٥١٨٤ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد [ثنا] (١) الباغندي ثنا خلاد ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي تميمة عن رديف النبي ﷺ أنه عثر حماره فقال: تعس الشيطان فقال: رسول الله ﷺ لا تقل تعس الشيطان فإنه يتعاظم حتى يصير مثل الجبل ويقول: بقوتي صرعت وإذا قال:
بسم الله تصاغر حتى يكون مثل الذباب.
٥١٨٥ - ورواه معمر بن راشد عن عاصم عن أبي تميمة الهجيمي عن من كان رديف رسول الله ﷺ قال: كنت ردفه على حمار فعثر الحمار فقلت تعس الشيطان فقال: لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم في نفسه وقال: صرعته بعزتي وإذا قلت: بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من الذباب.
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق عن معمر فذكره.
٥١٨٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن علي بن شقيق أنا إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت فضيل بن عياض كان يقال: ما أحد يسب شيئا من الدنيا دابة ولا غيرها فيقول أخزاك الله ولعنك الله ألا قالت: أخزى الله أعصانا لله. قال فضيل: وابن آدم أعصى وأظلم.
٥١٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن [المهاجر] (١) بن حبيب عن أبي الدرداء قال: ما لعن الأرض أحد قط إلا قالت لعن الله أعصانا.
٥١٨٨ - أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر البغدادي بها أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا الهيثم بن خارجة ثنا سليمان بن عتبة عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس
стр. 1878
الخولاني عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال:
«لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا».
٥١٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن حيان القاضي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا المسيب بن واضح قال: قال عبد الله بن المبارك: كم من مركوب خير من راكبه وأطوع لله وأكثر ذكرا.
٥١٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف بمكة ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد التنيسي قدم علينا املاء ثنا الحسين بن عنبر الوشاء ثنا شريح بن يونس ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن صدقة بن بشار قال: كان داود ﵇ في محرابه أو نظر إلى دودة صغيرة فتعجب من خلقها وانطقها الله تعالى فقالت يا داود أنا على صغري أطوع منك على كبرك.
٥١٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب عن عبد الوهاب بن عطاء في قول الله :
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى﴾.
قال: سمعت الكلبي يقول: هم اليهود قال: ومن لعن شيئا ليس هو بأهل رجعت اللعنة على يهودي فذلك قوله تعالى:
﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللاّعِنُونَ﴾.
قال الشيخ أحمد:
وهذا إن كان قد أخذه من ثبت ففيه رخصة لمن سبق لسانه بلعن من ليس له بأهل من غير قصد. فالله يغفر لنا خطايانا برحمته.
٥١٩٢ - وأخبرنا أبو عبد الرحمن بن محبور الدهان أنا الحسين بن محمد بن هارون أنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد أنا يوسف بن بلال ثنا محمد بن مروان قال: وأخبرني الكلبي عن أبي صالح عن ابن مسعود يعني في هذه الآية بوجه آخر قال: قال عبد الله بن مسعود: هو الرجل يلعن صاحبه في
стр. 1879
أمر يرى أنه قد أتى إليه فيلعنه [عليه] (١) قال: فترتفع اللعنة في السماء سريحا يعني سريعا فلا تجد صاحبها التي قبلت له أهلا فترجع إلى الذي تكلم بها فلا تجده [لها] (٢) أهلا فتنطلق فتقع على اليهود فهو قوله؛
﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللاّعِنُونَ﴾.
فمن تاب منهم ارتفعت [عنهم] (٣) اللعنة وكانت فيمن بقي من اليهود وهو قوله:
﴿إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا.﴾. الآية.
فصل
ومن ذلك أن يحلف الرجل بأبيه
وقد قال النبي ﷺ :
«لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت».
وفي رواية أخرى.
«ولا بامهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا إلا بالله، ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون».
وقد ذكرنا الأخبار في ذلك في كتاب السنن.
٥١٩٣ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء وأبو طاهر الفقيه قراءة أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة ثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كانت قريش تحلف بآبائها فقال رسول الله ﷺ :
«من كان حالفا فلا يحلف إلاّ بالله».
