روى عنه عياش بن القتباني (١) المصري إن لم يكن أبا الحصين فلا أدري من هو أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا المقرئ نا سعيد بن أبي أيوب حدثني عياش بن عباس عن إبراهيم الدمشقي عن أبي إدريس الخولاني قال من تعلم طرف الحديث ليستقي به قلوب (٢) الناس لم يرح رائحة الجنة
٥٥١ - إبراهيم من شيوخ الصوفية (٣) حكى عنه الوجيهي أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال عبد الله بن علي يقول سمعت الوجيهي يقول سمعت أبا علي الروذباري وقد تكلم مع إبراهيم الدمشقي في شئ جرى له معه فأنشأ إبراهيم يقول فلا تبعدن قلبي وأنت وسيلتي * وهل يبعدن من كنت أنت وسائله *
٥٥٢ - إبراهيم أبو إسحاق ابن النائحة الشاعر من أهل دمشق كان في زمن أبي الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون حكى عنه أبو سليمان بن زبر أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا أبو الحسين بن الحنائي أنا أبو بكر محمد بن علي السلمي أنا عبد الوهاب بن عبد الله الحافظ وعلي بن موسى الشاهد قالا أنا محمد بن عبد الله بن زبر الربعي أنا إبراهيم بن النائحة الشاعر بدمشق قال دخلت على أبي الجيش خمارويه بن أحمد فقال لي أخبرني بحديث حسن فقلت بلغني * هامش) * (١) ضبطت عن التبصير ٣ / ١١٥٩ هذه النسبة كما في التبصير: إلى قتبان بن ردمان من ذي رعين
(٢) سقطت ترجمته من المختصر لابن منظور
(٣) سقطت من الاصل واستدركت عن هامشه
стр. 3012
أيد الله الأمير أن رجلا من الممتحنين ممن تولت عنه الدنيا وزالت (١) عنه النعمة ولحقته النحوس وساءت حاله ورثت ثيابه وشعث شعره وكثر سهره وقل فرحه فوجد درهما فقال اخد شعري وأغسل ثوبي وأدخل الحمام فكسر الدرهم بأربعة وجعله في جيبه ومضى يغسل ثوبه فسقطت القطع من جيبه ولم يبق منها إلا (٢) قطعة واحدة فرجع واجتاز في طريقه بحمام فدخله وأعطى القطعة فلما دخل الحمام نام فيه وقصد ذلك الحمام رجل من الأغنياء ذو حشم وغلمان فدخل الحمام وليس فيه إلا هذا النائم فأراد الغلمان طرده فنهاهم عنه وقال دعوه فلما انتبه الرجل استحيا وأراد الخروج فدعاه الرجل إليه وخاطبه وكلمه فإذا رجل أديب جميل متكلم فهم ظريف قد كملت فيه الأخلاق الشريفة إلا أنه فقير لا شئ له وإذا بالرجل الغني صاحب الحشم رجل قصير أعور مقطوع الأذنين أحدب فعجب من نفسه وحاله ومن الرجل فأمر الرجل غلمانه فغسلوا رأ سه ودعا بمزين فأخذ شعره ودعا له بثياب جدد فلبسها وحمله معه إلى منزله وقدم له طعاما سريا فأكل معه وأمر له بمائة دينار وقال له قد أجريت لك في كل شهر عشرة دنانير وتأكل معي وتشرب وأكسوك كسوة الشتاء والصيف فقال له يا سيدي أريد أن تحدثني ما الذي كان بسببه قطع أذناك وقلعت عينك وما هذه الحدبة التي في ظهرك فقال له الرجل يا هذا وأيش سؤالك عما لا يعنيك إله عن هذه قال لا بد أن تحدثني قال يا هذا إن هذا الذي تسألني عنه شئ ما حدثت به أحد قط ولا جسر أحد يسألني عنه غيرك وأنا الذي جلبت لنفسي هذه البلية بإدخالك منزلي فقم عافاك الله وانصرف فقال لا والله لا برحت أو تحدثني فقال يا هذا اختر مني خصلة من اثنتين أما أن تنصرف وقد سوغتك ما وهبت لك وإما أن أحدثك واخذ منك كلما أعطيتك وألبسك خلقك وأضربك مائة عصا تأديبا لك فقال يا سيدي خذ مني واعمل بي ما شئت بعد ذلك فقال للغلمان اعتزلوا ثم أنشأ يحدثني فقال كانت لي ابنة عم جميلة غنية موسرة عظيمة اليسار فخطبتها فلم ترغب في لدمامتي وفقري فوجهت إليها يا * هامش) * (١) مطموسة بالاصل والمثبت عن م
(٢) مطموسة بالاصل والمثبت عن م
стр. 3013
بنت عمي أبي وأبوك إخوان وأنا أولى الناس بك وأنا أسألك أن تحبسي نفسك علي سنة فإن رزقني الله وفتح لي فأنا أولى الناس بك وإلا فاعملي بنفسك ما أحببت فأجابتني إلى ذلك واحتلت بعشرين دينارا فاشتريت فرسا وسرجا ولجاما وسلاحا وخرجت إلى رجل من الفتيان ممن يقطع الطريق معروف مشهور بالشجاعة والفروسية والإحسان إلى الفتيان والصعاليك وحدثته بخبري وطرحت نفسي عليه وقبلت رأسه ويديه فأقمت عنده شهرا وهو محسن إلي ثم خرجنا إلى الصحراء نطلب الطريق ونحن عشرة (١) فتيان أجلاد شجعان كل واحد يرى نفسه فبينما نحن جلوس إذ وافى رجل على فرس فاره وسرج ولجام محلى ومعه بغل عليه صناديق فوق الصناديق جارية كأنها الشمس الطالعة وعليها ثياب مرتفعة وحلي ظاهر فقال رئيسنا قد جاءكم رزقكم ثم التفت إلى رجل من أصحابه فقال يا فلان قم إلحق الرجل فاقتله واتينا بالجارية وما معها فركب الرجل فرسه ومضى خلف الرجل حتى غاب عنا وأبطأ فقال رئيسنا أظن صاحبنا قتل الرجل واشتغل بالجارية يضاجعها ثم قال لرجلين قوما إلى الجارية والرجل فأحضرا ذلك إلينا فمضيا واحتبسا ولم يعودا فقال لأصحابنا خبر ثم ركب فرسه وركبنا خيلنا وسرنا فوافينا صاحبنا الأول مقتولا ثم سرنا فوافينا الآخرين قتيلين وسرنا حتى لحقنا الرجل وإذا معه قوس موترة وفيه السهم فرمى رئيسنا فقتله ثم ثنى باخر فقتله فانهزم الباقون وهربوا على وجوههم وأقمت أنا فطلبت منه الأمان فأمنني وسألته أن يأذن لي في صحبته وخدمته فقال خل قوسك وتعال سق بالجارية وسار ولم يأخذ من سلب القوم شيئا ولا من دوابهم ولم يزل سائرا إلى العصر حتى أتى ديرا فدق بابه فنزل إليه صاحب الدير ففتح الدير ودخل الرجل والجارية الدير وأنا معهما وذبح له صاحب الدير دجاجة وأعد له طعاما سريا ثم قدم المائدة وجلس الرجل والجارية وأنا وصاحب الدير وابنه فأكلنا حتى شبعنا ثم أحضر الشراب فلم يزالوا يشربون إلى المغرب ثم قام إلي وقال أعذرني فيما أفعله بك فإني لست امنك وإنما أنت لص بعد كل حال وأكره غدرك ثم شد يدي وحبسني في بيت وأقفل علي ولم يزل يشرب حتى سكر ونام وأنا أطالع من شق الباب
* هامش) * (١) بالاصل " عشر " والصواب ما أثبت " عشرة "
стр. 3014
فإذا الجارية قد رميت بحصاة فأشارت إلى الذي رماها وقالت قف قليلا فلما استثقل الفتى قامت إلى ابن صاحب الدير فوطئها ثم عادت إلى مولاها فغرت عليها وقلت مثل هذه جسرت على هذا السيد الشجاع الذي ما رأت عيني مثله قط فأقبلت أرمقها من خلل الباب وهي تقصد ابن صاحب الدير يقضي حاجته منها ثم تعود فلما أصبح الرجل فتح الباب وحل عني واعتذر إلي أيضا ومضت الجارية خارج الدير لما يخرج له النساء فحدثت مولاها بما كان منها فصاح علي وزبرني وانتهرني فسكت وأنا خجل فقلت هذا رجل قد علم بها ووافت الجارية فلم يظهر لها شيئا وأقام يومه ذلك وأعد له صاحب الدير طعاما كما فعل بالأمس وهو في ذلك يضاحك الجارية ويمازحها إلى أن قدم الطعام فأكلنا ثم قدم الشراب فشربنا كفعلنا بالأمس سواء ومع الجارية عود تغني به فلما جاء المساء قام إلي واعتذر إل ي وشد يدي وحبسني في البيت وأقفله علي وأقبل يشرب وأنا أنظر إليه إلى أن نام ورميت الجارية بحصاة فأومت إليه قف قليلا فلما علمت أن مولاها قد استثقل قامت إليه فوطئها ووثب مولاها إليها مبادرا فذبحها وذبحه ثم فتح الباب علي وحل كتافي ودعا بصاحب الدير وقال خذ انبك فواره وحدثه بأمره وقال لي إنما صحت عليك لاستتثبت القصة في سكون ولا أقدم على ما أقدم عليه إلا بعلم وعذر واضح ثم أمرني فأسرجت له فرسه فركب وحمل الصناديق والجارية فوقها وسار وأنا بين يديه ماش حتى انتصف الليل فنزل وقال عاوني فلم أزل أنا وهو حتى حفرنا قبرا وطرح الجارية فيه بثيابها وحليها لم ينزعه عنها وطم القبر ودفع إلي صرة وقال هذه مائة دينار خذها وامض إلى أهلك ولا تقصد هذا القبر ولا تقربه والله لأن قربته لأنكلن بك فقلت ما أقربه وانصرفت واختفيت ثلاثة أيام ثم جئت إلى القبر في الليل فحفرت حتى وصلت إلى الجارية فإذا مولاها قائم على رأسي فأخرجني من القبر وقطع أذني وقال والله لأن عدت لأنكلن بك فأقمت عشرة أيام ثم رجعت إلى القبر فحفرته حتى وصلت إلى الجارية وهممت بقلع الحلي فإذا مولاها قائم على رأسي فأخرجني وقلع عيني اليمنى وقال ألم أقل لك إنك لص ليس فيك حيلة والله لأن عدت لأقتلنك وانصرفت ثم عدت إلى القبر بعد ستة أشهر وحفرت عليها فقلعت عنها الحلي ورددت القبر كما كان وانصرفت فوجدت في الحلي خمس مائة دينار وجئت بلدي ورفقت
стр. 3015
