Усуль аль-фикх · id 7372

معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة

محمد حسين الجيزاني

Полный текст (614 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.

стр. 561

١٦٣ ... ﴿كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾ ... ١١١، ٢٤١، ٣٧٥ (سورة الأنفال) ١٣ ... ﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ ... ١٦٠ ٦٥ ... ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ ... ٢٥٣ ٦٦ ... ﴿الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ﴾ ... ٢٥٣ ٦٧ ... ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأرْضِ﴾ ... ٤٧٩ (سورة التوبة) ٥ ... ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الأشْهُرُ الْحُرُمُ﴾ ... ٤٠١ ٦ ... ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ﴾ ... ١٠٢، ٤٠٤ ٣١ ... ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ ... ٤٩٨ ٣٩ ... ﴿إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ ... ٢٩٤ ٦٠ ... ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾ ... ٣٧٦ ١٠٠ ... ﴿وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ﴾ ... ٢١٩ ١٠٣ ... ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ ... ٣٨٨ ١٢٠ ... ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ... ٢٩٨ ١٢١ ... ﴿وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً﴾ ... ٢٩٨ ١٢٢ ... ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ﴾ ... ١٤٢ (سورة يونس) ١٥ ... ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ﴾ ... ٢٤٨ ١٥ ... ﴿قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي﴾ ... ٢٤٨، ٢٥٩ ١٦ ... ﴿قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ﴾ ... ٩٧ ٣٦ ... ﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾ ... ٧٨

стр. 562

٥٢ ... ﴿بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ﴾ ... ١٩٨ ٥٧ ... ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ﴾ ... ٣٦٣ ٥٨ ... ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ ... ٣٦٣ ٥٩ ... ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا﴾ ... ٣١٠ ٧١ ... ﴿فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ﴾ ... ١٥٦ (سورة هود) ١ ... ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ﴾ ... ١٠٥ ٦ ... ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾ ... ٤١٣ ٢٠ ... ﴿مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ﴾ ... ٣٣٨ (سورة يوسف) ٢ ... ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا﴾ ... ٣٧٠ ٤٠ ... ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ﴾ ... ٢٨٦ ٦٧ ... ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ ... ٢٨٦ ٨٢ ... ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ ... ١١٢، ١١٣، ٤٤٧ ١١١ ... ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ﴾ ... ٢٢٦ (سورة الرعد) ١٩ ... ﴿أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى﴾ ... ٣٦٣ ٣٦ ... ﴿وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾ ... ٣٦٣ ٣٧ ... ﴿وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا﴾ ... ١٠٣ ٣٨ ... ﴿يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾ ... ٢٥٢، ٢٥٩، ٢٦١ (سورة إبراهيم) ٤ ... ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾ ... ١٠٣ (سورة الحجر) ٩ ... ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ ... ٧٠، ١٣٣

стр. 563

٧٦ ... ﴿وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ﴾ ... ٢٢٦ ٧٩ ... ﴿وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ﴾ ... ٢٢٦ (سورة النحل) ١٤ ... ﴿لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا﴾ ... ٤٥٩ ٤٣ ... ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ ... ٤٩١، ٥٠٥ ٤٤ ... ﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ ... ٤٢٥ ٦٠ ... ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأعْلَى﴾ ... ١٨٣ ٨٩ ... ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ ... ٢٠١، ٤٢٥ ١٠١ ... ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ﴾ ... ٢٦٠ ١٠٣ ... ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾ ... ١٠٤ ١٠٦ ... ﴿إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإيمَانِ﴾ ... ٣٥٠ ١١٥ ... ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ﴾ ... ٤٤١ ١١٦ ... ﴿وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾ ... ٣٥٥ (سورة الإسراء) ١٥ ... ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا﴾ ... ٣٢٨، ٣٤٢، ٣٤٤ ٢٣ ... ﴿فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ ... ٤٥٠، ٤٥٢ ٢٤ ... ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾ ... ١١٢ ٣٦ ... ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ ... ٤٩٢ ٧٨ ... ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ﴾ ... ٣٩٨ (سورة الكهف) ٤٧ ... ﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ﴾ ... ٢٨٧ ٧٧ ... ﴿جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ﴾ ... ١١٢ ١٠١ ... ﴿الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي﴾ ... ٣٣٨ (سورة مريم) ١٠ ... ﴿آَيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ ... ٣٩٧

стр. 564

١١ ... ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ﴾ ... ٣٩٧ (سورة طه) ٢٥ ... ﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾ ... ٥١٤ ٢٦ ... ﴿وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾ ... ٥١٤ ٢٧ ... ﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي﴾ ... ٥١٤ ٢٨ ... ﴿يَفْقَهُوا قَوْلِي﴾ ... ٥١٤ (سورة الأنبياء) ٧ ... ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ ... ٤٩١، ٥٠٥ ٢٣ ... ﴿لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾ ... ٢٠١، ٣٢٨ ٧٨ ... ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ﴾ ... ٨١، ٤٧٨ ٧٩ ... ﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آَتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ ... ٨١، ٤٨٧ (سورة الحج) ١٤ ... ﴿إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾ ... ٤٠٢ ٧٨ ... ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ ... ٣٥٨ (سورة المؤمنون) ٥ ... ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴾ ... ٤١٤ ٦ ... ﴿إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ ... ٤١٤ ٦٨ ... ﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ﴾ ... ٩٥ ١١٥ ... ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ ... ١٩٩ (سورة النور) ٢ ... ﴿الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة﴾ ... ٢٦٠، ٣١٦ ٤ ... ﴿فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾ ... ٤٢٨، ٤٥٥ ٥ ... ﴿إِلا الَّذِينَ تَابُوا﴾ ... ٤٢٨ ٣٣ ... ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ ... ٣٩٩ ٣٦ ... ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ﴾ ... ٤٥٥ ٣٧ ... ﴿رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ ... ٤٥٥ ٦٣ ... ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ﴾ ... ١٢٠، ٣٩٨

стр. 565

.. (سورة الفرقان) ١ ... ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ ... ٧٠ ٢٣ ... ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾ ... ٣٥١ (سورة الشعراء) ١٩٢ ... ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ... ١٠٣ ١٩٣ ... ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ﴾ ... ١٠٢، ١٠٣ ١٩٤ ... ﴿عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ ... ١٠٢، ١٠٣ ١٩٥ ... ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ ... ١٠٣ ٢١٠ ... ﴿وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ﴾ ... ٣٧٨ ٢١١ ... ﴿وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ﴾ ... ٣٧٨ (سورة النمل) ٢٣ ... ﴿وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ ... ٤٢٣ (سورة القصص) ٥٩ ... ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا﴾ ... ٣٤٢ ٦٨ ... ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ﴾ ... ١٩٧ (سورة العنكبوت) ٥٧ ... ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ ... ٤١٧ (سورة الروم) ٢١ ... ﴿وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾ ... ١٩٩ ٥٨ ... ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ ... ٩٦ (سورة لقمان) ١١ ... ﴿هَذَا خَلْقُ اللَّهِ﴾ ... ٩٧ ١٤ ... ﴿وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ﴾ ... ٤٤٧ ٢١ ... ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا﴾ ... ٤٩٢ (سورة السجدة) ٧ ... ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ ... ٣٢٨

стр. 566

.. (سورة الأحزاب) ٢١ ... ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ ... ١٢٣ ٣٦ ... ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ ... ١٢٠، ٣٩٨ ٤٠ ... ﴿وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ ... ٢٥٢ ٤١ ... ﴿اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ ... ٣٠١ (سورة سبأ) ٦ ... ﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ﴾ ... ٣٦٣ ٢٨ ... ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ ... ٢٥٢ (سورة فاطر) ٢٤ ... ﴿وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ﴾ ... ٣١١ (سورة يس) ٧٩ ... ﴿قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ ... ٩٧ (سورة الصافات) ٢٢ ... ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ ... ١٩٢ ١٠٦ ... ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ﴾ ... ٢٥٤ ١٣٧ ... ﴿وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ﴾ ... ٢٢٦ ١٣٨ ... ﴿وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ ... ٢٢٦ (سورة ص) ٢٨ ... ﴿أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ﴾ ... ١٩٩، ٣٣١ ٤٤ ... ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ﴾ ... ٥١٢ (سورة الزمر) ١٠ ... ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ ... ٢٥٣ ١٨ ... ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ ... ٧٩ ٢٣ ... ﴿كِتَابًا مُتَشَابِهًا﴾ ... ١٠٥