أخرجاه في الصحيح من حديث عبد الله بن دينار.
стр. 1880
فصل
قال الحليمي ﵀:
ومما يناسب هذا الباب ويلتحق بجملته شغل الزمان بقراءة كتب الأعاجم
والركون إليها [والشكر] (¬*) بحفظها والتحدث بما فيها والمذاكرة عند الاجتماع قال الله :
﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾.
يقال: نزلت في النضر بن الحارث كان يشتري كتبا فيها أخبار الأعاجم فكان يقول للعرب: محمد يحدثكم عن عاد وثمود وأنا أحدثكم عن رستم واسفنديار.
٥١٩٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبور الدهان أنا الحسين بن محمد بن هارون ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا يوسف بن بلال ثنا محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح في قوله «ومن الناس من يشتري لهو الحديث» يعني باطل الحديث بالقرآن. قال ابن عباس: وهو النضر بن الحارث بن علقمة [يشتري] (١) أحاديث الأعاجم وصنيعهم في دهرهم فرواه من حديث الروم وفارس ورستم واسفنديار والقرون الماضية وكان يكتب الكتب من الحيرة والشام ويكذب بالقرآن فأعرضت عنه فلم يؤمن به.
٥١٩٥ - وبسط الحليمى ﵀ الكلام في ذلك واحتج بما روي عن النبي ﷺ في أخبار كثيرة من النهي عن التشبه بالأعاجم وتكلم في بطلان ما يرويه بعض الجهال عن نبينا ﷺ ولدت في زمن الملك العادل يعني أنو شروان، وكان شيخنا أبو عبد الله الحافظ قد تكلم أيضا في بطلان [هذا] (١) الحديث ثم رأى بعض الصالحين رسول الله ﷺ في المنام فحكى له ما قال أبو عبد الله:
فصدقه في تكذيب هذا الحديث وابطاله وقال: ما قلته قط.
قال الحليمي ﵀:
стр. 1881
ولو كان قاله لكان إطلاقه بذلك لتعريفه بالاسم الذي كان يدعي به لا بوصفه بالعدل والشهادة له به لأن الفرس كانوا يسمون أنو شروان الملك العادل وبهذا يسمى ويعرف فيهم، والعدل في الخليفة إنما هو في الحكم ولا حكم إلا لله .
٥١٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: أن قوما يحسبون أبا جاد وينظرون في النجوم ولا أرى لمن فعل ذلك من خلاق.
٥١٩٧ - أخبرنا أبو سعد محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا مسلم ثنا الحارث يعني ابن عبيد ثنا عبد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«من تعلم علما من النجوم تعلم شعبة من السحر».
٥١٩٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا الزعفراني يعني الحسن بن محمد ثنا عبد الملك بن عبد العزيز ثنا عقبة الأصم عن عطاء عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن النظر في النجوم.
٥١٩٩ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن قيس السكوني قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: من اشراط الساعة أن يظهر القول ويخزن الفعل ومن اشراط الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار وإن من اشراط الساعة أن يقرأ المشاة على رؤوس الملأ لا يغير قيل يا أبا عبد الرحمن كيف بما جاء من حديث رسول الله ﷺ قال:
«ما جاءكم عن من تأمنونه على نفسه ودينه فخذوا به وعليكم بالقرآن فإنه عنه [مسكوت] (١) وبه تجزون وكفى به واعظا لمن عقل».
стр. 1882
وقيل يا أبا عبد الرحمن فما المشاة قال: ما استكتب من غير كتاب الله .
٥٢٠٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا أبو الحسن [الكارزي] أنا علي بن عبد العزيز قال: قال أبو عبيد: سألت رجلا من أهل العلم بالكتب الأولى قد عرفها وقرأها عن المشاة فقال: إن الأحبار والرهبان من بني إسرائيل بعد موسى وضعوا كتابا فيما بينهم على ما أرادوا بينهم من غير كتاب الله فسموه المشاة كأنهم يعني أنهم أدخلوا فيه ما شاؤا وحرفوا فيه ما شاؤا على خلاف كتاب الله تبارك ﷺ تعالى.
