﴿عَلى حُبِّهِ﴾ غير الزكاة وليس ذلك إلا صدقة التطوع.
وقال: ﴿لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ﴾.
وقال: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ﴾.
وقال: ﴿وَأَقْرِضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً﴾.
وقال: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.
إلى غير ذلك من آيات كثيرة فيها الندب إلى الصدقة والترغيب فيها.
٣٣١٨ - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان أنا أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز.
وأخبرنا أبو محمد المؤملي أخبرنا أبو عثمان البصري نا موسى بن هارون بن عبد الله نا أبو عمر حفص بن عمر نا أبو إسماعيل المؤدب عن عيسى بن المسيب عن نافع عن ابن عمر قال: لما نزلت هذه الآية.
﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾.
قال رسول الله ﷺ :
«رب زد أمتي» فنزلت ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً﴾.
قال رسول الله ﷺ :
«زد أمتي» فنزلت ﴿إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾.
٣٣١٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني أنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود أنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال:
سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه جرير بن عبد الله قال: كنا عند رسول الله ﷺ جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء
стр. 1283
وقال: متقلدي السيوف عامتهم من مضر [بل] كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله ﷺ يتغير لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأقام فصلى الظهر فخطب فقال:
﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ﴾ إلى آخر الآية.
ثم قال: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد) الآية.
تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال: ولو بشق تمرة قال: وأتاه رجل من الأنصار بصرة قد كادت كفه أن تعجز بل قد عجزت عنها فدفعها إلى رسول الله ﷺ فتتابع الناس في الصدقات فرأيت بين يدي رسول الله ﷺ كومين من طعام وثياب وجعل وجه رسول الله ﷺ يتهلل كأنه مذهبه وقال: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقض من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة.
٣٣٢٠ - وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال: كنت جالسا عند النبي ﷺ فأتاه قوم مجتابي النمار متقلدي السيوف ليس عليهم أزر ولا شيء غيرها عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فلما رأى رسول الله ﷺ الذي بهم من الجهد والعري والجوع تمعر وجه رسول الله ﷺ ثم قام فدخل بيته ثم راح إلى المسجد فصلى الظهر ثم صعد المنبر منبرا صغيرا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد ذلكم إن الله أنزل في كتابه:
﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ﴾.
إلى قوله:
﴿رَقِيباً﴾.
﴿اِتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾.
стр. 1284
إلى قوله:
﴿تَعْمَلُونَ﴾.
﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ﴾.
إلى قوله:
﴿الْفاسِقُونَ﴾.
﴿لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ﴾ الآية.
تصدقوا قبل أن لا تصدقوا تصدقوا قبل أن يحال بينكم وبين الصدقة تصدق امرأ من ديناره تصدق امرأ من درهمه من برة من تمرة من شعيرة لا يحقرن شيئا من الصدقة ولو بشق تمرة فقام رجل من الأنصار بصرة فناولها رسول الله ﷺ وهو على منبره فقبضها وهو على منبره يعرف السرور في وجهه ثم قال: من سن [سنة] حسنة فعمل بها كان له أجرها وأجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا فقام الناس فتفرقوا فمن ذي دينار ومن ذي درهم ومن ذي طعام ومن ذي ومن ذي فاجتمع فقسمه بينهم.
رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري وغيره عن أبي عوانة.
٣٣٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن حليم المروزي نا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله نا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة بن اليمان قال: قام سائل على عهد النبي ﷺ فسأل فسكت القوم ثم إن رجلا أعطاه فأعطاه القوم فقال النبي ﷺ :
«من استن خيرا فاستن به فله أجره ومثل أجور من اتبعه غير منتقص من [أجورهم شيئا ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منتقص من أوزارهم] (١) شيئا». وتلا حذيفة بن اليمان هذه الآية: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾.
стр. 1285
٣٣٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل» (ح).
٣٣٢٣ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزار نا عبد الله بن محمد بن شاكر نا أبو أسامة نا الأعمش فذكره غير أنه زاد وينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة.
رواه البخاري عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش.
٣٣٢٤ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى نا الفضل بن محمد الشعراني نا أبو الوليد الطيالسي نا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم أن رسول الله ﷺ ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
٣٣٢٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع الشمس قال ما يعدل بين اثنين صدقة ويعين الرجل في دابته ويحمله عليها صدقة أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة ويميط الأذى عن الطريق صدقة».
стр. 1286
أخرجاه في الصحيح من حديث عبد الرزاق.
٣٣٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم بن أبي إياس نا سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ :
«على كل مسلم صدقة».
قالوا: فإن لم يجد قال: فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا: فإن لم يستطع إذ لم يفعل قال: فيعين ذا الحاجة الملهوف.
قالوا: فإن لم يفعل قال: فيأمر بالخير أو قال بالمعروف قالوا: فإن لم يفعل قال: فيمسك عن الشر فإنه له صدقة.
رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
٣٣٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن بن الحسين السلمي قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي حدثني أبو كثير عن أبيه وكان يجالس أبا ذر قال: فجمع حديثا فلقي أبا ذر وهو عند الجمرة الوسطى وحوله الناس قال:
فجلست إليه حتى مست ركبتي ركبته فنسيت ذلك الحديث فرفعت رأسي إلى السماء فجعلت أتذكر فقلت يا أبا ذر دلني على عمل إذا عمل به العبد دخل الجنة. قال أبو ذر: سألت عن ذلك نبي الله ﷺ فقلت يا نبي الله دلني على عمل إذا عمل به العبد دخل الجنة فقال رسول الله ﷺ :
«تؤمن بالله».
قلت: يا رسول الله إن مع الإيمان عمل.
قال: «يرضخ مما رزقه الله ».
قلت: يا رسول الله فإن كان معدما لا شيء معه.
قال: «يقول معروفا بأسنانه».
стр. 1287
قلت يا رسول الله فإن كان عبدا لا يبلغ عنده لسانه.
قال: «فليعن معدوما».
قلت: فإن كان ضعيفا لا قوة به.
قال: «فيصنع لأخرق».
قلت: يا رسول الله فإن كان أخرق.
قال: فالتفت إلي فقال: «أما تريد أن تدع في صاحبك خيرا فليدع الناس من أذاه».