стр. 567

٢٩ ... ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ﴾ ... ١٩٢ ٥٥ ... ﴿وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ... ٧٩ ٦٠ ... ﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ﴾ ... ٥٠٦ ٦٢ ... ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ ... ٢٨٧، ٤٢٤ (سورة فصلت) ٣٩ ... ﴿وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأرْضَ خَاشِعَةً﴾ ... ١٨٢ ٤٠ ... ﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ﴾ ... ٣٩٩ ٤٤ ... ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ﴾ ... ١٠٤ (سورة الشورى) ١٠ ... ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾ ... ٧٢ ١١ ... ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ ... ١٨٣ ١٧ ... ﴿اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ﴾ ... ١٨٦ ٢١ ... ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ﴾ ... ٣١٠، ٣١٨ (سورة الأحقاف) ١٥ ... ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا﴾ ... ٤٤٧ ٢٩ ... ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ﴾ ... ١٠٢ ٣٠ ... ﴿إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى﴾ ... ١٠٢ (سورة محمد) ٤ ... ﴿فَضَرْبَ الرِّقَابِ﴾ ... ٣٩٨ ١٩ ... ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ ... ٨٨ ٢٤ ... ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ﴾ ... ٩٥ (سورة ق) ٩ ... ﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا﴾ ... ١٩٨ ١٠ ... ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾ ... ١٩٨ ١١ ... ﴿رِزْقًا لِلْعِبَادِ﴾ ... ١٩٨ (سورة الطور) ٣٥ ... ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾ ... ٢٠٣

стр. 568

.. (سورة النجم) ٣ ... ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ ... ٦٩، ١٣٤، ٢٦٩ ٤ ... ﴿إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى﴾ ... ٦٩، ١٣٤، ٢٦٩ ٢٣ ... ﴿إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا﴾ ... ٧٨ ٢٣ ... ﴿إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ﴾ ... ٧٨، ٨٠، ٢٧٥ (سورة الواقعة) ٧٧ ... ﴿إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ﴾ ... ٣٧٨ ٧٨ ... ﴿فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ﴾ ... ٣٧٨ ٧٩ ... ﴿لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ﴾ ... ٣٧٨ (سورة الحديد) ٢٥ ... ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ﴾ ... ١٨٦ (سورة المجادلة) ٢ ... ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ ... ٣٠٠، ٤٣٦، ٤٤١ ٤ ... ﴿فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾ ... ٤٤١ ٤ ... ﴿فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾ ... ٤٣٩، ٤٤١، ٤٤٢ (سورة الحشر) ٢ ... ﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأبْصَارِ﴾ ... ١٩٢ ٧ ... ﴿كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ مِنْكُمْ﴾ ... ٢٠٠ ٧ ... ﴿وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾ ... ١٤٧ ١٨ ... ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ ... ٤٠١ (سورة الجمعة) ٩ ... ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا﴾ ... ٢٩٩ (سورة التغابن) ١٢ ... ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ ... ٤٠١ ١٦ ... ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ ... ٨٨، ٣٣٨ (سورة الطلاق) ٢ ... ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ ... ٢٠٢

стр. 569

٣ ... ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ ... ٤١٧ ٦ ... ﴿وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ ... ٤٥٥ (سورة التحريم) ٥ ... ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾ ... ٤٣٧ (سورة الملك) ١٤ ... ﴿أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ ... ٢٧٠، ٣٢٩ (سورة القلم) ٣٥ ... ﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ﴾ ... ١٩٩، ٣٣١ ٣٦ ... ﴿مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ ... ١٩٩ (سورة الحاقة) ٢٤ ... ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾ ... ١٩٧ (سورة المعارج) ٢٩ ... ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴾ ... ٤١٤ ٣٠ ... ﴿إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ ... ٤١٤ (سورة المزمل) ٢٠ ... ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ﴾ ... ٤٠١ (سورة المدثر) ٤٢ ... ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ ... ٣٥٢ ٤٣ ... ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ ... ٣٥٢ ٤٤ ... ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ ... ٣٥٢ (سورة القيامة) ١٨ ... ﴿فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ﴾ ... ٣٩١ ١٩ ... ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ ... ٣٩١ ٣٦ ... ﴿أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى﴾ ... ١٩٩ (سورة الإنسان) ٣٠ ... ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ ... ١٩٧

стр. 570

.. (سورة المرسلات) ٤٣ ... ﴿بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ﴾ ... ١٩٨ (سورة الانفطار) ١٢ ... ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ ... ٢٨٧ ١٣ ... ﴿إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ ... ٢٠٣، ٤٤٧ (سورة المطففين) ٢٢ ... ﴿إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ ... ٢٠٣، ٤٤٧ (سورة البينة) ٤ ... ﴿وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾ ... ٤٧٦

стр. 571

ثانيًا: فهرس الأحاديث النبوية الشريفة (١) الحديث ... الصفحة إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ... ٣٤١ إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم. ... ٨٨ إذا حكم الحاكم فاجتهد ... ٤٦٩ ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ... ١٢١ ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال ... ٥٠٥ ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ... ٣٤٩ ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ... ١٢١ اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض ... ٥١٤ إن أعظم المسلمين جرمًا من سأل عن شيء لم يحرم فحرم على من أجل مسألته ... ٤٧٧ إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ... ١٦٢ إن الروح الأمين قد ألقى في روعي ... ١٣٤ إن القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضاً ... ٢٦٨ إنك لعريض القفا ... ٣٤٣ إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ... ٣٩٧ إن الله جميل يحب الجمال ... ٣٢٨ إن الله كره لكم ثلاثاً: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال ... ٤٤٧ إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ... ٣٥٠ إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس مائة سنة من يجدد لها دينها ... ٤٨٥ إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ... ٣٦٣ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ... ٣٨٦ ثلاث حق على كل مسلم: الغسل يوم الجمعة، والسواك، ويمس من طيب إن وجد ... ٣٨٢ الثيب أحق بنفسها والبكر تستأمر ... ٤٥٥ دع ما يريبك إلا ما لا يريبك ... ٤٩٣ دعوني ما تركتم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم ...

стр. 572

١٢١ رفع القلم عن ثلاثة ... ٣٤٦ صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ... ٤٥٦ صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب ... ٣٤٠ صيد البر لكم حلال ما لم تصيدون أو يصد لكم ... ٣٦٢ فإنما بعثتم ميسيرين ولم تبعثوا معسرين ... ٣٥٨ فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ... ١٤٨ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ... ١٢١ فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ... ٤٩٣ فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ... ١٧ فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار ... ٥١٥ في سائمة الغنم الزكاة ... ٤٣١ كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله فقال لأهله ... ٤٨٣ كل مسكر خمر ... ٣٧٥ كيف تقضي (حديث معاذ المشهور) ... ١٩١ لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها ... ٥١٣ لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ... ١٨ لا تسبوا أصحابي ... ٢١٩ لا صلاة لمن لا وضوء له ... ٣١٩ لا نكاح إلا بولي ... ٤٣٧ لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل ... ٤٣٧ لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ... ٣٨٢ لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة ... ٤٧٥ لقد حكمت فيهم بحكم الله ... ٤٧٩ لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ... ٣٩٩ المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ... ٣٤٣ مره فليراجعها ... ٤٠٤ مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ... ٤٠٤ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ... ٣٤١ من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ...

стр. 573

٥١٦ من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله ... ٥٠٦ من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ... ١٨٨ من غشنا فليس منا ... ٣٢٠ من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ... ١٣٦ نضر الله امرءا ًسمع مقالتي فوعاها ... ١٤٣ وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ... ١٣٣ والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ... ١٨ ولا أحد أحب إليه العذر من الله ... ٣٢٨ يسروا ولا تعسروا ... ٣٥٨ يفقأ العين ويكسر السن ... ٥١١

стр. 574

ثالثًا: فهرس الأعلام المترجم لهم (١) الاسم ... الصفحة الآمدي = علي بن أبي علي بن محمد بن سالم (سيف الدين) ... ٦١ أحمد بن حنبل = أحمد بن محمد بن حنبل ... ٢٧ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام (شيخ الإسلام ابن تيمية) ... ٣٦ أحمد بن علي بن ثابت (الخطيب البغدادي) ... ٥١ أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الحراني (شهاب الدين أبو العباس) ... ٣٩ أحمد بن محمد بن حنبل ... ٢٧ أحمد بن محمد بن شاكر ... ٤٧ إسماعيل بن عمر (ابن كثير) ... ٢٥١ إمام الحرمين = عبد الملك بن عبد الله الجويني ... ٣٥ البخاري = محمد بن إسماعيل ... ٢٩ ابن بدران = عبد القادر بن أحمد بن مصطفى الدومي ... ٥٨ البعلي = علي بن محمد بن عباس (ابن اللحام) ... ٥٧ أبو بكر الصديق = عبد الله بن أبي قحافة ﵁ ... ١٣٠ ابن تيمية = أحمد بن عبد الحليم (شيخ الإسلام) ... ٣٦ ابن تيمية = عبد الحليم بن عبد السلام (أبو المحاسن شهاب الدين والد شيخ الإسلام) ... ٣٩ ابن تيمية = عبد السلام بن عبد الله (مجد الدين أبو البركات جد شيخ الإسلام) ... ٣٩ الثوري = سفيان بن سعيد بن مسروق ... ٥٠٠ الجويني = عبد الملك بن عبد الله (إمام الحرمين) ... ٣٥ ابن الحاجب = عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس ... ٦١ حافظ بن أحمد بن علي الحكمي ... ٤٥ الحراني = أحمد بن عبد الحليم ... ٣٦ الحراني = أحمد بن محمد ... ٣٩ الحراني = عبد الحليم بن عبد السلام ... ٣٩ الحراني = عبد السلام بن عبد الله ...

