فرأى والدته ليلة كأنها كشفت عن شعرها الأبيض وقالت يا أبا المظفر لحقي عليك إلا رجعت إلى مرو فإني لا أطيق فراقك فانتبهت مترددا وعزمت على أن أشاور شيخي سعد بْن علي فمضيت إليه فإذا هو جالس فِي الحرم وعنده من الزحام ما لم أقدر معه على الكلام فلما قام وتفرق الناس تبعته إلى باب داره فالتفت إلي وقال يا أبا المظفر العجوز ينتظرك ودخل البيت فعرفت أنه يتكلم على ضميري ورجعت مع الحاج.
قَالَ أَبُو الحسن عَبْد الغافر بْن إسماعيل الفارسي فِي سياق تاريخ نيسابور أبو المظفر السمعاني وحيد عصرة فضلا وطريقة من بيت العلم والزهد وخرج فِي شبابه إلى الحج ثم لما عاد إلى وطنه ترك طريقة التي ناظر عليها أكثر من ثلاثين سنة وتحول إلى مذهب الشافعي ﵁ واضطرب لذلك أهل مرو وتشوش العوام فخرج منها وصار إلى طوس ثم قصد بنيسابور واستقبله الأصحاب استقبالا عظيما وكانت النوبة نوبة نظام الملك وعمد الحضرة أبي سعد مُحَمَّد بْن منصور وأكرموا مورده وعقد له مجلس التذكير واستحكم أمره وعاد إلى مرو فعقد له مجلس التدريس فِي مدرسة أصحاب الشافعي ﵁.
صنف الإمام أبو المظفر التفسير فِي ثلاث مجلدات وصنف فِي الخلاف كتبا مشهورة وسمع الحديث بمرو وبنيسابور وجرجان وبهمدان وبغداد وصريفين والحجاز ودخل قزوين فسمع بها الإمام أبا حفص هبة اللَّه بْن زاذان وأبا منصور مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن زيتارة وأبا طاهر محمد ابن علي بْن لشكر الشيرازي وروى عَنْهُ أبو القاسم إسماعيل بْن محمد الحافظ
стр. 1857
وأبو نصر أحمد بْن عمر بْن مُحَمَّد الغازي والأئمة.
أَنْبَأَنَا الإِمَامُ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ بِالإِجَازَةِ الْعَامَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي الْمُظَفَّرِ أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن زيتارة الْقَزْوِينِيُّ بِهَا أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْمُعَلِّمُ أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيل ثنا سَلامُ بْنُ جُنَادَةَ ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حُسَيْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ اسْتَضْحَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ ذَاتَ يَوْمٍ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالَكَ تَضْحَكُ فَقَالَ: "مِنْ قَوْمٍ يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِلِ".
بِهِ عَنِ الإِمَامِ أَبِي الْمُظَفَّرِ أَنْبَأَ أَبُو الفتح الذولابي بِالرَّيِّ فِي دَارِهِ أَنْبَأَ حَمْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي يَحْيَى الأَصْبَهَانِيُّ ثنا أَبُو صَالِحٍ الأَعْرَجُ بِأَصْبَهَانَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الثَّقَفِيُّ ثنا نَضْرُ بْنُ فَضْلَةَ ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رسول الله الرِّزْقُ أَسْرَعُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي فِيهِ السَّخَاءُ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سنام البعير.
قال الإمام سعد أنشدنا أبو الحسن مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ السندي مذاكرة أنشدنا القاضي الاستراباذي أنشدنا الإمام أبو المظفر منصور ابن محمد السمعاني.
خليلي إن وافيتماد ارمية ... بذات الغضا فالجزع فالهضبات
أنيخا على عمد قلوصيكما بها ... ولا تنيا فِي نهزة العرصات
стр. 1858
وقولا لها إن أنتما تلقيانها ... تركنا الذي تدرين فِي زفرات
من البين فِي نار من الوجد فِي حوى ... فقيل قرار دائم الحسرات
توفي ﵀ سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
منصور بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المؤدب سمع أبا الفتح الرَّاشِدِيَّ بِقَزْوِينَ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بن القاسم بن محمد السهروروي عَنْهُ حَدِيثُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ثنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ أن رسول اللَّه ﵌ كَانَ قَاعِدًا وَحَوْلَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ:
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا مَثَلُ أَحَدِكُمْ وَمَثَلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَعَمَلِهِ كَرَجُلٍ لَهُ ثَلاثَةُ إِخْوَةٍ فَقَالَ لأخيه الذي هو ما له حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَنَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ مَاذَا عِنْدَكَ فِي نَفْعِي وَفِي الدَّفْعِ عَنِّي وَقَدْ تَرَى مَا بِي فَقَالَ عِنْدِي أَنْ أُطِيعَكَ مَا دُمْتَ حَيًّا وَأَنْصَرِفَ حيث صرفتي ومالك عِنْدِي نَفْعٌ إِلا مَا دُمْتَ حَيًّا فَإِذَا مِتَّ ذَهَبَ بِي إلى غير مذهبك واتحذي غيرك".
فالتفت النَّبِيَّ ﵌ فقال: "هذا أخوه الَّذِي هُوَ مَالُهُ فَأَيُّ أَخٍ تَرَوْنَهُ قَالُوا لا فَسَمِعَ طَوِيلا يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لأَخِيهِ الَّذِي هُوَ أَهْلُهُ: قَدْ نَزَلَ بِي مِنَ الْمَوْتِ مَا نرى فماذا عندك من الغنا في منفعتي
قال الإمام أبو مُحَمَّد سمعت أبي يقول هذا منكر من حديث الزهري لا يشبه أن يكون حقا قلت لأبي ممن هذا قَالَ من عبد اللَّه ابن عبد العزيز.
منصور بْن مُحَمَّد أبو العلاء اللالائي أبو المظفر القزويني كان من الفقهاء تفقه بقزوين وببغداد وسمع بها جزء ابن عرفة من أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد بْن أحمد الخشاب سنة أربع وخمسين وخمسمائة وهو يرويه عن أبي القاسم علي بْن الحسين بْن عبد اللَّه عن ابن مخلد البزاز وأجاز له جماعة من أئمة خراسان منهم أبو نصر الأرغياني وهبة اللَّه السيدي ومحمد بْن عبد الرحمن الخطيب الكشميهني.
مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ الْقَطَّانَ وَفِيمَا سَمِعَ مِنْهُ ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ثنا عتيق بن يعقوب حدثني سَلامَةُ مَوْلاةُ عَائِشَةَ بِنْتِ عَامِرِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الزبير عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ رَسُولَ الله يَقُولُ مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
منصور بْن مُحَمَّد الصفار سمع تفسير مُحَمَّد بْن أبان من أبي عَلَى الحسن بْن مُحَمَّد الفقيه النجار القزويني بها.
