стр. 1786
الطهراني وسمع منه وكتب أبو الحسن بْن رزقويه وكانت وفاته سنة أربع وستين وثلاثمائة وقيل سنة اثنتين وستين وفي التاريخ للقاضي مُحَمَّد بْن إبراهيم سنة ستين وثلاثمائة وكان بقية أهل بيته والله أعلم.
← История
История · id 7435
التدوين في أخبار قزوين
الرافعي
Полный текст (1 974 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.
стр. 1787
الاسم التاسع
محمود بْن إبراهيم بْن شابور بْن المسافر بْن مُحَمَّد الخيارجي كان يعرف شيئا من الأدب والشقر ويروي شعر جده المسافر بْن مُحَمَّد روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن روشنائ بْن أبى اليمين الفقيه.
محمود بْن إبراهيم بْن محمود اللهاوري الصوفي سمع عطاء اللَّه بْن علي ابن بلكويه سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
محمود بْن إبراهيم الصوفي سمع أبا الفضل الطوسي بقزوين سنة ثلاث وثمانين.
محمود بْن أحمد بْن إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْن عبد اللَّه بْن خداداد الجيلاني ثم القزويني أبو الغنائم البياع كان قد تفقه قليلا وتميز عن أضرابه وأجاز له المسموعات والمنقولات سنة إثنتين وخمسين وخمسمائة الحسن الرستمي وأبو الوقت عبد الأول وعبد الجليل القصير وأبو الخير الباغبان وغيرهم بتحصيل أخيه مُحَمَّد ولا أحسبه روى شيئا.
محمود بْن إلياس بْن الحسن القاضي الديلمي سمع علي بْن حيدر الرزبري سنة تسع وخمسين وخمسمائة وَفِيمَا سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثَهُ عَنْ الحجازي ابن شعبويه أنبأ أبو عبد الرحمن بْن مُحَمَّد الصمد المروزي ثنا
стр. 1788
أَبُو جَعْفٍر مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الكني أنبأ أبو الحسام يوسف بْن علي الطبري ثنا الشريف ناصر بْن الحسين العمري أنبأ أبو بكر القفال المروزي.
أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَضِرِيُّ أَنْبَأَ أَبُو زَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ أَنْبَأَ عَبَّاسُ بن شربح أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الأَنْمَاطِيُّ أَنْبَأَ أَبُو إبراهيم الْمُزَنِيُّ ثنا الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابن عمر ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "أَشَدُّ الأَعْمَالِ ثَلاثَةٌ إِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ مَوَاسَاةُ الأَخِ مِنْ مَالِكَ وَذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ".
مَحْمُودُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو حَاتِمٍ الْقَزْوِينِيُّ ثُمَّ الطَّبَرِيُّ إمام من أئمة أصحاب الشافعي ﵁ لَهُ الْكَشْفُ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ وَكِتَابُ الْحِيَلِ وَغَيْرُهُمَا وَحَكَى عَنْهُ الشَّيْخُ أبو إسحاق الشيرازي في المهذب مَا حَكَى وَرَوَى عَنْ أَبِي حامد الأسفرائني وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ اللَّبَّانِ الْفَرَضِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد بْنِ رِزْقُوَيْهِ وغيرهم أَنْبَأَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّحَّاذِيِّ أَنْبَأَ أَبُو الْفَرَحِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْحَسَنِ أَنْبَأَ وَالِدِي أَبُو حَاتِمٍ ثنا أبو بكر ابن داسة ثنا أبو داؤد ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ﵁.
قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ إِذَا قَرَأَ وَلا الضَّالِّينَ قَالَ آمِينَ وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ الشيخ أبو إسحاق الشيرازي فِي طبقات الفقهاء وكان يعني أبا حاتم حافظا للمذهب والخلاف صنف كتبا كثيرة فيها وفي الأصول والجدل ودرس ببغداد وآمل ولم أنتفع بأحد فِي الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي أبي الطيب الطبري وتوفي بآمل.
стр. 1789
محمود بْن الحسن بْن القاسم الخيارجي المقريء أبو القاسم الفقيه سمع من نصر بْن عَبْد الجبار التميمي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة مسند الشافعي ﵁ ومن السيد أبي علي الحسن بْن علي الغزنوي ومن القاضي أَبِي الْفَتْحِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الجبار الإرشاد للخليل الحافظ سنة ست وتسعين وأربعمائة بروايته عَنْهُ ومن أبي الفضل ظفر بْن المحسن الخضري صحيفة الرضا بروايته عن أبي منصور المقومي عن الزبير بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد عن علي بْن مهرويه.
سَمِعَ الأُسْتَاذَ الشَّافِعِيَّ بْنَ داؤد المقريء سنة ثلاث وخمسمائة حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي الْبَدْرِ النُّهَاوَنْدِيِّ عن أبي الفضل الفراتي عن جَدِّهِ أَنْبَأَ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَ مُسَدَّدٌ ثنا قُتَيْبَةُ ثنا يَعْقُوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عن يعقوب ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُسَيِّبٍ قَالَ حَسِبْتُهُ يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ ﵌ مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ صُبَّ في أذنيه آنِكٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
مَحْمُودُ بْنُ حَسْنُوَيْهِ بْنِ نُوحِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ أَبُو الْوَفَا تَفَقَّهَ سَفَرًا وَحَضَرًا وَسَمِعَ أَخْلاقَ الْعُلَمَاءِ لأَبِي بكر الآجري من عَبْد الصمد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسْنُوِيِّ السَّامِيِّ سنة ست وثلاثين وخمسمائة مَعَ وَالِدِي ﵀ وَسَمِعَ أَبَا الْفَتْحِ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ الْمُعْتَمِدَ حَدِيثُهُ عَنِ الْقَاضِي هُجَيْمٍ الرُّويَانِيِّ عَنِ الأَشَجِّ أَبِي الدُّنْيَا عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قال سمع رسول الله يَقُولُ فِي الزِّنَا سِتُّ خِصَالٍ ثلاث في الدنيا
стр. 1790
ويقطع الرزق وَثَلاثٌ فِي الآخِرَةِ فَأَمَّا فِي الدنيا فيذهب بنور الوجه وَأَمَّا فِي الآخِرَةِ فَغَضِبُ الرَّبِّ وسؤ الْحِسَابِ وَالدُّخُولُ فِي النَّارِ أَوْ قَالَ الْخُلُودُ فِي النَّارِ.
