Книги сунны · id 727

المهروانيات

المهرواني

Полный текст (937 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.

стр. 176

٢) ما خُرِّج القليل من أحاديثها … وهذا على نوعين: الأوّل: ما رتّب على الشّيوخ: ٣١- كالفوائد العوالي الحسان المنتقاة والغرائب لأبي الحسين الآبَنُوسيّ (١) ، رواية: أبي عبد الله يحيى (٢) ، وأبي غالب (٣) ابني: الحسن بن أحمد البنّاء، كلاهما عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار. وتخريج أحاديثه من كلام بعض من جاء الحديثُ من طريقهم. ولم يراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف (٤) . ٣٢- والفوائد المنتقاة والغرائب الحسان العوالي لأبي الحسن

الحواشي

(١) بمدّ الألف، وفتح الباء الموحدة، أو سكونها، وضمّ النّون، وفي آخرها السّين المهملة بعد الواو وهو: محمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ محمَّد بن عليّ البغداديّ … ثقة، صحيح السّماع. مات سنة: سبع وخمسين وأربعمائة. انظر: تأريخ بغداد (١/٣٥٦) ت/٢٨٦، والأنساب (١/٥٨) .
(٢) انظر ترجمته في: السّير (٢٠/٦) .
(٣) هو: أحمد، تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص/١٣٨.
(٤) توجد نسخة تامّة له بمكتبة الأسد: ٣٨٥٣ (١- ٣٣) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٢٤٦٧ (١ب- ٣٣أ) ، (٤٥٧٦ ف) (٥٤٣ لوحة العنوان فقط) ، وجامعة أمّ القرى: ٧٢٦ ف (١- ٣٣) في ثلاث وثلاثين لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين أحد وعشرين إلى أربعة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ. وهي نسخة جيّدة، مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات.

стр. 177

العيسويّ (١) ، رواية: طرَّاد الزّينبيّ (٢) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، وتخريج أحاديثه للعيسويّ نفسه (٣) . والثّاني: ما لم يرتّب على ترتيب معيّن: والثّاني: ما لم يرتّب على ترتيب معيّن: ٣٣- كالفوائد العوالي والأحاديث الغرائب لابن خيرون (٤) ، رواية: محمَّد بن عبد الباقي بن سلمان (٥) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٦) .

الحواشي

(١) هو: عليّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الهاشميّ، العباسيّ … ثقة. مات سنة: خمس عشرة وأربعمائة. انظر: السّير (١٧/٣٢١) ، والشّذرات (٣/٢٠٣) .
(٢) انظر ترجمته في: الأنساب (٣/١٩١) .
(٣) يوجد الجزء الأوّل منه بمكتبة الأسد: ٣٧٧٤ (٩٣- ١١٣) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٤٠ (١٠٧أ- ١٢٧ب) ، (٣٦٦٨ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٤٧ ف (٩٥- ١١٥) في عشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها سبعة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبته: شُهْدَة بنت أحمد الإبريّ. وهي نسخة جيّدة، مقابلة بالأصل، وعليها تصحيحات، وسماعات.
(٤) هو: أبو الفضل أحمد بن الحسن البغداديّ … ثقة، عدل، متقن. مات سنة: ثمان وثمانين وأربعمائة. انظر: المنتظم (١٧/١٨) ت/٣٦٤٧، والسّير (١٩/١٠٥) ، ولسان الميزان (١/١٥٥) ت/٤٩٦.
(٥) المعروف بابن البَّطيّ … انظر ترجمته في: السّير (٢٠/٤٨١) .
(٦) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٩١ (١٢- ٣٤) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٤٤ (١ب- ٢٣أ) ، (٣٦٦٥ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٦٤ ف (١٠- ٣٣) ، وجامعة الإمام (١٢٢٧ ف) في: ثلاث وعشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها أحد وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. والنّسخة مقابلة، وعليها عدّة سماعات.

стр. 178

٣) ما لم تخرّج أحاديثها: ٣٤- كالفوائد المنتقاة العوالي الحسان والغرائب من حديث أبي سهل القطّان (١) عن شيوخه، رواية: أبي القاسم بن بشران (٢) عنه، وانتقاء: الدّارقطنيّ. ومادّته من الأحاديث، والآثار (٣) . ٣٥- والفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشّيوخ العوالي لأبي بكر الصّيرفيّ (٤) عن شيوخه، رواية: أبي محمَّد الجوهريّ (٥) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٦) .

الحواشي

(١) هو مسند العراق في وقته: أَحْمَدُ بْنُ محمَّد بْنِ عَبْدِ الله البغداديّ … صدوق. مات سنة: خمسين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (٥/٤٥) ت/٢٤٠٤، والسّير (١٥/٥٢١) .
(٢) هو: عبد الملك بن محمَّد … انظر ترجمته في: المنتظم (١٥/٢٧٠) ت/٣٢٢١.
(٣) توجد نسخة تامّة للكتاب بالجامعة الإسلاميّة: ٥٠٥٢ ف (٨١ب- ٩٨ب) في: سبع عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين خمسة عشر إلى سبعة عشر سطرًا، بخطّ مغربيّ. وهي نسخة قديمة جدًّا، ونفيسة، معارضة، وعليها تصحيحات، وقراءات، وسماعات كثيرة.
(٤) هو: محمَّد بن عبيد الله بن محمَّد بن الشّخّير البغداديّ … صدوق، أمين. مات سنة: ثمان وسبعين وثلاثمائة. انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (٢/٢٣٣) ت/٨٢٨، والمنتظم (١٤/٣٣٤) ت/٢٨٥٥.
(٥) هو: الحسن بن عليّ بن محمَّد … انظر ترجمته في: السّير (١٨/٦٨) .
(٦) توجد نسخة تامّة للكتاب في جزأين بجامعة الإمام (٣٤١٣ ف) مصوّرة عن مكتبة تشستربيتي بإيرلندا، في: ثلاث وعشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها اثنان وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. وهي نسخة معارضة، وعليها تصحيحات، وسماعات.

стр. 179

٣٦- والفوائد المنتقاة الغرائب الحسان العوالي لأبي الحسين بن المظفّر، الحافظ (١) ، رواية: أبي القاسم الخفّاف (٢) عنه. ومادّته أحاديث، وآثار، ولم يُراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف (٣) . ٣٧- والفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشّيوخ العوالي لأبي الحسن الحربيّ (٤) ، رواية: أبي الحسين بن النّقّور (٥) عنه.

الحواشي

(١) هو: محمَّد بن المظفّر البغداديّ … ثقة مأمون. مات سنة: تسع وسبعين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (٣/٢٦٢) ت/١٣٥٥، والمنتظم (١٤/٣٤٢) ت/٢٨٦٩.
(٢) هو: عمر بن الحسين … انظر ترجمته في: السّير (١٧/٦٥٩) .
(٣) توجد نسخة تامّة له بمكتبة الأسد: ١١٤٨ (١٣٣- ١٣٨) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٣٦/٢ (١٦١ب- ١٦٥أ) ، (٥٠٥٢ ف) ، (٧٠٤٢ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٢٠ ف (١٣٧- ١٤٢) في خمس لوحات، في كلّ صحيفة منها سبعة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ جيّد. والنّسخة معارضة، وعليها سماعات كثيرة. وله نسخة أخرى بمكتبة الأسد: ١١٤٨ (٩٦- ١٠٠) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٤٣ (١٩ب- ٢٥أ) ، (٣٦٦١ ف) في خمس لوحات تقريبا في كلّ صحيفة منها ما بين أربعة وعشرين إلى ستّة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ أيضا. وهي من انتقاء ابن المظفّر نفسه من مسموعاته.
(٤) هو: عليّ بن عمر بن محمَّد بن الحسن بن شاذان الصّيرفيّ، الكيّال … ثقة. مات سنة: ستّ وثمانين وثلاثمائة. انظر: المنتظم (١٤/٣٨٤) ت/٢٩٢٤، والميزان (٤/٦٨) ت/٥٨٩٨.
(٥) هو: أحمد بن محمَّد البزّاز، تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص/١٨٧.

стр. 180

ومادّته من الأحاديث، والآثار (١) . ٣٨- والفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشّيوخ العوالي لأبي طاهر المخلِّص (٢) ، برواية: أبي الحسين بن النّقّور (٣) عنه، وانتقاء: أبي الفتح

الحواشي

(١) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بجامعة الإمام (٣٤٩٥ ف) مصوّر عن تشستربيتي، في: عشر لوحات، في كلّ صحيفة منها عشرة أسطر، بخطّ مشرقيّ. وهي نسخة معارضة، بعض كلماتها مشكولة، وعليها تصحيحات، وعدّة سماعات. وجميع أحاديثه من رواية الحربيّ عن شيخه أحمد بن الحسن الصّوفيّ عن يحيى بن معين، وله نسخة أخرى بجامعة الإمام أيضا (٨٧٠٧ ف) في: خمس وثلاثين لوحة، بخطّ مشرقيّ جيد، وعليها سماعات كثيرة. وحقّقها: عصام بن عبد الله السّنانيّ في بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير من جامعة الملك سعود (الرّياض) إشراف الدّكتور: شاكر فيّاض، سنة: ١٤١٥ هـ. ويوجد الجزء الثّاني بمكتبة الأس: ٣٧٥٥ (١٥٦- ١٧٥) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٩٦٢ (٩٥ب- ١١٤أ) في: تسع عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها سبعة عشر سطرًا، وعليه عدّة سماعات. والجزء الثّالث بمكتبة الأسد:
(٣٨٤٠) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١١٨٧ (٢٨٠- ٢٩٩) ، (٥٠٢٥ ف) ، (٤٥٧٦ ف) في: تسع عشرة لوحة، في كل صحيفة منها ثمانية عشر سطرًا تقريبا. وهي نسخة معارضة، وعليها تصحيحات، وعدّة سماعات. وله نسخة أخرى بالظّاهريّة (رقم المجموع: ١٠٤) ، وعنها صورة بجامعة أمّ القرى: ٧١٣ ف (١٥٠- ١٦٠) في عشر لوحات. والجزء الرّابع بمكتبة الأسد: ١١١٩ (١- ٥) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: (٥٠٥٢ ف) في خمس لوحات، في كلّ صحيفة منها ما بين اثنين وعشرين إلى ستّة وعشرين سطرًا. مقابل، وعليه تصحيحات، وتعليقات، وعدّة سماعات.
(٢) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٩٠.
(٣) هو: احمد بن محمّد، تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص /١٨٨.

стр. 181

ابن أبي الفوارس (١) . ومادّته من الأحاديث فقط (٢) . ٣٩- والفوائد له أيضا من رواية: أبي القاسم الأنماطيّ (٣) عنه، وانتقاء: أبي بكر بن البقّال (٤) .

