٢- الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار, للشيخ موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي "٦٢٠هـ" طبع في مجلد وسط بتحقيق الأستاذ علي نويهض ١٩٧١م, دار الفكر, بيروت.
٣- أسد الغابة في معرفة الصحابة, للمؤرخ عز الدين بن الأثير "٦٣٠" طبع هذا الكتاب في مصر في سبعة مجلدات صادرة من دار الشعب, بتحقيق د. محمد البنا، ود. محمد عاشور ١٩٧٠م وله طبعة قديمة في خمسة مجلدات.
٤- تحديد أسماء الصحابة، للإمام الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي "٧٤٨هـ". طبع هذا الكتاب في مجلدين بالهند سنة ١٣١٠هـ.
٥- الإصابة في تمييز الصحابة, لابن حجر العسقلاني "٨٥٢هـ" طبع أكثر من مرة في أربعة مجلدات في مصر, والهند.
٦- حياة الصحابة, للفقيه الهندي محمد يوسف الكاندهلوي ١٣٨٤هـ، كتاب قيم طبع عدة مرات في ثلاثة مجلدات ١٩٦٥، وأربعة مجلدات بتحقيق الشيخ نايف العباس ومحمد علي دولة في دمشق سنة ١٩٧٠، وطبع طبعة ثالثة جيدة في السعودية.
٧- رسالة في المفاضلة بين الصحابة, لابن حزم الأندلسي "٤٥٦هـ" ذكر فيها أزواج النبي، ثم ذكر أفضل الصحابة بعد الأزواج، ورتبهم على طبقات بادئًا بالبدريين، ثم أهل المشاهد على الترتيب. طبع الكتاب بتحقيق سعيد الأفغاني, الطبعة الثانية ١٩٦٩م, دار الفكر, بيروت.
ثانيا: ما صنف في الرواة عامة
٨- تذكر الحفاظ للإمام الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي "٧٤٨هـ" صنفه على طبقات الرواة، فترجم للصحابة، ثم التابعين، ثم تابعيهم في إحدى وعشرين طبقة من صدر الإسلام حتى الإمام الحافظ جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن المزي "٧٤٢هـ" ثم ألحق بالتذكرة بعض شيوخه، وعدد الذين ترجم لهم ١١٧٦ راويا،
стр. 72
طبع الكتاب في أربعة مجلدات عدة مرات، آخرها سنة ١٩٥٧م بالهند.
وصنف أبو المحاسن محمد بن علي الحسيني الدمشقي "٧٦٥هـ" تلميذ الحافظ الذهبي "ذيل طبقات الحفاظ" واستدرك الحافظ تقي الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المالكي "٧٨١هـ" على الذهبي والحسيني في كتابه "لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ".
وللسيوطي ذيل ثالث على طبقات الحفاظ للذهبي.
وطبعت الذيول الثلاثة في مجلد واحد كبير بعناية حسام الدين القدسي بدمشق سنة ١٣٤٧هـ.
٩- تهذيب التهذيب, للحافظ ابن حجر العسقلاني "٨٥٢هـ" رتبه على حروف المعجم، وطبع في اثني عشر مجلدًا بالهند ١٣٢٧هـ طبعة ثانية في بيروت ١٣٨٧هـ.
وهذا الكتاب عن تلخيص لكتاب "تهذيب الكمال" للحافظ المزي "٧٤٢هـ" المكون من خمسين جزءا في اثني عشر مجلدًا، وأما كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ أبي محمد المقدسي فيقع في مجلدين كبيرين.
ولخص الحافظ ابن حجر تهذيبه في كتاب سماه "تقريب التهذيب في أسماء الرجال" طبع في مجلدين ١٣٨٠هـ بالقاهرة.
ويتوالى صدور أجزاء طبعة محققة لتهذيب الكمال للمزي بتحقيق د. بشارة عواد, مؤسسة الرسالة.
ملحوظة هامة: هناك مراجع أخرى في الرواة نعرضهم في صورة طبقات مثل: الطبقات الكبرى لابن سعد، أو نصنفهم على السنين مثل: "تاريخ الإسلام للذهبي" أو على حروف المعجم مثل: "التاريخ الكبير للبخاري" أو على البلدان مثل: "تاريخ بغداد"، و"تاريخ دمشق" وسنثبت هذه المصادر في قسم التاريخ.
١٠- من المراجع الحديثة في هذا الباب "أعلام المحدثين للدكتور محمد محمد أبي شهبة" طبعت الطبعة الأولى بمصر ١٩٦٣م بمطابع دار الكتاب العربي.
стр. 73
عاشرًا: ما صنف في "الكنى والألقاب والأنساب" والمشتبه من أنساب الرواة
١- كتاب الكنى والأسماء, لأبي بشر محمد بن أحمد الدولابي "٣٢٠هـ". طبع في مجلدين بالهند ١٣٢٣هـ.
٢- الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب, لابن ماكولا البغدادي، وهو الأمير الحافظ أبو نصر علي بن هبة الله "٤٨٦هـ" يقع في مجلدين. طبع في الهند وتركيا والعراق، ولأبي بكر محمد بن عبد الغني "ابن نقطة" البغدادي "٦٢٩هـ" ذيل للكتاب، اسمه "إكمال الإكمال" وصنف الشيخ جمال الدين ابن الصابوني "٦٨٠هـ" تكملة إكمال الإكمال، تحقيق الدكتور مصطفى جواد بالمجمع العلمي العراقي ١٩٥٧م.
٣- المشتبه في أسماء الرجال, للإمام الحافظ الذهبي "٧٤٨هـ" رتبه الذهبي على حروف المعجم, كانت آخر طبعة له بتحقيق علي محمد البجاوي ١٩٦٢م بالقاهرة.
٤- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه, للحافظ ابن حجر العسقلاني، وهو مراجعة وضبط وتوضيح لكتاب الحافظ الذهبي. طبع في أربعة مجلدات كبيرة "١٩٦٤-١٩٦٧" تحقيق علي محمد البجاوي, مراجعة محمد علي النجار, الدار المصرية للتأليف والترجمة.
٥- كتاب الأنساب, للإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني، المتوفى سنة "٥٦٢هـ" من أجمع ما كتب في الأنساب.
صور في مجلد ضخم ١٩١٢هـ, وقد بدأ تحقيقه عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، أمين مكتبة الحرم المكي, حيث يطبع في الهند، صدر الجزء الأول منه سنة ١٩٦٢م، والسادس سنة ١٩٦٦م.
حادي عشر: أهم مصادر الجرح والتعديل
١- الضعفاء للإمام البخاري "٢٥٦هـ" وهو في جزء لطيف, رتبه على حروف
стр. 74
المعجم. طبع الكتاب في الهند ملحقًا ببعض الرسائل "١٣٤٩هـ" كما طبع مستقلا, وعلى هامشه الضعفاء للنسائي.
٢- كتاب الضعفاء والمتروكين, للإمام الحافظ أحمد بن شعيب النسائي "٣٠٣هـ" رتبه على حروف المعجم, طبع في الهند في جزء واحد.
٣- الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي "٣٢٧هـ" من أجمع كتب الأوائل في هذا الباب. يقع في أربعة أجزاء كبيرة، طبع في الهند في تسعة مجلدات.
٤- ميزان الاعتدال, للحافظ الذهبي "٧٤٨هـ" رتبه على حروف المعجم، طبع أكثر من مرة، آخر طبعة كانت بتحقيق علي محمد البجاوي ١٩٦٣ بالقاهرة في أربعة مجلدات متوسطة, ضمت "١١٠٥٣" ترجمة.
وللإمام الذهبي كتاب "المغني في الضعفاء" طبع سنة ١٩٧١م بتحقيق د. نور الدين عتر في جزأين, دار المعارف بحلب.
٥- لسان الميزان, لشيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلاني، واستدرك فيه ما فات الإمام الذهبي.
طبع في ستة أجزاء كبيرة بالهند سنة ١٣٣١م.
٦- كتاب الرفع والتكميل في الجرح والتعديل, للإمام أبي الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي "١٣٠٤هـ" جمع فيه قواعد الجرح والتعديل, ومراتبها. طبع هذا الكتاب في مجلد متوسط تحقيق وتعليق الشيخ عبد الفتاح أبي غدة ١٣٨٣هـ بحلب.
ثاني عشر: أهم المصادر في أصول الحديث "علوم الحديث ومصطلحه"
١- كتاب المحدث الفاصل بين الراوي والواعي, للقاضي الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي "٣٦٠هـ" من أقدم كتب أصول الحديث. طبع سنة ١٩٧١م في مجلد واحد, تحقيق محمد عجاج الخطيب, دار الفكر بيروت.
стр. 75
٢- معرفة علوم الحديث, للإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الله، الحاكم النيسابوري "٤٠٥هـ" ذكر فيه خمسين نوعًا من أنواع علوم الحديث, طبع سنة ١٩٣٧م بمصر تحقيق د. معظم حسين.
