← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 28106–28145 · переход к 28111.

стр. 28106

يتمكن من حلبها والثعول التي لها حلمة زائدة يقال لها الثعل قال الشاعر (١) * ذموا لنا الدنيا وهم يضرعونها * أفاويق حتى ما يدر لها ثعل * (٢) أنبأنا أبو تراب وأبو الوحش المقرئان قالا نا أبو بكر الحافظ أنا ابن رزقويه أنا أحمد بن سندي أنا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى نا أبو حذيفة قال فأخبرني أبو إلياس عن وهب بن منبه أن شعيبا عرض عليه التزويج على أن يأجره نفسه وذلك مهر ابنته ثماني حجج يكون راعيا في غنمه فإن أتم (٣) عشرا فمن عنده وإن لم يفعل فلا عدوان عليه قال فزوجه ابنته الكبرى اسفوريا (٤) وقال ابن عباس صفوريا (٥) بنت شعيب وهي التي كان أرسلها أبوها لتدعو له موسى قال وهب فأقام موسى معه يكفيه رعاية غنمه وما يحتاج إليه منه حتى وفى بشرطه قال " فلما قضى موسى الأجل " (٦) الذي كان بينه وبين شعيب قال لشعيب قضيت الأجل الذي كان بيني وبينك وأنا أريد أن أنصرف بأهلي فأنظر إلى أمي وأخي وأهل بيتي قال له شعيب يا موسى ضع يدك على ما شئت من مالي فإنما هو من مال الله ثم من بركتك وذلك أن الله ثمر لشعيب ماله وكثره له ورأى شعيب البركة في منزله بدخول موسى فقال موسى حسبي متاع قليل أعيش به أيام حياتي ودابة أحمل عليها ابنتك وحمار أحمل عليه زادنا ومتاعنا قال له شعيب وما تريد غير هذا قال موسى هذا كثير قال وأنا أبو الياس عن وهب في عصا موسى أن شعيبا حين زوج موسى وأمره أن يخرج قال له ادخل المخدع الذي فيه العصي فخذ منها عصا وائتني بها قال فدخل موسى فمد يده إلى العصي فوقعت في يده منها عصا فأخرجها إلى شعيب فلما أبصرها شعيب ضحك قال ردها فردها مكانها وخرج إلى شعيب فقال له اذهب فائتني بعصا

стр. 28107

أخرى قال فدخل فمد يده فوقعت تلك العصا في يده فأخرجها إلى شعيب فإذا هي هيه فزعم وهب أنه رده سبع مرات كل ذلك تقع العصا في يده فقال شعيب يا موسى أنت صاحبها فاستوص بعصاك خيرا واحتفظ بها فإنك سترى منها أمرا عجيبا من أمر الله وسلطانه فزعم وهب أنها هي التي أخرجها آدم من الجنة آخر الجزء الثامن والثمانين بعد الأربعمائة من الأصل (١) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي أنا أبو القاسم طلحة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القصار أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن البغدادي نا أبو بكر محمد بن علي ابن الحسين بن يزيد (٢) الهمداني نا أحمد بن محمد التبعي نا القاسم بن الحكم العرني نا محمد بن عبد الله عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت عصا موسى من عوسج وكان يستظل بها من الشمس ويستضئ بها في ظلمة الليل ويضرب بها الحجر فيخرج الماء ويضرب بها الأرض فينبت له البقل وكانت من عوسج وما جعلت بعدها عصا من عوسج أخبرنا (٣) أبو القاسم إسماعيل بن محمد وأبو بكر محمد بن شجاع قالا أنا رزق الله بن عبد الوهاب أنا علي بن محمد بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان ابن نصر البزاز (٤) نا أبو بدر يعني شجاع بن الوليد عن عبد الملك يعني (٥) حدثني الحكم قال كانت عصا موسى ﷺ من عوسج ولم يسخر العوسج لأحد بعده أخبرنا أبو علي بن السبط أنا (٦) ابي أبو سعد أنا أبو الحسن بن فراس أنا أبو جعفر الديبلي نا أبو عبيد الله المخزومي نا سفيان عن أبي سعد الأعور عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى (لعلي آتيكم منها بخبر (٧) أو جذوة من النار لعلكم تصطلون " (٨) " قال

стр. 28108

ابن عباس أضلوا الطريق وكانوا شاتين فلما رأى النار قال " لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى " (١) أهتدي به إلى الطريق فإن لم أجد أحدا يهديني (٢) أتيتكم بنار تستدفئون بها أخبرنا أبو الوحش سبيع بن المسلم وأبو تراب حيدرة بن أحمد إذنا قالا أنا أبو بكر الخطيب لفظا نا محمد بن أحمد بن محمد أنا أحمد بن سندي أنا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق بن بشر أنا أبو إلياس عن وهب بن منبه قال خرج موسى ومعه أهله يؤم الشام وأكبر همه طلب أخيه هارون وأخته مويم وهما يومئذ بأرض مصر في مملكة فرعون وليس لموسى هم أكبر منهما والاجتماع جميعا للخروج من أرض مصر إن استطاع إلى ذلك سبيلا فسار في البرية غير عارف بطرقها ولا بمعالمها غير أنه يؤم الغرب ويدع الشرق ويرى أنه الوجه إلى أرض مصر فلم يزل كذلك حتى ألجأه المسير إلى جانب الطور الأيمن في البقعة المباركة في عشية شاتية شديدة البرد ذات رياح ومطر وجليد فنزل إلى جانب الطور حين أمسى وجنه الليل واشتد عليه البرد والظلمة فعمد إلى زنده فقدحها فلم تنور شيئا وعسر عليه مما أصابه من النداوة وذلك من تقدير الله ثم أعاد الثانية فلم تنور شيئا ولم تزد إلى نداوة قال وكان عهده أن زنده (٣) لا يقدح بها إلا مرة حتى تنور فيها النار فلما ايس منه تركه قال وأنا إسحاق حدثني محمد بن إسحاق حدثني من لا أتهم أن كعبا قال إن موسى لما فصل من أرض مدين لم يخرج معه إلا أهله وغنمه وزنده وعصاه وكانت عصاه كما وصف لي أنها كانت ذات شعبتين في رأسها محجن (٤) وفي أصلها زج (٥) قال وأنا إسحاق أنا خارجة بن مصعب عن إدريس ابن بنت وهب قال سمعت وهب بن منبه وهو يقول لما عمد موسى ﵇ نحو النار التي رأى انطلق يؤمها فلما انتهى إليها إذا هو بنار عظيمة تتوقد من فرع شجرة خضراء شديدة الخضرة يقال لها العليق لا تزداد النار فيما

стр. 28109

يرى إلا عظما وتضرما ولا تزداد الشجرة على شدة الحريق إلا خضرة وحسنا فلا رأى ذلك من أمرها أعجبته ولا يدري على ما يضع أمرها إلا أنه ظن أنها شجرة تحترق أوقد إليها موقد قبالها وأنه ظن أنها تمنع النار أن تحرقها شدة خضرتها وكثرة مائها فوضع أمرها على هذا فوقف وهو يرجو أن يسقط منها شيئا يقتبسه فلما طال ذلك عليه ارتم إليها ضغثا من رقاق الحطب والشيح ثم أهوى به ليقتبس منها من لهبها فلما فعل ذلك مالت إليه كأنها تريده فتأخر عنها وهابها ثم عاد فطاف بها فلم تزل تطمعه ويطمع بها ويطوف حولها ثم لم يك شئ بأوشك من طرفة عين من خمودها حتى كأن لم تكن فعند ذلك أعجبه شأنها ونظر في أمرها وتدبر فقال نار توقد في جوف شجرة لا تحرقها وتمنعه فلا يقتبس منها ثم خمودها على قدر عظمها في أوشك من طرفة عين إن لهذه لشأنا فوضع أمرها على أنها مأمورة أو مصنوعة لا يدري لما (١) أمرت ولا من امرها ولا لمن صنعت ولا من صنعها فوقف متحيرا لا يدري أيرجع أم يقيم ثم رمى بطرفه نحو فرعها فإذا هي أشد ما كانت خضرة وإذا خضرتها ساطعة في السماء ينظر إليها تشتق الظلام وتجلوه ثم لم تزل الخضرة تنور وتسفر وتبيض حتى عادت نورا ساطعا ما بين السماء والأرض فيها شعاع مثل شعاع الشمس تكل دونه الأبصار فلما نظر إليها تكاد تخطف بصره فخمر عينيه بثوبه ولصق بالأرض فعند ذلك اشتد رعبه (٢) وهمه وأحزنه شأنها وجعل يسمع الحس والوجس إلا أنه يسمع شيئا لم يسمع السامعون مثله عظما (٣) لا يدري ما هو فلما اشتد به الهول وبلغه الكرب وكان أن يخالطه في عقله نودي من الشجرة أن يا موسى فأسرع الإجابة وما ذلك منه حينئذ إلا للاستئناس بالصوت حين سمعه لما قد بلغه من الوحشة والخوف فقال لبيك لبيك مرارا إني أسمع الصوت وأوجس الوجس ولا أرى مكانك فأين أنت فقال أنا فوقك ومعك وأمامك وخلفك ومحيطبك وأقرب إليك منك من نفسك فلما سمع هذا موسى علم أن هذه الصفة لا تنبغي إلا لله قال كذلك أنت يا إلهي أكلامك أسمع أم رسولك فقال بل الكلام كلامي والنور نوري وأنا رب العالمين يا موسى أنا الذي أكلمك فادن مني فجمع يديه في العصا ثم تحامل حتى استقل قائما وما كاد فارتعدت

