← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 31396–31435 · переход к 31401.

стр. 31396

وتقرأ " سنقرئك فلا تنسى " (١) " إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه " (٢) " علمه شديد القوى " (٣) " علم الإنسان ما لم يعلم " (٤) " الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان " (٥) " بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ " (٦) " كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا " (٧) " ففهمناها سليمان " (٨) " قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري واشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا قال قد أوتيت سؤلك يا موسى " (٩) ٩٣٦٣ - سلمى بنت سعيد بن خالد بن عمرو ابن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية أم سلمة زوج هشام بن عبد الملك ثم خلف عليها الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهي التي حلف بطلاقها قبل دخوله بها واستقدم فقهاء المدينة ليفتوه في أمرها وكانت عنده أختها لأبيها وأختها أم عبد الملك سعدة بنت سعيد بن خالد أخبرنا أبو الحسين وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير قال في تسمية ولد سعيد بن خالد وأم سلمة بنت سعيد كانت عند الوليد بن يزيد وأمهن أم عمر (١١) بنت مروان بن الحكم وأمها زينب بنت عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها مليكة بنت عبد

стр. 31397

المنذر بن زنبر (١) من بني عمرو بن عوف من الأنصار أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي (٢) أنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا نا يحيى بن منصور القاضي نا محمد بن إبراهيم قال وأنا أبو عبد الله الحافظ نا يحيى بن منصور القاضي ويحيى بن محمد العنبري وأبو النضر الفقيه والحسن بن يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكي قالوا أنا أبو عبد الله (٣) محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي نا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي نا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال جئت محمد بن المنكدر وأنا مغضب فقلت أألله أنت أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة قال أنا ولكن رسول الله ﷺ حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري أنه سمع رسول الله ﷺ يقول لا طلاق لما (٤) لا يملك ولا عتق لما لا يملك وروي أن هشام بن عبد الملك أرسل إلى سعيد (٥) بن خالد ينهاه عن تزويج الوليد بن يزيد ويقول له أتريد أن تتخذ الوليد فحلا فلم يزوجه إياها فلما امتنع من تزويجه أنف وحلف بطلاقها إن تزوجها وقيل أنه لم يزوجها لسبب آخر وهو أنه دخل دار أبيها يوم مات وهي بدمشق وكانت تحته أختها أم عبد الملك بنت سعيد فخرجت في ثياب بياض مسفرة فقالت له وهي لا تعرفه ويلك مات أبي فوقعت في نفسه فطلق أختها وخطبها فلم يزوجوه إياها فالله أعلم بالصحيح من القولين وللوليد فيها أشعار كثيرة قرأت بخط أبي الحيسن الميداني في سماعه من أبي سليمان بن زبر عن أبيه عن من ذكره من شيوخه قال قال الوليد لسلمى يعني بعد أن دخل بها خطبتك إلى أبيك وأنا ولي عهد فلم يزوجني وأطاع هشاما أكان أبوك يطمع في الخلافة وقال الوليد * وإنك والخلافة يا سعيد * لكالحادي وليس له بعير * (٦)

стр. 31398

فماتت (١) سلمى بعدما دخل بها الوليد بأربعين يوما فبكاها الوليد فقال (٢) * الما تعلما سلمى أقامت * مضمنة من الصحراء لحدا لعمرك بالسفاء لقد أجنوا * ثنا (٣) حسنا ومكرمة ومجدا ووجها كان يعظم أن تراه (٤) * شعاع الشمس يكثر ان يفدى فلم أر ميتا أبكى لعين * وأكثر جازعا وأجل فقدا وأجدر أن ترى ملكا لديه (٥) * يريك (٦) جلادة ويسر وجدا * أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان ابن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال فولد سعيد بن خالد عبد الله وخالدا لأم ولد ومحمدا لأم ولد وعبد الملك والوليد لأم ولد وأم عبد الملك تزوجها الوليد بن يزيد بن عبد الملك فولدت له سعيدا وأم سلمة بنت سعيد بن خالد تزوجها هشام بن عبد الملك فولدت له وأمهم أم عمر (٧) بنت مروان بن الحكم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال وكان الوليد بن يزيد قال يوم أتزوج (٨) سلمى بنت سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان فهي طالق حدثني سلمة نا عبد الرزاق عن معمر قال كتب الوليد بن يزيد إلى أمراء الأمصار أن يكتبوا إليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلي بذلك فكتب إلى عامله باليمن فدعا ابن طاوس وإسماعيل بن شروس (٩) وسماك بن الفضل فأخبرهم ابن طاوس عن أبيه وإسماعيل بن شروس عن عطاء بن أبي رباح وسماك عن وهب بن منبه أنهم قالوا لا طلاق قبل النكاح

стр. 31399

ثم قال سماك من عنده إنما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها فكيف تحل عقدة قبل أن تعقد فأعجب الوليد من قوله وأخذ به وكتب إلى عامله على اليمن أن يستعمله على القضاء أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان ابن أحمد نا أحمد بن يحيى ثعلب نا الزبير بن بكار قال كانت سلمى ابنة سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان تحت الوليد بن يزيد بن عبد الملك فطلقها ثم تزوج أختها فتتبعتها نفسه فقال فيها أشعار كثيرة من ذلك (١) * خبروني أن سلمى * خرجت يوم المصلى فإذا طير مليح * فوق غصن يتفلى قلت من يعرف سلمى * قال ها ثم تعلى قلت هل أبصرت سلمى * قال لا ثم تولى فنكا في القلب كلما * باطنا ثم تعلى * (٢) قال الزبير وقال الوليد (٣) * ألا ليت الإله يجئ بسلمى * كذاك الله (٤) يفعل ما يشاء فيخرجها فيطر حها بأرض * فيرقدها وقد سقط الرداء ويأتي بي فيطرحني عليها * فيوقظها (٥) وقد قضي الشتاء ويرسل ديمة سحا علينا * فتغسلنا ولا يبقى غثاء * (٦) قال الزبير وقال الوليد بن يزيد (٧)

стр. 31400

* ويح سلمى لو تراني * لعناها ما عناني متلفا في اللهو مالي * عاشقا حور الغواني (١) ولقد كنت زمانا * خالي الروع لثاني * قال الزبير وقال الوليد بن يزيد (٢) * شاع شعري بسليمى (٣) وظهر * ورواه كل بدو وحضر وتهادته العذارى (٤) بينها * وتعنين به حتى انتشر قلت قولا لسليمى معجبا * مثلما قال جميل وعمر لو رأينا لسليمى أثرا * لسجدنا ألف ألف للأثر واتخذناها إماما مرتضى * ولكانت حجنا والمعتمر إنما بنت سعيد قمر * هل حرجنا إن سجدنا للقمر * وقال عبد الله بن سعيد القطربلي وقال الوليد (٥) * أنا في يمنى يديها * وهي في يسرى يديه إن هذا لقضاء * غير عدل يا أخيه ليت من لام محبا * في الهوى لاقى البليه فاستراح الناس منه * ميتة غير سوية * أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا البخاري حدثني الأويسي نا سليمان عن يحيى بن سعيد قال كتب الوليد بن يزيد حين استخلف إلى محمد بن هشام أو إلى يوسف بن محمد أن ادع الفقهاء فسلهم قال يحيى فأرسل إلى جميع فقهاء المدينة منهم عبد الرحمن بن القاسم وربيعة بن أبي عبد الرحمن وعبد الله بن يزيد بن هرمز وأبو بكر بن (٦) محمد بن عمرو بن حزم وأبو الزناد ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ومصعب بن محمد بن شرحبيل