قلت: يا رسول الله إن هذا كله ليسير.
قال: «فو الذي نفسي بيده ما منها من خصلة يعمل بها العبد يريد بها ما عند الله إلا أخذت بيده يوم القيامة فلم يفارقه حتى يدخله الجنة».
٣٣٢٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا الأسفاطي وهو عباس بن الفضل نا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار نا أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر يرفعه قال: لا أعلمه إلا رفعه «وافراغك من دلوك في إناء أخيك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإماطة الحجر والشوك والعظم عن طريق الناس صدقة وهدايتك الرجل في أرض الضالة صدقة».
وبه عن أبي ذر قال: سألت رسول الله ﷺ ماذا ينجي العبد من النار؟
قال: «الإيمان بالله».
قلت: يا نبي الله مع الإيمان عمل.
قال: «أن ترضخ مما خولك الله أو ترضخ بما رزقك».
قلت: يا نبي الله فإن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ قال:
«يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر».
قلت: إن كان لا يستطيع أن يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر.
قال: «فليعن الأخرق».
стр. 1288
قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان لا يحسن أن يصنع.
قال: «فليعن مظلوما».
قلت: يا نبي الله أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مظلوما.
قال: «ما تريد أن تترك لصاحبك من خير ليمسك أذاه عن الناس».
قلت: يا رسول الله أرأيت إن فعل هذا يدخله الجنة.
قال: «ما من مؤمن يصيب خصلة من هذه الخصال إلا أخذت بيده حتى تدخله الجنة».
٣٣٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا الفضل بن عبد الجبار نا النضر بن شميل عن قرة قال: سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: ذكر لي أن الأعمال تباهي فتقول الصدقة أنا أفضلكم.
٣٣٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا يزيد بن هارون نا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي ﷺ قال:
«كل معروف صدقة».
أخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي مالك وأخرجه البخاري من حديث جابر بن عبد الله.
٣٣٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله عن رسول الله ﷺ قال:
«أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله» قالوا: ما منا من أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه.
قال رسول الله ﷺ :
«اعلموا أن ليس منكم أحد إلا ومال وارثه أحب إليه من ماله. مالك ما
стр. 1289
قدمت ومال وارثك ما أخرت».
رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش.
٣٣٣٢ - حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن أباه حدثه قال: انتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو يقرأ ألهاكم التكاثر وهو يقول: «يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت».
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام.
٣٣٣٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عيسى بن مينا نا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ [قال]
«يقول العبد مالي مالي إنما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأمضى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس».
أخرجه مسلم في الصحيح عن الصنعاني عن أبي مريم عن محمد بن جعفر.
٣٣٣٤ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن زكريا ابن أبي بكير نا وكيع بن الجراح نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ :
«أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد ورجل عفيف فقير متعفف وذو عيال وعبد أحسن عبادة الله وأدى حق مواليه وأول ثلاثة يدخلون النار أمير متسلط وذو ثروة لا يؤدي حقه وفقير فخور».
ورويناه من حديث الطيالسي في باب حق السادة على المماليك.
٣٣٣٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
стр. 1290
إسماعيل بن الفضل البلخي وجعفر بن محمد (القاضي) (¬*) قالا: نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن (ح) (١) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا أبو قصي إسماعيل بن محمد نا سليمان بن عبد الرحمن (أخبرني خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن رسول الله ﷺ قال: يا بن عوف إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض الله يطلق لك قدميك قال:
وما الذي أقرض الله يا رسول الله.
قال: نثيرا مما أمسيت فيه.
قال: أمن كله أجمع يا رسول الله؟ قال: نعم.
قال: فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فأتاه جبريل ﵇ فقال: مر ابن عوف وفي رواية الماليني فبعث إليه رسول الله ﷺ فقال: إن جبريل قال: مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم (المسكين) (٥) وليعط السائل ويبدأ بمن يعول فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه.
٣٣٣٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن صالح بن عبد الرحمن الأنماطي نا أبو (النعمان) (١) عارم بن الفضل نا الصعق بن حزن ثنا عن الحسن عن قيس بن عاصم قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله ما المال الذي لا تبعة فيه لضيف ولا غيره فقال:
نعم المال الأربعون والأكثر الستون وويل لأصحاب المئين إلا من نحر السمين فأكل وأطعم وأعطى الكريمة.
قال: قلت يا رسول الله إنه لا يجد بالوادي الذي أنا فيه من كثرة نعمي.
قال: كيف تصنع في المنيحة.
стр. 1291
قال: قلت إني لأمنح المائة.
قال: كيف تصنع بالطروقة.
قال: يعدوا الناس بحبالهم فلا يوزع عنها رجل عن حمل بخطمه فيمسكه ما بدا له حتى يكون هو الذي يرده.
قال: فما لك أحب إليك أم مال مواليك؟ قلت: مالي.
قال: فإن لك من مالك ما أكلت فأفنيت (وأعطيت فأمضيت) (٢) وسائره لمواليك قال:
قلت: والله يا رسول الله لئن رجعت إليها لأقلن عددها.
قال: فلما حضرته الوفاة جمع بيته فقال: خذوا عني فإنكم لن تأخذوا عن أحد أنصح لكم مني لا تنوحوا علي فإن رسول الله ﷺ كان ينهي عن النوح وإياكم والمسئلة فإن آخر كسب المرء وسودوا أكبركم لا يزال فيكم خليفة.
قيل للصعق أسمعته من الحسن قال: لا يونس بن عبيد عن الحسن قيل له: أسمعته من يونس قال: لا حدثني القاسم بن مطيب عن يونس عن الحسن عن قيس بن عاصم (¬*).
٣٣٣٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا يحيى بن جعفر نا علي بن عاصم نا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: رأى رسول الله ﷺ رجلا متبانسا من العرب فقال رسول
стр. 1292
الله ﷺ : ممن أنت؟ من بني قشير قال: ما مالك قال: لا يسعه واد، قال: كيف تصنع في منحتها؟ قال: أمنح المائة ناقة قال: فكيف يصنع في طروقها؟ قال: يغدوا الناس بخطمهم فيخطموا الفحولة فإذا قضوا حاجتهم منها أعادوها إلي بعد.
