ولم ينتهكه وصام نهاره وقام ليله وحفظ جوارحه خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه الله به».
قال الإمام أحمد: هذا إسناد منكر بمرة وقد روي عنه عن أنس غير هذا تركته فقلبي نافر عن رواية المناكير التي أتوهمها لا بل أعلمها موضوعة والله يغفر لنا برحمته وأما الحديث الذي.
٣٨١٤ - أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد السكري أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلي بمكة أنا محمد بن علي بن زيد الصائغ نا إبراهيم بن المنذر نا داود بن عطاء نا [يزيد] (١) بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن سليمان بن علي عن أبيه عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ نهى عن صوم رجب كله فهكذا رواه داود بن عطاء وليس بالقوي إنما الرواية فيه عن ابن عباس من فعل النبي ﷺ ما قدمنا ذكره في أول هذا الباب فحرف الفعل إلى النهي. والله أعلم.
٣٨١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد الشعراني نا القواريري نا زائدة نا زياد النميري عن أنس قال:
كان النبي ﷺ إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وكان يقول ليلة الجمعة ليلة غراء [أو] (١) يوم الجمعة يوم أزهر.
تفرد به زياد النميري وعند زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري منكر الحديث.
صوم شعبان
٣٨١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أخبرني مالك (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه. وأخبرنا أبو عبد الله وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: أنا أحمد بن محمد بن عبدوس قالا: نا عثمان بن
стр. 1458
سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك بن أنس عن أبي النضر مولى عمر بن عبد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى تقول لا يصوم وما رأيت رسول الله ﷺ استكمل شهرا قط إلا رمضان [وما رأيت] (١) أكثر صياما منه في شعبان. لفظ حديث القعنبي أخرجاه من حديث مالك ورواه ابن أبي لبيد عن أبي سلمة قال: سألت عائشة عن صيام رسول الله ﷺ فقالت: [كان يصوم حتى نقول قد صام، ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه في شعبان] (٢) كان يصوم شعبان كله إلا قليلا.
٣٨١٧ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان عن ابن أبي لبيد فذكره رواه مسلم عن أبي بكر وعمرو عن سفيان.
ورويناه عن محمد بن إبراهيم وغيره عن [أبي سلمة] (١) عن عائشة قالت:
ما كان يصوم في شهر ما كان يصوم في شعبان كان [يصوم] (٢) كله إلا قليلا بل كان يصومه كله.
٣٨١٧ - مكرر-وحدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن
стр. 1459
أم سلمة أن النبي ﷺ لم يكن يصوم شهرين يجمع بينهما إلا شعبان ورمضان.
٣٨١٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق [نا] (١) أبو بكر أحمد بن الحسن قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس أنه سمع عائشة تقول: أحب الشهور إلى رسول الله ﷺ أن [يصوم] (١) شعبان ثم يصله برمضان.
٣٨١٩ - [حدثنا] (١) أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون أنا صدقة بن موسى نا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: قيل يا رسول الله أي الصوم أفضل؟ قال: صوم شعبان تعظيما لرمضان. قال فأي الصدقة أفضل؟ قال: صدقة في رمضان.
٣٨٢٠ - أخبرنا [أبو صادق] (١) محمد بن أحمد الصيدلاني نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب نا ثابت الغفاري نا أبو سعيد المقبري (ح).
وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري نا يحيى بن أبي طالب نا زيد بن الحباب نا ثابت الغفاري حدثني المقبري عن أبي هريرة عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله إني أراك تصوم في شهر ما لا أراك تصوم في شهر ما تصوم فيه. قال أي شهر؟ [قلت شعبان].
قال: شعبان بين رجب وشهر رمضان يغفل الناس عنه يرفع فيه أعمال العباد فأحب أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائم [قلت: أراك تصوم يوم الإثنين والخميس فلا تدعهما؟ قال: إن أعمال العباد ترفع، فأحب أن لا يرفع عملي إلا
стр. 1460
وأنا صائم] (٢) لفظ حديث عبد الخالق تفرد به هذا الغفاري وهو أبو الغصن ثابت بن قيس.
رواه عنه أيضا ابن أبي أويس عن أبي سعيد المقبري عن أسامة بن زيد قال: كان يصوم رسول الله ﷺ فيسرد الأيام لا يكاد يفطر ويفطر فيسرد الأيام لا يكاد يصوم. قال: وكان يصوم من كل جمعة يومين لا يكاد يدعهما إن كانا من صيامه الذي يصوم وإن لم يكونا منه.
وكان أكثر ما يصوم فيه من الشهور شعبان. قال: فقلت له يا رسول الله رأيتك تصوم يومين من كل جمعة إن كانا من صيامك وإن لم يكونا منه.
قال: أي يومين؟ فقلت: الاثنين والخميس.
قال: ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين فأنا أحب أن يعرض عملي وأنا صائم.
قال: قلت رأيتك تصوم في شعبان ما لا تصوم في غيره من الشهور.
قال: (ذاك) (٣) شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وفيه ترفع الأعمال لرب العالمين فأنا أحب أن يرفع عملي وأنا صائم.
٣٨٢١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الضبعي نا الحسن بن علي بن زياد السري نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبو الغصن ثابت بن قيس مولى عقيل فذكره ورواه أيضا عبد الرحمن بن مهدي عن ثابت بن قيس عن أبي سعيد المقبري في ذكر شعبان.
ما جاء في ليلة النصف من شعبان
٣٨٢٢ - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس المكي نا محمد بن علي بن زيد الصائغ نا الحسن بن علي بن عبد الرزاق نا ابن أبي سبرة عن إبراهيم بن محمد عن معاوية بن عبد الله بن
стр. 1461
جعفر عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فإن الله تعالى يقول:
ألا من مستغفر فأغفر له، ألا من مسترزق فأرزقه ألا من سائل فأعطيه ألا كذا حتى يطلع الفجر».
٣٨٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا إبراهيم بن أبي طالب نا الحسن بن علي الحلواني فذكره بإسناده وذكر فيه لفظ النزول وقال بدل السائل ألا مبتلي فأعا فيه ألا كذا غير أنه قال: عن محمد بن عبد الله بن جعفر عن أبيه ولم يذكر عليا قال إبراهيم بن أبي طالب إبراهيم بن محمد مولى زينب بنت جحش.
٣٨٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن حمدان المروزي نا أبو سعيد مكي بن خالد بن الفضل السرخسي نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن الحجاج عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كانت ليلة النصف من شعبان يغفر الله من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم كلب».
قال أبو عبد الله: إنما المحفوظ هذا الحديث من حديث الحجاج بن أرطأة عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.
٣٨٢٥ - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن إسحاق الفقيه نا محمد بن رمح أنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطأة عن يحيى بن أبي كثير قال: خرج رسول الله ﷺ ذات ليلة وخرجت عائشة تطلبه في البقيع فرأته رافعا
стр. 1462
رأسه إلى السماء. فقال: أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قالت: قلت يا رسول الله ظننت أنك أتيت بعض نسائك. فقال: إن الله يغفر ليلة النصف من شعبان لأكثر من عدد شعر غنم كلب. ولهذا الحديث شواهد من حديث عائشة وأبي بكر الصديق وأبي موسى الأشعري واستثنى في بعضها المشرك والمشاحن وفي بعضها المشرك وقاطع الطريق والعاق والمشاحن. وقد رواه محمد بن مسلمة الواسطي عن يزيد بن هارون موصولا كما ..