стр. 31401

العبدري (١) ومحمد بن المنكدر وعبيد الله بن عمر بن حفص وعمر بن حسين وسعد ابن إبراهيم وعباس بن عبد الله بن معبد وزيد بن أسلم وعثمان بن عروة وعبد الرحمن ابن حرملة الأسلمي ويقال استخلف الوليد سنة خمس وعشرين ٩٣٦٣ - سودة بنت عمارة بن الأسك (٢) الهمدانية (٣) اليمانية (٤) امرأة شاعرة وفدت على معاوية وجرت له معها محاورة أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن نصر بن محمد بن خميس في كتابه أنا القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان أنا عمي أبو الفتح أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن ودعان أنا أبو القاسم هارون بن أحمد بن محمد بن روح البصري نا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن عبد الله بن منصور الصائغ نا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى نا محمد ابن زكريا (٥) الغلابي وأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن جلين الدوري أنا أبو جعفر محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن سليمان الهاشمي نا العباس بن بكار الضبي وحدثني أبو بكر محمد بن علي بن رزق الله بن عبد الواحد الخلال نا أبو العباس أحمد بن موسى الجوهري نا العباس بن عبد الله بن عبد الرحمن الحنفي نا العباس بن بكار ثم اتفقوا قالا نا محمد بن عبيد الله الخزاعي عن الشعبي قال استأذنت سودة بنت عمارة بن الأسك الهمدانية على معاوية بن أبي سفيان فأذن لها فسلمت فرد ﵍ ثم قال هيه يا بنت الأسك ألست القائلة لأخيك يوم صفين * شمر كفعل أبيك (٦) يا بن عماره * يوم الطعان وملتقى الأقران * وانصر عليا والحسين ورهطه (٧) * واقصد لهند وابنها بهوان

стр. 31402

* * إن الإمام أخا (١) النبي محمد * علم الهدى ومنارة الإيمان فقه الحمام وسر أمام لوائه * قدما بأبيض صارم وسنان * قالت يا أمير المؤمنين ما مثلي رغب عن الحق ولا اعتذر إليك بالكذب قال فما حملك على ذلك قالت حب علي واتباع الحق قال والله ما أرى عليك من علي أثرا قالت أنشدك الله يا أمير المؤمنين وإعادة ما مضى وتذكار ما نسي قال هيهات ما مثل مقام أخيك ينسى ولا لقيت من أحد (٢) ما لقيت من قومك قالت صدق قولك لم يكن والله أخي ذميم المقام ولا خفي المكان كان والله كقول الخنساء (٣) * وإن صخرا ليأتم الهداة به * كأنه علم في رأسه نار وبالله أسأل أمير المؤمنين إعفائي مما استعفيت منه قال قد فعلت فما حاجتك قالت يا أمير المؤمنين إنك أصبحت ٤ للناس سيدا ولأمورهم متقلدا والله سائلك عن أمرنا وعما افترض عليك من حقنا ولا يزال يقدم علينا من ينوء بعزك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصاد السنبل ويدوسنا (٤) دياس البقر يسومنا الخسيسة ويسألنا الجليل هذا ابن أبي أرطأة قدم بلادي فقتل رجالي وأخذ مالي يقول فوهى بما استعصم الله منه والجأ إليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فإما عزلته فعرفناك ويروى فشكرناك (٥) فقال معاوية أتهدديني (٦) بقومك لقد هممت أن أردك إليه على قتب أشرس وهو المائل المعرج وأحملك إليه فينفذ فيك حكمه فأطرقت ثم بكت ورفعت رأسا تقول * صلى الإله على روح تضمنها * قبر فأصبح فيه العدل مدفونا * قد حالف الحق لا يبغي به بدلا (٧) * فصار بالحق والإيمان مقرونا * قال من ذلك قالت علي بن أبي طالب قال وما علمك بذلك قالت أتيته في رجل ولاه على صدقاتنا لم يكن بيننا وبينه إلا كما بين الغث إلى السمين فوجدته قائما

стр. 31403

يصلي فلما نظر إلي انفتل من مصلاه ثم قال لي برقة وتعطف ألك حاجة فأخبرته الخبر فبكا ثم قال اللهم أنت الشاهد علي وعليهم أي لم آمرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك (١) ثم أخرج من جيبه قطعة جلد كهيئة طرف الجراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل " والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ " (٢) إذا قرأت كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من علمنا حتى يأتي من يقبضه منك والسلام فأخذته منه والله ما حتمه بطين ولا خزمه بخزام فعزلته به فقال معاوية اكتبوا لها بإنصافها والعدل عليها فقالت ألي خاص أم لقومي عام (٣) قال ما أنت وغيرك قالت هي إذا والله الفحشاء واللؤم فإن كان عدلا شاملا وإلا أنا كسائر قومي فقال معاوية هيهات هيهات لقد لمظكم (٤) ابن أبي طالب الجرأة على السلطان فبطيئا ما تفطمون بغيره اكتبوا لها بحاجتها ٩٣٦٤ - سلافة مرجلة عبد الملك بن مروان أنبأنا أبو بكر الحاسب عن أبي محمد الحسن بن علي عن محمد بن العباس أنا أبو أيوب الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد أنا الواقدي حدثني أفلح هو ابن حميد قال سمعت القاسم يقول لما حج سليمان بن عبد الملك (٥) فكان بمنى بعد عرفة أرسل إلي وإلى سالم وعبد الله بن عبيد الله بن عمر وخارجة بن زيد وأبي بكر ابن حزم فسألنا عن الطيب فأمره خارجة وأبو بكر بالطيب فقال له سالم وعبد الله إن عبد الله (٦) بن عمر كان رجلا جادا مجدا فكان لا يقرب النساء حتى يطوف بالبيت قال القاسم ثم سألني فقلت حدثتني عائشة أنها طيبت رسول الله ﷺ لإحرامه ولحله قبل أن

стр. 31404

يفيض قال القاسم فكنت أرى أنه لا يريد بعد هذا شيئا فقال ادعوا لي سلافة فجاءت سلافة (١) فسألها ما كان أمير المؤمنين يصنع في هذا اليوم في هذا الموضع فقالت (٢) طيبت أمير المؤمنين هاهنا بيدي قبل أن يزور فكان يقول سليمان فما يطلب بعد خبر سلافة قال القاسم فعجبت أني أخبره عن رسول الله ﷺ ويسأل سلافة قال روى الزبيري (٣) هذه القصة وسمى المرجلة حسينة (٤) وروى عن معمر عن الزهري فسماها فيه حسنة (٥) ٩٣٦٥ - سلافة الحجازية جارية آل المعمر التيميين لها ذكر قرأت في كتاب الفرج علي بن الحسين أخبرني محمد بن عمران الصيرفي أنا الحسن ابن عليك (٦) العنزي (٧) حدثني محمد بن معاوية قال سمع عبد الملك بن مروان ليلة غناء في أقصى قصره وقد مضى شطر الليل فاتبع الصوت وطلبه حتى أفضى إليه فإذا هو عند ابنه يزيد فسمع فإذا هي جارية لأثيلة بنت المغيرة يقال لها سلافة تغنيه من شعر الأقيشر الأسدي يمدح زكريا بن طلحة (٨) * وقضى (٩) الله بالسلام وحيا * زكريا بن طلحة الفياض معدن الضيف إن أناخوا إليه * بعد أين الطلائح (١٠) الأنقاض ساهمات العيون خوصا رذايا * قد يراها الكلال بعد إباض زاده خالد ابن عم أبيه * منصبا في الغلا ذا انتهاض

стр. 31405

فرع تيم من تيم مرة حقا * قد قضى ذاك لابن طلحة قاض * فدخل عبد الملك عليهم فلما رأوه وثبوا فقال على رسلكم ثم قال للجارية أعيدي غناءك فأعادته فقال ويحك من زكريا هذا فأخبرته قال ومن قائله قالت الأقيشر قال هذا والله المدح على غير طمع ولا خوف أشعر الناس الأقيشر ثم أمر بأن يكتب إلى صاحب العراق له بصلة وإلى صاحب الحجاز لزكريا بصلة تعينه على مروءته (١) قال أبو الفرج سلافة جارية أثيلة بنت المغيرة بن عبد الله بن معمر حجازية صفراء مولده نشأت بالحجاز وأخذت عن ابن سريج وابن محرز ٩٣٦٦ - سلامة جارية شاعرة كانت ليزيد بن معاوية وكان نسب (٢) بها الأحوص وهي من مولدات المدينة ويقال إن اسم صاحبة هذه القصة حسن قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الأصبهاني قال (٣) نسخت (٤) من كتاب أحمد بن سعيد الدمشقي نا الزبير بن بكار حدثني أبو محمد الجزري قال كانت بالمدينة جارية مغنية يقال لها سلامة من أحسن النساء وجها وأتمهن عقلا وأحسنهن عقلا (٥) قد قرأت القرآن وروت الشعر وقالته وكان عبد الرحمن بن حسان (٦) والأحوص يجلسان إليها فيرويانها الشعر وينشدانها إياه فعلقت الأحوص وصدت عن عبد الرحمن فقال لها عبد الرحمن (٧) يعرض لها بما ظنه من ذلك * أرى الإقبال منك على جليسي (٨) * وما لي في حديثكما (٩) نصيب *

