تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 31291

٩٣٣٣ - خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى الأسلمية زوج أبي الدرداء (١) لها صحبة وروت عن سيدنا رسول الله ﷺ روى عنها سهل بن معاذ عن أبيه وصفوان بن عبد الله وعبد الله بن باباه ومعاذ ابن أنس وطلحة بن عبيد الله وميمون بن مهران (٢) حدثت أم الدرداء أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين صباحا فإن مات مات كافرا وحدثت أم الدرداء أن رسول الله ﷺ لقيها يوما فقال من أين جئت يا أم الدرداء فقالت من الحمام فقال لها رسول الله ﷺ ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله (٣) وفي حديث آخر بمعناه إلا هتكت كل ستر بينها وبين الرحمن (٤) قال ميمون بن بهدان سألت أم الدرداء أهل سمعت من النبي ﷺ شيئا قالت نعم سمعت النبي ﷺ يقول أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن (٥) قال الحافظ هذا الحديث وهم فإن أم الدرداء الكبرى توفيت في حياة أبي الدرداء وميمون بن مهران ولد عام الجماعة سنة أربعين وإنما يروى عن أم الدرداء الصغرى ولم تسمع من النبي ﷺ شيئا وهذا الحديث محفوظ عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ "

стр. 31292

أسماء النساء على حرف الدال المهملة " ٩٣٣٤ - درداء بنت أبي الدرداء عويمر بن قيس الأنصارية سمعت أباها حدثت بنت أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات (١) تجأرون (٢) إلى الله لا تدرون تنجون أم لا تنجون لما هلكت درداء صلوا عليها قالت أم الدرداء يا درداء اذهبي إلى ربك حتى أذهب أنا إلى ربي فذهب بتلك إلى المقبرة ودخلت أم الدرداء إلى المسجد وهلكت درداء تحت صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي (٣) خطب يزيد بن معاوية إلى أبي الدرداء ابنته الدرداء فرده وأنكحها غيره فقيل لأبي الدرداء أتركت يزيد وتنكح فلانا فقال أبو الدرداء ما ظنكم بابنة أبي الدرداء إذا قام على رأسها الخصيان ونظرت في بيت يلتمع منها بصرها أين دينها يومئذ " أسماء النساء على حرف الراء " ٩٣٣٥ - رابعة بنت إسماعيل (٤) من المتعبدات كانت زوج أحمد بن أبي الحواري (٥) وكانت هي خطبت أحمد فكرة ذلك لما كان فيه من العبادة وقال لها ليس لي همة في النساء لشغلي بحالي فقالت إني لأشغل بحالي منك وما لي شهوة ولكني ورثت مالا جزيلا من زوجي فأردت أن أنفقه على إخوانك وأعرف بك الصالحين فتكون لي طريقا إلى الله فقال حتى أستأذن أستاذي قال

стр. 31293

فرجعت إلى أبي سليمان (١) وكان ينهاني عن التزويج ويقول ما تزوج أحد من أصحابنا إلا تغير فلما سمع كلامها قال تزوج بها فإنها ولية لله هذا كلام الصديقين قال فتزوجها قال وتزوجت عليها ثلاث نسوة فكانت تطعمني الطيبات وتطيبني وتقول اذهب بنشاطك وقوتك إلى أزواجك (٢) وكانت تشبه في أهل الشام برابعة العدوية (٣) في أهل البصرة قال سري السقطي (٤) أتيت دمشق فسألت عن أحمد بن أبي الحواري فأرشدوني إليه في المسجد فقلت يا أحمد عظني وأوجز فقال ما أحسن قلت فأرشدني إلى من يحسن قال صر إلى المنزل فإن أهلي تحسن يعني زوجته فمضيت في طريقي فلقيت راهبا كبيرا يتبعه راهب صغير فقلت للصغير لم تتبع هذا قال هو طبيبي يسقيني الدواء فردد عليه من كلامه شيئا لا أعقله فجئت إلى منزل أحمد بن أبي الحواري فقرعت الباب فكلمتني امرأة من وراء حجاب فقلت إني أتيت أحمد فقلت عظني فقال ما أحسن فقلت أرشدني إلى من يحسن فقال صر إلى المنزل فإن أهلي هي تحسن فمضيت في طريقي فإذا براهب كبير يتبعه راهب صغير فقلت للصغير لم تتبع هذا قال هو طبيبي يسقيني الدواء فورد علي من كلامه شئ لا أعقله فقالت يا ليت شعري أي الدواءين يسقيه دواء إلا فاقة أم دواء الراحة قلت رحمك الله وما دواء الإفاقة وما دواء الراحة قالت أما دواء الإفاقة فالكف عن محارم الله وأما دواء الراحة فالرضي عن الله في جميع الأمور كلها ثم كلمتني بكلمة لا تخرج من رأسي أبدا قلت وما هي رحمك الله قال قالت أما علمت أن العبد إذا أخلص بعمله لله أطلعه الجليل على مساوئ عمله فاشتغل بها عن جميع خلقه قلت بسي (٥) قالت رابعة قالت لي راهبة إن أردت أن يطهر قلبك ويزكو بدنك فأريدي الله بصومك وصلاتك ولا تريدي بهما قضاء الحوائج منه

стр. 31294

قال أحمد فحدثت به أبا سليمان فقال لي ما هذا كلام راهبة ولا كلامها هذا كلام الأنبياء قال أحمد بن أبي الحواري لقيت راهبا بالأردن فقلت ما اسمك قال يوسف قلت إلى أين قال إلى ذاك الدير قلت ما تقول في الزهد قال وما الزهد إذا وقع في يميني شئ أخرجته بشمالي في الوقت قلت ما تحبس لنفسك شيئا قال لا إذا جاع أو عطش سبح فشبع وروي ومضى وتركني فالتفت فإذا أنا بامرأة تقول يا فتى ما كان فيما جاء به محمد ﷺ كفاية حتى تسأل الراهب فسألت عنها فإذا هي رابعة امرأة أحمد بن أبي الحواري قال أحمد بن أبي الحواري جئت إلى البيت وأنا متفكر فقالت لي امرأتي رابعة لم تتفكر قال قلت رأيت شيخا راهبا ووراءه غلام حدث ذاهب فقلت للغلام لم تتبع هذا قال يسقيني الدواء فقالت لي رابعة فماذا قلت له قال قلت ما قلت له شيئا قالت فألا قلت له دواء الخوف أو دواء المحبة قال أحمد بن أبي الحواري (١) جلست آكل وجعلت رابعة تذكرني قلت لها دعينها تهنينا (٢) طعامنا قالت ليس أنت وأنا ممن يتنغص عليه الطعام عند ذكر الآخرة وقال أحمد سمعت رابعة تقول (٣) ما رأيت ثلجا قط إلا ذكرت تطاير الصحف ولا رأيت جرادا قط إلا ذكرت الحشر ولا سمعت أذانا قط إلا ذكرت منادي القيامة قال وقلت لنفسي كوني في الدنيا بمنزلة المطر الواقع حتى يأتيك قضاؤه قال أحمد (٤)

стр. 31295

قلت لرابعة وهي امرأتي وقامت بالليل قد رأينا أبا سليمان وتعبدنا معه ما رأيت من يقوم في أول الليل فقالت سبحان الله مثلك يتكلم بمثل هذا إنما أقوم إذا نوديت قال أحمد بن أبي الحواري (١) كان لرابعة أحوال شتى فمرة غلب عليها الحب ومرة غلب عليها الأنس ومرة غلب عليها الخوف فسمعتها في حال الحب تقول * حبيب ليس يعدله حبيب * ولا لسواه في قلبي نصيب * حبيب غاب عن بصري وشخصي * وفي قلبي حبيب لا يغيب * وسمعتها في حال الأنس تقول (٢) * ولقد (٣) جعلتك في الفؤاد محدثي * وأبحت جسمي من أراد جلوسي فالجسم مني للجليس مؤانس * وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي * وسمعتها في حال الخوف تقول (٤) * زادي قليل ما أراه مبلغي * فللزاد (٥) أبكي أم لبعد مسافتي أتحرقني بالنار يا غاية المنى * فأين رجائي فيك أين مخافتي (٦) * قال أبو دجانة كانت رابعة إذا غلب عليها الحب تقول * تعصي الإله وأنت تظهر حبه * هذا محال في الفعال بديع لو كان حبك صادقا لأطعته * إن المحب لمن أحب مطيع *

стр. 31296

٩٣٣٦ - رباب بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس بن جابر ابن كعب بن عليم بن هبل بن عبد الله بن كنانة الكلبية زوج الحسين بن علي بن أبي طالب ﵇ وأم ابنته سكينة (١) كانت فيمن قدم به من آل الحسين دمشق بعد قتله على يزيد وذكرها الحسين ﵇ في شعر له قال عوف بن خارجة (٢) إني عند عمر بن الخطاب رضي الله عن هـ في خلافته إذ أقبل رجل أصعر (٣) يتخطى رقاب الناس حتى قام بين يدي عمر فحياه تحية الخلافة فقال عمر ما أنت فقال امرؤ نصراني وأنا امرؤ القيس بن عدي الكلبي فلم يعرفه عمر فقال له رجل من القوم هذا صاحب بكر بن وائل الذي أغار عليهم في الجاهلية يوم فلج (٤) فما تريد قال أريد الإسلام فعرض عليه قبله ثم عا له برمح فعقد له على من أسلم (٥) من قضاعة قال فأدبر الشيخ واللواء يهتز على رأسه قال عوف بن خارجة ما رأيت رجلا لم يصل سجدة أمر على جماعة من المسلمين قبله قال ونهض علي بن أبي طالب ومعه ابناه الحسن والحسين ﵈ من المجلس حتى أدركه فأخذ برأسه (٦) فقال أنا علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله ﷺ وصهره وهذان ابناي من ابنته وقد رغبنا في صهرك فأنكحنا قال قد أنكحتك يا علي المحياة بنت امرئ القيس وأنكحتك يا حسن سلمى بنت امرئ القيس وأنكحتك يا حسين الرباب بنت امرئ القيس وهي التي يقول فيها الحسين ﵇ (٧)