قال أبو عبيد: فبهذا عرفت تأويل حديث عبد الله بن عمرو أنه إنما كره الأخذ عن أهل الكتاب لذلك المعنى وقد كان عنده كتب وقعت يوم اليرموك فأظنه قال هذا لمعرفته بما فيها.
٥٢٠١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جابر الجعفي عن الشعبي عن عبد الله بن الحارث قال: دخل عمر بن الخطاب ﵁ على النبي ﷺ بكتاب فيه مواضع من التوراة فقال: هذه كتب أصبتها مع رجل من أهل الكتاب أعرضها عليك فتغير وجه رسول الله ﷺ تغيرا شديدا لم أر مثله قط فقال عبد الله بن الحارث لعمر أما ترى وجه رسول الله ﷺ فقال عمر: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فسرى عن النبي ﷺ فقال النبي ﷺ :
«لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم أنا حظكم من النبيين وأنتم حظي من الأمم».
٥٢٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب مر برجل يقرأ كتابا فاستمعه ساعة فاستحسنه فقال للرجل: [اكتب] (١) لي من هذا الكتاب قال: نعم فاشترى أديما فهيأه ثم
стр. 1883
جابه إليه فنسخ له في ظهره وبطنه ثم أتى به النبي ﷺ فجعل يقرأه عليه وجعل وجه رسول الله ﷺ يتلون فضرب رجل من الأنصار بيده الكتاب وقال: ثكلتك أمك يا ابن الخطاب ألا ترى وجه رسول الله ﷺ منذ اليوم وأنت تقرأ عليه هذا الكتاب فقال النبي ﷺ عند ذلك:
«إنما بعثت فاتحا وخاتما وأعطيت جوامع الكلم وفواتحه».
واختصر لي الحديث اختصارا فلا يهلكنكم المتهوكون.
٥٢٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الإمام أبو بكر أحمد بن يوسف الضبعي أنا محمد بن أحمد بن هارون العودي ثنا الشاذكوني ثنا يوسف بن خالد ثنا [أبو] (١) النصر بن عبد الله أنه سمع خلاد بن السائب يحدث به عن عمر بن الخطاب قال: سألت رسول الله ﷺ [عن تعليم] (٢) التوراة قال: لا تتعلمها وأمن بها وتعلموا ما أنزل إليكم وآمنوا به. يوسف بن خالد غيره أوثق منه.
٥٢٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري (ح).
وأخبرنا عبد الله أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس قال: يا معشر المسلمين كيف تسئلون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل الله على رسول أحدث الأخبار بالله تعرفونه محضا لم تشب وقد حدثكم الله أن أهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا وكتبوا بأيديهم الكتب وقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا، أفلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم فلا والله ما رأينا رجلا منهم قط يسألكم عن الذي أنزل عليكم. لفظ حديث شعيب ورواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان.
٥٢٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن حفصة جاءت إلى النبي ﷺ
стр. 1884
بكتاب [من] (١) قصص يوسف في كتف فجعلت تقرأ عليه والنبي ﷺ يتلون وجهه فقال:
«والذي نفسي بيده لو أتاكم يوسف وأنا بينكم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم».
٥٢٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال: [أخبرني] (١) ابن أبي نملة الأنصاري أن أبا نملة أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول الله ﷺ جاءه رجل من اليهود ومر بجنازة فقال: يا محمد هل تكلم هذه الجنازة فقال رسول الله ﷺ : الله أعلم فقال اليهود: أنها تتكلم فقال رسول الله ﷺ : ما حدثكم فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان باطلا لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه.
٥٢٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر بن المبارك ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: كان أهل الكتاب يقرؤن التوراة بالعبرانية فيفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله ﷺ :
«لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون».
رواه البخاري ي الصحيح عن محمد بن بشار عن عثمان بن عمر.