٣- الكافية في علم الرواية, للحافظ المؤرخ أحمد بن علي "الخطيب البغدادي" طبع في الهند سنة ١٣٥٧هـ. وللبغدادي كتاب "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" تحقيق د. محمد عجاج الخطيب.
٤- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع, للقاضي الحافظ أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي "٥٥٤هـ" طبع بتحقيق السيد أحمد صقر ١٩٧٠م بمصر, دار التراث, القاهرة.
٥- علوم الحديث للإمام أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المعروف بابن الصلاح "٦٤٣هـ" وقد اشتهر باسم مقدمة ابن الصلاح, طبع مرارًا وطبع أخيرًا طبعة جيدة سنة ١٩٦٦م بتحقيق الدكتور العتر.
٦- تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي "٩١١هـ" شرح فيه كتاب التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير, للإمام يحيى بن شرف النووي "٦٧٦هـ".
طبع الطبعة الأخيرة في جزأين, تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ١٩٦٦م.
٧- توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار, للعلامة محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام "١١٨٢هـ".
طبع في مجلدين بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ١٣٦٦هـ بمصر.
٨- قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث, للشيخ محمد جمال الدين القاسمي "١٣٣٢هـ".
طبع مرتين, وآخرهما بالقاهرة سنة ١٩٦١م.
٩- توجيه النظر إلى أصول الأثر للشيخ طاهر الجزائري "١٣٣٨هـ".
стр. 76
من أجمع الكتب التي صنفت بعد القرن العاشر، طبع في مصر ١٣٢٩هـ، وطبع أخيرًا في لبنان.
١٠- قواعد في علوم الحديث, للعلامة المحقق ظفر أحمد العثماني التهانوني من علماء باكستان. طبع عدة طبعات آخرها بتحقيق الشيخ عبد الفتاح أبي غدة سنة ١٩٧٢م, مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب.
١١- علوم الحديث ومصطلحه, للدكتور صبحي الصالح. عرض فيه علوم الحديث عرضًا جيدًا جمع بين المنهج الحديث، وحسن التناول، كما استوفى قواعد القدماء. طبع سنة ١٩٥٩، جامعة دمشق، وطبع عدة مرات في لبنان.
١٢- أصول الحديث "علومه ومصطلحه" د. محمد عجاج الخطيب, دار الفكر, لبنان ١٩٧١م.
ثالث عشر: ما صنف في التخريج:
أهم ما صنف في تخريج الأحاديث ما يأتي:
١- نصب الراية لأحاديث الهداية، للإمام الحافظ جمال الدين عبد الله بن يوسف الزيلعي الحنفي "٧٦٢هـ". خرج فيه الأحاديث الواردة في كتاب "الهداية" وهو من أمهات كتب الفقه الحنبلي, طبع مع حاشيته "بغية الألمعي في تخريج الزيلعي" بعناية إدارة المجلس العملي بدابهيل سورت الهند سنة ١٩٣٨ في أربعة مجلدات.
٢- الدراية في تخريج أحاديث الهداية، للحافظ ابن حجر العسقلاني, لخص فيه كتاب الزيلعي السابق. طبع في دلهي سنة ١٢٩٩هـ، وطبع طبعة محققة بعناية عبد الله هاشم اليماني المدني في جزأين, القاهرة ١٩٦٤م.
٣- تلخيص الحبير لابن حجر العقسلاني, لخص فيه تخريج الأحاديث التي تضمنها كتاب شرح الوجيز. والوجيز كتاب يعد عمدة في الفقه الشافعي، ألفه أبو حامد الغزالي "٥٠٥هـ" وشرحه أبو القاسم الرافعي في كتاب سماه "فتح العزيز
стр. 77
على كتاب الوجيز" صدر التلخيص في أربعة أجزاء في مصر بإشراف عبد الله هاشم اليماني.
٤- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار, للحافظ زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي "٨٠٦هـ" والكتاب معروف، ولابن حجر استدراك على ما فات العراقي.
٥- مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا للسيوطي.
خرج فيه أحاديث "الشفاء" للقاضي عياض "٥٤٤هـ" طبع في جزأين بالهند. وهناك كتب كثيرة في التخريج نكتفي بما ذكرناه منها.
رابع عشر: أهم المراجع المصنفة في الدفاع عن السنة
١- الرد على الجهمية "رد الدارمي عثمان بن سعيد "٢٨٠هـ" على بشر المريسي" طبع في مصر سنة ١٣٥٨هـ.
٢- الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم، للإمام أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الوزير اليماني "٧٥٥هـ" طبع في مجلدين بمصر.
٣- تحقيق معنى السنة وبيان الحاجة إليها، للسيد سليمان الندوي, طبع في جزء صغير بمصر.
٤- السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي, د. مصطفى السباعي سنة ١٩٦٤م طبع في مجلد كبير ١٩٦١م بمصر.
٥- الأضواء الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة، للشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني, طبع في مجلد وسط بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٧٨هـ. وهناك رد آخر على كتاب أضواء على السنة للشيح أبي رية، ألفه الشيخ محمد عبد الرزاق، وطبع في المطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٧٩هـ واسمه "ظلمات أبي رية".
стр. 78
٦- دفاع عن السنة ورد شبهات المستشرقين والكتاب المعاصرين، للدكتور محمد محمد أبي شهبة, طبعة مجمع البحوث الإسلامية بالإزهر.
٧- السنة قبل التدوين, د. محمد عجاج الخطيب، طبع في مصر سنة ١٣٨٣هـ وفي بيروت, دار الفكر سنة ١٣٩١هـ.
стр. 79
المبحث الثالث: السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي والتراجم والطبقات
أولا: أهم مراجع السيرة النبوية
١- مغازي رسول الله ﷺ ، للواقدي أبي عبد الله بن محمد بن عمر "٢٠٧هـ". طبع سنة ١٩٤٨م بمصر في جزء صغير.
٢- سيرة النبي ﷺ , لأبي محمد عبد الملك بن هشام "٢١٨هـ" لخص فيه سيرة ابن إسحاق وهذبها، تعدّ من أتقن وأجمع كتب السيرة, طبع الكتاب في أربعة أجزاء كبيرة بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد كما طبع طبعة أخرى بتحقيق مصطفى السقا وزميليه.
٣- الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد "٢٣٠هـ"، وقد أخذت السيرة الجزأين الأول والثاني من الطبقات١.
٤- الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية، للترمذي صاحب السنن, طبع في جزء متوسط, دار الطباعة العامرة بالقاهرة.
٥- أخلاق النبي ﷺ وآدابه، للحافظ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصفهاني المعروف بأبي الشيخ "٣٦٩هـ" طبع في مجلد وسط بتحقيق عبد الله محمد الصديق الغماري "١٩٥٩م" بالقاهرة.
٦- دلائل النبوة، للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني "٤٣٠هـ" طبع في مجلد كبير سنة ١٩٥٠ بمطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية, حيدر أباد الدكن بالهند.
٧- الشفا بتعريف حقوق المصطفى، للقاضي عياض "٥٤٤هـ" طبع في جزأين
стр. 80
سنة ١٢٩٠هـ بمطبعة خليل أفندي في الخلافة العثمانية، وطبع بعد ذلك مرات, وطبع في دمشق سنة ١٩٧١ طبعة محققة.
٨- جوامع السيرة, لابن حزم الأندلسي أبي محمد علي بن أحمد "٤٥٦هـ" طبع في مجلد مع عدة رسائل بتحقيق الدكتور إحسان عباس، والدكتور ناصر الدين الأسد, دار المعارف, مصر.
٩- الروض الأنف شرح السيرة النبوية لابن هشام, للسهيلي "٥٨١هـ". طبع في مجلدين كبيرين بمصر سنة ١٩١٤م، وطبع طبعة أخرى بتحقيق الشيخ عبد الرحمن الوكيل في عدة مجلدات سنة ١٩٦٦م.
١٠- زاد المعاد في هدي خير العباد، لابن قيم الجوزية "٧٥٢هـ" تناول السيرة وعرض مسائل في الفقه والحديث, طبع في أربعة مجلدات سنة ١٩٥١ بتحقيق الشيخ حامد الفقي، وطبع طبعة أخرى في خمسة مجلدات سنة ١٩٧٩, بتحقيق شعيب وعبد القادر الأرناءوط, مؤسسة الرسالة بيروت.
١١- السيرة النبوية لابن كثير "٧٧٤هـ" طبعت في مصر في أربعة أجزاء سنة ١٩٦٥, بتحقيق مصطفى عبد الواحد.
١٢- السيرة الحلبية المسماة: "إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون" للفقيه المؤرخ علي بن إبراهيم الحلبي القاهري "١٠٤٤هـ" طبع في مجلدين كبيرين سنة ١٣٤٩ بمصر.
١٣- نور اليقين في سيرة سيد المرسلين، للشيخ محمد الخضري, أستاذ التاريخ بالجامعة المصرية, طبع طبعات كثيرة آخرها سنة ١٣٧٤هـ.
١٤- محمد رسول الله وخاتم النبيين, للشيخ محمد الخضر حسين شيخ الجامع الأزهر. كتاب جامع موجز طبع بإشراف علي الرضا التونسي ١٩٧١, المطبعة التعاونية بدمشق.