مَحْمُودُ بْنُ خورَامذَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَزْوِينِيِّ أَبُو الْيَمِينِ أَحَدُ الْفُقَهَاءِ وسمع صحيح البخاري من أبي الْوَقْتِ عَبْدِ الأَوَّلِ وَسَمِعَ الْقَاضِي أبا عَبْد اللَّه الحسين بْن إبراهيم بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إبراهيم بْنِ الْحُسَيْنِ الْبُرُوجِرْدِيَّ سَنَةَ خَمْسٍ وخمسين وخمسمائة فِي جُزْءٍ سَمِعَ مِنْهُ بِإِجَازَةِ أبي الفتح عبدوس ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ لَهُ أَنْبَأَ أَبُو القاسم سعد بْن علي الزنجاني بِمَكَّةَ أَنْبَأَ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعَافِرِيُّ أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حِبَّانَ.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم الْمِصْرِيُّ ثنا أَحْمَد بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي بِحِمْصَ ثنا يحي بْنُ مَعِينٍ ثنا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ بَهِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﵌ وعندنا عليل يان فَقُلْنَا لَهُ اسْكُتْ فَقَدْ جَاءَ النبي فقال النبي: "دعوه يان فَإِنَّ الأَنِينَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى يَسْتَرِيحُ إِلَيْهِ الْعَلِيلُ وسمع الكثير" من الإمام أَحْمَد بن إسماعيل وأقرانه.
محمود بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّرَّامِيُّ الْقَزْوِينِيُّ سَمِعَ مُسْنَدَ الشَّافِعِيِّ ﵁ من أبي بكر محمد بْن الحسين الشالوسي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة صَحِيحَ مُسْلِمٍ مِنَ الأُسْتَاذِ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّحَّاذِيِّ وَسَمِعَ الأُسْتَاذَ الشَّافِعِيَّ وأبا الْفُتُوحِ الزَّيْنِيَّ.
مَحْمُودَ بْنَ روشنَابِيِّ بْنِ طَاهِرٍ الصُّوفِيَّ الْقَزْوِينِيَّ كَانَ خادم الفقراء
стр. 1791
بِالرَّيِّ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ خمَارتَاشَ الصوفي سنة إثنتين وثلاثين وخمسمائة حَدِيثَهُ عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أَحْمَد بْنِ عُمَرَ الطَّبَرِيِّ أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَبَّازِيُّ ثنا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَد الْفَقِيهُ بِالْمَوْصِلِ ثنا أبو يعلى أحمد ابن عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﵌ يَقُولُ: "إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى مَنْ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ".
محمود بْن أبي زرعة بْن سليمان السولوي كان من المياسير وأجاز له جماعة من الأئمة وسمع وصية عَلِيٌّ ﵁ مَنْ محمود بْن علي الأديب سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
مَحْمُودُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدِ الْقَصَّارُ الصُّوفِيُّ الْقَزْوِينِيُّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ التَّمْيِيزِ وَكَانَ فِيهِ دُعَابَةٌ وَسَمِعَ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بِالرَّيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي غالب مُحَمَّد بْن إبراهيم الصيقلي ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الأَشْعَثِ الْقُرَشِيُّ أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَد بْنِ حَمُّوَيْهِ أَنْبَأَ إبراهيم بْنُ خُزَيْمٍ ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ.
أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ إبراهيم خَلِيلا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ" ثُمَّ قَرَأَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا محمودا وأجاز له أَبُو عَلَى الموسياباذي مسموعاته وإجازاته وسهل السراج مسموعاته.
стр. 1792
محمود بْن سلار الخياط سمع صحيح مسلم بْن الحجاج من الأستاذ أبي إسحاق الشحاذي.
مَحْمُودُ بْنُ الشافعي بن الوفا المشيمي أبوالمطفر بْنُ أَبِي الْمُفَاخِرِ الْبَزَّازُ سَمِعَ سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة مِنْ لَفْظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن أبي الربيع الغرناطي الأَنْدَلُسِيِّ بِقَزْوِينَ ثنا أَبُو صَادِقٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ حِمَّصَةَ الْحَرَّانِيِّ ثنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ثنا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن داؤد بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي أَبَا شَرِيكٍ ثنا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيل عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﵌ قَالَ: "أَكْثِرُوا مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا وَلَقِّنُوهَا مَوْتَاكُمْ".
محمود بْن عبد الرحمن بْن المعالي الواريني قد سبق ذكر أبيه وأخيه مُحَمَّد وهو ممن تفقه وتوفي شبابه وأجاز له أبو الفتح مُحَمَّد بْن عبد الرحمن الكشمهيني الخطيب ومحمد بْن الفضل الفراوي وأبو نصر الأرغياني وجماعة من أقرانهم.