٣٨٢٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا محمد بن مسلمة نا يزيد بن هارون أنا الحجاج عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قال [ت] فقدت النبي ﷺ ذات ليلة فخرجت أطلبه فإذا هو بالبقيع رافعا رأسه إلى السماء.
فقال: «يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله».
قالت: قلت وما بي من ذلك ولكنني ظننت أنك أتيت بعض نسائك.
فقال: إن الله ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب.
قال أحمد: وهذا النزول المراد به والله أعلم فعلا سماه الرسول ﵇ نزولا بلا انتقال ولا زوال أو أراد به نزول ملك من ملائكته بأمره وقد ذكرناه في غيرها الموضع مفسرا.
٣٨٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس هو الأصم نا محمد بن إسحاق أنا خالد بن خراش وأصبغ بن الفرج قالا: نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك أن مصعب بن أبي ذئب حدثه عن القاسم [بن] محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عمه عن جده عن النبي ﷺ قال:
«ينزل الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لكل شيء إلا رجل مشرك أو [رجل] (١) في قلبه شحناء».
стр. 1463
٣٨٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن يحيى الوراق نا جعفر بن أحمد الحافظ نا يعقوب بن حميد بن كاسب نا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك وهو من ولد ابن حميد عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عمه عن جده أبي بكر الصديق عن النبي ﷺ فذكره غير أنه قال: لكل نفس إلا إنسان في قلبه شحناء أو مشرك بالله.
٣٨٢٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا سعيد بن عثمان الأهوازي نا أحمد بن عيسى المصري نا عبد الله بن وهب بإسناده غير أنه قال عن أبيه وعمه عن أبي بكر الصديق وقال: فيغفر لكل مؤمن إلا العاق أو المشاحن.
٣٨٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا شجاع بن الوليد أنا زهير بن معاوية أنا الحسن بن الحر حدثني مكحول: أن الله يطلع على أهل الأرض في النصف من شعبان فيغفر لهم إلا لرجلين إلا كافرا أو مشاحن. لم يجاوز به مكحولا وقد روي عن مكحول عن من فوقه مرسلا موصولا عن النبي ﷺ .
٣٨٣١ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان أنا إسحاق بن [الحسن] (١) الحربي نا عفان نا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن النبي ﷺ في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض [إلا المشرك والمشاحن] (٢). هذا مرسل جيد وروي من وجه آخر عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي ﷺ وهو أيضا بين مكحول وأبي ثعلبة مرسل جيد كما
٣٨٣٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا محمد بن إسماعيل الأحمس نا المحاربي عن الأحوص بن حكيم عن المهاجر بن حبيب عن المكحول عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي ﷺ قال:
стр. 1464
«إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمن ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه».
٣٨٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد الحافظ نا أبو جعفر محمد بن عمران النسوي النيسابوري نا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي نا محمد بن كثير المصيصي نا الأوزاعي عن مكحول (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو بكر القاضي قالوا:
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي نا هشام بن خالد نا أبو خليد يعني عتبة بن حماد الحكمي عن الأوزاعي عن مكحول وابن ثابت يعني عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال:
«يطلع الله في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن».
وفي رواية المصيصي قال: قال رسول الله ﷺ ، والباقي سواء.
وقد روينا هذا من أوجه وفي ذلك دلالة على أن للحديث أصلا من حديث مكحول وقد رواه ابن لهيعة عن الزبير بن سليم عن الضحاك بن عبد الرحمن عن أبيه قال: سمعت أبا موسى الأشعري يقول: سمعت رسول الله ﷺ فذكر بمعناه لفظ النزول.
٣٨٣٤ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس نا الصنعاني نا أبو الأسود أنا ابن لهيعة فذكره.
٣٨٣٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور محمد بن أحمد [بن] (١) الأزهري الهروي نا الحسين بن إدريس نا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب نا عمي نا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث أن عائشة قالت: قام رسول الله ﷺ من الليل يصلي فأطال السجود حتى ظننت أنه قد قبض فلما رأيت ذلك قمت
стр. 1465
حتى حركت إبهامه فتحرك فرجعت فلما رفع [إليّ] (٢) رأسه من السجود وفرغ من صلاته قال:
«يا عائشة أو يا حميراء أظننت أن النبي قد خاس بك».
قلت: لا والله يا رسول الله ولكنني ظننت أنك قبضت لطول سجودك.
فقال:
«أتدرين أي ليلة هذه؟».
قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «هذه ليلة النصف من شعبان إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويؤخر أهل الحقد كما هم».
قال الأزهري: قوله قد خاس بك يقال للرجل إذا غدر بصاحبه فلم يؤته حقه قد خاس به. قلت: هذا مرسل جيد. ويحتمل أن يكون العلا بن الحارث أخذه من مكحول والله أعلم وقد روي في هذا الباب أحاديث مناكير رواتها قوم مجهولون قد ذكرنا في كتاب الدعوات منها حديثين.
٣٨٣٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا محمد بن أحمد الرياحي نا جامع بن صبيح الرملي نا مرحوم بن عبد العزيز عن داود بن عبد الرحمن عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص عن النبي ﷺ قال:
«[إذا] (١) كان ليلة النصف من شعبان [فإذا] (٢) مناد هل من مستغفر فاغفر له هل من سائل فأعطيه فلا يسأل أحد إلا أعطي إلا زانية بفرجها أو مشرك».
٣٨٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عيسى بن حيان المدائني نا سلام بن سليمان أنا
стр. 1466
سلام الطويل عن وهيب المكي عن أبي رهم أن أبا سعيد الخدري دخل على عائشة فقالت له عائشة: يا أبا سعيد حدثني بشيء سمعته من رسول الله ﷺ وأحدثك بما رأيته يصنع. قال أبو سعيد كان رسول الله ﷺ إذا خرج إلى صلاة الصبح قال:
«اللهم املء سمعي نورا وبصري نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعظم لي النور برحمتك».
وفي رواية محمد وأعظم لي نورا.
قالت عائشة دخل عليّ رسول الله ﷺ فوضع عنه ثوبيه ثم لم يستتم أن قام فلبسهما فأخذتني غيرة شديدة فظننت أنه يأتي بعض صويحباتي فخرجت اتبعه فأدركته بالبقيع بقيع الغرقد يستغفر للمؤمنين والمؤمنات والشهداء فقلت بأبي وأمي أنت في حاجة ربك وأنا في حاجة الدنيا فانصرفت فدخلت حجرتي ولي نفس عال ولحقني رسول الله ﷺ فقال:
«ما هذا النفس يا عائشة؟».
فقالت بأبي وأمي أتيتني فوضعت عنك ثوبيك ثم لم تستتم أن قمت فلبستهما فأخذتني غيرة شديدة ظننت أنك تأتي بعض صويحباتي حتى رأيتك بالبقيع تصنع ما تصنع. قال:
«يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله بل أتاني جبريل ﵇ فقال هذه الليلة ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب لا ينظر الله فيها إلى مشرك ولا إلى مشاحن ولا إلى قاطع رحم ولا إلى مسبل ولا إلى عاق لوالديه ولا إلى مدمن خمر قال: ثم وضع عنه ثوبيه فقال لي يا عائشة تأذنين لي في قيام هذه الليلة».