الحواشي

(١) سكينة لقب واسم سكينة أميمة وقيل: أمينة وقيل: آمنة والاخير هو الاقرب وسميت به بأسم آمنة بنت وهب أم رسول الله ﵌ قاله أبو إسحاق المالكي
(٢) الخبر في الاغاني ١٦ / ١٤٠ - ١٤١
(٣) في الاغاني: رجل أفحج أجلى أمعر والصعر التصعر: ميل في الوجه أو في أحد الشقين فهو أصعر (القاموس)
(٤) فلج: ماء كما في الاغاني وانظر معجم البلدان ٤ / ٢٧١ وانظر عن يوم فلج الاغاني ١٥ / ٢٢ - ٢٣
(٥) في الاغاني: على أن من أسلم بالشام من قضاعة
(٦) كذا في المختصر وفي الاغاني: فأخذ بثيابه
(٧) الابيات في الاغاني ١٦ / ١٣٩ و ١٤٠

стр. 31297

* لعمرك إنني لأحب دارا * تحل (١) بها سكينة والرباب أحبهما وأبذل بعد مالي * وليس للائمي فيها عتاب (٢) ولست لهم وإن عتبوا مطيعا (٣) * حياتي أو يغيبني التراب * وهي التي أقامت على قبر الحسين ﵇ حولا ثم قالت * إلى الحول ثم اسم السلام عليكما * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر * وسكينة اسمها آمنة أو أميمة وإنما سكينة لقب لقبتها أمها الرباب بنت امرئ القيس ولما توفي الحسين خطبت الرباب وألح عليها فقالت ما كنت لأتخذ حموا بعد رسول الله ﷺ فلم تزوج وعاشت بعده سنة لم يظلها سقف بيت حتى بليت وماتت كمدا وكانت من أحمل النساء وأعقلهن وقيل إنها ماتت في زمن الحسين ٩٣٣٧ - رحمة (٤) بنت أفراييم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ويقال رحمة بنت ميشا (٥) بن يوسف بن يعقوب زوج أيوب (٦) عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام كانت مع زوجها أيوب بأرض البثنية (٧) لما شط إبليس على أيوب لم يسلط على زوجه ولا على عينيه ولا قلبه ولا لسانه فكان فلبه للشكر ولسانه للذكر وعيناه ينظر بهما إلى السماء فلما أصابه الجدري جاءت امرأته حتى جلست بين يديه وكانت امرأته رحمة (٨) بنت ميشا بن يوسف وكانت أم ميشا أزليخا

الحواشي

(١) في الاغاني: " تكون " وفي رواية فيها ١٦ / ١٤٠: تحل
(٢) روايته في الاغاني: أحبهماا وأبذل جل مالي * وليس لعاتب عندي عتاب
(٣) صدره في الاغاني: فلست لهم وإن غابوا مضيعا
(٤) انظر أخبارها في تاريخ الطبري ١ / ١٩٤ والبداية والنهاية ١ / ٢٥٤ لابن الاثير ١ / ١٠٣
(٥) في ترجمة أيوب المتقدمة: منشا
(٦) تقدمت ترجمته في تاريخ مدينة دمشق طبعة دار الفكر ١٠ / ٥٨ رقم ٨٤٨
(٧) البثنية: ويقال البثنة ذكرها ياقوت وقال: اسم ناحية من نواحي دمشق وقيل هي قرية بين دمشق وأذرعات وكان أيوب النبي ﵌ منها وقال ابن عساكر في ترجمة أيوب: هي من نواحي دمشق بقرب نوى
(٨) وقيل اسمها: ليا قاله الطبري ١ / ١٩٤

стр. 31298

امرأة يوسف وكان قبل يوسف امرأة فوطرقير العزيز الذي كان اشترى يوسف قلما جاءت امرأته إليه فجلست وجاء إبليس فجلس معها إلى أيوب فقالت رحمة يا أيوب قد هلك الولد وهي تبكي فجثا إبليس كأنه حاضن ولده ينوح على ولده وعلى أيوب يقول يا أيوب قد صبرنا على ذهاب المال فكيف بالولد وكيف لو رأيت حين رضخوا بالحجارة وكيف تفلقت الهام منهم وكيف سال الدماغ من مناخرهم وكيف رضت عظامهم وكيف تناثرت أحداقهم يا أيوب فكيف بالصبر بعد هؤلاء على ما نرى بك من هذا البلاء قال فالتفت إليهما فقال أما الولد فالله كان أرحم بهم مني ومنك أيتها المرأة يعني امرأته وأما المال فكان عارية أعارنيه ربي توسعت فيه ما دام عندي ثم قبضه فله الحمد وأما أنت يا أيها المتكلف فما بكاؤك ونوحك اذهب عني فإني قد رضيت بقضاء ربي وسلمت لأمره ثم قال لامرأته يا هذه دعيني عنك من جزعك والزمي الصبر قالت يا سيدي أصير معك في الضيق والبلاء والشدة كما صبرت في الرخاء والنعيم وكذلك كان السلف من آبائنا إذا ابتلوا صبروا قال فانصرف إبليس خائبا منكسرا قال وتساقط جلد أيوب وتناثر لحمه وجرى الدود بين الجلد والعظم (١) وانقطع عنه ما كان فيه من نعيم الدنيا فكانت امرأته تتصدق (٢) الكسرة واللقمة فتطعمه إياه وتطحن للناس بيدها وتأخذ بأجرها طعاما (٣) فلم تزل على ذلك لا يغيرها عن حالها لأيوب من طول البلاء فجعل إبليس يجمع المردة وأصحابه ويطوف المشارق والمغارب يطلب المكيدة لأيوب لا يقدر على شئ يعلم أنه يصل إلى مكايدته إلا أتاه حتى أعياه ذلك فأتاه من قبل النصيحة والطب فجعل يختلف إليه في صورة رجل مسافر يعرض عليه أنواع المعاصي بسبب الطب فلا يجيبه أيوب إلى شئ فانطلق الخبيث إلى ثلاثة إخوة لأيوب كانوا مصافين له يحبونه في الله فقال لهم هل تعلمون ما نزل بأخيكم أيوب قالوا لا فقص عليهم قصة أيوب فقال لهم أرى لكم أن تنطلقوا إليه بطعام فإن امرأته تتصدق واحملوا إليه

стр. 31299

خمرا فإن شفاءه فيها فانطلقوا حتى إذا دنوا منه ولم تستطع دوابهم أن تدنو منه لنتن ريحه وما قد تغير من لونه ولم يبق من أيوب غير العينين ينظر بهما إلى السماء وعن ابن عباس إن إبليس حين أيس من أيوب جمع المردة فقال ويلكم أين مكركم وكيدكم الذي كنتم تضلون به بني آدم قالوا يا سيدنا قد اضمحل ذلك كله إنما بقيت واحدة أن تأتيه من قبل امرأته فلعل هي أن تخدعه وهو يرق لها فتظفر بحاجتك منه فانطلق إبليس فجلس لها على طريقها فقال لها يا رحمة أين المال إين البنيان أين النعيم أين السعة أين الخدم أين الولد فبكى معها وبكت فقال لها ما تستطيعين أن تكلميه أن يشرب شربة من خمر فإن فيها شفاءه ثم يتوب قال وسوس إليها وجرى منها مجراه من ابن آدم فانطلقت محمارة وجنتاها يرعد كل مفصل منها حتى جلست بين يدي أيوب فقالت يا أيوب أين المال أين السعة أين الولد أين الخدم ألا تنظر إلى ما صرنا إليه إنما هي شربه ثم تتوب فنظر إليها فقال لعن الله من وسوس إليك ومن علمك هذا لله علي إن عوفيت لأجلدنك مئة جلدة عقوبة لك بما فعلت (١) فلما أن رأت ندمت وذهب عنها الخبيث فوقعت على أيوب تلحسه وتقول يا سيدي هذا مكان العائذ من غضبك فلم تزل به حتى رضي عنها وعذرها وعن ابن عباس قال (٢) قالت امرأة أيوب لأيوب إنك رجل مجاب الدعوة فادع الله أن يشفيك فقال كنا في النعماء سبعين سنة فدعينا نكون في البلاء سبعين سنة فمكث في ذلك البلاء سبع سنين (٣) وعن ابن عباس أن أيوب اشتهى إداما من سمن أو لحم أو جبن أو لبن فلم تصب امرأته حتى باعت

