مرموس رمسنا منه في الترب اليمام * بين أطباق الثرى الجعد ورضراض السلام * يا شقيق النفس آذنت وشيكا بانصرام * لم تكن إلا كفئ الظل أو حلم المنام * لم تمتعنا الليالي منك إلا عشر عام * لا ولم ترو من الدر إلى وقت الفطام * فتناغى من يناغيك بمنقوص الكلام *

стр. 26008

لترعى حين خلقت وقدمت أمامي * لو يفادى الموت أو كان مداه بالسهام * لفديناك بألف من رجال وسوام * ولقاتلنا المنايا عنك بالجيش الهمام * غير أن الموت خطب لا يساميه مسامي * كل حي فله من حوضه كاس حمام * لا استهلت بولاد ذات كمل بتمام * بغلام آخر الدهر ولا غير غلام * بدلت كل مولود بعد عقر بعقام * وعلى شلو بذاك القبر أضعاف السلام * كلما لاح صباح أو دجا داجي الظلام * وإذا ما لا مع البرق بمريح (١) الغمام * جلبته الريح من أعراق نجد بتهام * بقلس (٢) الماء فسقينا الصدى ثم وهام ٧١٢٢ - محمد بن يعقوب بن أزهر بن علي بن سعيد أبو عبد الله الطائي الحمصي قدم دمشق وحدث بها عن أبي حفص العتكي ومحمد بن عبد الكريم الأنطاكي وأبي عبد الله الحسن بن خالويه روى عنه عبد العزيز الكتاني وابو سعد السمان أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الطائي الحمصي قدم علينا نا أبو حفص عمر بن علي بن الحسن بن محمد بن إبراهيم العتكي الطائي نا عبد العزيز بن سليمان الحرملي (٣) تلقينا نا إسحاق بن الضيف نا

стр. 26009

عبد الرزاق أنا معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ما أدري تبع كان لعينا أم لا ولا أدري ذو القرنين نبيا كان أم لا ولا أدري الحدود كفارة لأهلها أم لا - ٧١٢٣ - محمد بن يعقوب بن حبيب أبو جعفر الغساني (١) روى عن أبي النضر إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن أبي الحواري وأبي مسهر وعبد الله بن يزيد بن راشد المقرئ وسلامة بن بشر ومحمود بن خالد وآدم بن أبي إياس (٢) وأبي الجماهر محمد بن عثمان ويعقوب بن كعب وعبيد بن حبان وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وحكيم بن يوسف وابي اليمان وموسى بن أيوب ونوح بن حبيب ويزيد بن عبد ربه وزهير بن عباد وأيوب بن محمد الوزان والوليد بن عتبة وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل المخزومي كتب عنه (٣) أبو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وروى عنه إبراهيم ابن عبد الرحمن بن مروان ومحمد بن محمد بن ملاس وأبو الدحداح وصاعد بن عبد الرحمن البراد وابو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن ابي الدرداء الصرفندي وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه وأبو عوانة الأسفرايني ويحيى بن محمد بن سهل ومحمد بن أحمد بن راشد بن معدان أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أبو القاسم أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن ابن محمد أنا أبو عوانة نا العباس بن محمد والصغاني قالا نا روح بن عبادة نا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بشر بن سعيد عن زيد ابن خالد الجهني قال قال رسول الله ﷺ من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا قال ونا أبو عوانة نا محمد بن يعقوب الغساني ويزيد بن عبد الصمد قالا نا آدم ابن أبي إياس نا شيبان عن يحيى بإسناده مثله سواء أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن والحسن السلمي أنا أبو علي الأهوازي سنة ست

стр. 26010

وأربعين وأربعمائة نا أبو أحمد الحسن بن محمد بن الوزير الحافظ نا محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس نا أبو جعفر محمد بن يعقوب بن حبيب الغساني نا أبو الجماهر محمد بن عثمان نا ابن عباس نا ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الأنصاري عن أم الدرداء أنها أعطته يوم الفطر (١) ثلاث تمرات فقالت يا سليمان كلهن وخالف أهل الكتاب فإنهم لا يأكلون في أعيادهم حتى يصلوا أنبأنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله الأديب قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة قال (٢) وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) محمد بن يعقوب الدمشقي روى عن أحمد بن أبي الحواري وابي النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي وابي مسهر وآدم العسقلاني وعبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي وسلامة بن بشر سمعت منه بدمشق وهو صدوق وكتب عنه أبي قال عمرو بن دحيم مات بدمشق ليلة السبت لست خلون من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين ٧١٢٤ - محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله أبو العباس المعقلي الشيباني النيسابوري الأصم (٥) مولى بني أمية محدث مشهور سمع بدمشق يزيد بن محمد بن عبد الصمد ومحمد بن هشام بن ملاس وأبا زرعة الدمشقي وببيروت العباس بن الوليد وبمصر محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
следующие страницы →