стр. 575

٣٩ الحكمي = حافظ بن أحمد ... ٤٥ أبو حنيفة = النعمان بن ثابت ... ٣٥ الخطيب البغدادي = أحمد بن علي بن ثابت ... ٥١ ابن خلدون = عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن الحضرمي الأشبيلي ... ٣٢ الدارمي = عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل (أبو محمد صاحب السنن) ... ٧٢ داود بن علي بن خلف الأصبهاني (الظاهري) ... ٤٧٦ الدبوسي = عبيد الله بن عمر بن عيسى ... ٣٢ الرازي = محمد بن عمر بن الحسين (الفخر) ... ٤٧ ابن رجب الحنبلي = عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ... ٣١٧ السبكي = عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي ... ٣٤ سعد بن معاذ ﵁ ... ٤٧٩ السعدي ابن سعدي = عبد الرحمن بن ناصر ... ٤٤ سفيان بن سعيد بن مسروق (الثوري) ... ٥٠٠ سيف الدين الآمدي = علي بن أبي علي بن محمد بن سالم ... ٦١ ابن السمعاني = منصور بن محمد بن عبد الجبار (أبو المظفر) ... ٣٣ الشافعي = محمد بن إدريس ... ٤٦ الشنقيطي = محمد الأمين بن محمد المختار ... ٥٨ صفي الدين الحنبلي = عبد المؤمن بن عبد الحق ... ٥٧ عائشة بنت الصديق ﵄ ... ٣٨٦ ابن عبد البر = يوسف بن عبد الله بن عبد البر ... ٣٠ عبد الحليم بن عبد الله (ابن تيمية شهاب الدين والد شيخ الإسلام) ... ٣٩ عبد الرحمن بن أحمد بن رجب (ابن رجب) ... ٣١٧ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن الحضرمي الأشبيلي (ابن خلدون) ... ٣٢ عبد الرحمن بن مهدي ... ٤٦ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ... ٤٤ عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر (ابن تيمية مجد الدين جد شيخ الإسلام) . ... ٣٩ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى الدومي الدمشقي (ابن بدران) ...

стр. 576

٥٨ عبد الله بن أحمد بن قدامة (ابن قدامة) ... ٥٤ عبد الله بن أحمد بن محمود (الكعبي) ... ٣٠٩ عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل (أبو محمد الدارمي صاحب السنن) ... ٧٢ عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵄ ... ١٢٦ عبد الله بن أبي قحافة (أبو بكر الصديق) ﵁ ... ١٣٠ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ... ٣٩ عبد المؤمن بن عبد الحق (صفي الدين الحنبلي) ... ٥٧ عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني (أبو المعالي إمام الحرمين) ... ٣٥ عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي ... ٣٤ عبيد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي ... ٣٢ عثمان بن عفان ﵁ ... ١٦٧ عثمان بن عمر أبي بكر بن يونس (ابن الحاجب) ... ٦١ علي بن سليمان بن أحمد المرداوي ... ٦٠ علي بن أبي علي بن محمد بن سالم (سيف الدين الآمدي) ... ٦١ علي بن محمد بن عباس البعلي (ابن اللحام) ... ٥٧ عمر بن الخطاب ﵁ ... ٤٥٦ عمران بن الحصين ﵁ ... ٣٤٠ الغزالي = محمد بن محمد بن محمد ... ٣٢ الفتوحي = محمد بن أحمد بن عبد العزيز (ابن النجار) ... ٥٩ الفخر الرازي = محمد بن عمر بن الحسين ... ٤٧ ابن قتيبة = عبد الله بن مسلم ... ٢٩ ابن قدامة = عبد الله بن أحمد ... ٥٤ ابن القيم = محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي ... ٣٦ ابن كثير = إسماعيل بن عمر ... ٢٥١ الكعبي = عبد الله بن أحمد ... ٣٠٩ ابن اللحام = علي بن محمد بن عباس (البعلي) ... ٥٧ مالك بن أنس ... ٢٥ محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي (ابن النجار) ... ٥٩ محمد بن إدريس الشافعي ...

стр. 577

٤٦ محمد بن إسماعيل البخاري (صاحب الصحيح) ... ٢٩ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي (صاحب أضواء البيان) ... ٥٨ محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي (ابن القيم) ... ٣٦ محمد بن الحسن الشيباني ... ٢٦ محمد بن عمر بن الحسين (فخر الدين الرازي) ... ٤٧ محمد بن محمد بن محمد الغزالي (أبو حامد) ... ٣٢ المرداوي = علي بن سليمان بن أحمد ... ٦٠ معاذ بن جبل ﵁ ... ١٩٠ منصور بن محمد بن عبد الجبار (أبو المظفر ابن السمعاني) ... ٣٣ ابن النجار = محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي ... ٥٩ النعمان بن ثابت (أبو حنيفة) ... ٢٥ يعقوب بن إبراهيم بن حبيب (أبو يوسف) ... ٢٣٢ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي ... ٣٠ أبو يوسف = يعقوب بن إبراهيم بن حبيب ... ٢٣٢

стр. 578

رابعاً: فهرس الكتب المعرف بها (١) الكتاب ... الصفحة إعلام الموقعين لابن القيم ... ٤٠ التحرير للمرداوي ... ٦٠ تقويم الأدلة للدبوسي ... ٣٢ جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ... ٣٠ الرسالة للشافعي ... ٤٦ رسالة ابن سعدي في أصول الفقه ... ٤٤ روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة ... ٥٤ شرح الكوكب المنير لابن النجار الفتوحي ... ٥٩ الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ... ٥١ قواطع الأدلة لابن السمعاني ... ٣٣ قواعد الأصول ومعاقد الفصول لصفي الدين الحنبلي ... ٥٧ القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام ... ٤٢ مختصر التحرير لابن النجار الفتوحي ... ٥٩ مختصر ابن اللحام في أصول الفقه ... ٥٧ مختصر نصيحة أهل الحديث للخطيب البغدادي ... ٥١ المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل لابن بدران ... ٤٤ مذكرة أصول الفقه للشيخ محمد الأمين الشنقيطي ... ٥٩ المستصفي للغزاليي ... ٥٤ المسودة لآل تيمية ... ٣٩ نزهة الخاطر العاطر لابن بدران ... ٥٨ وسيلة الحصول للشيخ حافظ الحكمي ... ٤٥

стр. 579

خامسًا: فهرس المصطلحات الأصولية المشروحة (١) الآحاد ... ١٤١ ... الترادف: ... ٣٧٩ الإباحة الشرعية: ... ٣٠٨ ... ترتيب الأدلة: ... ٢٧٨ الإباحة العقلية: ... ٣٠٨ ... الترجيح: ... ٢٧٤ الاجتهاد: ... ٤٦٤ ... ترك النبي ﷺ : ... ١٢٩ الإجماع: ... ١٥٦ ... تعارض الأدلة: ... ٢٦٨ الإجماع الاستقرائي: ... ١٥٧ ... التعارض الجزئي: ... ٢٦٨ الإجماع السكوتي: ... ١٥٧ ... التعارض الكلي: ... ٢٦٨ الإجماع القولي: ... ١٥٧ ... تعارض الخاص والعام: ... ٤٣١ الأداء: ... ٢٣١ ... تقرير النبي ﷺ : ... ١٢٨ الاستثناء: ... ٤٢٥ ... التقليد: ... ٤٩٠ الاستثناء المتصل: ... ٤٢٦ ... التكليف: ... ٣٣٦ الاستثناء المنقطع: ... ٤٢٦ ... تنقيح المناط: ... ٤٦٨ الاستحسان: ... ٢٣٠ ... الحسن والقبح: ... ٣٢٦ الاستصحاب: ... ٢١٠ ... الحكم: ... ٢٨٦ الاشتراك: ... ٣٧٩ ... الحكم التكليفي: ... ٢٩٠ الأصل: ... ٢٢ ... الحكم الشرعي: ... ٢٨٦ أصول الفقه: ... ٢١ ... الحكم الوضعي: ... ٣١٤ الإعادة: ... ٣٢١ ... حمل المطلق على المقيد: ... ٤٣٦ الأمر: ... ٣٩٦ ... دلالة الإشارة: ... ٤٤٧ الإيماء والتنبيه (من مسالك العلة) : ... ٢٠٢ ... دلالة الاقتضاء: ... ٤٤٧ البيان: ... ٣٨٩ ... دلالة الالتزام: ... ٤٤٦ التأسي بالرسول ﷺ : ... ١٢٥ ... دلالة التضمن: ... ٤٤٦ التأويل ... ٣٨٦ ... دلالة التنبيه والإيماء: ... ٤٤٧ تحقيق المناط: ... ٤٦٧ ... دلالة المطابقة: ... ٤٤٦ تخريج المناط: ... ٤٦٨ ... الدليل الشرعي: ... ٩٢ التخصيص: ... ٤٢١ ... الدليل الظني: ... ٨٢ الدليل غير الشرعي: ... ٩٢ ... القياس الجلي: ...