стр. 31300

قرنا من شعرها فعند ذلك نادى أيوب ربه وذلك أن امرأته أتته بشهوته فلما رأى ذلك قال لها من أين لك هذا فكشفت عن رأسها فقالت بعت قرنا من شعري (١) فقال عند ذلك إلهي أبتليتني بذهاب المال والولد ثم البلاء في جسدي ثم صيرتني أن أعيش من شعر حليلتي فارض عني وإن كان هذا رضى لك فزدني وأنت أرحم الراحمين قد ترى ما نزل بي فذلك قوله " وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين " (٢) يقول الله " فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر " (٣) قال ابن عباس جاءه جبريل ﵇ فقال السلام عليك يا أيوب رب العزة يقرئك السلام ويقول " أركض برجلك " (٤) اليمين قال فضرب بها الأرض فتناثر كل دود عليه من قرنه إلى قدميه ونبعت عين من تحت رجله اليمنى ثم قال اركض برجلك اليسرى قال فضرب بها الأرض فتناثر ما كان بقي من الدود ونبعت عين من تحت قدمه اليسرى فقال جبريل قم فادخل هذه العين " هذا مغتسل " فاغتسل فيه فاغتسل فيها فخرج منها صحيحا سليما نشيطا على حسنه وجماله وشبابه واشرب من الأخرى وهي اليمنى " بارد وشراب " قال فشرب منها فخرج كل شئ كان في بطنه وجرت النضرة في بشره وشعره قال وكسي ورد الله عليه أمواله وخدمه ومثلهم معهم وصارت منازله وجنانه وخدمه على ما كان وفسح الله له فيها مثلهم يقول الله تعالى " ومثلهم معهم " (٥) قال وجلس جبريل معه يحدثه إذ جاءته امرأته فرأت منازلها ومجالسها وأنكرت المكان الذي تركت فيه أيوب وكانت تركته على زبل يتمرغ في الرماد فصكت وجهها ودعت بالويل وقالت من رأى المبتلى فقال أيوب أما تعرفينه لو رأيته فقالت أما في حال صحته وشبابه كأنه أشبه الناس بك قال جبريل فهو هو قال أيوب قد من الله علي ورد علي مالي وخدمي وأهلي ومثلهم معهم قالت فأين الولد وكان له ثلاثة عشر ولدا فأوحى الله إليه عند مقالتها أين الولد قال يا أيوب إن شئت بعثتهم لك وإن شئت أقررتك في الجنة وأعطيتك بدلهم في الدنيا مثلهم فقالا جميعا

стр. 31301

أيوب وامرأته يا رب دعهم في الجنة وأعطنا غيرهم (١) قال قد فعلت قال ابن عباس فمن زعم أن أولاده نشروا وبعثوا فقد كذب (٢) وقال جبريل إن الله يأمرك أن تأخذ " بيدك ضغثا (٣) فاضرب به ولا تحنث " (٤) وذلك أنه أمره أن يأخذ ضغثا فيه مئة ساق من عيدان القت (٥) فيضرب به امرأته لليمين التي حلف عليها (٦) قال ابن عباس ولا يجوز ذلك لأحد بعد أيوب إلا الأنبياء قال وبعث الله سبحانه (٧) فأمطر عليه في داره بعد صلاة العصر حتى توارت بالحجاب جراد الذهب وفي حديث عكرمة قال أتى إبليس فقيل له هذا أيوب قد خلينا بينك وبينه فأت فيه بما قدرت عليه من شئ إلا اثنتين قال إبليس وأي شئ هاتين الثنتين التي منعتنيها قال قال له الرسول يقول لك ربك ليس لك أن تخرج نفسه ثم تعيدها وليس لك على امرأته سلطان قال وعلم الله بما يلقى أيوب مما لم يعلم إبليس فجعل امرأته عونا له قال إبليس فنعم قال وكان أيوب هو بنى المصلى الذي كانوا يصلون فيه وكان منزله فيه وكان ذا ماشية ورقيق وكان إمامهم قال فأقبل على ماشيته فأفناها قال فلا يرى من أيوب شيئا يحبه قال ثم أقبل على رقيقه فأفناهم فلا يرى شيئا يحبه قال ثم أقبل على ولده فأفناهم فلا يرى شيئا يحبه قال فأقبل على أيوب في بدنه فابتلاه بلاء شديدا فلما اشتد بأيوب البلاء وذهبت ماشيته ورقيقه وولده فلم يبق إلا هو وامرأته قال لها يا هذه انظري إلى ما آمرك به فاصنعيه قالت وما هو قال احمليني فألقيني في

الحواشي

(١) انظر البداية والنهاية ١ / ٢٥٨ وقيل: أحياهم الله بأعيانهم وروى ابن عباس عن نبي الله ﵌ في قوله (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم) قال: يا بن عباس رد الله امرأته إليه وزاد في شأنها حتى ولدت له ستة وعشرين ذكرا راجع ترجمة أيوب المتقدمة ١٠ / ٧٧
(٢) انظر الحاشية السابقة
(٣) الضغث كالعثكال وهي قبضة من قضبان مختلفة يجمعها أصل واحد مثل الاسل
(٤) سورة ص الاية: ٤٤
(٥) القت: الفصفصة وهي الرطبة من علف الدواب
(٦) وكان قد أقسم لما جاءته بطلب من إبليس تحاول أن تسقيه شربة من خمر فيها شفاؤه قال لها: لله علي إن عافاني لاجلدنك مئة جلدة راجع ترجمة أيوب المتقدمة ١٠ / ٦٧
(٧) كذا

стр. 31302

القرية قالت يا أيوب ألا تتقي الله قد نزل بك ما ترى وأنا امرأة ضعيفة تأمرني أن أخرج من منزلنا الذي هو منزلنا قال نعم أطيعيني فإني أخاف أن أكون قد شققت على أهل هذا المصلى فاحتملته فألقته في القرية قال فاشتد ريحه فدعاها فقال يا هذه لا أحسبني إلا قد شققت على أهل هذه القرية يمرون فيجدون ريحي فيؤذيهم قالت يا أيوب اتق الله أنا امرأة ضعيفة ليس معي غيري قالت فأين أذهب بك نرى أن نكون مع الناس قال نعم انظري إلى هذه الكساحة (١) الخارجة من القرية فاحمليني فألقيني عليها ولا تؤذي أهل القرية فلا أحسبني إلا قد شققت عليهم فأطيعيني فاحتملته فألقته على الكساحة قال وألح عليه إبليس لا يرى منه شيئا يحب لا يراه إلا صابرا قال فلا أدري ما قال لامرأته يوما فجاء منها شئ (٢) فآلى ليجلدنها مئة جلدة إن برئ قال واشتد به البلاء فقالت له امرأته والله إني لأعلم أن الله لم يفعل بك هذا من هوانك عليه هو ربك ولكنه أراد أن يبتليك كما ابتلى أباك إبراهيم لينظر أتصبر وتشكر قال فتريدين ماذا قالت ادع الله فوالله ليكشفن عنك ذا البلاء قال فكم مضى من عمري قالت كذا وكذا قال فقد كنت في تلك النعمة والرفاهية والخير فما ابتلاني بعد ذلك قال فجزعت وقالت يا أيوب فإنك تريد أن تصبر على قدر ذلك (٣) فأصبحت يوما وقد اشتد بأيوب البلاء حتى ما يقدر على المنطق وذهل عنه أهل المصلى فقالوا هذا المبتلى سبع سنين على الكساحة أشهر وسبعة أيام (٤) وقد أغفلناه لا نتعاهده انطلقوا بنا نتعاهده ونسلم عليه ونسأله أله حاجة فأقبلوا بجماعتهم وغدت امرأته حتى تقضي ما تطلب له وبقي وحده وانتهوا إليه فلم يستطيعوا يدنون منه ساعة ولا يسمعونه (٥) قالوا فكيف نصنع نرجع فقال بعضهم أغفلناه هذه السنوات فلما جئناه ورأيناه ورآنا ننصرف ولا نكلمه فقال بعضهم نضع ثيابنا على أنفنا وندنو منه فنكلمه ثم ننصرف عنه ونعرض عليه الحاجة قال فأخذوا على أنفهم ودنوا منه حيث

стр. 31303

يسمعونه الكلام فلما رأوه عاينوا عظيما لم يروه قبل ذلك في أحد حتى رأوا الدواب تخترق فيه فقال رجل يا أيوب لو علم الله فيك خيرا لم يبتلك بما نرى وانصرفوا عنه راجعين قال فعرض لربه بالدعاء فقال " إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين " (١) قال ونزل عليه جبريل فخرق له الأرض بجناحيه فنبعث له عينان فقال يا أيوب اشرب من هذه واغتسل في هذه قال فشرب واغتسل فإذا أيوب أحسن ما كان صورة وأتمه ونهض عنه جبريل قال ففكر أيوب في بلاء امرأته عنده وحسن صنيعها إليه وصبرها عليه قال لا أبرح حتى تجئ قال فقعد في فئ شئ وأقبلت امرأته من حاجتها ولم تره فانطلقت والهة إلى القرية تسعى ثم عادت والهة لا تعقل ومرت بأيوب فقالت يا عبد الله هل رأيت ذاك المبتلى الملقى على الكساحة قال يقول لها أيوب وماذا تخشين عليه قالت صدقت ولكن أخشى أن يكون كلب أو سبع اجتره قال فما تمالك أيوب أن بكى وقال هل تعرفينه لو رأيته فنظرت إليه فقالت والله إنك لأشبه خلق الله به إذ كان صحيحا قال فأنا ايوب قالت أنت أيوب قال أنا أيوب ألم أخبرك أن الله أراد أن يتم نعمته علي قال فرجع إلى محرابه وحكى وهب بن منبه قال (٢) قال إبليس لامرأة أيوب بم أصابكم ما أصابكم قالت بقدر الله قال وهذا أيضا فاتبعيني فاتبعته (٣) فأراها جميع ما ذهب منهم في واد فقال اسجدي لي وأرد عليكم فقالت إن لي زوجا أستأمره فأخبرت أيوب فقال أما آن لك أن تعلمي ذاك الشيطان لئن برئت (٤) لأضربنك مئة جلدة (٥) وعن ابن المسيب أنه بلغه أن أيوب على نبينا وعليه الصلاة والسلام كان حلف ليجلدن امرأة له في أن