قال: كيف تصنع في (أكولتها) (١) قال: أعمد إلى الضرع الصغير والسن الفاتية.
قال: مالك أحب إليك أم مال مواليك؟ قال: مالي.
قال: إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت واعلم أن لك في مالك ثلاث إما لك وإما لمواليك وإما للثرى فلا تكونن أعجز الثلاث.
٣٣٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا موسى بن داود الضبي نا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي ﷺ دخل على بلال وعنده (صرة) (١) من تمر فقال ما هذا يا بلال قال: شيء ادخرته لغد فقال: أما تخشى أن ترى له غدا بخارا في نار جهنم يوم القيامة أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا. خالفه بشر بن المفضل ويزيد بن زريع فروياه عن يونس بن عبيد مرسلا دون ذكر أبي هريرة.
٣٣٣٩ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ﵀ نا أبو حامد بن الشرقي الحافظ نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: سمعت أنس بن مالك يبلغ به النبي ﷺ قال: يتبع المؤمن بعد موته ثلاث أهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ويبقى عمله. رواه البخاري عن الحميدي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن سفيان.
٣٣٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا محمد بن أيوب
стр. 1293
أنا عمرو بن مرزوق وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأسفرايني نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال: ما من عبد إلا وله ثلاثة أخلاء فإما خليل فيقول ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك فذاك ماله وإما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك رجعت وتركتك فذاك أهله وخدمه وإما خليل فيقول: أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله فيقول إن كنت لأهون الثلاثة عليك.
وكذلك بمعناه روى إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ وهو في المستدرك ورواه سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ ورويناه في باب قصر الأمل والزهد في الدنيا من حديث أبي هريرة.
٣٣٤١ - أخبرنا أبو الحسن (١) علي بن أحمد المقري ببغداد أنا أحمد بن سلمان النجاد نا (عبد الملك بن محمد نا وهب بن جرير نا شعبة عن يزيد بن حصيفة عن المغيرة بن عبد الله الجعفي) (٢) قال: جلسنا إلى رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له: حصفه أو ابن حصفة فجعل ينظر إلى رجل سمين فقلت له ما ينظر إليه فقال: ذكرت حديثا سمعته من رسول الله ﷺ سمعته يقول: هل تدرون ما الشديد؟ قلت: الرجل يصرع الرجل. قال: إن الشديد كل الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. تدرون ما الرقوب؟ قلنا: الرجل لا يولد له. قال: إن الرقوب الرجل له الولد لم يقدم منهم شيئا ثم قال: تدرون ما الصعلوك؟ قال:
قلنا الرجل لا مال له قال: إن الصعلوك كل الصعلوك الرجل له المال لم يقدم منه شيئا.
стр. 1294
٣٣٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى (قالا) (١) نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا عوف عن الحسن قال:
قال رسول الله ﷺ يروي ذلك عن ربه أنه يقول يا ابن آدم أودع من كنزك عندي ولا حرق ولا غرق ولا سرق (أو تيكه) (٢) أحوج ما تكون إليه. هذا مرسل.
وقد روينا عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه قال: إن الله إذا استودع شيئا حفظه.
٣٣٤٣ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى (قالا) (١) نا أبو العباس هو الأصم [نا] أبو زرعة الدمشقي نا محمد بن عثمان التنوخي نا الهيثم بن (حميد) (٢) نا المطعم بن المقدام عن مجاهد عن ابن عمر فذكره.
٣٣٤٤ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد محمد بن موسى قالا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا أبو داود الحفري عن سفيان عن نهشل عن أبي غالب عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ إن لقمان الحكيم كان يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه.
٣٣٤٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن عيسى الواسطي نا عمرو بن عون نا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال: لقيت أبا ذر فقلت (ما مالك) (١) فقال:
مالي عملي قلت: حدثني رحمك الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل (رحمته إياهم) (٢) وما من عبد مسلم ينفق من ماله زوجين في
стр. 1295
سبيل الله (استقبلته حجبة الجنة) (٣) كلهم يدعوه إلى ما قبله. قلت كيف ذاك؟ قال: إن كان رجالا فرجلين وإن كان إبلا فبعيرين وإن كان غنما فشاتين.
٣٣٤٦ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور نا أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه يربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى يكون له مثل الجبل أو أعظم. رواه مسلم عن قتيبة وأخرجاه من حديث سعيد بن يسار عن أبي هريرة وفيه من الزيادة «ولا يقبل الله إلا الطيب».
٣٣٤٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي (١) نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أبو صالح كاتب الليث حدثني ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن الحسن عن ثوبان عن عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الصدقة لتطفيء على أهلها حر القبور وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته».
٣٣٤٨ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أنا أبو حفص عمر بن محمد الجمحي نا علي بن العزيز نا عارم نا ابن المبارك نا حرملة بن عمران عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله ﷺ قال:
«كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس أو قال يحكم بين الناس».
قال يزيد: وكان أبو الخير يعني لا يأتي عليه يوم إلا تصدق فيه ولو بكعكة أو ببصلة.
٣٣٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا أحمد بن سلمان نا عبد الملك بن محمد نا أبو زيد نا شعبة عن الحكم عن
стр. 1296
عروة بن النزال أو النزال بن عروة يحدث عن معاذ بن جبل قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة؟ قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعبد الله ولا تشرك (به) (١) شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة (المفروضة) (٢) أولا أدلك على رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام العبد في جوف الليل وتلا:
﴿تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ﴾.
ثم ذكر الحديث في حفظ (اللسان) (٣) كما مضى في أول كتاب الصلاة (من هذا الكتاب) (٤).
٣٣٥٠ - وأخبرنا أبو الحسن المقريء (١) أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب نا محمد بن عبيد نا محمد بن ثور عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقال: ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا الآية:
﴿تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ﴾.
٣٣٥١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن غالب بن حرب نا عقبة بن مكرم نا عبد الله بن عيسى نا يونس عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«الصدقة تطفيء غضب الرب وتدفع ميتة السوء».