فقلت: نعم بأبي وأمي فقام فسجد [ليلا] (١) طويلا حتى ظننت أنه قبض فقمت التمسته ووضعت يدي على باطن قدميه فتحرك ففرحت وسمعته يقول في سجوده:
стр. 1467
«أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل وجهك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك».
فلما أصبح ذكرتهن له فقال:
«يا عائشة تعلمتهن؟ فقلت: نعم. فقال: تعلميهن وعلميهن فإن جبريل ﵇ علمنيهن وأمرني أن أرددهن في السجود».
وهذا إسناد ضعيف وروى من وجه آخر.
٣٨٣٨ - كما أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور أحمد بن الأزهري الأديب الهروي بها املاء أنا أبو علي الحسين بن إدريس الأنصاري أنا أبو عبد الله ابن أخي ابن وهب حدثني محمد بن الفرج الصدفي نا عمرو بن هاشم البيروتي عن ابن أبي كريمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كانت ليلة النصف من شعبان ليلتي وكان رسول الله ﷺ عندي فلما كان في جوف الليل فقدته فأخذني ما يأخذ النساء من الغيرة فتلفعت بمرطي أما والله ما كان من خز ولا قز ولا حرير ولا دبياج ولا قطن ولا كتان. قيل لها مم كان يا أم المؤمنين؟ قالت كان سداه شعرا ولحمته من أوبار الإبل. قالت فطلبته في حجر نسائه فانصرفت إلى حجرتي فإذا أنا به كالثوب الساقط وهو يقول في سجوده سجد لك خيالي وسوادي وآمن بك فؤادي فهذه يدي وما جنيت بها على نفسي يا عظيم [يرجا] (١) لكل عظيم [يا عظيم] (٢) اغفر الذنب العظيم سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره ثم [رفع] (٣) رأسه ثم عاد ساجدا فقال: أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ بك منك أنت كما أثنيت على نفسك أقول كما قال أخي داود اعفر وجهي في التراب لسيدي [وحق لسيدي أن يسجد له] (٤) ثم رفع رأسه فقال اللهم ارزقني قلبا نقيا من الشر لا جافيا ولا شقيا ثم انصرف ودخل معي في الخميلة ولي نفس عال فقال ما هذا النفس يا حميراء فأخبرته فطفق يمسح بيده على ركبتي وهو يقول ويس هاتين الركبتين ما لقيتا هذه الليلة ليلة
стр. 1468
النصف من شعبان ينزل الله تعالى فيها إلى السماء الدنيا فيغفر لعباده إلا المشرك أو المشاحن.
٣٨٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا محمد بن علي الوراق نا سعيد بن سليمان نا ليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن عثمان عن محمد بن المغيرة بن الأخنس قال: تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان قال: إن الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتى.
٣٨٤٠ - وعن الزهري حدثني أيضا عثمان بن محمد بن المغيرة أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من يوم طلعت شمسه فيه إلا يقول من استطاع أن يعمل في خير فليعمله فإني غير مكرر عليكم أبدا وما من يوم إلا ينادي مناديان من السماء يقول أحدهما: يا طالب الخير ابشر. ويقول الآخر: يا طالب الشر اقصر ويقول أحدهما: اللهم أعط منفقا مالا خلفا ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا مالا تلفا» هذا منقطع وروينا بعضه موصولا.
٣٨٤١ - أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو جعفر محمد بن بسطام القومسي (١) بقرية وإنه نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن جابر حدثني أحمد بن عبد الكريم نا خالد الحمصي عن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد بن المهاجر عن الحكم بن [عتبة] (٢) عن إبراهيم قال: قال عليّ رأيت رسول الله ﷺ ليلة النصف من شعبان قام فصلى [أربعة] (٣) عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرأ بأم القرآن [أربع عشرة] (٤) مرة وقل هو الله أحد [أربع عشرة] (٥) مرة وقل أعوذ برب الفلق أربع عشرة مرة وقل أعوذ برب الناس أربع عشرة مرة وآية الكرسي مرة ﴿لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ الآية فلما فرغ من صلاته سألته عما رأيت من [صنعه] (٦) قال: من صنع مثل الذي رأيت كان له عشرين حجة مبرورة وصيام
стр. 1469
عشرين سنة مقبولة فإن أصبح في ذلك اليوم صائما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة.
قال الإمام أحمد: يشبه أن يكون هذا الحديث موضوعا وهو منكر وفي رواية مثل عثمان بن سعيد مجهولون والله أعلم.
٣٨٤٢ - أنبأني القاضي أبو بكر إجازة أنا محمد بن أحمد الهروي نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا عفان نا قيس نا الأغر عن خليفة بن حصين عن علي قال: كان أكثر ما دعا به رسول الله ﷺ عشية عرفة: اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير ما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر اللهم إني أسألك من خير ما تجيء به الرياح وأعوذ بك من شر ما تجيء به [الريح] (١).
صوم ثلاثة أيام من كل شهر
وما جاء في صوم الاثنين والخميس والجمعة
وما جاء في صوم داود ﵇
٣٨٤٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا شعبة عن العباس الجريري عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت: الوتر قبل النوم، وصوم ثلاثة أيام من الشهر ومن الضحى ركعتين.
أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة.
٣٨٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا أبو داود الطيالسي نا حماد بن زيد (ح).
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا سليمان بن حرب ومسدد قالا نا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال: إن رجلا أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله كيف نصوم؟
стр. 1470
قال: فغضب رسول الله ﷺ فلما رأى ذلك عمر قال: رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسول الله فلم يزل عمر يرددها حتى سكن من غضب النبي ﷺ قال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر أو كله قال: لا صام ولا أفطر. قال مسدد أو لم يصم ولم يفطر شك غيلان قال يا رسول الله: فكيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما؟ قال أو يطيق ذلك أحد.
قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين؟ قال: وددت أني أطقت ذلك. قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال: ذلك صوم داود ﵇. ثم قال رسول الله ﷺ :
«ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصوم عاشوراء إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله».
٣٨٤٥ - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا مهدي نا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة بهذا الحديث زاد قال يا رسول الله أرأيت صوم الإثنين والخميس؟ قال فيه ولدت وفيه أنزل عليّ القرآن.
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد ومهدي بن ميمون.
٣٨٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا ابن أبي مريم نا ابن لهيعة نا جعفر بن ربيعة عن أبي فراس أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«صام نوح الدهر إلا يوم الفطر والأضحى وصام داود نصف الدهر وصام إبراهيم ثلاثة أيام من كل شهر صام الدهر وأفطر الدهر».
٣٨٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو الحسين علي بن محمد السبعي قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا علي بن الحسن بن شقيق نا أبو حمزة السكري نا عاصم بن بهدله عن زر عن عبد الله بن مسعود قال: كان
стр. 1471
رسول الله ﷺ يصوم ثلاثا من غرة كل شهر وقل ما كان يفوته صوم يوم الجمعة.
٣٨٤٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا ابن نمير عن قطر بن خليفة عن يحيى بن بسام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قال: أمرنا رسول الله ﷺ بصيام ثلاثة أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشره.
ورواه سعيد بن سليمان عن شريك قال: كان رسول الله ﷺ يصوم من كل شهر ثلاثة أيام الاثنين من أول الشهر والخميس الذي يليه ثم الخميس الذي يليه.
