الاسم الحادي والعشرون
المشرف بْنِ أَحْمَد بْنِ الْمُشَرَّفِ بْنِ نصر بن عبد الجبار القرائ أبو المحاسن سمع الرياضة لأبي مُحَمَّد الأنهري من أبي علي الموسياباذي سنة إثنتين وخمسين وخمسمائة.
المشرف بْن نصر بْن عَبْدِ الجبار بْن عبد اللَّه التميمي أبو المحاسن روى عن أبيه بالإجازة والسماع ومما سمع منه مسند الشافعي ﵁ وسمع عمه الخليل الحافظ وسمع الأستاذ الشافعي بن داؤد المقرئ وهو جد الذي سبق ذكره ويقال لأولاده وأحفاده المشرفية نسبة إليه.
стр. 1822
الاسم الثاني والعشرون
مصعب بْن أَحْمَد بْن حسنويه بْن حاجي الزبيري أبو المنذر تفقه بقزوين ثم بأصبهان وسمع سنن أبي عَبْد اللَّه بْن ماجة من مكلدادا بْن علي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ومسند الشافعي ﵁ من السيد أبي حرب العباس بقراءة والدي سمع العوالي التي جمعها الحافظ أبو الفتيان عمه بن أبي الحسن الرواسي ببرد شير كرمان من أبي بكر أحمد بن الحسن
стр. 1823
ابن أَحْمَد الجرجاني سنة خمس وخمسين بسماعه من أبي الفتيان.
فِيهَا أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٌّ الْحَسَنُ بْنُ غَالِبِ بْنِ الْمُبَارَكِيُّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد الْمُفِيدُ الجرجرائي ثنا أبو الدنيا الأشج سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﵌ يَقُولُ: "الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا" وسمع أباه أقرانه توفي سنة ست وستمائة.
стр. 1824
الاسم الثالث والعشرون
المطرف بْن أَحْمَد بْن الواقد بْن الخليل أبو الفضل الخليلي سمع الفتح الراشدي سنة ست وأربعمائة.
стр. 1825
الاسم الرابع والعشرون
المطهر بْن الحسن بْن مُحَمَّد الشرابي أبو الفضل والمطهر بن عبد الله ابن أحمد المرزي سمعا من أبي الفتح الراشدي أيضا.
المطهر بْن علي بْن المحسن بْن الحسين بْن هارون العباسي أبو حرب الهمداني قَالَ الإمام أبو سعد السمعاني كان إماما فاضلا تفقه ببغداد ونيسابور وسمع بهمدان أبا إسحاق الشيرازي وبنسابور أبا بكر الشيروي وانتقل من همدان إلى قزوين وتوطنها مقبولا عند الخواص والعوام وكان يتفقه عليه الصنفان وينتفعان به وسمع الحديث منه والدي وأقرانه.
стр. 1826
أَنْبَأَ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْبَأَ السَّيِّدُ أَبُو حَرْبٍ الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ أَنْبَأَ الْحَافِظُ أَبُو العلاء حمد بْن نصر ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَبْهَرِيُّ ثنا أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ أَحْمَد ثنا أَبُو حَاتِمٍ ثنا آدَمُ ثنا شُعْبَةُ ثنا قَتَادَةُ سَمِعْتُ أَبَا الْجَعْدِ مَوْلَى ضُبَاعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الصَّفَّةِ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ دينارا قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﵌ "كَيَّةٌ" وَتُوُفِّيَ آخَرُ وَتَرَكَ دِينَارَيْنِ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﵌ "كَيَّتَانِ" قَالَ وأنشدنا السيد أبو حرب قَالَ أنشدنا الإمام أَبُو نصر القشيري أنشدنا والدي لنفسه:
قالوا سكينة لا تفي بعداتها ... نفشي فداء عداتها ومطالها
إن كان نيل نوالها مستأخرا ... فلقد تشرفنا بنقد مقالها
رأيت بخط السيد أبي حرب أنشد الإمام أبو نصر:
لا يعجبنك كل حس ... في النبالة يرفلى
مثل اللئيم إذ علا ... مثل الغبار سيسفل
توفي سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
المطهر بْن المظفر بْن الشرف بْن نصر بْن عَبْدِ الجبار أَبُو طاهر المشرفي تفقه بقزوين وببغداد وسمع والدي رحمه اللَّه تعالى فضائل شهر رمضان وليلة القدر من جمعه سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
стр. 1827
الاسم الخامس والعشرون
المظفر بْن أحمد أبو منصور الإسماعيلي سمع أبا طلحة الخطيب حديثه عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ ثنا إبراهيم بْنُ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ العزيز بنهاوند حفص بْن عمر وموسى بْن إسماعيل واللفظ له ثنا عبد اللَّه بْن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية بنت عليبة ودحية بنت عليبة وكانتا ربيبتي قيلة وكانت قيلةجدة أبيهما أنه أخبرتهما قيلة بنت مخرامة وذكر الحديث الطويل فِي وفاتها وقدومها على رسول اللَّه ﵌.
المظفر بْن بينمان بْن المظفر الديلمي أبو منصور الفقيه سمع كتاب يوم وليلة لأبي بكر السني الحافظ من الأستاذ الشافعي ين داؤد المقرئ سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وسمع عبد الجبار بْن علي بْن عبد الرزاق المقرئ سنة تسع وتسعين وأربعمائة وَسَمِعَ نَصْرَ بْنَ عَبْدَ الْجَبَّارِ القرائى سنة ست وخمسمائة يحدث عن أبي طالب العشاري.
ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّيِّبُ بْنُ يمن بن عبد الله ولي المعتضد ثنا عَبْد اللَّه ابن مُحَمَّد البغوي ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ثنا هُشَيْمٌ عَنْ كَوْثَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ".
المظفر بْن الحسن الرياشي سمع أبا عمر بْن مهدي بقزوين.
المظفر بْن حيان سمع أبا بكر اللحياني الرازي بقزوين.
стр. 1828
المظفر بْن السيدي بْن المظفر الساماني أبو النجم الزنجاني كانت إليه الأعمال الجليلة من جهة السلطان ووسادة للسلطان ملكشاه بْن محمود وأشعاره ورسائله مشهورة وله قصائد فِي مدح أمير المؤمنين المسترشد والمقتفي والمستنجد رحمهم اللَّه تعالى وله كتاب التوسل إلىالترسل نفذه إلى حضرة المسترشد وقد أمر به منها وورد قزوين فِي عهد الإمام أحمد الغزالي رحمة اللَّه عليه وبعده ورأيته كتب فِي صدر كتاب إلى صديق له:
أقول لصحب ضمت الكاءس شملهم ... وداعي صبابات الهوى يترنم
خذوا بنصيب من نعيم ولذة ... فكل وإن طال المدى يتصرم
ألا إن أهنى العيش ما سمحت به ... صروف الليالي والحوادث نوم
قال فِي خلال الكتاب كان إمامنا الغزالي أحمد ﵁ يعلق بعض غلمان شرف الدولة ونحن بقزوين فيبنما صعد المنبر فِي جامعها وأطرق على رسمه إذ دخل الغلام كما شاء الغرام فرفع رأسي الإمام وأنشد:
لما تأملته يفتر عن برد ... ولاح لي فِي قميص غير مزرور
ودب ماء الحياء فِي صحن وجنته ... مثل العقار بدت في خد مخمور
стр. 1829
أسلت دمعي على خدي منهملا ... وقلت واهربا من هتك مستور
وطرح عمامته إلى القراء ونزل عن المنبر وساعده الجماعة من الأكابر ودخل الخانقاه الذي يشرع إلى جامع أبه وانفض المجلس وكانت علاقته كما يليق بمحله الشريف من العفة والنزاهة لقاه اللَّه رضوانه وروحه وريحانه.
المظفر بْن عبد الصمد بْن الحسين بْن محمود أبو علي بْن إسماعيل الاسماعيلي من المتفقهة والمتوسين بالعلم سمع السيد حرب الهمداني١. سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة والأستاذ مُحَمَّد بْن الشافعي المقرئ سنة سبع وثلاثين وأبا سليمان الزبيري وأبا الشجاع عبد الملك بْن مُحَمَّد بْن حمد الهمداني.
المظفر بن عبد الله آزاد ورى سمع أبا حاتم المعروف بخاموش في الجامع بقزوين سنة تسع وأربعمائة يحدث عن الفقيه أبي الحسن على ابن مُحَمَّد بْن عمر ثنا أبو عبد الله محمدبن دينار ثنا مُحَمَّد بْن أشرس ثنا علي بن الجارود وإبرهيم بْن نصر ثنا عبد الحكم بْن مسرة حدثني أبو بكر الهذلي عن الحسن البصري قَالَ غفوت عن وردى ذات ليلة فإذا أنا بجارية كان وجهها فلقة قمر فقالت لي أتقرأ قلت نعم فأعطتني كتابا فإذا فيه:
стр. 1830
لهوت بلذة عن خير عيش ... مع الخيرات فِي غرف الجنان
تعيش مخلدا لا موت فيه ... وتنعم فِي الجنان مع الحسان
تيقظ من منامك إن خيرا ... من النوم التهجد بالقرآن
الْمُظَفَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَمْدَانِيُّ أَبُو الْفَرَجِ الْقَزْوِينِيُّ مِنْ شُيُوخِ الإِمَامِيَّةِ سَمِعَ الشَّيْخَ الْمُفِيدَ أَبَا عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْنِ النُّعْمَانِ وَقَرَأَ عَلَيْهِ كِتَابَ الإِيضَاحِ فِي الإِمَامَةِ وَالْغَيْبَةِ مِنْ جُمُعَةٍ وَأَجَازَ لَهُ رِوَايَةَ مُصَنَّفَاتِهِ ورواياته سنة ثمان وأربعمائة وسمع القاضي عَبْد الجبار بْن أَحْمَد كَثِيرًا مِنْ أَمَالِيهِ وَفِيمَا سَمِعَ أَنْبَأَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ الْخَيَّاطُ التُّسْتَرِيُّ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّقِيقِيُّ ثنا محمد بن الصباح ثنا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَبْهَانَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلا عَاقٌّ وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَلا مُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ وَلا قَتَّاتٌ".
المظفر بْن علي سمع مُحَمَّد بْن الحجاج البزاز مع أبي الحسن القطان.
المظفر بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه أبو النجم العقار الفقيه سمع أبا الفرج مُحَمَّد بْن الحسن بْن جعفر الطيبي سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.
الْمُظَفَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِرْدَاسِيُّ سَمِعَ أَبَا الْفَتْحِ الرَّاشِدِيَّ حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَاكٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الطَّبَرِيُّ ثنا عَبْدُ القدوس ابن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرِ بْنِ يَحْيَى بن أبي كثير
стр. 1831
ثنا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ فَسَأَلَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ مَا عَسَلُهُ قَالَ يُهْدِيهِ لِعَمَلٍ صَالِحٍ ثُمَّ يُمِيتُهُ عَلَيْهِ".