стр. 28110

فرائصه وانكسر قلبه ولسانه وطاش عقله ولم يبق منه عظم يحمل آخر وصار بمنزلة الميت إلا أن روح الحياة تجري فيه فبعث الله إليه ملكا كأحسن شئ خلقه الله فشد له عضده وظهره ورجاه وبشره فرجف وهو مرعوب فلما انتهى إلى الشجرة قال له " اخلع نعليك إنك بالواد المقدس " (١) فخلعهما وكانت نعلاه من جلد حمار ميت فطير يعني غير مدبوغ قال فخلعهما ثم قال " وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي " قال ما تصنع بها ولا أحد أعلم بذلك منه جل وعز قال " أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى " (٢) قال قد علمتها وكانت مآرب موسى أنها كانت عصا لها شعبتان ومحجن تحت الشعبتين وزج في طرفها فكان يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه وإذا طالت شجرة حناها بالمحجن وإذا اراد أن يقوس شجرة تطول لها لواها بالشعبتين وكان إذا مشى (٣) ألقاها على عاتقه فيعلق بها قوسه وكنانته ومرجمته (٤) وحلابه وإداوته (٥) وزادا إن كان معه وإذا ارتعى في البرية التي ليس فيها ظل ركزها في الأرض ثم أعرض زنده بين شعبتيها ثم ألقى عليها كساءه فاستظل ما كان مرتاعا وكان إذا ورد ماء يقصر عنه رشاؤه وصل الرشاء بالمحجن وكان يقاتل بها السباع عن غنمه فكانت هذه من مآربه التي أراد أن يقص ولكن منعه من ذلك الخوف فأجمع القصة بقوله " ولي فيها مآرب أخرى " قال " ألقها يا موسى " فظن موسى أنه يقول ارفضها ولا تقبض بها " فألقاها " موسى على وجه الرفض ثم حانت منه نظرة فإذا هو بأعظم ثعبان نظر إليه الناظرون في مثل بدن البختي العظيم إلا أنه اطول منه مسرعة تدب على قوائم قصار غلاظ شداد قد جعلت الشعبتان له فم (٦) مثل القليب الواسع فيها أضراس وأنياب وقد جعل المحجن له عرفا نابتا له شعر مثل شعر البازل قد جعل له عينان يتوقدان نارا وجعل يدب كأنه يبتغي شيئا ليأخذه إلا أنه ليمر بالشجرة العظيمة فيطعن بناب من أنيابه في أصلها فيجد لها ثم يبتلعها ويمر بالصخرة العظيمة مثل الحلقة فيبتلعها حتى إنه ليسمع تقعقع الصخرة في جوفها فلما عاين ذلك موسى " ولى مدبرا ولم يعقب (٧) " فذهب على وجهه حتى أمعن وظن أنه قد أعجز الحية ثم ذكر أنه

стр. 28111

هو فاستحيا ثم نودي يا موسى ارجع حيث كنت فرجع وهو شديد الخوف فقال " خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى " (١) فأدركه الخوف وعليه جبة من صوف فلف كم جبته على يده قال فقال له الملك يا موسى أرأيت لو أذن لها في الذي تحاذر أكانت المدرعة تغني عنك شيئا قال موسى لا ولكني ضعيف خلقت من ضعف قال له أخرج يدك فكشف عن يده فقال أدخلها في فيه فوضعها في في الحية حتى جس الأضراس والأنياب ووجد ذلك بيده في موضعها الذي كان يضعها بين الشعبتين فقبض عليها فإذا هي عصا كما كانت قال فقال له (٢) ادن مني (٣) يا موسى فدنا منه فقال أخرج يدك من جيبك فأخرجها فإذا فيها شعاع مثل شعاع الشمس " بيضاء من غير سوء " (٤) يعني من غير مرض (٥) فقال له العصا آية ويدك " آية أخرى لنريك " بعدهما " من آياتنا الكبرى " (٦) ادن مني فإني موقفك اليوم مكانا لا ينبغي لبشر من بعدك أن يقوم مقامك أدنيتك وقربتك حتى سمعت كلامي وكنت بأقرب المنازل والأمكنة مني فاسمع قولي واحفظ وصيتي وارع عهدي وانطق برسالتي فإنك تسمعني (٧) وتعيني وأنا معك أيدي ونصري (٨) وسألبسك (٩) جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في أمري وأنت جند من جندي بعثتك إلى خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وأمن مكري وغرته الدنيا عني حتى جحد حقي وأنكر ربوبيتي وعبد دوني وتمثل بي وزعم أنه لا يعرفني وإني أقسم بعزتي لولا الحجة والعذر اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار تغضب لغضبة السماوات والأرض والجبال إن آذن للسماء حصبته وإن آذن للجبال دمرته وإن آذن للبحار غرقته ولكنه هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحق لي إني أنا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه إلى عبادتي وتوحيدي وإخلاص اسمي وحذره نقمتي وبأسي وأخبره أنه لا يقوم شئ لغضبي وذكره أيامي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ولا يغرنك ما ألبسته من لباس الدنيا فإن ناصيته بيدي ليس يطرف ولا ينظر ولا يتنفس إلا بإذني وقل له أجب ربك فإنه واسع المغفرة

стр. 28112

قد أمهلك منذ (١) أربعمائة سنة في كلها أنت تبارزه بالمحاربة وتتسمى به وتتمثل به وتصد عباده عن سبيله وهو يمطر عليك السماء وينبت لك الأرض ويلبسك العافية لم تسقم ولم تهرم ولم تفتقر ولم تغلب ولو شاء أن يعجل لك ويبتليك ويسلبك ذلك فعل يعني بالقهر والهرم ولكنه ذو أناة وحلم عظيم قال موسى " رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري " (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن عبد الله بن سيف نا عمر بن شبة نا أبو داود نا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال أتيت الشجرة التي نودي منها موسى فذكرت لي فإذا هي شجرة سمر خضراء فسلمت على موسى وصليت على محمد ﷺ أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا محمد بن أحمد نا عبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبه أن موسى لما أتى النار لم ير عندها أحدا فاستوحش فنودي من الشجرة " اخلع نعليك " فوقع عليه الرعدة وأسرع بالإجابة لبيك لبيك وتابع التلبية استئناسا منه بالصوت وسكونا إليه فنودي " يا موسى إني أنا الله رب العالمين " (٣) فخر موسى صعقا فلما أفاق قال إلهي إني سمعت صوتك ولا أرى مكانك فأين أنت فقال يا موسى أنا فوقك وأمامك وخلفك ومحيط بك وأقرب إليك من نفسك يريد إني أعلم بنفسك منك إذا نظرت إلي بين يديك خفي عنك ما وراءك وإذا سموت بطرفك إلى ما فوقك ذهب عنك علم ما تحب (٤) وأنا لا تخفى علي خافية من جميع أحوالك أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الفقيه نا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي نا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين نا عبد الله بن محمد البغوي نا داود بن عمرو الضبي نا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود أن النبي ﷺ قال يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة وكساء صوف وكمة صوف وسراويل صوف ونعلين من جلد حمار غير ذكي (٥)

стр. 28113

أنبأنا أبو القاسم بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد عنه قالا أنا أبو الحسن بن مخلد ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو الحسن سبط البيهقي قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري في آخرين قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن ابن عرفة نا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث (١) عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ﷺ يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وسراويل صوف وكساء صوف وكمة صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكي أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن نا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قال أنا أبو يعلى الموصلي نا أحمد بن حاتم نا خلف يعني ابن خليفة عن حميد زاد ابن حمدان يعني الأعرج عن عبد الله عن ابن مسعود عن النبي ﷺ قال كلم الله موسى وعليه جبة صوف وقال ابن حمدان من صوف قال ابن المقرئ وكمة صوف وقال ابن حمدان وكساء من صوف وزاد وسراويل من صوف وقالا ونعلاه من جلد حمار غير ذكي أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل أنا محلم بن إسماعيل بن مضر الضبي أنا القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل نا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد نا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله ﷺ قال يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وكساء صوف وسراويل صوف وكمة صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكي أخبرنا أبو علي أنا أبو سعد السبط أنا ابن فراس أنا الديبلي نا أبو عبيد الله نا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي قلابة قال تدرون لم قال الله تعالى " اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى " (٢) قال كانت نعلاه من جلد حمار ميت فأحب أن يباشر القدس بقدميه (٣)

стр. 28114

أخبرنا أبو القاسم الحسين أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أحمد بن علي المقرئ نا محمد بن عبيد بن طلحة عن أبيه عن ثور بن يزيد عن عبيدة ح وقال وأنا محمد بن إسحاق نا أبي عن جده عن ثور بن يزيد قال قال وهب بن منبه لما كلم الله موسى ﷺ يوم الطور كان على موسى جبة من صوف مخللة بالعيدان مخروم وسطه بشريط ليف وهو قائم على جبل أسند ظهره إلى صخرة زاد عبيدة من الجبل وقالا فقال الله يا موسى إني قد أقيمك مقاما لم يقمه أحد قبلك ولا يقومه أحد بعدك وقربتك مني نجيا قال موسى إلهي ولم أقمتني هذا المقام قال لتواضعك يا موسى قال فلما سمع لذاذة الكلام من ربه نادى موسى إلهي أقريب فأناجيك أم بعيد فأناديك قال يا موسى أنا جليس من ذكرني أخبرنا (١) أبو سعد البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قراءة وابو الوفاء محمد بن بزيع بن عبد الله الحاجب حضورا قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله الوراق نا الحسين بن إسماعيل إملاء نا يوسف بن موسى نا جرير عن عطاء عن ميسرة في قوله " وقربناه نجيا " (٢) قال أدني حتى سمع صريف الأقلام وقال ابن بديع القلم وزاد في الألواح (٣) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكران أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي نا يعقوب بن سفيان نا عيسى بن محمد المكي نا إسماعيل بن عبد الكريم نا عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهبا يقول نودي موسى من الشجرة فقيل يا موسى فأجاب سريعا وما يدري من دهاه وما كان سرعة إجابته إلا استئناسا بالأنس قال لبيك إني أسمع صوتك وأحس حسك ولا أرى مكانك فأين أنت قال أنا فوقك ومعك وأمامك وخلفك وأقرب إليك من نفسك فلما سمع ذلك موسى علم أنه لا ينبغي ذلك إلا لربه فأيقن به فقال كذلك أنت إلهي

стр. 28115

أفكلامك أسمع أو رسولك قال لا بل أنا الذي أكلمك فادن مني ثم قال له إني قد أقمتك اليوم في مقام لا ينبغي لبشر بعدك أن يقوم مقامك أدنيتك وقربتك حتى سمعت كلامي وكنت بأقرب الأمكنة مني فانطلق برسالتي فإنك بعيني (١) وسمعي وأنا معك أيدي ونصري وإني قد ألبستك بجبة من سلطاني تستكمل بها القوة في أمري وأنت جند من جندي بعثتك إلى خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وأمن مكري وغرته الدنيا عني حتى جحد حقي وأنكر ربوبيتي (٢) وعبد دوني وزعم أنه لا يعرفني وإني أقسم بعزتي لولا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السموات والأرض والجبال والبحار فإن أمرت السماء حصبته وإن أمرت الأرض ابتلعته وإن أمرت الجبال دمرته وإن أمرت البحار غرقته ولكن هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحولي (٣) أنا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه إلى عبادتي وتوحيدي وإخلاص اسمي وذكره أيامي وحذره نقمتي وبأسي وأخبره أنه لا يقوم شئ لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن حماد أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى " بيضاء من غير سوء " (٤) قال من غير برص أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا عفيف بن سالم أنا قرة عن الحسن " تخرج بيضاء من غير سوء " قال أخرجها كأنها والله المصباح فعلم موسى أنه قد لقي ربه أخبرنا (٥) أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز أنا محمد بن عيسى العلاف نا محمد بن يونس أنا أبو علي الحنفي نا قرة عن الحسن في قوله تعالى " بيضاء من غير سوء " قال أخرجها والله كأنها الثلج فعلم موسى أن قد لقي ربه