ناصر بْن منصور المرجي ومنصور بْن ناصر الأردبيلي سمعا القاضي إبراهيم بْن حمير الخيارجي.
أبو مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الرفا سمع الخليل القرائي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ثَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ الكريزي.
стр. 1862
ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرَيْشٍ ثنا الْحَسَنُ بْنُ سفيان ثنا على ابن حُجْرٍ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ بْنِ أَبِي رِيَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
أبو منصور بْن حيان القزويني ذكر أنه حدث بأران عن أبي العباس ابن شريح وأنه روى عَنْهُ أبو الهيثم بْن فتاكي أبو منصور الصامغاني سمع الحسين بْن حليس بقزوين.
стр. 1863
الاسم الثامن والثلاثون
المهدي بْن الحسن بْن تقى سمع مع أخيه ناصر بْن الحسن بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ أَبِي رجا مسند إبراهيم بْن نصر الرازي سنة سبع وتسعين وثلاثمائة بسماعه من سليمان بْن يزيد الفامي عن إبراهيم بْن نصر المهدي ابن علي الزيدي الشريف سمع أبا الفتح الراشدي المهدي بْن المعالى بْن علي القرائي من المترسمين بالعلم وأجاز له عبد الوهاب بْن أحمد الشيرازي كما أجاز لأبيه.
سُمِعَ الْمَهْدِيُّ الْخَلِيلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي القاسم واصل ابن حَمْزَةَ الْبُخَارِيِّ ثنا أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سِمَاكٍ عَنْ وَهْبِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ خِلاسِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ﵁ قَالَ قَالَ النَّبِيَّ ﵌: "أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ فِي الإِنْجِيلِ إِنَّ الملاء مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مَنْ صَامَ
стр. 1864
لِمَرْضَاتِي صَحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ وَأَعْظَمْتُ لَهُ أَجْرَهُ".
المهدي بْن هبة اللَّه بْن المهدي القاضي أبو المحامد الخليلي القزويني قَالَ تاج الإسلام أبو سعد السمعاني إمام فاضل ورع قوال بالحق داع إليه أقام ببغداد مدة فِي النظامية وتفقه على أسعد الميهني ثم انحدر إلى البصرة علق على القاضي عبد السلام بْن الفضل الجيلي وقرأ المقامات على منشبها أبي القاسم الحريري.
ورد خراسان وتفقه على شيخنا عمر بْن مُحَمَّد الشيرزي ثم ترك مخالطة الفقهاء وانزوى عند الإمام يوسف بْن أيوب الهمداني وخرج إلى سواد مرو وتأهل بجيرنج سألته عن مولده فقال أظن أني ولدت سنة خمس وثمانين وأربعمائة بقزوين.
المهدي بْن هبة اللَّه بْن المهدي أبي منصور الخليلي سمع مع ابنيه هبة اللَّه وعبد الرحمن أبا زيد الواقد بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بعض الطوالات لأبي الحسن القطان وأجاز له الباقي وفي الكتاب ثنا خازم بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ وَأَبُو أَيُّوبَ أَحْمَد بْنُ بِشْرٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالا ثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ ابن عَاصِمٍ ثنا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بن عقيل عن جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ ﵁.
قَالَ أَوَّلُ خَبَرٍ جَاءَنَا الْمَدِينَةَ لِمَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ ﵌ حِينَ بُعِثَ بِمَكَّةَ إِنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهَا تَابِعٌ مِنَ الْجِنِّ جَاءَ فِي صُورَةِ طَيْرٍ أَبْيَضَ حَتَّى وقع جِذْعٍ لَهُمْ فَقَالَتْ إِلا تَنْزِلُ إِلَيْنَا فَتُحَدِّثُنَا وَنُحَدِّثُكَ وَتُخْبِرُنَا وَنُخْبِرُكَ فَقَالَ لا لأَنَّهُ قَدْ بُعِثَ نَبيٌّ حَرَّمَ الزِّنَا وَمَنَعَ مِنَّا القوار لفظ الحديث لأبي أيوب الطيالسي.
стр. 1865
الاسم التاسع والثلاثون
مهران بْن عمر المهراني سمع سنن أبي عَبْد اللَّه بْن ماجة من أبي طلحة الخطيب سنة تسع وأربعمائة ويشبه أن يكون هو ومهران بْن عمر المعروف بحاجي بْن أحمد المهراني الذي سمع غريب الْحَدِيثِ لأَبِي عُبَيْدٍ مِنْ أَبِي مُحَمَّد الحسن بْن جعفر الطيبي واحدا.
مهران الأسدي الكاهلي والد سليمان بْن مهران أبي مُحَمَّد الأعمش عن الإمام المشهور ذكر أنه كان من سبى الديلم وكاهل فخذ من بني أسد كان مولاهم ويقال إنه شهد مقتل الحسين ﵁ وأن الأعمش ولد مقتله سنة إحدى وستين.
стр. 1866
الاسم الأربعون
المهلب بْن أبي طاهر بْن أبي يعلى الصوفي الهمداني كان من المعتبرين بين الصوفية فِي عهده سمع الأستاذ الشافعي بْن المقرئ سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
стр. 1867
الاسم الحادي والأربعون
مُوسَى بْنُ إبراهيم بْنِ مُوسَى القزويني سمع أبا جعفر مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز بْن عَبْد السلام الأبهرى سنة أربع وأربعمائة.
مُوسَى بْنُ إبراهيم بْنِ مُوسَى الْجَوْسَقِيُّ سَمِعَ الْقَاضِي عَبْدَ الْجَبَّارِ بن
стр. 1868
أحمد بقزوين سنة تسع وأربعمائة يَقُولُ ثنا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بن سعيد ابن مُوسَى الْهَمْدَانِيُّ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الأَشَجُّ ثنا داؤد بْنُ إبراهيم الْعُقَيْلِيُّ ثنا شُعْبَةُ سَمِعْتُ قَتَادَةَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبُّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ".
مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الإِسْتِرِينِيُّ سَمِعَ أبا إسحاق الشحاذي في خانقاه سهر هيزه سنة تسع وعشرين وخمسمائة حَدِيثَهُ عَنِ الْوَاقِدِ بْنِ الْخَلِيلِ الْحَافِظِ عَنْ أَبِيهِ ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَزْرَقُ وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي زُرَارَةَ ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ".
مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُشْكَانَ سمع الخليل بْن عَبْد الجبار سنة خمس وتسعين وأربعمائة يَقُولُ ثنا الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ سُلَيْمُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمٍ بِثَغْرِ صُورَ ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرَانَ ثنا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيل ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ ثنا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ ثنا إِسْمَاعِيل بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن أَبِي أَوْفَى ﵁ أن رسول اللَّه ﵌ صَلَّى عَلَى ابْنِهِ إبراهيم فَكَبَّرَ أَرْبَعًا.