стр. 31304

جاءته بزيادة على ما كانت تأتي به من الخبز الذي كانت تعمل عليه فخشي أن تكون قد قارفت شيئا من الخيانة فلما ﵀ وكشف عنه الضر وعلم براءة امرأته مما اتهمها به قال الله " خذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث " (١) فأخذ ضغثا من ثمام (٢) وهو مئة فضرب به كما أمره ٩٣٣٨ - رملة بنت الزبير بن العوام بن خويلد ابن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية (٣) تزوجها خالد بن يزيد بن معاوية ونقلها إلى دمشق وله فيها أشعار وكانت جزلة عاقلة وعن جويرية بن أسماء قال (٤) نشزت سكينة على زوجها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام (٥) وأمه رملة بنت الزبير بن العوام فدخلت رملة بنت الزبير وهي عند خالد بن يزيد بن معاوية على عبد الملك فقالت يا أمير المؤمنين لولا أن تذر أمورنا (٦) ما كانت لنا رغبة فيمن لا يرغب فينا سكينة نشزت على ابني فقال يا رملة إنها سكينة قالت وإن كانت سكينة فوالله لقد ولدنا خيرهم ونكحنا خيرهم (٧) وأنكحنا خيرهم (٨) فقال يا رملة غرني منك عروة قالت ما غرك ولكن نصح لك إنك قتلت مصعبا أخي فلم يأمني عليك وعن عمر بن عبد العزيز قال (٩) حج خالد بن يزيد بن معاوية (١٠) سنة قتل الحجاج عبد الله بن الزبير فخطب رملة

الحواشي

(١) سورة ص الاية: ٤٤
(٢) الثمام: نبت معروف ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص وربما حشي به وسد به خصاص البيوت وهو أنواع تتخذ منه المكانس (تاج العروس: ثمم)
(٣) أخبارها في نسب قريش للمصعب ص ٢٣٦ والاغاني ١٧ / ٣٤١
(٤) الخبر رواه أبو الفرج الاصبهاني في الاغاني ١٧ / ٣٤٦
(٥) انظر الاغاني ١٦ / ١٤٩ و ١٥٢ و ١٥٣
(٦) كذا في المختصر وفي الاغاني: لولا أن يبتز أمرنا
(٧) زيادة عن الاغاني
(٨) تعني بمن ولدوا فاطمة بنت رسول الله ﵌ ومن نكحوا صفية بنت عبد المطلب ومن أنكحوا النبي ﵌
(٩) الخبر رواه أبو الفرج الاصبهاني في الاغاني ١٧ / ٣٤٣ - ٣٤٤
(١٠) كذا في المختصر والذي في الاغاني: لما قتل ابن الزبير

стр. 31305

بنت الزبير فبلغ ذلك الحجاج فأرسل إليه حاجبه (١) وقال له قل لخالد ما كنت أراك تخطب إلى آل الزبير حتى تشاورني ولا كنت أراك تخط ب إليهم وليسوا لك بأكفاء وقد قارعوا أباك على الخلافة ورموه بكل قبيح فأبلغه الرسالة فنظر إليه خالد طويلا ثم قال لو كانت الرسل تعاقب لقطعتك آرابا (٢) ثم طرحتك على باب صاحبك قل له ما كنت أظن أن الأمور بلغت بك أن أشاورك في مناكحة قريش (٣) وأما قولك أن ليسوا بأكفاء فقاتلك الله يا حجاج يكون العوام كفؤا لعبد المطلب بزوجه صفية (٤) ويتزوج رسول الله ﷺ خديجة بنت خويلد ولا تراهم أكفاء لآل أبي سفيان وأما قولك قارعوا أباك على الخلافة ورموه بكل قبيح فهي قريش يقارع بعضها بعضا حتى إذا أقر الله الحق مقره عادت إلى أحلامها وفضلها فرجع إليه فأعلمه ذلك وتزوج خالد رملة بنت الزبير أخت مصعب لأمه أمهما الرباب (٥) الكلبية وفي رملة يقول خالد (٦) * تخيرتها من سر نبع كريمة * موسطة فيهم زبيرية قلبا * وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى حج عبد الملك بن مروان وحج معه خالد بن يزيد وكان من رجالات قريش المعدودين وعلمائهم وكان عظيم القدر عند عبد الملك فبينا هو يطوف بالبيت إذ بصر برملة بنت الزبير بن العوام فعشقها حديدا ووقعت بقلبه وقوعا متمكنا فلما أراد عبد الملك القفول هم خالد بالتخلف عنه فوقع بقلب عبد الملك تهمة فسأله عن أمره فقال

الحواشي

(١) هو عبيد الله بن موهب كما في الاغاني
(٢) في الاغاني: " إربا إربا "
(٣) الاغاني: إن أشاورك في خطبة النساء
(٤) عنى صفية بنت عبد المطلب زوجة الزبير بن العوام وهي عمة رسول الله ﵌
(٥) كذا وفي الاغاني: أم الرباب بنت أنيف بن عبيد بن مصاد بن كعب بن عليم بن عتاب ١٧ / ٣٤٢ وفي نسب قريش ص ٢٣٦ " الرباب " والباقي مثل الاغاني إلا أن فيه جناب بدلا من عتاب وفي أنساب الاشراف: أخت مصعب لابيه وأمه وأمهما الرباب
(٦) البيت في معجم الادباء ١١ / ٤١ والاغاني ١٧ / ٣٤٤ وروايته في الاغاني: أقلوا علي اللوم فيها فإنني * تخيرتها منهم زبيرية قلبا

стр. 31306

يا أمير المؤمنين رملة بنت الزبير رأيتها تطوف بالبيت فأذهلت عقلي والله ما أبديت إليك ما بي حتى عيل صبري ولقد عرضت النوم على عيني فلم تقبله والسلو على قلبي فامتنع فأطال عبد الملك التعجب من ذلك وقال ما كنت أقول إن الهوى يستأسر مثلك فقال إني أشد تعجبا من تعجبك مني ولقد كنت أقول إن الهوى لا يتمكن إلا من صنفين من الناس الشعراء والأعراب فأما الشعراء فإنهم ألزموا قلوبهم الفكر في النساء والغزل فمال طبعهم إلى النساء فضعفت قلوبهم عن دفع الهوى فاستسلموا إليه منقادين وأما الأعراب فإن أحدهم يخلو بامرأته فلا يكون الغالب عليه غير حبة لها ولا يشغله شئ عنها فضعفوا عن دفع الهوى فتمكن منهم وجملة أمري فما رأيت نظرة حالت بيني وبين الحرم وحسنت عندي ريكوب الإثم مثل نظري في هذه فتبسم عبد الملك وقال أو كل هذا قد بلغ بك فقال والله ما عرفتني هذه البلية قبل وقتي هذا فوجه عبد الملك إلى آل الزبير يخطب رملة على خالد فذكروا لها ذلك فقالت لا والله أو يطلق نساءه فطلق امرأتين كانتا عنده إحداهما من قريش والأخرى من الأزد وكانتا كريمتين عنده وظعن بها إلى الشام وفيها يقول (١) * أليس يزيد السوق (٢) في كل ليلة * وفي كل يوم من حبيبتن (٣) قربا خليلي (٤) ما من ساعة تذكرانها * من الدهر إلا فرجت عني الكربا أحب بني العوام طرا لحبها * ومن أجلها (٥) أحببت أخوالها كلبا تجول خلاخيل النساء ولا أرى * لرملة خلخالا يجول ولا قلبا * قال فيها * نظرت إليها فاستحلت بها دمي * وكان دمي غال فأرخصه الحب وغاليت في حبي لها فرأت دمي * حلالا فمن ها ذاك داخلها العجب * وقيل إن خالدا تزوج رملة وهو بالشام وهي بالمدينة وكتب إليها فوافته بمكة فأرادها أن يدخل بها قبل أن تحل فأبت عليه فألح عليها فرحلت في جوف الليل متوجهة