стр. 580

١٨١ الدليل القطعي: ... ٨١ ... القياس الخفي: ... ١٨١ الدوران الوجودي والعدمي: ... ٢٠٤ ... قياس الدلالة: ... ١٨٢ الرخصة: ... ٣٢١ ... قياس الشبه: ... ١٩٥ الزيادة على النص: ... ٢٦٤ ... قياس الطرد: ... ١٨٢ السبب: ... ٣١٥ ... قياس العكس: ... ١٨٢ السبر والتقسيم: ... ٢٠٣ ... قياس العلة: ... ١٨٢ السنة: ... ١١٨ ... القياس في معنى الأصل: ... ١٨٢ الشرط (من أقسام الحكم الوضعي) : ... ٣١٥ ... الكتاب: ... ١٠٢ الشرط (من المخصصات المتصلة) : ... ٤٣٠ ... الكمال المستحب: ... ٣١٨ الصحة في العبادات: ... ٣١٧ ... الكمال الواجب: ... ٣١٩ الصحة في المعاملات: ... ٣١٨ ... المؤثر: ... ٢٠٥ الصفة (من المخصصات المتصلة) : ... ٤٣٠ ... المانع: ... ٣١٥ صيغ العموم: ... ٤١٥ ... المباح: ... ٢٩١ الظاهر: ... ٣٨٥ ... المبيَّن: ... ٢٧٨ الظن: ... ٧٨ ... المبِّين: ... ٢٧٨ العام: ... ٤١٢ ... المتواتر: ... ١٣٦ العزيمة: ... ٣٢١ ... المتواتر اللفظي: ... ١٣٦ العلة: ... ١٩٤ ... المتواتر المعنوي: ... ١٣٦ الغاية (من المخصصات المتصلة) : ... ٤٣٠ ... المجاز: ... ١١٠ الغريب (من أنواع الوصف المناسب) : ... ٢٠٥ ... المجمل: ... ٣٨٨ الفتوى: ... ٥٠٤ ... المحرم: ... ٢٩٠ الفساد في العبادات: ... ٣١٨ ... المحكم والمتشابه: ... ١٠٥ الفساد في المعاملات: ... ٣١٨ ... المخصصات: ... ٤٢٣ الفقه: ... ٢٢ ... المخصص المتصل: ... ٤٢٣ القراءة الشاذة: ... ١٠٩ ... المخصص المنفصل: ... ٤٢٣ القضاء: ... ٣٢١ ... المرسل (من أنواع الوصف المناسب) : ... ٢٠٥ القطع: ... ٧٨ ... مسالك العلة: ... ٢٠٢ القياس: ... ١٨٠ ... المصلحة: ... ٢٣٥ المصلحة المرسلة: ... ٢٣٦ ... المناط: ...

стр. 581

٤٦٧ المصلحة المعتبرة شرعًا: ... ٢٣٥ ... المندوب: ... ٢٩٠ المصلحة الملغاة شرعًا: ... ٢٣٥ ... المنطوق: ... ٤٤٦ المطلق: ... ٤٣٦ ... المنطوق الصريح: ... ٤٤٦ المفهوم: ... ٤٤٨ ... المنطوق غير الصريح: ... ٤٤٦ مفهوم الشرط: ... ٤٥٥ ... النسخ: ... ٢٤٦ مفهوم الصفة: ... ٤٥٤ ... النص (في مقابلة الظاهر) : ... ٣٨٤ مفهوم العدد: ... ٤٥٥ ... النهي: ... ٤٠٦ مفهوم الغاية: ... ٤٥٥ ... الواجب: ... ٢٩٠ مفهوم اللقب: ... ٤٥٥ ... الواجب العيني: ... ٢٩٣ مفهوم المخالفة: ... ٤٥٤ ... الواجب الكفائي: ... ٢٩٣ مفهوم الموافقة: ... ٤٥٠ ... الواجب المضيق: ... ٢٩٣ المقيد: ... ٤٣٦ ... الواجب الموسع: ... ٢٩٣ المكروه: ... ٢٩٠، ٢٩١، ٣٠٧ ... الوسائل: ... ٢٩٧ الملائم: ... ٢٠٥ ... الوصف الطردي: ... ١٩٥ المناسبة والإخالة: ... ٢٠٤ ... الوصف المناسب: ... ١٩٥ المناسب المرسل: ... ٢٠٥ ... الوضع ... ٣١٤

стр. 582

سادساً: الفهرس التفصيلي للمسائل الأصولية (١) الباب الأول الأدلة الشرعية عند أهل السنة والجماعة الكلام على الأدلة الشرعية إجمالاً: ١- الأدلة الشرعية من حيث أصلها ومصدرها: ... ٦٧ - الأدلة المعتبرة شرعاً أربعة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس ... ٦٨ - الأدلة الأربعة متفقة لا تختلف، متلازمة لا تفترق. ... ٦٨ - الكتاب والسنة أصل الأدلة ... ٦٩ - خصائص أصل الأدلة الكتاب والسنة، وعددها (٢٩) ... ٦٩ ٢- الأدلة الشرعية من حيث القطع والظن: ... ٧٧ - معنى القطع والظن ... ٧٨ - العمل بالظن نوعان ... ٧٨ - العمل بالعلم نوعان ... ٧٩ - القطع والظن من الأمور النسبية ... ٨٠ - انقسام الأدلة الشرعية إلى قطعية وظنية ... ٨١ - إفادة نصوص الكتاب والسنة القطع ... ٨٣ - بطلان القول بأن نصوص الكتاب والسنة لا تفيد اليقين ... ٨٣ - بطلان القول بأن الفقه كله أو أكثره ظنون ... ٨٥ - العوامل التي ساعدت على انتشار القول بأن الفقه أكثره ظنون ... ٨٦ - بيان أن الأدلة الظنية متفاوتة فيما بينها ... ٨٧ - هل يكفي في مسائل أصول الدين الظن؟ ... ٨٨ ٣- الأدلة الشرعية من حيث النقل والعقل: ... ٩١ - انقسام الأدلة الشرعية إلى نقلية وعقلية ... ٩٢ - السمع أصل لجميع الأدلة ... ٩٣ - بيان موافقة المعقول للمنقول ... ٩٤ - مكانة العقل عند أهل السنة ... ٩٥

стр. 583

الأدلة المتفق عليها: ١- الكتاب: ... ١٠١ * المسألة الأول: تعريف الكتاب: ... ١٠٢ - الكتاب هو القرآن ... ١٠٢ - تعريف الكتاب ... ١٠٢ شرح التعريف ... ١٠٢ * المسألة الثانية: هل في القرآن لفظ غير عربي؟ ... ١٠٣ - مذهب الجمهور والأدلة عليه ... ١٠٣ - لا يشكل على كون القرآن عربيًا وجود بعض الكلمات الأعجمية فيه وذلك لوجوه ... ١٠٤ * المسألة الثالثة: المحكم والمتشابه في القرآن الكريم: ... ١٠٥ - معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار العام ... ١٠٥ - معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار الخاص ... ١٠٥ - طريقة السلف في التعامل مع المحكم والمتشابه ... ١٠٦ - ليس في القرآن ما لا معنى له ... ١٠٦ - جميع ما في القرآن مما يفهم معناه، وليس فيه ما لا يمكن أن يعلم معناه أحد ... ١٠٦ - في القرآن ما لا يعلم تأويله إلا الله (وقد يسمى هذا بالمتشابه) ... ١٠٧ - أسماء الله وصفاته من المتشابه باعتبار، وليست منه باعتبار آخر ... ١٠٨ - يجوز الوقف على لفظ الجلالة في قوله تعالى: ﴿إِلا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ﴾ ويجوز تركه ... ١٠٨ - طريقة المبتدعة في التعامل مع المحكم والمتشابه ... ١٠٨ * المسألة الرابعة: حكم العمل بالقراءة الشاذة: ... ١٠٩ - المراد بالقراءة الشاذة عند الأصوليين وعند القراء. ... ١٠٩ - القراءة الشاذة لا تكون قرآنا باتفاق ... ١٠٩ - اختلاف العلماء في العمل بالقراءة الشاذة ... ١٠٩ * المسألة الخامسة: هل في القرآن مجاز؟ ...