موسى بْن علي بْن موسى الأديب أبو عمران سمع أبا عمرو المنيقاني فهم المناسك لأبي بكر النقاش سنة ستة عشر وخمسمائة.
موسى بْن علي بْن موسى الخطيب الدسجردي سمع من أمالي
стр. 1869
أبي الخير أحمد بْن إسماعيل ما فيه أنبأني أبو علي حسنويه بْن حاجي أنبأ أبو زَيْدٍ الْوَاقِدُ بْنُ الْخَلِيلِ أَنْبَأَ وَالِدِي أَنْبَأَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّه أخبرني أبو الحسن أحمد بْنِ مُحَمَّدٍ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سعد الدرامي ثنا يزيد بْن موهب الرملي ثنا ضمرة بْن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر الوراق فِي قوله تعالى: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ قَالَ إسناد الحديث.
مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ الْحَمَّامِيُّ حَدَّثَ بِقَزْوِينَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ أَنْبَأَنَا الْحَافِظُ أَحْمَد بْنِ سِلَفَةَ بِالإِجَازَةِ الْعَامَّةِ عن القاضي أبي الفتح إِسْمَاعِيل بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثَنَا أَبُو الحسن مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ أنبا أَبُو بكر الحسن ابن الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْشَادٍ ثنا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ الْحَمَّامِيُّ بِقَزْوِينَ ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَنْبَرٍ الْوَشَّاءُ ثنا أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الأَزْرَقُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عن ابن عمر ﵄ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "مَا مِنْ أُمَّةٍ إِلا وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ إِلا أُمَّتِي فَإِنَّهَا فِي الْجَنَّةِ".
موسى بْن عيسى بْن موسى الخطيب أبو عمران سمع علي بْن حيدر الرزبري.
موسى بْن مُحَمَّد المهدي بْن عبد اللَّه المنصور بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد اللَّه بْن عباس أمير المؤمنين الهادي أبو مُحَمَّد وقيل أبو القاسم ولد بالري وكان بجرجان حين مات أبوه المهدي فتولى له البيعة ببغداد أخوه هارون الرشيد ثم قدمها الهادي وأقام بها إلى أن توفي وكانت خلافته سنة وشهرا وقيل سنة وشهرين وأياما.
стр. 1870
ذكر الخليل الحافظ وغيره أن الهادي ورد قزوين متنكرا وأمر الوالي بأن ينادي بالنفر لينظر إليهم فأمر الوالي بضرب الطبول ونادى يا خيل اللَّه اركبي والهادي مشرف على مكان ينظر إليهم فأعجبه زيهم ومبادرتهم فأمر ببناء حصن بقزوين وسماه مدينة موسى وأسكنه مواليه ووقف على المدينة وأهلها قريتين يقال لهما آزاد فسره ورستماباذ وأسند الحديث.
قَالَ أَبُو بكر الخطيب الحافظ فِي التاريخ حدثني الأزهري ثنا سهل ابن أحمد الديباجي ثنا الصولي ثنا الغلابي حدثني مُحَمَّد بْن عبد الرحمن التميمي المكي حدثني المطلب بْن عكاشة المزني قَالَ قدمنا على أمير المؤمنين الهادي شهودا على رجل منا شتم قريشا وتخطى إلى ذكر رسول اللَّه ﵌.
مجلس لنا مجلسا أحضر فقهاء زمانه ومن كان بالحضرة على بابه وأحضر الرجل وأحضرنا فشهدنا عليه بما سمعنا منه فتغير وجه الهادي ثم نكس رأسه ورفعه فقال إني سمعت أبي المهدي يحدث عن أبيه المنصور عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عن أبيه علي بْن عبد اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ابن عَبَّاس ﵄ قَالَ من أراد هوان قريش أهانه اللَّه وأنت يا عدو اللَّه لم ترض بأن أردت ذلك من قريش حتى تخطيت إلى ذكر رسول اللَّه ﵌: "اضربوا عنقه فما برحنا حتى قتل".
عن العباس بْن الفضل عن أبيه قَالَ غضب موسى الهادي على رجل يعتذر فقال له موسى إن الرضا كفاك مؤنة الاعتذار وقال الخطيب أنبأ
стр. 1871
أبو الحسين مُحَمَّد بْن عبد الواحد البزاز أنبأ أبو سعد الحسن بْن عبد اللَّه السيرافي ثنا مُحَمَّد بْن الأزهر النحوي حدثنا الزبير بْن بكار قَالَ حدثني عمي مصعب بْن عبد اللَّه عن جدي عبد اللَّه بْن مصعب قَالَ دخل مروان ابن أبي حفصة على أمير المؤمنين الهادي فأنشد مديحا له حتى إذا بلغ قوله:
تشابه يوم بأسه ونواله ... فما أحد يدري لأيهما الفضل
قال له الهادي أيما أحب إليك ثلاثون ألفا معجلة أو مائة ألف تدور فِي الديوان فقال يا أمير المؤمنين أنت تحسن أحسن من هذا ولكنك أنسيته أفتأذن لي أن أذكرك قَالَ نعم قَالَ تعجل هذا وتدور ذاك قَالَ بل تعجلان لك فحمل ذلك إليه توفي بعيسى آباذ بقصر الذي بناه وسماه القصر الأبيض سنة سبعين ومائة وقيل توفي ببغداد وكان نقش خاتمه اللَّه العظيم.
موسى بْن مُحَمَّد بْن يونس بْن سعد أبو القاسم الفقيه فقيه كبير من فقهاء قزوين تفقه بقزوين وببغداد وأقام بمصر عند أبي إسحاق المروزي خمس سنين وعاد إلى قزوين وتفقه عليه جماعة وصنف لمختصر أبي إبراهيم المرني شرحا كبيرا يقع في قريب من ثلاثمائة جزء.
وسمع أبا بكر بْن الحجاج وعلي بْن مهرويه وعلي بن إبراهيم وأبا داؤد سليمان بْن يزيد وببغداد إسماعيل الصفار وبالكوفة ابن عقدة وبمكة ابن الأعرابي وسمع شيوخ مصر والشام وسمع الحروف على قراآت أبي عمرو بْن العلاء تأليف أبي الحسن أحمد بْن يزيد الحلواني.
стр. 1872
من أبي الحسن القطان سنة إثنتين وثلاثمائة عن أبي عَبْد اللَّهِ الأزرق عَنْهُ لكنه شك فِي سماع بعضه وفيه.