بابنة عمي حتى تزوجت بها وكانت عظيمة النعمة كثيرة الجواري فأباحتني نعمتها ووضعت يدي في التجارة فكثر مالي واتسعت دنياي وعشقت جارية من جواري زوجتي وبليت بها وزاد الأمر علي حتى كنت لاأصبر عن نظري إليها وبذلت لها ثلاثمائة دينار على أن تمكنني من نفسها فلم تفعل فقنعت بالنظر فشكتني إلى ستها وأعلمتها محبتي لها (١) وما بذلت لها فحجبتها عني ومنعتني من النظر إليها فجعلت بيني وبينها رسولا على أن أشتريها من ستها (٢) ثم اعتقها وأتزوج بها وأهب لها ألف دينار فامتنعت وكلمتني من وراء حجاب فقالت يا مولاي أصدقني حتى أصدقك هل أحببت ستي قط فقلت إي والله حتى جاء حبك فأزال حبها قالت وكذا بعدي تحب غيري وتبغضني أنت رجل ملول لا تصلح لي فلا تتعب نفسك فليس والله تصل (٣) إلي أبدا ومضت إلى ستها فحدثتها بكل ما جرى بيني وبينها فطردت الرسول وحجبتها عني فاشتد قلقي ثم (٤) قابلتني وقالت أخذتك فقيرا وحشا فكسرت بختي ولحقني منك بلاء إلى أن زاد الأمر بيني وبينها فمددت يدي إليها فأقلبتها إلى الأرض وجعلت أخنقها فبادرت الجارية التي أحبها فأخذت منارة عظيمة فضربت بها ظهري وخرجت من الدار هاربة على وجهها مني فماتت زوجتي مما خنقتها وظهرت لي حدبه في ظهري ولم أر الجارية إلى يومي هذا ولا سمعت لها بخبر ثم أمر بالرجل فنزعت عنه ثيابه وألبسه خلقانه وأخذ المال منه وضربه مائتي عصا وطرده قال أبو إسحاق فضحك أبو الجيش وأمر لي بمائة دينار فأخذتها وانصرفت
٥٥٣ - إبراهيم الخياط ذكر أبو أحمد عبد الله بن بكر بن محمد الطبراني أنه كان شيخا فاضلا وأنه كان بدمشق يسكن بمسجد باب كيسان في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
* هامش) * (١) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل والمثبت عن م
(٢) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل والمثبت عن م
(٣) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل والمثبت عن م
(٤) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل والمثبت عن م
стр. 3016
٥٥٤ - أبرد الدمشقي روى عن مكحول روى حديثه يحيى بن أيوب المصري عن حرب بن يسار فرق ابن مندة بينه وبين أبرد بن يزيد الشامي الذي حدث عن نافع وروى عنه ضمرة بن ربيعة حكى ذلك عنه محمد بن طاهر المقدسي فيما نقلته من خطه
٥٥٥ - أبرش بن الوليد بن عبد عمرو بن جبلة بن وائل ابن قيس بن بكر بن الجلاح وهو عامر بن عوف بن بكر ابن كعب بن عوف بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة ابن ثعلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة واسمه سعيد والأبرش لقب أبو مجاشع الكلبي أحد الفصحاء من أصحاب هشام بن عبد الملك روى عنه عبد الله بن عياش المنتوف أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنبأني أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال أنا أبو القاسم يحيى بن الفرج الصيرفي أنا أبو بكر محمد بن ميمون بن سعيد المالكي نا القاضي أبو الطاهر إملاء نا محمد بن عبد الملك السراج أنا أحمد بن عبيد أخبرني هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال أتت الخلافة هشاما وعنده سالم كاتبه وكان مولاه وإليه تنسب أجمة سالم والربيع حاجبه والأبرش الكلبي جليسه فسجد هشام وكاتبه وحاجبه ولم يسجد الأبرش فلما رفع هشام رأسه قال يا أبرش ما منعك من السجود وقد سجدت وسجد هذا وهذا قال أما أنت فأتتك الخلافة فشكرت الله على عطاء جزيل وأما هذا فكاتبك وشريكك وأما هذا فحاجبك والمؤدي عنك وإليك وأما أنا فرجل من العرب لي بك حرمة وخاصية وأنا أخاف أن تغيرك الخلافة فعلى ماذا أسجد قال وإنما منعك من السجود ما ذكرت قال نعم قال فلك ذمة الله وذمة رسوله ﷺ )
стр. 3017
أن لا أتغير عليك قال الان طاب السجود الله أكبر (١) أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا أبو علي الجازري أنا أبو الفرج المعافى بن زكريا نا عبيد الله بن محمد بن جعفر الأزدي نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الحسين بن عبد الرحمن عن أبي عبد الرحمن الطائي عن عبد الله بن عياش حدثني الأبرش بن الوليد الكلبي قال دخلت على هشام بن عبد الملك فسألته حاجه فامتنع علي فقلت يا أمير المؤمنين لابد منها فإنا ثنينا عليها رجلا قال ذاك أضعف لك أن تثني رجلك على ما ليس عندك فقلت يا أمير المؤمنين ما كنت أظن أني أمد يدي إلى شئ مما قبلك إلا نلته قال ولم قلت لأني رأيتك لذلك أهلا ورأيتني مستحقه منك قال يا أبرش ما أكثر من يرى أنه يستحق أمرا ليس به بأهل فقلت أوف لك وإنك والله ما علمت قليل الخير نكده والله إن نصيب منك الشئ إلا بعد مسألة فإذا وصل إلينا مننت به والله إن أصبنا منك خيرا قط قال لا والله ولكنا وجدنا الأعرابي أقل شئ شكرا قلت والله إني لأكره (٢) الرجل يحصي ما يعطي ودخل عليه أخوه سعيد بن عبد الملك ونحن في ذلك (٣) فقال مه يا أبا مجاشع لا تقل ذلك لأمير المؤمنين قال فقال هشام أترضى بأبي عثمان بيني وبينك قلت نعم قال سعيد ما تقول يا أبا مجاشع فقلت لا تعجل صحبت والله هذا وهو أرذل بني أبيه وأنا يومئذ سيد قومي وأكثرهم مالا وأوجهم جاها أدعى إلى الأمور العظام من قبل الخلفاء وما يطمع هذا يومئذ فيما صار إليه حتى إذا صار إلى البحر الأخضر غرف لنا منه غرفة ثم قال حسبك فقال هشام يا أبرش أغفرها لي فوالله لا أعود لشئ تكرهه أبدا صدق يا أبا عثمان قال فوالله ما زال لي مكرما حتى مات * هامش) * (١) الخبر في العقد الفريد ٢ / ١٦٧ - ١٦٨ مختصرا وفي فوات الوفيات ٤ / ٢٣٩ والوزراء والكتاب للجهشياري ص ٥٩
ونسب هذه القصة إلى عبد الحميد الكاتب مع مروان بن محمد في كتاب سرح العيون عند الكلام على ترجمة عبد الحميد
وقد وردت القصة في المصادر باختلاف بعض ألفاظها ومعانيها عما ورد هنا
(٢) بالاصل " لا أكره " والمثبت عن مختصر ابن منظور
(٣) سقطت من الاصل واستدركت على هامشه
стр. 3018
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب السكري أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري أنا أحمد بن جعفر بن محمد الختلي أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي نا محمد بن سلام الجمحي قال وقال الفرزدق أبياتا كتب بها إلى سعيد بن الوليد الأبرش الكلبي فكلم له هشاما وهي (١) إلى الأبرش الكلبي أسندت حاجة * تواكلها حيا تميم ووائل على حين أن زلت بي النعل زلة * وأخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا ابن الوليد فإنها * مفضلة أصحابها في المحامل (٢) ودونكها (٣) يا ابن الوليد فقم بها * قيام امرئ في قومه غير جاهل (٤) فكلم فيها هشاما فأمر بتخليته فقال لقد وثب الكلبي وثبة حازم * إلى خير خلق الله نفسا وعنصرا إلى خير أبناء الخلافة لم تجد * لحاجته من دونه متأخرا أبى (٥) حلف كلب في تميم وعقدها * لما سنت الآباء أن يتضمرا * وكان حلف قديم بين كلب وتميم في الجاهلية في ذلك قول جرير * تميم إلى كلب وكلب إليهم * أحق وأولى من صداء وحميرا (٦) وذكر أبو بكر (٧) محمد بن يحيى الصولي نا ابن فهم نا محمد بن صالح نا أبو اليقظان قال كان بين مسلمة وهشام تباعد وكان الأبرش الكلبي يدخل إليهما * هامش) * (١) الخبر والابيات في الاغاني ٢١ / ٣٣٦ في ترجمة الفرزدق
والابيات ليست في ديوانه
(٢) الاغاني: المحافل
(٣) عن الاغاني وبالاصل " وأوتكها "
(٤) في الاغاني: غير خامل
(٥) عن الاغاني وبالاصل " أفي "
(٦) شرح ديوانه ط بيروت ص ١٨٢ من قصيدة طويلة مطلعها: لمن رسم دارهم أن يتغيرا * تراوحه الارواح والقطر أعصرا وبرواية: " نزار " بدل " تميم " و " وأدنى " بدل من " وأولى "
(٧) سقطت من الاصل واستدركت على هامشه
стр. 3019
وكان أحسن الناس حديثا وعقلا وعلما فقال له هشام كيف تكون خاصا بي وبمسلمة على ما بيننا فقال لأني كما (١) قال الشاعر أعاشر قوما لست أخبر بعضهم * بأسرار بعض إن صدري وا سع * فقال كذاك والله أنت قرأت على أبي محمد عبد بن أسد بن عمار بن الخضر عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي الخطاب حدثني أبو طاهر القاضي نا أبو خليفة نا أبي نا محمد بن سلام قال حدا الأبرش الكلبي بالمنصور فقال أغر بين حاجبيه نوره * إذا توارى ربه ستوره * فأطرب المنصور فأمر له بدرهم فقال يا أمير المؤمنين إني حدوت بهشام بن عبد الملك فطرب فامر لي بعشرة الاف درهم فقال يا ربيع طالبه بها وقد أعطاه ما لا يستحقه وأخذه من غير حله فلم يزل أهل الدولة يشفعون له حتى رد الدرهم وخلي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف بن بشر نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ثم من بني كلب بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة عبد عمرو واسمه بكر بن جبلة بن وائل بن قيس بن بكر بن عامر بن الجلاح بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب وفد إلى النبي ﷺ وأسلم ومن ولده سعيد بن الوليد بن عبد عمرو بن جبلة صاحب هشام بن عبد الملك