стр. 28116

أخبرنا (١) أبوا الحسن الفقيهان قالا أنا الحسين بن محمد بن طلاب أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا الحسن بن علي بن يحيى الشعراني نا أبو صالح البصري حدثني محمد بن قدامة نا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس في قوله " وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء " (٢) قال كانت عليه جبة من صوف كمها إلى مرفقه ولم يكن لها أزرار فأدخل يده في جيبه فإذا هي بيضاء تبرق مثل النور فخروا على وجوههم أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا الكديمي نا إسماعيل بن مطر نا الوليد بن سالم عن الحسن قال لما كلم الله موسى ضرب على قلبه بصفائح النور ولولا ذلك لما أطاق كلام الله قال ابن عساكر (٣) وخالفه غيره في نسب إسماعيل أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر نا أبو الحسين محمد بن علي نا عمر بن أحمد نا إسماعيل بن علي العاصمي نا محمد بن يونس نا إسماعيل بن نصر العبدي نا الوليد بن سالم عن الحسن قال لولا أن الله ضرب قلب موسى بصفائح النور ما أطاق كلام الله قال ونا عمر نا عبد الله بن محمد نا محمد بن بكار بن الريان نا أبو معشر عن أبي الحويرث قال إنما كلم الله موسى بما يطيق من كلامه ولو تكلم بكلامه لم يطقه شئ أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن رزيق نا إسماعيل بن يعقوب بن الحراب البغدادي إملاء نا محمد بن غالب بن حرب التمتام نا أبو المعتمر عمار بن زربي نا بشر (٤) بن منصور السليمي (٥) عن داود بن أبي هند عن وهب بن منبه قال قرأت في بعض الكتب التي أنزل الله من السماء إن الله قال لموسى أتدري لأي شئ

стр. 28117

كلمتك قال لأي شئ قال لأني اطلعت في قلوب العباد فلم أر قلبا أشد حبا لي من قلبك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد نا أبو بكر المالكي نا أحمد بن محمد (١) البغدادي نا عبد المنعم عن أبيه عن وهب قال اطلع الله على قلوب الأدميين فلم يجد قلبا أشد تواضعا له من قلب موسى فخصه بالكلام لتواضعه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا مكحول البيروتي نا أبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس نا ضمرة عن ابن شوذب قال أوحى الله إلى موسى تدري لأي شئ اصطفيتك برسالاتي وبكلامي قال لا يا رب قال لأنه لم يتواضع لي (٢) أحد تواضعك أخبرنا ابوا (٣) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا أبو حفص عمر بن محمد النسائي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول اطلع الله في قلوب الآدميين فلم يجد فيهم قلبا اشد تواضعا من قلب موسى فخصه منه بالكلام لتواضعه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا أبو عثمان الخياط نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول إن الله اطلع في قلوب الآدميين فلم يجد قلبا اشد تواضعا من قلب موسى فخصه بالكلام لتواضعه قال وقال غير أبي سليمان أوحى الله إلى الجبال إني مكلم عليك عبدا من عبيدي فتطاولت الجبال ليكلمه عليها وتواضع الطور قال إن قدر شئ كان قال فكلمه عليه لتواضعه أخبرتنا الجوزدانية (٤) أنا أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد وفاطمة وخجسته

стр. 28118

قالوا أنا محمد بن عبد الله بن زياد نا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن الحسين بن ما بهرام الإيذجي أبو عبد الله (١) نا محمد بن مرزوق البصري نا هانئ بن يحيى السلمي نا الحسن بن أبي جعفر الحفري عن قتادة عن يحيى بن وثاب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لما كلم الله موسى ﵇ كان يبصر حثيث النمل على الصفا في الليلة المظلمة من مسيرة عشرة فراسخ قال الطبراني لم يروه عن قتادة إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به هانئ بن يحيى أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء وأبو محمد بن بالوية قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول نا حجاج عن أبي معشر عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال مكث موسى بعدما كلمه الله أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن الحسين (٢) الخفاف أنا أبو طالبمحمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي نا أبو العباس أحمد بن أصرم المعقلي نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن أبي الحويرث قال مكث موسى بعد الكلام أربعين يوما لا ينظر أحد إلى وجهه إلا هرب من نور رب العالمين تعالى أخبرنا (٣) أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين (٤) نا محمد بن بكار بن الريان أبو عبد الله نا أبو معشر عن عبد الرحمن بن معاوية أبي (٥) الحويرث قال مكث موسى أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات من نور رب العالمين أخبرنا (٦) أبو الفضل الأرموي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو حفص بن شاهين

стр. 28119

نا عبد الله بن محمد نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن عبد الرحمن بن معاوية أبي الحويرث قال مكث موسى أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات من نور رب العالمين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور ابن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) أخبرني محمد بن يحيى بن محمد أبو بكر الشوكي (٢) نا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا أحمد بن عيسى بن السكين (٣) نا محمد بن مهاجر (٤) الطالقاني (٥) نا محمد بن إسحاق الرملي نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كن لما لم ترج أرجى منك لما ترجو فإن موسى بن عمران خرج يقتبس نارا فرجع بالنبوة قال الخطيب غريب من حديث هشام عن أبيه عن عائشة لا أعلم رواه إلا محمد بن مهاجر المعروف بأخي حنيف وكان غير ثقة عن محمد بن إسحاق الرملي وهو مجهول عن هشام ولم أكتبه إلا من هذا الوجه أخبرنا (٦) أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفاسي وأبو المظفر عبد الجامع بن لامع بن أحمد الفارسي وأبو محمد (٧) بن عبد الله الرومي بهراة قالوا أنا نجيب بن ميمون بن علي أنا أبو منصور بن عبد الله الخالدي الهروي أنا أبو الحسن محمد ابن عمر بن بحير بن حازم السمرقندي حدثني أبي نا أبو أيوب سليمان بن سلمة بن عبد الجبار الخبائري نا سعيد بن موسى نا رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله ﷺ إن موسى بن عمران ما كلم في الأرض إنما كان يبعث إليه جبريل يجلس من الجنة وضع تحته كرسيا مكللا بالجوهر فيكلمه حيث شاء أنبأنا أبو الحسن الفرضي وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا أنا جعفر بن أحمد بن الحسين أنا أبو القاسم المحسن بن حمزة بن عبيد الله الوراق بتنيس نا أبو علي الحسين ابن علي بن جعفر الديبلي بتنيس في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة نا أبو القاسم

стр. 28120

علي بن محمد بن عبدوس الكوفي أنشدني الحسن بن أحمد التنوخي بحلب أنشدني وهب ابن ناجية المري * كن لما لا ترجو من الأمر أرجى * منك يوما لما له أنت زاجي إن موسى مضى ليقبس نارا * من ضياء رآه والليل داجي (١) فأتى أهله وقد كلم الله * وناجاه وهو خير مناجي * (٢) * وكذا الأمر ربما ضاق بالمر * أن فيتلوه سرعة الانفراج * أنبأنا أبو الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني وأبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي قالا أنا محمد بن علي بن محمد الخياط أنا أحمد بن محمد بن يوسف العلاف نا الحسين بن صفوان ح وأنبأنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي (٣) أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن محمد المدائني أنا أحمد بن محمد العبدي قالا نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني عبد الله بن محمد التيمي نا أصحابنا عن رجالهم قال قام موسى في بني إسرائيل بخطبة أحسن فيها فأعجب بها فقالت له بنو إسرائيل في الناس أعلم منك قال لا قال فأوحى الله إليه إن في الناس من هو أعلم منك قال يا رب ومن أعلم مني وقد آتيتني التوراة فيها علم كل شئ فأوحى الله إليه أعلم منك عبد من عبادي حملته الرسالة ثم بعثته إلى ملك جبار عنيد فقطع يديه ورجليه وجدع أنفه فأعدت إليه ما قطع منه ثم أعدته إليه رسولا يأتيه فولى وهو يقول رضيت لنفسي ما رضيت لي ولم يقل كما قلت أنت عند أول (٤) إني أخاف أن يقتلون (٥) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا عبد الله بن محمد بن عمران نا موسى بن عبد الرحمن بن مهدي نا أبو أسامة نا هشام (٦) بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها خرجت في بعض ما كانت تعتمر فنزلت ببعض الأعراب

стр. 28121

فسمعت رجلا يقول أي (١) أخ كان أنفع لأخيه قالوا لا ندري قال أنا والله أدري قالت عائشة فلمته في نفسي حين حلف لا يستثني أنه يعلم أي (٢) أخ كان أنفع لأخيه حتى قال موسى حين سأل لأخيه النبوة فقلت صدقت أنبأنا أبو الوحش سبيع بن المسلم وأبو تراب حيدرة بن أحمد قالا أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أحمد بن سندي نا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق بن بشر عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله " إنا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى " (٣) قال هذه مقالة موسى وكان هارون بمصر فقال موسى رب إن أخي هارون رجل ضعيف وأنا أقوى منه فقد تخوفت وهو أضعف مني فيتخوف أيضا أو أن يطغى فيقتلنا " قال لا تخافا إنني معكما " (٤) شاهد لكما عند فرعون أسمع قولكما وقوله وأرى وأنظر إليكما " فائتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم " (٥) في البنيان ونقل الحجارة وقتل الأنبياء (٦) واستخدام النساء وأشبه ذلك " قد جئناك بآية من ربك " يعني بعبرة وإن لم تصدقنا قلنا " والسلام على من اتبع الهدى " يعني والسلام من ربنا على من اتبع دينه ومنهاجه " إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب " (٧) بأنا لسنا رسله " (٨) وتولى " عما جئناه وقولا له فيما بين ذلك يا فرعون " هل لك إلى أن تزكى (٩) " يعني أن تصلح " وأهديك إلى ربك فتخشى " (١٠) يعني وأره يا موسى آياتي الكبرى وأخبره أني أنا الغفور الرحيم وإني إلى العفو والمغفرة أسرع مني إلى العقوبة والغضب ولا يروعنك يا موسى ما ترى من عظمة فرعون وشدة سلطانه فإن ذلك بعيني ولو شئت أن أسلط عليه أوهن خلقي وأضعفه لقتله ولكن قد أمهلته منذ أربعمائة سنة لتكون لي الحجة عليه قال وأنا إسحاق عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قول الله لموسى " اذهب