الحواشي

(١) هو: محمّد بن أحمد، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص /٥٧.
(٢) يوجد منه الجزء الثّاني من الرّابع (وفيه: أحاديث من الجزء السّادس) بمكتبة الأسد:
(٣٨٤٠) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١١٨٦
(١٣٥١٦٤) ، (٥٠٢٥ ف) ، (٤٥٧٦ ف) في: تسع وعشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها ثلاثة وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الرّحمن بن أحمد السّلميّ، سنة: اثنتين وخمسمائة. وتوجد نسخة كتب عليها: الجزء الرّابع بمكتبة الأسد:
(٣٨٣٣) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٧٠ (١٩ب- ٣٣أ) ، وجامعة أمّ القرى: ٧١٣ ف (٦٧- ٨١) في: أربع عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها تسعة وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. وهي نسخة معارضة بأصل ابن النّقّور، وعليها تصحيحات، وعدّة سماعات، منها سماعات لبعض أهل العلم المتقدّمين، وعليها خطوطهم. وله نسخة أخرى بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٣٨ (١٥٢ب- ١٧٣أ) مصوّرة عن الظّاهريّة، برواية: أبي جعفر بن المسلمة عن المخلّص، في: إحدى وعشرين لوحة، في كل صحيفة منها ما بين عشرين إلى ثمانية وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عمر ابن محمَّد بن منصور الأمينيّ. وهي نسخة مقابلة، عليها تصحيحات، وسماعات، منها سماعات لبعض أهل العلم المعروفين، وعليها خطوطهم أيضا.
(٣) هو: عبد العزيز بن عليّ بن أحمد … انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (١٠/٤٦٩) ت/٥٦٥٠.
(٤) هو: أحمد بن عمر … انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (٤/٢٩٣) ت/٢٠٥٣.

стр. 182

ومادّته من الأحاديث، والآثار (١) . ٤٠- والفوائد له أيضا من رواية: أبي القاسم البسريّ (٢) ، وانتقاء: ابن أبي الفوارس (٣) . ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٤) .

الحواشي

(١) يوجد من هذه الرّواية الجزء التّاسع بمكتبة الأسد:
(١٠٢٨) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١١٧٨- ١١٨٨ (٣٣٩- ٣٦٦) ، ٥٤٨ (٤٩ب- ٥٧أ) ، (٥٠٢٥ ف) (٤٥٧٦ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٧١٣ ف (١٩١- ٢٠٥) في: أربع عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها خمسة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. وهي نسخة معارضة بالأصل المنقولة عنه، وبعض كلماتها مشكولة، وعليها سماعات عدّة. والجزء العاشر بمكتبة الأسد: ٣٧٦٩ (٧٦- ٩٣) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٠٧ (١٣ب- ٣٠ أ) ، (١٠٦٠ ف) ، (٥٠١٤ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٦٩ ف (٧٦- ٩٢) في: سبع عشر لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين ثلاثة عشر إلى عشرين سطرًا، كتبت بخطّين متغايرين، الأوّل منهما مشكول.
(٢) عليّ بن أحمد بن محمّد البغداديّ، مسند العراق في وقته … تقدّمت الإشارة إلى ترجمته ص/١٧٣.
(٣) هو: محمّد بن أحمد، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٣.
(٤) يوجد الجزء الأوّل للكتاب بمكتبة الأسد: ٤٥٨١ (١٣٧- ١٧٩) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة (٤٦٧٢ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٣١ ف (١٣٧- ١٧٩) في: اثنتين وأربعين لوحة، في كلّ صحيفة منها سبعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ. وهذا الجزء يعرف بالأوّل الكبير؛ للتّفريق بينه وبين الأوّل الصّغير برواية: أبي نصر الزّينبيّ عن المخلّص … وتقدّم، انظر ص/١٨٨. والنّسخة معارضة، وعليها تصحيحات. وبعض الخامس بمكتبة الأسد: ٣٧٨٢ (٢٤٢- ٢٦٢) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٩٨٩ (٩١أ- ١١١أ) ، (٥٠٥٢ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٦٥ ف (٢٤٣- ٢٦٣) في: عشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها خمسة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: سلمان بن عبد الرّحمن المقدسيّ، سنة: خمس وعشرين وستّمائة. وهي نسخة معارضة بالأصل المنقولة عنه، وعليها تصحيحات، وسماعات وقراءات عدّة. وجميع أحاديثها من طريق المخلّص عن شيخه أبي القاسم أحمد بن نصر بن بجير عن شيوخه. والسّادس بمكتبة الأسد أيضا: ٣٨٠٨ (٦٣- ٨٢) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٦٣ (٩ب- ٢٩أ) ، (٤٥٧٤ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٨١ ف (٦٣- ٨٢) في: عشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها ثمانية عشر سطرًا تقريبا، بخطّ مشرقيّ. وهي نسخة معارضة، وعليها تصحيحات، وناقصة من آخرها.

стр. 183

٤١- والفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشّيوخ العوالي لأبي الفضل بن المأمون (١) عن شيوخه، رواية: أبي بكر بن محمويه (٢) عنه. ومادّته من الأحاديث فقط (٣) .

الحواشي

(١) هو: محمَّد بن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشميّ، البغداديّ … ثقة. مات سنة: ستّ وتسعين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (٢/٢١٥) ت/٦٥٣، والمنتظم (١٥/٥١) ت/٢٩٩٩.
(٢) هو: عبد الملك بن عبد الواحد السّمرقنديّ … انظر ترجمته في: السّير (١٦/٣٢٣) .
(٣) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد:
(٣٨١٥) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٤٥ (٨٦ب- ١٠٤ب) ، (٤٥٧٥ ف) ، وجامعة أم القرى: ٦٨٨ ف (٤٨- ٦٧) في: ثمان عشرة لوحة، ونصف اللّوحة، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: إحدى وستّمائة. والنّسخة معارضة بالأصل، وعليها تعليقات، وسماعات، وقراءات.

стр. 184

٤٢- والفوائد المنتقاة العوالي الحسان والغرائب لأبي عليّ بن شاذان (١) ، رواية: الحسن بن محمَّد (٢) عنه، وانتخاب: أبي القاسم الأزجيّ (٣) . ومادّته من الأحاديث، والآثار (٤) . ج- غرائب عن ثقات: ٤٣- كالفوائد المنتقاة الأفراد عن الشّيوخ الثّقات لأبي الحسن الحلبيّ (٥) ، رواية: أبي الحسين الأزديّ (٦) عنه، وتخريج: خلف بن

الحواشي

(١) هو: الحسن بن أحمد بن إبراهيم البغداديّ، الأصوليّ … صدوق، صحيح السّماع. مات سنة: خمس وعشرين وأربعمائة. انظر: تأريخ بغداد (٧/٢٧٩) ت/٣٧٧٢، والسّير (١٧/٤١٥) .
(٢) هو: التّككي بكسر التّاء المنقوطة من فوقها باثنتين، وفتح الكاف، وفي آخرها كاف أخرى … انظر ترجمته في: الأنساب (١/٤٧٣) .
(٣) هو: عبد العزيز بن عليّ بن الفضل … انظر ترجمته في: السّير (١٨/١٨) .
(٤) يوجد الجزء الثّاني من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٦٨ (١٠١- ١١٤) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٤٨٢ (٨٩أ- ١٠٣أ) ، (٣٦٦٧ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٤١ ف (١٠١- ١١٦) في: أربع عشرة لوحة ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين تسعة عشر إلى أحد وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ. والنّسخة معارضة، وعليها تصحيحات، وسماعات، وقراءات، وفي أوّلها لوحة عنوان الجزء الأوّل.
(٥) هو الإمام، العلَامة، الفقيه: عليّ بن محمَّد بن إسحاق الشّافعيّ المقرئ، نزيل مصر … مات سنة: ستّ وتسعين وثلاثمائة. انظر: السّير (١٦/٥٥٣) ، وغاية النّهاية (١/٥٦٤) ت/٢٣٠٦.
(٦) هو: محمَّد بن مكّيّ المصريّ … انظر ترجمته في: النّجوم الزّاهرة (٥/٨٥) .

стр. 185

محمَّد الواسطيّ (١) له. ومادّته من الأحاديث، والآثار، وأحاديثه غير مخرّجة (٢) . د- غرائب أهل بلد خاص: ٤٤- كالفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشّيوخ الكوفيّين، تخريج الشّيخ أبي الغنائم النّرسيّ (٣) من حديثه، رواية: أبي طاهر السّلفيّ (٤) عنه.

الحواشي

(١) انظر ترجمته في: ذكر أخبار أصبهان (١/٣٦٤) ت/٦٧١، وتأريخ بغداد (٨/٣٣٤) ت/٤٤٣٠.
(٢) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٩٦ (١٥٤- ١٧٠) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٠٧ (٨٩ب- ١٠٥ب) ، (٥٠١٤ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٦٩ ف (١٥٦- ١٧٣) في: ستّ عشرة لوحة ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها أربعة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الخالق بن أسد المقرئ، سنة: خمس وعشرين وخمسمائة. والنّسخة معارضة، وبعض كلماتها مشكولة، وعليها سماعات نفيسة من القرن السّادس، والسّابع، والثّامن. وله نسخة أخرى في جامعة الإمام: ٤٢٨٩ (٤١ب- ٥٠أ) في عشر لوحات، في كلّ لوحة سبعة عشر سطراً تقريباً بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمّد بن عبد الرّحمن بن يوسف البعلبكيّ، سنة: أربع وسبعين وستّمائة. وهي نسخة لا بأس بها، عليها سماعات، وعدّة تصحيحات. وله نسخة أخرى في مكتبة برلين (برقم: ١٥٦٢) . انظر: أقدم المخطوطات لكوركيس عوّاد (ص/١٨٠) رقم/٥٢٣.
(٣) هو: محمَّد بن عليّ بن ميمون الكوفيّ … ثقة، حافظ، متقن. مات سنة: عشر وخمسمائة. انظر: المنتظم (١٧/١٥٠) ت/٣٨٤٤، وتذكرة الحفّاظ (٤/١٢٦٠) .
(٤) هو: أحمد بن محمّد الأصبهانيّ … إمام، علاّمة، محدّث. انظر ترجمته في: السّير (٢١/٥) .

стр. 186

ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (١) . القسم الرّابع: الفَوائد من الأحَاديث الحسَان دون تَقييد بكونهَا من الصّحَاح، أو الغرائب، أونحوهمَا.. . وتنقسم إلى نوعين أيضا: الأوّل: حِسَان مطلقة: ٤٥- كالفوائد الحسان من حديث أبي حامد محمَّد بن هارون بن عبد الله الحضرميّ (٢) ، رواية: أبي طاهر المخلّص (٣) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٤) . ٤٦- والفوائد الحسان ومقتل عثمان ﵁ لابن كامل (٥) ، رواية: أبي عليّ البزّاز (٦) عنه.