стр. 81
وهناك كتب كثيرة في السيرة عالجتها بمناهج متعددة مثل: مختصر سيرة الرسول لمحمد بن عبد الوهاب تحقيق الشيخ حامد الفقي، وخلاصة السيرة النبوية لرشيد الرضا، ومنها: حياة محمد، لمحمد حسين هيكل، وعبقرية محمد للعقاد، وفقه السيرة للشيخ محمد الغزالي.
ثانيًا: أهم المصادر في التاريخ الإسلامي
١- تاريخ خليفة بن خياط, للمؤرخ المحدث ابن خياط العصفري "٢٤٠هـ" من أقدم ما وصل إلينا من كتب التاريخ الإسلامي, طبع في مجلدين بتحقيق سهيل ذكار سنة ١٩٦٨ بدمشق، كما طبع بالنجف سنة ١٩٦٧ بتحقيق أكرم ضياء العمري.
٢- تاريخ الأمم والملوك، للطبري المحدث والمفسر "٣١٠هـ" رتبه على السنين, طبع عدة طبعات آخرها طبعة دار المعارف بمصر, بتحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم في نحو عشرة مجلدات، وطبع في بيروت في خمسة عشر جزءًا.
٣- كتاب البدء في التاريخ، لمطهر بن طاهر المقدسي "٣٥٥هـ" طبع في مجلدين سنة ١٩١٦م، وصورته مكتبة المثنى ببغداد حديثًا.
٤- المقتبس في أخبار بلد الأندلس، لحيان بن خلف القرطبي "٤٦٩هـ" أرخ للأندلس على نظام السنين. طبع جزء منه يؤرخ للحوادث من "٣٦٠-٣٦٤هـ" في مجلد وسط بتحقيق د. عبد الرحمن علي الحجي, دار الثقافة, بيروت سنة ١٩٦٥.
٥- المنتظم في تاريخ الأمم، لابن الجوزي. رتبه على السنين، وطبع في كتاب جامع, طبع بالهند سنة ١٣٥٩هـ, ويبدو أن له تتمة لم تطبع بعد.
٦- المعجب في تلخيص أخبار المغرب، للمؤرخ عبد الواحد المراكشي "٦٢١هـ" طبع في مجلد وسط بتحقيق محمد سعيد العريان، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية, القاهرة ١٩٦٢.
٧- الكامل في التاريخ، للإمام المؤرخ عز الدين بن الأثير "٦٣٠هـ" رتبه على
стр. 82
السنين، ويعد مرجعا هاما في الحروب الصليبية، طبع هذا الكتاب في ١٢ جزءًا سنة ١٣٧٤هـ، وطبع بعد ذلك عدة مرات في مصر, وفي غيرها.
٨- تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام، للحافظ الذهبي "٧٤٨هـ" رتبه على السنين, طبعت الأجزاء الستة الأولى في مصر بإشراف حسام الدين المقدسي حيث وصل لأحداث سنة ١٥٠هـ مع تراجم أعلام هذه الفترة، ولا تزال بقية الكتاب مخطوطة.
٩- البداية والنهاية، للحافظ ابن كثير "٧٧٤هـ" رتبه على السنين وترجم للأعلام. طبع مرات، وكانت طبعته السادسة في بيروت ١٩٨٥ في أربعة عشر جزءًا وسبعة مجلدات.
١٠- كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر، لأبي زيد ولي الدين عبد الرحمن بن خلدون "٨٠٨هـ" قدم له بمقدمة طارت شهرتها في الآفاق, وطبعت مستقلة طبعات كثيرة, طبع في بولاق بمصر سنة ١٢٨٤هـ في سبعة أجزاء، وأفضل طبعات المقدمة الطبعة التي حققها وعلق عليها د. علي عبد الواحد وافي.
١١- مروج الذهب ومعادن الجوهر، لأبي الحسن علي المسعودي "٣٤٦هـ" طبع الكتاب في جزأين سنة ١٢٨٣.
١٢- تجارب الأمم وتعاقب الهمم, لابن مسكويه "٤٢١هـ" أرخ فيه الدولة العباسة، طبع في ثلاثة أجزاء في القاهرة سنة ١٩١٦.
١٣- تاريخ الأمم والملوك، لناصر الدين بن الفرات المصري "٨٠٧هـ" طبع منه الأجزاء من ٧-٩ بتحقيق قسطنطين زريق سنة ١٩٤٢, بيروت.
١٤- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة, لجمال الدين أبي المحاسن يوسف بن تغري بردي "٧٨٤هـ". يعد كتابه من أجمع المصادر للدولة المملوكية، طبع في سبعة أجزاء سنة ١٩٣٥ في كاليفورنيا، وطبع بعد ذلك في مصر.
стр. 83
١٥- الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية، لأبي شامة المقدسي "٦٦٥هـ" طبع الكتاب في جزأين ١٢٨٨هـ القاهرة، وهو من أهم المصادر في تاريخ الدولة الأيوبية.
١٦- حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة، للسيوطي "٩١١هـ" طبع في جزأين سنة ١٢٩٩هـ في مطبعة الوطن بالقاهرة.
١٧- البيان المُغْرِب في أخبار المَغْرِب، لأبي عبد الله محمد المراكشي "٦٦٧هـ" أرخ فيه للمغرب وأفريقية، طبع منه جزآن في ليدن ١٨٤٩م.
١٨- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، لأحمد بن محمد المقرئ التلمساني "١٠٤١هـ" من أهم مصادر تاريخ الأندلس، طبع في أربعة أجزاء سنة ١٢٧٩هـ في بولاق بمصر، وطبع في عشرة أجزاء بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد سنة ١٩٤٩م مطبعة السعادة، كما طبع بتحقيق وفهرسة د. إحسان عباس.
١٩- الاستقصا في أخبار المغرب الأقصى، لأحمد بن خالد الناصري. طبع في ثلاثة مجلدات كبيرة سنة ١٣١٢هـ, المطبعة البهية, مصر.
٢٠- الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية، لشكيب أرسلان سنة ١٣٦٦هـ، ذكر الزركلي في الأعلام أنه في عشرة مجلدات، لم يطبع منه سوى ثلاثة أجزاء سنة ١٣٥٨هـ.
٢١- فجر الأندلس للدكتور حسين مؤنس, طبع تحت مجلد واحد سنة ١٩٥٩ بمصر.
٢٢- تاريخ الأندلس في عهد المرابطين والموحدين، ليوسف إشباخ ترجمة الأستاذ محمد عبد الله عنان، طبع في مجلد وسط سنة ١٩٥٨ مكتبة الخانجي, مصر.
٢٣- محاضرات في تاريخ الأمم الإسلامية، للشيخ محمد الخضري. أرخ بإيجاز للدولتين: الأموية والعباسية, طبع في مجلدين, الطبعة الثانية سنة ١٣٧٢هـ.
стр. 84
٢٤- تاريخ المسلمين وآثارهم في الأندلس, د. السيد عبد العزيز سالم, طبع سنة ١٩٦٢ دار المعارف, القاهرة.
٢٥- تاريخ الإسلام السياسي والاجتماعي والثقافي والديني, د. حسن إبراهيم حسن, طبع في أربعة أجزاء, مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة.
٢٦- التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية, د. أحمد شلبي, طبع عدة مرات في خمسة أجزاء، القاهرة.
٢٧- تاريخ التمدن الإسلامي، لجورجي زيدان. طبع في خمسة أجزاء في مجلدين, الطبعة الثانية سنة ١٩٦٧م.
٢٨- الحركة الصليبية, صفحة مشرقة في تاريخ الجهاد العربي د. سعيد عبد الفتاح عاشور، أهم تصنيف معاصر في تحليل وقائع هذه الحروب, طبع سنة ١٩٦٣م في جزأين كبيرين, مكتبة الأنجلو المصرية, القاهرة.
٢٩- تاريخ الشعوب الإسلامية، للمستشرق كارل بروكلمان. طبع في مجلد كبير, ترجمة نبيه أمين فارس ومنير مينيكي، عدة مرات, الطبعة الرابعة سنة ١٩٦٥ بيروت.
ثالثا: أهم المصادر في التراجم والطبقات وأخبار الأعلام والأنساب
١- الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد كاتب الواقدي "٢٣٠هـ" طبع طبعة قديمة في ليدن، وطبع في دار الكتب المصرية، وطبع في بيروت في ثمانية أجزاء سنة ١٩٥٨م.
٢- كتاب الطبقات، للإمام المحدث خليفة بن خياط العصفري "٢٤٠هـ" طبع في مجلد وسط بتحقيق أكرم ضياء العمري سنة ١٩٦٧ ببغداد. تميز هذا المؤلف بأنه رتب كتابه على ثلاثة أسس: النسب والطبقات والمدن.
стр. 85
٣- كتاب المعرفة والتاريخ، لأبي يوسف يعقوب بن سفيان البسوي "٢٧٧هـ".