стр. 31406

فأجابته * لأن الله علقه فؤادي * فحاز الحب دونكم الحبيب * فقال الأحوص * خليلي لا تلمها في هواها * ألذ العيش ما تهوى القلوب * قال فأضرب عنها ابن حسان وخرج ممتدحا ليزيد بن معاوية فأكرمه وأعطاه فلما أراد الانصراف قال له يا أمير المؤمنين عندي نصيحة قال وما هي قال جارية خلفتها بالمدينة لامرأة من قريش من أجمل النساء وأكملهم ولا تصلح إلا أن تكون لأمير المؤمنين وفي سماره فأرسل إليها يزيد فاشتريت له وحملت إليه فوقعت منه موقعا عظيما وفضلها على جميع من عنده وقدم عبد الرحمن المدينة فمر بالأحوص وهو قاعد على باب داره وهو مهموم فأراد أن يزيده على ما به فقال * يا مبتلى بالحب مفدوحا * لاقى من الحب تباريحا أفحمه (١) الحب فما ينثني * إلا بكأس الحب (٢) مصبوحا وصار ما يعجبه مغلقا * عنه وما يكره مفتوحا قد حازها من أصبحت عنده * ينال منها الشم والريحا خليفة الله فسل الهوى * وعز قلبا منك مجروحا * فأمسك الأحوص عن جوابه ثم إن شابين من بني أمية أرادا (٣) الوفادة إلى يزيد فأتاهما الأحوص فسألهما أن يحملا له كتابا ففعلا وكتب إليهما معهما * سلام ذكرك ملصق بلساني * وعلى هواك تعودني أحزاني ما لي رأيتك في المنام مطيعة * وإذا انتبهت لججت في العصيان أبدا محبك ممسك بفؤاده * يخشى اللجاجة منك في الهجران إن كنت عاتبة فإني معتب * بعد الإساءة فاقبلي إحساني لا تقتلي رجلا يراك (٤) لما به * مثل الشراب لغلة الظمآن

стр. 31407

ولقد أقول لقاطنين من أهلها (١) * كانا على خلقي من الاخوان يا صاحبي على فؤادي جمرة * ويرى الهوى جسمي كما تريان أمرقيان إلى سلامة أنتما * ما قد لقيت بها وتحتسبان لا أستطيع الصبر عنها إنها * من مهجتي نزلت أجل مكان * (٢) قال ثم غلبه الجذع فخرج إلى يزيد ممتدحا له فلما قدم عليه قربه وأكرمه وبلغ لديه كل مبلغ فدست إليه سلافة خادما وأعطته مالا على أن يدخل إليها فأخبر الخادم يزيد بذلك فقال امض لرسالتها ففعل ما أمره وأدخل الأحوص وجلس يزيد بحيث يراهما فلما أبصرت الجارية بالأحوص بكت إليه وبكى إليها وأمرت فألقي له كرسي فقعد عليه وجعل كل واحد منهما يشكو إلى صاحبه شدة الشوق فلم يزالا يتحدثان إلى السحر ويزيد يسمع كلامهما من غير أن يكون بينهما ريبة حتى هم بالخروج قال * أمسى فؤادي في هم وبلبال * من حب من لم أزل منه على بال فقالت * صحا المحبون بعد النأي إذ يئسوا * وقد يئست وما أصحوا على حال * فقال * من كان يسلوا بيأس عن أخي ثقة * فعنك سلام (٣) ما أمسيت بالسالي * فقالت * والله والله لا أنساك يا شجني (٤) * حتى تفارق مني الروح أوصالي * فقال * والله ما خاب من أمسى وأنت له * يا قرة العين في أهل ولا (٥) مال * ثم ودعها وخرج فأخذه يزيد ودعا بها فقال أخبراني عما كان في ليلتكما وأصدقاني فأخبراه وأنشداه ما قالا فلم يخرما حرفا ولا غيرا شيئا مما سمعه فقال له يزيد أتحبها يا أحوص قال أي والله يا أمير المؤمنين

стр. 31408

* حبا شديدا تليدا غير مطرف * بين الجوانح مثل النار تضطرم * فقال لها أتحبيه قالت نعم يا أمير المؤمنين * حبا شديدا جرى كالروح في جسدي * فهل يفرق بين الروح والجسد * فقال لهما يزيد إنكما لتصفان حبا شديدا خذها يا أحوص فهي لك ووصله صلة سنية فانصرف بها وبالجائزة إلى الحجاز وهو من أقر الناس عينا ٩٣٦٧ - سلامة أم المنصور حكت مناما رأته وكانت تسكن مع سيدها محمد بن علي بالحميمة (١) من أرض البلقاء حكى عنها طيفور أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور ابن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) حدثني الحسن بن محمد الخلال نا عمر بن محمد بن الزيات إملاء نا عبد الله بن محمد بن عبد (٣) العزيز قال وأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد البزار واللفظ له أنا محمد بن المظفر الحافظ نا محمد بن إبراهيم نا الحارث بن محمد قالا نا منصور بن أبي مزاحم حدثني أبو سهل الحاسب حدثني طيفور مولى أمير المؤمنين قال حدثتني سلامة أم أمير المؤمنين قالت لما حملت بأبي جعفر رأيت كأنه خرج من فرجي أسد فزأر ثم أقعى فاجتمعت حوله الأسد فكل ما انتهى إليه منها (٤) أسد (٥) سجد له ٩٣٦٨ - سلامة (٦) أم سلام المعروفة بسلامة القس إحدى جاريتي يزيد بن عبد الملك اللتين اشتهر ذكرهما وانتشر (٧) حبه لهما

стр. 31409

وكانت قبل يزيد لسهيل بن عبد الرحمن بن عوف وكانت من مولدات المدينة بها نشأت وأخذت الغناء عن معبد وابن عائشة ومالك بن أبي السمح وابن سريج (١) وجميلة وعزة الميلاء وكانت أحسن القيان غناء في زمانها قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما سلامة فهي مولاة يزيد بن عبد الملك بن مروان تعرف بسلامة القس كانت مغنية لها خبر مشهور والقس هو عبد الرحمن بن عبد الله بن (٢) أبي عمار يروي عن جابر بن عبد الله وغيره قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) أما سلامة بتشديد اللام فهي سلامة مغنية مشهورة تعرف بسلامة القس وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار يروي عن جابر وغيره واشتراها يزيد بن عبد الملك ولها أخبار قرأت في كتاب عتيق أظنه من جمع الصولي أن سلامة كانت جارية لسهيل بن عبد الرحمن بن عوف التي تعرف بسلامة القس فاشتراها يزيد بثلاثة آلاف دينار فأعجب بها وفيها قال ابن قيس الرقيات (٤) لقد فتنت (٥) ريا وسلامة القسا * فلم يتركا للقس (٦) عقلا ولا نفسا * أنبأنا أبو علي بن نبهان ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن (٧) وحدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر وأبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم وأبو علي بن نبهان قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا محمد بن الحسن بن مقسم نا أحمد بن يحيى

стр. 31410

ثعلب نا ابن شبة نا خلاد بن يزيد الأرقط الباهلي قال (١) سمعت أهل مكة يقولون كان القس بمكة يقدم على عطاء في النسك فمر يوما بسلامة وهي تغني فأصغى إلى غنائها وفعل ذلك غير مرة حتى رآه مولاها فقال له ألا أدخلك عليها فتقعد مقعدا لا تراك فيه منه وتسمع فأبى عليه فلم يزل به المولى حتى أجاب وقعد فوقعت في نفسه ووقع في نفسها فخلت به ذات يوم فقالت والله إني لأحبك قال وأنا (٢) والله أحبك قالت وأشتهي أن أضع فمي على فمك قال وأنا والله أشتهي ذلك قالت وصدري على صدرك وبطني على بطنك قال وأنا والله أحب ذاك قالت فما يمنهك فوالله ما معنا أحد قال ويحك إني سمعت الله يقول " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين " (٣) فأكره أن تكون (٤) خلة بيني وبينك في الدنيا عداوة (٥) يوم القيامة قال وقال فيها (٦) * أهابك أن أقول ذات نفسي * ولو أني أطيع القلب قالا حياء منك حتى سل جسمي * وشق علي كتماني وطالا * وقال (٧) * قد كنت أعذل في الصبابة أهلها * فأعجب لما تأتي به الأيام فاليوم أعذرهم وأعلم إنما * سبل الضلالة والهدى أقسام * أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد في كتابه وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم نا أبو بكر