المظفر بْن مُحَمَّد العباسي سمع أبا الفتح الراشدي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
المظفر بْن المشرف بْن نصر بْن عبد الجبار المشرفي التميمي القاضي أبو صابر سمع الرياضة لأبي محمد الأبهري من أبي علي الموسياباذي والتحبير منه سهل السراج عن أبي نصر القشيري عن أبيه المصنف وروى بالأجازة عن جده نصر.
الْمُظَفَّرُ بْنُ المطرف بْن أَحْمَد الخليلي أَبُو مُحَمَّدٍ كَانَ قَدْ تَفَقَّهَ فِي مَبْدَأِ أَمْرِهِ وَرَقَّتْ حَالُهُ فِي شَيْخُوخَتِهِ عَلَى كَثْرَةِ الْعِيَالِ وَكَفَّ بَصَرُهُ سِنِينَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ وسمع أبا حفص عمر بْن أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَزَّانُ أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ أَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ أَحْمَد الْوَزَّانُ سَنَةَ ثَمَانٍ وأربعين وخمسمائة بِالرَّيِّ.
ثنا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْن محمود بْن الحسن القزويني ثُمَّ الطَّبَرِيُّ حَدَّثَنِي السَّيِّدُ أَبُو عَلِيٍّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَبْد اللَّه بْن الحسن بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الحسين ابن جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ علي بْن الحسين بْن علي بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ بِرِوَايَتِهِ عَنْ آبَائِهِ وَاحِدًا عَنْ وَاحِدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "عَفْوُ الْمُلُوكِ أَبْقَى الْمُلْكِ".
أبو المظفر بْن المختار القرائي سمع أبا الفتوح الزينبي الطوسي سنة عشرين وخمسمائة
стр. 1832
الاسم السادس والعشرون
معروف بْن الحسين بْن شيرزاذ العصار سمع أبا الخير أَحْمَد بْن إسماعيل سنة سبع وأربعين وخمسمائة يقول فِي إملائه أخبرني أَبُو طاهر مُحَمَّد وحيوتى المعروفة بدردانه ولد وجيه الشحامي قالا أنبأ مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الدقاق الحافظ سمعت أحمد بْن حاتم بْن بستام بْن عامر التميمي سمعت أحمد بْن عبد اللَّه سمعت أبا الحسين بْن المظفر سمعت أبا الحسين ابن قانع سمعت إسماعيل بْن الفضل بْن طاهر البلخي يقول:
رأيت الشاذكوني فِي النوم فقلت ما فعل اللَّه بك يا أبا أيوب قَالَ غفر لي قلت بماذا كنت فِي طريق أصبهان أمر إليه فأخذتني مطرة وكانت معي كتب ولم يكن هناك سقف فانكبت على كتبي حتى أصبحت وهداء المطر يغفر اللَّه لي بذلك.
معروف بْن صالح بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن إبراهيم بن أحمد ابن مُحَمَّد بْن زهير أبو أحمد القرائي شيخ معروف بالصلاح سمع الخليل القرائي وسمع أيضا أبا إسحاق الشحاذي سنة ست وسبعين وأربعمائة فِي الجامع وسمع أيضا لهذا التاريخ طرفا من الطوالات لأبي الحسن القطان من أبي زيد الواقد بْن الخليل الخليلي.
مَعْرُوفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْرُوفٍ أَبُو الْمَشْهُورِ الزَّنْجَانِيُّ الْوَاعِظُ حَدَّثَ بِقَزْوِينَ عن أبي الحسن مُحَمَّد بْن خَيْرَانَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ثنا علي بن الحسين
стр. 1833
ابن مِسْوَادَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ الْحُرِّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سعيد بن حبير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ يَعْنِي الأَيَّامَ الْعَشْرَ".
قال رجل يا رسول اللَّه [الجهاد] فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلا الْجِهَادُ فِي سبيل اللَّه فأعادها عليه ثلاث مرات فقال فِي الثالثة إلا أن لا يرجع بشيء وروى عن معروف مُحَمَّد بْن الحسين بْن إبراهيم المعروف بحاجي الصرام وأيضا أبو يعلى الخليلي الحافظ بسماعه منه بالرى.
стр. 1834
الاسم السابع والعشرون
معقل بْن عَبْد الجبار بْن معقل سمع أبا عمر بْن مهدي بقزوين وأجاز له الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ النيسابوري مروياته وتصانيفه وسمع القاضي أبا الحسن عبد الجبار بْن أحمد أمالي له فيها ثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَد بْنِ مَعْبَدٍ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ النُّعْمَانِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ أَنَّهُ قَالَ لِهَؤُلاءِ يَعْنِي الأُمَرَاءَ لا تَسُبُّوهُمْ وَلا تَكُونُوا مَعَهُمْ إِلا فِي خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يُعَذِّبَكُمْ بِذُنُوبِهِمْ.
معقل بْن علي بْن غياث سمع القاضي أبا مُحَمَّد بن أبي زرعة الفقيه.
стр. 1835
الاسم الثامن والعشرون
المعافى بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن عبد الملك بْن المعافى أخو القاضي عَبْد الملك بْن المعافى كان له فضل ومعرفة وخط قويم وخصال مرضية وإن لم يبلغ شأ وأخيه والله يختص برحمته من يشاء.
стр. 1836
الاسم التاسع والعشرن: المعالي
...