الكتاب يقع في عدة مجلدات، وصلنا منها ثلاث مخطوطات كبيرة طبعت بتحقيق د. أكرم العمري سنة ١٩٧٤, مطبعة الإرشاد بالعراق، ترجم فيه للرجال وأرّخ بالسنين.
٤- أنساب الأشراف، للبلاذري أحمد بن يحيى "٢٧٩هـ". نشر الجزء الأول منه في مصر سنة ١٩٥٩ بإشراف معهد المخطوطات العربية تحقيق د. محمد حميد الله.
٥- كتاب الوزراء والكتاب، لأبي عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري "٣٣١هـ". نشر قسم منه بتحقيق الأساتذة: مصطفى السقا، وإبراهيم الإبياري، وعبد الحفيظ شلبي سنة ١٩٣٨ القاهرة.
٦- جمهرة أنساب العرب، لابن حزم "٤٥٦هـ" نشر في مجلد واحد بتحقيق عبد السلام هارون, دار المعارف سنة ١٩٦٢ بمصر.
٧- تاريخ بغداد، للحافظ المؤرخ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي "٤٦٣هـ" طبع في القاهرة في أربعة عشر جزءا تضم "٧٨٣١" ترجمة سنة ١٩٣١، وصور في بيروت حديثًا، وله ذيول متعددة.
٨- تاريخ دمشق، للحافظ المؤرخ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي "٥٧١هـ" يقع في مجلدات مخطوطًا، الموجود منها نحو ٣٧ مجلدًا في قسم المخطوطات بدار الكتب المصرية، ويوجد ١٨ في دار الكتب الظاهرية بدمشق. طبعت المجلدة الأولى والثانية بتحقيق صلاح المنجد، والعاشرة بتحقيق محمد أحمد دهمان. مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق, اختصره الشيخ عبد القادر بدران بحذف الأسانيد والمكررات، وسمي المختصر "تهذيب تاريخ ابن عساكر" طبع منه سبعة أجزاء في دمشق ابتداء من سنة ١٣٢٩هـ.
وقد عقد مجمع اللغة العربية بدمشق العزم على مواصلة تحقيقه, وإخراجه.
٩- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لشمس الدين أحمد بن محمد بن خلكان
стр. 86
"٦٨١هـ". طبع في ستة مجلدات سنة ١٩٤٨ بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.
١٠- سير أعلام النبلاء، للحافظ الذهبي "٧٤٨هـ" كتبه في ثلاثة عشر مجلدًا، وجعل المجلد الرابع عشر ذيلا له. طبع من الكتاب ثلاثة أجزاء بداية من الجزء الثالث بإشراف معهد المخطوطات العربية ودار المعارف من سنة ١٩٥٧ إلى سنة ١٩٦٢ بتحقيق المنجد والإبياري، وأسعد أطلس، وتتصدى الآن مؤسسة الرسالة لإتمام هذا العمل المجيد وقطعت فيه شوطًا، ويشرف عليه الشيخ شعيب الأرناءوط.
١١- فوات الوفيات, لابن شاكر الكتبي.
١٢- الوافي بالوفيات، للأديب المؤرخ صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي "٧٦٤هـ".
طبعت الأجزاء الثلاثة الأولى منه في دمشق بعناية بعض المستشرقين.
١٣- نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، لأبي العباس أحمد بن علي القلقشندي "٨٢١هـ" طبع بتحقيق الإبياري سنة ١٩٥٩ بالقاهرة.
١٤- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لابن حجر العسقلاني "٨٥٢هـ" طبع عدة طبعات آخرها في خمسة مجلدات بتحقيق محمد سعيد جاد الحق سنة ١٩٦٦ دار الكتب الحديثة بمصر.
١٥- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، للإمام الحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي "٩٠٢هـ" طبع في اثني عشر جزءا بتحقيق حسام الدين القدسي سنة ١٣٥٥هـ بمصر.
١٦- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، للشوكاني سنة ١٢٥٠هـ.
طبع الكتاب في مجلدين سنة ١٣٤٨هـ بالقاهرة، وعليه ذيل للحافظ المؤرخ محمد بن محمد بن يحيى "بن زيادة" اليمني.
стр. 87
١٧- الأعلام، للأستاذ خير الدين الزركلي, عالم معاصر، توفي من سنوات. الطبعة الثانية منه في عشرة مجلدات سنة ١٢٧٨هـ الموافق سنة ١٩٥٩م بمصر. وطبع طبعة حديثة في اثني عشر مجلدًا.
١٨- معجم المؤلفين "تراجم لمصنفي الكتب العربية" للأستاذ عمر رضا كحالة, أحد الكتاب المعاصرين. طبع في خمسة عشر جزءا سنة ١٣٨١هـ الموافق سنة ١٩٦١م بدمشق.
١٩- معجم قبائل العرب القديمة والحديثة، للأستاذ عمر رضا كحالة, طبع في ثلاثة مجلدات, الطبعة الثانية سنة ١٣٨١هـ بيروت.
هذا, وبجانب ما ذكرت من كتب التراجم هناك كتب أخرى للطبقات صنفت على نظام التخصيص.
مثل: طبقات الشافعية, طبقات الحنابلة, طبقات الحنفية, طبقات الأطباء, معجم الأدباء. وهي مراجع لها شأنها في التعرف على المزيد من تاريخ أعلام الإسلام.
стр. 88
المبحث الرابع: علوم اللسان العربي
أولا: المعاجم
١- الصحاح، للجوهري أبي نصر إسماعيل بن حماد "٣٩٣هـ" من أقدم المعاجم، وهو من المعاجم اللامية. طبع في ستة مجلدات بتحقيق أحمد عبد الغفور العطار ١٩٥٦م بمصر.
٢- لسان العرب، لابن مكرم بن منظور الإفريقي "٧١١هـ" معجم لامي يعد من الموسوعات العلمية، طبع الكتاب في عشرين مجلدًا "١٣٠٠هـ" وطبع بعدها في لبنان.
٣- القاموس المحيط، للفيروزآبادي مجد الدين محمد بن يعقوب "٨١٧هـ" وهو معجم لامي طبع في أربعة أجزاء سنة ١٩٥٤ القاهرة، وشرح المرتضى الزبيدي القاموس في كتابه تاج العروس, وطبع في عشرة أجزاء سنة ١٣٠٦هـ.
٤- أساس البلاغة، للزمخشري صاحب الكشاف، توفر فيه على إبراز دلالات الألفاظ. طبع في القاهرة في مجلدين كبيرين, دار الكتب المصرية سنة ١٩٤١، ثم طبع مرارًا في مجلد واحد، وصور في بيروت.
٥- المخصص، للشيخ أبي الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي، المعروف بابن سيده "٤٥٨هـ". يعد من معاجم المعاني, طبع في ثمانية عشر مجلدًا سنة ١٣٢١هـ بمصر, وزود بفهرس تفصيلي جيد لكتبه وأبوابه، مرتبا على الحروف الهجائية.
٦- معجم مقاييس اللغة، لابن فارس "٣٩٥هـ" طبع في ستة مجلدات سنة ١٩٧٠, بتحقيق عبد السلام هارن.
стр. 89
وهناك معاجم أخرى كثيرة ذات مناهج متنوعة، مثل: العين للخليل بن أحمد، والتهذيب للأزهري، وكذلك المصباح المنير للفيومي، ومختار الصحاح للرازي.
ومن المعاجم الحديثة: المعجم الوسيط, أصدره مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
ثانيا: فقه اللغة
١- الخصائص، لابن جني أبي الفتح عثمان بن عمرو "٣٩٢هـ" طبع في ثلاثة مجلدات, تحقيق محمد علي النجار سنة ١٩٥٦م.
٢- الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها، أحمد بن فارس "٣٩٥هـ" طبع بمصر سنة ١٣٢٨هـ.
٣- فقه اللغة وسر العربية، لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي "٤٢٩هـ" طبع بمصر, المكتبة التجارية الكبرى.
٤- المزهر في علوم اللغة وأنواعها، للسيوطي "٩١١هـ" من أوسع ما صنف في فقه اللغة. طبع بالمطبعة السلفية بالقاهرة، ثم طبع بعد ذلك مرارًا، ويقع في جزأين، قد حققه جاد المولى ومحمد أبو الفضل إبراهيم والإبياري ﵏, دار التراث.
٥- إكمال الأعلام بتثليث الكلام، لابن مالك "٦٧٢هـ" تحقيق سعد حمدان الغامدي, جامعة أم القرى, مكة سنة ١٩٨٤م.
٦- كتاب الاشتقاق والتعريب، للشيخ عبد القادر المغربي, الطبعة الثانية القاهرة سنة ١٩٧٤.
٧- المباحث اللغوية في العراق, د. مصطفى جواد, لجنة البيان العربي سنة ١٩٥٥م.
٨- الاشتقاق لعبد الله أمين، طبع في مجلد كبير سنة ١٩٥٦ بالقاهرة.
стр. 90
٩- فقه اللغة، د. علي عبد الواحد وافي، من أجمع الكتب الحديثة في بابه, طبع سنة ١٩٤٠م، وسنة ١٩٥٠م.