محمود بْن عبد الرحيم بْن أحمد كي بْن خشنام الفراوي الأمير أبو القاسم الشيباني سمع أبا إسحاق الشحاذي بسهر هيزه سنة تسع وعشرين وخمسمائة وسمع ثلاث وعشرين من مُحَمَّد بْن الربيع الغرناطي حديثه عن أبي صادق المديني عن ابن حِمَّصَةَ ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ أنبأ عبد السلام ابن سهل السكري.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ ثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ
стр. 1793
عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ جِئْتُ لأُبَايِعَهُ فَقَالَ: "مَا حَاجَتُكَ قُلْتُ جِئْتُ لأُسْلِمَ عَلَى يَدَيْكَ قَالَ فَأَلْقَى لِي كِسَاهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ".
مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ الْكَافِي بْنِ ورشَا الْقَزْوِينِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ سَمِعَ أبا محمد هبة اللَّه بْن سَهْلِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّيِّدِيَّ وَأَقْرَانَهُ وَمِمَّا سَمِعَهُ مِنْ هِبَةِ اللَّهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وخمسمائة حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ أَحْمَد بْنِ مَسْرُورٍ ثنا الإِمَامُ أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصُّعْلُوكِيُّ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا رَجَاءُ بْنُ الْجَارُودِ حَدَّثَنِي أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُحَبَّبِ.
ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ عَلِيٍّ ﵁ عَنِ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "سِتَّةٌ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابُ الدَّعْوَةِ الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ وَالْمُتَسَلِّطُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُعِزَّ مِنْ أَذَلَّهُ اللَّهُ وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّهُ اللَّهِ وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ وَالْمُسْتَحِلُّ لِحُرَمِ اللَّهِ ".
مَحْمُودُ بْنُ عَرَبْشَاهِ بْنِ أَبِي الْفُتُوحِ الْقَزْوِينِيِّ سَمِعَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ إِحْدًى وَسِتِّينَ وخمسمائة أَبَا الْحَسَنِ سَعْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّد بْن علي بْن طاهر الْمُقْرِئَ حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَيَانٍ عَنِ الْقَاضِي أَبِي الْعَلاءِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عثمان الْوَاسِطِيُّ ثنا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بن سعيد الأنصاري
стр. 1794
عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا فَإِنَّ كُلا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ مِنْهَا".
محمود بْن العراقي بْن الحسن المعسلي قد مر ذكره وذويه وأجاز له جماعة من أئمة طبرستان وغيرهم.
محمود بْن علي بْن الشافعي بْن داؤد المقرئ التميمي أبو النجيب سمع أباه الأستاذ علي بْن الشافعي وسمع مُحَمَّد بْن آدم الغزنوي شرح الغاية فِي القراءة لأبي الحسن الفارسي.
محمود بْن علي بْن عَبْد الرزاق بْن مُحَمَّد القاضي النيسابوري من القضاة المعروفين سمع الصحيح لمحمد بْن إِسْمَاعِيلَ البخاري من الأستاذ الشافعي ابن داؤد المقرئ.
محمود بْن علي بْن موسى أبو نصر الأديب القزويني كان عنده طرف من النحو واللغة وسمع فهم المناسك لأبي بكر النقاش من أبي عمرو عثمان بْن الحسن المنيقاني سنة عشر وخمسمائة ووصية علي ﵁ من السيد أبي زيد عيسى بْن إسماعيل الحسني الأبهري عن أبي روح ياسين ومسند الشهاب من الخليل القرائي.
محمود بْن علي الخياط سمع نصر بْن عبد الجبار القرائي وسمع تلخيص أبي معشر الطبري من أبي إسحاق الشحاذي سنة سبع وخمسمائة.
مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعِرَاقِيِّ الْبَكْرِيُّ تَفَقَّهَ مُدَّةً ثُمَّ اشْتَغَلَ بِعَمَلِ السُّلْطَانِ وَفِيهِ ذَهَبَتْ نَفْسُهُ سمع فضائل قزوين لأبي يعلى الحافظ من
стр. 1795
أبي الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم الكرحى وسمع لإمام أَحْمَدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُحَدِّثُ فِي بَعْضِ أَمَالِيهِ عَنِ الْمُوَفَّقِ بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَ أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ أَنْبَأَ أَبُو سَعْدٍ النَّضْرَوِيُّ.
أَنْبَأَ ابن زياد السمدي أَنْبَأَ ابْنُ شِيرَوَيْهِ وَأَحْمَد بْنُ إبراهيم قَالا ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم أَنْبَأَ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ الْجُعْفِيُّ أَنْبَأَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وقاص عن عمر ين الْخَطَّابِ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ثَلاثًا وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى" قَالَ أَبُو خَالِدٍ وَرُبَّمَا أَوْقَفَهُ يَحْيَى على عمر ﵁.
محمود بْن عمر بْن هاشم القصار سمع الكثير من القاضي عطاء الله ابن علي لمصاهرة كانت بينهما ومن مسموعه منه صحيفة جويرية بنت أسماء سمعها منه سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
محمود بْن أبي القاسم بْن محمدي المؤدب من المتوسمين بالأدب وطلب العلم أجاز له أبو علي الموسياباذي وسهل السراج وغيرهما.
مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقَزْوِينِيُّ سَمِعَ بِبَغْدَادَ الْحَافِظَ أَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّدَ بْنَ نَاصِرٍ السَّلامِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وأربعين وخمسمائة حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْن الحسين بْن علي بْن أَيُّوبَ الْبَزَّازِ أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيل الْمَحَامِلِيُّ أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ثنا سَعِيدُ بْنُ عَجِبٍ ثنا أَيُّوبُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا زِيَادُ بْنُ سَيَّارٍ عن أبى قرصافة.