стр. 31411

الخرائطي نا أبو يوسف الزهري نا الزبير بن بكار قال كان عبد الرحمن بن أبي عمار من بني جشم (١) بن معاوية ينزل مكة وكان من عباد أهلها يسمى القس من عبادته فمر ذات يوم بسلامة وهي تغني فوقف يسمع غنائها فرآه مولاها فدعا إلى أن يدخله عليها فأبى عليه فقال له فاقعد في مكان تسمع غناءها ولا تراها (٢) ففعل فغنت فأعجبته فقال له مولاها هل لك أن أحولها إليك فامتنع بعض الامتناع ثم أجابه إلى ذلك فنظر (٣) إليها فأعجبته فشغف بها وشغفت به وكان ظريفا فقال فيها * أم سلام لو وجدت من الوج * د عشير الذي بكم أنا لاقي أم سلام أنت همي وشغلي * والعزيز المهيمن الخلاق أم سلام ما ذكرتك إلا * شرقت بالدموع مني المآقي * قال وعلم بذلك منه أهل مكة فسموها سلامة القس فقالت له يوما أنا والله أحبك فقال وأنا والله أحبك فقالت أنا والله أحب أن أضع فمي على فمك قال وأنا والله أحب ذلك قالت فما يمنعك فوالله إن الموضع لخال فقال لها ويحك إني سمعت الله جل وعز يقول " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين " أنا والله أكره أن تكون (٤) خلة ما بيني وبينك في الدنيا عداوة يوم القيامة ثم نهض وعيناه تذرفان من حبها وعاد إلى الطريقة التي كانت عليها من النسك والعبادة فكان يقف بين الأيام ببابها فيرسل بالسلام إليها فيقال له ادخل فيأبى ومما قال فيها * إن سلامة التي * أفقدتني تجلدي لو تراها والعود في * حجرها حين تبتدي للريجي والغريض * وللقرم معبد خلتهم تحت عودها * حين تدعوه بالسيد * أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن

стр. 31412

موسى أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو زيد النميري حدثني خلاد بن يزيد قال سمعت شيوخنا من أهل مكة منهم سليم يذكرون إن القس كان عند أهل مكة من أحسنهم عبادة وأطهرهم تبتلا وأنه مر يوما بسلامة جارية كانت لرجل من قريش وهي التي اشتراها يزيد بن عبد الملك فسمع غناءها فتوقف يستمع فرآه مولاها فدنا منه فقال هل لك أن تدخل فتسمع فأبى (١) عليه فلم يزل به حتى تسمح وقال أقعدني في لا أراها ولا تراني قال أفعل فدخل فتغنت فأعجبته فقال مولاها هل لك أن أحولها إليك فأبى ثم تسمح فلم يزل (٢) يسمع غناءها حتى شغف بها وشغفت به وعلم ذلك أهل مكة فقالت له يوما أنا والله أحبك قال وأنا والله أحبك قالت وأحب أن أضع فمي على فمك قال وأنا والله قالت وأحب أن ألصق صدري بصدرك وبطني ببطنك قال وأنا والله قالت فما يمنعك فوالله إن الموضع لخال قال إني سمعت الله يقول " الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين " وأنا أكره أن تكون (٣) خلة ما بيني وبينك تؤول بنا إلى عداوة يوم القيامة قالت يا هذا تحسب أن ربي وربك لا يقبلنا إن نحن تبنا إليه قال بلى ولكن لا آمن أن أفاجأ ثم نهض وعيناه تذرفان فلم يرجع وعاد إلى ما كان إليه من النسك أنبأنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله عن أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان حدثني أبي أحمد بن إبراهيم بن شاذان نا أبو عبد الله أحمد بن سليمان ابن داود بن محمد الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني هارون بن موسى نا عبد الله بن عمرو الفهري عن عمه الحارث بن محمد عن عيسى بن عبد الأعلى قال (٤) كانت بالمدينة جارية لآل أبي رمانة (٥) أو لآل تفاحة يقال لها سلامة قال فكتب فيها يزيد بن عبد الملك لتشتري له فاشتريت بعشرين ألف دينار فقال أهلها ليس تخرج حتى تصلح من شأنها فقالت الرسل لا حاجة لكم بذلك معنا ما يصلحها قال فخرج بها

стр. 31413

حتى أتي بها سقاية سليمان قال فأنزلها رسله فقالت لا والله لا أخرج حتى يأتيني قوم كانوا يدخلون علي فأسلم عليهم قال فامتلأت (١) رحبة ذلك الموضع قال ثم خرجت فوقفت بين البابين وهي تقول (٢) * فارقوني وقد علمت يقينا * ما لمن ذاق ميتة من إياب إن أهل الحصاب (٣) قد تركوني * موزعا مولها بأهل الحصاب * * سكنوا الجزع وهو جزع أبي موسى * إلى النخل من صفي السباب (٤) أهل بيت تتابعوا (٥) للمنايا * ما على الدهر بعدهم من عتاب * قال فما زالت على ذلك تبكي ويبكون حتى راحت ثم أرسلت إليهم ثلاثة آلاف درهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان قالوا أنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر نا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار إملاء أنشدني محمد بن المرزبان لابن أبي عمار المكي (٦) * من لقلب يجول بين التراقي * مستهام (٧) يتوق كل متاق حذرا أن تبين دار سليمى * أو يصيح الصدى (٨) لها بفراق

стр. 31414

أم سلام ما ذكرتك إلا * شرقت بالدموع مني المآق كيف ينسى المحب ذكر حبيب * طيب الخيم طاهر الأخلاق حسن الصوت بالغناء على المز * هر يسلي الغريب ذا الأشواق وحديث يشفي السقيم من السق * م دواء السقيم كالترياق حبذا أنت من جليس إلينا * أم سلام لو يدوم التلاقي * أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري نا أبو العباس أحمد بن يحيى نا الزبير أخبرني محمد بن الضحاك الحزامي عن أبيه وأخبره سعيد بن عمرو الزبيدي قال بينما الناس ينتظرون أن يخرج يزيد بن عبد الملك حيث مات إذا خرج بسريره بين يدي عوديه سلامة تقول (١) * لا تلمنا إن جزعنا * أو هممنا بجزوع (٢) كلما أبصرت ربعا * خاليا فاضت دموعي خاليا من سيد كا * ن لنا غير مضيع * قال الزبير وجدتها بخط الضحاك بن عثمان وقد زاد فيها (٣) * وهو كالليث إذا ما * خام (٤) أصحاب الدروع * يعني جبن قرأت في كتاب عتيق أظنه من جمع الصولي قال ومما رثت به سلامة يزيد بن عبد الملك * لا تلمنا إن خشعنا * أو هممنا بخشوع قد لعمري بت ليلي * كأخ الداء الوجيع ثم بات (٥) الهم مني * دون من لي بضجيع

стр. 31415

للذي حل بنا اليو * م من الأمر الفظيع كلما أبصرت ربعا * خاليا فاضت دموعي * ومما قالت فيه أيضا * بين التراقي واللهاة حرارة * ما تطمئن وما تسوغ فتبرد * وبلغني أن سلامة كانت حية إلى بعد قتل الوليد ابن سيدها يزيد بن عبد الملك فقالت ترثي الوليد بن يزيد بن عبد الملك * أبا سيد الفتيان مالك ناصر * فقد نيل منك اليوم ما لا يقادر (١) لقد ركب القسري (٢) منا عظيمة * فما في قريش لا أبا لك ثائر فقل لبني مروان عيشوا بذلة * فقد جدعت آنافكم والمناخر * ٩٣٦٩ - سيباء بنت النجم الهلالية امرأة شاعرة قالت تجيب امرأة من عنس قتل لها ابن بداريا فيما قرأت بخط أبي الحسين الرازي مما أفاده بعض أهل دمشق عن أبيه عن جده وأهل بيته من المؤمنين * أعلينا تحرضين وفينا * خير خلق وسادة الفتيان أول الناس قلد (٣) الله سيفا * قيس عيلان (٤) فارس الفرسان وله حيكت الدروع وصيغت * قبل داود فاعلمي بزمان وعلى قدر رأسه صنع البيض * وحيكت جواشن الأبدان فلو أن الحديد (٥) ينطق يوما * قال إني خلقت من عيلان وبكى عولة إذا لبسته * أنكس الناس من بني قحطان أعلى عامر تنادين قوما * قد رماهم بذلة وهوان لو به يسمعون بالوا من الخو * ف وطاروا من آبد البلدان *