стр. 584

١١٠ - تعريف المجاز ومثاله ... ١١٠ - شرط حمل الكلام على المجاز ... ١١٠ - المجاز منتفٍ عن آيات الصفات ... ١١١ - المجاز واقع في القرآن فيما عدا آيات الصفات ... ١١١ - إثبات المجاز لا يلزم منه تأويل الصفات أو نفيها ... ١١٢ - المثبتون للمجاز فريقان ... ١١٣ - الخلاف بين أهل السنة في إثبات المجاز ونفيه خلاف لفظي ... ١١٣ - النافون للمجاز من أهل السنة أرادوا منع تأويل الصفات في نفيهم للمجاز ... ١١٤ ٢- السنة: ... ١١٧ * المسألة الأولى: تعريف السنة: ... ١١٨ - السنة في اللغة ... ١١٨ - السنة عند الأصوليين ... ١١٨ - السنة هي الحكمة ... ١١٨ - سنة الخلفاء الراشدين ... ١١٨ * المسألة الثانية: أقسام السنة: ... ١١٩ - باعتبار ذاتها ... ١١٩ - باعتبار بيانها للقرآن ... ١١٩ - باعتبار وصولها إلينا وعدد نقلتها ... ١١٩ * المسألة الثالثة: حجية السنة: ... ١١٩ أولاً: حجية السنة عمومًا: ... ١٢٠ - إجماع المسلمين على ذلك ... ١٢٠ - الأدلة على حجية السنة من القرآن الكريم ... ١٢٠ - الأدلة على حجية السنة من السنة المطهرة ... ١٢١ ثانياً: حجية السنة الاستقلالية: ... ١٢٢ - اتفاق السلف على ذلك. ...

стр. 585

١٢٢ - الدليل على حجية السنة الاستقلالية ... ١٢٢ - حكاية قول من اشترط في حجية السنة أن توافق الكتاب والرد عليه ... ١٢٢ - اللوازم الفاسدة المترتبة على رد السنة الاستقلالية ... ١٢٣ ثالثاً: حجية أفعال الرسول ﷺ : ... ١٢٣ - الأدلة على وجوب الاقتداء به في أفعاله ﷺ على وجه الخصوص ... ١٢٣ - أصول أربعة لا بد من تقريرها في أفعال الرسول ﷺ ... ١٢٤ - بيان أن الأمة تشارك النبي ﷺ فيما أمر به ونُهي عنه إلا ما خصه الدليل ... ١٢٤ - الواجب على الأمة التأسي بالرسول ﷺ في أفعاله إلا ما خصه الدليل ... ١٢٤ - الواجب على الأمة اتباع أمره ﷺ واجتناب نهيه ... ١٢٤ - قول الرسول آكد من فعله ... ١٢٤ - فعله ﷺ يدل على الوجوب أو الاستحباب أو الإباحة ... ١٢٥ - فعله ﷺ للشيء ينفي الكراهة حيث لا معارض له ... ١٢٥ - أفعاله ﷺ على ثلاثة أقسام، ووجه القسمة ... ١٢٧ - متى يثاب على التأسي بالرسول ﷺ في أفعاله الجبلية؟ ... ١٢٨ - ضابط فعل الرسول ﷺ المحتمل للجبلي والتشريعي ومنشأ الخلاف فيه. ... ١٢٨ - ضابط فعل الرسول ﷺ المجرد وحكم الاقتداء به فيه ... ١٢٨ رابعاً: حجية تقريره ﷺ : ... ١٢٨ - المقصود بالتقرير ومثاله ... ١٢٨ - الدليل على حجية تقريره ﷺ ... ١٢٩ - تقريره ﷺ حجة بشرطين ... ١٢٩ خامساً: حجية تركه ﷺ ... ١٢٩ - المقصود بالترك ... ١٢٩ - الترك نوعان والتمثيل لكل منهما ... ١٢٩ - تركه ﷺ حجة بشرطين ... ١٣٠ - تركه ﷺ لا يخلو من ثلاث حالات ...

стр. 586

١٣١ - السنة التركية أصل عظيم يوصد به باب الابتداع في الدين ... ١٣١ - سنة الترك مبنية على مقدمات ثابتة ... ١٣١ * المسألة الرابعة: منزلة السنة من القرآن: ... ١٣٤ - باعتبار المصدرية ... ١٣٤ - أقوال العلماء في مصدرية السنة ... ١٣٤ - باعتبار الحجية ... ١٣٥ - باعتبار أن القرآن دل على وجوب العمل بالسنة ... ١٣٥ - باعتبار البيان ... ١٣٥ كره الإمام أحمد أن يقال: السنة تقضي على الكتاب ... ١٣٥ - الكتاب والسنة متلازمان لا يفترقان، متفقان لا يختلفان ... ١٣٥ * المسألة الخامسة: الخبر المتواتر: ... ١٣٦ - تعريف المتواتر لغة ... ١٣٦ - تعريف المتواتر عند الأصوليين وبيان التعريف ... ١٣٦ - انقسام المتواتر إلى لفظي ومعنوي ... ١٣٧ - انقسام التواتر إلى تواتر عامة وخاصة ... ١٣٧ - إفادة المتواتر العلم ... ١٣٨ - العلم الحاصل بالتواتر هل هو ضروري أو نظري؟ ... ١٣٨ - شروط المتواتر ... ١٣٨ - العلم يحصل بعدة طرق ... ١٣٩ - رأي ابن تيمية في معنى المتواتر ... ١٤٠ * المسألة السادسة: خبر الآحاد: ... ١٤٠ - تعريف الآحاد لغة واصطلاحاً ... ١٤١ - إجماع أهل العلم على وجوب العمل بخبر الواحد إجمالاً ... ١٤١ - الأدلة على وجوب العمل بخبر الواحد ... ١٤٢ - خبر الواحد حجة في الأحكام والعقائد بإجماع السلف ... ١٤٣ - الدليل على وجوب العمل بخبر الواحد في العقيدة ...

стр. 587

١٤٤ - التفريق بين أحاديث الأحكام والعقائد بدعة ... ١٤٥ - الأدلة على حجية خبر الواحد فيما عمت به البلوى، وفيما يسقط بالشبهات، وفيما زاد على القرآن، وفيما يقال إنه خالف القياس. ... ١٤٥ - ما نقل عن الإمام أبي حنيفة في رد خبر الواحد فيما عمت به البلوى لا يصح عنه ... ١٤٦ - تقسيم السنة إلى متواتر وآحاد صحيح باعتبار، وباطل باعتبار ... ١٤٦ - حكم الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة ... ١٤٧ - شروط قبول خبر الواحد ... ١٤٨ - لا يشترط في الراوي أن يكون فقيهاً ... ١٤٨ - أقوال الناس في إفادة خبر الواحد العلم أو الظن ... ١٤٩ - مذهب أهل السنة في مسألة هل يفيد خبر الواحد العلم أو الظن يتبين في أربع قواعد ... ١٤٩ - أوجه الفرق بين مذهب أهل السنة ومذهب المتكلمين في القول بأن خبر الواحد يفيد الظن ... ١٥٢ ٣- الإجماع: ... ١٥٥ - تعريف الإجماع لغة ... ١٥٦ - تعريف الإجماع عند الأصوليين وشرح التعريف ... ١٥٦ - انقسام الإجماع إلى قولي وسكوتي واستقرائي ... ١٥٧ - أقوال العلماء في حجية الإجماع السكوتي وسبب الخلاف. ... ١٥٧ - انقسام الإجماع إلى إجماع عامة وإجماع خاصة ... ١٥٨ - انقسام الإجماع إلى إجماع الصحابة ﵃ وإجماع من بعدهم ... ١٥٨ - انقسام الإجماع إلى إجماع ينقله أهل التواتر وإجماع ينقله الآحاد ... ١٥٨ - انقسام الإجماع إلى قطعي وظني ... ١٥٩ - الإجماع حجة شرعية باتفاق أهل العلم ... ١٥٩ - الأدلة على كون الإجماع حجة من الكتاب والسنة ...