الحواشي

(١) توجد نسخة تامّة للكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨١٤ (١٩- ٢٧) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٠٢ (١ب- ٩أ) ، وجامعة الإمام: ١١٤٠ ف (١٨- ٢٦) في: ثمان لوحات، في كلّ صحيفة منها ثمانية عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. والنّسخة معارضة، وعليها تصحيحات، وسماعات.
(٢) البغداديّ … ثقة، إمام. مات سنة: إحدى وعشرين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (٣/٣٥٨) ت/١٤٦٦، والسّير (١٥/٢٥) .
(٣) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٨٨.
(٤) توجد نسخة تامّة للكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٣١ (١٥٤- ١٧٠) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٤٩٩ (١٥٤ب- ١٧١ب) في: ستّ عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها ثلاثة وعشرون سطرًا، بخطّ مشرقيّ. والنّسخة قديمة، ونفيسة، ومعارضة، وعليها سماعات، وقراءات.
(٥) هو الشّيخ، العلاّمة، الحافظ: أبو بكر أحمد بن كامل البغداديّ … مات سنة: خمسين وثلاثمائة. انظر: السّير (٥/٥٤٥) ، ولسان الميزان (١/٢٤٩) .
(٦) هو: الحسن بن أحمد بن شاذان، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٩٨.

стр. 187

ومادّته من الأحاديث، والآثار (١) . ٤٧- والفوائد المنتقاة الحسان لابن معروف (٢) ، من رواية: أبي محمَّد الجوهريّ (٣) عنه، وانتقاء: الدّارقطنيّ. ومادّته من الأحاديث، والآثار أيضا (٤) . ٤٨- والفوائد الحسان لأبي طاهر السِّلفيّ (٥) ، انتقاء: أبي محمَّد الرُّهاويّ (٦) . ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٧) .

الحواشي

(١) توجد نسخة تامّة للكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٠٨ (١- ٩) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٦٣ (١ب- ٨أ) ، (٤٥٧٤ ف) في: تسع لوحات، في كلّ صحيفة منها ما بين اثنين وعشرين إلى ثلاثة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الغنيّ بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: ستّمائة. وعليها عدّة سماعات، وأجازة لابن عبد الهادي. ومن العجائب أنّها نسبت في فهرس مكتبة الأسد إلى: عبد الغنيّ بن عبد الواحد الجمّاعيليّ؟!.
(٢) هو: عبيد الله بن أحمد، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٨٣.
(٣) تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص/١٨٣.
(٤) يوجد الجزء الخامس من الكتاب بمكتبة الأسد: ١١٧٨ (٣١ب- ٣٥ب) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلامية: ٥٠٥٢ ف (٣١ ب- ٣٦ ب) في: خمس لوحات، في كلّ صحيفة منها ثلاثة وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. وهو معارض بالأصل، وعليه تصحيحات، وعدّة سماعات.
(٥) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٩٩.
(٦) بضمّ الرّاء المهملة هو: عبد القادر بن عبد الله الحنبليّ … انظر ترجمته في: التّقييد (ص/٣٥٢) ت/٤٤٠، وذيل طبقات الحنابلة (٢/٨٢) .
(٧) توجد نسخة تامّة للكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٠٠، ٣٧٦٣ (٢٤٥- ٢٥١) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٣٩ (١٠٠ب- ١١٥ب) ، (٣٦٦٧ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٣٦ (٢٤٥- ٢٦١) في: خمس عشرة لوحة ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها أربعة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: هبة الله بن عبد الباقي الغفاريّ، سنة: إحدى وسبعين وخمسمائة. والنّسخة قديمة، ونفيسة، كتبت في عهد المؤلّف، معارضة وعليها تصحيحات، وتعليقات، وسماعات، وإجازة لابن عبد الهادي. وهي عبارة عن خمسة مجالس أملاها السّلفيّ على علماء سَلَمَاس. ويوجد المجلس الثّاني فقط بالظّاهريّة (رقم المجموع: ٢٦) ، وعنه صورة بجامعة أمّ القرى: ٦٣٦ ف (٢٩٣- ٢٩٥) في: ثلاث لوحات. ولا أثر لهذا المجلس في فهرس مكتبة الأسد؟!

стр. 188

الثّاني: حسان مقيّدة … وهذا النّوع على ثلاثة أضرب: أ- حسان عوالي عن ثقات: ٤٩- كالفوائد العوالي الحسان المنتقاة عن الشّيوخ الثّقات للنّجّاد (١) ، من رواية: أبي القاسم الحُرْفيّ (٢) عنه. ومادّته من الأحاديث فقط (٣) . ب- حسان عوالي … وهذا على قسمين: أوّلهما: ما رتّب على الشّيوخ … وهذا على نوعين:

الحواشي

(١) هو الإمام الفقيه: أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن البغداديّ، الحنبليّ … صدوق، فاضل. مات سنة: ثمان وأربعين وثلاثمائة. انظر: طبقات الحنابلة (٢/٧) ، والسّير (١٥/٥٠٢) .
(٢) هو: عبد الرّحمن بن عبيد الله، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص /١٧١.
(٣) منه نسخة تامّة بمكتبة الأسد: ١٠٣٩ (١- ٩) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٤٨ (١ب- ١٠ب) في: تسع لوحات، في كلّ صحيفة منها عشرة أسطر تقريبا، بخط مشرقيّ، كتبه: أبو القاسم الحرفيّ، راويها عن النّجّاد. والنّسخة قيّمة، خطّها قديم، وعليها عدّة سماعات، وأجازة لابن عبد الهادي، وأثر رطوبة وبلل.

стр. 189

١) ما خُرِّج الكثير من أحاديثها: ٥٠- كفوائد الإخوان من الأحاديث الموافقات والأبدال والعوالي الحسان لأبي الفرج المقدسيّ (١) ، رواية: عماد الدّين المقدسيّ (٢) عنه، وتخريج: عليّ بن بلبان (٣) . ٢) ما لم تخرّج أحاديثها: ٥١- كالفوائد المنتقاة الحسان العوالي لأبي عمرو السّمرقنديّ (٤) عن

الحواشي

(١) هو: عبد الرّحمن بن محمَّد بن أحمد الجمّاعيليّ … إمام، فقيه، محدّث، زاهد. مات سنة: اثنتين وثمانين وستّمائة. انظر: ذيل طبقات الحنابلة (٢/٢٠٤) ، والنّجوم الزّاهرة (٧/٣٠٣) .
(٢) هو: أبو العبّاس بن أحمد بن عبد الهادي … انظر ترجمته في: الشّذرات (٦/١٧١) .
(٣) أبو القاسم المقدسيّ … انظر ترجمته في: العبر (٣/٣٥٦) ، والشّذرات (٥/٣٨٨) . يوجد من الكتاب قطعة من الجزء الأوّل بمكتبة الأسد: ٣٨٣٠ (١٤٠ ١٥٥) ، وعنها صورة بجامعة أمّ القرى: ٧٠٣ ف (١٠٤- ١٤٥) في خمس عشرة لوحة. والجزء الثّاني بمكتبة الأسد: ٣٦٣٧ (٧٨- ٨٦) ، والثّالث أيضا في اثنتين وثلاثين لوحة (١٠٦- ١٣٨) وفات علىّ كتابة رقم الحفظ والله المستعان. والسّادس بمكتبة الأسد أيضا: ٣٧٤٠، ٣٧٩٢ (١- ١٣) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٤٤ (٢٤أ- ٣٦ب) ، (٣٦٦٥ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٦٥ ف (٢٣٠- ٢٤٣) في ثلاث عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها اثنان وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. وهي نسخة جيّدة، واضحة الخطّ، مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات، وأجازة لابن عبد الهادي. واشتمل التّخريج على فوائد مهمة نافعة.
(٤) هو: عثمان بن محمَّد بن أحمد المصريّ … ثقة. مات سنة: خمس وأربعين وثلاثمائة. انظر: السّير (١٥/٤٢٢) ، والشّذرات (٢/٣٧٠) .

стр. 190

شيوخه، رواية: أبي طاهر الأنباريّ (١) عنه. ومادّتهما من الأحاديث، والآثار، ولم يراع في ترتيب الشّيوخ فيهما تسلسل الحروف. ٢) ما لم يرتّب على ترتيب معيّن: ٥٢- كالفوائد المنتقاة الحسان العوالي للمخلّص (٢) ، من رواية: أبي جعفر بن المُسْلمة (٣) عنه، وانتقاء: ابن أبي الفوارس (٤) .

الحواشي

(١) هو: محمَّد بن عليّ بن عبد الله البغداديّ … انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (٣/٩٣) ت/١٠٨٩. وللكتاب نسخة تامّة بالجامعة الإسلاميّة: ٩٥٥ (٤٠ب- ٥٠أ) ، (٧٠٤٢ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٢٠ ف (٦٦- ٧٦) مصوّرة عن الظّاهريّة في عشر لوحات، في كلّ صحيفة منها أربعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: أحمد بن عبد الملك المقدسيّ، سنة: ثلاث وستّمائة. وهي نسخة جيّدة، معارضة بالأصل المنقولة عنه، وعليها تصحيحات، وسماعات من القرن السّادس، والسّابع، والثّامن، بعضها لأئمة مشهورين.
(٢) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٨٨.
(٣) بضمّ الميم في أوّله وهو: محمَّد بن أحمد بن محمَّد البغداديّ، مسندوقته … ثقة، صالح، كثير السّماع. مات سنة: خمس وستّين وأربعمائة. انظر: تأريخ بغداد (١/٣٥٦) ت /٢٨٨،والأنساب (٥/٢٩٤) ، والسّير (١٨/٢١٣) .
(٤) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٣. ويوجد من الكتاب الجزء السّابع بمكتبة الأسد: ٣٧٥٨ (١٧٩- ٢٠٦) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة (٤٦٧٢ ف) في ستّ وعشرين لوحة ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها عشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. والجزء مقابل بالأصل المنقول عنه، وعليه تصحيحات، وسماعات. والحادي عشر بمكتبة الأسد أيضا:
(٣٨٣٣) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٣٨ (٢١٦ب- ٢٣٧ب) في إحدى وعشرين لوحة ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين عشرين إلى سبعة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عمر بن محمَّد بن منصور (هو: الأمينيّ الدّمشقيّ، توفّي في النّصف الأوّل من القرن السّابع) . والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات. وعليها آثار بلل، ووقع خلط بين بعض لوحاتها، نُبِّه عليه في حاشية الجزء عند موضعه.

стр. 191

٥٣- والفوائد له أيضا من رواية: أبي الحسن جابر بن ياسين (١) عنه، وانتقاء: ابن أبي الفوارس أيضا. ومادتهما من الأحاديث، والآثار (٢) . ٥٤- والفوائد العوالي المخرّجة من حديث نجم الدّين الدّمشقيّ (٣) ، رواية: أبي عثمان الأندلسيّ الحميريّ (٤) عنه.