стр. 3020
٥٥٦ - أبق بن محمد بن بوري بن ظغتكين أتابك أبو المظفر سعيد التركي (١) ولد ببعلبك وقدم دمشق مع أبيه محمد فلما مات أبوه محمد ولي إمرة دمشق يوم الجمعة الثامن من شعبان سنة أربع وثلاثين وخمسمائة وكان أتابك زنكي بن اق سنقر صاحب حلب وبعض الشام والموصل والجزيرة محاصرا لدمشق فلم يصل منها إلى مقصود ورحل عنها وكان أبق صغير السن واستولى على أمره أنر بن عبد الله الملقب بمعين الدين مملوك جد أبيه طغتكين والرئيس أبو الفوارس المسيب بن علي بن الصوفي (٢) فلما مات أنر انبسطت يد أبق قليلا والرئيس أبو الفوارس يدبر الأمور وبعد مدة دبر أبق وجماعة من بطانته على الرئيس حتى أخرجه من دمشق إلى صرخد (٣) واستوزر أخاه أبا البيان حيدرة بن علي (٤) مديدة ثم استدعى عطاء بن حفاظ السلمي الخادم من بعلبك وجعله مقدما على العسكر وقتل أبا البيان ثم قبض على عطاء وقتله ولم يلبث بعد ذلك إلا يسيرا حتى قدم الملك العادل أبو القاسم محمود بن زنكي بن اق سنقر فحاصر البلد مدة يسيرة وسلم إليه بالأمان يوم الأحد العاشر من صفر سنة تسع وأربعين وخمسمائة ووفى لأبق بما جعل له وسلم إليه مدينة حمص فأقام بها يسيرا ثم انتقل منها إلى بالس (٥) مدينة بناحية الفرات فسلمت إليه بأمر الملك العادل فأقام بها مدة ثم توجه منها إلى بغداد فقبله أمير المؤمنين المقتفي لأمر الله وأخرج له ديوانا كفاه ببغداد وقد كان قبل أن يخرج ابق الصوفي من دمشق قد رفع الأقساط وما كان يؤخذ في الكوز من الباعة وكان كريما ومات ببغداد (٦)
стр. 3021
٥٥٧ - أبو نخيلة بن جوز (١) ويقال حزن بن زائدة ابن لقيط بن هدم بن يثربي وقيل أثربي بن ظالم بن مخاشن ابن حمان بن عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم أبو الجنيد وأبو العرماس الحماني الشاعر من أهل البصرة وأبو نخيلة اسمه وله كنيتان ويقال اسم أبي نخيلة حبيب (٢) بن حزن وكان عاقا بأبيه فنفاه عن نفسه فخرج إلى الشام واتصل بمسلمة بن عبد الملك فأحسن إليه وأوصله إلى خلفاء بني أمية واحد بعد واحد وبقي إلى أيام المنصور وكان الأغلب على شعره الرجز وله قصيد غير كثير ووفد على هشام بن عبد الملك وولدته أمه في أصل نخلة فسمته أبا نخيلة وقيل أنه كان مطعون النسب قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال أبو نخيلة السعدي الراجز كان في أيام المنصور قتله عيسى بن موسى وهو القائل في أرجوزته للمنصور في المهدي (٣) عيسى فزحلقها (٤) إلى محمد * حتى تؤدى من يد إلى يد فقد رضينا بالغلام الأمرد * وقد فرغنا غير أن لم نشهد وغير أن العقد لم يؤكد وهذه أرجوزة طويلة أخبرنا أبو عبد الكريم بن حمزة أنا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري إجازة وحدثنا خالي (٥) القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي نا نصر بن إبراهيم المقدسي أنا عبد الرحيم بن أحمد أنا عبد الغني بن سعيد قال وأبا نخيلة
стр. 3022
- بنون مضمومة وخاء معجمة أبو نخيلة الشاعر ذكره يموت في أخباره قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (١) أما نخيلة بخباء معجمة أبو نخيلة الراجز السعدي واسمه يعمر بن حزن بن زائدة بن لقيط بن هدم بن أثربي بن ظالم بن مخاشن بن حمان وهو عبد العزى بن كعب بن (٢) سعد بن زيد بن مناة راجز مشهور أدرك الدولتين مدح مسلمة بن عبد الملك ومدح المنصور ويقال قتله عيسى بن موسى وذكر محمد بن زكريا الغلابي عن العباس بن بكار الضبي قال دخل أبو نخيلة الحماني واسمه جنيد وكنيته أبو العرماس على المنصور فذكر حكاية قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب (٣) أخبرني الحسن بن علي حدثني ابن مهروية حدثني أبو مسلم المستملي عن الحرمازي عن يحيى بن نجيم قال لما انتفى أبو أبي نخيلة منه خرج يطلب الرزق لنفسه فتأدب بالبادية حتى شعر وقال رجزا كثيرا وقصيدا صالحا وشهر بهما وشاع (٤) شعره في البدو والحضر ورواه الناس ثم وفد إلى مسلمة بن عبد الملك فرفع منه وأعطاه وشفع له وأوصله إلى الوليد بن عبد الملك فمدحه ولم يزل به حتى أغناه قال يحيى بن نجيم فحدثني أبو نخيلة قال وردت على مسلمة بن عبد الملك فمدحته وقلت له أمسلم إني يا ابن كل خليفة * ويا فارس الهيجاء ويا جبل الأرض شكرتك إن الشكر حبل من التقى * وما كل من أوليته نعمة يقضي وألقيت لما أن أتيتك زائرا * علي لحافا سابغ الطول والعرض وأحييت لي ذكري وما كان خامدا (٥) * ولكن بعض الذكر أنبه من بعض * قال فقال لي مسلمة ممن أنت قلت من بني سعد فقال أما لكم يا بني سعد وللقصيد وإنما حظكم في الرجز قال فقلت له إنا والله أرجز العرب
стр. 3023
قال فأنشدني من رجزك فكأني والله لما قال لي ذلك لم أقل رجزا قط أنسانيه الله كله فما ذكرت منه ولا من غيره شيئا إلا أرجوزة لرؤبة وقد كان قالها في تلك السنة فظننت أنها لم تبلغ مسلمة فأنشدته إياها فنكس وتتعتعت فرفع رأسه إلي وقال لا تتعب نفسك فأني أروى لها منك قال فانصرفت وأنا أكذب الناس عنده وأخزاهم عند نفسي حتى تلطفت بعد ذلك ومدحته برجز كثير فعرفني وقربني وما رأيت ذلك أثر (١) فيه ولا قرعني به حتى افترقنا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر نا أحمد بن عبيد بن ناصح حدثني الأصمعي حدثني عبيد الله بن سالم قال دخل علي أبو نخيلة وأنا في قبة تركية مظلمة ودخل رؤبة فقعد في ناحية منها ولا يشعر كل واحد منهما بمكان صاحبه وقد قلنا لأبي نخيلة أنشدنا فأنشد هذه وانتحلها لنفسه هاجك من أروى بمنهاص الفكك * هم إذا لم يعده هم فتك وقد أرتنا حسنها ذات المسك * شادخة الغرة زهر (٢) الضحك تبلج الزهراء في جنح الدلك * يا حلم (٣) الوارث عن عبد الملك أريت إن لم يحب حبو المعتبك * أنت بأذن الله إن لم تترك مفتاح حاجات أنحناهن بك * الذخر فيه عندنا والأجر لك * قال ورؤبة يئط ويزحر فلما فرغ قال رؤبة كيف أنتم أبا نخيلة فقال يا سؤتاه ألا أراك ها هنا إن هذا كبيرنا الذي يعلمنا فقال له رؤبة إذ أتيت الشام فخذ منه ما شئت وما دمت بالعراق فإياك وإياه قال ونزل رؤبة بماء من المياه فنحر جزورا فقسمها بين أهل الماء وترك امرأة بني خداجة بن فقيم لم يرسل إليها بشئ فرجزت به فقالت إن دعا غالب هماما * أنكرت منه شعرا تواما
стр. 3024
قين لقين يرفع البرما * لما رأى أسرع انهزاما واقتحم المحجة اقتحاما * واذاك إذا علكته اللجاما لو ترك النوم الغطاء لنا ما أنبأنا أبو الفضل بن ناصر وأبو منصور بن الجواليقي وأبو الحسن سعد الخير بن محمد قالوا أنا أبو ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم البقال (١) أنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة (٢) أنا أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف الكاتب نا أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي (٣) نا عمي الفضل نا إسحاق الموصلي قال كان أبو نخيلة مداحا لبني مروان فلما قام أبو العباس مثل بين يديه ثم أنشأ يقول (٤) كنا أناسا نرهب الهلاكا * ونركب الإعجاز والأوراكا وكل شئ قلت في سواكا * زور (٥) وقد كفر هذا ذاكا * قال إسحاق فأخبر واعتذر ومدح (٦) أخبرنا خالي القاضي أبو المعلي محمد بن يحيى القرشي أنا سهل بن بشر الإسفرايني أنا محمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري انا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري نا يموت بن المزرع قال سمعت خالي عمرو بن بحر الجاحظ يقول قال أحمد بن إسحاق دخل أبو نخيلة اليمن فلم ير بها أحدا حسنا ورأى وجهه وكان قبيحا فإذا هو أحسن من بها فأنشأ يقول لم أر غيري حسنا * منذ دخلت اليمنا ففي حرم بلدة * أحسن من فيها أنا *
стр. 3025
أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن بن أحمد وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد البزاز وأبو علي بن نبهان وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس ثعلب نا عمر بن شبة حدثني الدغل (١) بن الخطاب قال (٢) بنى أبو نخيلة داره فمر به خالد بن صفوان فوقف عليه فقال له أبو نخيلة يا أبا صفوان كيف ترى قال رأيتك سألت إلحافا وأنفقت إسرافا وجعلت إحدى يديك سطحا وملأت الأخرى سلحا فقلت من وضع في سطحي وإلا رميته بسلحي ثم مضى فقيل له ألا تهجوه قال (٣) إذا يقف على المجالس سنة يصف أنفي لا يعيد حرفا قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين الغساني عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو إسماعيل بن زبر أنا عبد الله بن محمد بن جعفر أنا محمد بن جرير الطبري قال (٤) ذكر عن علي بن محمد بن (٥) سليمان قال حدثني أبي عن عبد الله بن أبي سليم (٦) مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال إني لأسير مع سليمان بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وقد عزم أبو جعفر أن يقدم المهدي على عيسى بن موسى في البيعة فإذا نحن بأبي نخيلة الشاعر ومعه ابناه وعبداه (٧) وكل واحد منهم (٨) يحمل شيئا من متاع فوقف عليهم
стр. 3026
سليمان بن عبد الله فقال أبا نخيلة ما هذا الذي أرى وما هذه الحال التي أنت فيها قال كنت نازلا على القعقاع (١) وهو رجل من ال زرارة وكان يتولى لعيسى بن موسى الشرطة فقال لي اخرج عني فإن هذا الرجل قد اصطنعني وقد بلغني أنك قلت شعرا في هذه البيعة فأخاف إن بلغه ذلك أن يلزمني لائمة لنزولك علي فأزعجني حتى خرجت فقال يا عبد الله انطلق بأبي نخيلة فأنزله في منزلك (٢) موضعا صالحا واستوص به خيرا وبمن معه ثم خبر سليمان بن عبد الله أبا جعفر بشعر أبي نخيلة الذي يقول فيه عيسى فزحلقها (٣) إلى محمد * حتى تؤدى من يد إلى يد
عنكم وتغنى وهي في تردد (٤) * فقد رضينا بالغلام الأمرد * قال فلما كان اليوم الذي بايع فيه أبو جعفر لابنه المهدي وقدمه على عيسى دعا بأبي نخيلة فأمره فأنشد الشعر وكلمه سليمان بن عبد الله وأشار عليه في كلامه أن يجزل له العطية وقال إنه شئ يبقى لك في الكتب ويتحدث به الناس ويخلد على الأيام ولم يزل به حتى أمر له بعشرة الاف درهم وذكر عن حيان بن عبد الله بن حمدان (٥) الحماني حدثني أبو نخيلة قال قدمت على أبي جعفر فأقمت ببابه شهرا لا أصل إليه حتى قال لي ذات يوم عبد الله بن الربيع الحارثي يا أبا نخيلة إن أمير المؤمنين يرشح ابنه للعهد بالخلافة وهو على تقديمه بين يدي عيسى بن موسى فلو قلت شيئا تحثه على ذلك وتذكر فضل المهدي كنت بالحرى أن تصيب خيرا منه ومن أبيه فقلت (٦) دونك عبد الله أهل ذاكا * خلافة الله التي (٧) أعطاكا
стр. 3027
أصفاك والله (١) بها أصفاكا * فقد نظرنا زمنا أباكا ثم نظرناك لها إياكا * ونحن فيهم والهوى هواكا نعم ونستذري إلى ذراكا * أسند إلى محمد عصاكا فأنت (٢) ما استرعيته كفاكا * وأحفظ (٣) الناس له أدناكا وقد حملت (٤) على الرجل والأوراكا * وحكت حتى لم أجد محاكا وزدت (٥) في هذا وذا وذاكا * بكل قول قلت في سواكا زور وقد كفر هذا ذاكا وقلت أيضا كلمتي التي أقول فيها (٦) إلى أمير المؤمنين فاعمدي * سيرا (٧) إلى بحر البحور المزبد أنت الذي يا ابن سمي أحمد * ويا ابن بنت العرب المشيد بل يا أمين الواحد الموحد (٨) * إن الذي ولاك رب المسجد أمسى (٩) ولي عهدها بالأسعد * عيسى فزحلقها (١٠) إلى محمد من قبل عيسى معهدا عن معهد * حتى تؤدى من يد إلى يد فيكم وتغنى وهي في تردد (١١) * فقد رضينا بالغلام الأمرد بل قد فرغنا غير أن لم نشهد * وغير أن العهد (١٢) لم يؤكد فلو سمعنا لحبه (١٣) أمدد امدد * كانت لنا عن عفة (١٤) الورد الصدي
стр. 3028
فبادر البيعة ورد الحسد (١) * تبين من يومك هذا أو غد (٢) فهو الذي تم فما من عند * وزد ما شئت فزده يزدد (٣) ورده مثل رداء ترتدي * فهو رداء السابق المقلد قد كان يروى أن (٤) ما كأن قد * عادت ولو قد فعلت (٥) لم تردد فهي ترامى فدفدا عن فدفد * حينا فلو قد حان ورد الورد وحان تحويل القرين (٦) المفسد * قال لها الله هلمي فاسندي (٧) فأصبحت نازلة بالمعهد * والمحتد المحتد خير محتدي لم ترم ثرثار النفوس الحسد * بمثل ملك (٨) ثابت مؤيد لما انتحوا قدحا بزند مصلد * يلوي عشرون القوى مستجمد (٩) يزداد إيغاضا (١٠) على التهدد * فزائلوا (١١) باللين والتعبد صمصامة تأكل كل مبرد (١٢) قال فرويت وصارت في أفواه الخدم وبلغت أبا جعفر فسأل عن قائلها فأخبر أنها لرجل من زيد مناة فأعجبته فدعاني فدخلت عليه وإن عيسى بن موسى لعن يمينه والناس عنده ورؤوس القواد والجند قال فلما كنت بحيث يراني ناديت يا أمير المؤمنين أدنني منك حتى أفهمك وتسمع مقالتي قال فأومأ بيده فأدنيت حتى كنت قريبا منه فلما صرت بين يديه قلت ورفعت صوتي أنشده من هذا الموضع من
стр. 3029
الكلمة ثم رجعت إلى أول الأرجوزة فأنشدته من أولها إلى هذا الموضع أيضا فأعدت عليه حتى أتيت على اخرها والناس منصتون وهو يتسار بما أنشدته مستمع له فلما خرجنا من عنده إذا رجل واضع يده على منكبي فالتفت فإذا عقال بن شبة فقال أما أنت فقد سررت أمير المؤمنين وإن التأم الأمر على ما نحب فلعمري لتصيبن منه خيرا وإن يك غير ذاك فابتغ نفقا في الأرض أو سلما في السماء قال فكتب له المنصور بصلة إلى الري فوجه عيسى في طلبه فلحق في طريقه فذبح وسلخ وجهه (١) وقيل قتل بعدما انصرف من الري وقد أخذ الجائزة
٥٥٨ - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد ابن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج أبو المنذر الأنصاري الخزرجي ويكنى أيضا أبا الطفيل (٢) سيد القراء شهد مع رسول الله ﷺ بدرا والعقبة وغيرها من المشاهد وروى عنه أحاديث صالحة روى عنه ابن عباس وجندب بن عبد الله البجلي وعبد الرحمن بن أبزى وأنس بن مالك وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبو هريرة وأبو أيوب الأنصاري وسهل بن سعد وسويد بن غفلة (٣) وأبو عثمان النهدي وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وأبو العالية الرياحي وزر بن حبيش وأبو بصير العبدي (٤) وعصمة (٥) أبو حكيمة ومحمد والطفيل وعبد الله بنو أبي وعبد الله بن أبي بصير وعبد الرحمن بن أبي ليلى وقيس بن عباد وعمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري والجارود بن سبرة الهذلي وأبو رافع الصائغ
стр. 3030
وشهد مع عمر بن الخطاب الجابية (١) وكتب كتاب الصلح لأهل بيت المقدس أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا يحيى عن التيمي عن أبي عثمان عن أبي قال كان رجل بالمدينة لاأعلم رجلا كان أبعد منزلا أو قال دارا من المسجد منه فقيل له اشتريت حمارا فتركبه في الرمضاء والظلماء فقال ما يسرني أن داري أو قال منزلي إلى جنب المسجد فنمي الحديث إلى رسول الله ﷺ فقال (ما أردت بقولك ما يسرني أن داري أو منزلي إلى جنب المسجد) قال أردت أن يكتب إقبالي إذا أقبلت المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي قال (أنطاك الله ذلك كله أنطاك الله ما احتسبت أجمع) مرتين قال وأنا أبو بكر نا قاسم المطرز نا عمار بن الحسن النسائي ويوسف بن موسى قالا نا جرير عن سليمان عن أبي عثمان عن أبي قال كان رجل لا أعلم رجلا من الناس من أهل المدينة ممن يصلي القبلة أبعد دارا من المسجد من ذلك الرجل فكانت لا تخطئه صلاة في المسجد فقلت له لو أنك اشتريت حمارا تركبه في الظلماء والرمضاء فقال ما أحب أن داري إلى جنب المسجد قال فنمى الحديث إلى رسول الله ﷺ فسأله فقال يا رسول الله أردت أن يكتب لي إقبالي إذا أقبلت إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي فقال (أنطاك الله ما احتسبت أجمع) ذكر محمد بن عمر الواقدي حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي الحويرث قال كان يهود من بيت المقدس وكانوا عشرين رأسهم يوسف بن نون فأخذ لهم كتاب أمان وصالح عمر بالجابية وكتب كتابا ووضع عليهم الجزية وكتب (بسم الله الرحمن الرحيم:) أنتم امنون على دمائكم وأموالكم وكنائسكم ما لم تحدثوا أو تؤوا محدثا فمن أحدث منهم أو اوى محدثا فقد برئت منه ذمة الله وأني برئ من معرة الجيش شهد معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وكتب أبي بن كعب أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي
стр. 3031