стр. 588

١٥٩ - أدلة حجية الإجماع تدل على أصلين عظيمين ... ١٦٢ - هل يشترط أن يبلغ المجموعون عدد التواتر؟ منشأ الخلاف في ذلك ... ١٦٢ - الإجماع حجة في جميع العصور والدليل على ذلك ... ١٦٣ - قول الإمام أحمد: (من ادعى الإجماع فهو كاذب) ... ١٦٣ - الشروط المطلوبة في أهل الإجماع ... ١٦٥ - هل يدخل في أهل الإجماع المجتهد الجزئي؟ ... ١٦٥ - العامي لا يدخل اتفاقاً في أهل الإجماع، وبيان مراد من قال بدخوله ... ١٦٥ - الكافر لا يدخل اتفاقاً في أهل الإجماع ... ١٦٦ - حكم دخول الفاسق في أهل الإجماع ... ١٦٦ هل يعتد بقول الأكثر مع مخالفة واحد أو اثنين من أهل الإجماع؟ ... ١٦٦ - إجماع أهل المدينة على أربع مراتب ... ١٦٧ - يشترط في اعتبار إجماع أهل المدينة عند الإمام مالك شرطان ... ١٦٨ - اتفاق الخلفاء الراشدين وحدهم لا يكون إجماعاً ... ١٦٩ - إذا أدرك التابعي عصر الصحابة ﵃ فهل يعتد بخلافه ... ١٦٩ - القاعدة في أهل الإجماع أن الماضي لا يعتبر والمستقبل لا ينتظر ... ١٦٩ - هل يشترط في صحة الإجماع انقراض العصر؟ ... ١٦٩ - لا إجماع إلا بدليل ... ١٧١ - مذهب ابن تيمية: أن الإجماع لا بد أن يستند إلى نص، وبيان المقدمات التي بنى عليها مذهبه هذا ... ١٧١ - الخلاف في مسألة استناد الإجماع إلى الاجتهاد والقياس يمكن إرجاعه إلى اللفظ ... ١٧٢ - الأحكام المترتبة على الإجماع ... ١٧٢ - لا يمكن أن يقع إجماع على خلاف نص أبدًا ولا على خلاف إجماع سابق ... ١٧٣ - أمة محمد ﷺ معصومة من الردة ومن تضييع نص تحتاج إليه ... ١٧٣ - إذا اختلف الصحابة على قولين فهل يجوز لمن بعدهم إحداث قول ثالث؟ ...

стр. 589

١٧٤ - هل يجوز إحداث تأويل ثالث في معنى آية أو حديث؟ ... ١٧٤ - هل يجوز إحداث دليل لم يستدل به السابقون؟ ... ١٧٥ - إذا اختلف الصحابة على قولين فهل يجوز لمن بعدهم الإجماع على أحدهما؟ ... ١٧٥ - حكم منكر الحكم المجمع عليه ... ١٧٧ - من فوائد الإجماع ... ١٧٧ ٤- القياس: ... ١٧٩ - تعريف القياس لغة ... ١٨٠ - تعريف القياس اصطلاحاً ... ١٨٠ - أركان القياس ... ١٨٠ - انقسام القياس إلى جلي وخفي ... ١٨١ - انقسام القياس إلى قياس علة، ودلالة، وقياس في معنى الأصل ... ١٨١ - انقسام القياس إلى قياس طرد، وقياس عكس ... ١٨٢ - حكم القياس في التوحيد والعقائد ... ١٨٣ - حكم القياس في الأحكام الشرعية ... ١٨٣ - انقسام القياس إلى صحيح، وباطل، ومتردد بينهما، وضابط كل ... ١٨٤ - القياس من الألفاظ المجملة ... ١٨٤ - الناس في القياس طرفان ووسط ... ١٨٥ - ضوابط الاحتجاج بالقياس عند أهل السنة ... ١٨٥ - القياس الصحيح هو الميزان وهو العدل ... ١٨٦ - الأصول الشرعية التي بنى عليها أهل السنة الاحتجاج بالقياس ... ١٨٧ - شمول النصوص الشرعية لجميع الأحكام وإحاطتها بأفعال المكلفين ... ١٨٧ - موافقة القياس الصحيح للنصوص الشرعية ... ١٨٩ - الأدلة على حجية القياس ... ١٩٠ - شروط القياس ...

стр. 590

١٩٣ - تعريف العلة لغة واصطلاحًا ... ١٩٤ - الأوصاف ثلاثة: مناسب، وطردي، وشبه ... ١٩٥ - تقسيمات العلة ... ١٩٥ - تخلف الحكم مع وجود العلة ... ١٩٦ - الناس في الأسباب طرفان ووسط ... ١٩٧ - مذهب أهل السنة إثبات باء السببية ... ١٩٧ - مذاهب الناس في الحكمة وبيان مذهب السلف ... ١٩٨ - أنواع الحكمة ... ١٩٩ - مذهب أهل السنة في التعليل ... ٢٠٠ - مذهب أهل السنة إثبات لام التعليل ... ٢٠٠ - القول بأن العلة مجرد علامة محضة لا يصح ... ٢٠١ - مسالك العلة: ... ٢٠٢ ? النص ... ٢٠٢ ? الإيماء والتنبيه ... ٢٠٢ ? الإجماع ... ٢٠٣ ? السبر والتقسيم ... ٢٠٣ ? الدوران الوجودي والعدمي ... ٢٠٤ ? المناسبة والإخالة ... ٢٠٤ - تقسيم الوصف المناسب إلى: مؤثر، وملائم، وغريب، ومرسل ... ٢٠٤ - حاصل القول في الوصف المناسب ... ٢٠٥

стр. 591

الأدلة المختلف فيها: ١- الاستصحاب: ... ٢٠٩ - تعريف الاستصحاب ... ٢١٠ - استصحاب البراءة الأصلية ... ٢١٠ - استصحاب دليل الشرع وهو نوعان ... ٢١١ - استصحاب ما دل الشرع على ثبوته واستمراره ... ٢١١ - استصحاب حكم الإجماع في محل النزاع ... ٢١١ - العمل بالاستصحاب تارة يكون قطعياً وتارة يكون ظنياً ... ٢١٢ - ترك العمل بالاستصحاب تارة يكون قطعياً وتارة يكون ظنياً ... ٢١٢ - الاستصحاب آخر مدار الفتوى ... ٢١٣ - الاستصحاب قد يوافقه دليل خاص آخر فيقويه ... ٢١٣ - الواجب الحذر من تحميل الاستصحاب فوق ما يستحقه ... ٢١٣ - هل النافي يلزمه الدليل؟ ... ٢١٤ ٢- قول الصحابي: ... ٢١٥ - قول الصحابي فيما لا مجال للرأي فيه ... ٢١٦ - قول الصحابي إذا خالفه غيره من الصحابة ... ٢١٦ - قول الصحابي إذا انتشر ولم يخالف ... ٢١٦ - قول الصحابي فيما عدا ذلك (تحريم محل النزاع) ... ٢١٧ - قول الصحابي لا يُخالف النص ... ٢١٨ - قول الصحابي إذا خالف القياس ... ٢١٩ - الأدلة على حجية قول الصحابي ... ٢١٩ ٣- شرع من قبلنا: ... ٢٢٣ - وجه اتفاق الشرائع السابقة ... ٢٢٤ - وجه اختلاف الشرائع السابقة ... ٢٢٤ - الشريعة الإسلامية ناسخة لجميع الشرائع السابقة ... ٢٢٥ - تحرير محل النزاع في مسألة شرع من قبلنا هل هو شرع لنا؟ ... ٢٢٥ - حكم الاحتجاج بشرع من قبلنا ...