стр. 28122

أنت وأخوك بآياتي " (١) يعني باليد والعصا قال ففصل برسالة ربه وشيعته الملائكة يصافحونه ويدعون له بالنصر والظفر على عدوه قال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنه انطلق بأهله وولده نحوهم قال وأنا إسحاق عن أبي إلياس عن وهب بن منبه قال أوحى الله إلى هارون يبشره بنبوة موسى أنه قادم عليه وأنه قد جعله وزيرا ورسولا مع موسى إلى فرعون وملئه فإذا كان يوم الجمعة لغرة ذي الحجة قبل طلوع الشمس ينظر إلى شاطئ النيل فإنها الساعة التي تلتقي أنت وأخوك موسى قال فأقبل موسى في ذلك الوقت وفي تلك الساعة وخرج هارون من عسكر بني إسرائيل حتى التقى هو وموسى على شاطئ النيل قال فلقيه قال فقال له موسى انطلق بنا إلى فرعون فانطلقا على وجوههما حتى انتهيا إلى فرعون وهو في مدينة لها سبعة (٢) وسبعون مدينة في كل مدينة سبعون ألف مقاتل بين كل مدينتين المزارع والأنهار يأتي عليهم الحقب لا يموت منهم ميت وهو في مجلس له يرقى فيه سبعة آلاف درجة إذا رقي على دابته رفع لها كفلها حتى يحاذي منسجها (٣) وإذا هبط رفع له منسجها (٤) حتى يحاذي يكفلها لا يسعل ولا يبول ولا يمتخط ولا يتغوط إلا في كل عشرة أيام مرة قد أنبتت حول مدائنه الغياض وألقيت فيها الأسد وجعل ساستها يشلونها على من يشاء ويكفونها عن من يشاء وطرق فيما بينهما إلى أبواب مدائنه من أخطأها وقع في تلك الأسد فمزقته وقد جعل فرعون بني إسرائيل عساكر من وراء مدينة يعملون له فذو القوة منهم قد قرحت عواتقهم من نقل الحجارة والطين ومن دون ذلك قد قرحت أيديهم من العمل ومن دونهم يؤدي الخراج فمن غابت له الشمس قبل أن يؤدي الذي عليه غلت يده إلى عنقه شهرا وعمل بشماله والنساء ينسجن ثياب الكتان فكانوا على ذلك حتى بعث الله موسى فسبحان الله ما أعظم سلطانه (٥) أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب بن الحارث

стр. 28123

أنا طلق بن غنام عن ابن ظهير يعني الحكم عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس " ولبثت فينا من عمرك سنين " (١) قال (٢) عشر سنين (٣) أنبأنا أبو الوحش سبيع بن المسلم وأبو تراب حيدرة بن أحمد قالا أنا أبو بكر الخطيب أنا ابن رزقويه أنا أبو بكر بن سندي أنا الحسن بن إسماعيل أنا إسماعيل بن عيسى نا أبو حذيفة عن عبد الله بن إسماعيل السدي عن مجاهد عن ابن عباس قال لما قال لموسى " اذهب إلى فرعون إنه طغى " (٤) قال يا رب اذهب إلى فرعون وقد أعطيته من زينة الدنيا وسلطانها فأذهب إليه في رساستي (٥) هذه قال نعم يا موسى إني معك " أسمع وأرى " (٦) فقال له موسى فنعم يا رب قال فلما قال له هامان (٧) أما وجد ربك رسولا غيرك في جودياك (٨) هذه ذكر موسى قول ربه له إني معك " أسمع وأرى " قال له موسى نعم إني رسول الله إليكم على رغم أنفك قال فقال له هامان أيها الساحر لا يغرنك طاعة الأبواب لك وما تبصبصت لك الأسد إنما كان ذلك من كيد سحرك سوف تعلم أنه ليس لك إله غير فرعون أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبد الرحمن بن عبد الله بن حريث عن عبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبه قال أوحى الله إلى موسى يا موسى لو شئت أن أزينكما بزينة يعلم فرعون حين ينظر إليه أن مقدرته تعجز عما أوتيتما فعلت ولكن أرغب بكما عن ذلك وأزويه عنكما وهكذا أفعل بأوليائي إني لأذودهم (٩) عن نعيمها ورجائها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع (١٠) الهلكة وإني لأحميهم عيشها وسلوتها كما يجنب الراعي الشفيق إبله مبارك العرة (١١) وما

стр. 28124

ذاك لهوانهم علي ولكنهم استكملوا (١) نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم يكمله الطمع ولا يطعنه (٢) الهوى واعلم أنه لن يتزين لي العباد بزينة أبلغ فيما عندي من الزهد في الدنيا إنما هي زينة الأبرار عندي وآنق ما تزين به العباد في عيني منها لباس يعرفون به السكينة والخشوع سيماهم النحول والسجود أولئك هم (٣) أولياء حقا فإذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم أن من أهان لي وليا وأخافه فقد بارزني (٤) بالمحاربة وبادأني وعرضني بنفسه ودعاني إليها وانا أسرع إلى نصرة أوليائي أفيظن الذي يحاربني فيهم أنه يقوم لي أم يظن الذي يعاديني فيهم أنه يعجزني أم يظن الذي يبادرني إليهم أنه يسبقني أو يفوتني كيف وأنا الناصر لهم في الدنيا والآخرة ولا أكل نصرتهم إلى غيري يا موسى أنا إلهك الديان لا تستذل الفقير ولا تغبط الغني بشئ وكن عند ذكري خاشعا وعند تلاوة وحيي طمعا (٥) اسمعني لذاذة التوراة بصوت حزين أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم وأبو عمرو بن محمد بن إسحاق قالا أنا أبو محمد الحسن بن محمد المديني أنا أحمد بن محمد بن عمر العبدي نا عبيد الله بن محمد بن عبيد نا خلف بن هشام البزار نا أبو شهاب الحناط عن سفيان عن رجل عن ابن منبه قال لما بعث الله موسى وهارون إلى فرعون قال لا يرعكما لباسه الذي لبس من الدنيا فإن ناصيته بيدي ليس ينطق ولا يطرف ولا يتنفس إلا بإذني ولا يعجبكما ما متع به منها فإنما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين (٦) ولو شئت أن أزينكما بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يراها أن مقدرته تعجز عن ما أوتيتما لفعلت ولكني أرغب بكما عن ذلك فأزوي ذلك عنكما وكذلك أفعل بأوليائي وقد جرت لهم في أمور الدنيا أي لأذودهم عن نعيمها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة وإني لأجنبهم سلوتها كما يجنب الراعي الشفيق إبله عن مبارك العر وما ذاك لهوانهم علي ولكن استكملوا نصيبهم من كرامتي

стр. 28125

سالما موفرا لم يكمله الطمع (١) ولم تنقصه الدنيا بغرورها إنما يتزين لي أوليائي بالخشوع والذل والخوف والتقوى يثبت في قلوبهم فيظهر على أجسادهم فهو ثيابهم التي يلبسون (٢) ودثارهم الذي يطهرون وصبرهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ورجاؤهم الذي إياه يأملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم الذي بها يعرفون فإذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم أنه من أخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ثم أنا الثائر لهم يوم القيامة أخبرنا (٣) أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان المالكي أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا هارون بن سفيان حدثني عبيد الله بن محمد عن نعيم بن مورع عن جويبر عن الضحاك قال دعا موسى حين وجه إلى فرعون ودعا رسول الله ﷺ يوم حنين ودعا كل مكروب كنت وتكون كنت حيا لا يموت تنام العيون وتنكدر النجوم وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم (٤) أنبأنا أبو الوحش سبيع بن المسلم وأبو تراب حيدرة بن أحمد قالا أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقوية أنا أحمد بن سندي أنا الحسن بن علوية نا إسماعيل ابن عيسى أنا إسحاق بن بشر عن عبد الله بن زياد بن (٥) سمعان قال بلغني عن وهب بن منبه قال إن موسى لما دخل على فرعون كان أمامه سلطان الله وعن يمينه ملائكة الله وعن يساره ملائكة الله فلما رأى ذلك سرير فرعون اهتز حتى رجف (٦) عليه فرعون وتغير لونه وجعل يقطر منه البول ولم يستطع النظر إلى موسى وذلك من قدرة الله أن أهتز سريره والله يفعل ما يشاء قال وأنا إسحاق أنا إدريس عن وهب بن منبه قال

стр. 28126

إن موسى حين " قال رب المشرق والمغرب وما بينهما " (١) عباد له " إن كنتم تعقلون " قال فرعون يا موسى ما عقلت هذا وما عقل أحد أن له إلها غيري ف " لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين " (٢) يقول لأخلدنك (٣) في السجن ابدا قال فقال له موسى " أولو جئتك بشئ مبين " (٤) يعني بأني قد جئتك بشئ مبين يعني برهانا بينا يحول بينك وبين ما تريد وتعلم صدقي وكذبك واينا على الحق قال فرعون " فائت به إن كنت من الصادقين " (٥) قال فهز موسى عصاه ثم ألقاها " فإذا هي ثعبان مبين ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين " (٦) لها شعاع كشعاع الشمس قال له فرعون هذه يدك فلما قالها فرعون أدخلها موسى في جيبه ثم أخرجها الثانية لها نور تكل منه الأبصار لها نور ساطع في السماء قد أضاءت ما حولها يدخل نورها في البيوت وتنور منها المدينة ويرى من الكوة ومن وراء الحجب فلم يستطع فرعون النظر إليها ثم ردها موسى في جيبه ثم أخرجها فإذا هي على لونها الأول أخبرنا (٧) أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا أنا عبد الدائم بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن نا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا عبد الأعلى بن محمد السكري نا سلام بن مسكين قال سألت الحسن عن هذه الآية " فأراه الآية الكبرى " (٨) قال يده وعصاه (٩) أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف الهروي أنا محمد بن حماد نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله " تلقف ما صنعوا " (١٠) قال ألقى موسى عصاه فتحولت حية تأكل حبالهم وما صنعوا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة أنا