قَالَ الحلواني ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى ثنا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عن أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﵌ أَنَّهُ قَالَ: "وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هم بسكارى" - بِغَيْرِ أَلِفٍ وَقَالَ أَيْضًا ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﵌ أَنَّهُ قَرَأَ: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى﴾ .
سمع منه مختصر المزني أو بعضه بقزوين سنة تسع وخمسين وثلاثمائة بسماعه من أبي بكر أحمد بْن مُحَمَّد السندي الصالوني سنة سبع أو ثمان وثلاثين وثلاثمائة قَالَ قرأت على المزني عن الشافعي ﵁ توفي أبو القاسم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة رحمه اللَّه تعالى.
موسى بْن مُحَمَّد أبو هارون البجلي البكاء من أهل قزوين ذكر عبد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم فِي الجرح والتعديل أنه روى عن الليث بْن سعد وأبي لهيعة وعطاف بْن خالد وحماد بْن زيد وحفص بْن ميسرة قَالَ وسمع منه أبي بقزوين وثنا الحسين بْن الحسن سألت يحيى بْن معين عن أبي هارون البكاء الذي يكون بقزوين فقال لا أعرفه ليس هو ممن ينبغي أن يكتب عَنْهُ وسألت عَنْهُ أبا زرعة فكلح وجهه فقيل أي شئ أنكروا عليه فقال لا أعلم شيئا أنكروا عليه وأنا لا أحدث عنه قديما.
стр. 1873
قال وسألت أبي عَنْهُ فقال محله عندي الصدق قدم الشام فكتب عن صدق بْن خالد ويحيى بْن حمزة ولا أعلم أبى عثرت منه على شئ وذكر أبو بكر الخطيب في التاريخ أن أبا هارون روى أيضا عن بكر مضر وأبي هاشم الأبلي وجعفر بْن سليمان وغيرهم وروى عن الفضل بْن زياد قَالَ سألت أبا عبد اللَّه عَنْهُ فقال ليس بثقه ولا أمين والله أعلم.
رَوَى الْخَلِيلُ الْحَافِظُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَد بْنِ صَالِحٍ قَالَ ثنا يُوسُفُ بْنُ حَمْدَانَ الْمَدِينِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ مَكِّيٍّ ثنا أَبُو هَارُونَ الْبَكَّاءُ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﵌ قَالَ: "لا يُدْخِلُ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ وَلا يُنْجِيهِ مِنَ النَّارِ قِيلَ وَلا أَنْتَ قَالَ وَلا أَنَا إِلا بِرَحْمَةِ اللَّهِ ".
قَالَ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إبراهيم الشَّافِعِيُّ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَارُونَ الْبَكَّاءُ ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو هَاشِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "يَا بُنَيَّ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ الْمُبْرَمَ".
موسى بْن مُحَمَّد الديلمي سمع أبا عمر بْن هلال بقزوين سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وهو أخو إبراهيم بْن مُحَمَّد إسفهدوست الديلمي
موسى بْن المطهر بْن الحسن بْن موسى المنيقاني ابن أخي الشيخ أبي عمرو عثمان بْن الحسن المنيقاني سمع فهم المناسك لأبي بكر النقاش
стр. 1874
من عمه سنة إحدى عشر وخمسمائة.
مُوسَى بْنُ مَهْرَوَيْهِ سَمِعَ بِقَزْوِينَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ إبراهيم الْقَطَّانُ فِي مَجْلِسٍ إِمْلاءً لَهُ مِنَ الطُّوَالاتِ ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْبَحْرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ كَذَا قَيَّدَ النِّسْبَةَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ثنا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ عُرْوَةَ الْمُرَادِيِّ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ ﵁ قال لما بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﵌ إِلَى الْيَمَنِ.
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُ بِمُقْبِلِ قَوْمِي مُدْبِرَهُمْ قَالَ: "نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لا تُقَاتِلْهُمْ حَتَّى تَدْعُوَهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَإِنْ أَسْلَمُوا وَإِلا فَقَاتِلْهُمْ" فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ سَبَأٍ مَا كَانَ أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ أَمْ جِيلٌ قَالَ "كَانَ رَجُلا مِنَ الْعَرَبِ وَلَدَ عشرة من الولد فتيا من ستة وتشأم أربعة ولد كنده اولا شعربون وَمَذْحِجُ وَأَنْمَارُ الَّتِي مِنْهَا بَجِيلَةُ وَخَثْعَمٌ وَتَشَأَّمَ لَخْمٌ وَجُذَامٌ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ".
موسى بْن هارون بْن حيان أبو عمرو القزويني قَالَ الخليل الحافظ ثقة كبير سمع أباه وعليا الطنافسي وعبد اللَّه بْن الجراح وبالعراق أبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة وسمع منه عبد الرحمن بْن أبي حاتم وعلي ابن مهرويه وعلي بْن إبراهيم وجدي أَحْمَد بْن إبراهيم بْن الخليل وأحمد ابن مُحَمَّد بْن رزمة وعبد الرزاق بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّد بْن إسحاق ثنا أَبِي مُوسَى بْنَ هَارُونَ بْنِ حَيَّانَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ثنا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ أن
стр. 1875
النَّبِيَّ ﵌ قَالَ: "الدُّنْيَا مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا مَا كَانَ لِلَّهِ " وروى بقزوين حروف القرآن عن أبي عبد اللَّه مُحَمَّد بْن عيسى المقبري ولد أبو عمران سنة تسع ومائتين وتوفي سنة ثمانين ومائتين.
مُوسَى بْن هارون بْن هزارى القزويني سَمِعَ أَبَاهُ وَإِسْمَاعِيل بْنَ تَوْبَةَ وَمُوسَى الْقَزْوِينِيُّ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بن سعيد ين سمقَةَ وَهُوَ مِنْ مُتَقَدِّمِي عُلَمَاءِ خَوَارِزْمَ وَصَنَّفَ كِتَابًا فِي أَخْبَارِ خَوَارِزْمَ ثنا إبراهيم بْنُ حمديجَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْقَاضِي ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الهلالي عن محمد ابن يَزِيدَ الْخُوَارَزْمِيِّ عَنْ أَحْمَد الزَّاهِدِ عَنْ مُوسَى الْقَزْوِينِيِّ عَنْ سَلَمَةَ الأَحْمَرِ عَنْ مُرَّةَ الْقُرَشِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵄ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "اسر بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ قَصْرًا مُزَخْرَفًا حَوَالَيْهِ قَنَادِيلُ مِنْ نُورٍ".