٣٨٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن علي نا سعيد بن سليمان نا شريك فذكره ورواه الأعمش عن يحيى قال: سمعت موسى بن طلحة يقول سمعت أبا ذر فذكره وقيل عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكيه عن أبي ذر وقيل عن موسى عن أبي هريرة وروي في ذلك عن قتادة بن ملحان [القيسي] (١) عن النبي ﷺ .
٣٨٥٠ - أخبرنا أبو الحسن المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمه عن عاصم بن بهدله عن سواء عن حفصة زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ كان يصوم ثلاثة أيام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى.
٣٨٥١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الأسفاطي نا أحمد بن [يوسف] (١) نا شريك عن [الحر] (٢) بن الصباح عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ يصوم من الشهر الخميس ثم الاثنين الذي يليه ثم الخميس أو الاثنين الذي يليه ثم الاثنين يصوم ثلاثة أيام.
٣٨٥٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
стр. 1472
عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا خالد بن خداش نا أبو تميلة يحيى بن واضح عن محمد بن إسحاق عن عبد الملك بن أبي قيس عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكيه عن عمر بن الخطاب أن أعرابيا جاء إلى النبي ﷺ بأرنب يهديها إليه فقال ما هذه؟ قال هذه هدية وكان رسول الله ﷺ لا يأكل من الهدية حتى يأمر صاحبه فيأكل منها من أجل الشاة التي أهديت إليه بخيبر. فقال النبي ﷺ كل. قال إني صائم قال: صوم ماذا؟ قال ثلاث من كل شهر قال: فاجعلها البيض الغر الزهر ثلاث عشره وأربع عشره وخمس عشره وقيل عن موسى عن أبي ذر.
٣٨٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله نا أبو جعفر محمد بن يونس المزكى املاء نا مخلد بن الحسين نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسه عن أبي إسحاق السبيعي عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي ﷺ قال:
«صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشره وأربع عشرة وخمس عشرة».
٣٨٥٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا زهير بن حرب نا محمد بن فضيل ثنا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن أمه قالت دخلت على أم سلمة فسألتها عن الصيام فقالت: كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر أولها الاثنين والخميس.
٣٨٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد
стр. 1473
نا مسدد نا عبد الوارث عن يزيد عن معاذة قالت: قلت لعائشة أكان رسول الله ﷺ يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت نعم. قلت من أي الشهر؟. قالت: ما كان يبالي من أي الشهر كان يصوم.
قال الإمام أحمد: رواه مسلم عن شيبان عن عبد الوارث وفي هذا الدلالة على أنه كان يدور على جميع ما ذكرنا فكل من رآه يفعل نوعا من هذه الأنواع أو أمر به أخبر عنه وعائشة ﵂ حفظت الجميع فقالت: ما كان يبالي من أي الشهر كان يصوم. والله أعلم.
٣٨٥٦ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن رجل من بني تميم قال: كنا على باب معاوية ومعنا أبو ذر فذكر أنه صائم فلما دخلنا ووضعت الموائد جعل أبو ذر يأكل قال: فنظرت إليه قال: (يا أحمر) (١) مالك أتريد أن تشغلني عن طعامي قال: أو لم تخبر أو قال: أو لم تزعم أنك صائم؟ قال: بلى [ثم قال لي] (٢) اقرأت القرآن؟ قال: نعم. قال: لعلك قرأت المفردة منه ولم تقرأ المضاعف ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر حسبته قال: صوم الدهر ولكن هذا الذي لا شك فيه يذهب مغلة الصدر قلت ما مغلة الصدر قال رجز الشيطان».
وقد روينا في هذا عن عبد الله بن شقيق عن أبي ذر وروينا عن ثابت عن أبي عثمان عن أبي هريرة. وروينا عن أبي العلاء بن الشخير عن الأعرابي الذي جاءهم بالمربد. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب وحر الصدر».
стр. 1474
٣٨٥٧ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة عن سعيد الحريري عن أبي العلاء فذكره.
٣٨٥٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا العباس الدوري نا روح بن عبادة نا عوف عن يزيد بن عبد الله بن الشخير نا رجل من بني عكل قال: قال رسول الله ﷺ :
«صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهب وغر الصدر أو قال وحر الصدر».
٣٨٥٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا هشام بن علي نا ابن رجاء نا حرب بن شداد نا يحيى بن أبي كثير نا عمر بن أبي الحكم حدثني مولى قدامة بن مظعون أنه رأى مولى أسامة بن زيد فحدثه قال:
كان أسامة بن زيد يصوم في [السفر] (١) الاثنين والخميس. فقلت له ما شأنك تصوم الاثنين والخميس وأنت رجل قد كبرت؟ فقال: كان رسول الله ﷺ يصوم الاثنين والخميس. فقلت يا رسول الله [ما شأنك] (٢) تصوم الاثنين والخميس.
فقال إن أعمال الناس تعرض يوم الاثنين والخميس.
وروينا في عرض الأعمال على الله في كل خميس واثنين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ .
٣٨٦٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: تعرض الأعمال على الله تعالى في كل يوم خميس واثنين فيغفر في [ذينك] (١) اليومين لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا إلا امرؤ بينه وبين أخيه شحناء فقال أرك هذين قال أبو عثمان: هي كلمة باليمانية حتى يصطلحا أرك (٢)
стр. 1475
هذين حتى يصطلحا. رواه مسلم عن ابن أبي عمر عن سفيان وقال في الحديث رفعه مرة وكذلك قاله الحميدي.
٣٨٦١ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد نا عبد الرحيم بن منيب نا جرير بن عبد الحميد أنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«تفتح أبواب السماء في كل اثنين وخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا امرؤ بينه وبين أخيه شحناء قال [فيقول] (١) انظر هذين [حتى] (٢) يصطلحا» رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير. وقد ورد في فضل الجمعة ما
٣٨٦٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي نا أبو خالد العقيلي حدثني أحمد بن أبي بكر الزهري نا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم عن رجل من بني جشم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة أيام عددهن من أيام الآخرة لا تشاكلهن أيام الدنيا». تابعه سعيد بن منصور عن عبد العزيز.
٣٨٦٣ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن ملحان نا يحيى ثنا الليث حدثني عيسى بن (موسى) (¬*) بن إياس بن البكير عن صفوان بن سليم عن رجل من أشجع عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: من صام يوم الجمعة أعطاه الله عشرة أيام من أيام الآخرة عددهن لا يشاكلهن أيام الدنيا.
٣٨٦٤ - أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي قماش نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي نا ابن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
стр. 1476
«من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد أوجب».
٣٨٦٥ - حدثنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن أحمد بن موسى المصيصي نا يوسف بن سعيد نا عمرو بن حمزة البصري نا الخليل بن مرة عن إسماعيل عن إبراهيم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وأطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب أربعين سنة».
هذا يؤكد الإسناد الأول وكلاهما ضعيف قال الإمام أحمد: وقد ذكرنا في كتاب الصلاة فضل يوم الجمعة ورويناها عن ابن مسعود عن النبي ﷺ أنه قال:
قل ما كان يفوته صوم يوم الجمعة.
وروينا في كتاب السنن النهي عن افراد الجمعة بالصوم حتى يصوم قبله يوما أو بعده يوما كما
٣٨٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا ابن نمير نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم».
أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش.
٣٨٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الأصم نا بحر بن نصر بن سابق نا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي بشر (عن) (¬*) عامر بن لدين الأشعري أنه سأل أبا هريرة عن صيام يوم الجمعة فقال على الخبير وقعت سمعت رسول الله ﷺ :
«إن يوم الجمعة يوم عيد وذكر فلا تجعلوا عيدكم يوم صيام ولكن اجعلوه يوم الذكر إلا أن [تخلطوه بالأيام] (١)».