٥٢٠٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن حبيب أن ابن عمر قال [لمملوكه] (١):
أفيك خير حتى أعتقك قال: ألا أخبرك بمثل ضربه أو قاله كسرى فقال له: ألا أراني أريد أن أعتقك وتخبرني عن كسرى والله لا أعتقك.
стр. 1885
فصل
في
حفظ المنطق وما فيه من الأدب
٥٢٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا [يحيى] (١) بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي».
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن ابن وهب وأخرجه البخاري من حديث [ابن] (٢) المبارك عن يونس.
٥٢١٠ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ قال:
«لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي».
٥٢١١ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ان هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«[ألا] (١) لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي».
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي وأخرجه مسلم من حديث هشام.
٥٢١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب قال: أخبرني ثعلب قال: وأخبرني أبو نصر عن الأصمعي قال العرب تقول: لقست نفسي أي عثت ومنه النهي عنه لا يقولن أحدكم عثت
стр. 1886
نفسي ولكن يقول: لقست نفسي.
٥٢١٣ - قال وأنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال: العرب تقول: لقست نفسي أي ضاقت.
٥٢١٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما أنا أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقولن أحدكم للعنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم».
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث ابن المسيب عن أبي هريرة.
٥٢١٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ :
«لا يقولن أحدكم الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب».
٥٢١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق وأبو العباس محمد بن يعقوب الوراق [قال] (١) ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي ﷺ قال:
«لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة».
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عثمان بن عمر.
٥٢١٧ - حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن مخلد المفيد ببغداد ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات ثنا أبو عبد الله أحمد بن أبي عوف البيروني ثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي ثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
стр. 1887
«لا يقولن أحدكم زرعت وليقل حرثت».
قال أبو هريرة إلى قول الله :
﴿أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزّارِعُونَ».
٥٢١٨ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا خلف بن عمرو بن الهيثم بياع الطعام أبو القاسم أنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي فذكره بإسناده.
٥٢١٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والرب الله جل ثناؤه».
مخرج في الصحيح من حديث همام بن منبه وأبي صالح وغيرهما عن أبي هريرة.
٥٢٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الأشيب ثنا عقبة الأصم ثنا [عبد الله] (١) بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا قال الرجل للمنافق يا سيدي فقد باء بغضب ربه ﵎».
٥٢٢١ - وقد روينا عن قتادة عن عبد الله بن بريدة في هذا المعنى في الجزء الأول من هذا الباب.
٥٢٢٢ - [ولا] (١) يدخل في هذا الباب ما روينا في كتاب السنن وغيره عن النبي ﷺ أنه قال:
стр. 1888
«لا تقولوا ما شاء الله ويشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان».
٥٢٢٣ - والذي روينا أيضا عن النبي ﷺ أن خطيبا خطب عنده فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال: بئس الخطيب أنت قل من يعصى الله ورسوله فقد غوى.
٥٢٢٤ - وروينا عن النبي ﷺ أنه كره قيل وقال.
٥٢٢٥ - وروينا عن النبي ﷺ أنه قال في زعم بئس مطية الرجل.
في ذلك دلالة على كراهية حكاية ما يزخرف به من الأخبار وينبغي للمسلم أن يحفظ لسانه عنه.
٥٢٢٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا حجاج ثنا حماد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن أم عاصم كانت تسمى عاصية فسماها النبي ﷺ جميلة. أخرجه مسلم من وجه آخر عن حماد بن سلمة وقيل هذا في الحديث أن بتتا لعمر.
٥٢٢٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن حيان التمار ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة قالت: سمع النبي ﷺ رجلا يقال له شهاب قال: بل أنت هشام أن شهاب اسم شيطان.
٥٢٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا ابن نمير ثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ مر بأرض تسمى عذرة فسماها خضرة.
٥٢٢٩ - أخبرنا ابن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأسود بن شيبان حدثني خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك قال:
حدثني بشير رسول الله ﷺ بشير بن الخصاصية سماه رسول الله ﷺ بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم.