فَقُلْتُ يَا جبرئيل مَا هَذَا الْقَصْرُ الْمُزْخَرَفُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ سَتَفْتَحُهُ أُمَّتَكَ مِنْ خراسان جول جيجون فقلت يا جبرئيل وما جيجحون قَالَ نَهْرٌ يَكُونُ بِأَرْضِ خُرَاسَانَ مَنْ مَاتَ حَوْلَ ذَلِكَ النَّهْرِ عَلَى فِرَاشِهِ قَامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَهِيدًا مِنْ قَبْرِهِ قُلْتُ وَلِمَ ذك يا جبرئيل قَالَ يَكُونُ لَهُمْ عَدُوٌّ يُقَالُ لَهُمُ التُّرْكُ شَدِيدٌ كَلُّهُمْ قَلِيلٌ سَلْبُهُمْ مَنْ وَقَعَ فِي قَلْبِهِ فَزْعَةٌ مِنْهُمْ قَامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَهِيدًا.
موسى بْن أبي حصين سمع القاضي إبراهيم بْن حمير.
أبو موسى بْن سليمان سمع أبا عمر بْن مهدي بقزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة
стр. 1876
الاسم الثاني والأربعون
الموفق بْن عبد الصمد بْن الحسين الإسماعيلي سمع الأستاذ الشافعي ابن داؤد المقرئ.
لموقف بْن عبد اللَّه الجشي عتيق الشيخ المسافر القزويني الصوفي سمع جزاء من أمالي أبي حفص عمر بْن إبراهيم الكتاني من أبي الحسن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم الصائغ المعروف بابن صرما سنة سبع وثلاثين وخمسمائة بقراأة الحافظ مُحَمَّد بْن ناصر بْن علي ببغداد برواية ابن صرما عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ الصريفيني عن أبي حفص الكتاني.
فِيهِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي الْبَغَوِيُّ ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ثنا أَبُو عُقَيْلٍ عَنْ بَهِيَّةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ﵂ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ يَكْرَهُ الْمَرْأَةُ لَيْسَ بِيَدِهَا الْحِنَّاءُ وَالْخِضَابُ أنبأنا بجميع الجزء أبو طالب المبارك بْن علي بْن خضير أنبأ أبو مُحَمَّد يحيى بْن علي بْن الطراح أنبا أبو محمد الصيريفني.
الموفق بْن فضيل بْن مضر الهروي سمع الأستاذ الشافعي بن داؤد المقرئ سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
стр. 1877
الاسم الثالث والأربعون
موفقي بْن أميري الكبريتي سمع الأستاذ الشافعي سنة سبع وخمسمائة
стр. 1878
الاسم الرابع والاربعون: أبو المواهب
...
الاسم الربع والأربعون
أبو المواهب بْن أبي سعيد القزويني سمع من أبي منصور المقومي فضائل القرآن لأبي عبيد بالري سنة إثنتين وثمانين وأربعمائة بقراأة محمد ابن طاهر المقدسي.
стр. 1879
الاسم الخامس والأربعون
ميسرة بْن إسماعيل أبو السرى سمع أبا الفتح الراشدي.
ميسرة بْن جعفر بْن ميسرة الصوفي أبو الهيجاء نزيل مكة حدث عَنْهُ أبو نصر حاجي بْن الحسين فِي بعض أجزائه قَالَ أَنْبَأَ أبو الفضل أحمد ابن أَبِي عِمْرَانَ الْهَرَوِيُّ بِمَكَّةَ ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ يَحْيَى بن داؤد الْفَحَّامُ ثنا أَحْمَد بْنُ الْحَسَنِ ثنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ثنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا وَيُنْثَرُ عَلَيْهِ مِنْ تُرَابِ حَضْرَتِهِ".
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ فَلَمْ نَجِدْ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵄ فَضِيلَةً أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ لأَنَّهُمَا مِنْ طِينَةِ النَّبِيِّ ﵌. وميسرة بْن جعفر الذي قدم قزوين وحدث بها سنة أربع وأربعمائة وروى القاضي أبو الحسن علي بْن هلة عَنْهُ قَالَ ثنا أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ بِدِمَشْقَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ ثنا أَبُو كريب ثنا عبيد بن حساب ثنا مسعر ابن كِدَامٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عن علي بن
стр. 1880
أَبِي طَالِبٍ ﵁ قَالَ خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ﵄ هُوَ هُوَ والله أعلم.
ميسرة بْن علي بْن الحسن بْن إدريس بْن خفاف أبو سعيد القزويني من المشهورين بالحديث بقزوين وكان إمام الجامع ويقال إنه كتب بيده سبعة آلاف جزء وسمع بقزوين علي بْن أبي طاهر وأبا عبد الحسين ابن علي الطنافسي ويعقوب بْن يوسف أجا حسينكا ومحمد بْن الحجاج القاضي وحمويه بْن يونس وسهل بْن سعد الطائي وغيرهم وبالري محمد ابن أيوب وأبا بكر أحمد بْن مُحَمَّد بْن سهل اللحياني وأبا العباس الشحام وأبا يعقوب يوسف بْن عاصم وببغداد أبا بكر جعفر بْن مُحَمَّد الفريابي وأبا القاسم البغوى ويحيى بْن صاعد ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سليمان الباغندي وأحمد بْن الحسن بْن عبد الجبار الصوفي وغيرهم.
قد جمع ذكر مشيخته فِي جزء كبير وروى عن كل واحد منهم حديثا وفيه حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ثنا أَبُو أُمَيَّةَ الْبَصْرِيُّ ثنا الْقَاسِمُ بن عوف عن يزيد بْنِ أَرْقَمَ ﵁ أن رسول اللَّه ﵌ قَالَ: "نِعْمَ الْمَرْءُ بِلالٌ لا يَتْبَعُهُ إِلا مُؤْمِنٌ وَهُوَ سَيِّدُ الْمُؤَذِّنِينَ وَالْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ". توفي على ما حكى سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
стр. 1881
الاسم السادس والأربعون
ميكائيل بْن عبد اللَّه الزراد القزويني سمع بالري أبا سعد الحصيري
стр. 1882
ومحمد بْن علي بْن أحمد بْن قاسويه وأبا حفص عمر بْن أحمد الوزان وسمع مسند الشافعي ﵁ أو بَعْضَهُ مِنَ الْقَاضِي عَطَاءِ اللَّهِ بْن علي.
ميكائيل بْن عزيزي الأبهري الصوفي سمع أبا الخير أَحْمَدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُحَدِّثُ عَنْ الموفق بْن سعيد بِإِسْنَادِهِ عَنْ إسحاق الحنظلي أنبأ روح ابن عُبَادَةَ ثنا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ كَانَ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ ﵌ نَفْسَهُ بِأَسْمَاءَ مِنْهَا مَا حَفِظْنَا قَالَ: "أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَد والحاشر والمقفى ونبي الرحمة".