стр. 1796
قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﵌ يَقُولُ: "مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ" فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَذِهِ الْمَسَاجِدُ الَّتِي تُبْنَى فِي الطُّرُقِ قَالَ "وَهَذِهِ الَّتِي تُبْنَى فِي الطَّرِيقِ" وسمع ببغداد أيضا عصر بْن أحمد الصفار وتحفة الزائر لمحمود بْن مُحَمَّد بْن عباس الخوارزمي منه ومحمود بْن مُحَمَّد هذا أظنه الذي كان يطوف بالشام وديار مصر وخطيب بديار مصر العباسية أولا حين رفع الملك يوسف بْن أيوب رحمه الله تعالى الدعوة الفاسدة.
محمود بْن مُحَمَّد بْن شهرويه القزويني سمع علي بْن حيدر الرزبري سنة خمس وستين وخمسمائة.
محمود بْن مُحَمَّد بْن أبي طاهر القزويني أبو القاسم الأشتر بيني سمع الأربعين لأبي بكر مُحَمَّد بْن الحسين الآجري من أبي الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم سنة تسع وخمسين وخمسمائة وسمع ابنه أبا النجيب عبد الرحمن بْن مُحَمَّد فِي إملائه سنة ثمان وخمسين وخمسمائة أَنْبَأَ أَبُو سَعْدٍ الْحَصِيرِيُّ الْبَصِيرُ بِالرَّيِّ ثنا الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثنا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن علي بْنِ مَخْلَدٍ ثنا أَحْمَد بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَدْلُ عَنْ هَانِئِ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قال رسول الله مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي دِينٍ وسمعه ينشد هذا فِي الإملاء:
لئن غاب جسمي عن لقائك سيدي ... فما أنت عن قلبي وروحي بغائب
стр. 1797
تفرق شخصانا أو أرواحنا معا ... وذاب فؤادي والهوى غير ذائب
سمع الأربعين المعروف بالمحدين من النقيب أبي الفضل مُحَمَّد بْن المرتضى بقزوين بروايته عن الفراوي.
محمود بْن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن الخطيب الكشميهني سمع منه عوالي البخاري بقزوين فِي رباط سهر هيزة سنة تسع وأربعين وخمسمائة بحق سماعه عن جده مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الخير الصفار عن الكشميهني عن الفربري.
محمود بْن مُحَمَّد بْن الفضل الرافعي أحد بني عم والدي كان فيه فتوة وجلادة وكان يعرف شيئا من الفقه والكلام وسمع أبا الخير أحمد ابن إسماعيل يحدث عن عبد الرزاق بْن عبد اللَّه القشيري أنبأ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ أنبأ مُحَمَّد بْن الحسين السلمي أنيا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد ابن علي بْن زياد أنبأ أبو العباس السراج ثنا أحمد بْن إسحاق الوزان ثنا عبد الرحمن بْن المبارك الطفاوي.
ثنا حماد بْن زيد عن هشام بْن حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ الشقي من شقي فِي بطن أمه والسعيد من سعد فِي بطن أمه وسمعه يقول أنبأني أبو المظفر القشيري أنشدنا والدي لبعضهم:
سيكون الذي قضى ... سخط العبد أم رضى
فدع الهم يا فتى ... كل هم سينقضى
стр. 1798
محمود بْن مُحَمَّد بْن منصور القزويني سمع الإمام أَحْمَد بْن إسماعيل بآمل سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
محمود بْن مُحَمَّد بْن نصر أبو المكارم الخلفاني كان له ولآبائه يسار وضياع وله فِي نفسه معرفة بالعربية والشعر والترسل وخط لا بأس به وكان حافظا للقرآن ماهرا فيه له فِي الصلاة ختمات وسمع الحديث من والدي وغيره أنشدني ﵀:
ما كنت أحسب أن أعيش وأن أرى ... فوق المنار من أمية خاطبا
وبعد هذا البيت:
اللَّه أخر مدتي فأطالها ... حتى رأيت من الزمان عجائبا
والبيتان لبكارة الهلالية على ما لحقهما من التغيير.
محمود بْن مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ أَبُو الْمَاجِدِ بْن أبي ذر اليونسي روى عن أبيه وسمع الإمام هبة اللَّه بْن زاذان سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
محمود بْن مُحَمَّد بْن الفازوي الفقيه سمع بقزوين أبا منصور ناصر ابن أَحْمَد الفارسي المقرئ سنة ست وسبعين وأربعمائة.
محمود بْن منصور بْن الحسن الطبري سمع مسند الشافعي ﵁ عن القاضي عطاء اللَّه بْن علي بقزوين مع أخيه مُحَمَّد بْن منصور.
محمود بْن نوشكين وقد يقال له محمود بْن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه الكارداري المقرئ شيخ كان يقرى الناس فِي الجامع في الحظير ة المعروفة
стр. 1799
برأس التربة وسمع كفاية المبتدى وتذكرة المنتهي في قراآت العشرة تأليف أبي العز مُحَمَّد بْن الحسين بْن بندار الواسطي المقرئ على أبي الفتح عبد الوهاب بْن مُحَمَّد بْن الحسين بْن المالكي الصابوني ببغداد سنة خمس وخمسين وخمسمائة وقرأعليه القرآن بما تضمنه الكتاب من الروايات والاختيارات وهو يروي الكتاب عن المصنف.
стр. 1800
الاسم العاشر
المختار بْن الحسين بْن المختار القزويني سمع الرياضة للشيخ جعفر الأبهري من أبي علي الموسياباذي.
المختار بْن الحسين العنزي الصوفي شيخ كان يلازم الإمام أحمد ابن إسماعيل ويخدمه وسمع منه كثيرا من أماليه ومما سمع منه فضائل قزوبن سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
المختار بْن علي المنادي سمع أبا عمر بْن مهدي بقزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة ويشبه أن يكون هو الذي يقال له مختار المكبر.