١٠- مناهج البحث في اللغة، د. تمام حسان, طبع سنة ١٩٥٥ مطبعة الرسالة بمصر.
١١- الأصوات اللغوية، د. إبراهيم أنيس.
١٢- فقه اللغة وخصائص العربية، للأستاذ محمد المبارك, دراسة تحليلية مقارنة, صدرت طبعته الثانية ١٩٦٤, دار الفكر بلبنان.
١٣- دراسات في فقه اللغة، د. صبحي الصالح, طبع مرات آخرها سنة ١٩٦٨م, دار العلم للملايين.
١٤- دلالة الألفاظ وتطورها, د. مراد كامل, طبع بالقاهرة سنة ١٩٦٣م.
ثالثا: النحو والصرف، وأصول النحو، وتاريخ النحاة:
١- الكتاب، لسيبويه أبي بشر عمرو بن عثمان بن قنير "١٨٨هـ".
طبعة بولاق في مجلدين كبيرين، وطبعة أخرى بتحقيق عبد السلام هارون بالهيئة العامة للكتاب سنة ١٩٦٦م. وهي من خمسة مجلدات، ومزودة بفهارس وللكتاب فهارس أخرى صنعها الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة، مطبعة السعادة١، وطبعة بولاق هي الطبعة الرابعة، وطبعة هارون هي الخامسة.
стр. 91
وللكتاب شروح كثيرة قاربت الخمسين، وأشهرها وأهمها شرح السيرافي أبي سعيد "٣٦٨".
وللأعلم شرح لكتاب سيبويه، نشر في أسفل طبعة بولاق للكتاب، كما طبع طبعة خاصة بالكويت.
٢- التصريف، لأبي عثمان المازني "٢٤٩هـ".
وقد شرحه أبو الفتح عثمان بن جني "٣٩٢هـ" وطبع هذا الشرح في ثلاثة أجزاء محققة تحقيقًا جيدًا بعناية الأستاذين إبراهيم مصطفى، وعبد الله أمين, بإشراف وزارة المعارف بمصر، والناشر مطبعة الحلبي سنة ١٩٥٤.
٣- المقتضب، لأبي العباس المبرد "٢٨٥هـ".
طبع في أربعة مجلدات كبيرة، طبعة محققة مزودة بالفهارس، للشيخ محمد عبد الخالق عضيمة ﵀ والناشر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، وقد زود بمقدمة وافية عن المبرد وآثاره النحوية.
٤- المنقوص والممدود، للفراء "٢٠٧هـ".
ومن كتاب التنبيهات على أغاليط الرواة في كتب اللغة والمصنفات، لعلي بن حمزة البصري، المتوفى بصقلية ٣٧٥هـ، طبع الكتابان في مجلد متوسط, تحقيق عبد العزيز الميمني الراحكوتي, دار المعارف بمصر سنة ١٩٧٧م.
٥- مجالس ثعلب، لأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب "٢٩١هـ".
طبع في مجلدين بتحقيق عبد السلام هارون, دار المعارف بمصر سنة ١٩٤٩.
٦- المذكر والمؤنث، لأبي بكر بن الأنباري "٣٢٨هـ".
طبع الجزء الأول منه بتحقيق الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة, المجلس الأعلى للشئون الإسلامية, مصر سنة ١٩٨١.
стр. 92
٧- الإيضاح، لأبي علي الفارسي "٣٧٧هـ" وعليه شرح عبد القاهر الجرجاني "٤٧١هـ" المعروف بكتاب المقتصد, شرح الإيضاح, تحقيق د. بحر المرجان, نشر وزارة الثقافة العراقية سنة ١٩٨٢.
٨- الأصول، لابن السراج أبي بكر محمد بن السري "٣١٦هـ" طبع وحقق.
٩- الجُمل، للزجاجي أبي القاسم عبد الرحمن "٣٣٧هـ"، له شروح كثيرة. طبع وحقق وله شروح كثيرة وبخاصة عند المغاربة.
وله أيضًا كتاب الأمالي.
١٠- طبقات النحويين واللغويين، للزبيدي الأندلسي أبي بكر محمد بن الحسن "٣٧٩هـ"١.
طبع في مجلد متوسط بتحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعارف مصر سنة ١٩٧٣.
١١- التبصرة والتذكرة، للصيمري أبي محمد عبد الله بن علي بن إسحاق "من نحاة القرن الرابع".
طبع في مجلدين بتحقيق د. أحمد مصطفى علي الدين، جامعة أم القرى مكة المكرمة ١٩٨٢.
١٢- تاريخ العلماء النحويين، للقاضي أبي المحاسن المفضل بن محمد التنوخي المعري "٤٤٢هـ" تحقيق د. عبد الفتاح الحلو, إدارة الثقافة والنشر بجامعة الإمام محمد بن سعود, السعودية سنة ١٩٨١م.
стр. 93
١٣- المفصل، للزمخشري "٥٢٨" طبع في جزء متوسط, دار الجيل بيروت, ويليه المفضل في شرح أبيات المفصل للنعماني الحلبي.
١٤- الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين، لأبي البركات الأنباري "٥٧٧".
طبع في مجلدين, بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.
١٥- أسرار العربية، لأبي البركات الأنباري "٥٧٧" طبع في مجلد واحد, مطبوعات المكتب الإسلامي بدمشق.
١٦- أمالي ابن الشجري هبة الله, طبع وحقق.
١٧- التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين، لأبي البقاء العكبري "٦١٦هـ".
تحقيق ودراسة د. عبد الرحمن عثيمين, دار المغرب الإسلامي ١٩٨٦.
١٨- أمالي السهيلي "٥٨١هـ" طبع في جزء متوسط تحقيق د. محمد البنا, سنة ١٩٧٠ الطبعة الأولى.
الفصول الخمسون، لابن معطي زين الدين أبي الحسين يحيى "٦٢٨هـ".
تحقيق ودراسة، د. محمود الطناحي سنة ١٩٧٧، رسالة ماجستير.
١٩- الخصائص، لابن جني "٣٩٢" طبعة محققة في ثلاثة مجلدات, تحقيق محمد علي النجار.
٢٠- شرح المفصل، لموفق الدين علي بن يعيش "٦٤٣هـ".
عشرة أجزاء في مجلد, مطبعة المتنبي القاهرة, عالم الكتب بيروت.
٢١- الكافية لابن الحاجب في النحو، والشافية في الصرف. وقد شرحهما الرضي، وسنتحدث عنهما فيما بعد.
стр. 94
٢٢- ألفية ابن مالك "٦٧٢هـ" وهي خلاصة منظومة ذات صيت وشهرة، من ألف بيت. وله الكافية الشافية، منظومة من ثلاثة آلاف بيت.
على أن الألفية أخذت شهرة عظيمة وكثر شراحها، وسيظهر ذلك فيما بعد.
٢٣- تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، لابن مالك، مجلد واحد بتحقيق محمد كامل بركات, الناشر وزارة الثقافة المصرية سنة ١٩٦٧، وله شروح كثيرة.
٢٤- الممتع في التصريف، لابن عصفور الإشبيلي "٦٦٩هـ" تحقيق د. فخر الدين قباوي, دار الآفاق الجديدة بيروت, الطبعة الرابعة سنة ١٩٧٩, جزآن.
٢٥- البسيط في شرح جمل الزجاجي، لابن أبي الربيع الإشبيلي "٦٨٨هـ" طبع بتحقيق د. عياد الثبيتي من مجلدين، دار المغرب الإسلامي ١٩٨٦.
٢٦- شرح ابن الناظم لألفية أبيه: ابن مالك، وابن الناظم محمد بن محمد بن مالك "٦٨٦هـ" طبع طبعة قديمة طهران, إيران, تصحيح محمد سليم اللبابيدي "١٣١٢هـ".
٢٧- شرح الكافية، لمحمد بن الرضي "٦٨٧هـ" وهو شرح كثير الفوائد، ملم بكثير من القواعد، طبع مجلدين، وهناك طبعة محققة بتحقيق الشيخ يوسف عمر, جامعة بنغازي, ليبيا.
٢٨- شرح الشافية للرضي, طبع طبعة جديدة محققة في أربعة مجلدات، وقد جمع في هذا الشرح كل مسائل الصرف, تحقيق الشيخ نور الحسن، ومحيي الدين عبد الحميد والزفزاف سنة ١٩٧٥م.
٢٩- المقدمة الأجرومية، لأبي عبد الله بن محمد الصنهاجي "٧٢٣هـ" وهي أوجز كتاب في النحو، ما من دارس للنحو إلا وقد استفاد منها، وسار فيها على مذهب الكوفيين. طبعت طبعات كثيرة لا تحصى، وللشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد شرح جميل لها سماه: التحفة السنية بشرح المقدمة الأجرومية، كما شرحها
стр. 95
الشيخ الكفراوي منذ قرنين من الزمان شرحًا موسعًا صعبًا، وشرحها آخرون قبل ذلك.