стр. 1297
٣٣٥٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا أبو الأزهر ثنا أبو النضر نا الأشجعي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يرون أن الرجل الظلوم إذا تصدق بشيء رفع عنه.
٣٣٥٣ - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد أنا أبو عمرو بن مطر [نا] إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهروزي بحلوان نا محمد بن (المؤمل) (١) العبسي البصري نا بشر بن عبيد نا أبو يوسف القاضي عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة».
٣٣٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عوف الطائي نا ابن المصفي نا يحيى بن سعيد عن المختار بن فلفل عن أنس فذكره (موقوفا) (١).
٣٣٥٥ - أخبرنا أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد الفلكي الحافظ بالدامغان وهو معنا في الطريق أنا أبو الحسين أحمد بن إبراهيم (العطار) (١) أنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم نا أبو صالح محمد بن (زنبور) (٢) المكي نا الحارث بن عمير عن حميد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار».
٣٣٥٦ - أخبرنا أبو (القاسم) (١) بن أبي هاشم العلوي أنا أبو جعفر بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش قال: سمعت رجلا أظنه طلحة يحدث عن امرأة من أزواج النبي ﷺ أنها ذبحت شاة فقالت: يا رسول الله تصدقنا بها إلا كتفها فقال: (هي لكم كلها) (٢) إلا كتفها.
стр. 1298
٣٣٥٧ - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد (بن سلمان) (١) أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري نا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت: كان لنا شاة أرادت أن تموت فذبحناها فقسمناها فجاء النبي ﷺ فقال: يا عائشة ما فعلت شاتكم؟ قالت: أرادت أن تموت فذبحناها فقسمناها ولم يبق عندنا منها إلا كتف (قال الشاة) (٢) كلها لكم إلا الكتف. وكذلك رواه الثوري عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل عن عائشة ﵂ وعن أبيها.
فصل
ما جاء في إطعام الطعام
وسقي الماء
٣٣٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصفهاني نا عبد الرحمن بن مهدي عن (سفيان) (١) عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: اطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني.
رواه البخاري عن محمد بن بشر عن سفيان.
٣٣٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبيد بن شريك وأحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا: ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن ابن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا سأل رسول الله ﷺ أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام وتقريء السلام على من عرفت ومن لم تعرف.
رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن خالد وغيره ورواه مسلم عن قتيبة كلهم عن الليث بن سعد.
٣٣٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
стр. 1299
الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن في الجنة غرفا يرى ظهورها [من بطونها] وبطونها من ظهورها».
فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله قال رسول الله ﷺ : لمن قال طيب الكلام وأفشى السّلام وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام.
٣٣٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هاني نا الحسين بن الفضل نا هوذة بن خليفة نا عوف بن أبي جميلة عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال: لما ورد رسول الله ﷺ المدينة انجفل الناس إليه وقيل قدم رسول الله ﷺ قال: فجئت في الناس لأنظر إليه فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول شيء سمعته يتكلم أن قال:
«يا أيها الناس أفشوا وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بالسلام».
٣٣٦٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل (القطان) (١) نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني إسحاق بن إبراهيم بن العلا الزبيدي حدثني عمرو بن (العلاء بن الحارث) (٢) الزبيدي حدثني عبد الله بن (سالم) (٣) عن الزبيدي وهو محمد بن الوليد نا أبو عون بن أبي عبد الله أن قيس بن الحارث العامري حدثه أن الصنانجي قال: إن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ألعن الحي حمير فقال: يرحم الله حمير (فقال يا رسول الله ألعن حمير فقال يرحم الله حمير فقال:
يا رسول الله إنما قلت ألعن حمير) (٤). فقال نعم القوم حمير بأفواههم السّلام وبأيديهم الطعام.
٣٣٦٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل القاضي نا علي بن عبد الله نا سفيان قال: سمعت ابن المنكدر يقول:
стр. 1300
من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان هكذا قالها ابن عيينة من قول المنكدر. ورواه غيره عن النبي ﷺ مرسلا.
٣٣٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا هشام بن حسان عن محمد بن المنكدر رفعه إلى النبي ﷺ أنه قال: من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان قال عبد الوهاب: يعني الجائع هذا مرسل وقد وصله طلحة بن عمرو.
٣٣٦٥ - (أخبرنا) (١) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا (حامد) (٢) بن أبي حامد المقري نا إسحاق بن سليمان الرازي قال:
سمعت طلحة بن عمرو عن قول الله :
﴿أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾.
٣٣٦٦ - قال: نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«أن من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان».
٣٣٦٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد نا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو قلابة (ح) (١).
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو قلابة نا عبد الصمد بن (عبد الوارث) (٢) نا زربي مؤذن هشام بن حسان قال: سمعت أنس بن مالك يقول قال: رسول الله ﷺ أفضل الصدقة أن تشبع كبدا جائعا.
٣٣٦٨ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا عبد العزيز بن عمران نا إدريس بن يحيى أبو عمرو الساكن بحولان نا
стр. 1301
رجاء بن عطاء المغافري عن واهب بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق كل خندق مسيرة خمسمائة عام.
٣٣٦٩ - أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح نا إدريس بن يحيى عن أبي الأشيم مؤذن دمياط وكان شيخا صالحا عن واهب بن عبد الله الكعبي فذكره غير أنه انتهى بالحديث عند قوله سبع خنادق.
٣٣٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد محمد بن موسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن حازم بن أبي عرزة الغفاري نا عثمان بن سعيد نا زهير عن سعد الطائي عن عطية عن أبي سعيد وعن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قالوا: قال رسول الله ﷺ :
«أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة وأيما مؤمن كسا مؤمنا على عري كساه الله من خضر الجنة وأيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم».
٣٣٧١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر (أحمد بن الحسن) (١) قالا: نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن مكرم نا أبو النضر نا أبو خيثمة نا سعد الطائي وهو ابن مجاهد عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: أيما مؤمن سقى مؤمنا شربة من ماء على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم ثم ذكر الإطعام والكسوة مثله موقوفا على أبي سعيد وقد رويناه من حديث صح عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ .
٣٣٧٢ - أخبرنا علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله عن مالك. وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنا أبو الحسن بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
стр. 1302
«بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي (كان) (١) بلغني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى ارتقى فسقى الكلب فشكر الله (له) (٢) وغفر له.».
فقالوا: يا رسول وإن لنا في البهائم لأجرا.
فقال:
«في كل ذات كبد رطبة أجر».
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك.
٣٣٧٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن عبيد (¬*) الله النرسي نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم عن أبيه عن عمه سراقه بن مالك بن جعشم قال: سألت النبي ﷺ عن الضالة من الإبل ترد حياضا لي قد لطتها لإبلي هل لي (فيها) (١) من أجر فيما أسقيها؟
فقال رسول الله: نعم في كل ذات كبد حرى أجر.
٣٣٧٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عثمان بن عمر الضبي ثنا ابن رجا أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن كدير الضبي قال: أتى أعرابي النبي ﷺ . فقال: نبئني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار؟ قال: تقول العدل وتعطي الفضل قال: هذا شديد لا أستطيع أن أقول العدل كل ساعة ولا (أن) (١) أعطي فضل مالي.
قال: فأطعم الطعام وأفش السّلام. قال: وهذا شديد والله.
стр. 1303
قال: هل لك من إبل؟ قال: نعم. قال: انظر بعيرا من إبلك وسقاء فاسق أهل بيت لا يشربون إلا غبا فلعلك أن لا يهلك بعيرك ولا أن ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة قال: فانطلق يكبر ثم إنه بعد استشهد.
٣٣٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن غالب قال: وذكر عفان بن مسلم نا شعبة عن عاصم بن كليب أخبرني قال: سمعت عياض بن مرثد بن عياض يحدث عن رجل منهم سأل رسول الله ﷺ عن عمل يدخل الجنة؟ قال: هل من والديك أحد بحي؟ قال: لا قال:
اسق الماء قال: كيف أسقيه قال: تكفيهم إذا حضروا وتحمل إليهم إذا غابوا عنه.
٣٣٧٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الملك بن محمد الرقاشي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن رسول الله ﷺ قال: يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي.
٣٣٧٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي (ح) (١) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا إسماعيل بن إسحاق القاضي قالا: نا عبد الله بن رجاء أنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل وهو سماك الحنفي عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر يرفعه ثم قال بعد ذلك: لا أعلمه إلا رفعه قال: إفراغك من دلوك في دلو أخيك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة قال (الشيخ أحمد) (٢): زاد القاضي في روايته وتبسمك في وجه أخيك صدقة (وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن طريق الناس صدقة) (٣) وهديك الرجل في أرض ضالة لك صدقة.
٣٣٧٨ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو عمرو بن السماك نا
стр. 1304
محمد (بن أحمد) (١) بن أبي العوام نا أبي نا داود بن عطاء عن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن أبيه عن يزيد بن خصيفة وعن يزيد بن رومان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: ليس صدقة أعظم أجر من ماء.
٣٣٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا عبد الصمد وهو ابن عبد الوارث نا شعبة نا قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أن سعد بن عبادة سأل رسول الله ﷺ إن أمي ماتت أفأتصدق عنها؟ قال: نعم قال: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء أو قال:
اسق الماء فسقاية أم سعد بالمدينة اليوم، قال شعبة: قلت لقتادة: من الذي قال: سقاية أم سعد قال: الحسن.
٣٣٨٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا موسى بن عبد العزيز نا أبو موسى قال: سألت ابن عباس أي الصدقة أفضل؟ قال: سألت رسول الله ﷺ فقال لي: اسق الماء ثم قال: ألم تر إلى أهل النار إذا استغاثوا يغاثوا بماء كالمهل قال: أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله.
٣٣٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العدل المروزي نا محمد بن عبدان نا حاتم بن الجراح قال: سمعت علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت ابن المبارك وسأله رجل يا أبا عبد الرحمن قرحة خرجت في ركبتي منذ سبع سنين وقد عالجت بأنواع العلاج وسألت الأطباء فلم أنتفع به فقال: اذهب فانظر موضعا يحتاج الناس إلى الماء فاحفر هناك بئرا فإني أرجو أن تنبع هناك عين ويمسك عنك الدم ففعل الرجل فبرأ.
علاج القرحة (¬*)
(قال الشيخ أحمد) (١) وفي هذا المعنى حكاية قرحة شيخنا الحاكم أبي
стр. 1305
عبد الله ﵀ فإنه قرح وجهه وعالجه بأنواع المعالجة فلم يذهب وبقي فيه قريبا من سنة فسأل الأستاذ الإمام أبو عثمان الصابوني أن يدعو له في مجلسه يوم الجمعة فدعا له وأكثر الناس التأمين فلما كان من الجمعة الأخرى ألقت امرأة (رقعة في المجلس) (٢) بأنها عادت إلى بيتها واجتهدت في الدعاء للحاكم أبي عبد الله تلك الليلة فرأت في منامها رسول الله ﷺ كأنه يقول لها: قولوا لأبي عبد الله يوسع الماء على المسلمين فجيئت بالرقعة إلى الحاكم أبي عبد الله فأمر بسقاية الماء فيها وطرح (الحمد) (¬*) في الماء وأخذ الناس في الماء فما (مرت) (٣) عليه أسبوع حتى ظهر الشفاء وزالت تلك القروح وعاد وجهه (إلى) (٤) ما كان وعاش بعد ذلك سنين.
٣٣٨٢ - وروى عبد الله بن مخلد بن خالد صاحب أبي عبيد قال: حدثني أبي نا عبد الله بن المبارك عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أطعم أخاه المسلم شهوته حرّمه الله على النار».
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السّلام نا عبد الله بن محمد بن مخلد بن خالد التميمي فذكره وهو بهذا الإسناد منكر والله أعلم.
فصل
ما جاء في المنيحة
٣٣٨٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك (ح) (١).
стр. 1306
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم نا ابن بكير نا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«نعمت».
وفي رواية القعنبي قال:
«نعم الصدقة اللقحة الصفي والشاة الصفي تغد وبإناء وتروح بإناء».
ورواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وغيره عن مالك وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن أبي الزناد.
٣٣٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن الفضل العسقلاني نا بشر بن بكير (١) ثنا الأوزاعي.