المختار بْن عمر بْن أبي ذر الساركي سمع أبا علي حسنويه بن حاجي ابن حسنويه الزبري.
الْمُخْتَارُ بْنُ مَنْصُورٍ الصوفي سمع أبا محمد بْن زاذان في مسند أحمد ابن حنبل بروايته عن أبي بكر بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ثنا حَجَّاجٌ ثنا شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ مُهَاجِرٍ السَّامِيِّ عن ابن عمر ﵄ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "مَنْ لَبِس ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" قَالَ شَرِيكٌ وَقَدْ رَأَيْتُ مُهَاجِرًا وجالسة.
стр. 1801
الاسم الحادي عشر
مخلد بْن مُحَمَّد بْن حيدر بْن عبد الملك المخلدي أبو الحسن من الفقهاء العدول الشروطيين كان يكتب الوثائق عن معرفة وفقه وسمع سنن أبي عَبْد اللَّه بْن ماجد أو بعض الكتاب من أبي منصور المقومي.
стр. 1802
الاسم الثاني عشر
مذكى بْن مُحَمَّد بْن مذكى القزويني سمع الأربعين للمحمدين من النقيب أبي الفضل مُحَمَّد بْن علي المرتضى سنة تسع وخمسين وخمسمائة بروايته عن الفربري.
стр. 1803
الاسم الثالث عشر
مرد هيز بْنُ نيكَامدَ الصُّوفِيُّ وَكَانَ يُعْرَفُ بالفقير١ سمع نصر ابن عَبْد الجبار القرائي بِقَزْوِينَ وَفِيمَا سَمِعَ حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَهْرَامَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ حدثني أبو أحمد محمد ابن عَلِيٍّ الْكَرَجِيُّ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد ثنا إِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ الأَيْلِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَن بْن إبراهيم عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﵌: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَاهَى بِعُبَيْدَةَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وباهى بعمر وحده".
стр. 1804
الاسم الرابع عشر
المرار بْن حمويه بْن منصور أبو أحمد الهمداني كان ثقة فقيها قيل لأبي زرعة الرازي رحمه اللَّه تعالى أنت أحفظ أم المرار فقال أنا أحفظ والمرار أفقه ويقال أن البخاري حدث عَنْهُ فِي الصحيح وكان ورد قزوين وَحَدَّثَ الْخَلِيلُ الْحَافِظُ عَنْ أبي سعيد عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّدِ بْنِ خَيْرَانَ الشَّيْبَانِيِّ الْفَقِيهِ ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحِنَّا ثنا الْمَرَّارُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُفِيدِيُّ ثنا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النبي قَالَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ وذكر الكياشيرويه بْن شهردار إن هذه الأبيات للمرار:
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم ... والمنكرون لكل أمر منكر
وبقيت فِي خلف يشيد بعضهم ... بعضا ليسكت معمور عن معور
يا قوم إن من الرجال بهيمة ... فِي صورة الرجل السميع المبصر
فطن إذا ما قد أصيب بماله ... وإذا أصيب بدينه لم يشعر
قتل شهيدا سنة أربع وخمسين ومائتين وهو ابن أربع وخمسين.
стр. 1805
الاسم الخامس عشر
المرزبان بْن أحمد بْن يوسف الساوي سمع التلخيص لأبي معشر الطبري وغيره بقزوين من أبي إسحاق الشحاذي سنة ثمان وخمسمائة.
стр. 1806
الاسم السادس عشر
مزيد بْن أَحْمَدَ بْن مزيد بْن نبهان الأسدي أبو النجم بْن أبي سالم ابن أبي النجم الأبهري القاضي فقيه نسيب سمع بقزوين من الإمام أحمد ابن إسماعيل كتاب النكاح من صحيح مسلم بْن الحجاج إلى باب إجابة الدعوة سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
стр. 1807
الاسم السابع عشر
المنسجر بْن الصلت بْن أبي الحر بْن عَبْد الرحمن العبدي أبو الضحاك القزويني رأى عبد الملك بْن عبد العزيز بْن جريج وروى عَنْهُ قَالَ الخليل الحافظ ثنا الحسن بْن الرزاق أنبأ علي بْن إبراهيم ثنا المنسجر بن الصلت ابن المنسجر بْن الصلت العبدي حدثني أبي عن جدي قَالَ رأيت ابن جريج دخل الحجر فدعا بماء فتوضأ وغطاه بالحصا.
المنسجر بْن الصلت بْن المنسجر بْن الصلت بْن أبي الحر بْن عبد الرحمن أبو الضحاك القزويني بسط الأول قَالَ الخليل ثقة روى عن عبد الكريم ابن روح البصري والقاسم بْن الحكم العربي وروى عَنْهُ أحمد بْن إبراهيم ابن سمويه وإسحاق بْن مُحَمَّد وعلي بْن مُحَمَّد بْن مهرويه وعلي بن إبراهيم
стр. 1808
وسليمان بْن يزيد ورأيت بخط أَبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ ثَنَا أَبُو الضحاك.
الْمُنْسَجِرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ الْمُنْسَجِرِ الْعَبْدِيُّ الْقَزْوِينِيُّ بِهَا سَنَةَ نَيْفٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ ثنا أَبُو خَباب ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ يَقُولُ دَخَلْتُ أنا وأبا بَكْرٍ ﵁ عَلَى رسول الله وَهُوَ يَتَضَوَّرُ عَلَى فِرَاشِهِ وَبِهِ حُمَّى شَدِيدَةٌ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَمَا رَدَّ عَلَيْنَا السَّلامُ فَلَمَّا رَأَيْنَا مَا بِهِ خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَمَا مَشَيْنَا إِلا قَرِيبًا حَتَّى أَدْرَكَنَا رَسُولُهُ فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
قَالَ دَخَلْتُمَا فَسَلَّمْتُمَا عَلَيَّ فَمَا قَدَرْتُ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكُمَا السَّلامَ مِنْ حُمَّى شَدِيدَةٍ كَانَتْ بِي وَهُوَ يُضَاعَفُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ فَلَمَّا خَرَجْتُمَا مِنْ عِنْدِي نَزَلَ مَلَكَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلِي وَالآخَرُ عِنْدَ رَأْسِي فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلِي لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا بِهِ قَالَ حُمَّى شَدِيدَةٌ قَالَ عَوِّذْهُ وَلا نَفْثَ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ كُلِّ نَفْسٍ حَاسِدَةٍ وَطَرْفَةِ عَيْنٍ وَاللَّهُ يشفيك خذها فليهنئك فلم انْكَشَفَ مَا بِي أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمَا.
أَيْضًا ثنا أَبُو الضَّحَّاكِ ثنا أَبِي ثنا أَبُو زُهَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبْيَرٍ عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ أَتَتِ النَّبِيَّ ﵌ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا قَالَ: "أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ" قَالَتْ نَعَمْ قَالَ "فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ" تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وسبعين ومائتين.
стр. 1809
مسعود بْن شاه خسرو بْن خليفة الجبيلي أبو الفضل بْن أبي حرب ابن أبي القاسم سمع أبا سليمان الزبيري بقزوين فضائل قزوين لأبي يعلى الحافظ سنة خمسين وخمسمائة وسمعه وسمع هبة اللَّه بْن علي بْن بلكويه معا الإرشاد للخليل الحافظ أو بعضه للتاريخ المذكور وكان ممن يعرف بتتبع الحديث وطلبه وأجاز له يوسف بْن مُحَمَّد بْن مقلد التنوخي الدمشقي ونصر بْن نصر بْن علي العكبري وأحمد بْن المقرب بْن الحسن الكرجي والمبارك بْن الحسن بْن أحمد الشهرزوري وسعد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن علي ابن طاهر المقرئ.
مسعود بْن عبد القديم بْن مسعود أبو يعلى المرزي كان يتفقه ويذكر وأجاز له عيسى بْن يوسف المغربي المالكي أن يروى عَنْهُ تجريد الصحاح لرزين بْن معاوية الأندلسي بسماعه منه.
стр. 1810
الاسم الثامن عشر
مسعود بْن بندار البقال العيسوي سمع أبا سليمان الزبيري سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
مسعود بْن الخليل بْن عبد الجبار الصرامي أبو الفتح شيخ مسن كان يعرف ظواهر الفقه والكلام وسمع الحديث من أبي إسحاق الشحاذي وذكر أنه سمع صحيح البخاري من الأستاذ الشافعي المقرئ ومن مسموعه من الشحاذي في سنة ثلاث وخمسمائة حديثه عن أبي معشر الطبري ثنا مُحَمَّد بْن الفضل بْن نظيف.
стр. 1811
ثنا أَبُو الْفَوَارِسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السندي الصابوني سنة ثمان وأربعبين وثلاثمائة ثنا إبرهيم بن داؤد الْبُرْنُسِيُّ ثنا آدَمُ بْنُ نَاهِيَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيَّانَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَوْلًى لأَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "ذَنْبَانِ لا يُغْفَرَانِ وَيُعَجَّلُ صَاحِبُهُمَا الْعُقُوبَةَ الْبَغْيُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِم" توفي سنة ست وثمانين وخمسمائة.
مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الْكَافِي بْنِ وروشَا الْقَزْوِينِيُّ أَخُو مَحْمُودٍ سَمِعَ هِبَةَ اللَّهِ السَّيِّدِيَّ وَمُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيَّ وَسَمِعَ أَبَا عَبْدِ الله كجطغان بن الطنطاش ابن عَبْدٍ النَّجْمِيَّ بِنَيْسَابُورَ حَدِيثُهُ عَنْ أبي عَبْد اللَّه الحسين بْن أحمد بن محمد ابن طلحة النعالي أنبا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْمُنْذِرِ ثنا عُمَرُ بن عبد العزيز ابن دِينَارٍ ثنا أَبُو عُلاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رَاشِدٍ ثنا يَحْيَى بْنُ أَسَدٍ عَنْ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "إِنَّ للَّهِ عِبَادًا يَضِنُّ بِهِمْ عَنِ الْبَلاءِ يُحْيِيهِمْ فِي عَافِيَةٍ وَيُمِيتُهُمْ فِي عَافِيَةٍ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ فِي عَافِيَةٍ".
مسعود بْن علي التولجي سمع الأستاذ الشافعي بقزوين سنةخمس وخمسين وخمسمائة.
مسعود بْن مُحَمَّد بْن عيسى بْن مُحَمَّد المستوفي القزويني كان يعرف شيئا من اللغة والحساب والاستيفاء وسمع فضائل قزوين من عطاء الله ابن علي بْن بلكويه سنة إحدى وستين وخمسمائة.
مَسْعُودُ بْنُ غَازِي بْنِ عِيسَى السَّرَّاجُ الصُّوفِيُّ سَمِعَ طَرَفًا مِنْ أول
стр. 1812
سنن الصوفيه لأبي عَبْد الرحمن السلمي من الإمام أَحْمَد بْن إسماعيل.