الاسم التاسع والعشرون
المعالى بْن علي القرائي مذكر كان يجمع ويطلب الحديث وغيره وأجاز له رواية مسموعاته عبد الوهاب بْنُ أَحْمَد بْنِ بَكْرَانَ الشِّيرَازِيُّ المقيم بالري.
المعالى بْن أبي مُحَمَّد العميري كأنه ابن القاضي عمر بْن علي العميري فقيه مذكر ذكر أنه عقد المجلس العامة سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وإنه توفي سنة ثلاث وأربعمائة.
المعالى بْن أبي نعيم الفامي سمع الأستاذ الشافعي بن داؤد بن المختار سنة سبع وخمسمائة.
المعالى سبط أبي الحسن المخلدي سمع القاضي إبراهيم بْن حمير أبو المعالى بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْلُ الرَّافِعِيُّ ابْنُ عَمِّ وَالِدِي ﵀ كان يعرف شيئا من القراءة والفقه ويحفظ مسائل امتحانية وسمع الحديث من والدي وسمع الإمام أَحْمَد بْن إسماعيل يحدث عن البخاري بإسناده ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثنا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانُ وَلا حجاب يحجبه".
стр. 1837
الاسم الثلاثون
المقرب بْن أحمد النساج سمع القاضي إبراهيم بْن حمير.
المقرب بْن علي القرائي سمع أبا الحسن بْن جعدويه سنة ثمان وستين وأربعمائة.
الْمُقَرَّبُ بْنُ مَانِكٍ سَمِعَ أَبَا الفتح الراشدي سنة ثمان عشرة وأربعمائة وَمِنْ مَسْمُوعِهِ مِنْهُ لِهَذَا التَّارِيخِ حديثه عن أبي طاهر مُحَمَّد بْن الفضل بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنْبَأَ جَدِّي ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَهْبٍ ثنا عَمِّي ثنا عَمْرُو بْنُ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﵌ قَالَ: "مَا مِنْ مُصِيبَةٍ يُصَابُ بِهَا الْمُسْلِمُ إِلا كُفِّرَ بِهَا عنه حتى الشوكة يشاكها".
стр. 1838
الاسم الحادي والثلاثون
المقوم ي بْن أميركا بْن مُحَمَّد بْن الحسين المقومي سبط أبي منصور المقومس سمع من جده جامع التأويل لابْنِ فَارِسٍ بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَحْمَدَ العضبان عَنْهُ وسمع منه سنة إحدى وثمانين وأربعمائة حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي الْفَتْحِ الرَّاشِدِيِّ قَالَ أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَد الْفَقِيهُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الأرغيابي حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْمِصِّيصِيُّ ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "حَدٌّ يُقَامُ فِي أَرْضٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صباحا".
стр. 1839
الاسم الثاني والثلاثون
مكي بْن بندار بْن مكي بْن عاصم أبو عبد اللَّه الزنجاني حدث عن أبي أسامة بْن سعيد الرازي ومحمد بْن زنجويه القزويني وبها سمع منه وروى عنه أبو الحسن الدارقطني وغيره وقال أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ ثنا مَكِّيُّ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ مَكِّيٍّ ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بْنِ عَلِيٍّ بِقَزْوِينَ ثنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَد بْنُ إبراهيم بْنِ الْمُثَنَّى بِقَزْوِينَ ثنا أَحْمَد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "أَنْشَدُ الْحُزْنِ النِّسَاءُ وَأَبْعَدُ اللِّقَاءِ الْمَوْتُ وَأَشَدُّ مِنْهُمَا الْحَاجَةُ إِلَى النَّاسِ".
مكي بْن عبد الرحمن بْن مكي القزويني حدث عن الحسن بْن عبد الواحد القزويني وروى عَنْهُ أبو الحسين أحمد بْن فارس.
مكي بْن العراقي الأباني القزويني سمع نصر بْن سعد الجبار القرائي بمكة تحت ميزاب الكعبة سنة ست وتسعين وأربعمائة
стр. 1840
الاسم الثالث الثلاثون: المليح
...
الاسم الثالث والثلاثون
المليح بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الوهاب الظريف سمع أحمد بْن الحسن بْن ماجه أو أَحْمَد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ميمون أو كليهما.
стр. 1841
الاسم الرابع والثلاثون
ملكداد بْن أحمد أبو بكر الخيارجي سمع أحمد بْن إسماعيل بعض
стр. 1842
أماليه وفيه أخبرني والدي أَنْبَأَ أَبُو الْمَحَاسِنِ الطَّبَرِيُّ ثنا عَبْدُ لله بْنُ جَعْفَرٍ الْخَبَّازِيُّ ثنا إبراهيم بْنُ إِسْمَاعِيل الزَّاهِدُ ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَبْد الرحمن بْن عَبْد اللَّه الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كِتَابٍ لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ اسْمِي فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ.
ملكداد بْن إسماعيل بْن علي البرزي البصير المقرئ ممن يقرى الناس سمع شرح الغاية للفارسي من مُحَمَّد بْن آدم الغزنوى سنة أربع وثلاثين وخمسمائة وقرأ القرآن عليه بقراأت يعقوب بْن إسحاق الشحاذي.