стр. 1477
قال الحليمي ﵀ في عرض الأعمال: يحتمل أن الملائكة الموكلين بأعمال بني آدم يتناوبون فيقيم معهم فريق من الاثنين إلى الخميس ثم يعرجون وفريق من الخميس إلى الاثنين ثم يعرجون وكلما عرج أحد الفريقين قرأ ما كتب في الموقف الذي له في السموات فيكون ذلك عرضا في الصورة ويحتسبه الله عبادة للملائكة [ومن العباد] (٢) فأما هو في نفسه ﷻ فغني عن عرضهم ونسخهم وهو أعلم بما كسب العباد منهم.
قال [الإمام] (٣) أحمد: [وهذا] (٤) أصح ما قيل في ذلك والأشبه أن يكون توكيل ملائكة بالليل وملائكة بالنهار بأعمال بني آدم عبادة تعبدوا بها ويكون المعنى في العرض خروجهم من عهدة الطاعة ثم قد يظهر الله تعالى لهم ما يريد أن يفعل بمن عرض عمله فيكون المعنى في غفرانه اظهاره ذلك للملائكة والله أعلم.
صوم شوال والاربعاء والخميس والجمعة
٣٨٦٨ - أخبرنا السيد أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن زيادة العلوي فيما قرأت عليه من أصله أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا الفضل بن دكين وعبيد الله بن موسى نا هارون بن سليمان حدثني مسلم بن عبيد الله القرشي أن أباه أخبره أنه سأل النبي ﷺ أو سئل النبي ﷺ عن الصوم.
فقال: يا رسول الله أصوم الدهر كله فسكت عنه ثم سأله الثانية فسكت.
ثم سأله الثالثة فقال: يا نبي الله أصوم الدهر كله؟
فقال النبي ﷺ عند ذلك من السائل عن الصوم؟
فقال أنا يا نبي الله.
«فقال إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر».
стр. 1478
هكذا قال عنهما مسلم بن عبيد الله وقيل عن أحدها عبيد الله بن مسلم.
٣٨٦٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن عثمان العجلي نا عبيد الله بن موسى عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه: سألت أو سئل النبي ﷺ عن صيام الدهر؟
فقال: إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر.
٣٨٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك نا الحارث بن أبي أسامة نا أبو النعمان عارم نا ثابت بن يزيد نا هلال بن خباب عن عكرمة بن خالد عن عريف من عرفاء قريش حدثني أبي أنه سمع من حلق فيّ رسول الله ﷺ قال:
«من صام رمضان وشوال والاربعاء والخميس دخل الجنة».
وروينا في صوم الاربعاء والخميس والجمعة من أوجه أخر ضعيفة قد ذكرنا بعضها في كتاب السنن.
٣٨٧١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن فضل المزكى نا أبي نا محمد بن رافع أنا عبد الله بن واقد أخبرني أيوب بن [نهيك] (١) مولى سعد بن أبي وقاص عن عطاء عن ابن عمر عن النبي ﷺ :
«من صام يوم الاربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له ذنوبه وخرج من (ذنوبه) (٢) كيوم ولدته أمه».
стр. 1479
قال أيوب بن نهيك وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس أنه كان يستحب أن يصوم الاربعاء والخميس والجمعة ويخبر أن النبي ﷺ كان يأمر بصومهن وأن يتصدق بما قل أو كثر فإن (فيه) (¬*) الفضل الكثير.
٣٨٧٢ - وأخبرنا أبو عمر محمد بن الحسين أنا أحمد بن محمود بن خرزاذ الكازروني بالأهواز قال: قرئ على أبي [سعيد] عبد الله بن الحسن الحراني وأنا حاضر حدثكم يحيى بن عبد الله البابلتي نا أيوب بن نهيك قال:
سمعت محمد بن قيس المدني أنا أبو حازم قال: سمعت ابن عمر يقول:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من صام يوم الاربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل أو كثر غفر الله له [ذنوبه] حتى يصير كيوم ولدته أمه من الخطايا».
٣٨٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو محمد بن يوسف إملاء وأبو صادق العطار قالوا نا أبو العباس نا أبو عتبة [ثنا بقية] (١) عن أبي بكر العنسي عن أبي قبيل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صام الاربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من لؤلؤ وياقوت وزمرد وكتب الله له براءة من النار».
أبو بكر العنسي مجهول يأتي بما لا يتابع عليه.
٣٨٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه نا أبي نا أحمد بن حفص نا هشام بن الزبير الشيباني نا [عبد المجيد] (١) بن عبد العزيز بن أبي رواد نا كثير بن زيد قال: سمعت عبد الرحمن بن كعب بن مالك يقول:
سمعت جابر بن عبد الله قال: دعا رسول الله ﷺ في مسجد الأحزاب يوم
стр. 1480
الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين الظهر والعصر فعرفنا البشر في وجهه قال جابر فلم ينزل فيّ أمر مهم إلا توجبت تلك الساعة من ذلك اليوم فدعوت الله فاعرف الإجابة.
وكذلك رواه سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد إلا أنه قال: مسجد الفتح.
الصوم في سبيل الله
٣٨٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا علي بن عاصم أنا سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا».
٣٨٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري نا محمد بن رمح أنا الليث [عن يزيد] (١) بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال:
قال رسول الله ﷺ :
«ما من عبد صام يوما في سبيل الله إلاّ باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا».
رواه مسلم عن محمد بن رمح.
стр. 1481
القصد في العبادة
وذكرنا في ذلك أخبارا في كتاب السنن.
٣٨٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد (١) بن عبد الله المزني أخبرني علي بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أخبر رسول الله ﷺ أني أقول لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت.
فقلت له قد قلت بأبي أنت وأمي. قال فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر (وصل ونم) (٢) وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر. قال: فقلت إني أطيق أفضل من ذلك [قال فصم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو أعدل الصيام. قال فقلت إني أطيق أفضل من ذلك] (٣) قال:
فقال رسول الله ﷺ : لا أفضل من ذلك».
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان.
٣٨٧٨ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري أخو أبي عمرو بن حمدان نا الحسين بن محمد نا حامد بن عمر الثقفي نا أبو عوانة عن حصين عن مجاهد أن عبد الله بن عمرو حدثه قال: كنت مجتهدا في عهد رسول الله ﷺ وأنا رجل شاب فزوجني أبي امرأة من المسلمين [فجاء يوما يزورنا فقال كيف تجدين بعلك؟ قالت نعم الرجل لا ينام الليل ولا يفطر قال فوقع بي أبي وقال زوجتك امرأة من المسلمين] (١) فعضلت وفعلت قال: فجعلت لا التفت إلى قوله مما أجد من القوة إلى أن ذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: لكني أنام وأصلي وأصوم وأفطر فصم من كل شهر ثلاثة أيام.
стр. 1482
قال: قلت إني أقوى من ذلك فلم يزل حتى قال: فصم صوم داود صم يوما وأفطر يوما واقرأ القرآن في كل شهر.
قال: قلت إني أقوى أكثر من ذلك قال: إلى أن قال: خمسة عشر.
قال: قلت إني أقوى من ذلك.
قال اقرأه في كل سبع. حتى انتهى إلى ثلاث.