стр. 31307

إلى المدينة فبلغ ذلك خالدا فطلبها ومعه عبيد الراعي النميري فأدركها في المنصف (١) بعد يوم وليلة فحلف لها أن لا يقربها حتى تحل وقال في ذلك (٢) * أحن إلى بيت الزبير وقد علت * بي (٣) العيش خرقا من تهامة أو نقبا (٤) إذا نزلت ماء (٥) تحبب أهله * إلينا وإن كان مسابقة (٦) حربا وإن نزلت ماء وكان قليبها (٧) * مليحا (٨) وجدنا شربة باردا عذبا فإن تسلمي أسلم وإن تتنصري * تخط رجال بين أعينهم صلبا * قيل إن عبد الملك ذكر له هذا البيت فقال خالد على قائله لعنة الله يا أمير المؤمنين يعني * إن تسلمي أسلم وإن تتنصري (٩) (١٠) ٩٣٣٩ - رملة (١١) بنت أبي سفيان صخر ابن حرب بن أمية بن عبد شمس أم حبيبة (١٢) أم المؤمنين زوج النبي ﷺ

الحواشي

(١) المنصف يعني من الطريق نصفه
(٢) الابيات في الاغاني ١٧ / ٣٤٤ ومعجم الادباء ١١ / ٤١
(٣) في المصدرين: بنا
(٤) الخرق: الفلاة الواسعة والنقب: الطريق في الجبل
(٥) في المصدرين: أرضا
(٦) في المصدرين: منازلها
(٧) في المصدرين: وإن نزلت ماء وإن كان قبلها
(٨) المليح: الملح ضد العذب
(٩) نفى خالد بن يزيد أن يكون قائله لما سأله عبد الملك: تنصرت يا خالد؟ وقد أنشده البيت
(١٠) إلى هنا انتهى ما استدركناه عن مختصر ابن منظور نعود بعدها إلى ترجمة رملة بنت أبي سفيان بالاصل المعتمد النسخة السليمانية (س) والنسخة الازهرية المرموز لها بحرف " ز " حيث تبدأ تراجم النساء فيها من بداية ترجمة رملة بنت أبي سفيان
(١١) كتب قبلها في " ز ": بسم الله الرحمن الرحيم صلى اللهه على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما
(١٢) ترجمتها في نسب قريش للمصعب ص ١٢٣ وجمهرة ابن حزم ص ١١١ والاصابة ٤ / ٣٠٥ وأسد الغابة ٦ / ١١٥ وتهذيب الكمال ٢١ / ٣٣٢ وتهذيب التهذيب ٦ / ٥٩٤ وسير أعلام النبلاء (٣ / ٥٣٧ ت ١٥١) ط دار الفكر وطبقات ابن سعد ٨ / ٩٦ والجرح والتعديل ٩ / ٤٦١ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٤١ - ٦٠) ص ١٣٢ وانظر بهامشه أسماء مصادر كثيرة ترجمت لها

стр. 31308

روت عن النبي ﷺ وعن أم المؤمنين زينب بنت جحش روى عنها أخواها معاوية وعنبسة ابنا أبي سفيان وابن أخيها عبد الله بن عتبة (١) ابن أبي سفيان وعروة بن الزبير وأبو المليح عامر بن أسامة (٢) الهذلي وأبو صالح ذكوان السمان وأبو الجراح القرشي مولاها وشتير بن شكل العبسي وسالم بن شوال المكي مولاها وأبو سفيان بن سعيد بن الأخنس بن شريف الثقفي وصفية بنت شيبة وزينب بنت أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومية ومحمد (٣) بن أبي سفيان الثقفي الدمشقي وقدمت دمشق زائرة لأخيها معاوية وقيل إن قبرها بها والصحيح أنها ماتت بالمدينة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي (٤) وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو (٥) عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة زاد ابن حمدان زهير بن حرب نا سفيان بن عيينة نا عمرو عن سالم بن شوال عن أم حبيبة قالت كنا نفعله على عهد رسول الله ﷺ يعني نصلي الصبح بمنى يوم النحر أخرجه مسلم (٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة (٧) وعمرو الناقد عن ابن عيينة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المقرئ (٨) قالا أنا أبو محمد الصريفيني زاد ابن السمرقندي وأبو نصر الزينبي قالا أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن

стр. 31309

الأشعث نا عيسى بن حماد زغبة أنا الليث بن سعد عن هشام عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة أنها قالت دخل علي رسول الله ﷺ فقلت له هل لك في أختي ابنة أبي سفيان قال فأفعل ماذا فقالت تنكحها قال أختك (١) قالت نعم قال أتحبين ذلك قالت نعم (٢) لست لك بمخلية وأحب من شركني في خير أختي قال فإنها لا تحل لي قالت فوالله لقد أنبئت أنك تخطب درة (٣) ابنة أبي سلمة قال ابنة أبي سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي (٤) من الرضاعة أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد بن أبي علانة (٥) الفقيه أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها يعني أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله ﷺ محمرا وجهه وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وحلق (٦) قال قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث أخرجه مسلم (٧) هكذا عن جماعة عن سفيان ورواه جماعة عن الزهري ولم يذكروا حبيبة في إسناده أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٨) حدثني محمد بن عثمان نا محمد بن شعيب أخبرني سعيد ابن عبد العزيز أن اسم أم حبيبة رملة

стр. 31310

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا ابن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة حدثني محمد بن عثمان نا محمد بن شعيب عن سعيد بن عبد العزيز قال اسم أم حبيبة رملة اخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن الأزدي أنا أبو الفرج سهل بن بشر وأبو نصر أحمد بن محمد الصوفيان قالا أنا القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي أنا أبو العباس منير بن أحمد بن الحسن أنا أبو (١) محمد جعفر بن أحمد بن إبراهيم الحذاء أنا أبو جعفر أحمد بن الهيثم البلدي قال قال أبو نعيم الفضل بن دكين في تسمية النساء الصحابيات أم حبيبة بنت أبي سفيان واسمها رملة أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأبو المطهر عبد المنعم بن أحمد بن يعقوب قالا أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ قال سمعت أبا عبد الرحمن مكحولا البيروتي قال سمعت عمر بن خرزاد (٢) يقول سمعت مصعبا الزبيري يقول اسم أم حبيبة زوج النبي ﷺ رملة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أحمد بن الحسن ابن أحمد زاد أبو البركات وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد نا خليفة قال (٣) أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أمها صفية بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف زوج النبي ﷺ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال وأخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني

стр. 31311

أبو عبد الله قال ومن بني عبد شمس بن أمية أم حبيبة بنت أبي سفيان واسمها رملة زوج النبي ﷺ واسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار (١) قالا أنا أبو القاسم الأزهري أنا أبو الحسين بن البواب أنا أبو الحسين الجوهري أنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال أبي أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي ﷺ اسمها رملة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسين بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى يقول أم حبيبة ابنة أبي سفيان اسمها رملة أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف (٢) نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت عمي أبا بكر يقول اسم أم حبيبة بنت أبي سفيان (٣) زوج النبي ﷺ رملة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا أبو بكر بن أحمد أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول واسم أم حبيبة بنت أبي سفيان رملة سمعته من ابن عائشة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن أحمد بن عبد الله وأخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا ابن الطيوري وابن سوار قالا أنا الطناجيري أنا محمد بن زيد بن علي أنا محمد بن محمد بن عقبة (٤) نا هارون بن حاتم قال اسم أم حبيبة زوج النبي ﷺ رملة

стр. 31312

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (١) قال فولد أبو سفيان بن حرب حنظلة قتل يوم بدر كافرا ولا عقب له وأم حبيبة زوجها عبيد الله بن جحش بن رئاب الأسدي حليف بني عبد شمس فولدت له حبيبة ثم توفي عبيد الله مرتدا بأرض الحبشة فتزوج رسول الله ﷺ أم حبيبة وهي بأرض الحبشة زوجها إياه النجاشي وأميمة وهي أم حبيب بنت أبي سفيان تزوجها حويطب بن العزى وأمهم جميعا صفيا (٢) بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال (٣) وأم (٤) حبيبة رملة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال فيمن حدث بالشام من النساء أم حبيبة زوج النبي ﷺ اسمها رملة بنت أبي سفيان أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال أم حبيبة اسمها رملة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية القرشي وكانت تحت عبيد الله ابن جحش فتنصر وهلك بأرض الحبشة فتزوجها رسول الله ﷺ بعده وكان النجاشي زوجها إياه ٢ سنة ست وأمهرها من عنده وكان وليها عثمان بن عفان وتوفيت في خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة اثنتين وأربعين وقيل سنة أربع وأربعين روى عنها معاوية وعنبسة ابنا أبي سفيان وأنس بن مالك ومعاوية بن حديج وعبد الله بن عتبة بن أبي سفيان أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال

стр. 31313

رملة بنت أبي سفيان واسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أم حبيبة أخت معاوية بن أبي سفيان القرشية المدنية زوج النبي ﷺ وأمها آمنة بنت عبد العزى (١) بن حرثان (٢) بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب وكانت قبل أن يتزوجها رسول الله ﷺ تحت عبيد الله بن جحش الأسدي أسد خزيمة وكان خرج بها من مكة مهاجرا إلى أرض الحبشة وافتتن بها عبيد الله وتنصر بها ومات على النصرانية وأبت أم حبيبة أن تتنصر فأتم الله لها الإسلام والهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها رسول الله ﷺ فزوجها إياه عثمان بن عفان ويقال تزوجها النبي ﷺ وهي بأرض الحبشة زوجها إياه النجاشي ومهرها أربعة آلاف درهم وجهزها من عنده وبعث بها إلى النبي ﷺ مع شرحبيل بن حسنة وما بعث النبي ﷺ إليها بشئ وقال أبو عبيدة وخليفة بن خياط تزوجها رسول الله ﷺ في سنة ست وقال خليفة ودخل بها في سنة سبع من الهجرة وسمعت أم حبيبة النبي ﷺ وحدثت عن زينب بنت جحش عنه ﵇ أيضا روت عنها زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد في الجنائز والنكاح والطلاق وبدء الخلق وصفة النبي ﷺ والفتن قال ابن أبي خيثمة توفيت قبل موت معاوية بسنة (٣) وتوفي معاوية في رجب سنة ستين قال أبو نصر فكأنها ماتت في سنة تسع وخمسين من الهجرة على ما ذكره ابن أبي خيثمة وقال محمد بن سعد وفيها يعني سنة أربع وأربعين توفيت أم حبيبة زوج النبي ﷺ أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال أبو نعيم الحافظ أم حبيبة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس زوج النبي ﷺ اسمها رملة كانت فيمن هاجر إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله (٤) بن جحش فمات عبيد الله بها

стр. 31314

متنصرا وتزوج رسول الله ﷺ أم حبيبة وعقد له عليها النجاشي وأمهر عنه أربع مائة دينار وقيل أن عثمان بن عفان أنكح رسول الله ﷺ أم حبيبة وذلك أن أمها صفية بنت أبي العاص أخت عفان (١) بن أبي العاص عمة عثمان بن عفان وقيل ولي عقد نكاحها خالد بن سعيد أبي أحيحة وبعث بها النجاشي مع شرحبيل بن حسنة توفيت في ولاية معاوية بن أبي سفيان سنة ثنتين وقيل سنة أربع وأربعين أسندت عن النبي ﷺ روى عنها أخوها معاوية وأنس بن مالك وزينب بنت أبي سلمة وعبد الله بن عتبة بن أبي سفيان وعنبسة بن أبي سفيان أخبرنا أبو الحسين (٢) بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال أم أم حبيبة بنت أبي سفيان صفيا بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وأمها آمنة بنت عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن بيري (٣) أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب قال أم حبيبة بنت أبي سفيان أمها آمنة بنت عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين (٤) محمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من يذكر أنه خرج إلى أرض الحبشة أم حبيبة بنت أبي سفيان وابنتها حبيبة ابنة عبيد الله بن جحش الأسدي توفي هنالك نصرانيا قرأت (٥) على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري ونا عمي ﵀ أنا ابن يوسف أنا أبو محمد

стр. 31315

أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (١) أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الأخنسي أن أم حبيبة بنت أبي سفيان ولدت حبيبة ابنتها من عبيد الله بن جحش بمكة قبل أن تهاجر (٢) إلى أرض الحبشة قال عبد الله بن جعفر وسمعت إسماعيل بن محمد بن سعد يقول ولدتها بأرض ال ٢ حبشة قال محمد بن عمر فأخبرني أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه قال خرجت من ٢ مكة وهي حامل بها فولدتها بأرض الحبشة قال (٣) وأنا محمد بن عمر نا إسحاق بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال بعث رسول الله ﷺ عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي يخطب (٤) عليه أم حبيبة بنت أبي سفيان وكانت تحت عبيد الله بن جحش فزوجها إياه وأصدقها النجاشي من عنده عن النبي ﷺ أربعمائة دينار قال أبو (٥) جعفر فما نرى عبد الملك بن مروان وقت صداق النساء أربع مائة دينار إلا لذلك قال (٦) فحدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم قالا كان الذي زوجها وخطب إليه النجاشي خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس وذلك سنة سبع من الهجرة وكان لها يوم قدم بها المدينة بضع وثلاثون سنة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري نا معلى بن منصور نا ابن المبارك أنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبيد الله بن

стр. 31316

جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي ﷺ وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إلى رسول الله ﷺ مع شرحبيل بن حسنة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (١) نا إبراهيم بن إسحاق نا عبد الله بن المبارك عن معمر قال أبي وعلي بن إسحاق أنا عبد الله أنا معمر وأخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا ابن الفضل أنا ابن درستوية نا يعقوب نا عبد الله بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد وأبو نصر بن طلاب قالا أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن أبي الحديد المصري نا إبراهيم بن مرزوق نا عبد الله بن سنان الخراساني نا عبد الله بن المبارك عن معمر وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا نعيم بن حماد نا ابن المبارك نا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان رحل إلى النجاشي فمات (٢) وأن رسول الله ﷺ تزوج أم حبيبة وأنها لبأرض وفي حديث ابن حنبل وإنها بأرض الحبشة زوجها إياه النجاشي ومهرها وقال نعيم وأمهرها أربعة آلاف درهم ثم جهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة إلى رسول الله ﷺ وجهازها كله من عند النجاشي ولم يرسل إليها رسول الله ﷺ بشئ وقال ابن سنان شيئا وكان مهر (٣) أزواج النبي ﷺ أربعمائة درهم

стр. 31317

أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا عبد الرحمن بن يحيى نا أبو مسعود الرازي (١) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها كانت عند عبيد الله بن جحش فمات وكان ممن هاجر إلى أرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي ﷺ وهو بالمدينة خالفا ابن مسافر عن الزهري أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أحمد بن محمد بن الحسن نا محمد بن يحيى الذهلي نا سعيد بن كثير بن عفير (٢) الأنصاري حدثني الليث عن ابن مسافر عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت وأخبرنا أبو الفتح أنا شجاع أنا ابن مندة أنا محمد بن عبد الله بن معروف الأصبهاني أنا عبيد بن عبد الواحد نا سعيد بن عفير (٤) نا الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت هاجر عبيد الله بن جحش بأم حبيبة بنت أبي سفيان وهي امرأته إلى أرض الحبشة فلما قدم أرض الحبشة تنصر فلما حضرته الوفاة أوصى إلى رسول الله ﷺ فتزوج رسول الله ﷺ أم حبيبة بنت أبي سفيان فبعث وفي حديث يوسف وبعث معها النجاشي شرحبيل بن حسنة فأهداها إلى رسول الله ﷺ قال ابن عساكر (٥) وفي حديث يوسف عبد الله بن جحش وهو وهم شنيع عبد الله بن جحش من أفاضل الصحابة واستشهد مع رسول الله ﷺ يوم أحد والذي تنصر أخوه عبيد الله بغير شك ورواه أبو صالح عن الليث فلم يقل عن عائشة ولا أم حبيبة

стр. 31318

أخبرنا أبو بكر بن أبي عبد الرحمن أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أحمد بن محمد بن الحسن نا محمد بن يحيى نا أبو صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير بهذه (١) القصة ولم يذكر عائشة أخبرنا أبو عبد الله بن أبي مسعود الفقيه أنا أحمد بن الحسين الحافظ (٢) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو الحسين رضوان بن أحمد قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (٣) حدثني أبو جعفر محمد بن علي بن حسين قال بعث رسول الله ﷺ عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فزوجه (٤) أم حبيبة بنت أبي سفيان وساق عنه أربعمائة دينار أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنا المخلص أنا رضوان بن أحمد نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال وكانت أم حبيبة خرجت مع زوجها عبيد الله بن جحش إلى أرض الحبشة فمات بها وقد كان دخل في النصرانية وترك الإسلام فمات بها مشركا أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي (٥) (٦) وأخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي قالوا أنا أبو الحسين (٧) بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن

стр. 31319

سفيان نا عبد الله بن عثمان عن عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق قال بلغني أن الذي ولي نكاحها ابن عمها خالد بن سعيد بن العاص قال ونا يعقوب بن سفيان حدثني عمرو بن خالد وحسان عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال أنكحه إياها عثمان بن عفان بأرض الحبشة (١) أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان نا أبو بلال الأشعري نا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن علي بن الحسين قال كانت أم حبيبة بالحبشة مع زوجها فمات زوجها مرتدا فزوج النجاشي رسول الله ﷺ على أربعمائة دينار ونقد الدنانير عنه ودفعها إليه وكان الذي ولي عقدة النكاح خالد بن سعيد بن العاص وكان أقرب من هنالك منها ثم بعث بها إلى رسول الله ﷺ مع أبي عامر الأشعري وكان شيخ من هناك من المهاجرين أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني محمد بن الحسن عن أبي ضمرة أنس بن عياض عن أبي بكر بن عثمان أن رسول الله ﷺ تزوج أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي واسمها رملة واسم أبي سفيان صخر زوجه إياها عثمان بن عفان وهي (٢) بنت عمته أمها ابنة أبي العاص زوجه إياها النجاشي وجهزها إليه وأصدق أربعمائة دينار (٣) وأولم عليها عثمان بن عفان لحما وزبدا (٤) وبعث إليها رسول الله ﷺ شرحبيل بن حسنة فجاء بها قرأت (٥) على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي ﵀ أنا عبد القادر بن محمد أنا أبو محمد قراءة