ملكداد بْن الحجازي الغيلاني سمع الأستاذ الشافعي بن داؤد ابن المختار سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
ملكداد بْن حيدر بْن ناصر الضراب كان يعرف الفقه والأدب والحساب والشروط معرفة جيدة وسمع السيد أبا حرب سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وأبا الفتوح إسماعيل بْن أبي منصور الفقيه الطوسي سنة خمس وعشرين وخمسمائة وبالري القاضي الحسن بْن مُحَمَّد الاستراباذى سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
قَرَأْتُ عَلَى مِلْكَدَادَ بْنِ حَيْدَرٍ أَخْبَرَكُمُ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الإستراباذي أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامَغَانِيُّ أَنْبَأَ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْمَرِيُّ أَنْبَأَ أبو إسحاق إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ ثنا إِسْمَاعِيل بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ثنا سَعْدَانُ بن نصر ثنا
عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﵌: "قَالَ الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ أَهْلِ الْعِلْمِ".
مِلْكَدَادُ بْنُ الْجَلِيلِ الزَّيْدِيُّ سَمِعَ الْخَلِيلَ بْنَ عَبْدِ الجبار القرائ سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة حَدَّثَ عَنْ أَبِي نَصْرٍ صَاعِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ثنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ ثنا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلالٍ ثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَوْفِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ﵌ برجل وفصته رَاحِلَتُهُ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ: "كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي".
ملكداد بْن علي بْن أبي عمرو بْن إلياس القزويني أبو بكر العمركي الخباز وربما سمى نفسه عبد اللَّه ورأيت بخطه فِي مواضع وكتب عبد اللَّه ابن علي القزويني إمام كبير تفقه بقزوين ثم سافر وتفقه على محي السنة الحسين القراء وعلق عليه وعلى أقرانه وأفتى بقزوين سنين على الصواب ودرس وتخرج به جماعة غير يسيرة وكان يشبه هديه بهدى الصحابة والسلف الصالحين.
ذكره تاج الإسلام أَبُو سعد السمعاني فقال مفت حسن السيرة ورع سمع بنيسابور أبا بكر بْن خلف وبهراة أبا عطاء المليحي وبأصبهان أبا علي الحداد وببغداد البانياسي وكتب الإجازة بجميع مسموعاته سمعت أبا الحسن علي بْن مُحَمَّد بْن جعفر من الكاتب يقول كان إذا أراد أن
стр. 1845
يكتب الفتوى استخار اللَّه تعالى وقرأ آيات من القرآن ودعا وسأل الإجابة.
سمع سنن أبي عَبْد اللَّهِ بْن ماجه من أبي منصور الْمُقَوَّمِيّ سنة ثمانين وأربعمائة بقراءة شيرويه بْن شهردار الديلمي وسمع الرقى والدعوات لأبي العباس جعفر بْن مُحَمَّد المستغفري من الحافظ الحسن السمرقندي بروايته عَنْهُ وكتب إلى القاضي أبي سعد الوزان:
سلام والسلام أقل شيء ... أجهزه أتى أهل السلام
صنائع المعروف والإحسان أطال اللَّه بقاء فلان من محاسن الإنسان والعلم رحم متصلة بين العلماء وتلك فضيلة لا يوفق بها إلى السعداء من الروساء شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها فِي السماء ذلك فضل اللَّه يؤتيه من يشاء والله يعلم أني أتنسم أخباره السارة واشكره على سلامة واستقامته أتم اللَّه نعمه الظاهرة والباطنة لمحمد وآله.
فضلان رجل أصل وله عندي حرمة ووسيلة وحقوق مرمية والمرتفع من كرمه أن ينظر إليه بعين العناية والشفقة والرعاية وما يفعله فِي حقه أنار هين مننه لا زال مانا متطولا ومدحه أبو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الربيع الغرناطي الأندلسي بقصيدة منها قوله:
إذا ما تلا التنزيل إذ عن حاسد ... لحبر أمام لا يمره بالدعوى
وإن أسند الأخبار عن سيدي الورى ... يقول له الإسلام فخرا كذا يروى
стр. 1846
وإن قام فِي محرابه بادى الضنى ... وطول قلت الغضى جف فما يلوى
يمد يديه شاكيا سؤيا جنى ... إلى خير مدفوع إليه يد الشكرى
ويبكي بعين لو بصوب سحابها ... على قلب قيس أو حشا عروة رزى
يقول الهي هب لي الآن زلتي ... وما استدرج الشيطان مني وما استهوى
فذاك الفتى كل الفتى ليس عده ... يسود لدى التحصيل إلا فتى التقوى
وذاك فقيه القلب واللب لا كمن ... يكون فقيه المال والجاه والهوى١
توفي ﵀ سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
ملكداد بْن أبي القاسم بْن الحسين الشاذمهيني القزويني سمع أبا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ بْنَ إبراهيم البزوجردى سنة خمس وخمسين وخمسمائة جزأ من فوائد الشيخ أبي القاسم سعيد بْن علي بْن مُحَمَّد الزنجاني بروايته عن أبي الفتح عبدوس بْن عبد اللَّه إجازة بسماعه من سعيد بمكة سنة ست وستين وأربعمائة.