الحواشي

(١) البغداديّ … انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (٧/٢٣٩) ت/٣٧٣٤.
(٢) يوجد الجزء الثّامن منه بالجامعة الإسلاميّة: ٢١٩٩
(١٧٣) ، (٥٠٥٤ ف) في: ثلاث وسبعين لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين ثمانية عشر إلى عشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ. والجزء معارض، وعليه تصحيحات، وسماعات، وسقطت من الجزء ثلاثة أحاديث استدركها النّاسخ في آخره. والكلام غير متّصل بين اللّوحتين: ٢٤، ٢٥.
(٣) هو: عليّ بن محمَّد بن عمر بن عبد الرّحمن … من العلماء بالأصول، والحديث. مات سنة: تسع وعشرين وسبعمائة. انظر: الشّذرات (٦/٩١) ، والأعلام (٥/٥) .
(٤) هو: سعيد بن إبراهيم، كما في النّسخة، ولم أقف على ترجمة له.

стр. 192

ومادّته من الأحاديث، والآثار (١) . ج- حسان عن ثقات: ٥٥- كالفوائد الحسان عن الشّيوخ الثقات لأبي بكر بن النّقّور (٢) ، رواية: أبي عبد الله الإرْبِلِيّ (٣) عنه، والكلام على أحاديثها لأبي محمَّد بن الأخضر (٤) . ومادّته من الأحاديث، والآثار، ومرتّب على الشّيوخ، ولم يُرَاع في ترتيبهم تسلسل الحروف (٥) .

الحواشي

(١) منه نسخة تامّة بدار الكتب المصريّة (٢٠٢٤ حديث) وعنها صورة تحت الرّقم: (٥٢٥٩٨ حديث) ، وعنها صورة أيضا بالجامعة الإسلاميّة: ٨٩ ف (٣٦- ٤٢) في: ستّ لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها عشرون سطرًا تقريبا بخطّ مغربيّ، كتبه: يحيى بن أبي طالب السّبتيّ، سنة: تسع وسبعمائة. والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات.
(٢) هو: عبد الله بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن البغداديّ، البزّاز … ثقة. مات سنة: خمس وستّين وخمسمائة. انظر: السّير (٢٠/٤٩٨) ، والنّجوم الزّاهرة (٥/٣٦٤) .
(٣) بكسر الألف، وسكون الرّاء، وكسر الباء الموحّدة، وفي آخرها اللاّم وهو: محمَّد بن إبراهيم بن مسلم … انظر ترجمته في: السّير (٢٢/٣٩٥) .
(٤) هو: عبد العزيز بن محمود. تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص/١٧٣.
(٥) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد: ١٠٨٨ (١٢٤- ١٤٦) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٤٨٦ (٥٥ب- ٧٧ب) ، (٤٥٧٦ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٧١٦ ف (٣٩- ٦١) ، وجامعة الملك سعود (٣١٩ ف) في: اثنتين وعشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين سبعة عشر إلى تسعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: إبراهيم بن عمر القرشيّ، سنة: أربع وستّين وخمسمائة. والنّسخة معارضة بالأصل المنقولة عنه، وعليها تصحيحات. وله نسخة أخرى بدار الكتب المصريّة (١٥٥٨ حديث) (٢٥٥٦٣ب) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة (٢٩٨٨ ف) ، والمكتبة الصّدّيقيّة (ضمن مكتبة الحرم المكّيّ) : ١١٤٤ (٨٤- ٩٦) في: إحدى عشرة لوحة ونصف اللّوحة، في كل صحيفة منها ما بين اثنين وعشرين إلى خمسة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ. والجزء الثّاني بمكتبة الأسد أيضا:٣٨٤٣ (٣٥- ٦٥) في ثلاثين لوحة. والنّسختان مقابلتان، وعليهما تصحيحات، وعدّة سماعات. وحقّق مسعد السّعدنيّ الجزء الأوّل فقط من الكتاب عن نسخة دار الكتب المصريّة فقط قائلاً في استهلاله له: (النّص المحقّق لكتاب … ) ؟! صدرت طبعته الأولى عن مكتبة أضواء السّلف، سنة: ١٤١٨هـ، في: ثمان عشرة ومائة صحيفة من القطع المتوسط، وبلغت الأحاديث في هذا الجزء حسب ترقيم المحقّق: ستّة وخمسين.

стр. 193

القسم الخَامس: الفَوائد من الأحَاديث العَوالي … وتنقسم إلى نوعين أيضا: الأوّل: عوالي مطلقة … وتنقسم إلى أربعة أضرب: أ- ما خرّج أحاديثها: ٥٦- نهر الخاطر، ونزهة الخاطر من الفوائد المنتقاة الأحاديث العوالي، الموافقات، والأبدال التّساعيّات، والمصافحات لابن الصّيرفيّ (١) .

стр. 194

ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (١) . ب- ما خرّج الكثير من أحاديثها … وهذا على قسمين: أوّلهما: ما رتّب على الشّيوخ: ٥٧- كالفوائد العوالي المخرّجة من مسموعات الشّيخ أبي الحسن الوانيّ (٢) ، تخريج: أبي الحسن الدّمياطيّ (٣) له. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٤) . والثّاني: ما لم يرتّب على ترتيب معيّن: ٥٨- كالفوائد والأحاديث العوالي المنتقاة من سماعات ابن

الحواشي

(١) منه نسخة تامّة بالجامعة الإسلاميّة: ٨٩ ف (١ب- ٢٠أ) في عشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها أحد وعشرون سطرًا، بخطّ مغربيّ، كتبه: يحيى بن أبي طالب الفرضيّ، سنة: تسع وسبعمائة. والنّسخة قيّمة، كتبت بعد وفاة ابن الصّيرفيّ بيسير، واشتمل تخريج أحاديثها على فوائد جليلة، وتراجم، ووفيّات عزيزة، وهي مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات، وبعض كلماتها مشكولة.
(٢) هو: عليّ بن عمر بن أبي بكر الصّوفيّ، المصريّ … إمام، ديّن، صالح. مات سنة: سبع وعشرين وسبعمائة. انظر: ذيول العبر (٤/٨٠) ، والدّرر الكامنة (٣/٩٠) ت/١٩٧.
(٣) هو: أحمد بن أيبك … انظر ترجمته في: الدّرر الكامنة (١/١٠٨) ت/٢٩٩.
(٤) توجد منه نسخة تامّة بدار الكتب المصريّة: (٢٠٢٤ حديث) ، وعنها نسخة تحت الرّقم: (٢٨٤٣٧ ف، ٢٥٥٩٣ب) في ثلاث وعشرين لوحة، ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها أحد وعشرون سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمود عبد اللّطيف، سنة: ثمان وخمسين وثلاثمائة وألف، وهي مقابلة بالأصل المنقولة عنه، وعليها تصحيحات.

стр. 195

الشّحنة (١) ، تخريج: أبي زرعة بن عبد الرّحيم العراقيّ (٢) له، ورواية: أبي العبّاس بن السّمسار (٣) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار أيضا (٤) . ج- ما خُرِّج القليل من أحاديثها … وهذا على قسمين: أوّلهما: ما رتّب على الشّيوخ: ٥٩- كالفوائد العوالي المنتقاة من أصول سماعات أبي صالح أحمد ابن بهرام الحرميّ، الهمذانيّ (٥) . ومادّته من الأحاديث فقط، ولم يراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف (٦) .

الحواشي

(١) هو: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المبارك، أبو الفرج، الشّافعيّ … مات سنة: تسع وتسعين وسبعمائة. انظر: إنباء الغمر (٣/٣٤٧) ، والدّرر الكامنة (٢/٣٢٤) ت/٢٢٨٣.
(٢) هو: أحمد بن عبد الرّحيم بن الحسين … انظر ترجمته في: الضّوء اللاّمع (١/٣٣٦) ، والبدر الطّالع (١/٧٢) .
(٣) هو: أحمد بن محمّد، المعروف أيضاً بابن المحمّرة … انظر ترجمته في: الضّوء اللاّمع (٢/١٨٦) ت/٥١٥.
(٤) توجد منه نسخة تامّة بمكتبة الأسد: ١٣٥٣٦ (٢٦- ٤٦) مصوّرة عن الأحمديّة، في عشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها خمسة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: يونس بن ملاج الحسينيّ. وهي نسخة مشكولة، عليها قراءات، وسماعات.
(٥) لم أقف على ترجمة له. ولم يُذكر على النّسخة اسم الرّاوي عنه.
(٦) توجد نسخة تامّة للكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٠٠ (١٦٧- ١٨٦) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٤٨٤ (١ب- ٢٠ب) ، (٥٠٤١ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٧٣ ف (١٦٧- ١٨٧) في: تسع عشرة لوحة ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين ستّة عشر إلى ثلاثة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: أبو الفرج عبد الخالق بن أبي شجاع السّرّاج، سنة: سبع وثلاثين وخمسمائة. وعلى النّسخة آثار بلل، ذهبت بسببه بعض الكلمات، وعليها عدّة سماعات.

стр. 196

والثّاني: ما لم يرتّب على ترتيب معيّن: ٦٠- كالفوائد العوالي المنتقاة لأبي عبد الله الرّئيس الثّقفيّ (١) ، رواية: أبي طاهر السّلفيّ (٢) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٣) .