قال: قلت ثلاث. قال: فقال: إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترة إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك فسمعته وهو يقول قد كبرت وضعفت ولا أستطيع أن أدع ما انتهيت إليه.
٣٨٧٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز وأنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري نا محمد بن عمرو [بن] (١) البختري نا سعدان بن نصر البزار نا وكيع بن الجراح عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال: سألت النبي ﷺ عن الصوم.
قال: صم يوما من الشهر قال: قلت يا رسول الله إني أقوى. فقال: إني أقوى إني أقوى. قال: صم يومين من الشهر [قلت: يا رسول الله زدني. فقال رسول الله ﷺ :
«صم ثلاثة أيام من الشهر]» (٢).
٣٨٨٠ - حدثنا أبو الحسن (١) العلوي نا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع بن الجراح نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت: كان أحب العمل إلى رسول الله ﷺ الدائم وإن قل.
٣٨٨١ - أخبرنا أبو الحسين المقري نا الحسين بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا معن بن محمد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
стр. 1483
«الدين [يسر] (١) ولن يغالب الدين أحد إلا غلبه فسدودوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة».
كذا وجدته وأحسبه سقط عمر بن علي بن محمد بن أبي بكر ومعن بن محمد. رواه البخاري عن عبد السّلام بن مظهر عن عمر بن علي.
٣٨٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمر عثمان بن أحمد السماك نا الحسين بن أبي معشر نا وكيع بن الجراح عن عيينه بن عبد الرحمن بن جوشن عن أبيه عن بريدة الأسلمي قال: قال رسول الله ﷺ :
«عليكم هديا قاصدا فإنه من [شاد] (١) هذا الدين يغلبه».
٣٨٨٣ - [أخبرنا] أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا عيينه بن عبد الرحمن عن أبيه عن بريدة قال: خرجت يوما أمشي فرأيت رسول الله ﷺ فظننته يريد حاجة فعارضته حتى رآني فأرسل إليّ فأتيته فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا فإذا رجل بين أيدينا يصلي يكثر الركوع والسجود فقال رسول الله ﷺ تراه مرائيا؟ قلت الله ورسوله أعلم. فأرسل يدي فقال عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه.
٣٨٨٤ - حدثنا عبد الله بن يوسف نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني أنا عبد الله بن صالح أبو صالح حدثني أبو شريح أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تشددوا على أنفسكم فإنما أهلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات».
٣٨٨٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين علي بن محمد
стр. 1484
المصري نا عبد الله بن أبي مريم نا [علي بن معبد] (١) نا عبيد الله بن عمرو عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن عائشة عن النبي ﷺ قال:
«إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تكرهوا عباد الله إلى عباده فإن المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا».
ورواه أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر ورواه أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن النبي ﷺ مرسلا وهو الصحيح وقيل غير ذلك.
٣٨٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى نا الفضل بن محمد الشعراني نا أبو صالح نا الليث عن ابن عجلان عن مولى لعمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله ﷺ قال:
«إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك فإن المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى فاعمل عمل امرئ تظن أن لن يموت أبدا واحذر حذرا تخشى أن تموت غدا».
٣٨٨٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا جعفر بن أحمد بن عاصم نا هشام بن عمار نا مروان نا الحكم بن أبي خالد عن زيد بن رفيع عن معبد الجهني عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«[العلم] (١) أفضل من العمل وخير الأعمال أوسطها ودين الله بين القاسي والغالي والحسنة بين السيئتين لا ينالها إلا بالله وشر السير الحقحقة».
٣٨٨٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا ابن علية عن إسحاق بن سويد قال: تعبد عبد الله بن مطرف فقال له مطرف يا عبد الله العلم أفضل من العمل والحسنة بين السيئتين وخير الأمور أوساطها وشر السير الحقحقة.
стр. 1485
قال أبو عبيد أما قوله الحسنة بين السيئتين [كأنه] (١) أراد أن الغلو في العمل سيئة والتقصير عنه سيئة والحسنة بينهما وهو القصد كما جاء في الحديث الآخر في فضل قارئ القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه فالغلو فيه التعمق والجفا عنه التقصير وكلاهما سيئة.
قال أبو عبيد ونا عبد الله بن المبارك عن الجريري عن أبي العلاء قال تميم الداري خذ من [ذنبك] (٢) لنفسك ومن نفسك لدينك حتى يستقيم بك الأمر على عبادة تطيقها. قال أبو عبيد: وكان إسماعيل بن علية يحدثه عن الجريري عن رجل عن تميم ولا يذكر أبا العلاء.
٣٨٨٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن الهيثم نا هارون بن معروف نا ابن الدراوردي عن موسى بن عقبة عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ [قال]:
«إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه».
كذا*قال عن موسى بن عقبة.
٣٨٩٠ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي معروف الفقيه أنا أبو سهل الاسفرايني أنا أحمد بن الحسين الحذاء نا علي بن المديني نا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزيه عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما لا يحب أن تؤتى معصيته».
فصل
من لم ير بسرد الصيام بأسا
إذا لم يخف على نفسه ضعفا وأفطر الأيام التي نهي عن صومها وهي يوم الفطر والأضحى وثلاثة أيام التشريق.
٣٨٩١ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن رجاء الأديب نا
стр. 1486
يحيى بن منصور القاضي إملاء أنا أبو عبد الله محمد بن أيوب أخبرني أبو الوليد عن الضحاك بن يسار اليشكري نا أبو تميمة الهجيمي عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال:
«من صام الدهر ضيقت عليه جهنم» وقبض أصابعه كلها.
قال الإمام أحمد ﵀: ورواه قتادة عن أبي تميمة عن أبي موسى موقوفا عليه وقوله ضيقت عليه جهنم معناه ضيقت عنه جهنم حتى لا يدخلها والله أعلم قال المزنى ﵀.
٣٨٩٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ابن معانق أو أبي معانق عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن الان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام».
٣٨٩٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا إسحاق بن الحسن الحربي نا عفان نا مهدي بن ميمون نا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة. عن أبي أمامة قال: قلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك ينفعني الله به قال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له [قال] (٢) فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياما فإذا رأوا نارا أو دخانا في منزلهم عرفوا أنهم قد اعتراهم ضيف.
٣٨٩٤ - أخبرنا أبو الحسين المقري أنا الحسين بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب نا عمرو بن الحارث عن سعيد عن خديج بن صوفي أنه سمع [الزر] (٢) بن حمام يقول: أخبرني رجل من
стр. 1487
أصحاب النبي ﷺ أنه قال: جلسنا يوما في مسجد رسول الله ﷺ فقلنا لفتى فينا اذهب إلى رسول الله فسله ما يعدل الجهاد؟ فأتاه فسأله فقال رسول الله ﷺ : لا شيء ثم أرسلناه الثانية فقال مثلها ثم قلنا انها من رسول الله ﷺ ثلاث فإن قال لا شيء فقل ما تقرب منه. فأتاه فقال رسول الله ﷺ : لا شيء فقال: ما يقرب منه يا رسول الله.
قال: طيب الكلام وإدامة الصيام والحج كل عام ولا يقرب منه شيء بعد.
وروينا عن عمر وابن عمر وأبي طلحة وعائشة ﵃ في سرد الصيام ورويناه عن سعيد بن المسيب.