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد نا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح (١) حدثني موسى بن علي عن أبيه أن عمر بن الحطاب خطب الناس بالجابية فقال من أراد أن يسأل عن القرآن فليأت أبي بن كعب ومن أراد أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت ومن أراد أن يسأل عن الفقه فليأت معاد بن جبل ومن أراد أن يسأل عن المال فليأتني فإن الله تعالى جعلني له خازنا وقاسما (٢) أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن الحسين بن أشليها وابنه أبو الحسن علي بن الحسين قالا أنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن عائد نا محمد بن عمر عن موسى بن علي بن رياح اللخمي عن أبيه (٣) قال خطب عمر بن الخطاب بالجابية فقال أيها الناس من كان يريد أن يسأل عن القرآن فليأت أبي بن كعب ومن كان يريد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل ومن كان يريد أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت ومن كان يريد أن يسأل عن المال فليأتني فإن الله جعلني له خازنا وقاسما أبدأ بأزواج النبي ﷺ ثم بالمهاجرين الأولين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم أنا وأصحابي ثم بالأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان فمن أسرع إلى الهجرة أسرع إليه العطاء ومن أبطأ عن الهجرة أبطئ عنه العطاء فلا يلومن رجل منكم إلا مناخ راحلته أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان أنا محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي نا القاسم بن عبد الله الجوهري نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة في تسمية من شهد العقبة من بني النجار أبي بن كعب وقال تسمية من شهد بدرا (٤) من بني مالك بن النجار أبي بن كعب
стр. 3032
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن البقشلامي (١) أنا محمد بن أحمد بن الابنوسي أنا عيسى بن علي بن عيسى أنا أبو القاسم البغوي حدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي عن محمد بن إسحاق قال فيمن شهد بدرا مع رسول الله ﷺ أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا محمد بن العباس المخلص أنا رضوان بن أحمد بن جالينوس نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو جديلة (٢) أبي بن كعب بن قيس أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال فيمن شهد بدرا أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار أخبرنا أبو بكر الشاهد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية نا محمد بن شجاع البلخي أنا محمد بن عمر الواقدي قال في تسمية من شهد بدرا من بني عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو جديلة ثم من بني قيس بن عبيد بن زيد بن رفاعة بن معاوية بن عمرو بن مالك أبي بن كعب بن قيس بن عبيد أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي حدثني هارون بن عبد الله قال سمعت سعد بن عبد الحميد بن جعفر يذكر أن أبي بن كعب عقبي بدري من بني مالك بن النجار من الخزرج أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسين وأبو الفضل
стр. 3033
أحمد بن الحسن بن خيرون وأخبرنا أبو العز بن ثابت بن منصور الكيلي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي نا خليفة بن خياط قال في تسمية أصحاب رسول الله ﷺ من بني حديلة وهي أم بني معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار واسمه تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عامر بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الغوث أبي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية وهو حديلة بن عمرو بن مالك بن النجار أمه صهيلة بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار هي عمة أبي طلحة (١) يكنى أبا المنذر شهد بدرا ومات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ويقال مات في خلافة عمر بن الخطاب كذا في الأصل ابن عتيك والصواب ابن عبيد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن البقال أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي أنا أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القرميسيني أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن عمر بن أبان قال نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا ابن سعد في الطبقة الأولى ممن شهد بدرا من الأنصار قال أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد أحد بني حديلة وهم بنو عمرو بن مالك بن النجار ويكنى أبا المنذر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (٢) ومن بني عمرو بن مالك بن النجار ثم من بني معاوية بن عمرو وهم بنو جديلة (٣) وهي أم
стр. 3034
لهم أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار ويكنى أبا المنذر وأمه صهيلة بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن (١) مالك بن النجار وكان لأبي بن كعب من الولد (٢) الطفيل ومحمد وأمهما أم الطفيل بنت الطفيل بن عمرو بن المنذر بن سبيع (٣) بن عبد نهم من دوس وأم عمرو بنت أبي ولا يدرى من أمها وقد شهد أبي بن كعب العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا وكان أبي يكتب في الجاهلية قبل الإسلام وكانت الكتابة في العرب قليلة وكان يكتب في الوحي الإسلام لوحي لرسول الله ﷺ وأمر الله رسوله ﷺ أن يقرأ على أبي القرآن وقال رسول الله ﷺ (أقرأ أمتي أبي) أنبأنا أبو محمد بن الابنوسي وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي بن الحسن المدائني أنا أحمد بن عبد الله بن البرقي قال أبي بنكعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو جديلة شهد بدرا قاله ابن إسحاق يكنى أبا المنذر واختلف في وفاته فقيل توفي في زمن عمر وقيل في زمن عثمان وهذا هو الصحيح جاء عنه نحو من خمسين حد يثا وأم أبي صهيلة بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار يقال أنها عمة أبي طلحة أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي واللفظ له حدثني أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم بن النرسي قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون وأبو الحسين الاصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (٤) أبي بن كعب أبو المنذر من بني عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري يقال شهد بدرا مع رسول الله ﷺ مديني (٥) قال حدثني محمد بن يوسف نا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قلت لأبي لما وقع الناس في أمر عثمان يا
стр. 3035
أبا المنذر قال وحدثني عبيد بن يعيش نا محمد بن نمير (١) عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة قال عمر لأبي يا أبا الطفيل قال البخاري وله ابن يقال له الطفيل أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا محمد بن الحسن النهاوندي أنا أحمد بن الحسن أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا محمد بن يوسف نا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال قلت لأبي بن كعب لما وقع الناس في أمر عثمان أبا المنذر ما المخرج من هذا الأمر قال كتاب الله ما استبان فاعمل به وما اشتبه فكله إلى عالمه قال ونا محمد بن إسماعيل نا عبيد نا محمد بن بشر نا طلحة بن يحيى عن أبي بردة قال قال عمر لأبي يا أبا (٢) الطفيل قال محمد بن إسماعيل هو من بني عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري يقال شهد بدرا مدني أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا احمد بن منصور أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو الطفيل ويقال أبو المنذر أبي بن كعب الأنصاري شهد بدرا قرأت على أبي الفضل محمد بن ناصر عن جعفر بن يحيى بن إبراهيم أنا عبيد الله بن سعيد بن حاتم أنا الخصيب بن عبد الله بن محمد أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي أخبرني أبي قال أبو الطفيل أبي بن كعب وقيل أبو المنذر أخبرنا أبو الحسن بن البقشلامي (٣) أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي قال أبو المنذر ويقال أبو الطفيل أبي بن كعب سكن المدينة ومات بها أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفتح
стр. 3036