стр. 1883
الاسم السابع والأربعون
ميمون بْن عون الكاتب كان من العرب الذين أقاموا الخراسان ثم صار من الملوك بفرغانه فخطب إليه الخليفة موسى الهادي أبنته فلما زفها إليه استأذن من الخليفة أن يقيم بقزوين مرابطا فأذن له فدخلها ودخل مدينة موسى وبنى بها دارين ورابط فيها وله أولاد وأسباط من أهل العلم والحديث وقد سبق ذكرهم.
стр. 1884
زيادات حرف الميم من غير رعاية الترتيب في الاباء
أبو معاذ المودب القزويني روى عَنْهُ أبو علي المذكر الأسفرائني وغيره وحدث الأستاذ أبو القاسم القشيري فِي الرسالة عن مُحَمَّد بْن الحسين سمعت مُحَمَّد بْن علي الحافظ سمعت أبا معاذ القزويني سمعت أبا علي الدقاق
стр. 1885
سمعت أبا عبد اللَّه بْن قهرمان الصوفي سمعت إبراهيم الخواص ﵀ عليه يقول انتهيت إلى رجل وقد صرعه الشيطان فجعلت أؤذن فِي إذنه فناداني الشيطان من جوفه دعني اقتله فإنه يقول القرآن مخلوق.
أنبأ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْبَأَ سعد اللَّه الدقاق أنبأ أحمد وهبة اللَّه أنبأ مُحَمَّد بْن علي البخاري أنبأ علي بْن محمود الزورني أنبأ مُحَمَّد بْن الحسين السلمي أنشدنا علي بْن أحمد بْن إبراهيم الفارسي أنشدنا أبو معاذ الطائي القزويني بالري لعلي بْن الجهم:
جلت أياديك عن الشكر ... وجل عن معقولها فكر
ما ينقضي منك بد ثيب ... إلا يوافي بيد بكر
وقد يتوهم أن أبا معاذ هو عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الحسين الذي ذكرناه فِي كتاب العين فبينا أنه قد يقال له أبو معاذ المكتب والله أعلم.
الموفق بْن عبد الرحمن بْن علي بْن بلكويه أبو شجاع سمع أبا علي حسنويه بْن جاجي بْن حسنويه الزبيري فِي الإرشاد الخليلي الحافظ بروايته عن إسماعيل بْن عَبْد الجبار عن الخليل قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ ثنا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ ثنا مَكِّيٌّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄:
أَنَّ النَّبِيَّ ﵌ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا. وَمَكِّيُّ بْنُ إبراهيم أَبُو السكن الْبَلْخِيُّ ثِقَةٌ وَأَخْطَأَ فِي هَذَا الحديث حدث
стр. 1886
به من حفطه بِالرَّيِّ قَالَهُ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ وَصَوَابُهُ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ النَّبِيِّ ﵌.
مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْن الحسن بْن يزداد الحبوي العدل أبو الفرج روى عن القاضي أبي بكر الجعابي وحدث عنه أبو سعد السمان في معجم شيوخه فقال ثَنَا أَبُو الْفَرَجِ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ القاسم العدل بقراأتي عَلَيْهِ بِقَزْوِينَ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي الْحَافِظُ ثنا محمد ابن طَاهِرِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ الْمَرْءِ حُسْنُ ظَنِّهِ".
المحسن بْن مُحَمَّد بْن حمزة بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أبي طالب أبو طاهر الزيدي شريف نبيل حدث عن أبي منصور القطان وروى عَنْهُ السمان فقال ثنا أبو طاهر المحسن بْن محمد بن حمزة بقراأتي عليه بقزوين قلت قرئ علي أبي منصور مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن منصور وأنت حاضر أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زيد ابن أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عمر بْن الخطاب ﵁ يَقُولُ فِيمَ الرَّمَلانُ وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ وَقَدْ أَضَاءَ اللَّهُ الإِسْلامَ وَنَفَى الشِّرْكَ ثُمَّ قَالَ وَمَعَ ذَلِكَ لا يَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﵌.
المظفر بْن أردشير بْن أبي منصور العبادي أبو منصور بن أبي الحسن
стр. 1887
قَالَ تاج الإسلام أَبُو سعد السمعاني هو من أهل مرو له اليد الباسطة فِي الوعظ والتدكير كان نشؤه على ذلك إلى أن برع فيه لكن لم يكن له سيرة مرضية ولا طريقة جميلة سمع أبا علي الخشنامي أبا عبد اللَّه مُحَمَّد بْن محمود الرشيدي وأبا الفضل الشقاني كتبت عَنْهُ شيئا يسيرا بمرو فِي دارنا بعد رجوعي من الرحلة وورد بغداد حاجا ثم وردها رسولا من جهة السلطان سنجرى ثم انصرف إلى خراسان.
خرج إلى خوزستان رسولا أيضا فمات بعسكر مكرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة ونقل تابوته إلى بغداد ودفن بالشونيزية وله مجموعات فِي التذكير وغيره ومنها كتاب الوسيلة إلى معرفة الفضيلة أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنْبَأَ الأَمِيرُ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّادِيُّ كِتَابَةً أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَد الأَدِيبُ أَنْبَأَ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أنبا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم الْبُوشَنْجِيُّ.
ثنا عَبْدَةُ عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ﵁ أن رسول اللَّه ﵌ قَالَ: "دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنَّهَا تَحْلِقُ الدِّينَ" وورد أبو منصور العبادي قزوين وذكر بها وسمع الحديث من الشيح أبي مُحَمَّد الشافعي الحسين بْن مُحَمَّد الأستاذي في خانقاه سهر هيزه سنة ثمان عشر وخمسمائة.
موسى بْن الحسين بْن موسى سمع أبا بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بن علي
стр. 1888
المعروف بلام القزويني بها سنة إحدى وأربعمائة.
منصور بْن أبي زرعة بْن ميسرة سمع أبا عبد اللَّه مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ المعسلي بقراءة أبي القاسم بْن ثابت.
محمود بْن يوسف بْن عَبْد الرحيم بْن الشافعي الرعوي من المتفقهة الخاشعين المقلين سمع أباه أبا يعقوب يوسف بْن عبد الرحيم سنة تسع وستين وخمسمائة.
المنوج بْن المظفر بْن المشرف بْن نصر بْن عَبْدِ الجبار أبو حامد بْن أبي صابر المشرفي القاضي تفقه بقزوين وبأصبهان وكان جيد القريحة دقيق النظر ذا حظ من العلم وله فِي الوثائق والمحاضر والسجلات ونحوها تصرف وعبارة وإيراد تحمد وسمع الحديث بأصبهان وحصلت له إجازة جماعة من شيوخها المعتبرين.