٣٨٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل نا جدي نا عبدة بن سليمان قال: سمعت رجلا سأل ابن المبارك عن الرجل الذي يصوم يوما ويفطر يوما. قال: يضيع نصف عمره أولا يصومها فيضيعها.
٣٨٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس [محمد بن يعقوب] (١) نا العباس بن محمد الدوري نا روح بن عبادة نا حبيب بن الشهيد عن ابن أبي مليكة قال: كان ابن الزبير يواصل سبعة أيام ثم يصبح اليوم الثامن وهو الثنيا يعني أقوانا. وهذا يكون محمولا على أنه لم يسمع النهي عن الوصال أو سمعه فحمله على أن النبي ﷺ إنما نهى عنه إبقاء على أصحابه لا على التحريم كما نهى عن صوم الدهر كذلك لا على التحريم والله أعلم.
٣٨٩٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا الحسن بن محمد الزعفراني نا عبيدة بن حميد نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يواصل من السحر إلى السحر ففعل ذلك بعض أصحابه فنهاه. فقال: أنت يا رسول الله تفعل ذلك. فقال رسول الله ﷺ :
«إنكم لستم مثلي إني أظل عند ربي يطعمني ويسقيني فأكلفوا من الأعمال ما يطيقونه.
стр. 1488
فصل
ما يفطر الصائم عليه وما يقول عند فطره
٣٨٩٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز نا أبو عمرو بن السماك نا محمد بن عبدك الفرار نا عبد الله بن بكر السهمي نا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن امرأة يقال لها الرباب من بني ضبة عن سلمان بن عامر الضبي قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فعلى ماء فإن الماء طهور».
٣٨٩٩ - حدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا محمد بن جعفر البغدادي نا القاسم بن غضن نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: ما رأيت النبي ﷺ صلى المغرب وهو صائم حتى يفطر ولو على شربة من ماء.
٣٩٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا الحضرمي جطين نا أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس أن النبي ﷺ كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم يكن فتمرات فإن لم يكن حثا حثيات من ماء.
٣٩٠١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله وهو أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق أنا أبي عن وهب بن منبه قال: إن الرجل إذا سرد الصوم زاغ بصره عن موضعه فإذا أفطر على حلاوة رجع إلى موضعه.
٣٩٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن جمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم نا الأشجعي عن سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن رجل عن معاذ قال: كان رسول الله ﷺ إذا أفطر قال: الحمد لله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت.
٣٩٠٢ - مكرر-ورواه هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن
стр. 1489
النبي ﷺ كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت وروينا عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله.
٣٩٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا الحسن بن علي بن بحر بن بري نا محمد بن يزيد بن خنيس قال: قال عبد العزيز بن أبي رواد قال نافع قال ابن عمر كان يقال إن لكل مؤمن دعوة مستجابة عند إفطاره إما أن يعجل له في دنياه أو يدخر له في آخرته.
قال: فكان ابن عمر يقول عند إفطاره: يا واسع المغفرة اغفر لي.
٣٩٠٤ - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنا عبيد بن عبد الواحد نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا إسحاق بن عبد الله عن عبيد الله بن أبي مليكة أنه سمعه يحدث عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ [إن] (١) للصائم عند فطره [دعوة] (٢) ما ترد.
قال: وسمعت عبد الله يقول عند فطره: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي.
٣٩٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة نا محمد بن علي بن [زيد] (١) المكي نا الحكم بن موسى نا الوليد بن مسلم فذكره بإسناده غير أنه قال: سمعت [سمعت سمعت] (٢) وقال عبد الله بن عمرو بن العاص وزاد في آخره ذنوبي وإسحاق هو ابن عبيد الله مدني يروي عنه الوليد بن مسلم ويعقوب بن محمد [شنجاني] (٣)
стр. 1490
لم [يثبتاه] فقالا إسحاق بن عبد الله. وقد
٣٩٠٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن علي الحزاز نا عيسى بن [مساور] (١) اللؤلؤي نا الوليد عن إسحاق بن عبيد الله المدني قال: سمعت فذكره ولم يقل في آخره ذنوبي.
٣٩٠٧ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا أبو محمد المليكي عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة. فكان عبد الله بن عمرو إذا أفطر دعى أهله وولده ودعا.
٣٩٠٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا عبد الملك بن محمد نا روح بن عبادة عن شعبة وهشام وحماد بن سلمة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«تسحروا فإن في السحور بركة».
رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد العزيز.
٣٩٠٩ - أخبرنا علي بن محمد المقرئ أنا الحسين بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق أنا عمران عن قتادة عن أنس قال: ثلاث من أطاقهن أطاق الصوم من أكل قبل أن يشرب وتسحر وقال: هذا موقوف وروي من وجه آخر في ذلك عن أنس مرفوعا كما
٣٩١٠ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم العدل نا محمد بن الحجاج بن عيسى يعني الوراق النيسابوري نا القعنبي نا سلمة بن وردان عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ رأى رجلا من أصحابه طليحا فقال: مالي أراك طليحا؟
قال: إني أمسيت صائما فقال رسول الله ﷺ :
стр. 1491
«من تسحر وأكل قبل أن يشرب ومس شيئا من الطيب قوي على الصيام».
سلمة بن وردان غير قوي وسائر رواته ثقات وروي من وجه آخر كما.
٣٩١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانيء نا جعفر بن محمد بن سوار نا جعفر بن محمد بن نوح نا محمد بن عيسى الطباع نا شعيب بن محمد (الحريري) (¬*) نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال: دخل النبي ﷺ المسجد ورأى رجلا طليحا يعني داخلا فقال: ما بال صاحبكم؟ قالوا: صائم يا رسول الله.
قال: من أحب أن يقوى على الصيام فليتسحر (وليقل) (¬**) ويشم طيبا ولا يفطر على الماء.
٣٩١٢ - أخبرنا أبو عبد الله نا إسماعيل بن أحمد الجرجاني نا محمد بن الحسين بن قتيبة نا محمد بن يزيد المستملي نا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أراد أن يقوى على الصيام» فذكرهن.
٣٩١٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر».
٣٩١٤ - وبهذا الإسناد فيما قرأ على مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله ﷺ قال:
«لن يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق».
هكذا رواه مالك عن ابن حرملة مرسلا وقد
٣٩١٥ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين نا عبد العزيز بن
стр. 1492
محمد بن زكريا بن ميمون الأزدي نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق».
وروي من وجه آخر عن أبي هريرة.
٣٩١٦ - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبيد الله المنادي نا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزال الدين ظاهرا [ما عجل الناس] (١) الفطر إن اليهود والنصاري يؤخرون».
فصل
أخبار وحكايات في الصيام
٣٩١٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو بكر أحمد بن سلمان [بن الحسن] الفقيه نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا صالح بن زياد السوسي بالرقة وهو من أفضل من رأيته نا أبو عثمان السكري صاحب حمزة الزيات نا عبد الرحمن بن مغراء عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال: دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ في هذا القصر وبين يده لبن جامد وبيده رغيف يكسره أحيانا بيده وأحيانا على ركبتيه فرد علي السّلام ثم قال: ادن فكل فقلت: إني صائم فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من منعه الصيام من الطعام أو الشراب يشتهيه أطعمه الله من ثمار الجنة وسقاه من شرابها».
٣٩٢٠ - [*] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه نا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن سهل بن عسكر نا عبد الرزاق نا
стр. 1493
الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه دعا بشراب فأتي به فقال: ناول القوم.