الحواشي

(١) هو: القاسم بن الفضل الأصبهانيّ … إمام، ثقة، مصنّف، يميل إلى الرّفض. هلك سنة: تسع وثمانين وأربعمائة. انظر ترجمته في: المنتخب من السّياق لتأريخ نيسابور (ص/٤٢٢) ت/١٤٣٩، والسّير (١٩/٨) .
(٢) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٢٠١.
(٣) يقع الكتاب في عشرة أجزاء كما في آخر العاشر منه، والسّير (١٩/٩) .. يوجد من الأوّل إلى التّاسع بدار الكتب المصريّة: (١٢٦٠ حديث) ، ومن الأوّل إلى الثّالث بجامعة الإمام (٣٤٩٢ ف) مصوّر عن تشستربيتي. ويوجد بمكتبة الأسد: ٩٥٦٠ (١- ٥٣) من الثّالث إلى العاشر، بسقوط السّابع، والثّامن، في اثنتين وخمسين لوحة، ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها سبعة عشر سطرًا تقريبا وهي نسخة مشكولة ومعارضة بالأصل المنقولة عنه. وللثّاني نسخة أخرى بمكتبة الأسد: ٤٥٢٥ (١- ١٣) في ثلاث عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها ثمانية عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات كثيرة. وأخرى بمكتبة الأسد أيضا:
(١٩٨٦) ، ٣٧٥٩ (١٦٢- ١٧٢) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: (٤٧٠٣ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٣٢ ف (١٦٢- ١٧١) في إحدى عشرة لوحة. وللثّالث نسخة أخرى بجامعة الإمام: (٢٠٩٨ ف) في ثمان عشرة لوحة. وللثّالث، والتّاسع نسخة بمكتبة الأسد: ٣٧٥٣ (٦٤- ٨٠) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٩٦٠ (٣٥ب- ٦١أ) ، وأمّ القرى: ٦٢٦ ف (٥٤- ٨٠) في ستّ وعشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين أحد عشر إلى ستّة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، التّاسع منها بخطّ: محمَّد بن عبد الجليل المقدسيّ، كتبه سنة: اثنتين وعشرين وستّمائة. وهي نسخة مقابلة، ومشكولة، عليها تصحيحات، وسماعات. وللسّادس نسخة أخرى بمكتبة الأسد: ٣٨٣٤ (٤٦- ٥٧) وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٤٠ (٤١أ- ٥٢أ) في عشر لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين خمسة عشر إلى تسعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، وهي نسخة مشكولة، وعليها تصحيحات، وسماعات كثيرة. وله نسخة أخرى بجامعة أمّ القرى: ٧٠٧ ف (٤٦- ٥٣) مصوّر عن الظّاهريّة، في ثمان لوحات. وللعاشر نسخة أخرى أيضا بالجامعة الإسلاميّة: (٤٧٤٣ ف) ، مصوّرة عن الظّاهريّة، في اثنتي عشرة لوحة. ولا أثر لهذا الجزء في فهرس مكتبة الأسد. وانتخب أبو طاهر الذّهليّ عشرة أحاديث من الجزء الثّالث، توجد نسخة من انتخابه بجامعة أمّ القرى: ٧١٦ ف (١٩٤- ١٩٦) في ثلاث لوحات، بخطّ مشرقي، مصوّرة عن الظّاهريّة (وانظر: فهرس الألبانيّ ص/١٦٩- رقم/٨٠٣) .

стр. 197

٦١- والفوائد العوالي المنتقاة عن مشايخ الشيخ شرف الدين محمَّد بن عبد الرّحيم بن عبّاس القرشيّ، المعروف بابن النّشو (١) ، انتقاء: عبد الرّحمن بن محمَّد بن عبد الرّحمن البعلي، الحنبليّ (٢) . ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٣) .

الحواشي

(١) التّاجر الحريريّ، المسند الجليل … مات سنة: عشرين وسبعمائة. انظر: العبر (٤/٥٩) ، والشّذرات (٦/٥٣) .
(٢) انظر ترجمته في: ذيل طبقات الحنابلة (٢/٤١٩) ت/٥١١.
(٣) يوجد منه بعض الثّاني بالظّاهريّة والثّالث بالجامعة الإسلاميّة: ٥٦٦ (٣٩ب- ٤٥أ) ، (٤٥٧٤ ف) مصوّر عن الظّاهريّة في: ستّ لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ستّة عشر سطرًا تقريبا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: حسن بن عليّ الأسعرديّ، سنة: سبع عشرة وسبعمائة. والنّسخة قيّمة، كتبت في عصر المؤلّف، وعليها آثار تآكل في أسفلها، وحدث خلط بين بعض لوحاتها، ولا أثر لهذه النّسخة في فهرس مكتبة الأسد.

стр. 198

د- ما لم تخرّج أحاديثها: ٦٢- كالفوائد المنتقاة العوالي من أمالي الشّيخ أبي القاسم بن الجرّاح (١) ، رواية: أبي الحسين بن النّقّور (٢) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار (٣) . ٦٣- والفوائد المنتقاة عن الشّيوخ العوالي لإبراهيم بن محمَّد بن إبراهيم الجلاّب (٤) ، رواية: أبي الحسن الجمّال (٥) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار (٦) .

الحواشي

(١) هو: عيسى بن عليّ بن عيسى بن داود بن الجرّاح البغداديّ … ثبْت السّماع، صحيح الكتاب، كان يرمى بشيء من مذهب الفلاسفة، ولم يصحّ عنه. مات سنة: إحدى وتسعين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (١١/١٧٩) ت/٥٨٩١، والميزان (٤/٢٣٨) ت/٦٥٨٨.
(٢) هو: أحمد بن محمّد، تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص/١٨٧.
(٣) يوجد منه المجالس: السّابع، والثّامن، والتّاسع من الجزء الثّاني بمكتبة الأسد: ١١٧٨ (١٠- ١٩) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٠٥٢ (١٠ب- ١٩ب) في: تسع لوحات، ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها سبعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ. وهي نسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات.
(٤) لم أقف على ترجمة له.
(٥) لم أقف على ترجمة له أيضا.
(٦) يوجد الجزء الثّاني من الكتاب بجامعة الإمام (٣٤٥٢ ف) مصوّر عن تشستربيتي، في: تسع لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها أحد وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد بن أحمد بن العبّاس، سنة: أربع وتسعين وخمسمائة. وهي نسخة معارضة، وعليها سماعات، وفي آخرها لوحتان لعلّهما من بعض أجزاء الكتاب الأخرى والله أعلم.

стр. 199

الثّاني: عوالي مقيّدة … وهذا النّوع على ثلاثة أضرُب: أ- ما رتّب على الأطراف: ٦٤- كالفوائد العوالي المنتقاة من حديث إمام دار الهجرة مالك بن أنس لأبي اليُمن الكِنديّ (١) ، رواية: أبي بكر بن نقطة عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار. ولم يراع في ترتيبه تسلسل الحروف (٢) . ب- ما رتّب على الشّيوخ: ٦٥- كالفوائد المنتقاة العوالي عن الشّيوخ الثّقات مما خرّج من أصول الشّيخ أبي سعدٍ المظفّر بن الحسَن بن السّبط (٣) …

الحواشي

(١) هو شيخ الحديث، والقراءات، والعربيّة: تاج الدّين زيد بن الحسن البغداديّ … مسند الشّأم في وقته. مات سنة: ثلاث عشرة وستّمائة. انظر: التّقييد (ص/٢٧٥) ت/٣٤١، والسّير (٢٢/٣٤) .
(٢) توجد نسخة تامّة منه بمكتبة الأسد: ٣٧٦٧ (٨٩- ١٠١) في ثلاث عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها عشرون سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه إسماعيل بن عبد الله، سنة: ثلاث عشرة وستّمائة. وهي نسخة نفيسة، مقابلة، وعليها سماعات، وقراءات.
(٣) سِبط أبي بكر أحمد بن عليّ بن لال الفقيه الهمذانيّ (كما في الورقة الأولى من نسخة فوائده، وكما في ترجمة ابنه أبي عليّ الحسن، في: تكملة الإكمال لابن نقطة ٣/١٢٧) . وعلى النّسخة أيضاً بخطِّ ناسخها ما صورته: (ذكره شيرويه في تأريخ مهران [هكذا] وقال: "صدوق، مات ببغداد". قلت: مات في شوّال، سنة: إحدى وستّين وأربعمائة) ، ثمّ عدّ جماعة من مشايخه. وترجم ابن ماكولا لأبي سعدٍ هذا، مقتصراً على ذكر جماعة من مشايخة (انظر: الإكمال ٤/٣٤٨) والله تعالى أعلم.

стр. 200

ومادّته من الأحاديث، والآثار فقط (١) ، ولم يُراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف. ج- ما لم يرتّب على ترتيب معيّن: ٦٦- كالفوائد والأحاديث العوالي المنتقاة عن الشّيوخ الثّقات لأبي القاسم عليّ بن محمَّد بن عليّ الكوفيّ، النّيسابوريّ (٢) ، رواية: إسماعيل ابن أحمد الصّوفيّ (٣) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٤) .

الحواشي

(١) توجد نسخة تامّة منه بمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة (ضمن مجموعة المكتبة المحموديّة) : ٢٧٠٤ مجاميع، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٨٩٦٢ ف (١٢٢ب- ١٤٢ب) ، وجامعة الإمام (٣٢٩ ف) في عشرين لوحة ونصف اللّوحة، بخطّ مشرقيّ، كتبه: أحمد بن عبد الملك المقدسيّ، سنة: ستّ وتسعين وخمسمائة. وهي نسخة جيّدة، معارضة، ومشكولة، وعليها سماعات كثيرة بخطوط أئمّة مشهورين، وتعليقات يسيرة بخطٍّ مغاير لخطّ النّسخة، ومرمّمة ترميماً قديماً.
(٢) كان حيا سنة: تسعين وأربعمائة، وهو تأريخ سماع الكتاب عليه. ولم أقف على ترجمة له.
(٣) لم أقف على ترجمة له أيضا.
(٤) توجد نسخة تامّة منه بمكتبة الأسد أيضا: ١٣٥٣٦ (١٣٥- ١٥١) مصوّرة عن الأحمديّة في ستّ عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها أربعة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه يوسف بن ملاج الحنفيّ، سنة: ثمان عشرة وتسعمائة، وعلى النّسخة عدّة سماعات في آخرها.

стр. 201

القسم السّادس: كتب الأحَاديث الفَوائد المنسُوبَة.. . وتنقسم إلى نوعين أيضا: أوّلها: منسوبة إلى شخص … وهذا النّوع على أربعة أضرب: أ- ما خرّج أحاديثها، وهذا على قسمين: أوّلهما: ما رتّب على الشّيوخ: ٦٧- كفوائد الطّبرانيّ (١) ، ومادّته من الأحاديث فقط، والكلام على أحاديثه للمؤلّف نفسه (٢) . ٦٨- وفوائد أبي البركات الأنماطيّ (٣) ، من رواية: أبي زكريّا

الحواشي

(١) هذا هو كتابه المطبوع باسم المعجم الصّغير نفسه، عُنْوِنَ له بذلك على ظهر مخطوطته، ونصّ المؤلّف في مقدّمته أنّه أودع فيه فوائد مشايخه الّذين روى عنهم العلم.
(٢) توجد نسخة منه بالجامعة الإسلاميّة (١٨٨٤ ف) مصوّرة عن الخزانة العامّة بالرّباط، في ثلاث ومائة لوحة، في كل صحيفة منها تسعة وعشرون سطرًا، بخطّ مغربيّ دقيق. وبالمكتبة الأزهريّة [٣٥٤] ٢٩٤٩ في: ١٦٧ ق، [٩٠٢] ٨٨٦٢ في: ٢٢٨ ق، [٩٨٣] ١٠٦٢٠ في: ١٣١ ق، [٩٢٨] في:٦٤ ق ناقصة من أوّلها. وللكتاب عدّة نسخ أخرى انظرها في مقدمة طبعة: كمال الحوت. وطبع الكتاب عدّة طبعات من ضمنها طبعة بتقديم وضبط: كمال الحوت، صدرت طبعتها الأولى عن مؤسّسة الكتب الثّقافيّة (بيروت) سنة: ستّ وأربعمائة بعد الألف، في ستّ وخمسين وأربعمائة صحيفة من القطع المتوسّط. وللذّهبيّ منتقيان عليه كما تقدّم ص/١٣٨.
(٣) هو الثّقة المسند: عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد البغداديّ … مات سنة: ثمان وثلاثين وخمسمائة. انظر: المنتظم (١٨/٣٣) ت/٤٠٩٧، وذيل طبقات الحنابلة (١/٢٠١) .