стр. 28127

المنجاب نا أبو سعيد العنقزي (١) عن أسباط عن السدي قال قال ابن عباس كانت السحرة بضعا وثلاثين ألفا قال ونا المنجاب أنا جنادة بن سلم (٢) عن الكلبي قال كانوا اثنين وسبعين ساحرا اثنان من آل فرعون وسبعون من بني إسرائيل قال ونا المنجاب أنا أبو سعيد العنقزي أنا عمرو موسى بن عبيدة عن محمد بن المنكدر قال كانت السحرة ثمانين ألفا أخبرنا أبو الوحش سبيع بن المسلم وابو تراب الأنصاري قالا نا أبو بكر الخطيب أنا ابن رزقويه أنا إسماعيل ابن بكر بن سندي أنا الحسن بن علوية أنا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق أنا إدريس عن وهب بن منبه أنه قال إن موسى لما ألقى عصاه فصارت العصا ثعبانا أعظم ثعبان نظر إليه الناظرون أسود مدلهم يدب على قوائم غلاظ فصارت في مثل بدن البختي العظيم إلا أنه أطول منه بدنا وعنقا ومشفرا وإن له ذنبا يقوم عليه يشرف على حيطان المدينة برأسه وعنقه ثم يقع على الأرض فلا يلوي على شئ إلا حطمه ويحش بقوائمه الصخر والرخام والحيطان والبيوت حين يرمي بعضها على بعض فما مر بشئ إلا حطمه بكلكله يتنفس في البيوت والجزائر فيشتعل كل شئ فيه نارا وله عينان يتوقدان نارا ومنخران يخرج منهما الدخان وقد صار له المحجن عرفا علو (٣) ظهره وشعره أسود غلاظ مثل الرماح الطوال لا يصيب منه شئ إلا قطعه وقد جعلت الشعبتان له فم (٤) مثل القليب الواسع يخرج منه رياح السموم لا يصيب أحد منهم نفخة إلا صار اسود مثل الليل الدامس في فيه أضراس وأنياب في اعلى شدقه اثنان وسبعون ضرسا وفي أسفله مثل ذلك له صرير يصم من سمعه ما يسمع الرجل كلام جليسه إذا صرت أضراسه بعضها على بعض وإنه ليهدر مثل البعير يتزبد (٥) شدقاه زبدا أبيض (٦) يتطاير لعابه فلا يقع منه قطرة على أحد إلا اشتعل برصا فأدخل الثعبان أحد

стр. 28128

شدقيه تحت سرير فرعون والآخر فوقه وفرعون على سريره فسلح في ثيابه فلما عاين الناس ذلك من أمر الثعبان وكان قد اجتمع أهل المدينة بأسرها فلما انهزموا ولوا ذاهبين تزاحموا في الأبواب وتضاغطوا وضاقت عليهم فوطئ بعضهم بعضا فمات يومئذ خمسة وعشرون ألفا وقام فرعون فوقع عن سريره وكان الله قد أملأه حتى صار آية كان يمكث أربعين يوما لا يخرج من بطنه شئ ولا يحدث إلا في كل اربعين يوما مرة فلما كان يومئذ أحدث في ثيابه حتى علم بذلك جلساؤه وكان يأكل ويشرب جاهدا لا يبصق ولا يتمخط (١) ولا يتنخع (٢) ولا يسعل ولا تذرف عيناه ولا يمرض ولا يصدع ولا يسقم ولا يهرم ولا يفتقر شاب السن والله يملي له أربع مائة سنة فلما كان يوم الثعبان وعاين ما عاين أحدث وامتخط وبصق وأخذه الصداع والمرض واختلف بطنه اربعين مرة فلم يزل بعد ذلك يختلف حتى مات فلما عاين من أمر موسى والثعبان خاف أن يدخل قومه من ذلك الرعب مثل الذي دخله فيؤمنوا به قال وأنا إسحاق أنا يزيد يعني ابن إبراهيم عن الحسن أنه قال لما عاين فرعون من أمر موسى والثعبان قال له فرعون يا موسى ارجع يومك هذا وكف ثعبانك هذا يقول سرا دون اصحابه وقال لأصحابه " إن هذا لساحر عليم " (٣) قال فدعا موسى فقال له يا موسى ألا رفقت بالأمر قتلت خمسة وعشرين ألفا بهذا أمرك ربك الذي بعثك قال يا فرعون أنت فعلت هذا يا فرعون أسألك واحدة واعطيك أربعا قال وما الذي تسألني قال أسألك أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وأعطيك الشباب لا تهرم والملك لا ينازعك فيه أحد والصحة لا تسقم والجنة خالدا قال فرعون ورفع (٤) وخضع حتى استأمر آسية بنت مزاحم فدخل عليها فقال يا آسية ألا ترين إلى موسى إلى ما يدعوني وما أعطاني قالت وما هو قال يدعوني إلى أن أعبد الله ولا اشرك به شيئا وأن لي الشباب فلا أهرم والملك لا ينازعني فيه أحد والصحة لا اسقم والجنة خالدا قالت يا فرعون وهل رأيت أحدا يصيب هذا فيدعه قال فخرج فدعا هامان فاستشاره فقال له هامان أتعبد بعد أن كنت تعبد قال فبدا

стр. 28129

له قال فقال الحسن إن هامان كان لا يعرف له نسب وكان إبليس يتراءى لفرعون في صورة الإنس يغويه قال فقال له أنا أدرك (١) شابا قال فخضبه بالسواد وهو أول من خضب بالسواد فدخل على آسية فقال يا آسية ألا ترين صرت شابا فقالت من فعل هذا بك قال هامان قالت ذاك إن لم ينصل (٢) قال وأنا إسحاق قال وأخبرني جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال إن فرعون لما قال للملأ من قومه " إن هذا لساحر عليم " قالوا له ابعث إلى السحرة فقال فرعون لموسى يا موسى اجعل " بيننا وبينك موعدا لا نخلفه " (٣) فتجتمع أنت وهارون وتجتمع السحرة فقال موسى " موعدكم يوم الزينة " (٤) قال ووافق ذلك اليوم السبت في أول يوم من السنة وهو يوم النيروز " وأن يحشر الناس ضحى " يعني وأن يحشرهم ويجمعهم ضحى (٥) قال فاجتمعت السحرة (لميقات يوم معلوم " (٦) وقيل " هل أنتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين " (٧) قال فاجتمع خمسة عشر ألف ساحر قال ليس منهم ساحر إلا وهو يحسن من السحر ما لا يحسن صاحبه وكان كبراؤهم ألف ساحر وهم الذين عملوا بالعصي والحبال فلما دخلوا على فرعون قالوا أيها الملك ما هذا الذي يعمل به هذا الساحر فنعمل مثله قال يعمل بالعصا قالوا نحن نعمل فقال اعرضوا علي سحركم فقام الذين يعملون بالعصي والحبال فألقوها بين يدي فرعون وسحروا أعين الناس فإذا حبالهم وعصيهم صارت حيات وأفاعي ففرح بذلك فرعون واستبشر وطمع أن يظفر بموسى وظن أن عصيهم وحبالهم صارت حيات فقال لهم اجهدوا على أن تغلبوه فإنه ساحر لم ير مثله فقالوا أيها الملك " إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين " (٨) يعني "

стр. 28130

إن غلبنا إن لنا لمنزلة وفضيلة قال فرعون " نعم وإنكم إذا لمن المقربين " (١) في المجالس والدرجة عندي فقالوا أيها الملك واعد الرجل فقال قد واعدته يوم الزينة وهو عيدكم الأكبر ووافق ذلك يوم السبت فخرج الناس لذلك اليوم فقال فرعون اجمعوا " كيدكم ثم ائتوا صفا " (٢) كل ألف ساحر صف فكانوا في قول الحسن خمسة وعشرين صفا وقال الضحاك خمسة عشر صفا مع كل ساحر عمل ليس مع صاحبه وخرج موسى وهارون وبيد موسى عصاه في جودياءة (٣) وعباءة حتى انتهوا إلى الصفوف وخرج فرعون في عظماء قومه فجلس في مجلس له على سريره عليه خيمة ديباج ميل في ميل ومعه هامان وزيره وقارون بين يديه قد استكف (٤) له الناس واجتمعوا في صعيد واحد وخرج الناس يقول (٥) بعضهم لبعض ننظر من الغالب فنكون معه فوقف موسى وهارون قبل السحرة ف " قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا " (٦) يعني وقد خسر " من افترى " قال " فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى " (٧) فصارت السحرة يناجي كل واحد صاحبه سرا يقول ما هذا بقول ساحر ولكن هذا كلام من رب الأعلى فعرفوا الحق ثم نظروا إلى فرعون وسلطانه وبهائه ونظروا إلى موسى في كسائه وعصاه فنكسوا على رؤوسهم و " قالوا إن هذان لساحران " الآية كلها (٨) ثم قال كبيرهم " يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى " (٩) فهم موسى أن يلقي فأمسك الله يده وألقى على لسانه أن ابدؤا (١٠) فألقوا فألقى كل رجل منهم ما كان في يده من حبل أو عصا قال إنهم أخرجوا ثلاثمائة وستين وسقا ما بين عصا وحبل قال فلما ألقوا قالوا " بعزة فرعون " (١١) يعني بإلهية فرعون " إنا لنحن الغالبون " يعني القاهرون قال " فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم " (١٢) ملئوا الدنيا في أعينهم

стр. 28131

حيات وأفاعي فكان أول ما خطفوا بسحرهم بصر موسى وهارون ثم فرعون والناس وألقى كل رجل منهم ما كان في يده فأقبلت الحيات والأفاعي فامتلأ الوادي يركب بعضها بعضا وهرب الناس منها وتكسفوا هاربين " فأوجس " (١) موسى " في نفسه خيفة " فقال لقد كانت هذه عصا في أيديهم وإنها صارت حيات فظن موسى وخاف أن تكون صارت حيات كما صارت عصاه ثعبانا فأوحى الله إليه أني بمكان أسمع وأرى وجاء جبريل حتى وقف على يمينه بين موسى وهارون قال " لا تخف إنك أنت الأعلى وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى " (٢) فذهب عن موسى ما كان يجد أخبرنا (٣) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري أنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن خشنام نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن غيلان الحرار (٤) نا أبو هشام الرفاعي نا ابن يمان نا سهل بن حنيفة عن حجاج عن الحكم بن مينا عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ الطوفان الموت أخبرنا أبو رشيد هبة الله بن خليفة بن عبد المؤمن بن هبة الله بن أحمد الواعظ المزكي وأبو المرجى الحسين بن محمد بن الفضل العسال قالا أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شكروية أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد ابن إسحاق المعروف بحامض راس نا حمدون بن عمارة بن نوح نا عبد الله بن عمرو نا حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال قال موسى ﵇ لفرعون لك ملكك وشبابك فإذا مت دخلت الجنة قال حتى أشاور هامان قال فشاوره فقال له أنت تدعى ربا (٥) صرت تدعى عبدا قال فخذله الله (٦) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب أنا أبو سعيد العنقزي أنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال مكث موسى في آل فرعون بعدما