سَمِعَ أبا عَبْد الرحمن أحمد بْن أَبِي سَعْدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ بِسَاوَةَ سنة إحدى وسبعين وخمسمائة يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بن أبي جعفر الحموى ثناأبو علي الحسن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الْكِرْمَانِيُّ ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ كِسْرَى بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ كِسْرَى السُّلَمِيُّ قَاضِي حَلَبَ بِهَا سنة ست وستين وأربعمائة ثنا الشَّرِيفُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جعفر بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو إبراهيم مُحَمَّدٌ.
حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَد ثنا أَبِي الْحُسَيْنُ حَدَّثَنِي أَبِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرٌ حَدَّثَنِي أَبِي الْبَاقِرُ حَدَّثَنِي أَبُو زَيْنِ الْعَابِدِينَ حَدَّثَنِي أَبِي الْحُسَيْنُ حَدَّثَنِي أبي علي بْن أبي طالب ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﵌ كان يصوم
стр. 1889
رَجَبًا وَيُفْطِرُ شَعْبَانَ فَإِذَا رَأَى الْهِلالَ أَصْبَحَ صَائِمًا وَإِذَا لَمْ ير الهلال أصبح مفطر توفي سنة عشر وستمائة.
منصور بْن عَبْد اللَّه بْن الحسن أبو عبد اللَّه الصوفي الأصبهاني حَدَّثَ بِقَزْوِينَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن علي الثلاج حديثا طويلا فِي إسلام أبي بكر ﵁.
مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ أَبُو عِمْرَانَ الْخُوزِيُّ الرَّزَّازُ حَدَّثَ عنه ميسرة بْن علي قَالَ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ كن النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﵌: "يتوضون مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ".
موسى بْن عبد الحميد بْن عصام الجرجاني أبو يحيى حدث بقزوين سنة أربع وتسعين ومائتين وسمع منه هذا التاريخ أبو الحسن القطان وروى عنه ميسرة ابن علي فِي المشيخة قَالَ ثنا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ بِحِمْصَ ثنا بَقِيَّةُ ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ السُّرِّيِّ الْغَنَوِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "لَيْسَ فِي صَلاةِ الْخَوْفِ سَهْمٌ".
مَعْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ إِسْمَاعِيل بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سَعِيدٍ أَمْلَى الْحَدِيثَ فِي الْجَامِعِ قَالَ مَيْسَرَةُ بْنُ علي في مشيخته ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَعْنُ بْنُ عِيسَى هَذَا فِي الْجَامِعِ حَدَّثَنِي أَحْمَد بْنُ الْعَبَّاسِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو هُدْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ أنسا ﵁ يقول سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﵌: "يقول سموا السقط
стр. 1890
يُثْقِلُ اللَّهُ بِهِ مِيزَانَكُمْ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَضَاعُونِي فَلَمْ يُسَمُّونِي".
مَسْعُودُ بْنُ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَ عَنْ مُسَبِّحِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ثنا أَرْطَاةُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ عَنِ النَّبِيَّ ﵌ أَنَّهُ وَضَعَ قَلَنْسُوَةً وَصَلَّى إِلَيْهَا.
محمود بْن سرخاب الشرواني وموسى بْن عمر بْن الحسين الهمداني فقيهان سمعا صحيفة جويرة بْن أسماء بقزوين سنة ست وأربعين وخمسمائة من الإمام أبي الخبر أحمد بْن إسماعيل بإسناده.
الْمُحَسِّنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيُّ الزَّيْنَبِيُّ السَّيِّدُ أَبُو زَيْدٍ الْقَزْوِينِيُّ شَرِيفٌ سَمِعَ شَيْخَ الإِسْلامِ أَبَا عثمان إِسْمَاعِيل بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصابوني سنة أربع وأربعين وأربعمائة حَدِيثُهُ عَنْ زَاهِرٍ السَّرْخَسِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَكِيعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ ثنا حَفْصُ بْنُ يَحْيَى ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عن يزيد ابن جُعْدُبَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "ما عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ فِقْهٍ فِي الدِّينِ" وكان قد سمع منه مسند مُحَمَّد بْن أسلم بتمامه.
المظفر بْن مكي بْن علي بْن يوسف التبريزي أبو منصور القزويني فاصل حاذق ذو حظ من العلوم وكان بنسب إلى معرفة علوم الأوائل أيضا وسمع الصحيح من الحافظ أبي جعفر الهمداني كذلك رأيته بخطه
стр. 1891
فِي إجازته لبعضهم سنة ثلاثين وخمسمائة وسمع أيضا شهردار بْن شيرويه الدليمي وتوفي بخراسان.
المبارك بْن عبد اللَّه الهندي فتى الفضل بْن محمد الطوسي سمع أبا منصور المقومي مع مولاه بقزوين سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.
الموفق بْن أبي طاهر بْن الشيخ أبي سعيد بْن أبي الخير أبو العز المهينى سمع أبا منصور الْمُقَوَّمِيّ بقراءة الأستاذ الشافعي.
المشرف بْن فضل اللَّه بْن علي بْن بلكويه أبو طاهر سمع مسند الشهاب للقضاعي من أبي نصر محمود بْن علي الأديب بقراءة أبي الحسن الشهرستاني سنة ست وعشرين وخمسمائة.
مسعود بْن أحمد بْن أبي القاسم الليثي النيسابوري ثم الطوسي أبو أحمد ابن أبي نصر الصوفي متعبد حسن الأخلاق ورد قزوين زائرا وكان قد سمع الحديث من خاله أبي بكر عَبْد اللَّه بْن مسعود بْن أحمد الجصاص الطوسي ومن أبي مُحَمَّد عبد اللَّه بْن علي بْن سويد التكريتي وغيرهما وقرأت عليه بزنجان أنبأ خالي أبو بكر أنبأ أبو منصور مُحَمَّد بْن إسماعيل اليعقوبي الهروي الصوفي أنبأ أبو بكر مُحَمَّد بْن عدنان البار الصوفي أنبأ شيخ الإسلام أبو إسماعيل عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الأنصاري.
أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الأَنْصَارِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَد الْهَاشِمِيُّ الصُّوفِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلانَ بْنِ يَزِيدَ الدينوري الصوفي سمعت جعفر الْخُلْدِيَّ الصُّوفِيَّ سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ سَمِعْتُ السُّرِّيَّ عَنْ مَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ عَنْ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عن جده عن
стр. 1892
عَلِيٍّ ﵁ عَنِ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ قَالَ: "طَلَبُ الْحَقِّ غُرْبَةٌ".