стр. 31416

٩٣٧٠ - سيدة بنت عبد الله بن مرحوم أم الحسين الطرسوسية الماجدية حكت عن أبي بكر الدقي الصوفي حكى عنها تمام بن محمد وعلي الحنائي والحسن بن إبراهيم الاهوازي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو علي الأهوازي قراءة عليه قال أخبرتنا أم الحسين سيدة بنت عبد الله الطرسوسية قالت نا أبو بكر محمد بن داود الدينوري قال سمعت مباركا القاضي يقول (١) سمعت أبا بكر الخراز يقول أكبر ذنبي إليه معرفتي به قال وحدثتني أم الحسين قالت سمعت أبا بكر الدقي (٢) يقول سمعت الزقاق (٣) يقول لي (٤) سبعون سنة أرب هذا الفقر من لم يصحبه فيه التقية أكل الحرام النص (٥) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني قراءة نا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن موسى الحداد إجازة أنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الحنائي نا عبدان بن عمر المنبجي وصدقة بن المظفر الأنصاري وسيدة بنت عبد الله بن مرحوم الماجدية الطرسوسية قالوا نا أبو بكر محمد بن داود الدينوري المعروف بالدقي قال وسمعت ابن حسان يقول قال سهل لا يبلغ الانسان إلى السماء حتى يدفن نفسه في الأرض فإذا دفنها في الارض الأولى بلغ سماء الدنيا وكذا الأرضين السبع فإذا بلغ الثرى بلغ العرش وقال أبو بكر الدقي سمعت الزقاق (٦) يقول سمعت من الجنيد (٧) كلمة في الفناء هيمتني أربعين سنة وبقاياها في رأسي قال أبو بكر الدقي وحكى لنا الزقاق (٨) أنه قيل لذي النون لمن أصحب قال لمن

стр. 31417

يسقط بينك وبينه مؤنة التحفظ ثم سألته ثانية لمن أصحب من الناس قال لمن إذا أذنبت أنت تاب هو وإذا مرضت (١) عادك وسئل مرة أخرى لمن أصحب من الناس قال لمن يعلم منك ما يعلمه الله منك فتأمنه على ذلك ٩٣٧١ - سيدة بنت عبد الله امرأة أبي الحسين البلوطي حكت عن أستاذ زوجها أبي إسحاق إبراهيم بن حاتم بن مهدي البلوطي (٢) حكى عنها علي الحنائي قرأت بخط أبي الحسن الحنائي سمعت سيدة (٣) ابنة عبد الله امرأة أبي الحسين البلوطي تقول سمعت ابا إسحاق البلوطي يحرص على قراءة سورة القدر " حرف الشين " ٩٣٧٢ - شارزما بنت جعفر أمة العزيز الديلمية قدمت دمشق وحدثت عن أبي عبد الله بن مندة روى عنها عبد العزيز بن أحمد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أخبرتنا أمة العزيز شارزما ابنة جعفر الديلمية قدمت علينا قراءة عليها قالت نا أبو عبد الله محمد بن إسحاق أنا يحيى بن مندة (٤) نا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق نا محمد بن أبي يعقوب الكرماني نا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن سعيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا صاحبت رسول الله ﷺ وصليت خلفه قال لقد رأيته ولقد خشيت أنما أخرت لشر ما حدثتكم فاقبلوا (٥) وما سكت عنه فدعوه قال قام فينا رسول الله ﷺ بواد بين مكة والمدينة يدعى خم (٦) وقال إنما أنا بشر يوشك أن أدعى فأجيب ألا وإني تارك

стр. 31418

فيكم الثقلين كتاب الله حبل من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة ثم قال أهل بيتي اذكروا (١) الله في أهل بيتي ثلاث مرات ٩٣٧٣ - شكر وتسمى أيضا مشكورة بنت أبي الفرج سهل ابن بشر بن أحمد بن سعيد الإسفرايني أمة العزيز سمعت أباها أبا الفرج وأبا نصر أحمد بن محمد بن سعيد الطريثيثي كتبت عنها شيئا يسيرا وكان سماعها صحيحا أخبرتنا أمة العزيز شكر بنت أبي الفرج قالت أنا أبي وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد الطريثيثي الصوفيان قراءة عليهما في صفر سنة تسع وسبعين وأربع مائة قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي بمصر أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية قراءة علينا بلفظه نا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر العبدي نا مسعر نا علي بن زيد بن جدعان نا الحسن نا عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله ﷺ لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها (٢) خيرا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك ذكر أبوها أبو الفرج فيما وجدته بخطه أنها ولدت بصور ليلة الخميس الثاني عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة وماتت في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وخمس مائة ودفنت في أول (٣) مقبرة باب الفراديس " شهدة " (٤) ٩٣٧٤ - شهدة جارية للوليد بن يزيد بن عبد الملك حكت عن الوليد حكى عنها إسماعيل بن جامع السهمي قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين أخبرني محمد بن عمران الصيرفي نا

стр. 31419

الحسن بن عليك العنزي حدثني أحمد بن محمد بن سليمان الجهني أبو عبد الله قال زعم لي ابن الموصلي أن ابن جامع حدثه عن شهدة جارية الوليد بن يزيد أنها غنت للوليد بن يزيد يوما * خبرتها قالت لأترابها * ما لأبي الخطاب قد أعرضا إن كان قد مل فما حيلتي * أو كان غضبانا فعندي الرضا * فطرب طربا شديدا واستحسنه وقال ويحك يا شهدة لمن هذا الغناء قالت يا سيدي هذا أخذته من الحنفاء والهبيرية (١) جاريتي أيوب بن سلمة المخزومي ولا أدري لمن هو قال فما فعلتا قالت أما الهبيرية فماتت وأما الحنقاء فعجوز كبيرة فقال فهل فيها فضل فنستدعيها قالت لا فأمر بالكتاب لها إلى صاحب الحجاز بعشرة آلاف درهم قال أبو الفرج شهدة جارية الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهي أم عاتكة بنت شهدة إحدى المحسنات من قيان الحجاز ابتيعت للوليد بن يزيد لما ولي الخلافة وهي في وسط عمرها لتعلم جواريه وعمرت حتى أدركت دولة بني العباس وأخذت عن معبد وطبقته الأولى من كبار المغنين ويقال إن شهدة كانت مغنية نائحة وكان ذلك عاما في مغنى أهل الحجاز ومغنياته وكان الغريض مغنيا نائحا وكانت سلامة مغنية نائحة كذلك " حرف الصاد " صفية (٢) ٩٣٧٥ - صفية بنت لمعاوية بن أبي سفيان صخر ابن حرب بن أمية بن عبد شمس الأموية لها ذكر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال فولد معاوية فذكرهم وقال وصفية زوجها محمد بن زياد بن أبي سفيان وأمها أم ولد " حرف الضاد وحرف الطاء وحرف الظاء فارغة "

стр. 31420

" حرف العين " ٩٣٧٦ - عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وهي مولاة زجلة من فوق (١) أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ح وأنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو تراب حيدرة بن أحمد بن الحسين قالا نا عبد العزيز الكتاني قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو علي الحسن (٢) بن حبيب نا يزيد بن عبد الصمد نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال كانت عاتكة بنت عبد الله بن معاوية تحت خالد بن يزيد بن معاوية فرآها لبست لبسة رجل فطلقها ذكر أبو العباس أحمد بن يحيى عن عبد الله بن شبيب المدني حدثني أبو عبد الله يعني الزبير بن بكار قال رأت عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية في المنام قائلا يقول (٣) * إن الشباب وعيشنا اللذ الذي (٤) * كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته وأصبح ذكره * حزنا يعل به الفؤاد وينهل * قال فأول الناس ذلك من رؤيا عاتكة زوال ملك بني أمية فكان كما أولوا ٩٣٧٧ - عاتكة بنت معاوية بن الفرات البكائي وأمها الملاءة بنت أوفى امرأة حازمة خرجت من البصرة إلى هشام بن عبد الملك تشكو مالك بن المنذر حين قتل زوجها عمر بن يزيد التميمي