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا إبراهيم بن موسى (ثنا عيسى) (٣) يعني ابن يونس (قال و) (٣) وحدثنا مسدد نا عيسى. وهذا حديث مسدد وهو أتم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله ﷺ :
«أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق بوعدها إلا أدخله الله بها الجنة».
وفي حديث مسدد قال حسان: فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السّلام وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد.
٣٣٨٥ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب
стр. 1307
نا أبو داود نا شعبة قال: سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث أكثر من عشرين مرة ولو كان غيري قال: ثلاثين مرة قال: سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ قال: من منح منحة ورق أو قال من منح ورقا أو أهدى زقاقا أو سقى لبنا كان له كعدل نسمة أو قال: رقبة ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له كعدل نسمة أو رقبة.
فصل
ما جاء في كراهية إمساك الفضل
وغيره مما يحتاج إليه
٣٣٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار العبدي نا (عمر) (١) بن يونس الحنفي عن عكرمة بن عمار نا شداد بن عبد الله قال: سمعت أبا أمامة يقول: قال رسول الله ﷺ يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره.
٣٣٨٧ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقريء أنا (الحسن) (١) بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الوليد نا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر إذ جاء رجل على راحلة فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله ﷺ :
«من كان عنده فضل من ظهر فليعديه على من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعديه على من لا زاد له وذكر أصناف الأموال حتى رأينا أنه لا
стр. 1308
حق لأحد منا في فضل عنده. رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن أبي الأشهب.
٣٣٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يوسف بن يعقوب السوسي نا أحمد بن عمر اللبقي نا يحيى بن يحيى (التميمي) (١) نا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام الصنعاني وعنبسة بن سعيد الكلاعي عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال: قال رسول الله ﷺ :
«طوبى لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سيرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله».
٣٣٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا محمد بن كثير أنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن المساور قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه».
٣٣٩٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا محمد (١) بن الفرج ثنا (٢) السهمي يعني عبد الله بن بكر نا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي إليه يوم القيامة شجاعا أقرع يتلمظ فضله الذي منع.
стр. 1309
٣٣٩١ - أخبرنا علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة نا أبو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: ما من مولى يأتي مولى له فيسأله من فضل عنده فيتجهمه إلا جعل الله شجاعا يوم القيامة ينهه قبل القضاء.
٣٣٩٢ - أخبرنا أبو علي (١) بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا أبو عمر وحفص بن عمر الضرير عن الحارث عن عمر بن شخير النمري نا الأزور بن عياض ثنا (مروح) (٢) بن سيرة قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين ما حق إبل مائة قال: أنبأني خليلي أبو القاسم ﷺ إن خير إبل ثلاثون زكاها أهلها ببعير واستنفقوا بعيرا وأعطوا السائل بعيرا وأدوا حقها يسألني عن حق إبل مائة والله إن لنا لجملا نستقي عليه ويستقي جيراننا ونحتطب عليه ويحتطب جيراننا والله إني لأرى أن فيه حقا ما أؤديه فاتق ربك فأد زكاتها واطرق فحلها وامنع عزيزتها وأفقر سديدتها واتق ربك.
٣٣٩٣ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن على بن معاوية النيسابوري نا أبو الوليد الفقيه نا (الحسن) (١) ابن سفيان نا يزيد بن صالح نا خارجة عن سعيد عن قتادة قال: ذكر لنا إن سليمان بن داود ﵇ كان يقول:
اذكر الجائع إذا شبعت واذكر الفقراء إذا استغنيت.
٣٣٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى أنا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا حفص عن أشعث بن سوار عن الحسن ﴿وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللهُ الدّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا﴾ قال: أمر أن تقدم الفضل وأن تمسك ما يغنيك.
стр. 1310
٣٣٩٥ - وحدثنا أحمد نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ﴿يَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ﴾ قال: ما يفضل من أهلك.
فصل
ما جاء في كراهية رد من جاء سائلا وأنه لا يهلك على الله
إلا هالك
٣٣٩٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا محمد بن كثير أنا سفيان نا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت الحسين عن حسين بن علي قال: قال رسول الله ﷺ :
«للسائل حق وإن جاء على فرس».
٣٣٩٧ - وأخبرنا أبو علي أنا ابن داسة نا أبو داود نا محمد بن رافع نا يحيى بن آدم نا زهير عن شيخ قال: رأيت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن أبيها عن علي عن النبي ﷺ مثله.
٣٣٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو الحسن محمد بن عبد الرحمن الشروطي النيسابوري ومحمد بن موسى قالوا ثنا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد الدوري نا عبد الصمد بن النعمان نا عبد الله بن عبد الملك القرشي عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ أنه قال:
«لولا أن السّؤال يكذبون ما قدس من ردّهم» وعن النبي ﷺ : «لا تردوا السائل ولو بشق تمرة».
٣٣٩٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك.
стр. 1311
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا ابن بكير نا مالك عن زيد بن أسلم عن محمد بن نجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته حواء أن رسول الله ﷺ قال:
«ردوا المسكين ولو بظلف محرق».
لفظ حديث ابن بكير وفي رواية القعنبي عن ابن نجيد عن جدته. وقال في موضع آخر «ردوا السائل ولو بظلف محرق».
٣٤٠٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا خلق بن عمر العكبري نا سعيد بن منصور نا حفص بن ميسرة العقيلي حدثني زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قالت: سمعت رسول الله ﷺ لا تردوا السائل ولو بظلف محرق.
٣٤٠١ - أخبرنا عليّ بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف المروزي نا إبراهيم بن حمزه نا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فإني لا أملك لك (من الله) (١) شيئا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله اشتري نفسك من النار فإني لا أملك لك شيئا (يا عائشة اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة) (٢) يا عائشة لا يرجع من عندك سائل ولو بظلف محرق».
٣٤٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل وأبو بكر بن جعفر المزكى قالوا ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا شيبان بن فروخ نا همام بن يحيى نا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا هريرة حدثه أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل أبرص وأعمى وأقرع فأراد الله أن
стр. 1312
يبتليهم فبعث الله ملكا فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس قال: فمسحه فذهب عنه وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الإبل أو قال: البقر شك إسحاق إلا أن الأبرص والأقرع قال أحدهما الإبل وقال الآخر البقر قال: فأعطي ناقة عشراء فقال: بارك الله لك فيها.