سليم بن أيوب أنا أبو نصر طاهر بن محمد بن سليمان الموصلي نا أبو القاسم علي بن إبراهيم بن أحمد الجوري (١) نا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت القاضي محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي يقول أبي بن كعب الأنصاري يكنى أبا المنذر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن محمد أنا شجاع بن علي بن شجاع أنا أبو عبد الله بن مندة قال أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وإنما سمي النجار لأنه اختتن بقدوم فسمي النجار (٢) وهو بني جديلة وجديلة أمهم وأبوهم معاوية بن عمرو والنجار هو اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج كناه النبي ﷺ أبا المنذر وكناه عمر بأبي الطفيل شهد بدرا والعقبة وسماه النبي ﷺ سيد الأنصار واختلفوا في وفاته فيقال إنه توفي سنة تسع عشرة ويقال سنة اثنتين وعشرين وقيل سنة ثلاثين وكان ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير أبيض الرأس واللحية لا يغير شيبة كذا قال وإنما هو تيم الله بن ثعلبة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي (٣) وخلف بن هشام البزار وعبيد الله بن عمر القواريري قالوا نا حماد بن زيد نا عاصم عن زر قال قلت لأبي بن كعب أبا المنذر أخبرني عن ليلة القدر فإن صاحبنا يعني ابن مسعود كان إذا سئل عنها قال من يقم الحول يصبها فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن أما والله لقد علم أنها في رمضان ولكن أحب أن لا تتكلموا وأنها ليلة سبع وعشرين لم يستثن قلت أبا المنذر أنى علمت ذاك قال بالآية التي قال رسول الله ﷺ (صبيحة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع) وهذا لفظ حديث المقدمي
стр. 3037
قال ونا عبد الله بن أحمد حدثني أحمد بن محمد بن أيوب نا أبو بكر بن عياش عن عاصم زر قال أتيت المدينة فدخلت المسجد فإذا أنا بأبي بن كعب فأتيته فقلت يرحمك الله أبا المنذر اخفض لي جناحك وكان امرأ فيه شراسة فسألته عن ليلة القدر فقال ليلة سبع وعشرين (١) قلت أبا المنذر أنى علمت ذلك قال بالآية التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ فعددنا وحفظنا وآية ذلك أن تطلع الشمس من صبحتها مثل الطست لا شعاع لها حتى ترتفع أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن مرة أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد (٢) قالا أنا محمد بن عمر حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عيسى بن طلحة قال كان أبي رجلا دحداحا ليس بالقصير ولا بالطويل قال (٢) وأنا محمد بن عمر حدثني أبي بن عباس زاد ابن الفهم بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه قال كان أبي لا يغير شيبة أبيض الرأس واللحية أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون أنا أبو كريب نا ابن المبارك عن مبارك بن فضالة عن الحسن أخبرني شيخ أنه رأى أبي بن كعب أبيض الرأس واللحية الشيخ الذي لم يسم هو عتي (٣) بن ضمرة السعدي أخبرناه أبو الحسن بن البقشلان أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا حميد بن مسعدة الشامي نا سفيان بن حبيب عن عوف عن الحسن عن عتي بن ضمرة قال قدمت المدينة فرأيت رجلا أبيض الثياب أبيض اللحية فقالوا هذا أبي بن كعب
стр. 3038
وأخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (١) أنا عفان بن مسلم وسليمان بن حرب قالا نا حماد بن سلمة أن ثابت البناني وحميد عن الحسن عن عتي السعدي قال قدمت المدينة فجلست إلى رجل أبيض الرأس واللحية يحدث وإذا هو أبي بن كعب قال ابن سعد ولم يذكر سليمان حميدا أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالتا أنا إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا محمد بن مهدي نا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة وأبان عن أنس أن رسول الله ﷺ قال لأبي بن كعب (أمرني ربي أن أقرأ عليك قال وسماني ذلك قال وسماك لي قال فبكى أبي قال معمر قال أبان قال أنس وذكرت هناك أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الجنزوردي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا محمد بن المثنى نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال قال رسول الله ﷺ لأبي بن كعب إن الله أمرني أن أقرأ عليك " لم يكن الذين كفروا " (٢) قال وسماني قال نعم قال فبكى أخبرنا أبو القاسم الحسيني أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو قلابة نا بكر بن بكار نا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال لما نزلت " لم يكن الذين كفروا " قال النبي ﷺ لأبي بن كعب (إن الله أمرني أن أقرأ عليك قال وذكرت هناك يا رسول الله وجعل يبكي يعني أبي بن كعب
стр. 3039
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن العدل وأبو (١) سعد الحسين بن الحسين الفانيذي ومحمد بن عبد الملك بن عبد القاهر الأسدي ومحمد بن علي بن جعفر الرستمي وأبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز وأحمد بن محمد بن عمر الأواني البزاز وأبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني وأبو الوفا محمد بن عبد السلام بن علي بن عفان الواعظ وأبو منصور بكير بن خطلخ بن عبد الله الفانيذي الشيرازي وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن السمناني التيمي وأبو طالب أحمد بن عبد العزيز بن علي الجرجاني الشروطي البغدادي وأبو البركات محمد بن محمد بن رضوان الدممي (٢) وعلي بن أحمد بن الفرج العكبري والحسين بن محمد بن الحسين السراج النحوي المقرئ قراءة عليهم من أصل سماعهم منفردين وأنا اسمع قالوا أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد الدقاق نا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي نا روح بن (٣) عبادة نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال لأبي بن كعب (إن الله أمرني أن أقرئك القرآن) أو أقرأ عليك القرآن قال الله سماني لك قال يعني (نعم) قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال (نعم) فذرفت عيناه ورواه البخاري (٤) عن ابن المنادي وقد أخبرناه عاليا أبو المظفر بن القشيري أنبأ أبو سعد الجنزوردي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا نا هدبة نا همام نا وقال أبو يعلى عن قتادة عن أنس أن رسول الله ﷺ قال لأبي إن
стр. 3040
الله أمرني أن أقرأ عليك قال أبي الله سماني لك قال (الله سماك لي * فجعل أبي يبكي راوه مسلم في صحيحه (١) عن هدبة بن خالد أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق الحافظ أنا خيثمة بن سليمان نا السري بن يحيى قال ونا محمد بن يعقوب نا عباس الدوري قالا نا قبيصة قال ونا محمد بن محمد بن يونس وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا نا أسيد بن عاصم نا الحسين بن حفص قالا نا سفيان الثوري عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال قال أبي بن كعب قال لي رسول الله ﷺ (إني أمرت أن أقرأ عليك القرآن * قال قلت يا رسول الله وسميت لك قال (نعم * قلت لأبي وفرحت بذلك قال وما يمنعني وهو يقول " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا " (٢)(٣) أخبرنا به أعلى من هذا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو سعيد الرازي أنا محمد بن أيوب أنا محمد بن كثير نا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عبد الرحمن بن أبزى قال قال أبي بن كعب قال لي رسول الله ﷺ (أمرت أن أقرئك سورة " قال قلت يا رسول الله وسميت لك قال (نعم " قال قلت لأبي ففرحت بذلك قال وما يمنعني وهو يقول " قل بفضل الله وبرحمته (٤) فبذلك فليفرحوا " أخبرناه أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي نا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا السري بن يحيى نا قبيصة نا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال النبي ﷺ (أنزلت علي سورة وأمرت أن أقرئكها قال قلت فسميت لك قال نعم قال قلت لأبي أفرحت بذلك يا أبا المنذر قال وما يمنعني والله يقول " قل بفضل
стр. 3041
الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا " أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون بن النرسي (١) نا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس بن الوراق (٢) إملاء نا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال القرشي نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني (٣) سنة أربع وثلاثين ومائتين نا يحيى بن سعيد القطان نا الأجلح يعني ابن عبد الله وأخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن محمد بن سليمان نا علي بن المديني نا يحيى بن سعيد نا أجلح نا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال رسول الله ﷺ (أمرت أن أعرض عليك القرآن) قال فقلت وسماني لك ربك " فبذلك فلتفرحوا " قال هكذا قرأها أبي بن كعب زاد أبو غالب بالتاء وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عباس بن الوليد نا ابن المبارك عن الأجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال رسول الله ﷺ (أمرت أن أقرأ عليك القرآن " قال فقلت وسماني لك ربك قال (نعم " قال فقرأ علي " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون " (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي الوزير أنا عبد الله بن محمد البغوي نا عمي يعني علي بن عبد العزيز نا أبو ربيعة فهد بن عوف نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار عن أبي حبة (٥) البدري قال لما أن لقى النبي ﷺ أبي بن كعب قال (إن جبريل ﵇
стр. 3042
أمرني أن أقرئك " لم يكن الذين كفروا " قال فقال أبي يا رسول الله أو قد ذكرت هناك قال (نعم " قال فبكى قال البغوي أبو حبة البدري اسمه عامر بن عبد عمرو أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ أنا محمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء نا محمد بن إدريس الرازي نا محمد بن عيسى بن الطباع نا معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب حدثني أبي عن جدي عن أبي بن كعب أن النبي ﷺ قال له (إني قد أمرت بعرض القرآن عليك " قال يا رسول الله بالله امنت وعلى يديك أسلمت ومنك تعلمت فرد النبي ﷺ القول فقال أبي ﵀ لقد ذكرت هناك يا رسول الله قال (نعم في الملأ الأعلى في اسمك ونسبك " قال فاقرأ إذن يا رسول الله وكان النبي ﷺ إذا جلس يحثو على ركبتيه ولم يكن يتكئ خالفه غيره في نسب معاذ (١) كتب إلي أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الاصبهاني (٢) نا سليمان (٣) بن أحمد اللخمي نا أحمد بن خليد الحلبي (٣) نا محمد بن عيسى بن الطباع نا معاذ بن محمد بن (٤) محمد بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده عن أبي بن كعب قال قال رسول الله ﷺ (يا أبا المنذر إني أمرت أن أعرض عليك القرآن " فقال بالله امنت وعلى يديك أسلمت ومنك تعلمت قال فرد النبي ﷺ القول فقال يا رسول الله وذكرت هناك قال (نعم باسمك ونسبك في الملأ الأعلى " قال فاقرأ إذا يا رسول الله أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا الحسن بن علي الإمام نا سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون نا محمد بن يوسف الفريابي نا سفيان \ ح \ " " "
стр. 3043
وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا عبد الله بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله الترقفي نا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال ذلك لم أزل وفي حديث الترقفي قال قال لي إن ذاك رجل (١) لا أزال وقالا أحبه يعني ابن مسعود إني سمعت رسول الله يقول (اقرأوا القرآن من أربعة ابن لأم عبد وفي حديث الترقفي من ابن أم عبد فبدأ به وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي (٢) أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن يزيد العطار بالربض (٣) نا خالي حميد بن المبارك أنا أبو إسماعيل يعني المؤدب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ (استقرؤا القرآن من أربعة من أبي بن كعب وابن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل) قال الحسن لعلى قدمت أو أخرت أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور محمد بن أحمد وأبو بكر محمد بن أحمد الاصبهانيان قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء نا محمد بن الوليد البسري نا أبو عامر العقدي نا محمد بن طلحة عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فذكر ابن مسعود فقال إن ذاك رجل لا أزال أحبه بعد أن سمعت رسول الله ﷺ يقول (استقرؤا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة) أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الخطيب الأنباري أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن إسحاق العطار حدثني خالي حميد بن
стр. 3044
المبارك أنا أبو إسماعيل المؤدب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن رسول الله ﷺ قال (استقرؤا القرآن من أربع من عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزوردي أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالتا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبيد الله هو ابن عمر القواريري نا خالد بن الحارث نا سعيد وفي حديث ابن حمدان شعبة عن قتادة أن أنسا أنبأهم فيمن جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ أنه أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد وأبو زيد قال وكلهم من الأنصار (١) قالا ونا أبو يعلى نا أحمد يعني الدورقي نا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن قتادة سمع أنسا يقول جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ أربعة كلهم من الأنصار معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابتوأبو زيد قال قتادة قلت لأنس من أبو زيد قال أحد عمومتي أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي الوزير أنا عبد الله بن محمد نا هدبة نا همام عن قتادة عن أنس قال جمع القرآن على عهد الرسول ﷺ أربعة كلهم من الأنصار أبي ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد رجل من الأنصار متفق على صحته - رواه البخاري (٢) عن حفص بن عمر عن همام أخبرنا المظفر بن القشيري أنا أبي الأستاذ أبو القاسم أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق نا الصغاني وغيره قالا نا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال افتخر
стр. 3045
الحيان من الأوس والخزرج فقالت الأوس منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن (١) ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأقلح (٢) ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت قال فقال الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه أحد غيرهم زيد بن ثابت وأبو زيد وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل هذا حديث حسن صحيح - أخبرنا أبو أسعد بن البغدادي ومحمد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم الأديب قالا أنا محمد بن أحمد بن شكرويه زاد ابن البغدادي ومحمد بن أحمد السمسار وأخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن المميز وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد كورجة الحزقي قالا أنا إبراهيم بن محمد الطيان قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن منصور زاج (٣) نا علي بن الحسن نا الحسين بن واقد نا ثمامة عن أنس قال جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ أربعة أبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبو زيد ومعاذ بن جبل أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٤) حدثني أبي نا هشام بن عبد الملك وعفان قالا نا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح عن ابن عباس أن أبيا قال لعمر يا أمير المؤمنين أني تلقيت القرآن ممن تلقاه وقال عفان ممن يتلقاه من جبريل وهو رطب أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عمر الكابلي وأبو المطهر شاكر بن نصر بن طاهر الأنصاري وأبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية وأبو غالب الحسن بن محمد بن عالي الأسدي قالوا أنا أبو إسماعيل حمد بن أحمد بن عمر الصيرفي وبكير نا أحمد بن يوسف بن أحمد الخشاب أنا الحسن بن
стр. 3046