مسعود بن محمد المرزى سمع أبا عمر عَبْد الواحد بْنَ مَهْدِيٍّ بِقَزْوِينَ وَسَمِعَ الْقَاضِي عَبْد الجبار بْن أَحْمَدَ سنة تسع وأربعمائة حديثه عن القاسم ابن أَبِي صَالِحٍ ثنا إبراهيم بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ العزيز ين مَرْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أن رسول اللَّه ﵌ قَالَ: "شَرُّ مَا فِي الرَّجُلِ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ".
مسعود بْن مُحَمَّد الميافارقيني سمع بقزوين كتاب الأحكام لأبي علي الطوسي من علي بْن أَحْمَدَ بْن صالح.
مسعود بْن محمود بْن أحمد الطرازي الأبيوردي سمع الأربعين للأستاذ أبي القاسم القشيري بقزوين سنة خمسين وخمسمائة من سبطه أبي مُحَمَّد عبد الواحد بْن عَبْد الماجد بْن عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ القشيري بسماعه عن أبيه عن جده.
مسعود بْن محمود المروزي سمع الرياضة للشيخ أبي مُحَمَّد الأبهري من أبي عَلَى الموسياباذي بقزوين.
مسعود بْن محمود بْن عبد اللطيف الخجندي أحد صدور الأصحاب ممن حسن خلقا وخلقا وصورة ومعنى كان لطيف الطبع حلو المنطق مليح النظم باللغتين١ مذكرا مناظرا ذكيا بليغا وتولى قضاء همدان مدة فِي جاه عريض وقبول تام ورد قزوين سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
стр. 1813
وعقد بها مجلس التذكير وأتى بما تعجب منه الأفاضل وبكت العيون وشققت الجيوب وسمعته ينشد على رأس المنبر:
بأبي أنت أين ألقاك ... طال شوقي إلى محياك
ورد الورد يدعى سفها ... إن رياه مثل رياك
ووقاح الأقاح يوهمنا ... إنه افتر عن ثناياك
وليست القطعة له وشعره معروف ساير وكان يحفظ متون الأحاديث ويحسن إيرادها فِي كلامه ومحاورته وسمع صحيح البخاري من أبي الوقت عبد الأول والكثير من شيوخ إصبهان.
مسعود بْن أبي نصر أبي المعالي القزويني أجاز له شيخ القضاة أبو علي إسماعيل بْن الحسين البيهقي رواية مسموعاته منها كتاب الاعتقاد للإمام أحمد بْن الحسين سمعه منه وفيه أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أحمد بن علي ابن محمد الدامغائى نَزِيلُ بَيْهَقَ ثنا أَبُو بَكْرٍ الإسمعيلي الجرجاني أخبرني الحسن ابن سُفْيَانَ ثنا أَبُو عَمَّارٍ ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الرَّهَاوِيِّ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْكَلاعِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ﵁.
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "أَنَا١ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَنَا خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَقَدَرْتُهُ فَطُوبَى لِمَنْ خَلَقْتُهُ لِلْخَيْرِ وخلقت الخير
стр. 1814
لَهُ وَأَجْرَيْتُ الْخَيْرَ عَلَى يَدَيْهِ أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أنا خلقت الشر وَقَدَرْتُهُ فَوَيْلٌ لِمَنْ خَلَقْتُ الشَّرَّ لَهُ وَخَلَقْتُهُ لِلشَّرِّ وَأَجْرَيْتُ الشَّرَّ على يديه".
стр. 1815
الاسم التاسع عشر
المسافر بن الشافعي بن علي القرائ أخو المثنى بْن الشافعي سمع الْخَلِيلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ سَنَةَ سبع وثمانين وأربعمائة.
المسافر بْن علي الشافعي البقال سمع مُحَمَّد بْن حامد بْن الحسن بْن كثير سنة سبع وثمانين وأربعمائة والأستاذ الشافعي بن داؤد المقرئ سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وعبد الجبار بْن علي بْن عبد الرزاق المقرئ سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
الْمُسَافِرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحَاجِبُ سمع القاضي عَبْد الجبار بْن أحمد بقزوين سنة تسع وأربعمائة حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ ثنا الحارث ابن أبي أسامة ثنا داؤد بْنُ الْمُحَبَّرِ ثنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "قِوَامُ امْرِئٍ عَقْلُهُ وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ" المسافر بْن الفضل بْن إسماعيل بْن عَبْد الجبار بْن ماك سمع أبا علي حسنويه بْن حاجي بْن حسنويه الزبيري.