стр. 31421

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب أنا علي بن عبد العزيز الطاهري أنا أحمد بن جعفر بن سلم (١) الختلي أنا أبو خليفة الفضل ابن الحباب نا ابن سلام قال كانت عاتكة بنت معاوية بن الفرات البكائي وأمها الملاءة بنت أو في الحرشي (٢) أخت زرارة عند عمر بن يزيد فخرجت إلى هشام وأعانتها القيسية على مالك فحمل مالك (٣) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي نا أبو عاصم النبيل قال مالك بن المنذر ضرب عمر بن يزيد بالسياط حتى قتله وحدثنا أبو عاصم النبيل عن العذافر بن زيد قال خرجت عاتكة بنت الملاءة امرأة عمر بن يزيد الأسيدي في نفر إلى هشام فشكت إليه ما فعل مالك بن المنذر فأمر بإشخاصه فلما قدم مالك بن المنذر الكوفة أتيته (٤) أنا وأبي فجاء رسول لأمير المؤمنين فكلمه على باب خالد فقال يا دكين اكسر أنفه فقام فكسر أنفه فدخل على خالد فقال كسر أنفي ببابك فقال يا مالك (٥) ما لك وله قال أردت الدخول عليك فمنعني فقال ولم منعته فلما أراد الخروج إلى الشام أتيناه فقال زياد بن القاسم ما سرني أن الله عافاني من النقرس (٦) ورجعني من وجهي هذا سليما (٧) وأني لم أكن فعلت الذي فعلت فذل (٨) مالك بن المنذر حيث قتل عمر بن يزيد حتى كان سلك الطريق فيقول أنا بين الاختلاط فلما دخل مالك على هشام قال لا مرحبا ولا أهلا قتلت عمر بن يزيد وذكر الحكاية وأمر بحبسه فمات في السجن

стр. 31422

فيقال إن القيسية رهط عاتكة بنت الملاءة دسوا إليه من قتله في السجن ويقال مص خاتمه وكان تحت الفص شئ من السم ٩٣٧٨ - عاتكة بنت يزيد بن معاوية ابن أبي سفيان بن حرب بن أمية (١) أم البنين الأموية وأمها أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز وهي زوج عبد الملك ابن مروان وأم يزيد بن عبد الملك وإليها تنسب (٢) أرض عاتكة خارج باب الجابية وكان لها بها قصر وبه مات عبد الملك بن مروان روى عنها مهاجر والد عمرو بن مهاجر الأنصاري أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (٣) في تسمية ولد يزيد بن معاوية عبد الله بن يزيد الذي يقال له الإسوار وعاتكة ولدت مروان ويزيد ابني عبد الملك حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي (٤) عن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال (٥) لما أراد عبد الملك الخروج إلى مصعب بن الزبير ناشت (٦) به امرأة عاتكة بنت يزيد وبكت فبكى جواريها معها (٧) فجلس ثم قال قاتل الله ابن أبي جمعة (٨) حين يقول * إذا ما أراد الغزو لم يثن همه (٩) * حصان عليها نظم در يزينها

стр. 31423

نهته فلما لم تر النهي عاقه * بكت فبكى مما عراها (١) قطينها * ثم مضى وأمهما (٢) أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال فيمن حدث بالشام من النساء عاتكة بنت يزيد بن معاوية روى عنها مهاجر الأنصاري أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي نا أبو (٣) القاسم بن عتاب (٤) أنا ابن جوصا إجازة ح (٥) وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله الخطيب أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا ابن جوصا قراءة قال سمعت محمود يقول في الطبقة الثالثة عاتكة بنت يزيد بن معاوية زاد الكلابي دمشقية أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي وحدثني أبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات عنه أنا مشرف بن علي بن التمار إجازة أنا أبو خازم (٦) بن الفراء أخبرني أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية فيما أجازه لي نا أحمد بن كامل نا عبد الله بن محمد اليزيدي حدثني محمد بن حبيب (٧) قال كانت عاتكة بنت يزيد بن معاوية تضع خمارها بين يدي اثني عشر خليفة كلهم لها محرم أبوها يزيد بن معاوية وأخوها معاوية بن يزيد وجدها معاوية بن أبي سفيان وزوجها عبد الملك بن مروان وأبو زوجها مروان بن الحكم وابنها يزيد بن عبد الملك وبنو زوجها الوليد وسليمان وهشام وابن ابنها الوليد بن يزيد وابن ابن (٨) زوجها يزيد بن الوليد بن عبد الملك وإبراهيم بن الوليد المخلوع وهو ابن ابن زوجها أيضا

стр. 31424

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا وزيرة (١) نا محمد بن عبيد الله العتبي حدثني أبي قال قال عبد الملك بن مروان لعاتكة بنت يزيد لو أشهدت بمالك لولدك قالت ادخل علي عدة من ثقات موالي حتى أشهدهم فوجه إليها بعدة منهم ووجه معهم روح بن زنباع فأبلغها روح الرسالة قفالت يا روح بني في غنى من مالي بأبيهم وموضعهم من الخلاقة ولكن أشهدكم أني قد أوقفت جميع مالي على آل أبي سفيان فهم إلى ذلك أحوج لتغير حالهم فخرج روح وقد تغير لونه فقال له عبد الملك مالك قال وجهتني إلى معاوية جالس في أثوابه وأخبره الخبر قال ونا وزيرة (٢) نا عمر بن شبة نا محمد بن سلام عن ابن جندب قال (٣) استأذنت ابنة يزيد بن معاوية بن عبد الملك بن مروان في الحج فأذن لها وقال ارفعي (٤) حوائجك واستظهري فإن عائشة بنت طلحة تحج وإن أقمت كان أحب إلي فأبت فرفعت حوائجها وتهيأت وجهزها فلما كانت بين مكة والمدينة أقبل ركب في جماعة فضعضعها (٥) وفرق جماعتها فقالوا عائشة بنت طلحة فإذا ذلك مع جارية من جواريها ثم جاء ركب في موكب مثله فقال ماشطتها ثم جاء موكب أعظم من ذلك في ثلاثمائة راحلة فقالت عاتكة ما عند الله خير وأبقى أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنا محمد بن عبد الله بن حمدون (٦) أنا أبو حامد بن الشرقي (٧) نا محمد بن يحيى الذهلي نا عثمان بن أبي شيبة نا الفضل بن دكين نا إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن الزهري قال دعاني عبد الملك في قراء من قراء أهل دمشق قال فدخلنا عليه وإذا امرأته عاتكة بنت يزيد بن معاوية جالسة وابن لها صغير مريض قال فأخذنا ندعو وأخذ هو يدعو

стр. 31425

فقال بحق مكاني الذي وضعتني قال فلم يبرح حتى مات قال وكان هو أشد جزعا من أم الصبي فلما مات صبر قال قلت يا أمير المؤمنين إن كنت أشد جزعا منها وهي الساعة أشد جزعا منك فقال إنا نجزع من الأمر ما لم يقع فإذا وقع صبرنا بلغني أن عاتكة بنت يزيد بقيت حتى أدركت قتل ابن ابنها الوليد بن يزيد بن عبد الملك ٩٣٧٩ - عائشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي أم عمران التيمية (١) وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق روت عن خالتها أم المؤمنين عائشة روى عنها ابنها طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن وابن أخيها طلحة (٢) وحبيب بن ابي عمرة وعبيد الله بن يسار ومعاوية بن إسحاق بن طلحة وفضيل بن عمرو الفقيمي وقال أبو زرعة الدمشقي عائشة بنت طلحة امرأة جليلة تحدث عن عائشة وتحدث الناس عنها بقدرها وأدبها ووفدت على عبد الملك بن مروان وعلى هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٣) نا سفيان حدثني طلحة بن يحيى عن عائشة بنت سعد عن عائشة (٤) قالت قلت يا رسول الله إن صبيا من الأنصار لم يبلغ السن عصفور من عصافير الجنة قال أو غير ذلك يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد وأم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالا أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي (٥)