стр. 28132

غلب السحرة عشرين سنة يريهم الآيات الجراد والقمل والضفادع فأبوا (١) أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد أنا علي بن محمد علي أنا عبد الرحمن بن محمد بن ياسر أنا أبو القاسم (٢) علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أبو محمد القاسم بن موسى بن الحسن الأشيب نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا عتاب ابن بشير عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قوله " تسع آيات بينات " (٣) قال اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص من الثمرات أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا أبو معشر عن محمد بن كعب " ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات " قال يده وعصاه والسنين والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والبحر (٤) أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي أنا أبو الحسن بن الحمامي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو بكر بن مردويه قالا أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري نا مسدد نا أبو عوانة عن المغيرة عن عامر في قوله " ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات " قال يده وعصاه والسنين والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ونقص من الثمرات أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الحافظ (٥) أنا عبد الله بن محمد نا علي بن إسحاق نا الحسين المروزي نا الهيثم بن جميل نا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال

стр. 28133

بينما موسى جالس عند فرعون إذ نق ضفدع فقال موسى ماذا قصتكم (١) فقالوا وما عسى أن يكون هذا وأذاه قال فأرسل عليهم الضفادع قال فإن كان الرجل منهم ليلبس ثوبه فيجده ممتلئا ضفادع وأرسل عليهم الدم فإن كان الرجل ليستقي من بئره ونهره فإذا صار في جرته صار دما عبيطا فقالوا يا موسى ادع لنا ربك أن يكشف عنا ونحن نؤمن بك فدعا الله فكشفه عنهم فلم يؤمنوا قال فكان فرعون أوفاهم قال لبني إسرائيل اذهبوا معه قال ونا أبو محمد بن حيان نا الوليد بن أبان نا يونس بن حبيب نا عامر نا يعقوب نحوه وزاد فكان الرجل منهم لا يستطيع الكلام حتى ثبت (٢) الضفدع في فيه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف بن بشر قال قرئ على محمد بن حماد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله الطوفان المد حتى قاموا فيه قياما ثم كشف عنهم فلم ينتهوا وأخصب بلادهم خصبا لم يخصب مثله فأرسل الله عليهم الجراد فأكلته إلا قليلا فلم يؤمنوا فأرسل الله عليهم الجراد فأكلته إلا قليلا فلم يؤمنوا فأرسل الله عليهم القمل الدبا أولاد الجراد (٣) فأكلت ما بقي من زرعهم فلم يؤمنوا فأرسل الله عليهم الضفادع فدخلت عليهم بيوتهم ووقعت في آنيتهم وفرشهم فلم يؤمنوا ثم أرسل الله عليهم الدم فكان إذا اراد أحدهم أن يشرب ماء تحول ذلك دما قال الله تعالى " آيات مفصلات فاستكبروا " (٤) فلما وقع عليهم " الرجز " يقول العذاب قال وأنا معمر عن قتادة عن ابن عباس في قوله " تسع آيات " قال هي متتابعات وهي في سورة الأعراف " ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات " (٥) قال السنون لأهل البوادي ونقص من الثمرات لأهل القرى فهاتان اثنان و " الطوفان "

стр. 28134

والجراد والقمل والضفادع والدم " (١) فهذه خمس ويد موسى إذ أخرجها " بيضاء من غير سوء " (٢) والسوء البرص وعصاه إذ ألقاها " فإذا هي ثعبان مبين (٣) " و " إذا هي تلقف ما يأفكون " (٤) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا ابن أبي الدنيا نا هشام بن القاسم الحرار (٥) نا عثمان بن عبد الرحمن نا تميم الأزدي قال أظنه ابن حوشب قال سمعت ابن شهاب الزهري يقول دخلت على عمر بن عبد العزيز فقال لي يا ابن شهاب أخبرني عن قول الله تعالى " ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات " (٦) ما هن قال قلت الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده والبحر والطمسة (٧) وعصاه فقال عمر بن عبد العزيز هكذا يكون العلم يا ابن شهاب قال ثم قال يا غلام ائتني بالخريطة قال فأتي (٨) بخريطة مختومة ففكها ثم نثر ما فيها فإذا فيها دراهم ودنانير وتمر وجوز وعدس وفول فقال كل يا ابن شهاب فأهويت إليه فإذا هو حجارة فقلت ما هذا يا أمير المؤمنين قال هذا مما اصاب عبد العزيز بن مروان في مصر إذ كان واليا وهو مما طمس الله (٩) عليه من أموالهم أنبأنا أبو تراب حيدرة بن أحمد وابو الوحش سبيع بن المسلم قالا نا أحمد بن علي الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن محمد أنا أحمد بن سندي نا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر قال وأخبرني المضارب بن عبد الله السامي أخبرني من رأى بمصر النخلة مصروعة وإنها لحجر ولقد رأيت ناسا كثيرا قياما وقعودا في

стр. 28135

أعمالهم لو رأيتهم ما شككت فيهم قبل أن تدنو منهم إنهم أناس وإنهم لحجارة ولقد رأيت الرجل من رقيقهم وإنه لحارث على ثورين وإنه وثوريه لحجارة أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو الضبي نا أبو معشر المديني نا محمد بن كعب " قال قد أجيبت دعوتكما " (١) قال كان موسى يدعو وهارون يؤمن أنبأنا أبو تراب وأبو الوحش قالا أنا الخطيب أنا ابن رزقويه أنا أحمد نا الحسن نا إسماعيل نا إسحاق عن (٢) عبد الله بن السندي عن أبيه عن مجاهد قال الطوفان طاف عليهم الموت (٣) قال ونا إسحاق عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس قال الطوفان الغرق قال وأنا إسحاق أنا أبو إلياس عن وهب بن منبه قال أرسل الله عليهم الطوفان وهو الماء قال فمطرت عليهم السماء ثمانية أيام ولياليهن لا يرون فيها شمسا ولا قمرا وفاض الماء حتى ارتفع وامتلأت الأنهار والآبار والبيوت فخافوا الغرق فصرخ أهل مصر إلى فرعون بصيحة واحدة إنا نخاف الغرق وإنا قد هلكنا جوعا فأرسل فرعون إلى موسى يدعوه إليه فأتاه موسى فقال له فرعون أيها الساحر " ادع لنا ربك بما عهد عندك (٤) " يعني عهد إليك بزعمك أنك رسوله إننا لمهتدون إنا لمبايعوك " لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل " (٥) قال موسى لست أدعو لكم ابدا ما سميتموني ساحرا فعند ذلك " قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك " فدعا موسى ربه فكشف الله عنهم الطوفان فأقلعت السماء وابتلعت الأرض فنبتت زروعهم وكلؤهم (٦) وخصبوا خصبا لم يروا مثله قط في أرض مصر قال فلما ابصروا إلى ذلك الخصب نكثوا العهد وكذبوا موسى وقالوا لقد كان ما كنا نحذر من هذا الماء رحمة وخصبا جادت زروعنا وخصبت (٧) بلادنا فنقضوا العهد وقالوا يا موسى لن

стр. 28136

نؤمن لك ولن نرسل معك بني إسرائيل فإنا كنا جزعنا من شئ كان خيرا لنا فأوحى الله إلى موسى أن صل ركعتين ثم اشر بعصاك إلى نحو المشرق والمغرب ففعل موسى فأرسل الله عليهم الجراد من الأفقين أمثال الغمام المظلم الأسود حتى امتلأت (١) ارضهم وحال الجراد بينهم وبين السماء حتى صارت الشمس كأنها في سحاب قال فأقبلت الجراد فلحست ما أنبت الله من الزرع والكلأ حتى لم يذر منه شيئا ثم توجهت نحو النخل والشجر فجعلت تستقبل النخلة العظيمة فتأكلها حتى تحفرها عن عروقها فيستقبل بعضها الشجرة العظيمة المثمرة فيقع بعضها في أعلاها وبعضها في أسفلها فتأكلها حتى ما يرى فيها عود ولا ورقة ويسمع (٢) لها قضيم (٣) مثل قضيم ثم تبتلعه كما يبتلع الجمل اللقمة فما ينكشف الجراد عن شئ وقع عليه إلا صار ذلك المكان كأنما حرث بالبقر قال ونا إسحاق أنا مقاتل بن سليمان عن الضحاك وعطاء عن ابن عباس أن الجراد كان يأكل الأبواب والخشب ومسامير الأبواب ويقع في دورهم ومساكنهم فلا يستطيع أحد منهم الخروج من بيته إلا أكله الجراد وثيابهم وشعورهم قال وثبت الجراد عليهم ثمانية أيام ولياليهن لا يرون الأرض حتى ركب الجراد بعضه بعضا ذراعا من الأرض قال فضرخ أهل مصر إلى فرعون فقالوا يا سيدنا إن هذا لا تقوم له حيلتنا وكل مصيبة أهون علينا من الجوع وإنه متى أصابنا الجوع ظهر علينا عدونا فصار بعضنا خدما لبعض وإنا لم نر ساحرا قط مثله إن سحره لم يزل يعظم حتى بلغ ما ترى فادعه وعجل قبل الهلاك قال فأرسل فرعون إلى موسى فأتاه فقال له " يا أيها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك إننا لمهتدون " (٤) نحلف لك يا موسى " لئت كشفت عنا " هذا " لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل " (٥) قال فدعا موسى ربه فأرسل الله ريحا شديدة فاحتملت الجراد فالقته في البحر وانكشفت لهم الأرض فلما نظر أهل مصر إلى الأرض فإذا هم قد بقي من زروعهم وكلئهم ما يكفيهم عامهم ذلك وذلك في أرض لم تصل إليه الجراد فأتوا موسى ونكثوا العهد وقالوا بقي لنا منه ما نكتفي به سنتنا هذه فلن نؤمن معك ولن نرسل