стр. 592

٢٢٦ - الخلاف في شرع من قبلنا خلاف لفظي ... ٢٢٧ ٤- الاستحسان: ... ٢٢٩ - معنى الاستحسان عند الأصوليين ومثاله ... ٢٣٠ - لفظ الاستحسان من الألفاظ المجملة ... ٢٣٠ - موقف الإمام الشافعي من الاستحسان ... ٢٣١ - موقف الإمام أبي حنيفة من الاستحسان ... ٢٣٢ ٥- المصالح المرسلة: ... ٢٣٣ - أوجه التلازم بين المصلحة والشريعة ... ٢٣٤ - أقسام مطلق المصلحة ... ٢٣٥ - تعريف المصلحة المرسلة ... ٢٣٥ - أقسام المصلحة المرسلة باعتبار الأصل الذي تعود عليه بالحفظ ... ٢٣٦ - مقاصد الشريعة وهي الضروريات الخمس، والدليل عليها ... ٢٣٦ - تقسيم المصلحة المرسلة باعتبار قوتها إلى ضرورية وحاجية وتحسينية ... ٢٣٦ - الخلاف في الاحتجاج بالمصلحة المرسلة خلاف لفظي ... ٢٣٧ - ضوابط الأخذ بالمصلحة المرسلة عند القائلين بها ... ٢٣٨ - هل توجد مصلحة خالصة أو مفسدة خالصة؟ ... ٢٣٩ - هل يوجد في الشريعة ما تساوت مصلحته ومفسدته؟ ... ٢٣٩ - الأدلة على اعتبار المصلحة المرسلة ... ٢٤٠ - سد الذارئع وإبطال الحيل ... ٢٤٠ النسخ والتعارض والترجيح وترتيب الأدلة: ١- النسخ: ... ٢٤٥ - النسخ في اللغة ... ٢٤٦ - النسخ في اصطلاح المتقدمين ... ٢٤٦ - تعريف النسخ في اصطلاح المتأخرين وشرح التعريف ... ٢٤٦ - شروط النسخ ... ٢٤٨ - الإجماع لا يكون ناسخًا وكذا القياس ودليل العقل ...

стр. 593

٢٤٨ - لا يشترط في الناسخ أن يكون أقوى من المنسوخ أو في مرتبته، وبيان غلط الأصوليين في هذا من وجهين ... ٢٤٩ - طرق معرفة النسخ ... ٢٥٠ - حكم وقوع النسخ بين الشرائع السماوية ... ٢٥١ - جواز النسخ ووقعه في هذه الشريعة والأدلة على ذلك ... ٢٥٢ - من حكم الله سبحانه في النسخ ... ٢٥٣ - نسخ الأثقل بالأخف والأخف بالأثقل ... ٢٥٣ - بيان مذهب أهل السنة في النسخ قبل التمكن، وبيان مذهب الأشاعرة ومذهب المعتزلة ومأخذ كل ... ٢٥٤ - حاصل القول في الحكمة من النسخ ... ٢٥٥ - أقسام النسخ ... ٢٥٥ - الخلاف في حكم النسخ إلى غير بدل خلاف لفظي ... ٢٥٦ - نسخ التلاوة والحكم معًا، ونسخ الحكم دون التلاوة، ونسخ التلاوة دون الحكم ... ٢٥٨ - نسخ القرآن بالقرآن، والسنة المتواترة والآحادية بمتواتر السنة، ونسخ الآحاد من السنة بالآحاد من السنة مما اتفق عليه ... ٢٥٨ - مسألة نسخ القرآن بالسنة المتواترة ... ٢٥٨ - مسألة نسخ السنة بالقرآن ... ٢٥٨ - خلاصة القول في المسألتين السابقتين ... ٢٦١ - مسألة نسخ القرآن بالآحاد من السنة ... ٢٦٢ - مسألة نسخ المتواتر من السنة بالآحاد من السنة ... ٢٦٢ - المراد بالزيادة على النص ... ٢٦٤ - الزيادة على النص إذا كانت مستقلة ... ٢٦٤ - الزيادة على النص إذا كانت غير مستقلة تكون نسخاً بشروط ... ٢٦٤ - الزيادة على النص لفظ مجمل ... ٢٦٤ - الزيادة على النص لها ثلاثة أحوال ...

стр. 594

٢٦٥ ٢- التعارض: ... ٢٦٧ - المراد بتعارض الأدلة ... ٢٦٨ - التعارض بين الدليلين نوعان ... ٢٦٨ - كتاب الله سالم من الاختلاف والاضطراب ... ٢٦٨ - أحاديث النبي ﷺ مبرأة من التناقض والاختلاف ... ٢٦٩ - القياس الصحيح لا يتناقض أبدًا ... ٢٦٩ - أدلة الشرع لا تتعارض مع بعضها ... ٢٦٩ - لا تعارض بين الدليلين القطعيين، ولا بين القطعي والظني ... ٢٧١ - محل التعارض هو الظنيات بعضها مع بعض ... ٢٧١ - الأمور الواجبة على الترتيب عند التعارض ... ٢٧١ - إذا تعذر الترجيح بين الدليلين فهل يتخير بينهما أو يتوقف؟ ... ٢٧١ - الطرق المعينة على درء التعارض بين أدلة الشرع ... ٢٧٢ ٣- الترجيح: ... ٢٧٣ - المراد بالترجيح ... ٢٧٤ - محل الترجيح هو الظنيات ... ٢٧٤ - الترجيح لا يصار إليه إلا بعد محاولة الجمع بين الأدلة وتعذره ... ٢٧٤ - لا بد للترجيح من دليل ... ٢٧٤ - العمل بالراجح متعين ... ٢٧٤ - الضابط في أوجه الترجيح ... ٢٧٥ ٤- ترتيب الأدلة: ... ٢٧٧ - المراد بترتيب الأدلة ... ٢٧٨ - ترتيب الأدلة من حيث الحجية ... ٢٧٨ - ترتيب الأدلة من حيث المنزلة والمكانة ... ٢٧٨ - ترتيب الأدلة من حيث النظر، والدليل على ذلك ... ٢٧٩

стр. 595

الحكم الشرعي: ١- تعريف الحكم الشرعي وأقسامه: ... ٢٨٥ - تعريف الحكم لغة واصطلاحاً ... ٢٨٦ - أقسام الحكم ... ٢٨٦ - تعريف الحكم الشرعي وشرح التعريف ... ٢٨٦ الحكم التكليفي: ... ٢٨٩ - تعريف الحكم التكليفب ... ٢٩٠ - تقسيم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام ووجه القسمة ... ٢٩٠ * القسم الأول: الواجب: ... ٢٩١ - هل الفرض والواجب بمعنى واحد؟ ... ٢٩١ - ما ورد عن الإمام أحمد في التفريق بين الفرض والواجب ... ٢٩١ - ألفاظ الوجوب ... ٢٩٢ - الواجب المعين والمخير ... ٢٩٣ - الواجب المضيق والموسع ... ٢٩٣ - حكم تأخير الواجب إلى آخر وقته ... ٢٩٣ - الواجب العيني والكفائي ... ٢٩٣ - ما يمتاز به فرض الكفاية ... ٢٩٤ - حكم الزيادة على الواجب ... ٢٩٥ - التفاضل بين الواجبات ... ٢٩٥ - تفصيل قاعدة الأمر بالشيء أمر بلوازمه وما يندرج تحتها ... ٢٩٦ - للوسائل حكم المقاصد ... ٢٩٧ - ما لا يتم الواجب إلا به ... ٢٩٨ - الأمر المطلق لا يتحقق إلا بتحصيل المعين. مثال هذه القاعدة وفائدتها ... ٣٠٠ - أقسام ما يتم به الامتثال للواجب ... ٣٠٤ * القسم الثاني: الحرام: ... ٣٠٤ - تحريم الشيء مطلقًا يقتضي تحريم كل جزء منه ...

стр. 596

٣٠٤ - النهي عن الشيء نهي عما لا يتم اجتنابه إلا به ... ٣٠٤ - ألفاظ التحريم ... ٣٠٥ - لفظ (لا ينبغي) (ما كان لهم كذا ولم يكن لهم) (لا يحل ولا يصلح) ... ٣٠٥ - هل النهي عن الشيء أمر بضده؟ ... ٣٠٥ - هل الأمر بالشيء نهي عن ضده؟ ... ٣٠٥ - الأمر بالشيء الواحد يستلزم عدم النهي عنه من وجه واحد ... ٣٠٥ - حكم الصلاة في الدار المغصوبة ... ٣٠٥ * القسم الثالث: المندوب: ... ٣٠٦ - أسماء المندوب ... ٣٠٦ - المندوب مأمور به ... ٣٠٦ - المندوب لا يجوز اعتقاد ترك استحبابه ... ٣٠٦ * القسم الرابع: المكروه: ... ٣٠٧ - المكروه في اصطلاح الأصوليين ... ٣٠٧ - المكروه في اصطلاح المتقدمين والتنبيه على الغلط الحاصل بسبب الخلط بين الاصطلاحين ... ٣٠٧ * القسم الخامس: المباح: ... ٣٠٧ - هل المباح من الأحكام التكليفية؟ ... ٣٠٧ - المباح قد يطلق على الحلال، وقد يراد به ما استوى طرفاه ... ٣٠٧ - ألفاظ الإباحة الشرعية ... ٣٠٨ - الإباحة قسمان: شرعية وعقلية، وفوائد التفريق بينهما. ... ٣٠٨ - هل المباح مأمور به؟ بيان أن الخلاف لفظي في هذه المسألة؟ ... ٣٠٩ - حكم الأشياء المنتفع بها قبل الشرع: ... ٣١٠ ? الأصل في الأشياء بعد الشرع ... ٣١٠ ? مذهب أهل السنة في هذه المسألة ... ٣١٠ ? بيان أنه لا فائدة من هذه المسألة ... ٣١٠ ? اختلف في وقوع هذه المسألة هل هو جائز أو ممتنع؟ ...