стр. 31320

أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (١) أنا محمد بن عمر أنا عبد الله بن عمرو بن زهير عن إسماعيل بن عمرو بن سعيد ابن العاص قال قالت أم حبيبة رأيت في النوم كأن عبيد الله بن جحش زوجي (٢) بأسوأ صورة وأشوهه ففزعت فقلت تغيرت والله حاله فإذا هو يقول حيث أصبح يا أم حبيبة إنني نظرت في الدين فلم أر دينا خيرا من النصرانية وكنت قد دنت بها ثم دخلت في دين محمد ثم قد رجعت إلى النصرانية فقلت والله ما خير لك وأخبرته بالرؤيا التي رأيت (٣) له فلم يحفل بها وأكب على الخمر حتى مات فأري في النوم كأن آتيا (٤) يقول يا أم المؤمنين ففزعت فأولتها أن رسول الله ﷺ يتزوجني قالت فما هو إلا أن انقضت عدتي فما شعرت إلا برسول النجاشي على بابي يستأذن فإذا جارية له يقال لها أبرهة كانت تقوم على ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت إن الملك يقول لك إن رسول الله ﷺ كتب إلي أن أزوجكه فقلت بشرك الله بخير قالت يقول لك الملك (٥) وكلي من يزوجك فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته وأعطت أبرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم (٦) فضة كانت في أصابع رجليها سرورا بما بشرتها فلما كان العشي أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز (٧) الجبار أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم ﷺ أما بعد فإن رسول الله ﷺ كتب إلي أن أزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان فأجبت إلى ما دعا إليه رسول الله ﷺ وقد أصدقتها أربعمائة دينار ثم سكب الدنانير بين يدي (٨) القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأستنصره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أرسله

стр. 31321

بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون أما بعد فقد أجبت إلى ما دعا إليه رسول الله ﷺ وزوجته أم حبيبة بنت أبي سفيان فبارك الله لرسول الله ﷺ ودفع الدنانير إلى خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم أرادوا أن يقوموا فقال اجلسوا فإن سنة الأنبياء إذا تزوجوا أن يؤكل طعام على التزويج فدعا بطعام فأكلوا ثم تفرقوا قالت أم حبيبة فلما وصل إلي المال (١) أرسلت إلى أبرهة التي بشرتني فقلت لها إني كنت أعطيتك ما أعطيتك يومئذ ولا مال بيدي فهذه الخمسون مثقالا فخذيها فاستعيني (٢) بها فأبت وأخرجت حقا فيه كل ما (٣) كنت أعطيتها فردته علي وقالت عزم علي الملك ألا أرزأك شيئا وأنا التي أقوم على ثيابه ودهنه وقد اتبعت دين محمد وأسلمت لله وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكل ما عندهن من العطر قالت فلما كان من الغد جاءتني بعود وورس وعنبر وزباد (٤) كثير فقدمت بذلك كله على النبي ﷺ فكان يراه علي وعندي فلا ينكره ثم قالت أبرهة فحاجتي إليك أن تقرئي رسول الله ﷺ مني السلام وتعلميه أني قد اتبعت دينه قالت ثم لطفت بي وكانت هي التي جهزتني وكانت كلما دخلت علي تقول لا تنسي حاجتي إليك قالت فلما قدمت على رسول الله ﷺ أخبرته كيف كانت الخطبة وما فعلت بي أبرهة فتبسم رسول الله ﷺ وأقرأته منها السلام فقال (٥) وعليها السلام ورحمة الله وبركاته أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله ابن محمد نا أبو بكر بن أبي عاصم نا محمد بن مصفى نا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس أن أم حبيبة كانت في أرض الحبشة مع جعفر بن أبي طالب وأن النبي ﷺ تزوجها وأصدق عنه النجاشي أربعمائة دينار أخبرنا أبو الحسين (٧) بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني محمد بن

стр. 31322

الحسن عن أبي ضمرة أنس بن عياض عن أبي بكر بن عثمان أن رسول الله ﷺ تزوج أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي واسمها (١) رملة واسم أبي سفيان صخر زوجه إياها عثمان بن عفان وهي بنت عمته أمها ابنة أبي العاص زوجه إياها النجاشي وجهزها إليه وأصدق أربعمائة دينار وأولم عليها عثمان بن عفان لحما وزبدا (٢) وبعث إليها رسول الله ﷺ شرحبيل بن حسنة فجاء بها قال ونا الزبير حدثني محمد بن الحسن عن عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل قال خلف رسول الله ﷺ على أم حبيبة بنت أبي سفيان واسمها رملة زوجه إياها عثمان بن عفان بأرض الحبشة وأمها صفية بنت أبي العاص عمة عثمان قال ونا الزبير حدثني محمد بن حسن حدثني عن سفيان بن عيينة عن سعيد بن بشر عن قتادة أن النجاشي زوج النبي ﷺ أم حبيبة بنت أبي سفيان بأرض الحبشة وأصدق عنه مائتي (٣) دينار قال ونا الزبير حدثني محمد بن حسن حدثني إسحاق بن عيسى عن يحيى بن عمر عن أبيه قال ولي عقدة نكاح أم حبيبة رجل من قريش وساق عنه النجاشي أربعمائة دينار وقلادة أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا أحمد بن حنبل نا حجاج نا ليث حدثني عقيل عن الزهري قال ثم خرج رسول الله ﷺ مهاجرا من مكة إلى المدينة فتزوج بالمدينة أحبيبة بنت أبي سفيان من بني أمية وكانت قبل رسول الله ﷺ عند عبيد الله بن جحش أخي بني أسد فمات عنها وهي بأرض الحبشة خرج بها من مكة مهاجرا في المهاجرين فافتتن وتنصر فمات نصرانيا وثبت (٤) الله لأم حبيبة الإسلام والهجرة قال ونا أبي حدثني الواقدي عن أصحابه أن رسول الله ﷺ بعث عمرو بن أمية إلى النجاشي فزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان

стр. 31323

قال الواقدي وحدثني محمد بن أبي ميسرة (١) عن يحيى بن شبل عن أبي جعفر قال ونا إسحاق بن محمد عن جعفر (٢) بن محمد عن أبيه (٣) أن النجاشي زوج النبي ﷺ أم حبيبة بنت أبي سفيان وأصدق من عنده أربعمائة دينار قال أبو جعفر فما رأى عبد الملك بن مروان جعل المهر أربع مائة دينار إلا لهذا الحديث قرأت (٤) على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي ﵀ أنا أبو طالب بن يوسف أنا الجوهري قراءة أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا ابن سعد (٥) نا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري قال وجهزها إليه النجاشي وبعث بها مع شرحبيل ابن حسنة قال (٦) وحدثنا ابن سعد حدثني عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون قال لما بلغ أبا سفيان بن حرب نكاح النبي ﷺ ابنته قال ذلك الفحل لا يقرع أنفه أخبرنا أبو الحسين وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن طلحة قال قدم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص بأم حبيبة من أرض الحبشة عام الهدنة أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا يحيى بن معين نا أبو مسهر عن محمد بن شعيب بن شابور عن من سمع يونس بن حلبس قال لما قدمت أم حبيبة أمر رسول الله ﷺ بلالا فاخذ بخطام بعيرها فأنزلها المنزل الذي أمره النبي ﷺ فإذا فيه كناسة فقالت لمولاة لها أو مولاة أبيها إن شئت كفيتني السقي وكنست وإن شئت استقيت وكنست قال فكنست البيت ثم بسطت فيه بساط شعر ثم

стр. 31324

بسطت عليه شيئا ثم أسرت ثم اذن رسول الله ﷺ بالدخول على أهله فلما دخل عليها فوجد ريح الطيب قال إنهن قرشيات بطاحيات قرويات ليس (١) بأعرابيات ولا بدويات أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر أحمد بن عبيد إجازة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال قال أبو عبيدة ثم تزوج ﷺ في سنة ست من التاريخ من قريش أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية وأم حبيبة اسمها رملة أخبرنا (٢) أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال يقال إن النبي ﷺ تزوجها سنة ست ويقال سنة سبع ويقال إنها توفيت سنة أربع وأربعين فأما ما أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا أحمد بن محمد البرتي نا موسى بن مسعود نا عكرمة بن عمار (ح) (٣) قال وأنا أبو عبد الله أنا أبو عبد الله بن يعقوب وأبو عمرو الفقيه قالا نا عبد الله بن محمد نا العباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن يوسف قالا نا النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار نا أبو زميل حدثني ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي ﷺ يا نبي الله ثلاث اعطيتهن (٤) قال نعم قال هذين (٥) أحسن العرب وأجملهن أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية كاتبا بين يديك قال نعم قال وتأمرني حتى