قال: وأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك قال: شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر فأعطي بقرة حاملا فقال: بارك الله لك فيها.
قال: فأتى الأعمى. فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: أن يرد الله عليّ بصري فأبصر به. قال فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك قال:
الغنم فأعطي شاة والدا فأنتح هذان وولّد هذا قال فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم. قال: ثم أنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ بي إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال:
الحقوق كثيرة. فقال له: كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس وفقيرا فأعطاك الله فقال لقد ورثت هذا المال كابرا عن كابر.
فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. قال: فأتى الأقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد على هذا. فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. قال: وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال رجل مسكين وابن سبيل قد قطع بي في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاه أتبلغ بها في سفري. فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فو الله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته منه. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم وقد رضي عنك وسخط على صاحبيك».
رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ وأخرجه البخاري من وجه آخر عن همام.
стр. 1313
٣٤٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانئ نا العباس بن حمزة نا الحسين بن محمد بن يسار حدثني يحيى بن عبد الملك بن أبي غنيّة.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الوليد الفقيه نا (هشام) (١) بن بشر نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حفص بن عمر بن الزبير وفي رواية الحسين بن أبي الزبير عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ كان ليعقوب النبي ﵇ أخ مواخيا في الله فقال ذات يوم يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال: فقال أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن على ابن (بنامين) (٢) فأتاه جبريل ﵇ فقال: يا يعقوب إن الله ﵎ يقرئك السّلام ويقول أما تستحي تشكوني إلى غيري. قال: فقال يعقوب إنما أشكو بثي وحزني إلى الله. قال: فقال جبريل أعلم ما تشكو يا يعقوب. قال: ثم قال يعقوب: أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري وقوست ظهري فأردد عليّ ريحانتي اشمه شما قبل الموت ثم أصنع بي ما أردت قال: فأتاه جبريل فقال إن الله تعالى يقرئك السلام ويقول لك أبشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إليّ الأنبياء والمساكين أتدري لم أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع إخوة يوسف به ما صنعوا إنكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين يتيم وهو صائم فلم تطعموه منها شيئا. وقال فكان يعقوب بعد ذلك إذا أراد الغداء أمر مناديا ينادي ألا من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب وإذا كان صائما أمر مناديا فنادى ألا من كان صائما من المساكين فليفطر مع يعقوب ﵇ (٣).
٣٤٠٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السّلام نا إسحاق نا عمرو بن محمد نا زافر بن سليمان عن يحيى بن
стр. 1314
عبد الملك عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ قال:
«كان ليعقوب أخ مؤاخ» وذكر الحديث بنحوه.
٣٤٠٥ - (قال الشيخ أحمد) ورواه الحسن بن عمرو بن محمد القرشي عن أبيه عن زافر عن يحيى بن عبد الملك عن رجاء عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ .
٣٤٠٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود عبد العزيز بن أبي سلمة نا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«بينما رجل بفلاة إذ سمع رعدا في سحاب فسمع فيه كلاما اسق حديقة فلان باسمه فجاء ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء ثم جاء إلى ذئاب شرج فانتهى إلى شرجة فاستوعبت الماء ومشى الرجل مع السحاب حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقة له يسقيها. فقال يا عبد الله ما اسمك؟ قال: ولم تسأل قال: إني سمعت في سحاب هذا ماؤه اسق حديقة فلان باسمك فما تصنع فيها إذا صرمتها. قال: أما إذ قلت ذلك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث اجعل ثلثا لي ولأهلي وأردّ ثلثا فيها واجعل ثلثا في المساكين والسائلين وابن السبيل.
٣٤٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد أنا الحسن بن سفيان أنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«بينما رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ مائه في حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته قال له يا عبد الله ما اسمك؟ قال: فلان للإسم الذي سمع في السحابة. فقال له (يا) (١) عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ قال: إني سمعت
стр. 1315
صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسق حديقة فلان لا سمك فما تصنع فيها. قال: أما إذ قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالي ثلثا وأرد فيها ثلثا».
رواه مسلم عن أحمد بن عبدة عن أبي داود عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون.
٣٤٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو زكريا العنبري حدثني أبي نا محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت علي بن عثام يقول قام سائل فقال: نقص الكيل وعجفت الخيل وقل النيل وسعت وشاة بيننا وبين بني فلان فما ينفتح في وضح ونحن عيال جذبة فمن يقرض الله قرضا حسنا فإن الله لم يسأل القرض من عدم ولكن ليبلو الأخيار وتجزى الأعمال.
٣٤٠٩ - سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: سمعت الشافعي يقول: وقف أعرابي على عبد الملك بن مروان فسلم ثم قال أي رحمك الله أنه مرت بنا سنون ثلاثة أما أحدهما فأهلكت المواشي وأما الثانية فأنضت اللحم وأما الثالثة (فخلصت) (١) إلى العظم وعندك مال فإن (يك) (٢) لله فأعط عباد الله وإن يك لك فتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين قال: فأعطاه عشرة آلاف درهم وقال: لو أن الناس يحسنون أن يسألوا هكذا ما حرمنا أحدا.
٣٤١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي ﷺ قال:
«قال الله ﵎ يا ابن آدم انفق أنفق عليك».
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وابن نمير عن سفيان.
٣٤١١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ (١) أنا
стр. 1316
الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا إسماعيل بن جعفر نا العلا بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله».
رواه مسلم (في الصحيح) (٢) عن قتيبة عن إسماعيل.
٣٤١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد قالا: ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا بلال بن المحبر نا عباد بن راشد نا قتادة عن خليد بن عبد الله العصري عن أبي الدرداء قال: قال النبي ﷺ :
«ما من يوم طلعت شمسه إلا (وكان) (١) بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه ما خلق الله كلهم غير الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم إن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولا آبت الشمس إلا وكان بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم إلا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا وأنزل الله في ذلك قرآنا في قول الملكين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم في سورة يونس ﴿وَاللهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ وأنزل في قولهما اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا ﴿وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلّى وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى﴾ إلى قوله للعسرى».