٣٠- التذييل والتكميل شرح التسهيل، لأبي حيان محمد أثير الدين بن يوسف الغرناطي "٥٧٤هـ" وهو من أعظم شروح تسهيل ابن مالك، وقد وعى فوائد ومعارف نحوية جمة، ولا يزال مخطوطًا.
٣١- ارتشاف الضرب من لسان العرب، لأبي حيان، كتاب عظيم الشأن لا يزال مخطوطًا, وسبق تحقيقه في رسالة دكتوراه في كلية اللغة العربية بالأزهر.
٣٢- شرح ألفية ابن مالك، لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي الشاطبي "٧٩٠هـ" صاحب الموافقات في أصول الفقه، وشرحه للألفية من أعظم الشروح، استفاد منه النحويون من بعده، توفر على تحقيقه مجموعة من أساتذة جامعة أم القرى، وهو على وشك الصدور بإذن الله تعالى.
٣٣- شفاء العليل في إيضاح التسهيل، لأبي عبد الله محمد بن موسى السلسيلي المصري "٧٧٠هـ" صدر محققًا في ثلاثة مجلدات بتحقيق د. عبد الله البركاتي, الفيصلية, مكة سنة ١٩٨٦م.
٣٤- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لأبي محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن هشام الأنصاري المصري.
يعد هذا الكتاب من أعظم مؤلفاته، ومن أعظم ما ألف في النحو. طبع طبعات كثيرة من جزأين منها عليها حاشية للشيخ الدسوقي، وأخرى عليها حاشية للشيخ الأمير، وطبعة حديثة مضبوطة ضبطًا متقنًا للشيخ محيي الدين عبد الحميد، وطبعة أخيرة مفهرسة في دمشق راجعها سعيد الأفغاني.
٣٥- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لابن هشام, طبع طبعات كثيرة, أجودها الطبعة التي حققها الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، وهي في أربعة مجلدات، وله طبعة أخرى في مجلدين.
стр. 96
٣٦- شذور الذهب في معرفة كلام العرب، لابن هشام، تحقيق الشيخ محيي الدين، وطبع قبل ذلك.
٣٧- قطر الندى وبل الصدى، لابن هشام، تحقيق الشيخ محيي الدين، وطبع قبل ذلك.
وقد ألف الكتابين على هيئة متنين موجزين، ثم شرحهما بنفسه في الكتابين السابقين.
ومؤلفات ابن هشام من أعظم المؤلفات التعليمية في النحو.
٣٨- الإعراب عن قواعد الإعراب، لابن هشام، تحقيق علي فودة نيل، جامعة الرياض سنة ١٩٨١.
٣٩- شرح الألفية، لبهاء الدين بن عقيل "٧٦٩هـ" طبع مرارًا، وبتحقيق الشيخ محيي الدين في مجلدين.
كما شرحه الأستاذ محمد عبد العزيز النجار في مجلدين عام ١٩٦٦ وسماه: التوضيح والتكميل لشرح ابن عقيل.
٤٠- المساعد على التسهيل، لابن عقيل "٧٦٩هـ" حققه محمد كامل بركات في أربعة مجلدات, الناشر جامعة أم القرى, مكة المكرمة.
٤١- الاقتراح في أصول النحو، للسيوطي, طبع عدة مرات وحققه د. أحمد قاسم.
٤٢- همع الهوامع شرح جمع الجوامع، للسيوطي. طبع في مجلدين وهو من أهم المراجع النحوية في سعته وشموله، كما طبع طبعة محققة في الكويت، وصدر في سبعة أجزاء، تحقيق عبد العال سالم مكرم.
٤٣- معاني الحروف، لأبي الحسن الرمائي "٣٨٤هـ" تحقيق د. عبد الفتاح شلبي, نهضة مصر, القاهرة.
стр. 97
٤٤- مراتب النحويين، لأبي الطيب اللغوي, تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم, دار نهضة مصر, الفجالة القاهرة سنة ١٩٥٥.
٤٥- شرح الأشموني للألفية "٩٢٩هـ" من أوسع الشروح وأشملها, حققه الشيخ محيي الدين وضبطه وله عليه شرح مطول في أربعة مجلدات صدر منه مجلدان، وللصبان "١٢٠٦هـ" حاشية عظيمة على الأشموني, ولها شأن بين دارسي النحو.
هذا قليل من كثير من مصادر النحو والصرف، وتاريخهما وأصولهما.
ومن المؤلفات الحديثة في النحو: النحو الوافي لعباس حسن، والنحو الواضح لعلي الجارم.
ومنها تاريخ النحو وأصوله: في أصول النحو لسعيد الأفغاني، الخلاف بين النحويين.
دراسة وتحليل وتقويم، د. السيد رزق الطويل, والمذاهب النحوية في ضوء الدراسات اللغوية, للدكتور مصطفى عبد العزيز.
رابعًا: علوم البلاغة
١- مجاز القرآن، لأبي عبيدة "٢٠٦هـ".
٢- الصناعتين، لأبي هلال العسكري "٣٩٥هـ" طبع عدة طبعات، ومنها طبعة الأستانة "١٣٢هـ".
٣- دلائل الإعجاز في علوم المعاني، لأبي بكر عبد القاهر الجرجاني إمام عصره في علوم العربية "٤٧١هـ".
٤- أسرار البلاغة في علم البيان، للجرجاني أيضًا، وأسرار البلاغة بتحقيق "ريتر" سنة ١٩٥٤، طبع دلائل الإعجاز بالقاهرة سنة ١٣٣١هـ وأسرار البلاغة بتحقيق "هـ، ريتر" سنة ١٩٥٤ بإستانبول، كما حقق الكتابين الشيخ محمد عبده،
стр. 98
وللشيخ محمود شاكر، تحقيق لأسرار البلاغة يعد أروع إخراج لهذا الكتاب.
٥- مفتاح العلوم، لأبي يعقوب يوسف السكاكي "٦٢٦هـ" وهو ثلاثة أقسام، ثالثها لعلوم البلاغة الثلاثة، ويتسم هذا الكتاب بالطابع المنطقي وهو مرجع هام للكاتبين والدارسين للبلاغة، طبع بالقاهرة.
٦- التلخيص، لجلال الدين محمد عبد الرحمن القزويني "٧٣٩هـ" لخص فيه القسم الثالث من مفتاح العلوم، طبع تلخيص المفتاح سنة ١٩٠٤ بالقاهرة.
٧- الإيضاح, للخطيب القزويني صاحب تلخيص المفتاح.
وضعه شرحًا لتلخيصه وأضاف عليه من دلائل الإعجاز، وأسرار البلاغة، وكذلك اجتهاداته ورؤيته الشخصية، طبع عدة مرات، كما طبع من بعض شروحه.
٨- تهذيب الإيضاح، للأستاذ عز الدين التنوخي سنة ١٩٦٦م، طبع الكتاب في ثلاثة أجزاء سنة ١٩٥٠، مطبعة جامعة دمشق.
٩- الطراز، للعلوي اليمني، دار الكتب العلمية بيروت.
١٠- المطول، للسعد التفتازاني. ط. الأستانة سنة ١٢٣٠هـ.
١١- سر الفصاحة، لابن سنان الخفاجي، القاهرة.
١٢- بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح، للشيخ عبد المتعال الصعيدي، طبع في أربعة أجزاء طبعته السادسة سنة ١٩٦٠.
١٣- المجاز، د. لطفي عبد البديع.
١٤- البلاغة العربية في دور نشأتها, سيد نوفل, طبع بالقاهرة سنة ١٩٤٨.
١٥- الموجز في تاريخ البلاغة, الدكتور مازن المبارك, دار الفكر, بيروت سنة ١٩٦٨.
١٦- البلاغة تطور وتاريخ، الدكتور شوقي ضيف, دار المعارف سنة ١٩٦٥، القاهرة.
стр. 99
١٧- البلاغة القرآنية, خصائص التراكيب, علم البيان، د. محمد محمد أبو موسى.
١٨- الحقيقة والمجاز، د. علي العماري، القاهرة.
١٩- البلاغة الواضحة، علي الجارم.
خامسًا: الأدب والنقد
أصول الأدب ومصادره الأولى:
١- البيان والتبيين، لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ "٢٥٥هـ".
أفضل طبعاته، تحقيق عبد السلام هارون في أربعة مجلدات، مزودة بالفهارس سنة ١٩٥٠م١.
٢- أدب الكاتب، لابن قتيبة أبي محمد بن عبد الله بن مسلم "٢٧٦هـ" طبع في مجلد واحد بمصر.
٣- ولابن قتيبة عيون الأخبار طبع في أربعة أجزاء، وهو من عيون الأدب ودواوينه.
٤- الكامل في اللغة والأدب، للمبرد "٢٨٥هـ" طبع في جزأين سنة ١٩٥١، وأحسن طبعاته الطبعة التي اعتنى بها زكي مبارك، وأحمد شاكر وهي في ثلاثة أجزاء سنة ١٩٣٦ مطبعة الحلبي، ثم صدر جزء رابع يضم الفهارس التي وضعها محمد سيد الكيلاني سنة ١٩٥٦.
وقد شرح الشيخ سيد المرصفي كتاب الكامل في سبعة أجزاء في كتابه: بغية الآمل من كتاب الكامل.