стр. 31426

نا هارون بن سعيد الأيلي نا سفيان عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت جاءت الأنصار بصبي لهم إلى النبي ﷺ فقالت أو قيل هنيئا له يا رسول الله لم يعمل سوءا قط ولم يدركه عصفور من عصافير الجنة قال أو غير ذلك إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم ذكر أبو عثمان الجاحظ في كتاب البغال أن عائشة بنت طلحة لما وفدت على عبد الملك وأرادت الحج حملها وأحشامها على ستين بغلا من بغال الملوك فقال عروة بن الزبير (١) * يا عيش (٢) يا ذات البغال الستين * أكل عام هكذا تحجين * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير قال في تسمية ولد طلحة قال (٣) وزكريا بن طلحة وعائشة بنت طلحة وأمهم (٤) أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وأخوتهم لأمهم عثمان وإبراهيم وموسى بنو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي وحمل الحديث عن عائشة بنت طلحة وعن أمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق قرأت على ابي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي ﵀ أنا أبو طالب عبد القادر بن محمد أنا أبو محمد قراءة أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا أبو علي بن الفهم نا ابن سعد قال (٥) عائشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق تزوجها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ثم خلف عليها مصعب بن الزبير بن العوام فقتل عنها فخلف عليها عمر بن عبيد الله بن معمر بن

стр. 31427

عثمان التيمي وقد روت عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عائشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر التيمية القرشية سمعت عائشة أم المؤمنين روى عنها حبيب ابن أبي عمرة ومعاوية بن إسحاق في أول الحج يعني وأول الجهاد ووسطه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين (١) بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين (٢) بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال عائشة بنت طلحة بن عبيد الله مدنية تابعية ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن الأشناني وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا علي بن أحمد بن أبي قيس قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو زيد النميري عن شيخ وقال الأكفاني نا عمر بن شبة نا شيخ من قريش قال قال (٣) أبو هريرة ما رأيت أحدا أجمل من عائشة بنت طلحة إلا معاوية على منبر رسول الله ﷺ أنبأنا أبو الحسن بن العلاف وأخبرني أبو المعمر عنه وأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو العباس الكندي نا أبو بكر الخرائطي نا عمر بن (٤) شبة نا خلاد بن كثير بن قتيبة بن مسلم حدثني علي بن محمد بن عبيد الله بن

стр. 31428

سيف قال (١) قال أنس بن مالك لعائشة بنت طلحة والله ما رأيت أحسن منك إلا معاوية على منبر رسول الله ﷺ فقالت والله لأنا أحسن من النار في عين المقرور في الليلة القارة (٢) قال ونا عمر بن شبة نا حجاج بن نصير نا قرة عن عبد الله بن محمد عن أنس ابن مالك وهو (٣) عمه (٤) قال دخلت علي عائشة بنت طلحة في حاجة فقلت إن القوم يريدون أن يدخلوا إليك فينظروا إلى حسنك قالت ألا قلت لي فألبس ثيابي وكانت من أحسن الناس في زمنها أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي أبو علي محمد بن القاسم نا علي بن بكر قال حدثت عن يحيى بن معين قال الثقات من النساء عائشة بنت طلحة ثقة حجة وذكر غير هذه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد نا الزبير حدثني إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه إسحاق بن طلحة قال دخلت على أم المؤمنين وعندها عائشة بنت طلحة وهي تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر أنا خير منك وأبي خير من أبيك قال فجعلت أمها تسبها (٥) وتقول أنت خير مني قال فقالت عائشة زوج النبي ﷺ ألا أقضي بينكما قالتا بلى قالت فإن أبا بكر دخل على رسول الله ﷺ فقال له أنت يا أبا بكر عتيق الله من النار فمن يومئذ سمي عتيقا قالت ودخل طلحة بن عبيد الله (٦) عليه فقال أنت يا طلحة ممن قضى نحبه قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن (٧) عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام أنا أبو الحسن علي بن محمد الصيدلاني أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا

стр. 31429

الحوطي يعني عبد الوهاب بن نجدة نا إسماعيل بن عياش حدثتنا عائشة بنت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قالت رأيت عائشة بنت طلحة لها سبحة تسبح بها أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك (١) عن أبي النضر (٢) مولى عمر ابن عبيد الله أن عائشة بنت طلحة أخبرته أنها كانت عند عائشة أم المؤمنين فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (٣) وهو صائم فقالت له عائشة ما يمنعك أن تدنو من أهلك فتقبلها وتلاعبها فقال أقبلها وأنا صائم فقالت نعم أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين (٤) بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا منصور بن أبي الأسود عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك عن عائشة بنت طلحة قالت سافرت إلى مكة في العمرة فلقيت عائشة أم المؤمنين فقالت لي ما لي أراك شعثة سيئة الهيئة قالت قلت أسقطت سقطا أو ولدت ولدا ولم أغتسل بعد قالت اغتسلي واذهبي وتطيبي فإنه قد حل لك كل شئ إلا زوجك قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن (٥) سيبخت (٦) نا أبو بكر محمد ابن يحيى الصولي حدثني عون يعني ابن محمد عن أبيه عن الهيثم عن ابن عياش (٧) أن عائشة بنت طلحة كانت عند عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وكان أبا عذرتها (٨) ثم هلك فتزوجها مصعب بن الزبير فقتل عنها فتزوجها عمر بن عبيد الله بن

стр. 31430

معمر حيث وجهه عبد الملك من الشام إلى أبي فديك وأمره ان ينتخب من أهل الكوفة ستة آلاف ومن أهل البصرة ستة آلاف فبنى بها بالحيرة قال ابن عياش فحدثني من شهد عرسه تلك الليلة أنه مهدت له فرش لم أر مثلها سبعة أذرع في عرض أربعة أذرع قال فانصرف تلك الليلة عن سبع مرات قال فلقيته مولاة له حين أصبح فقالت له أبا حفص فديتك كملت في كل شئ حتى في هذا قال ابن عياش فلما مات ناحت عليه قائمة ولم تنح على أحد منهم قائمة غيره وكانت العرب إذا ناحت المرأة على زوجها قائمة علموا أنها لا تزوج بعده فقيل لها يا عائشة والله ما صنعت هذا بأحد من أزواجك فقالت إنه كان فيه خلال ثلاث (١) لم تكن في واحد منهم كان سيد بني تيم وكان أقرب القوم وأردت أن لا أتزوج بعده أبدا قال فعلم أنها كانت تؤثره على غيره أنبأنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن احمد بن المبارك وأبو السرايا غنائم بن أحمد بن الخضر بن (٢) أبي الوبر قالا أنا رشأ بن نظيف أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف العلاف أنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي نا ابن أبي الدنيا نا أبو كريب نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن أبيه قال دخلت على عائشة بنت طلحة وكانت لا تحتجب من الرجال تجلس وتأذن كما يأذن الرجل فلقد رأتني دخلت عليها وهي منكبة (٣) ولو أن بعير أنيخ وراءها ما رئي قال ابن إسحاق فتزوجها مصعب بن الزبير على مائة ألف دينار ثم تزوجها ابن عم لها عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي فأصدقها مائة ألف دينار أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي أبو علي نا علي بن بكر أنا ابن (٤) الخليل أنا عمر بن عبيدة أنا هارون بن معروف نا ابن ربيعة عن السدي عن الشعبي

стр. 31431

قال ابن عبيدة ونا ابن معاوية عن الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي وقد اختلفا في اللفظ والمعنى واحد قال (١) قال لي مصعب يوما إذا قمت فاتبعني فلما قام اتبعته حتى دخل الدار ثم مضى بي إلى باب حجرة فقال مكانك يا شعبي فأقمت وألقيت لي وسادة فجلست عليها فلم ألبث أن فتح باب الحجرة فإذا قبالتي حجلة (٢) فيها مصعب وعائشة فقال لي مصعب أتعرف هذه يا شعبي قلت نعم هذه سيدة نساء الناس هذه عائشة بنت طلحة قال هذه ليلى (٣) * وما زلت في ليلى لدن طر شاربي * إلى اليوم أبدي إحنة (٤) وأداجن (٥) وأضمر في ليلى لقوم ضغينة * وتضمر (٦) في ليلى علي الضغائن * إذا شئت يا شعبي قال أبو بكر وسمعت في غير هذا الحديث فقالت تنصرف هكذا وقد رآني فأمرت له بحق (٧) حلي وثياب فانصرفت ومعي كارة قصار رجع إلى حديث ابن الخليل فلما كان الغد دخلت المسجد فإذا مصعب على سريرة فقال ادن فدنوت منه فقال كيف رأيت ذلك الإنسان قلت أحسن الناس قال ما أدخلناك إلا لتخير وقال (٨) ابن ربيعة في حديثه ما أدخلناك إلا لمهانتك قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش عنه أنا إبراهيم بن علي بن إبراهيم نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا عون يعني ابن محمد نا أبي عن الهيثم وهو ابن عدي نا ابن عياش عن الشعبي قال ونا أبو يعقوب الثقفي نا (٩) عبد الملك بن عمير عن الشعبي قال