стр. 31325

أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم قال أبو زميل ولولا أنه طلب ذلك من النبي ﷺ ما أعطاه ذلك لأنه لم يكن يسأل شيئا إلا قال نعم قال أبو بكر (١) رواه مسلم (٢) في الصحيح عن عباس بن عبد العظيم وأحمد بن جعفر فهذا أحد ما اختلف فيه البخاري ومسلم بن الحجاج فأخرجه مسلم وتركه البخاري وكان لا يحتج في كتابه الصحيح بعكرمة بن عمار وقال لم يكن عنده كتاب فاضطرب حديثه قال أبو بكر وهذا الحديث في قصة أم حبيبة قد أجمع أهل المغازي على خلافه فإنهم لن يختلفوا في أن تزويج أم حبيبة كان قبل رجوع جعفر بن أبي طالب وأصحابه من أرض الحبشة وإنما رجعوا زمن خيبر فتزويج أم حبيبة كان قبله وإسلام أبي سفيان بن حرب كان زمن الفتح فتح مكة بعد نكاحها بسنتين أو ثلاث فكيف يصح أن يكون تزويجها بمسألته وإن كانت مسألته الأولى إياه وقعت في بعض حركاته (٣) إلى المدينة وهو كافر حين سمع نعي زوج أم حبيبة بأرض الحبشة والمسألة (٤) الثانية والثالثة وقعتا بعد إسلامه لا يحتمل إن كان الحديث محفوظا إلا ذلك والله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (٥) نا محمد بن خلف بن المرزبان نا أحمد بن منصور الرمادي نا شبابة نا خارجة بن مصعب عن ابن السائب وهو الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية " عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة " (٦) قال فكانت المودة التي جعل الله بينهم تزويج النبي ﷺ أم حبيبة بنت أبي سفيان فصارت أم المؤمنين وصار معاوية خال المؤمنين أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه إذنا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو

стр. 31326

بكر عبد الله بن أحمد بن عثمان بن خلف بن سلمان العكبري بها نا محمد بن محمد الخطيب نا أحمد بن علي نا محمد بن سليمان نا عثمان بن محمد العبسي نا عبد الله بن إدريس عن الأعمش (١) عن أبي رزين عن ابن عباس في قوله " عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة " قال إن المودة أن النب ﷺ تزوج أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة أنا أبو أحمد (٢) نا روح بن عبد المجيب البلدي نا محمد بن يحيى بن رزين نا إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ ما تزوجت شيئا من نسائي ولا زوجت شيئا من بناتي إلا بإذن جاءني به جبريل عن الله قال ابن عدي وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد أخبرنا أبو القاسم عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم القايني وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسن الصوفيان قالا أنا أبو المظفر موسى بن عمران بن محمد بن أحمد الأنصاري أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو عبد الله محمد بن سعد بن حمويه النسوي نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا عثمان بن زفر نا سيف بن عمر عن عبد الله بن محرز عن هند بن هند بن أبي هالة عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ إن الله أبى لي أن أتزوج أو أزوج إلا أهل الجنة " أخبرنا (٤) أبو الحسن الفرضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر العكبري نا أبو العباس محمد بن قحطبة بن محمد البغدادي بالبصرة نا الحسن بن محمد بن بهرام نا روح بن الفرج نا إسماعيل بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر عن رجل عن الحسن قال دخل معاوية على النبي ﷺ وعنده أم حبيبة وكانت إلى جانب النبي ﷺ فلما رآها (٥)

стр. 31327

رجع فقال النبي ﷺ يا معاوية ارجع فرجع فقعد معهم فقال لهم النبي ﷺ والله إني لأرجو أن أكون أنا وهذه في الجنة ندير الكأس بيننا " أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب حدثني حسين (١) بن واقد عن زيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت (٢) قال نزلت في أزواج النبي ﷺ خاصة قال عكرمة ومن شاء باهلته أنها نزلت في نساء النبي ﷺ (٣) أخبرنا أبو غالب بن البنا بقراءتي عليه عن أبي محمد بن علي الجوهري وحدثنا عمي ﵀ أنا عبد القادر أنا أبو محمد بن علي قراءة أنا أبو عمر الخزاز أنا أحمد بن معروف أنا أبو علي الفقيه نا محمد بن سعد (٤) أنا محمد بن عمر نا محمد بن عبد الله عن الزهري قال لما قدم أبو سفيان بن حرب المدينة جاء إلى رسول الله ﷺ وهو يريد غزو مكة فكلمه أن يزيد في هدنة الحديبية فلم يقبل عليه رسول الله ﷺ فقام فدخل على ابنته أم حبيبة فلما ذهب ليجلس على فراش النبي ﷺ طوته دونه فقال يا بنية أرغبت بهذا الفراش عني أم بي عنه قالت بل هو فراش رسول الله ﷺ وأنت امرؤ نجس مشرك فقال يا بنية لقد أصابك بعدي شر (٥) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر (٦) حدثني حزام (٧) بن هشام الكعبي عن أبيه قال أقبل أبو سفيان حتى قدم المدينة فدخل على النبي ﷺ فقال يا محمد إني كنت

стр. 31328

غائبا في صلح الحديبية فاشدد العهد وزدنا في المدة فقال رسول الله ﷺ ولذلك قدمت يا أبا سفيان قال نعم (١) فقال رسول الله ﷺ فنحن على مدتنا وصلحنا يوم الحديبية لا نغير ولا نبدل ثم قام من عنده فدخل على ابنته أم حبيبة (٢) فلما ذهب ليجلس على فراش رسول الله ﷺ طوته دونه فقال أرغبت بهذا الفراش عني أو بي عنه قالت بل هو فراش رسول الله ﷺ وأنت امرؤ نجس مشرك قال يا بنية أقد أصابك بعدي شي (٣) قالت هداني الله للإسلام وأنت يا أبة سيد قريش وكبيرها كيف يسقط عنك الدخول (٤) في الإسلام وأنت تعبد حجرا لا يسمع ولا يبصر قال يا عجباه وهذا منك ايضا أترك ما كان يعبد آبائي وأتبع دين محمد ثم قام من عندها وذكر الحديث أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني أبي عن الأسود بن عامر عن أبي هلال عن حميد بن هلال قال لما حضر عثمان أتته أم المؤمنين فجاء رجل فاطلع في خدرها فجعل ينعتها للناس فقالت ما له قطع الله يده أبدى عورته قال فدخل عليه داخل فضربه بالسيف فاتقى بيمينه فقطعها وانطلق هاربا آخذا إزاره بفيه أو بشماله باديا عورته قال ابن عساكر (٥) أم المؤمنين هذه هي أم حبيبة لأنها كانت معنية بأمر عثمان قرأت (٦) على أبي غالب أحمد بن علي أنا الحسن (٧) وحدثنا عمي أنا أبو طالب (٨) أنا الحسن قراءة أنا محمد بن العباس أنا أبو الحسن الساجي أنا الحسين بن فهم نا محمد بن

الحواشي

(١) من قوله: فقال رسول الله ﵌ إلى هنا ليس في مغازي الواقدي ومكان الجملة فيها: فقال رسول الله ﵌: هل كان قبلكم حدث؟ قال: معاذ الله وهذه الجملة مثبتة في " ز " وقد سقطت أيضا من المطبوعة
(٢) الزيادة عن " ز " ومغازي الواقدي
(٣) كذا وفي " ز ": شر وفي مغازي الواقدي: لقد أصابك بعلمك شر
(٤) بالاصل و " ز ": دخول والمثبت عن المغازي
(٥) زيادة منا للايضاح
(٦) بالاصل: أخبرنا والمثبت عن " ز "
(٧) في " ز ": أبي محمد غالب أحمد بن الحسن بن أبي محمد الحسن بن علي ح أنا الحسن
(٨) بالاصل و " ز ": " أبو غالب "

стр. 31329

سعد (١) أنا محمد بن عمر حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عوف بن الحارث قال سمعت عائشة تقول دعتني أم حبيبة زوج النبي ﷺ عند موتها فقالت قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضرائر فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك فقلت غفر الله لك ذلك كله وتجاوز وحللك من ذلك فقالت سررتني (٢) سرك الله وأرسلت إلى أم سلمة فقالت لها مثل ذلك وتوفيت سنة أربع وأربعين في خلافة معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال وأم حبيبة سنة اثنتين وأربعين يعني ماتت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيد الله (٣) بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة أربع وأربعين فيها توفيت أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي ﷺ أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب وقد قيل في هذه السنة يعني سنة أربع وأربعين توفيت أم حبيبة زوج النبي ﷺ قرأت على ابي محمد السلمي عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قالوا فيها ماتت أم حبيبة رملة ابنة أبي سفيان زوج النبي ﷺ وهي سنة أربع وأربعين أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد قراءة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال وتوفيت أم حبيبة قبل موت معاوية بسنة (٤)

стр. 31330

قال وأنا محمد بن بكار قال توفي معاوية في رجب سنة ستين (١) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن حسن عن حسن بن علي قال قدمت (٢) منزلي في دار علي بن أبي طالب فحفرنا في ناحية منه فأخرجنا حجرا فإذا فيه مكتوب هذا قبر رملة بنت صخر فأعدناه في مكانه ٩٣٤٠ - رملة الصغرى بنت صخر أبي (٣) سفيان ابن حرب بن أمية بن عبد شمس (٤) كانت تحت سعيد بن عثمان ثم تزوجها (٥) عمرو بن سعيد الأشدق (٦) وقتل عنها بدمشق أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (٧) فولد أبي سفيان فذكرهم ثم قال ورملة بنت أبي سفيان تزوجها سعيد بن عثمان بن عفان فولدت له محمدا وأمها من بني الحارث بن عبد مناة وأخوها (٨) لأمها سليمان بن أزهر بن عبد مناة الزهري قال ابن عساكر (٩) كذا في روايتنا وفي الرواية العتيقة أزهر بن عبد عوف وهو الصواب (١٠)