стр. 28137

معك بني إسرائيل فلما علم الله ذلك من كفرهم أمر الله موسى أن امش إلى كثيب في ناحية كذا وكذا من أرض مصر فاضربه بعصاك ثم انكته (١) من نواحيه فانطلق موسى إلى ذلك الكثيب فضربه بعصاه فخرج عليهم مثل القمل وقال بعضهم البراغيث والقمل هو الدبا من الجراد حتى خرج شئ لا يحصى عدده إلا الله حتى امتلأت البيوت والأطعمة ومنعهم من النوم والقرار فكان الرجل منهم لا يقر ليله ولا نهاره ويصيح كهيئة المجنون قد اعترتهم الحكة وأقبلت على بقية الزرع فأكلته حتى أخرجته من عروقه قال فصرخ أهل مصر إلى فرعون إنا قد هلكنا جوعا إن لم ترسل إلى هذا الساحر يدعو لنا ربه أن يكشف عنا هذا العذاب فأرسل فرعون إلى موسى فأتاه فقال له " يا أيها الساحر ادع لنا ربك " يكشف عنا هذا العذاب فإن فعل آمنا بك وارسلنا " معك بني إسرائيل " قال موسى قد كنت حلفت وأعطيتني عهدا إن كشف الله عنكم لتؤمنن بي ولترسلن معي بني إسرائيل قال قد كان ذلك فيما مضى ولكن المرة ادع لنا قال موسى لا أدعو لكم ما سميتموني ساحرا فقال يا موسى ادع لنا ربك قال فدعا موسى ربه فأمات القمل فلم يبق منه بأرض مصر شئ فلما أن علم القوم أنه لم يبق لهم ما يعيشون به أتوا فرعون فجعلوا يتوامرون (٢) ماذا يصنعون بموسى قال فاتفق أمرهم على أنه ساحر وإنما غلبهم بسحره قال فدعا فرعون موسى (٣) فقال يا موسى إن لم نؤمن لك هل يستطيع ربك أن يفعل بنا شرا مما فعل فلن نؤمن لك ولن نرسل معك بني إسرائيل فلما علم الله نكثهم (٤) أوحى الله إلى موسى أن يأتي البحر ثم يشير بعصاه ففعل موسى فأرسل الله عليهم الضفادع فتداعت الضفادع بعضها بعضا حتى أسمع أدناها أقصاها وما فوق الماء منها وما تحته فخرج كل ضفدع خلقه الله في البحر فلم يشعر الناس إلا والأرض مملوءة ضفادع ثم توجهت نحو المدينة فدبت في أرضهم وبيوتهم ومجالسهم وأجاجيرهم (٥) وفرشهم وأفنيتهم وامتلآت الأطعمة والآنية وكانوا يمشون ولا يقعدون إلا على الضفادع وكان الرجل منهم لا يكشف عن ثوب ولا قدر ولا عن آنية إلا وجد فيه ضفادع ميتة حتى إن الرجل كان ينام على فراشه مع أهله فإذا انتبه من نومه وجد عليه من الضفادع ما لا يحصى وقد ركب بعضها

стр. 28138

بعضا وجعل أهل المدينة لا يستطيعون أن يأكلوا طعاما من نتن الضفادع قال وأنا ابن إسحاق أنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن مجاهد قال وأنا ابن سنان عن من يخبره عن مجاهد قال كانت الضفادع لتسكن الجحرة (١) فلما أرسلها الله عذابا على فرعون وقومه فكانت تجئ حتى تقذف نفسها في التنور المسجور وفي القدور وهي تغلي تغضبا لله فشكر الله لها فأسكنها الماء وجعل نعيقها التسبيح (٢) قال وأنا إسحاق أنا أبو الياس عن وهب بن منبه قال لما أذاهم يعني آل فرعون القذر والنتن وأجهدهم البلاء الذي أصابهم من الضفادع صرخوا إلى فرعون فأرسل فرعون إلى موسى فأتاه فقال " يا أيها الساحر ادع لنا ربك " (٣) يرفع عنا هذا الرجز فنؤمن بك ونرسل معك بني إسرائيل قال موسى لولا الحجة والعذر الذي وضعه الله بيني وبينك ما فعلت قال فدعا ربه فماتت الضفادع فجعلوا يكنسونها من بيوتهم ودورهم وأفنيتهم ثم ينقلونها إلى باب المدينة حتى جعلت ركاما ثم ارسل الله عليهم مطرا وابلا فسال بالضفادع فألقاها في البحر فلما كشف الله عنهم الضفادع قالوا ما فعل هذا إلا سحره ولو صبرنا كانت تموت الضفادع فنكثوا وقالوا يا موسى لن نؤمن لك ولن نرسل معك بني إسرائيل قال فلما نكثوا أوحى الله إلى موسى أن اضرب بعصاك النيل وهو النهر الذي يشرب به أهل مصر ففعل موسى فتحول النيل دما عبيطا يرده بنو إسرائيل فيشربون ماء عذبا صافيا ويرده قوم فرعون فتختضب بها أيديهم دما فجرت أنهارهم دما وصارت ركاياهم دما فلم يقدر أحد منهم على ماء يشربه وكانوا لا يستقون من بئر ولا نهر ولا يغترفون من إناء إلا صار دما (٤) قال وأنا إسحاق قال وأخبرني محمد بن إسحاق حدثني من لا أتهم أن المرأة من آل فرعون كان تخرج إلى المرأة من بني إسرائيل حين أجهدها العطش فتقول لها اسقيني من مائك فإني قد هلكت عطشا قال فترحمها فتغرف لها من جرتها أو قربتها قال فتعود الماء

стр. 28139

بإذن الله في إنائها (١) دما وفي إناء الإسرائيلية ماء صافيا حتى إن كانت المرأة من آل فرعون (٢) لتقول للمرأة من بني إسرائيل اجعلي الماء في فيك ثم مجيه في في قال فكانت المرأة تأخذ الماء في فيها فإذا مجته في في آل فرعون صار دما فمكثوا بذلك سبعة ايام ولياليهن لا يقدرون على ماء حتى بلغهم الجهد قال وأنا إسحاق حدثني سعيد بن ابي عروبة أخبرني قتادة عن كعب أنه قال إن آبارهم صارت قبل الدم دودا أحمر فاتخذ فرعون لها أكوازا على فيها كشبه (٣) الغرابيل يقال لها البرقال (٤) قال فعند ذلك صارت أنهارهم دما قال فصرخوا إلى فرعون إنا قد هلكنا عطشا وإنه لا صبر لنا وقد هلكت مواشينا وأنعامنا عطشا من الظمأ فأرسل فرعون إلى موسى فقال يا موسى بحق ربك الذي أرسلك إلينا لما دعوته أن يكشف عنا إننا لمهتدون وهي مرتك هذا (٥) نعطيك عهدا أن لا ننكث ونؤمن بك ونرسل معك بني إسرائيل قال موسى يا فرعون أليس تزعم أني ساحر وأني أصنع هذا بسحري فكيف تأمرني أن أدعو ربي قال يا موسى لا تؤاخذنا بما قد مضى ولكن ادع لنا ربك مرتك هذه فدعا موسى ربه فكشف الله عنهم الرجز (٦) وشربوا من بعد الدم ماء عذبا صافيا قال وما كان دعوة موسى في كل مرة إلا للحجة والعذر الذي قدره الله ورجا أن يرجعوا ويوفوا بعهده ويؤمنوا ويرسلوا معه بني إسرائيل فلم يفوا وعادوا إلى أمرهم قال الله " فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون " (٧) قال وإنا إسحاق أنا شعبة عن قتادة عن الحسن قال طاف عليهم الموت ثمانية ايام وهو الطوفان وقال غير الحسن ممن سمينا في الكتاب وهو وهب أنه أرسل عليهم السماء ثمانية أيام وهو حتى خافوا الغرق وهو الطوفان وقال غير الحسن فكان بين الطوفان وبين الجراد أربعون يوما وكان الجراد ثمانية أيام وكان بين الجراد وبين القمل أربعون يوما وكان القمل ثمانية أيام وكان بين القمل والضفادع أربعون

стр. 28140

يوما وكانت الضفادع ثمانية ايام وكان بين الضفادع والدم اربعون يوما وكان الدم ثمانية أيام قال وأنا إسحاق أنا ابن سمعان عن من يخبره عن عطاء بن أبي رباح قال كان بين الآيات كلها أربعون يوما قال وأنا إسحاق أنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال ما بين الآية إلى الآية اربعون يوما فقال الله لموسى " أسر بعبادي " (١) ليلا " إنكم متبعون " (١) قال وأنا إسحاق أنا عبد الله بن إسماعيل السندي عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس وابن جريج عن مجاهد عن ابن عباس قالوا كلهم عنه إن الله أمهل لفرعون بين القولين حين قال " أنا ربكم الأعلى " (٢) وقال " ما علمت لكم من إله غيري " (٣) فأمهله أربعين سنة فيما بين القولين فكذلك حكم ربنا تعالى ثم أخذه بنكال الآخرة والأولى فأما الأولى فقال " ما علمت لكم من إله غيري " والآخرة حين حشر الناس في أمر فرعون فقال " أنا ربكم الأعلى " قال وأنا إسحاق أخبرني موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي قال لقد ذكر لي أن فرعون خرج في طلب موسى على ستمائة الف من الخيل دهم كلها ورق (٤) حصان سوى ما كان في جنده من سائر الخيل قال فخرجوا في طلب موسى كما قال الله " فأتبعوهم مشرقين " (٥) عند طلوع الشمس (٦) قال وأنا إسحاق أنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس وعثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال

стр. 28141

خرج موسى حتى انتهى إلى البحر فلما انتهى إلى البحر وهو بحر القلزم لم يكن له عنه منصرف (١) قال واطلع عليهم فرعون في جنوده من خلفهم والبحر من أمامهم فظن بنو إسرائيل الظنون وجعلوا يلومون موسى بقول الله " فلما تراءى الجمعان " (٢) يعني الفريقان (٣) قال جند فرعون وأصحاب موسى " قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين " (٤) يقول وعدني وسينجز وعدي ولا خلف لموعد الله قال فقالت بنو إسرائيل لموسى لم تدعنا بأرض مصر أرض طيبة نعيش فيها ونخدم فرعون وقومه ولم نر هذا البلاء هذا البحر أمامنا وفرعون وجنوده من خلفنا إن ظفر بنا قتلنا وإن اقتحمنا في البحر غرقنا لقد لقينا في سبيلك بلاء وشدة قال وأنا إسحاق أنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال إن موسى لما رأى ذلك من قومه وما يتضرعون ويستغفرون من ذنوبهم ويقولون يا موسى سل لنا ربك يضرب لنا " طريقا في البحر يبسا " (٥) فقد وعدنا لذلك بمصر فاتبعناك وصدقناك وهذا فرعون وجنوده قد دنا منك قال فانطلق موسى نحو البحر فقال إن الله أمرني أن أسلك فيك طريقا وضرب بعصاه البحر قبل أن يوحى إليه فأنطق الله البحر فقال له يا موسى أنا أعظم منك سلطانا وأشد منك قوة وأنا أول منك خلقا وعلي كان عرش ربنا وأنا لا يدرك قعري ولا أترك أحدا يمر بي إلا بإذن ربي وأنا عبد مأمور لم يوح الله إلي فيك (٦) شيئا ودنا فرعون وجنوده فجاء موسى إلى قومه راجعا فأيس (٧) القوم فأتاه حزبيل بن يوحابيل المؤمن (٨) فقال له يا موسى يا نبي الله أليس وعدك الله البحر قال نعم قال فلن يخلفك فناج ربك قال فبينما هو كذلك إذ جاءه خازن البحر فسلم عليه فقال له يا موسى أتعرفني قال لا قال أنا خازن البحار (٩) قال فما أوحى الله إليك في أمر فرعون شيئا قال يا موسى والله إني لخامس خمسة من خزان الله والله ما أدري ما الله صانع بعد فرعون ولقد خفي علي أمره وإن الله وعدك وهو منجز ذلك فتضرع إلى ربك قال فلما سمع ذلك موسى تضرع إلى الله فقال يا رب قد ترى ما

стр. 28142

يقول بنو إسرائيل وما قد كربهم وما قد نزل بهم من سوء الظن فأسألك يا إله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ويوسف فرج عنا هذا الكرب ونجنا من فرعون وأبدل لنا مكان الخوف أمنا كي نسبحك كثيرا ونعبدك حق عبادتك واختلط خيل فرعون بخيل موسى وخرج فرعون معلما على فرس له حصان وكانت لحيته تغطي قربوس سرجه ولمته من خلفه تغطي مؤخر سرجه وعليه درع من ذهب قد علاه بالأرجوان قال فلما رأى ذلك الله مما دخل في قلب موسى وقلوب بني إسرائيل أوحى الله إلى موسى إني قد أذنت للبحر أن يطيعك فاضرب " بعصاك البحر " (١) قال فضرب موسى البحر " فانفلق " اثنا عشر طريقا ودعا موسى أصحابه وقال لهم هلموا فثم ثم قال اللهم اجعل هذا البحر غضبا ورجزا (٢) ونقمه على فرعون وقومه ونجنا جميعا فإنا جندك ونحن أهل الذنوب والخطايا قال فصار البحر كما قال الله اثني عشر طريقا يابسا وهو كما قال " واترك البحر رهوا " (٣) يعني سهلا دمثا لا تخاف دركا من فرعون وجنوده ولا تخشى البحر يغرقك ومن معك قال فلما كان البحر " كالطود العظيم " (٤) كل فرقة منه يعني كالجبل العظيم وتفرق الماء يمينا وشمالا وبدت الأرض يابسا فقالت بنو إسرائيل إنا نخاف أن يغرق بعضنا ولا يراه إخوانه غير أنا نحب أن يكون البحر أبوابا ليرى بعضنا بعضا قال فصار لهم ابوابا ينظر بعضهم إلى بعض وكان طول الطريق فرسخين وعرضه فرسخا فاتبعه فرعون بجنوده قال وأنا إسحاق أنا محمد بن إسحاق قال سمعت من حديثي عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد قال (٥) لما جاز بنو إسرائيل البحر ولم يبق منهم أحد بقي البحر على حاله (٦) وأقبل فرعون عدو الله على حصان من دهم الخيل ووقف على شفير البحر والبحر رهوا ساكنا على

стр. 28143

حاله فأراد موسى أن يضرب بعصاه البحر فتركه كما كان فأوحى الله إليه أن " اترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون " فتركه على حاله خامدا فلما أبصر فرعون البحر خامدا اثني عشر طريقا يقول لجنوده ألا ترون إلى البحر كيف أطاعني وإنما فعل هذا لتعظيمي وما ينشق إلا فرقا مني لأنه علم أني سأتبع بني إسرائيل فأقتلهم ولم يعلم عدو الله أن الله مكر به من حيث لا يشعر وقال فانطلق ليقتحم في البحر وجالت الخيل فعاينت العذاب فنفر الحصان الذي هو عليه وجالت الخيل فأقحموها فعاينت العذاب ولم تقتحم وهابت أن تدخل البحر فعرض له جبريل على فرس له أنثى وديق (١) فقربها من حصان فرعون فشمها الفحل فتقدم جبريل أمام الحصان فاتبعها الحصان وعليه فرعون فلما أبصر جند فرعون أن فرعون قد دخل نادت أصحاب الخيل يا صاحب الرمكة (٢) على رسلك لتتبعك الخيل قال فوقف جبريل حتى توافت الخيل ودخلوا البحر وما يظن فرعون إلا أن جبريل فارس من أصحابه فجعلوا يقولون له أسرع الآن فقد دخلت الخيل أسرع يسرع الخيل في إثرك فجعل جبريل يخب إخبابا وهم في أثره لا يدركونه حتى توسط بهم في أعمق مكان في البحر وبعث الله ميكائيل على فرس آخر من خلفهم يسوقهم (٣) ويقول لهم الحقوا بصاحبكم حتى إذا فصل جبريل من البحر ليس أمامه أحد من آل فرعون وقف ميكائيل من الجانب الآخر ليس خلفه أحد أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبي أبو سعد أنا أبو الحسن بن فراس أنا أبو جعفر الديبلي نا أبو عبيد الله نا سفيان عن ابن أبي نجيح عن أبي سعد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج فرعون في ألف ألف حصان سوى الإناث وخرج موسى في بني إسرائيل ستمائة ألف فقال فرعون إن هؤلاء لشرذمة قليلون أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد البوشنجيان (٤) وأبو المحاسن أسعد بن علي بن زياد قالوا أنا عبد الرحمن الداودي أنا عبد الله بن أحمد الحموي أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي نا عبد بن حميد الكشي نا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ كان

стр. 28144

أصحاب موسى الذين جاوزوا البحر اثني عشر (١) فكان (٢) طريق اثنا عشر ألفا كلهم من ولد يعقوب النبي ﷺ أخبرنا الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف المقرئ أنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب أنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكي نا إسماعيل بن إسحاق نا محمد بن عبيد نا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال كان مع موسى (٣) ﷺ ستمائة ألف واتبعهم فرعون على ألف ألف ومئتي ألف حصان قال ونا إسماعيل عن عبد الله بن إسماعيل نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال سمعت أبي يقول بلغني أن مقاتلة (٤) بني إسرائيل يومئذ ستمائة ألف وأن مقدمة فرعون كانوا ستمائة ألف على خيل دهم سود غر محجلين ليس فيها شية مخالفة لذلك إلا أدهم أغر محجل قال ونا إسماعيل نا محمد بن عبيد نا محمد بن ثور عن معمر عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن ميمون الأودي في قوله " فكان كل فرق كالطود العظيم " (٥) مثل النخلة لا يتحرك فسار موسى ومن معه واتبعهم فرعون في طريقهم حتى أنهم (٦) تتاموا فيه أطبقت عليهم فلذلك قال " وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون " (٧) قال ونا إسماعيل بن إسحاق نا العباس بن الوليد نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة في قوله " وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون " قال إنما كان عهدهم بآل فرعون فصار البحر طريقا يبسا لهم يمشون فيه وأنجاهم الله وأغرق آل فرعون وهم ينظرون أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إبراهيم الحربي نا يحيى بن عبد الحميد نا وكيع عن سفيان الثوري عن أبي السليل قال لما انتهى موسى إلى البحر قال هن أبا خالد فأخذه أفكل يعني رعدة (٨) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو

стр. 28145

عمرو موسى بن إسماعيل بن إسحاق القاضي نا محمد بن أحمد بن البراء أنا عبد المنعم ابن إدريس نا عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال قال موسى يا رب أمهلت فرعون أربعمائة سنة وهو يقول " أنا ربكم الأعلى " (١) ويكذب بآياتك ويجحد رسلك فأوحى الله إليه أنه كان حسن الخلق سهل الحجاب فأحببت أن أكافئه أنبأنا أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن بن سوسن وأخبرني أبو طاهر محمد بن محمد السنجي عنه أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن نا محمد بن جعفر ابن محمد الآدمي القارئ من لفظه أنا أبو بكر أحمد بن عبيد الله صاحب النرسي أنا يزيد بن هارون (٢) سنة إحدى ومائتين أنا أصبغ بن زيد الوراق الجهني حدثني القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير قال سألت عبد الله بن عباس عن قول الله لموسى " وفتناك فتونا " (٣) فسألته عن الفتون ما هو فقال استأنف النهار بابن جبير فإن لها حديثا طويلا فلما أصبحت غدوت على ابن عباس لأنجز (٤) ما وعدني من حديث الفتون فقال تذاكر فرعون وجلساؤه ما كان الله وعد إبراهيم من أن يجعل في ذريته أنبياء وملوكا فقال بعضهم إن بني إسرائيل لينتظرون ذلك ما يشكون فيه وقد كانوا يظنون أنه يوسف بن يعقوب فلما ملك قالوا ليس هكذا كان الله وعد إبراهيم قال فرعون فكيف ترون فأمروا (٥) جميعا أمرهم على أن يبعث رجالا منهم السفار يطوفون في بني إسرائيل فلا يجدون مولودا ذكرا إلا ذبحوه ففعلوا ذلك فلما رأوا أن الكبار من بني إسرائيل يموتون بآجالهم والصغار يذبحون قالوا توشكون (٦) أن تفنوا بني إسرائيل فتصيروا أن تباشروا من الأعمال والخدمة التي (٧) كانوا يكفونكم فأقبلوا على كل مولود ذكر فيقتل عامهم ودعوا عاما فلا تقتلوا منهم (٨) أحدا فيشب الصغار مكان من يموت من الكبار فإنهم لن يكثروا بمن يستحيوا منهم فتخافوا مكاثرتهم إياكم ولن يفنوا بمن تقتلون (٩) فيحتاجون إليهم فأجمعوا
следующие страницы →