стр. 202

الزّبيديّ (١) عنه، وانتقاء: محمَّد بن عبد الواحد المقدسيّ (٢) . ومادّته من الأحاديث فقط، والكلام عليها للأنماطيّ نفسه (٣) . ٦٩- وفوائد أبي الخير الأصبهانيّ (٤) ، رواية: أم الفَضْل كريمة القرشيّة (٥) عنه. ومادّته من الأحاديث فقط (٦) . ٧٠- وفوائد أبي الفرج الثّقفيّ (٧) ، رواية: أبي محمَّد الرّهاويّ (٨)

الحواشي

(١) لم أقف على ترجمة له.
(٢) انظر ترجمته في: ذيل طبقات الحنابلة (٢/٢٣٦) .
(٣) يوجد الجزء الرّابع من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٨٢ (١٥٨- ١٦٠) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٤١ (١٢٤ب- ١٢٦ب) ، (٣٦٦٤ ف) ، في لوحتين ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها واحد وعشرون سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد ابن عبد الواحد المقدسيّ. وجميع أحاديث هذا الجزء من طريق الأنماطيّ عن شيخه أبي محمَّد الصّيرفينيّ، وعلى النّسخة سماعات منقولة عن الأصل المسموع على الأنماطيّ ﵀.
(٤) هو: محمَّد بن أحمد بن محمَّد، المشهور بالباغْبان بفتح الباء الموحدة، وسكون الغين المعجمة، وباء أخرى، في آخرها النّون … ثقة، صحيح السّماع. مات سنة: تسع وخمسين وخمسمائة. انظر: الأنساب (١/٢٦١) ، والنّجوم الزّاهرة (٥/٣٤٨) .
(٥) انظر ترجمتها في: شذرات الذّهب (٥/٢١٢) .
(٦) توجد نسخة تامّة من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٤٣ (١٩٤- ١٩٧) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة (٨٦٩٩ ف) في لوحتين ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين ثمانية عشر إلى سبعة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: أحمد بن عبد الله الأزديّ، سنة: أربع عشرة وستّمائة. والكتاب مشتمل على ثلاثة أحاديث فقط، كلّها من طريق أبي الخير عن شيخه عبد الوهاب بن محمَّد بن إسحاق بن منده.
(٧) هو مسند عصره: مسعود بن الحسن بن الرّئيس القاسم بن الفضل … مات سنة: اثنتين وستّين وخمسمائة. انظر: السّير (٢٠/٤٦٩) ، ولسان الميزان (٦/٢٤) ت/٨٩.
(٨) هو: عبد القادر بن عبد الله، تقدّمت الإشارة إلى ترجمته ص/٢٠١.

стр. 203

عنه. ومادّته من الأحاديث والآثار، ولم يراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف (١) . ٧١- والفوائد المنتقاة عن مشايخ من مسموعات أبي يعقوب الشّيرازيّ (٢) ، انتقاء: تاج الدّين القرطبيّ (٣) . ومادّته من الأحاديث والآثار والأشعار، ولم يُراع في ترتيب الشيوخ تسلسل الحروف أيضا (٤) . والثّاني: ما لم يرتّب على ترتيب معيّن:

الحواشي

(١) الكتاب يقع في تسعة أجزاء، توجد قطعة منها بمكتبة الأسد: ٣٨١٠ (٦٥- ٧٩) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٣٣ (٦٥ب ٨٠أ) في أربع عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها ثمانية عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الرّحمن بن سالم الأنباريّ، سنة: خمس وستّمائة. وعليها بعض السّماعات. وأخرى بجامعة أمّ القرى: ٦٨٣ ف (٨٦- ٨٧، ٩٢- ١٠٤) مصوّرة عن الظّاهريّة، مجموع لوحاتها أربع عشرة لوحة. ولا يوجد لهذه النّسخة أثر بفهرس مكتبة الأسد؟
(٢) هو: يوسف بن أحمد بن إبراهيم البغداديّ … ثقة، حافظ. مات سنة: خمس وثمانين وخمسمائة. انظر: السّير (٢١/٢٣٩) .
(٣) هو: محمّد بن أحمد الدّمشقيّ. انظر ترجمته في: السّير (٢٣/٢١٧) .
(٤) توجد نسخة تامّة منه بمكتبة الأسد: ١١٧٨ (١٤٠- ١٤٨) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٥٠ (٧٨ب- ٨٤ب) ، (٥٠٥٢ ف) في ستّ لوحات ونصف اللّوحة، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد بن عمر المالكيّ، سنة: خمس عشرة وستّمائة. والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات.

стр. 204

٧٢- كفوائد أبي القاسم الشّيبانيّ (١) ، من رواية: أبي الحسين المكّيّ (٢) عنه، وانتقاء: خلف الواسطيّ الحافظ (٣) . ومادّته من الأحاديث والآثار (٤) . ٧٣- والفوائد لأبي زكريّا المزكّي (٥) ، رواية: القاسم بن الفضل (٦) عنه، وتخريج: أبي بكر بن منجويه (٧) له. ومادّته من الأحاديث فقط (٨) .

الحواشي

(١) هو: المؤمّل بن أحمد بن محمَّد البغداديّ … ثقة. مات سنة: إحدى وتسعين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (١٣/١٨٣) ت/٧١٥٩.
(٢) هو: محمّد بن مكيّ … انظر ترجمته في: السّير (١٨/٢٥٣) .
(٣) تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص/١٩٩.
(٤) يوجد الجزء السّادس من الكتاب بمكتبة الملك عبد العزيز (مجموعة المكتبة المحموديّة) : ٢٧٠٤ مجاميع (٩٨أ- ١٠٧أ) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة (٣٢٨ف) في تسع لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين اثني عشر إلى عشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ. والنّسخة جيّدة، مقابلة، وعليها تصحيحات، وقراءات، وسماعات من القرن السّادس، والسّابع.
(٥) هو: يحيى بن إبراهيم النّيسابوريّ … ثقة، متقن. مات سنة: أربع عشرة وأربعمائة. انظر: السّير (١٧/٢٩٥) .
(٦) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٢١٠.
(٧) هو: أحمد بن عليّ … انظر ترجمته في: الأنساب (٥/٣٩٢) .
(٨) يوجد الجزء السّابع منه بمكتبة الأسد: ٣٧٧٧ (٢٧٢- ٢٨٢) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٤٨٠ (٦١أ- ٧١أ) ، (٣٦٦٢ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٥٠ ف (٢٧٢- ٢٨٣) في إحدى عشرة لوحة، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد القويّ المقرئ، سنة: اثنتين وعشرين وستّمائة. وهي نسخة جيّدة، بعض كلماتها مشكولة، ومقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات كثيرة، ومعظم أحاديثها في الصّحيحين. وانتقى أبو الحسين بن عليّ بعض أحاديث هذه الفوائد، وأودعها كتابا مستقلاًّ.. . انظر ص/١٤٠.

стр. 205

٧٤- والفوائد المنتقاة من حديث أبي الحسن المقرئ، المعروف بابن الحمَّاميّ (١) عن شيوخه، رواية: أبي الحسن بن العلاّف (٢) عنه، وانتقاء: أبي الفتح بن أبي الفوارس (٣) له. ومادّته من الأحاديث، والآثار (٤) . ٧٥- والفوائد المخرّجة للشّيخ أبي الحسن بن أبي الحديد (٥) عن جماعة من شيوخه، رواية: أبي القاسم الحسينيّ (٦) عنه، وتخريج: أبي محمَّد الكتّانيّ (٧) له. ومادّته من الأحاديث، والآثار (٨) .

الحواشي

(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٧٢.
(٢) هو: عليّ بن محمّد، انظر ترجمته في: المنتظم (١٧/١٢٤) ت/٣٧٩٧.
(٣) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٧.
(٤) يوجد الجزء التّاسع من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٢٧ (٢١٤- ٢٢٣) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٢٩ (٨٧أ- ٩٥أ) ، (٥٠٢٢ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٧٠٠ ف (٢٠٣- ٢١١) ، ٦٨٧ ف (١٩- ٢٧) في ثمان لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها واحد وعشرون سطرًا، بخطّ مشرقيّ. والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات، وأجازات.
(٥) هو: أحمد بن عبد الواحد بن محمَّد بن أبي الحديد السّلميّ … ثقة مأمون. مات سنة: تسع وستّين وأربعمائة. انظر: السّير (١٨/٤١٨) .
(٦) هو: النّسيب، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٦٦.
(٧) بفتح الكاف، وتشديد التّاء المفتوحة، وفي آخرها النّون وهو: عبد العزيز ابن أحمد بن محمّد … انظر ترجمته في: الأنساب (٥/٣٢) .
(٨) يوجد منه الجزء الثّاني بمكتبة الأسد: ٣٨١٦ (١٨- ٢٩) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٤٥ (١٠٥ب- ١١٦أ) ، (٤٥٧٥ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٨٩ ف (١٨- ٢٨) ، وجامعة الإمام: ١٢٢٧ ف (١٨- ٣٠) في إحدى عشرة لوحة، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الغنيّ بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: خمس وستّمائة. والنّسخة معارضة بالأصل المنقولة عنه، وعليها تصحيحات، وسماعات، وأجازات.

стр. 206

٧٦- وفوائد أبي محمَّد الطّامذيّ (١) ،رواية: أبي بكر اللّنجانيّ (٢) عنه، وتخريج: أبي موسى المدينيّ له. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٣) . ٧٧- والفوائد المخرّجة من أصول سماعات أبي الحسن علي بن غنائم الحرقيّ (٤) ، رواية: أبي البركات يحيى بن عبد الرّحمن (٥) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار (٦) .