стр. 100
٥- العقد الفريد، لابن عبد ربه الأندلسي أبي عمر أحمد بن محمد "٣٢٧هـ" شامل جامع لفنون أدبية شتى، طبع في سبعة أجزاء بتحقيق أحمد أمين وأحمد الزين وإبراهيم الإبياري ط ثانية سنة ١٩٤٨ مصر. كما طبع في ثمانية أجزاء بتحقيق سعيد العريان سنة ١٩٥٣، القاهرة.
٦- الأمالي، لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي الأندلسي سنة "٣٥٦هـ".
طبع الكتاب في مجلدين، وطبع ذيله، وكتاب النوادر للقالي، وكتاب التنبيه على أوهام الأمالي لأبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري في مجلد ثالث, الطبعة الثالثة, للمجلدات الثلاثة سنة ١٩٢٦م.
٧- يتيمة الدهر، للثعالبي سنة ٤٣٩ واسمه: يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر.
طبع في أربعة مجلدات بعناية الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، القاهرة سنة ١٩٤٧م.
٨- صبح الأعشى في علوم الإنشا، للشيخ أبي العباس أحمد بن علي القلقشندي سنة "٨٢١هـ" وهو من أكبر دواوين الأدب طبع سنة ١٩١٣ بمطبعة دار الكتب المصرية في أربعة عشر مجلدًا، وصور ثانية سنة ١٩٦٥.
٩- زهر الآداب، لإبراهيم بن علي الحصري القيرواني ٤٥٣هـ، صدر في جزأين.
١٠- العمدة، لابن رشيق القيرواني "٤٥٦هـ" صدر في مجلد واحد, تحقيق الشيخ محمد محيي الدين القاهرة سنة ١٩٧٣.
١١- نهاية الأرب في فنون الأدب، لشهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري سنة "٧٣٢هـ" في نحو ٣٠ جزءًا, طبع منها ١٨ جزءًا.
ومن مختارات المجموعات الشعرية:
١- المعلقات السبع، شرحها الزوزني، وشرحها ابن النحاس.
стр. 101
٢- ديوان الحماسة، لأبي تمام سنة "٢٣١هـ" شرحه علي بن أحمد المرزوقي, وطبع بتحقيق أحمد أمين وعبد السلام هارون سنة ١٣٧١هـ مصر، واختصره د. محمد عبد المنعم خفاجي في جزأين سنة ١٩٥٥م.
٣- ديوان الحماسة، للبحتري "٢٨٤هـ" طبع في مجلد واحد بتحقيق كمال مصطفى سنة ١٩٢٩ بمصر.
٤- الحماسة، لابن الشجري طبع سنة ١٣٤٥هـ في حيدر آباد بالهند، وطبع محققًا سنة ١٩٧٠ وزارة الإرشاد بدمشق.
٥- الحماسة البصرية، لأبي الحسن علي أبي الفرج البصري، طبع بتحقيق مختار الدين أحمد سنة ١٩٦٤، حيدر آباد بالهند.
٦- الأصمعيات، لأبي سعيد عبد الملك بن الأصمعي "٢١٦هـ".
طبعت الأصمعيات مع شرح مختصر بتحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف سنة ١٩٥٥م بالقاهرة.
٧- المفضليات، للمفضل الضبي١.
ومن كتب الأمثال:
١- الأمثال، لأبي عبيد القاسم بن سلام تحقيق د. عبد المجيد قطامش، جامعة أم القرى سنة ١٩٨٢.
٢- الفرائد والقلائد، لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي "٤٢٩هـ" طبع في جزء متوسط بمصر.
стр. 102
٣- مجمع الأمثال، للميداني أبي الفضل أحمد بن محمد النيسابوري "٥١٨هـ" جمع فيه نحو ستة آلاف مثل, قسمها ثلاثين بابًا، طبع من جزأين بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد سنة ١٣٧٩هـ بمصر, مطبعة السنة المحمدية.
٤- المستقصى في أمثال العرب، للزمخشري "٥٣٨هـ" رتب الأمثال على حروف الهجاء وشرحها، طبع في مجلدين سنة ١٩٦٢ بالهند.
ومن كتب تراجم الأدباء والشعراء:
١- معجم الشعراء, لأبي عبد الله بن عمران المرزباني "٢٨٤هـ" فيه خمسة آلاف ترجمة مرتبة على حروف الهجاء، ومعظم هذا الكتاب مفقود، وصلتنا قطعة من أواخره من "عمرو" إلى آخر الكتاب، وقد نشرت بتحقيق عبد الستار أحمد فراج سنة ١٩٦٠ بالقاهرة, وقد ضم أكثر من ألف ترجمة.
٢- معجم الأدباء المعروف بإرشاد الأريب إلى معرفة الأديب, لشهاب الدين ياقوت بن عبد الله الحموي "٦٢٦هـ" رتب على حروف الهجاء، طبع قديمًا في القاهرة في سبعة أجزاء، ثم طبع في عشرين جزءًا بتحقيق د. أحمد فريد الرفاعي "دار المأمون سنة ١٩٣٨ بمصر".
٣- يتيمة الدهر للثعالبي, وقد سبق الحديث عنه.
٤- الشعر والشعراء، لابن قتيبة "٢٧٦هـ" مجلدان بتحقيق الشيخ أحمد شاكر، دار المعارف سنة ١٩٦٦.
٥- طبقات الشعراء، لابن المعتز "٢٩٦" عبد الستار أحمد فراج، دار المعارف بالقاهرة سنة ١٩٧٦.
٦- طبقات فحول الشعراء، لابن سلام "٢٣١هـ" مجلدان, تحقيق الشيخ محمود محمد شاكر, مطبعة المدني القاهرة.
٧- المغرب في حلى المغرب, لابن سعيد المغربي، تحقيق شوقي ضيف جزآن، دار المعارف مصر.
стр. 103
وفي الدراسات الأدبية وتاريخ الأدب ومصادره:
١- الأدب الجاهلي، د. طه حسين، دار المعارف.
٢- تاريخ الأدب العربي، مصطفى صادق الرافعي.
٣- تاريخ الأدب المغربي, المستشرق كارلو نللينو, دار المعارف.
٤- الأدب العربي وتاريخه، محمد هاشم عطية، البابي الحلبي سنة ١٩٣٦.
٥- نظرية الأدب، أوستن دارين, ترجمة محيي الدين صبحي, المجلس الأعلى للفنون والآداب.
٦- الأدب الأندلسي, موضوعاته وفنونه, د. مصطفى الشكعة.
٧- تاريخ الأدب من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث، خمسة مجلدات، دار المعارف, القاهرة.
٨، ٩- الفن ومذاهبه في النثر, الفن ومذاهبه في الشعر, د. شوقي ضيف.
١٠- في تاريخ الأدب الحديث, عمر الدسوقي, مجلدان دار الفكر سنة ١٩٧٣.
١١- الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر د. محمد محمد حسين سنة ١٩٧٢.
١٢- اتجاهات القصة المصرية القصيرة، د. سيد حام النساح, دار المعارف, مصر.
١٣- الشعر والغناء في المدينة ومكة، د. شوقي ضيف، دار المعارف، مصر.
١٤- مذاهب الأدب في أوروبا، د. عبد الحكيم حسان, دار المعارف, مصر.
١٥- الأدب الأندلسي من الفتح إلى سقوط الخلافة د. أحمد هيكل, دار المعارف, مصر.
стр. 104
١٦- تاريخ الأدب العربي للزيات, طبع خمسا وعشرين طبعة.
١٧- النقد المنهجي عند العرب، د. محمد مندور، دار نهضة مصر بالفجالة.
١٨- المدخل إلى النقد الأدبي، د. غنيمي هلال.
١٩- مع شعراء الأندلس والمتنبي "راميليو غريبه غومث" تعريب د. الطاهر أحمد مكي, دار المعارف, مصر.
٢٠- الموازنة بين أبي تمام والبحتري، للآمدي.
٢١- الوساطة بين المتنبي وخصومه، لعلي بن عبد العزيز الجرجائي.
٢٢- مصادر الشعر الجاهلي، د. ناصر الدين الأسد, دار المعارف, مصر.
٢٣- دراسة في مصادر الأدب، د. الطاهر أحمد مكي.
٢٤- حديث الأربعاء، للدكتور طه حسين, ثلاثة أجزاء, دار المعارف مصر.
٢٥- نظرة تاريخية في حركة التأليف عند العرب في اللغة والأدب، د. أمجد الطرابلسي.
٢٦- المكتبة العربية، د. عزة حسن، طبع الجزء الأول منه سنة ١٩٧٠ بدمشق.
стр. 105
المبحث الخامس: العقيدة والفلسفة والفرق والفكر الإسلامي
١- الفقه الأكبر، للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان سنة "١٥٠هـ" طبع في قطر بشرح أبي منصور السمرقندي الماتريدي سنة "٣٣٢هـ".
٢- كتاب التوحيد، لابن خزيمة الحافظ أبي بكر محمد بن أبي إسحاق سنة "٣١١هـ" طبع في جزء لطيف بمصر "١٩٣٧م".