المسافر بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الخيارجي أبو النجم القزويني فضله وشعره سائر وروى الحديث عن القاضي عبد الجبار بْن أحمد وغيره أنبأنا غير واحد عن كتاب القاضي عبد الملك بْن المعافا أَنْبَأَ الدهخدا
стр. 1816
أَبُو النَّجْمِ مُسَافِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخِيَارَجِيُّ أَنْبَأَنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الجبار بْن أحمد ثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عُبَيْدٍ بِهَمْدَانَ ثنا محمد ابن يُونُسَ وَإبراهيم بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ثنا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ ثنا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ﵁:
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "بروا آباءكم يبركم أبناءكم وعفوا تعف نساءكم وَمَنْ يَصِلْ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقُلْ لَمْ يَرِدْ عَلَى الْحَوْضِ". ورأيت بخط القاضي عَبْد الملك أنشدني الدهخدا أبو النجم المسافر بْن مُحَمَّد لغيره:
لا تلمني على بكائي فإني ... بالذي يفعل الفراق عليم
أنا مستيقن بأن حياتي ... ومسير الحبيب لا يستقيم
وأورد الشيخ أبو منصور الثعالبي مسافرا فِي تتمة اليتيمة وأورد طرفا من شعره منه:
لا يغرنكم علو لئيم ... فعلوا لا يستحقى سفال
وارتفاع الغريق فيه فضوح ... وعلو المصلوب فيه نكال
ومن شعره:
لا تحسبن من ظالم عيشة ... رئقة للعين محسودة
стр. 1817
وانظر إلى أيامه لم تطل ... وغاية لم تك محمودة
فالظلم للظالم حتف له ... يهلكه كالقز للدودة
وأيضا فِي شدة البرد:
امتنع الماء من المس ... وامتنع الجمر من الحس
تمجس الناس بأديانهم ... طبيعة جاءت من النفس
ففرقة تعبد نيرانها ... وفرقة تسجد للشمس
ومما أورده الثعالبي من شعره:
أيدك اللَّه لا تهني ... حقق رجائي وحسن ظني
لو حجرا كنت أو حديدا ... أذابني الهجر والتجني
وأيضا:
تصافحت الأكف فكان أشهى ... إلينا لو تصافحت الخدود
стр. 1818
تسر إذا التقت خد وخد ... فكيف إذا التقى جيد وجيد
ونظم الدهخدا مسافر ما حكى عن ابن المعتز أنه قَالَ الوعد مرض العطاء وإنجاز برء والخلف موت فقال:
إنما الوعد للعطاء سقام ... برءه فِي فضيلة الإنجاز
وله الخلف حين يعرض موت ... وبه المطل حين يسخ هازي
وله الحمد أن يعش كتهان ... وله الذم إن يكن كتعازي
стр. 1819
الاسم العشرون
مسلم بْنُ زِيَادٍ الْجُعَفِيُّ بَغْدَادِيٌّ قَدِمَ قَزْوِينَ قَالَ الْخَلِيلُ الْحَافِظُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ زِيَادٍ بَاهِلِيٌّ مَوْلًى لَهُمْ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ثنا الحسن بْن عَبْد الرزاق بْن مُحَمَّدٍ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ ثنا الْمُنْسَجِرُ بْنُ الصَّلْتِ ثنا مسلم ابن زِيَادٍ ثنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ دَفَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ قَالَ: "لَوْ نَجَا أَحَدٌ هَوْلَ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَلَقَدْ ضَمَّهُ الْقَبْرُ ضَمَّةً اخْتَلَفَ أَضْلاعُهُ مِنْ أَثَرِ الْهَوْلِ".
أَبْوُ مُسْلِمِ بْنُ غازي ين حَيْدَرٍ الْقَزْوِينِيُّ سَمِعَ أَحَادِيثَ الأَشَجِّ بمدينة
стр. 1820
السلام سنة سبع وثلاثين وخمسمائة من أبى الفتوح الاسفرائني بروايته عن القاضي هجيم الرُّويَانِيِّ عَنِ الأَشَجِّ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ وَفِيمَا سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "لا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا وَلا تَتَّخِذُوا بَيْتَكُمْ قُبُورًا وَصَلُّوا حَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَإِنَّ صَلاتَكُمْ يبلغني وتسليمكم يبلغني".
стр. 1821
الاسم الحادي والعشرون
المشرف بْنِ أَحْمَد بْنِ الْمُشَرَّفِ بْنِ نصر بن عبد الجبار القرائ أبو المحاسن سمع الرياضة لأبي مُحَمَّد الأنهري من أبي علي الموسياباذي سنة إثنتين وخمسين وخمسمائة.
المشرف بْن نصر بْن عَبْدِ الجبار بْن عبد اللَّه التميمي أبو المحاسن روى عن أبيه بالإجازة والسماع ومما سمع منه مسند الشافعي ﵁ وسمع عمه الخليل الحافظ وسمع الأستاذ الشافعي بن داؤد المقرئ وهو جد الذي سبق ذكره ويقال لأولاده وأحفاده المشرفية نسبة إليه.
стр. 1822
الاسم الثاني والعشرون
مصعب بْن أَحْمَد بْن حسنويه بْن حاجي الزبيري أبو المنذر تفقه بقزوين ثم بأصبهان وسمع سنن أبي عَبْد اللَّه بْن ماجة من مكلدادا بْن علي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ومسند الشافعي ﵁ من السيد أبي حرب العباس بقراءة والدي سمع العوالي التي جمعها الحافظ أبو الفتيان عمه بن أبي الحسن الرواسي ببرد شير كرمان من أبي بكر أحمد بن الحسن
стр. 1823
ابن أَحْمَد الجرجاني سنة خمس وخمسين بسماعه من أبي الفتيان.
فِيهَا أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٌّ الْحَسَنُ بْنُ غَالِبِ بْنِ الْمُبَارَكِيُّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد الْمُفِيدُ الجرجرائي ثنا أبو الدنيا الأشج سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﵌ يَقُولُ: "الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا" وسمع أباه أقرانه توفي سنة ست وستمائة.
стр. 1824
الاسم الثالث والعشرون
المطرف بْن أَحْمَد بْن الواقد بْن الخليل أبو الفضل الخليلي سمع الفتح الراشدي سنة ست وأربعمائة.
стр. 1825
الاسم الرابع والعشرون
المطهر بْن الحسن بْن مُحَمَّد الشرابي أبو الفضل والمطهر بن عبد الله ابن أحمد المرزي سمعا من أبي الفتح الراشدي أيضا.
المطهر بْن علي بْن المحسن بْن الحسين بْن هارون العباسي أبو حرب الهمداني قَالَ الإمام أبو سعد السمعاني كان إماما فاضلا تفقه ببغداد ونيسابور وسمع بهمدان أبا إسحاق الشيرازي وبنسابور أبا بكر الشيروي وانتقل من همدان إلى قزوين وتوطنها مقبولا عند الخواص والعوام وكان يتفقه عليه الصنفان وينتفعان به وسمع الحديث منه والدي وأقرانه.