الحواشي

(١) بفتح الطّاء المهملة، والميم، بينهما الألف وهو: المقرئ، الزّاهد: عبد الله بن عليّ بن عبد الله الأصبهانيّ … مات سنة: ثلاث وستّين وخمسمائة. انظر: السّير (٢٠/٤٧٣) ، وغاية النّهاية (١/٤٣٧) ت/١٨٢٢.
(٢) هو: أبو بكر أحمد بن عبيد الله بن محمد، كما على نسخة الكتاب، ولم أقف على ترجمة له.
(٣) توجد نسخة تامّة من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٥٠ (٩٩- ١١٣) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٩٥٩ (٧٣ب- ٨٥ب) ، وجامعة أمّ القرى ٦٢٣ ف (١٠٠- ١١٤) في ثلاث عشرة لوحة ونصف اللّوحة، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: ستّ وستّمائة. وعلى النّسخة عدّة تصحيحات، وسماعات، وخطوط بعض العلماء المشهورين.
(٤) لم أقف على ترجمة له.
(٥) لم أقف على ترجمة له أيضا.
(٦) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٠٣ (١- ١٣) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة (٤٥٧٤ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٧٦ ف (١- ١٤) ، وجامعة الإمام (١٦٢٩ ف لوحة العنوان فقط) في ثلاث عشرة لوحة ونصف اللّوحة، بخطّ مشرقيّ. والنّسخة مقابلة، وعليها بعض السّماعات.

стр. 207

ب- ما خرّج الكثير من أحاديثها: ٧٨- كالفوائد لأبي عبد الله بن شاكر القطّان (١) عن شيوخه، رواية: أبي الحسن عبد الواحد بن أحمد (٢) عنه. ٧٩- والفوائد لأبي سعد البغداديّ (٣) ، رواية: ابن الجوزيّ (٤) .

الحواشي

(١) هو: محمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ محمَّد بن عمرو. مات سنة: سبع وأربعمائة. انظر: العبر (٢/٢١٤) ، والشّذرات (٣/١٨٥) .
(٢) انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (١١/١٥) ت/٥٦٧٩. يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٥٥ (٢٢- ٣٤) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٤٨١ (١٢٨أ- ١٤٠أ) ، (٣٦٦٦ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٢٨ ف (٢٣- ٣٥) في اثنتي عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين خمسة عشر إلى سبعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتب سنة: خمس وخمسين وأربعمائة. والنّسخة قديمة، مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات.
(٣) هو المحدّث، المكثر: أحمد بن محمَّد بن الحسن بن عليّ … مات سنة: أربعين وخمسمائة. انظر: المنتظم (١٨/٤٥) ت/٤١١٤، والنّجوم الزّاهرة (٥/٢٦٩) .
(٤) توجد نسخة تامة من الكتاب بالجامعة الإسلاميّة: (٤٥٧٤ ف) ، في سبع لوحات، في كلّ صحيفة منها أربعة عشر سطرًا تقريبا. وأكثر أحاديث الكتاب، وآثاره في الزّهد، ونسخته جيّدة، مسموعة على ابن الجوزيّ. وتوجد قطعة منه في مجلسين، بجامعة أمّ القرى: ٧٢٧ ف (٧٥- ٧٩) مصوّرة عن الظّاهريّة، في خمس لوحات. وأخرى: ٦٧٧ ف (١٠٠- ١٠٣) مصوّرة عن الظّاهريّة أيضا في أربع لوحات. ولا أثر لهذه النسخ في فهرس مكتبة الأسد أيضا.

стр. 208

٨٠- والفوائد الملتفظة، والفرائد الملتقطة لأبي الفتح الخرقيّ (١) ، رواية: شمس الدّين الحرّانيّ (٢) عنه، وانتقاء: أبي عبد الله بن أبي الرّجاء الأصبهانيّ (٣) له. ومادّتها جميعا من الأحاديث، والآثار، والأشعار. ج- ما خُرِّج القليل من أحاديثها … وهذا على ثلاثة أنواع: ١) ما رتّب على الشّيوخ: ٨١- كفوائد عليّ بن الجَعْد (٤) ، رواية وَجمع: أبي القاسم البغويّ (٥) …

الحواشي

(١) هو الشّيخ، الجليل، المعمّر: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ محمَّد الأصبهانيّ … مات سنة: تسع وسبعين وخمسمائة. انظر: السّير (٢١/٩٠) ، والشّذرات (٤/٢٦٦) .
(٢) انظر: السّير (٢٣/٨٥) .
(٣) انظر ترجمته في: الذّيل على طبقات الحنابلة (٢/٦٥) ت/٢٣٦. توجد نسخة تامّة من الكتاب بمكتبة الأسد: ١١٣٩ (٢٢٠- ٢٣٨) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٦٨ (١٠٨ب ١٢٥ب) ، وجامعة الملك سعود (٨٢، ٥٣٢ ف) في سبع عشرة لوحة ونصف اللّوحة في كلّ صحيفة منها ما بين خمسة عشر إلى سبعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، والنّسخة مقابلة، وبعض كلماتها مشكولة، وعليها تصحيحات، وسماعات. وغالب آثار الكتاب في العقيدة.
(٤) ابن عبيد الجوهريّ، الهاشميّ، مولاهم، البغداديّ … ثقة، ثبت، حافظ، رُمي بالتّشيّع. مات سنة: ثلاثين ومئتين. انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (٧/٣٣٨) ، وتأريخ بغداد (١١/٣٦٠) ت/٦٢١٥، والتّقريب (ص/٣٩٨) ت/٤٦٩٨.
(٥) هو الإمام، الحافظ، الحجّة: عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز البغداديّ.. مات سنة: سبع عشرة وثلاثمائة. انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (١٠/١١١) ت/٥٢٣٨، وطبقات الحنابلة (١/١٩٠) .

стр. 209

ومادّته من الأحاديث، والآثار (١) ،والكلام على الأحاديث للبغويّ. ٨٢- وفوائد القاضي أبي الحسين أحمد بن محمَّد الثّقفيّ (٢) عن

الحواشي

(١) الكتاب مشتهر باسم: حديث عليّ بن الجعد، ونصّ على أنّه كتاب فوائد: الحافظ ابن حجر في: (المجمع المؤسّس ١/٢٢٤) ، والفتح (١٢/١٢٣) ، وابن الحطّاب في: مشيخته (ص/١٥١، ١٦٩) ، وغيرهم. له نسخة تامّة في أربعة عشر جزءًا بدار الكتب المصريّة [٢٢٤٠ حديث] ، وعنها صورة تحت الرّقم: [٨٧٨ حديث طلعت] ، وعنها صورة بمعهد المخطوطات العربيّة التّابع لجامعة الدّول العربيّة: (٤٢٩، ٤٣٠، ٤٣٢، ٤٣٣ حديث) في ثمان وخمسين وأربعمائة صحيفة، بخطّ مشرقيّ معتاد، كتبه: محمَّد ابن محمود البغداديّ، سنة: خمس وعشرين وستّمائة. وأخرى بالظّاهريّة:
(٥٢٦) في ثمان وثلاثمائة صحيفة، مجزّأة إلى ثلاثة عشر جزءًا، كتبت بخطّ مشرقيّ معتاد أيضا، كتبها: أحمد بن يحيى الدّيبقيّ. وتوجد نسخة بالظّاهريّة أيضا:
(٨٩) فيها الجزء الثّاني عشر فقط في ثمان وثلاثين صحيفة تقريبا. وجميع النّسخ مقابلة، وعليها سماعات من قرون عدّة، وضمّن البغويُّ الكتاب أحاديث من غير طريق ابن الجعد من أحاديث الشّيخ المترجم نفسه، ويترجم في الغالب بإسناده لشيوخ ابن الجعد، ولشيوخهم أحيانا خاصّة المشاهير منهم، ويتضمّن ما يذكره فوائد عزيزة، ونكات جليلة قد لا توجد عند غيره، ولا يُتفطّن أنّها في هذا الكتاب؛ لأنّه ليس مظنّة لوجودها. والكتاب مطبوع بتحقيق د. عبد المهدي بن عبد الهادي، صدرت طبعته الأولى عن مكتبة الفلاح (بالكويت) سنة: خمس وأربعمائة وألف للهجرة، في مجلّدين يتألّفان من ستّ وتسعين وثلاثمائة وألف صحيفة، دون إشارة إلى أنّه من كتب الفوائد! وما سبق من دراسة نسخ الكتاب مستفاد من مقدّمة المحقّق … انظرها ص/٢٤٤- ٢٥٤. وطُبع الكتاب أيضا بتحقيق الدكتور: رفعت فوزي عبد المطّلب، صدرت طبعته الأولى عن دار مكتبة الخانجي (القاهرة) سنة: ١٤١٥هـ في مجلّدين.
(٢) لم أقف على ترجمة له.

стр. 210

شيوخه، رواية: أبي طاهر السّلفيّ (١) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، ولم يراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف (٢) . ٢) ما رُتّب على الأطراف: ٨٣- كفوائد أبي القاسم البغويّ (٣) ، رواية: ابن الجنديّ (٤) عنه … ومادته من الأحاديث، والآثار (٥) . والثّاني: ما لم يرتّب على ترتيب معيّن:

الحواشي

(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٢٠٢.
(٢) توجد نسخة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٤٦ (١٢ب- ١٧أمن المجلّد الثّاني) ، وجامعة أم القرى: ٧٢٢ ف (١٦- ٢١) مصوّرة عن الظّاهريّة في خمس لوحات، في كلّ لوحة خمسة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد بن عبد الله المقدسيّ، سنة: اثنتين وثلاثين وسبعمائة. والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات، ولا أثر لها بفهرس مكتبة الأسد.
(٣) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٢٢٧.
(٤) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٨٩.
(٥) يوجد من الكتاب الجزء الثّاني من حديث أبي سلمة حمّاد بن سلمة في: الجامعة الإسلاميّة: في سبع لوحات، في كلّ لوحة مابين خمسة عشر سطراً إلى سبعة عشر سطراً، بخطٍّ مشرقيّ، كتبه: محمّد بن مكيّ بن أبي الثّناء، سنة: إحدى وأربعين وسبعمائة. والنُّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وعدّة سماعات، ونقل الحافظ في: الفتح (٥/٣٨٧) حديثاً من هذا الجزء، وذكر عقبه كلام البغويّ عليه، وهو الحديث الأوّل منه، كما نقل عنها في: تغليق التّعليق (انظره: ١/٢٥٧) .

стр. 211

٨٤- كفوائد أبي عمران موسى بن هارون البزّاز (١) ، رواية: ابن ناصح (٢) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار (٣) . ٨٥- وفوائد حديث الشّيخ أبي محمَّد الأزديّ (٤) عن شيوخه، رواية: أبي زكريّا البخاريّ (٥) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٦) .