٣- الإبانة عن أصول الديانة، لأبي الحسن الأشعري "٣٢٧هـ" طبع في مصر.
وله أيضًا مقالات الإسلاميين, بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.
٤- تاريخ أخبار القرامطة, للمؤرخ ثابت بن سنان بن قرة "٣٦٥هـ" مؤسسة الرسالة بيروت, سنة ١٩٧١.
٥- الإنصاف فيما يجب اعتقاده, للباقلاني "٤٠٣هـ" تحقيق محمد زاهد الكوثري سنة ١٩٦٣.
٦- تثبيت دلائل النبوة، للقاضي عبد الجبار الهمذاني سنة "٤١٥هـ" طبع في جزأين كبيرين بتحقيق عبد الكريم عثمان, الدار العربية، بيروت سنة ١٩٦٦.
٧- أصول الدين، للإمام أبي منصور عبد القاهر التميمي البغدادي "٥٢٩هـ" طبع في جزء وسط بإستانبول سنة ١٩٢٨م.
٨- الفصل في الملل والأهواء والنحل، لابن حزم الأندلسي "٤٥٦هـ" طبع عدة مرات, منها طبعة الخانجي "١٣٢١هـ" وبهامشها الملل والنحل للشهرستاني سنة "٤٥٨هـ".
стр. 106
٩- الفَرق بين الفِرق للبغدادي أبي منصور عبد القاهر بن طاهر، مؤلف أصول الدين، طبع في مصر بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد.
١٠- الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة، للإمام البيهقي سنة "٤٥٨هـ" طبع سنة ١٩٦١م.
١١- التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، للإسفراييني للإمام أبي المظفر "٤٧١هـ".
١٢- الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد، للإمام أبي المعالي الجويني، إمام الحرمين سنة "٤٧٨هـ".
طبع بتحقيق د. محمد يوسف موسى، وعلي عبد المنعم سنة ١٩٥٠م.
١٣- إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي سنة "٥٠٥هـ" طبع في أربعة مجلدات وستة عشر جزءا، ومعه تخريج الحافظ العراقي طبع سنة ١٣٥٧هـ وله كتاب الاقتصاد في الاعتقاد.
وله كتاب فضائح الباطنية بتحقيق د. عبد الرحمن بدوي ١٩٦٤، دار القومية للطباعة والنشر.
١٤- منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية, لابن تيمية سنة "٧٢٨هـ" طبع بتحقيق محمد رشاد سالم سنة ١٩٦٠ بعد الطبعة القديمة، وقد اختصره الحافظ الذهبي سنة "٧٤٨هـ" في كتابه المنتقى من منهاج الاعتدال، طبع في مجلد كبير بتحقيق محب الدين الخطيب.
وله كتاب درء تعارض العقل والنقل، أو موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول في عشرة أجزاء، طبع جامعة الإمام وبتحقيق د. محمد رشاد سالم. ولشيخ الإسلام مصنفات كثيرة في العقيدة مثل: العبودية, والرسالة التدمرية، والفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، وقاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، ومجموعة الرسائل
стр. 107
والمسائل، والرسالة الحموية الكبرى، والصغرى، وكلها طبعت وحققت.
١٥- العقيدة النونية، لابن قيم الجوزية سنة "٧٥١هـ" في التوحيد وأهله، والرد على الفرق الضالة، شرحها محمد خليل الهراس في مجلدين، وله شفاء العليل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل، طبع بمصر، وطبع له أيضًا كتاب "الروح" وله أيضًا كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية لغزو المعطلة والجهمية، طبع بمصر مرات.
١٦- شرح الطحاوية في العقيدة السلفية، للقاضي علي بن محمد الحنفي سنة "٧٩٢هـ" شرح فيه العقيدة السلفية التي صنفها الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي الحنفي سنة "٣٢١هـ" وقد طبع هذا الشرح بمصر بتحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر سنة "١٣٧٣هـ" وخرج أحاديثه الألباني ١٣٩٢هـ.
١٧- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وشرحه الشيخ عبد الرحمن بن حسن في كتابه فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، طبع بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي، مطبعة السنة المحمدية، مصر.
١٨- رسالة التوحيد للشيخ محمد عبده سنة "١٣٢٣هـ" طبع مرات، والطبعة الحادية عشرة سنة ١٣٦٥هـ.
١٩- دلائل التوحيد، للعلامة الشيخ محمد جمال الدين القاسمي سنة "١٢٣٢هـ" طبع مرات بمصر.
٢٠- تمهيد في تاريخ الفلسفة، للشيخ مصطفى عبد الرازق سنة ١٩٤٥ مصر.
٢١- نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام, علي سامي النشار, ثلاثة أجزاء سنة ١٩٦٩.
وله مناهج البحث عن مفكري الإسلام سنة ١٩٤٧، دار الفكر العربي.
٢٢- الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي، د. محمد البهي سنة ١٩٥٩م.
стр. 108
٢٣- دعوة الحق، للشيخ عبد الرحمن الوكيل.
وله: هذه هي الصوفية, مصرع التصوف, البهائية وليدة التصوف وربيبة الاستعمار.
٢٤- الإباضية في موكب التاريخ، لعلي بن يحيى بن معمر، طبع في مجلد كبير بمصر ١٩٦٤م مكتبة وهبة مصر.
٢٥- المذاهب الإسلامية، للشيخ محمد أبي زهرة سنة ١٣٩٤هـ، طبع في مجلدين بمصر.
٢٦- الماسونية عقدة المولد وعار النهاية، محمود ثابت الشاذلي ١٩٨٦.
стр. 109
المبحث السادس: أصول الفقه وتاريخ التشريع
١- الرسالة، للإمام محمد بن إدريس الشافعي "٢٠٤هـ" طبعت في مجلد كبير بتحقيق الشيخ أحمد شاكر، مصر.
٢- كشف الأسرار على أصول البزدوي، لعبد العزيز البخاري "٣٣٠هـ" طبع في أربعة أجزاء سنة ١٣٠٧هـ.
٣- كتاب المعتمد في أصول الفقه، لأبي الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري المعتزلي "٤٣٦هـ" طبع في جزأين كبيرين سنة ١٩٦٥ على نفقة المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية بدمشق، تحقيق محمد حميد الله.
٤- الإحكام في أصول الأحكام، لابن حزم، طبع في ثمانية أجزاء في مجلدين, بتحقيق الشيخ أحمد شاكر سنة ١٣٤٥هـ.
٥- المستصفى من علم الأصول للغزالي, طبع بالقاهرة في مجلدين سنة ١٣٥٦هـ.
٦- الإحكام في أصول الأحكام، لعلي بن محمد الآمدي "٦٣١هـ" طبع في أربعة أجزاء سنة ١٩١٤م.
٧- قواعد الأحكام في مصالح الأنام، للعز بن عبد السلام "٦٦٠هـ" طبع في مجلد بمصر.
٨- أصول الفقه، لشيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية "٧٢٨هـ" طبع في مجلدين في جملة مجموع فتاواه التي بلغت ٣٧ مجلدًا بالفهارس.
٩- إعلام الموقعين عن رب العالمين، لابن قيم الجوزية "٥٧١هـ" طبع في أربعة أجزاء سنة ١٢٧٤هـ بمصر.
стр. 110
١٠- الموافقات في أصول الشريعة، للشاطبي "٧٩٠" طبع في أربعة مجلدات بمصر.
١١- إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، لمحمد بن علي الشوكاني "١٢٥٠هـ"، كتاب جامع طبع في مصر سنة ١٣٤٩هـ في مجلد واحد.
١٢- تاريخ التشريع الإسلامي، للشيخ محمد الخضري من علماء القرن العشرين، طبع مرارًا، والطبعة الثالثة سنة ١٣٥٨هـ بمصر.
١٣- تاريخ التشريع الإسلامي، للشيخ عبد اللطيف السبكي، والشيخ محمد السايس، ومحمد يوسف البربري, الطبعة الثالثة سنة ١٩٤٦م، الاستقامة القاهرة.
١٤- أصول الفقه, للشيخ محمد أبي زهرة, طبع سنة ١٩٥٧هـ.
١٥- أصول التشريع الإسلامي، للشيخ علي حسب الله سنة ١٩٦٤م، دار المعارف بمصر.
١٦- محاضرات في أسباب اختلاف الفقهاء، للشيخ علي الخفيف، طبع في مجلد وسط سنة ١٩٥٦م.
١٧- الشريعة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان، لشيخ الأزهر محمد الخضر حسين سنة ١٩٥٦م.
١٨- مدخل إلى الفقه الإسلامي، د. محمد سلام مدكور، طبع سنة ١٩٦٤م، القاهرة.
١٩- النسخ في القرآن الكريم، د. مصطفى زيد، طبع في جزأين.
٢٠- أصول الفقه، الشيخ محمد أبو النور زهير، جزآن، الفيصلية بمكة.
٢١- ملخص إبطال القياس والاستحسان، لابن حزم، تحقيق سعيد الأفغاني.