стр. 31432

دخلت المسجد باكرا فإذا أنا بمصعب بن الزبير على سرير جالسا والناس عنده فجلست وذهبت لانصرف فقال ادن فدنوت حتى وضعت يدي على مرافقه فقال إذا قمت فاتبعني فجلست مليا ثم نهض فتوجه نحو دار موسى بن طلحة وتبعته فلما طعن (١) في الدار (٢) التفت إلي فقال ادخل ومضى نحو حجرة وتبعته فالتفت إلي فقال ادخل فدخلت فدخل صفته (٣) فدخلت معه بازاء حجلة إنها لأول حجلة رأيتها لأمير فقمت ودخل الحجلة فسمعت حركة فكرهت الجلوس ولم يأمرني بالانصراف ولا الجلوس فإذا جارية قد جاءت فقالت يا شعبي يأمرك الأمير أن تجلس فجلست على وسادة ورفع سجف الحجلة فإذا أجمل الخلق فلم أر زوجا قط أجمل منهما مصعب وعائشة فقال يا شعبي أتعرف هذه قلت نعم قال ومن هي قلت سيدة نساء العالمين عائشة بنت طلحة قال لا ولكن هذه ليلى ثم أنشأ يقول * وما زلت في ليلي لدن طر شاربي * إلى اليوم أخفي إحنة وأداجن وأحمل في ليلي لقوم ضغينة * وتحمل في ليلي علي الضغائن * إذا شئت يا شعبي قال فقمت ثم رحنا إلى المسجد فإذا مصعب جالس على سريره فسلمت فقال ادن فدنوت ثم قال أدن فدنوت (٤) حتى وضعت يدي على مرافقه (٥) فأصغي إلي فقال هل رأيت مثل ذلك الإنسان قط قلت لا والله قال أتدري لم أدخلناك قلت لا قال لتحدث بما رأيت ثم التفت إلى عبد الله بن أبي فروة فقال أعطه عشرة آلاف درهم وثلاثين ثوبا قال فما انصرف أحد يومئذ بما انصرفت به عشرة آلاف درهم ومثل كارة القصار ثيابا ونظر إلى عائشة أخبرنا أبو العز (٦) أحمد بن عبيد الله مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العجلي البزار (٧) المعروف بالمراجلي بسر من رأى نا محمد بن يونس الكديمي نا يحيى

стр. 31433

ابن عمر الليثي نا الهيثم بن عدي نا المجالد عن الشعبي قال (١) مر بي مصعب بن الزبير وأنا في المسجد فقال لي يا شعبي قم فقمت فوضع يدي في يده وانطلق حتى دخل القصر فقصرت فقال ادخل يا شعبي فدخل حجرة فقصرت فقال ادخل يا شعبي ثم دخل بيتا فقصرت فقال ادخل فدخلت فإذا امرأة في حجلة فقال أتدري من هذه فقلت نعم هذه سيدة نساء المسلمين عائشة بنت طلحة بن عبيد الله (٢) فقال هذه (٣) ليلى وتمثل ومازلت في ليلى لدن طر شاربي * إلى اليوم أخفي حبها وأداجن وأحمل في ليلي لقوم ضغينة * وتحمل في ليلي علي الضغائن * ثم قال لي يا شعبي إنها اشتهت علي حديثك فحادثها فخرج وتركها قال فجعلت أنشدها وتنشدني وأحدثها وتحدثني يعني حتى أنشدتها قول قيس بن ذريح (٤) * الا يا غراب البين قد طرت بالذي * أحاذر من لبنى فهل أنت واقع تبكي على لبنى وأنت قتلتها * فقد هلكت لبنى فهل أنت صانع * قال فلقد رأيتها وفي يدها غراب تنتف ريشه وتضربه بقضيب وتقول له يا مشؤوم قرأت بخط رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم وأبو الوحش عنه أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد بمصر نا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا أبو مسلم عبد الله ابن مسلم حدثني أبي حدثني مشايخ من مشايخ الحي قالوا (٥) وجه مصعب بن الزبير إلى عزة المدينية مولاه بهز وكانت من أعقل النساء فأتته فقال لها يا عزة قد اعتزمت على تزويج عائشة يعني ابنة طلحة وأنا أحب أن تصيري إليها متأملة لخلقها مؤدية لخبرها إلي فقالت يا جارية علي بمنقلي (٦) فلبسته ثم صارت إلى منزل عائشة فلما دخلت عليها قالت عائشة مرحبا بالحبيبة كيف نشطت لنا قالت جئت في

стр. 31434

حاجة قالت إذا نقضي قالت ارمي عنك جلبابك قالت إذا أفعل ففعلت ثم قالت لها أعوذك بالسميع العليم من الشيطان الرجيم الله جارك ثم رجعت إلى مصعب فقال ما الخبر يا عزة قالت رأيت وجها أحسن من العافية ولها عينان نجلاوان هما مسكن هاروت وماروت من تحت ذلك ألف أقنى وخدان أسيلان وفم كفم الرمانة وعنق كإبريق فضة تحت ذلك صدر فيه حقا عاج تحت ذلك بطن أقب ولها عجز كدعص الرمل وفخذان لفاوان وساقان رياوان غير أني رأيت في رجليها كبرا (١) وهي تغيب (٢) عنك في وقت الحاجة فلما تزوجها مصعب ودخل بها دعت عائشة عزة ونسوانا من قريش فلما أصبن من طعامها غنتهن ومصعب قائم في دهليز الدار (٣) * وثغر أغر شتيت النبات * لذيذ المقبل والمبتسم وما ذقته غير ظني (٤) به * وبالظن يحكم فينا الحكم * فقال مصعب وهو في الدهليز بارك الله عليك يا عزة لكنا والله قد ذقناه فوجدناه كما ذكرت أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر الأنصاري عنه وأخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي نا محمد بن جعفر نا علي بن داود نا أحمد بن مرزوق نا عبد الله بن أبي بكر الزبيري نا سليمان بن أيوب قال كان مصعب بن الزبير وهو إذ ذاك على العراق كثيرا ما يولع بقصيدة (٥) جميل بن معمر العذري وبهذا البيت خاصة (٦) * ما أنس لا أنس منها نظرة سلفت * بالحجر يوم جلتها أم منظور *

стр. 31435

فذكر قصة إرساله إلى أم منظور وسؤاله عن ذلك وقد ذكرت ذلك في ترجمة بثينة فقال مصعب أفلا تجلين عائشة بنت طلحة علي كما جليتها قالت (٢) هيهات هي بين يديك في كل ساعة وفي كل وقت قال فإنها من أشكر خلق الله خلقا فتصلحين بيني وبينها لقد بلغ من شكايتها أني بعثت إليها أترضاها وبعثت إليها بأربعمائة ألف درهم فردتها علي وشتمت الرسول قال فدخلت عليها أم منظور ثم قالت مثلك في شرفك (٣) وقدرك في نفسك ينسب إليك هذا الخلق وهذا الفعال (٤) الذي لا يشبهك تحوجين زوجك إلى هذا قال فسكتت عائشة فلم ترد عليها وخرجت أم منظور فقالت لمصعب قد كلمتها لك فسكتت ورضاها صمتها قال ودخل مصعب فلما رأته أمرت بالباب فأغلق في وجهه فكسر الباب ودخل فتنازعا فضربها وضربته فأصلحت بينهما أم منظور فقال مصعب لعائشة هذه أربعمائة ألف درهم قد حضرت وإلى أيام يأتينا مثلها نأمر بدفعها إليك قال فأمرت عائشة بدفع الأربع مائة المعجلة إلى أم منظور أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبي أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي ببغداد أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن ابن شاذان نا أبو بكر محمد بن أبي الأزهر قال وأخبرني ابن وادع (٥) الوراق قال مر بي بلبل المجنون يوما فجلس إلي وأقبل ينظر في بعض الكتب التي كانت بين يديه (٦) فمرت به أبيات فيها * ونهتجر الأيام ثم يردنا (٧) * إلى الوصل أنا لم يكن بيننا ذحل * (٨) فقال لي أتعرف من تمثل بهذا البيت في بعض الأمر قلت لا قال كانت عائشة بنت طلحة تحت مصعب بن الزبير فعتبت عليه بسبب بعض جواريه فهجرته فبلغ ذلك منه
следующие страницы →