محمود بْن أبي القاسم بْن عمر الوبد آبادي أبو الوفاء البغدادي دخل قزوين أنبأنا عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد الخجندي ثنا أبو الوفا محمود بْن أبي القاسم ابن عمر الويد آبادي قَالَ سمعت أبا الغنائم البغدادي بقزوين حين قدم أبو حنيفة الخطبي بقزوين لقضاء قزوين قَالَ كانت صبية من العرب تحب رجلا فمات فقالت:
كان لي إلف مليح ... خانه الموت فمات
قلت للموت بشجو ... أيها الموت أسأت
لم تركت الأب والأم ... وبالحب بدأت
قال فسمعها أبوها فاستعادها فقالت:
كان لي إلف مليح ... خانه الموت فمات
قلت للموت بشجو ... أيها الموت أسأت
لم تركت الورد والنرجس ... وبالآس بدأت
لمظفر بْن مُحَمَّد بْن منصور أبو منصور القزويني المعروف بالرفا سمع الأربعين لمحي السنة الحسين بْن مسعود البغوى منه سنة أربع وخمسمائة وفيه أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد الْقَاضِي أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بن يوسف ابن بَامَوَيْهِ أَنْبَأَ أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ثنا أَحْمَد بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامِ بْن عروة عن أبيه عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ عن النبي قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العلم - الحديث.
стр. 1893
المعافى بْن الفضل بْن عون البيع التنوخي كان من الفقهاء والعدول بقزوين توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
مكي بْن مُحَمَّد بْن الحسين بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ النَّحْوِيُّ القزويني سمع أباه يروي عن أبي الحسن القطان قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ بَهْرَامَ ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄ عَنِ النَّبِيَّ ﵌ أَنَّهُ تَوَضَّأَ رَجُلٌ وَبَقِيَ عَلَى قَدَمَيْهِ مِثْلُ ظُفْرٍ لَمْ يصبه الماء فأمر النبي أن يتم وكان لمكي عقب.
المظفر بْن أبي حفص الغساني سمع بقزوين سنة ثمان وثلاثمائة من مُحَمَّد بْن سليمان بْن يزيد الفامي أحاديث علي بْن موسى بروايته عن أبي إسحاق مُحَمَّد بْن إسحاق بْن يزيد وعلان بن مهروية عن داؤد بْن سليمان الغازي عن علي بْن موسى.
مختار بْن سعد الصوفي سمع بقزوين أبا مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن عَبْد العزيز الْخُوَارِيَّ فِي سُنَنِ الصُّوفِيَّةِ لأَبِي عبد الرحمن السلمي بروايته عَنْهُ أنبأ أحمد ابن مُحَمَّدِ بْنِ قُحْطُبَةَ الْمَرْوَزِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد الطَّرَسُوسِيُّ ثنا إبراهيم بْنُ عُبَيْدٍ ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ الشَّامِيُّ ثنا عبد العزيز ين أبي سلمة عن جعفر ابن مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ إِمْضَاءَ أَمْرٍ يَنْزِعُ عُقُولَ الرِّجَالِ حَتَّى يُمْضِيَ أَمْرَهُ فَإِذَا أَمْضَاهُ رَدَّ إِلَيْهِمْ عُقُولَهُمْ وَوَقَعَتِ النَّدَامَةُ".
محمود بْن عثمان بْن الحسين الطوسي سمع القاضي عبد الملك بن
стр. 1894
المعافى بقزوين حديثه عَنْ رِزْقِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمِيمِيِّ أَبِي مُحَمَّدٍ أَنْبَأَ أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ أنبا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ الدُّورِيُّ ثنا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الأَيْلِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَخْبَرَنِي إبراهيم بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "إِنِّي خَبَّأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
مَحْمُودُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْهَرَوِيُّ سَمِعَ الْقَاضِي عَبْدَ الْمَلِكِ أَيْضًا بِقَزْوِينَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وخمسمائة حَدِيثُهُ عَنْ رِزْقِ اللَّهِ أَنْبَأَ ابْنُ مَهْدِيٍّ أَنْبَأَ ابْنُ مَخْلَدٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ثَنَا زافر بن سليمان عن إسرا ئيل عَنْ شَبِيبِ بْنِ أَبِي بِشْرٍ كَذَا قَالَ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ الله إلا هذا البنا فلا خير".
مضر بْن الحسين العجلي أبو الحسن الأردبيلي سمع أبا علي الخضر ابن أحمد بْن مُحَمَّد بقزوين سنة ستين وثلاثمائة الأربعين لمحمد بْن أسلم الطوسي بروايته عن أبي علي الحسن بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الطُّوسِيُّ عَنْهُ.
معقل بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن الفضل بْن مُحَمَّد بْن سنان بْن حلبس العجلي أبو القاسم قد سبق ذكر آبائه وشرف بيته وسلفه وكان معقل رئيسا مطاعا وجيها عند الخلفاء والوزراء أديبا جوادا كافيا ويقال إن والده أحمد بْن مُحَمَّد كان قد خلف ضياعا كثيرة ومات عن عشرين ألف إكار فِي نواحي زنجان وأبهر وحدود الديلم إلى باب الري وأقتني معقل ضياعا كثيرة غيرهما وضمها إلى ما ورثه.
стр. 1895
لما ولى المعتضد رافع بْن هرثمه أعمال الري وقزوين فأمده بجيش كثيف حتى بلغه استيلاء مُحَمَّد بْن زيد العلوي على الري ومدن طبرستان انضم إليه والد معقل أحمد بْن مُحَمَّد فِي عسكره وسام رافع أحمد حين فرغا من أمر مُحَمَّد بْن زيد أن يبعث ابنه معقلا إلى مدينة السلام رهنا فأجابه إليه وأخرج معقلا معه فِي سنة ثمان وثمانين ومائتين فبقى هناك مدة مكرما عند المعتضد يدنيه فِي المجالسة والمواكلة واجتمع عنده من الحجاب وخواص الخليفة فأضافهم وفرق فيهم من الثياب والهدايا ما بلغ مائة ألف درهم.
فلما دخل على المعتضد من الغد قَالَ له يا أبا القاسم أسرفت فِي البر فهناه الناس بأن أمير المؤمنين كناه وكان يختلف بعدما توفى والده وترأس إلى مدينة السلام ونالى جاها عريضا ومات بالري سنة إحدى ثلاثين وثلاثمائة وحمل إلى قزوين ويقال إنه أصابه القولنج فكان ندماؤه يقولون ريح تسكن فقال لا بل هي دعوة الضعفاء ما ندر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم ومات من تلك العلة رحم اللَّه المنصفين.
مسعود بْن عبد الواحد بْن خسرو القهرماني المتكلم القزويني سمع علي بْن حيدر الرزبري فضائل الشيخ أبي الحسن الأشعري لأبي الفضل السهلكي سنة أربع وستين وخمسمائة بروايته عن الفقيه الحجازي عن الْخَلِيلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ السهلكي.
منصور بْن المختار أبو المظفر القرائي سمع أبا سليمان الزبيري سنة أربعين وخمسمائة