стр. 597

٣١٠ الحكم الوضعي: ... ٣١٣ - تعريف الحكم الوضعي، ومعنى الوضع ... ٣١٤ - تقسيم الحكم الوضعي ... ٣١٤ - الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي ... ٣١٤ - تعريف كل من السبب والشرط والمانع ... ٣١٥ - لا بد في وجود الحكم من وجود السبب والشرط وانتفاء المانع ... ٣١٥ - قد يطلق السبب على العلة الشرعية ... ٣١٥ - مثال لاجتماع الحكم التكليفي مع الحكم الوضعي ... ٣١٦ - أقسام الشرط ... ٣١٦ - الفرق بين الشرط وعدم المانع ... ٣١٦ - المراد بالصحة في العبادات والمعاملات ... ٣١٧ - التنبيه على أن الخلاف لفظي بين المتكلمين والفقهاء في المراد بالصحة في العبادات ... ٣١٧ - المراد بالفساد في العبادات والمعاملات ... ٣١٨ - الإثابة والصحة يجتمعان ويفترقان ... ٣١٨، ٤٠٤، ٤٠٥ - الكمال في العبادات نوعان ... ٣١٨ - النقص في العبادات نوعان ... ٣١٩ - حرف النفي في "لا صلاة لمن لا وضوء له" هل يحمل على الكمال الواجب أو الكمال المسنون؟ ... ٣١٩ - النقص عن الواجب في العبادات نوعان ... ٣٢٠ - تعريف الأداء والإعادة والقضاء ... ٣٢١ - الأداء والقضاء يجتمعان ويفترقان ... ٣٢١ - تعريف العزيمة ... ٣٢١ - شمول العزيمة للأحكام التكليفية الخمسة ... ٣٢١ - تعريف الرخصة ... ٣٢٢ - أحكام الرخصة ...

стр. 598

٣٢٢ ٢- لوازم الحكم الشرعي: ... ٣٢٣ مسألة التحسين والتقبيح العقليين: ... ٣٢٦ - المراد بالحسن والقبح ... ٣٢٦ - الأقوال في المسألة ... ٣٢٧ - أصول مهمة عند أهل السنة ... ٣٢٧ - تفصيل مذهب أهل السنة ... ٣٢٩ - مذهب أهل السنة وسط بين الطرفين ... ٣٣٠ - مسألة شكر المنعم ... ٣٣٢ - وجه إرجاع الخلاف إلى اللفظ في مسألة التحسين والتقبيح العقليين ... ٣٣٣ - تحسين العقل وتقبيحه من الألفاظ المجملة ... ٣٣٣ التكليف: ... ٣٣٥ - تعريف التكليف لغة ... ٣٣٦ - للتكليف في الاصطلاح تعريفان وبيان الفرق بينهما ... ٣٣٦ - ذكر شروط التكليف العائدة إلى الفعل إجمالاً ... ٣٣٦ - التكليف بالمحال قسمان ... ٣٣٧ - التكليف بالمحال أو بما لا يُطاق من الألفاظ المجملة، وكذا لفظ القدرة والاستطاعة ... ٣٣٨ - القدرة نوعان ... ٣٣٨ - هل القدرة مقدمة على الفعل أو هي مقارنة له؟ ... ٣٣٨ - ما القدرة المشترطة في التكليف؟ ... ٣٣٩ - الأدلة على اشتراط القدرة والاستطاعة الشرعية في التكليف ... ٣٣٩ - أقسام الأفعال التي يكلف بها الإنسان ... ٣٤١ - القول فعل والدليل على ذلك ... ٣٤١ - الترك فعل، والدليل على ذلك ... ٣٤١ - ضابط العزم الذي يكلف به الإنسان ... ٣٤١ - قاعدة: لا يثبت التكليف مع الجهل وعدم العلم، وأدلة هذه القاعدة وآثارها ...

стр. 599

٣٤٢ - الجهل نوعان ... ٣٤٤ - شروط التكليف العائدة إلى الفعل ترجع إلى القدرة والاستطاعة ... ٣٤٥ - ذكر شروط التكليف العائدة إلى المكلف إجمالاً ... ٣٤٥ - المجنون والصبي غير مكلفين اتفاقًا والدليل على ذلك ... ٣٤٥ - وجوب الزكاة وقيم المتلفات على غير المكلفين من باب خطاب الوضع ... ٣٤٦ - الناسي والنائم والمخطئ غير مكلفين ... ٣٤٧ - المغمي عليه هل يلحق بالنائم أو بالمجنون؟ ... ٣٤٧ - الغافل متى يعذر ومتى لا يعذر؟ ... ٣٤٧ - الغضبان هل هو مكلف؟ ... ٣٤٨ - السكران هل هو مكلف؟ ... ٣٤٨ بيان حد السكر ... ٣٤٨ - المكره هل هو مكلف؟ ... ٣٥٠ - الفرق بين الأقوال والأفعال في الإكراه ... ٣٥٠ - شروط الإكراه ... ٣٥١ - وجه إرجاع الخلاف في مسألة هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة إلى اتفاق ... ٣٥١ - الجامع لشروط المكلف أمران: كلاهما يرجع إلى القدرة ... ٣٥٢ - جميع شروط التكليف ترجع إلى القدرة ... ٣٥٢ ٣- قواعد في الحكم الشرعي: ... ٣٥٣ - أسماء وإطلاقات الحكم الشرعي ... ٣٥٤ - مصدر الحكم الشرعي ... ٣٥٥ - تحريم القول على الله بغير علم ... ٣٥٥ - الأحكام الشرعية مبنية على تحقيق المصالح وتعطيل المفاسد ... ٣٥٦ - الأحكام الشرعية مبنية على النظر إلى المآل ...

стр. 600

٣٥٧ - الأحكام الشرعية مبنية على التيسير ورفع الحرج عن المكلفين ... ٣٥٨ - الأحكام الشرعية لا تبنى على الصور النادرة ... ٣٥٩ - الأحكام الشرعية نوعان: ثابتة ومتغيرة ... ٣٦٠ - وجه اختلاف الحكم باختلاف الزمان والمكان والحال ... ٣٦٠ - أحكام الدنيا تُبني على الأسباب الظاهرة ... ٣٦١ - الأحكام الشرعية تُبني على المقاصد والنيات وذلك إذا ظهرت، الأمثلة والأدلة على ذلك ... ٣٦٢ - الأحكام الشرعية لا تكون مخالفة للعقول والفطر ... ٣٦٢ - الأحكام الشرعية محيطة بأفعال المكلفين وافية بكل الحوادث ... ٣٦٣ - الأحكام الشرعية ظاهرة مبينة خاصة ما تحتاج إليه الأمة ... ٣٦٤ - العبرة في الأحكام الشرعية بالحقائق والمعاني لا بالألفاظ والمباني ... ٣٦٤ دلالات الألفاظ وطرق الاستنباط أولاً: المبادئ اللغوية: ... ٣٦٩ - علاقة اللغة العربية بالشريعة ... ٣٧٠ - مبدأ اللغات ... ٣٧١ - العلاقة بين مسألة مبدأ اللغات وإثبات المجاز ... ٣٧٢ - الألفاظ أربعة أقسام ووجه الحصر فيها ... ٣٧٢ - أمثلة على الحقيقة الوضعية والعرفية والشرعية ... ٣٧٢ - الاختلاف في الأسماء الشرعية هل هي منقولة عن اللغة أو باقية؟ وبيان كيف يكون هذا الخلاف لفظيًا وكيف يكون معنويًا ... ٣٧٣ - طريقة أهل السنة: تفسير الألفاظ الشرعية ببيان الشارع لها ... ٣٧٣ - طريقة أهل البدع: الإعراض عن البيان الشرعي ... ٣٧٤ - الألفاظ الشرعية هي حدود الله، لا يجوز تعديها، وتعديها يكون من جهتين ... ٣٧٤ - الواجب حمل الألفاظ الشرعية على عرف الشارع السائد وقت نزول الخطاب، ولا يصح أن تحمل هذه الألفاظ على اصطلاحات المتأخرين ...

следующие страницы →