فِي الجزء أَنْبَأَ هِبَةُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَلِيِّ بْنَ عَبْدِ الرحمن المعافرى أنبأ
стр. 1847
عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ حِبَّانَ ثنا محمدبن إبراهيم يَعْنِي الْمِصْرِيَّ ثنا مُحَمَّدُ بْن عَلْكَانَ الدَّيْنَوَرِيُّ بِهَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّيْنَوَرِيُّ حَدَّثَتْنَا حَكَّامَةُ بِنْتُ عُثْمَانَ بْنِ حَنَّادٍ عَنِ ابْنِهَا عُثْمَانَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمِّهَا مَالِكِ بْنِ دينار عن أنس ابن مَالِكٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﵌: "زَوَّجَ اللَّهُ الْكَسَلَ مِنَ التَّوَانِي فَوُلِدَ بَيْنَهُمَا الْفَاقَةُ" ونظم ذلك فقيل:
وإن التواني انكح الضجر بنته ... وساق إليها حين زوجها مهرا
فراشا وطيئا ثم قَالَ لها اتكئ ... قصارا كما لا بد أن تلد الفقرا
ملكداد بْن أبي النجم أبو خليفة القرائ فقيه عارف بالشروط والحيل الشرعية وكان حسن المحاورة وسمع الحديث من الأستاذ محمد ابن الشافعي وغيره.
مكي بْن مُحَمَّد بْن عاصم السلقي البصير وربما قيل له ملكداد كان أحد المقرئين سمع الأستاذ الشافعي بْن داؤد سنة عشر وخمسمائة ومن مسموعه منه حديثه عَنْ أَبِي بَدْرٍ النُّهَاوَنْدِيِّ عَنِ الْفُرَاتِيِّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو أَنْبَأَ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أنبا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي أَبُو مُحَمَّدٍ النُّعْمَانِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَكُتِبَ بَرًّا".
стр. 1848
الاسم الخامس والثلاثون
ممكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعَ أبا الحسن القطان في الطوالات يَقُولُ ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بن موسى الأسدي وَاللَّفْظُ لِلْبِشْرِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ثنا سُفْيَانُ ثنا عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﵌ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشمس فلم تر شَيْءٌ يَكُونُ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلا أَخْبَرَنَا عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ فَقَالَ: "إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ إِلا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ إِلا وَإِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يوم القيامة بقدر غدرته".
стр. 1849
الاسم السادس والثلاثون
المنور بن أمير ابن الحارث الهاشمي أبو الكرم الفارسي يروى شرح السنة والمصابيح للشيخ حسين البغوى عن مناور بْن فره كوه الديلمي اليزدي عَنْهُ وورد قزوين وسمعت منه فِي جماعة كتاب أربعين لأبي عبد الرحمن السلمي فِي صفة أهل الصفة فِي ذي الحجة سنة أربع وستين وخمسمائة بروايته عن أبي سعد إسماعيل بْن أحمد بْن عَبْد الملك المؤذن عن أبيه أبي صالح عن المصنف.
فِي الأربعين أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَيْسِيُّ الْمَعْرُوفُ بِزَوْجِ غَنَجٍ ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ثنا حَمَّادُ بْنُ سلمة عن ثابت عن
الاسم السابع والثلاثون
منصور بْن إبراهيم أبو نصر القزويني روى عن إسماعيل بْن توبة الثقفي وروى عَنْهُ أحمد بْن الحسن بْن عبد اللَّه البسطامي سنة سبع وأربعين وخمسمائة سمعت أبا عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عبد الواحد الدقاق الحافظ سمعت أبا الحسن علي بْن مُحَمَّد الحسناباذي سمعت المظفر بْن أحمد أبا منصور سمعت عبد الواحد بْن بكر بْن مُحَمَّد.
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الأَنْصَارِيَّ يقول سمعت منصور ين إبراهيم الْقَزْوِينِيَّ سَمِعْتُ إِسْمَاعِيل بْنَ تَوْبَةَ سَمِعْتُ إِسْمَاعِيل بْنَ جَعْفَرٍ سمعت حميد الطَّوِيلَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﵌ يَقُولُ: "سمعت جبرئيل يَقُولُ سَمِعْتُ مِيكَائِيلَ يَقُولُ سَمِعْتُ إِسْرَافِيلَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا دِينٌ ارْتَضَيْتُهُ لِنَفْسِي وَلَنْ يُصْلِحَهُ إِلا السَّخَاءُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ أَلا فَأَكْرِمُنَّ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ". قَالَ أبو عبد اللَّه الدقاق هذا حسن من هذا الطريق وهو مما يدخل في المسلسلات.
منصور بْن إسماعيل بْن منصور أبو عبد اللَّه القطان سمع أبا الفرج
стр. 1852
حمدان بْن عمران الخطيب وسمع أبا منصور المقومي سنة تسع وستين وأربعمائة وسمع صحيح البخاري من إبراهيم بْن حمير وسمع منه الخطيب عَبْدُ الْكَافِي بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الحربي سنة إثنتين وخمسمائة.
منصور بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن فتحان أبو بشر الهروي الحافظ قدم قزوين وأملي بها سنة إثنتين وثمانين وثلاثمائة وروى عنه الخليل الحافظ في معجم شيوخه فقال ثَنَا أَبُو بِشْرٍ مَنْصُورُ بْنُ أَحْمَد الْهَرَوِيُّ الأَنْصَارِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا ثنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلابِيُّ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ باب الْجَنَّةِ فَيَقُومُ الْخَازِنُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيَقُولُ أَقُومُ فَأَفْتَحُ لَكَ وَلَمْ أَقُمْ لأَحَدٍ قَبْلَكَ وَلا أَقُومُ لأَحَدٍ بَعْدَكَ". وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ سليمان عن ثابت.
منصور بْن أبي بكر الأبهري سمع الأستاذ الشافعي المقرئ سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
منصور بن الحسن الزنجاني أبا القاسم عَبْد العزيز بْن مَاكٍ الْفَقِيهُ.