الحواشي

(١) إمام، حافظ، ناقد، محدّث العراق في وقته. مات سنة: أربع وتسعين ومئتين. انظر: طبقات الحنابلة (١/٣٣٤) ت/٤٨١، وتأريخ بغداد (١٣/٥٠) ت/٧٠١٩.
(٢) هو: أبو مسلم محمَّد بن معمر … انظر ترجمته في: الشّذرات (٣/١٧) .
(٣) يوجد الجزء الخامس من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨١٤ (٣٤- ٤٧) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميةّ: ٥٣٣ (١١٩أ- ١٣١ب) ، (٤٥٧٤ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٨٧ ف (٣٤- ٤٧) في ثلاث عشرة لوحة، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: ثمان وتسعين وخمسمائة. والنّسخة مقابلة، وعليها سماعات.
(٤) هو: عبد الغنيّ بن سعيد المصريّ … حجّة، مصنّف. مات سنة: تسع وأربعمائة. انظر: الأنساب (١/١٢٠) ، والسّير (١٧/٢٦٨) .
(٥) هو: عبد الرحيم بن أحمد … انظر ترجمته في: السّير (١٨/٢٥٧) .
(٦) منه نسخة تامّة بالجامعة الإسلاميّة: ٢٨١٦ (١- ١٠) ، (١١١٧ف، ٢٩٩٢ ف) في عشر لوحات، في كلّ صحيفة منها خمسة عشر سطرًا بخطّ مشرقيّ. والنّسخة جيّدة، بعض كلماتها مشكولة، وعليها عدّة سماعات، واشتمل تخريج ما خرّج من أحاديثها على فوائد متنوّعة في الحديث والرّجال، والزّهد، وغير ذلك. ونسخة أخرى بالمكتبة الأزهريّة: [٣٠٥ مجاميع] ٩٩٣٦ (٢٧- ٥٥) ، وعنها صورة بدار الكتب المصريّة (٢٣٧٣٩ ب) في ثمان وعشرين لوحة.

стр. 212

٨٦- وفوائد تمّام الرّازيّ (١) ، رواية: أبي محمَّد الكتّانيّ (٢) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار (٣) .

الحواشي

(١) هو محدّث الشّأم في وقته، الثّقة، الجليل: تمّام بن محمد، أبو القاسم البجليّ، الرّازيّ. مات سنة: أربع عشرة وأربعمائة. انظر: السّير (١٧/٢٨٩) .
(٢) هو: عبد العزيز بن أحمد.. انظر ترجمته في: المنتظم (١٦/١٥٨) ت/٣٤٣٥.
(٣) الكتاب يقع في ثلاثين جزءًا له عدّة نسخ كاملة، وبعض أجزائه مفرّقة تحت عدّة أرقام في مراكز المخطوطات، وهذه أماكن وجودها، وأرقام حفظها: مكتبة الأسد: ٣٧٦٤، ١١٣٠، ٣٨٢٨، ٣٨٢٩، ٣٨٣١، ٣٨٣٦. الجامعة الإسلاميّة: ٣٦٢ (في: سبع وثمانين ومئتيّ لوحة) ، ١٥٣٣، ١٥٣٤، ١٥٣٥، ١٤٩٨، ١٠١٤، ١٠١٥، ١٥٧ ف، ٤٥٧٦ ف، ٥٠٠٩ ف، ٣٢٦٧ ف، ٥٠١٣ ف. أمّ القرى: ٧٠٩ ف (في: ثلاث وثمانين ومئتيّ لوحة) ، ٧٠٢ ف، ٧٠٤ ف، ٧٠١ ف. مكتبة الحرم المكّيّ: ١١٦٥، ١٣٢٦. المكتبة الصّدّيقيّة (ضمن مكتبة الحرم المكّيّ) : ٣١٥. جامعة الإمام: ١٦١٤، ٢٥١٧، ٢٥٠٨ (في: سبعين ومائة لوحة) ، ٣٤٤٥ (في: أربع لوحات ومئتيّ لوحة، مصوّر عن مكتبة: تشستربيتي) . ١٠٦٤١ (في: أربع لوحات ومئتيّ لوحة أيضا مصوّر عن مكتبة لايْدن) ، ٢٧٣٣. وقام بترتيب أحاديثه: نور الدّين الهيثميّ (كما في: الضّوءاللاّمع٥/٢٠١) ، والحافظ ابن حجر (كما في: فهرس الفهارس ١/٣٣٦) . وحقّقه، وخرّجه الدّكتور: عبد الغنيّ بن أحمد التّميميّ، في رسالة مقدّمة لنيل الدّكتوراة، بفرع الكتاب والسّنّة بجامعة أمّ القرى، تحت إشراف فضيلة الشّيخ الدّكتور: إسماعيل الدّفتردار، سنة: ثلاث وأربعمائة بعد الألف. وقام بتحقيقه، وتخريجه أيضا: حَمْدي السّلفيّ، صدرت طبعته الثّانية عن مكتبة الرّشد، سنة: أربع عشرة وأربعمائة بعد الألف، في مجلّدين. وقام المحقّق بترقيم أحاديث وآثار الكتاب، وبلغت فيه: ثمانياً وتسعين وسبعمائة وألف حديث، وأثر.

стр. 213

٨٧- والفوائد المنتقاة لابن سختام (١) ، رواية: أبي طاهر الحنّائيّ (٢) عنه، وانتقاء: محمَّد بن إبراهيم الشّيرازيّ (٣) له. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٤) . ٨٨- وفوائد أبي عثمان العيّار (٥) ، رواية: فاطمة بنت محمَّد البغداديّ (٦) عنه، وجمع: أبي بكر الهيثميّ (٧) .

الحواشي

(١) هو الفقيه العلاّمة: أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن نصرويه السّمرقنديّ … مات سنة: إحدى وأربعين وأربعمائة. انظر: تأريخ بغداد (١١/٣٤٢) ت/٦١٨٠، والقند في ذكر علماء سمرقند (ص/٤١١) ت/٧٥٤.
(٢) هو: محمّد بن الحسين … انظر ترجمته في: السّير (١٩/٤٣٦) .
(٣) لم أقف على ترجمة له.
(٤) يقع الكتاب في جزأين، منه نسخة بمكتبة الأسد: ١٠٨٨ (٤١- ٤٧) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٥٩ (٣٢ب ٤٩أ) ، (٥٠٠٧ ف) في ستّ عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين ثلاثة عشر إلى تسعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتب جزأه الأوّل: أحمد بن إبراهيم بن سنان، سنة: إحدى وتسعين وخمسمائة. والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات، وأجازات.
(٥) هو الشّيخ، العالم، المعمّر، الصّدوق: سعيد بن أبي سعيد النّيسابوريّ، الصّوفيّ … مات سنة: سبع وخمسين وأربعمائة. انظر: التّقييد (ص/٢٨٨) ت/٣٤٩، ولسان الميزان (٣/٣٠) ت/١٠٥.
(٦) انظر ترجمتها في: السّير (٢٠/١٤٨) .
(٧) جمع الهيثميّ هذه الفوائد ممّا وقع له من طريق فاطمة البغداديّة عن أبي عثمان العيّار.

стр. 214

ومادّته من الأحاديث، والآثار (١) . ٨٩- وفوائد أبي الحسين بن الطّيوريّ (٢) (الطّيوريّات) ، رواية وانتخاب: أبي طاهر السّلفيّ (٣) … ومادّتها من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٤) . ٩٠- والفوائد المنتقاة لأبي القاسم السّمرقنديّ (٥) ، من رواية: أبي

الحواشي

(١) يوجد الجزء الرّابع من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٦٣ (٧٧- ٨٦) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٣٥ (١٢٨أ- ١٣٦أ) ، (٣٦٦٧ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٣٦٣ ف (٧٧- ٨٤) ، وجامعة الإمام (٨٣٩ ف) في ثمان لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين أربعة عشر إلى ستّة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ. والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات.
(٢) هو: المبارك بن عبد الجبّار الصّيرفيّ … ثقة، ثبت. مات في ذي القعدة، سنة: خمسمائة. انظر: السّير (١٩/٢١٣) .
(٣) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٢٠١.
(٤) للكتاب عدّة تجزّئات … توجد نسخة تامّة منه في سبعة عشر جزءًا بالجامعة الإسلاميّة (لم تفهرس بعد، عند مصوّرتها عن الظّاهريّة [٣٢٠ حديث] ) في سبع وثمانين ومئتيّ لوحة، في كل صحيفة منها سبعة عشر سطرًا تقريبا بخط مشرقيّ، كتبه: يحيى بن عليّ القرشيّ، سنة: عشر وستمائة. والنّسخة جيّدة، مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات، إلاّ أّن بعض لوحاتها فيها تشويش بسبب سوء التّصوير. والعنوان المثبت على النّسخة: (انتخاب شيخنا الفقيه.. أبي طاهر السّلفيّ من أصول كتب أبي الحسين الصّيرفيّ) … ونصّ على أنّ الكتاب كتاب فوائد: الحافظ في: (الإصابة ٢/٢٤٥) ، والذّهبيّ في: (السّير ١٩/٢١٥) ،وغيرهما. وانظر: اللآلئ المصنوعة للسّيوطيّ (٢/٧٩) .
(٥) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٣٠.

стр. 215

العباس أحمد بن جميل المقدسيّ (١) عن أبي حفص بن طبرزد (٢) عن أبي القاسم. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٣) . ٩١- والفوائد له أيضا من رواية: أبي الحسن بن البخاريّ (٤) عن ابن طبرزد عن أبي القاسم. ومادّته من الأحاديث فقط (٥) . ٩٢- والفوائد لموفّق الدّين ابن قدامة المقدسيّ (٦) .

الحواشي

(١) لم أقف على ترجمة له.
(٢) انظر ترجمته في: التّقييد (ص/٣٩٧) ت/٥٢١.
(٣) توجد نسخة تامّة من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨١٦ (١٠٦- ١٢) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٠٥ (٧١ب ٨٤ب) ، (٤٥٧٦ف) ، وجامعة الإمام (١٠٩٢٦ ف) في ستّ عشرة لوحة ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها تسعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عليّ بن مسعود الموصليّ، سنة: ستّ وستّين وستّمائة. وله نسخة بجامعة أم القرى: ٦٨٩ (١٠٧- ١٨٨) في ثلاث عشرة لوحة ونصف اللّوحة، مصوّرة عن الظّاهريّة. والنّسختان معارضتان بالأصل، وعليهما تصحيحات، وسماعات.
(٤) هو: عليّ بن أحمد … انظر ترجمته في: ذيل التّقييد (ص/١٧٨) ت/١٣٨٦.
(٥) توجد نسخة تامّة له بمكتبة الأسد: ٣٨٥٦ (١٢٠- ١٢٦) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٤٧ (١٢٠أ- ١٢٦أ) ، وجامعة أم القرى: ٧٢٩ ف (١٢٠- ١٢٤) في ستّ لوحات، بخطّ مشرقيّ، كتبه: ابن البخاريّ نفسه. والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات قليلة، وسماعات.
(٦) هو الإمام، الفقيه، العلاّمة: عبد الله بن أحمد بن محمَّد الحنبليّ … مات سنة: عشرين وستّمائة. انظر: الذيل على طبقات الحنابلة (٢/١٣٣) ت/٢٧٢، والنّجوم الزّاهرة (٦/٢٢٦) . ولم يذكر على النّسخة اسم الرّاوي عنه.

следующие страницы →