فقالوا: نحن صيام فقال: لكن أنا لست بصائم ثم أخذه فشربه ثم قال:
يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار.
٣٩٢١ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بكار بن قتيبة نا روح بن عبادة نا هشام عن واصل مولى أبي عيينة عن لقيط عن أبي بردة عن أبي موسى أنهم كانوا في لجة البحر إذا سمعوا مناديا ينادي يا أهل السفينة ألا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه. قال: قلت: بلى. قال: فإنه من عطش نفسه لله في الدنيا في يوم حار كان على الله أن يرويه يوم القيامة، قال: فكان أبو موسى لا نكاد نلقاه إلا صائما في يوم حار.
٣٩٢٢ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب حدثني جرير بن حازم قال: سمعت واصل مولى أبي عيينة يحدث عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال: بينما نحن في البحر غزاة إذ [مناد ينادي] (١) يا أهل السفينة قفوا نخبركم.
قال أبو موسى: قلت: ألا ترى الريح لنا طيبة والشراع لنا مرفوعة والسفينة تجري منا في لجة البحر. قال: أفلا أفلا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه قال:
قلت: بلى. قال: فإن الله قضى على نفسه أيما عبد عطش نفسه لله في الدنيا يوما فإن حقا على الله أن يرويه يوم القيامة.
٣٩٢٣ - وبهذا الإسناد [قال] (١) نا عبد الله بن وهب أخبرني أبو نافع المعافري عن إسحاق بن أسيد عن أبي بكر الهدلي عن أبي إسحاق الهمداني أن علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
стр. 1494
«إن الله أوحى إلى نبي من [أنبياء] (٢) بني إسرائيل أن أخبر قومك أن ليس عبد يصوم [يوما] (٣) ابتغاء وجهي إلا أصححت جسمه وأعظمت أجره.
٣٩٢٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبيد الله بن أحمد قال:
سمعت شيخا يقول: بلغنا أن أبا ذر ﵁ كان يقول يا أيها الناس إني لكم ناصح إني عليكم شفيق صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور وصوموا في الدنيا لحر يوم النشور وتصدقوا مخافة يوم عسير يا أيها الناس إني لكم ناصح إني عليكم شفيق.
٣٩٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل نا إبراهيم بن معقل نا حرملة نا ابن وهب حدثني مالك أن عامر بن عبد قيس كان يمر بالخربة فينادي مرارا يقول يا خرب أين أهلك؟ يا خرب قم يقول: بادوا وعامر بالأثر.
[و] أنه كان بالشام فأتاه أسد فقام إلى جنبه حتى أصبح فكلمه راهب فقال: ما نبأك؟ فقال معاوية أخرجني إلى ههنا.
فقال له الراهب: إن ناسا أنت شرهم لخيار. وكان معاوية قال له: كيف أتت منذ قدمت هذه البلاد؟ قال: بخير إلا أني [قعدت] (١) ها هنا ثلاثا كنت بالعراق أسمع التأذين فأقوم لذلك بالأسحار وها هنا اسمع النواقيس وكنت أصوم بالعراق فيصيبني الحر وشدة العطش وهذه أرض باردة وكنت أجلس مع قوم يتنقون الكلام كما نتنقى التمر ولم أجدهم ها هنا.
٣٩٢٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو الفضل السلمي نا أبو عبد الله محمد بن عمران بن جعفر نا هدبة بن عبد الوهاب نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: كنا نغازي [ومعنا] (١) عطاء الخراساني وكان يحيي الليل صلاة فإذا كان في جوف الليل نادى من فسطاطه:
стр. 1495
يا يزيد بن جابر يا عبد الرحمن بن زيد بن جابر يا هشام بن الغاز.
قوموا فتوضئوا فصلوا قيام هذا الليل وصيام هذا النهار أهون من مقطعات الحديد ولباس القطران الوحا ثم الوحا النجا ثم النجا ثم يقبل على صلاته.
٣٩٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الخضر بن أبان نا سيار نا جعفر بن سليمان عن ثابت عن عبد الله بن رباح قال:
توضع الموائد يوم القيامة للصائمين فيأكلون والناس في الحساب.
٣٩٢٨ - أخبرنا أبو بكر بن أبي إسحاق نا أبو العباس المعقلي نا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله القتباني عن يزيد بن قودر عن كعب الأحبار أنه قال ينادي في يوم القيامة مناد أن كل حارث يعطى بحرثه ويزاد غير أهل القرآن والصيام يعطون أجورهم بغير حساب.
٣٩٢٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو نعيم نا حنش بن الحارث قال: رأيت الأسود بن يزيد وقد ذهبت إحدى عينيه من الصوم.
٣٩٣٠ - وبإسناده [قال] (١) نا أبو نعيم نا حنش عن رباح النخعي قال:
كان الأسود يصوم في السفر حتى يتغير لونه من العطش في اليوم الحار ونحن نشرب [احدا] (٢) مرارا قبل أن يفرغ من راحلته في غير رمضان.
٣٩٣١ - وبإسناده قال نا أبو نعيم نا حنش نا علي بن مدرك أن علقمة كان يقول للأسود [ما] (١) تعذب هذا الجسد فيقول إنما أريد به الراحة.
٣٩٣٢ - أخبرنا أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور بن عمار المروذي المقيم بمكة أنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنا أبو الحسن علي بن المبارك [المسروري] (١) نا السري بن عاصم نا محمد بن صبيح بن السماك أبو العباس نا الهيثم بن حماز قال: دخلت على يزيد الرقاشي وهو يبكي في يوم حار
стр. 1496
وقد عطش نفسه أربعين سنة فقال لي [ادخل] (٢) تعال نبكي على الماء البارد في اليوم الحار حدثني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال:
«كل من ورد القيامة عطشان».
٣٩٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن الخضر الشافعي نا علي بن محمد الطوسي نا سهل بن أسلم النيسابوري نا [مكي] (١) بن إبراهيم نا هشام عن قتادة أن عامر بن قيس لما حضره الموت جعل يبكي فقيل له ما يبكيك؟
قال: ما أبكي جزعا من الموت ولا حرصا على الدنيا ولكن أبكي على ظمأ الهواجر على قيام الليل في الشتاء.
٣٩٣٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد القرشي حدثني محمد بن الحسين نا [شعيب بن محرر] (١) نا صالح المري قال: سمعت يزيد الرقاشي يقول بلغنا أن عامر بن عبد الله لما احتضر بكى فقيل له ما يبكيك؟ قال: هذا الموت غاية الساعين وإنا لله وإنا إليه راجعون والله ما أبكي جزعا من الموت ولكني أبكي على حر النهار وبرد الليل وإني استعين بالله على مصرعي هذا بين يديه.
٣٩٣٥ - وبإسناده حدثني محمد بن الحسين حدثني عبيد الله بن محمد التيمي حدثني بعض أشياخنا أن رجلا من [عامة] (١) هذه الأمة حضرته الوفاة فجزع جزعا شديدا وبكى بكاء كثيرا فقيل له في ذلك. فقال: ما أبكي إلا على أن يصوم الصائمون لله ولست فيهم ويصلي المصلون ولست فيهم ويذكره الذاكرون ولست فيهم فذاك الذي أبكاني.
٣٩٣٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت علي بن عثام يقول قالت أم منصور بن المعتمر لما مات منصور ﵀ بني صام رمضان وقامه فما أكل ولا نام حتى صامه وقامه.