مَنْصُورُ بْنُ حَيْدَرِ بْنِ أُمَيَّةَ سَمِعَ الْقَاضِي عَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ أَحْمَد فِي إِمْلاءٍ لَهُ أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَد بْن جعفر بْن أَحْمَدَ بْن مَعْبَدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ثنا عُبَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ ثنا عُمَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ يَزِيدَ الْيَامِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "لا طَاعَةَ لأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ".
стр. 1853
منصور بْن الحسن المتفقه أبو القاسم سمع الحسين بْن حبس بقزوين.
منصور بْن أبى الحسن بْن إسماعيل دين دار الطبري أبو الفضل المخزومي ورد قزوين وسمع منه بها فضائل الأوقات لأبي بكر البيهقي سنة تسع وستين وخمسمائة بروايته عن عَبْد الجبار الخواري عن المصنف.
مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن جبرئيل الضَّرِيرُ سَمِعَ أَبَا الْفَتْحِ الرَّاشِدِيَّ يَرْوِي عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بْن الفضل بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مريم أنبأ يحيى ابن أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ:
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "ليس من لصلوات صلوة أَفْضَلُ مِنَ صَلاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الجمعة في الجماعة ما أحب شَاهَدَهَا مِنْكُمْ إِلا مَغْفُورٌ لَهُ".
منصور بْن عبد اللَّه الأصبهاني سمع أبا عَبْد اللَّهِ القطان.
مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَزْوِينِيُّ رَوَى بِمِصْرَ حَدَّثَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّد بْن نصر بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الله القزويني هذا ثنا داؤد ين سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثنا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَنِ الْقُرْآنِ فَقَالَ كَلامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ.
منصور بْن عبد الملك بْن إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن زهير بْن أسد
стр. 1854
ابن معمر التميمي أبو نصر القرائي سَمِعَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صالح وأبا مُحَمَّد الحسن بْن علي بْن عمر الصيدناني وروى عَنْهُ ابنه علي بْن منصور ومحمد ابن الحسين بْن عَبْد الملك البزاز فقال فِي فوائده أَنْبَأَ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ثنا أَحْمَد بْنُ جَعْفَرٍ الْخَلالُ ثنا أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثنا عَبْدُ الرحمن بن محمد المحابري عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﵌ قَالَ: "لا تُمَارِ أَخَاكَ وَلا تُمَازِحْهُ وَلا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ" وله كتاب الزجر والوعيد روى فيه عن ابن المظفر وابن شاهين وجماعة كثيرة سمع منهم فِي بلاد مختلفة.
مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَزَّازُ سَمِعَ أبا عَلَى الخضر بْن أَحْمَد الْفَقِيهَ يَقُولُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ بِنَيْسَابُورَ ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلانِيُّ ثنا وَهْبٌ حَدَّثَنِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "نَهَى عَنِ الْقَزَعِ وَكَرِهَ لِلصِّبْيَانِ".
منصور بْن العباس بْن الفضل من الفقهاء العدول شهد فِي سجلات على حكومة القاضي أبي موسى عيسى بْن أَحْمَدَ سنة تسع وستعين وثلاثمائة.
منصور بْن محمد بْن إبراهيم أبو نصر سمع بقزوين علي بْن موسى الدينوري.
منصور بْن مُحَمَّد أبو منصور بْن أحمد بْن منصور القطان سمع أباه أبا منصور وميسرة بْن علي وابن رزمة وببغداد ابن ماسي وأبا بكر أحمد ابن جعفر بْن مالك القطيعي سمع منه مسند أحمد بْن حنبل توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
стр. 1855
منصور بْن مُحَمَّد بْن زاذان سمع القاضي إبراهيم بْن حمير ويكنى بأبي منصور.
منصور بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الجبار بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جعفر بن أحمد ابن عَبْد الجبار بْن الفضل بْن الربيع بْن مسلم بْن عبد اللَّه السمعاني التميمي أبو المظفر بْن أبي منصور تفقه على أبيه على مذهب أبي حنيفة ﵁ حتى برع فِي الفقه ثم ورد بغداد واجتمع بأبي إسحاق الشيرازي وجرى بينه وبين أبي نصر بْن الصباغ صاحب الشاملي مسئلة أحسن الكلام فيها ثم انتقل إلى مذهب الشافعي ﵁ وكان الطريق قد انقطع من بغداد إلى مكة بسبب استيلاء١ فركبت تلك السنة جماعة فِي البرية فأخذوا وأخذ جدي إلى مكة إلى أن خلصه اللَّه تعالى وبقي بمكة إلى وقت الموسم فِي صحبه الشيخ أبي القاسم سعد بْن علي الزنجاني شيخ الحرم ذكر ذلك كله أبو سعد السمعاني سبطه وقال:
سمعت الكياشهردار بْن شيرويه بهمدان سمعت أبا القاسم منصور ابن أحمد المنهاجي وسأله أبي يقول سمعت أبا المظفر السمعاني يقول كنت على مذهب أبي حنيفة فأردت أن أرجع إلى مذهب الشافعي فحججت فلما بلغت سميرا رأيت رب العزة في المنام فقال لي عد إلينا يا أبا المظفر فانتبهت وعلمت أنه يريد مذهب الشافعي فرجعت إليه وسمعت بعض مشائخي يقول كان جدك الإمام أبو المظفر على عزم أن يقيم بمكة ويجاور بها فِي صحبة الإمام سعد بن علي الزنجاني.