محمد بن دكه المعدل نا أبو حفص عمرو بن علي نا يحيى نا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (١) قال قال عمر أقرأنا وأبي وأقضانا علي وإنا ندع من قول أبي وذاك أنه يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ﷺ وقد قال الله " ما ننسخ من آية أو ننسها " (٢) رواه البخاري (٣) عن عمرو بن علي أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق أنا خيثمة بن سليمان نا السري بن يحيى نا قبيصة نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال عمر بن الخطاب علي أقضانا وأبي أقرأنا وإنا لندع بعض ما يقول أبي وأبي يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول (فلن أدعه لقول أحد " وقد نزل بعد أبي قرآن والله يقول " ما ننسخ من اية أو ننسها " الآية قال ابن مندة وروى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير نحوه أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون أنا محمد بن معمر نا سليمان بن حرب نا حماد عن ثابت عن الجارود بن أبي سبرة عن أبي بن كعب أن النبي ﷺ صلى بالناس فترك آية فقال (من أخذ علي قراءتي " قال أبي أنا قال (قد علمت إن كان أحد أخذها علي فأنت " أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي التميمي أنا يحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٤) نا عبد الرحمن بن مهدي وأبو سلمة الخزاعي قالا نا حماد بن سلمة عن ثابت عن الجارود بن أبي سبرة عن أبي بن كعب قال الخزاعي في حديثه قال قال أبي بن كعب قال ونا عبد الله حدثنا إبراهيم بن الحجاج نا حماد بن سلمة عن ثابت عن
стр. 3047
الجارود بن أبي سبرة عن أبي بن كعب أن رسول الله ﷺ صلى بالناس فترك اية فقال (أيكم أخذ علي شيئا من قراءتي " فقال أبي أنا يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال النبي ﷺ (قد علمت إن كان أحد أخذها علي فإنك أنت هو) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أنا أبي أبو العباس وأبو محمد عبد العزيز بن أحمد الصوفي وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن أبي الرضا القاضي وأبو القاسم علي بن محمد المصيصي وغنائم بن أحمد بن عبيد الله الخياط (١) الصوفي وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز الكتاني وعلي بن محمد وغنائم بن أحمد والحسين بن محمد بن طلاب وعلي بن الخضر بن عبدان وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن البري أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد بن علي وأبو العشائر محمد بن خليل القيسي وأبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله الثعلبي (٢) وأبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي ونصر بن أحمد بن مقاتل قالوا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء قالوا أنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي أنا إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت نا يزيد بن محمد هو ابن عبد الصمد نا هشام بن إسماعيل نا محمد بن شعيب نا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ صلى صلاة فقرأ فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لأبي (أصليت معنا) قال نعم قال (فما منعك) رواه أبو داود في (٣) سننه عن يزيد هذا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الواحد بن أحمد بن مشماش أنا الحسين بن أحمد بن أبي ثابت أنا زكريا بن يحيى نا إسحاق بن إبراهيم أنا مروان بن معاوية حدثني يحيى بن كثير الكوفي أنه
стр. 3048
سمع المسور بن يزيد الكاهلي قال شهدت النبي ﷺ صلى صلاة الصبح فتعايا في اية فلما فرغ قال (يا أبي لم لم تفتح علي) رواه غيره عن مروان بلفظ آخر أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد نا سريج بن يونس نا مروان بن معاوية عن يحيى بن كثير الكاهلي عن مسور بن يزيد الأسدي قال صلى رسول ﷺ وترك آية فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا قال (فهلا ذكرتنيها) (١) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد البسطامي أنا أبو سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش نا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالوية (٢) إملاء نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن محمد الدوري نا قبيصة نا سفيان عن خالد الحذاء وعاصم عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ (أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأفرضهم زيد وأقرأهم أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو (٣) عبيدة بن الجراح (٤)) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطاب في كتابه أنا محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر المقرئ أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير قالا أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق نا سويد بن سعيد نا عمر بن عبيد عن عمران عن الحسن وأبان عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ (أرأف أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ وأقرأهم لكتاب الله
стр. 3049
أبي وأفرضهم زيد والأمين أبو عبيدة) أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا أبو الفتح نصر بن إبرهيم الفقيه أنا أبو القاسم بن أبي العباس الواسطي خطيب مسجد إبراهيم الخليل ﵇ أنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي (١) قال أملى علي عمر بن محمد بن عثمان البغدادي نا أبو عبد الله محمد بن موسى النهرتيري (٢) البغدادي نا هاشم عن
كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ (أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي وأفرضهم زيد بن ثابت وأقرأهم أبي وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني وهب بن بقية نا خالد بن عبد الله عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني أبي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلى فقرأ قراءة أنكرتها عليه فدخل رجل فصلى فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا على رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه فدخل هذا فقرأ قراءة سوي قراءة صاحبه فقال لهما رسول الله ﷺ (اقرأوا) فقرأوا فقال (قد أحسنتم) فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية فلما رأى رسول ﷺ ما قد غشيني ضرب صدري قال ففضت عرقا وكأنما أنظر إلى ربي فرقا فقال لي (أبي إن ربي أرسل إلي فقال اقرأ على حرف فرددت إليه أن هون على أمتي فرد إلي أن أقرأه على حرفين فرددت إليه ثلاث مرات أن هون على أمتي فرد علي أن أقرأه على سبعة أحرف ولك (٤) بكل ردة رددتكها سؤلك أعطيكها فقلت اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق حتى إبراهيم)
стр. 3050
أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون نا محمد بن معمر نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سقير العبدي عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب قال سمعت رجلا يقرأ فقلت من أقرأك قال رسول الله ﷺ قال فقلت أنطلق إليه فأتيت رسول الله ﷺ فقلت استقرئ هذا فقال (أقرأ) فقرأ فقال رسول الله ﷺ (أحسنت) قال فقلت ألم تقرءني كذا وكذا قال (بلى وأنت قد أحسنت قراءتك) قال فضرب رسول الله يده في صدري ثم قال (اذهب عن أبي الشك) قال ففضت عرقا وامتلأ جوفي فرقا فقال رسول الله ﷺ (يا أبي إن ملكين أتياني فقال أحدهما اقرأ على حرف فقال الاخر اقرأ على حرفين فقال الاخر زده قلت زدني قال اقرأ على ثلاثة أحرف قال الآخر زده قلت زدني قال اقرأ على أربعة أحرف قال الاخر فزده قال الاخر على خمسة أحرف قال الآخر زده قلت زدني قال اقرأ على ستة أحرف قال الآخر زده قلت زدني قال اقرأ على سبعة أحرف فالقرآن أنزل على سبعة أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا ابن وهب أخبرني عمرو عن سعيد بن أبي هلال عن عبيد الله بن عمر عن أبي الحكم عن أبي بن كعب قال بينا أنا يوما في المسجد إذ قرأت اية في سورة النحل كان رسول الله ﷺ أقرأنيها فقرأها رجل إلى جانبي فخالف قراءتي فقلت من أقرأك هذه القراءة فقال رسول ﷺ ثم قرأ اخر فخالف قراءتي وقراءته قلت من أقرأكها قال رسول الله ﷺ قلت لا أفارقكما حتى تأتيا رسول الله ﷺ فأتيناه فأخبرته الخبر فقال (اقرأ) فقرأت فقال (أحسنت) ثم قال للآخر (اقرأ) فقرأ فقال (أحسنت) ثم قال للآخر (اقرأ) فقرأ فقال (أحسنت) فدخلني شك يومئذ لم يدخلني مثله قط إلا في الجاهلية فلما رأى ذلك رسول الله ﷺ (قال لعل الشيطان دخلك) ثم دفع بكفه في صدري فقال (اللهم احبس عنه الشيطان) ثم قال (أتاني آت من ربي فقال يا محمد اقرأ القرآن على حرف فقلت يا رب خفف عن أمتي ثم أتاني ات من ربي فقال يا