٣٤١٣ - أخبرنا أبو الحسن (١) المقرئ أنا الحسن (٢) بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال النبي ﷺ :
стр. 1317
«ما فتح رجل باب عطية لصدقة أو صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسكة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة».
٣٤١٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد نا أبو بكر السدوسي نا عاصم نا أبو هلال نا عبد الله بن بريدة قال: قال كعب ما كرم عبد على الله قط إلا ازداد البلاء عليه شدة وما أعطى رجل زكاة ماله فنقصت من ماله ولا حبسها فزادت من ماله ولا سرق سارق يعني سرقة إلا حسبت له من رزقه.
فصل
في الاختيار في صدقة التطوع
قال أبو عبد الله الحليمي ﵀ لصدقة التطوع شرائط منها أن يكون من فضل المال فأما من كان ماله مستغرقا لحاجته (فلا ينبغي له أن يتصدق على غيره ويحرم نفسه وهكذا إن كان له عيال) (١) فلا ينبغي له أن يتصدق بماله ويذر عياله.
ولا ينبغي لأحد أن يتصدق بجميع ماله ويحوج نفسه إلى غيره قال الله ﵎:
﴿وَيَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ، قُلِ الْعَفْوَ﴾.
٣٤١٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في هذه الآية قال: الفضل عن العيال. وروينا فيما مضى عن النبي ﷺ أنه قال:
«يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك».
٣٤١٦ - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن يوسف نا النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار نا شداد عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال:
стр. 1318
«قال الله يا ابن آدم إنك ان تبذل الفضل فهو خير لك وإن تمسكه فهو شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى».
أخرجه مسلم كما مضى.
٣٤١٧ - أخبرنا أبو الحسن (١) علي بن محمد المقرئ نا الحسن (٢) بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن عبيد ومحمد بن أبي بكر قالا: نا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى النبي ﷺ بمثل البيصة من الذهب فقال: يا رسول الله هذه صدقة وما تركت بعدي لأهلي غيرها قال:
فحذفه رسول الله ﷺ بها ولو أصابه لأوجعه ثم قال: يعمد أحدكم فينخلع من ماله ثم يصير عيالا على الناس.
٣٤١٨ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي ثنا أحمد بن سلمة (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن عبده الضبي ومحمد بن بشار العبدي قالا: ثنا يحيى بن سعيد ثنا عمرو بن عثمان قال: سمعت موسى بن طلحة يحدث أن حكيم بن حزام حدثه أن رسول الله ﷺ قال:
«أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول».
روا مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وأحمد بن عبده.
٣٤١٩ - أخبرنا أبو الحسن (١) علي بن محمد المقرئ أنا الحسن (٢) بن
стр. 1319
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك انفق عليّ أو طلقني ويقول خادمك انفق عليّ أو بعني ويقول ولدك إلى من تكلني».
٣٤٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي نا الحارث بن أبي أسامة نا (يونس بن) (١) محمد نا الليث.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا: ثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال: اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال:
«ألك مال غيره؟».
فقال لا. فقال رسول الله ﷺ :
«من يشتريه مني؟».
فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها إلى رسول الله ﷺ فدفعها إليه ثم قال:
«ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأ هلك فإن فضل عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك».
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.
٣٤٢١ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن كثير أنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال:
أمر (رسول الله) ﷺ بالصدقة فقال رجل: يا رسول الله عندي دينار. قال:
стр. 1320
تصدق به على نفسك قال: عندي آخر قال: تصدق به على ولدك قال: عندي آخر. قال: تصدق به على زوجتك أو قال: زوجك قال: عندي آخر قال:
تصدق به على خادمك. قال: عندي آخر. قال أنت أبصر.
٣٤٢٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي ﷺ قال:
«أفضل الدينار دينارا ينفقه الرجل على عياله ثم دينار ينفقه على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه على أصحابه [في سبيل الله]».
قال أبو قلابة بدأ بالعيال قال أبو قلابة: وأي رجل أعظم أجرا من رجل يسعى على عيال له صغار [يعفهم أو] ينفعهم الله به.
رواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد ومنها أنه إذا تصدق بدأ بذوي أرحامه ولا يميز فيها بين الواصل والقاطع بل يبدأ بذي الرحم الكاشح.
٣٤٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة (ح).
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن أنس قال:
لما نزلت هذه الآية.
﴿لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ﴾.
قال أبو طلحة يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بيرحاء لله فقال رسول الله ﷺ :
«اجعلها في قرابتك» فقسمها بين أبي بن كعب وحسان بن ثابت.
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد.
стр. 1321
٣٤٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله نا الحسن بن سفيان نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب عن ميمونة بنت الحارث أنها اعتقت وليدة في زمان النبي ﷺ فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال:
«لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك».
رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي عن ابن وهب.
٣٤٢٥ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن بالويه المزكى أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا قطن بن إبراهيم نا حفص بن عبد الله نا إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبي ومحمد بن النضر الجارودي وإبراهيم بن محمد الصيدلاني وأحمد بن سلمة وابن شيرويه قال أبي نا وقالوا ثنا هناد بن السري نا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله ﷺ :
«تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن».
قالت: فرجعت إلى عبد الله فقالت إنك رجل خفيف ذات اليد وإني أنفق عليك وعلى أيتام في حجري وإن رسول الله ﷺ أمرنا بالصدقة فأته فاسئله فإن كان ذلك يجزيني وإلا صرفتها إلى غيركم قالت: فقال لي عبد الله بل ائتيه أنت قالت فانطلقت وإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله ﷺ حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله ﷺ قد القيت عليه المهابة قالت: فخرج علينا بلال فقلنا له ائت رسول الله ﷺ فاخبره إن امرأتين بالباب تسألانك أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما ولا تخبره من نحن. قالت فدخل بلال على رسول الله ﷺ فسأله. فقال رسول الله ﷺ :
«من هما قال امرأة من الأنصار وزينب قال: أي الزيانب؟».