стр. 1856
فرأى والدته ليلة كأنها كشفت عن شعرها الأبيض وقالت يا أبا المظفر لحقي عليك إلا رجعت إلى مرو فإني لا أطيق فراقك فانتبهت مترددا وعزمت على أن أشاور شيخي سعد بْن علي فمضيت إليه فإذا هو جالس فِي الحرم وعنده من الزحام ما لم أقدر معه على الكلام فلما قام وتفرق الناس تبعته إلى باب داره فالتفت إلي وقال يا أبا المظفر العجوز ينتظرك ودخل البيت فعرفت أنه يتكلم على ضميري ورجعت مع الحاج.
قَالَ أَبُو الحسن عَبْد الغافر بْن إسماعيل الفارسي فِي سياق تاريخ نيسابور أبو المظفر السمعاني وحيد عصرة فضلا وطريقة من بيت العلم والزهد وخرج فِي شبابه إلى الحج ثم لما عاد إلى وطنه ترك طريقة التي ناظر عليها أكثر من ثلاثين سنة وتحول إلى مذهب الشافعي ﵁ واضطرب لذلك أهل مرو وتشوش العوام فخرج منها وصار إلى طوس ثم قصد بنيسابور واستقبله الأصحاب استقبالا عظيما وكانت النوبة نوبة نظام الملك وعمد الحضرة أبي سعد مُحَمَّد بْن منصور وأكرموا مورده وعقد له مجلس التذكير واستحكم أمره وعاد إلى مرو فعقد له مجلس التدريس فِي مدرسة أصحاب الشافعي ﵁.
صنف الإمام أبو المظفر التفسير فِي ثلاث مجلدات وصنف فِي الخلاف كتبا مشهورة وسمع الحديث بمرو وبنيسابور وجرجان وبهمدان وبغداد وصريفين والحجاز ودخل قزوين فسمع بها الإمام أبا حفص هبة اللَّه بْن زاذان وأبا منصور مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن زيتارة وأبا طاهر محمد ابن علي بْن لشكر الشيرازي وروى عَنْهُ أبو القاسم إسماعيل بْن محمد الحافظ
стр. 1857
وأبو نصر أحمد بْن عمر بْن مُحَمَّد الغازي والأئمة.
أَنْبَأَنَا الإِمَامُ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ بِالإِجَازَةِ الْعَامَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي الْمُظَفَّرِ أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن زيتارة الْقَزْوِينِيُّ بِهَا أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْمُعَلِّمُ أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيل ثنا سَلامُ بْنُ جُنَادَةَ ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حُسَيْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ اسْتَضْحَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ ذَاتَ يَوْمٍ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالَكَ تَضْحَكُ فَقَالَ: "مِنْ قَوْمٍ يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِلِ".
بِهِ عَنِ الإِمَامِ أَبِي الْمُظَفَّرِ أَنْبَأَ أَبُو الفتح الذولابي بِالرَّيِّ فِي دَارِهِ أَنْبَأَ حَمْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي يَحْيَى الأَصْبَهَانِيُّ ثنا أَبُو صَالِحٍ الأَعْرَجُ بِأَصْبَهَانَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الثَّقَفِيُّ ثنا نَضْرُ بْنُ فَضْلَةَ ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رسول الله الرِّزْقُ أَسْرَعُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي فِيهِ السَّخَاءُ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سنام البعير.
قال الإمام سعد أنشدنا أبو الحسن مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ السندي مذاكرة أنشدنا القاضي الاستراباذي أنشدنا الإمام أبو المظفر منصور ابن محمد السمعاني.
خليلي إن وافيتماد ارمية ... بذات الغضا فالجزع فالهضبات
أنيخا على عمد قلوصيكما بها ... ولا تنيا فِي نهزة العرصات
стр. 1858
وقولا لها إن أنتما تلقيانها ... تركنا الذي تدرين فِي زفرات
من البين فِي نار من الوجد فِي حوى ... فقيل قرار دائم الحسرات
توفي ﵀ سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
منصور بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المؤدب سمع أبا الفتح الرَّاشِدِيَّ بِقَزْوِينَ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بن القاسم بن محمد السهروروي عَنْهُ حَدِيثُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ثنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ أن رسول اللَّه ﵌ كَانَ قَاعِدًا وَحَوْلَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ:
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا مَثَلُ أَحَدِكُمْ وَمَثَلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَعَمَلِهِ كَرَجُلٍ لَهُ ثَلاثَةُ إِخْوَةٍ فَقَالَ لأخيه الذي هو ما له حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَنَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ مَاذَا عِنْدَكَ فِي نَفْعِي وَفِي الدَّفْعِ عَنِّي وَقَدْ تَرَى مَا بِي فَقَالَ عِنْدِي أَنْ أُطِيعَكَ مَا دُمْتَ حَيًّا وَأَنْصَرِفَ حيث صرفتي ومالك عِنْدِي نَفْعٌ إِلا مَا دُمْتَ حَيًّا فَإِذَا مِتَّ ذَهَبَ بِي إلى غير مذهبك واتحذي غيرك".
فالتفت النَّبِيَّ ﵌ فقال: "هذا أخوه الَّذِي هُوَ مَالُهُ فَأَيُّ أَخٍ تَرَوْنَهُ قَالُوا لا فَسَمِعَ طَوِيلا يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لأَخِيهِ الَّذِي هُوَ أَهْلُهُ: قَدْ نَزَلَ بِي مِنَ الْمَوْتِ مَا نرى فماذا عندك من الغنا في منفعتي