стр. 1889
٥٢٣٠ - أخبرنا علي بن أبي بكر الأهوازي ثنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا محمد بن سنان ثنا عبد الله بن الحارث بن [أبزى] (١) المكي قال: أخبرتني أمي رايطة بنت مسلم عن أبيها قال: شهدت مع رسول الله ﷺ حنينا فقال لي:
ما اسمك قلت اسمي عراب قال: أنت مسلم.
قال الشيخ ﵁: الأخبار في تبديل الأسماء القبيحة بالحسنة كثيرة والمقصود بالباب قد حصل بما ذكرنا وبالله التوفيق لما ندبنا إليه من حفظ المنطق.
فصل
في
حفظ اللسان عن المفاخرة بالجماع وذكر ما يكون من الرجل وامرأته
٥٢٣١ - ثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا مروان بن معاوية عن عمر بن حمزة ثنا عبد الرحمن بن سعد قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إن أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم يفشي سرها».
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن مروان.
٥٢٣٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبيد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي السمع عن أبي الهيثم عن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال:
«السباع حرام».
قال حنبل: قال أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل: ابن لهيعة يقول السباع يعني المفاخرة بالجماع.
стр. 1890
فصل
في
حفظ اللسان عند هبوب الرياح
٥٢٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد ثنا أبي السوس قال: سمعت الأوزاعي يقول: قال حدثني الزهري حدثني الزرقي عن أبي هريرة قال: أخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر بن الخطاب حاج فاشتدت عليهم فقال عمر لمن حوله مما الريح فلم يرجعوا إليه شيئا قال أبو هريرة: فبلغني الذي سأل عمر عنه من ذلك فاستحثثت راحلتي حتى أدركته قلت يا أمير المؤمنين بلغني أنك سألت عن الريح وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الريح روح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها».
٥٢٣٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابن عبد الرحمن بن أبزي وعن أبيه قال: هاجت الريح على عهد أبي فسبها إنسان فقال أبي لا تسبوا الريح ولكن قولوا: نسأل الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونتعوذ بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به. هذا موقوف فرواه حبيب بن أبي ثابت عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي مرفوعا.
٥٢٣٥ - وقد رويناه في حديث عطاء عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ إذا عصفت الريح قال:
«اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به».
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا [زيد] (١) بن أخرم الطائي ثنا بشر بن عمر ح.
стр. 1891
وأخبرنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد أنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني ثنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة ثنا بشر بن عمر ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أبي العالية عن عبد الله بن عباس أن رجلا لعن الريح فقال له النبي ﷺ : لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإن من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه».
كذا رواه بشر بن عمر.
٥٢٣٦ - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم فذكره وقال عن أبي العالية: إن رجلا ناز عنه الريح رداءه على عهد رسول الله ﷺ فلعنها فذكر الحديث مرسلا.
٥٢٣٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس بن ميكال أنا عبدان الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا هشام بن سعد بن ربيعة عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تسبوا الدهر قال الله »:
أنا الدهر الأيام والليالي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك.
فصل
في المزاح
٥٢٣٨ - قد روينا عن النبي ﷺ أنه قيل له أنك تداعبنا فقال: إني لا أقول إلا حقا.
٥٢٣٩ - وروينا من مداعبته: قوله للصبي:
«أبا عمير ما فعل النغير».
٥٢٤٠ - وقوله لأنس:
«يا ذا الأذنين».
стр. 1892
٥٢٤١ - وقوله لزاهر حين اختصه من حلفه:
«من يشتري هذا العبد».
٥٢٤٢ - وقوله للذي استحمله أنا حاملوك على ولد ناقة فقال: ما أصنع بولد ناقة فقال: وهل تلد الإبل إلا النوق.
وقد ذكرنا جميع ذلك في كتاب السنن في آخر كتاب الشهادات.
وأما المزاح الذي لا يكون حقا:
٥٢٤٣ - فقد روينا عن أبي أمامة فيه أن النبي ﷺ قال:
«أنا زعيم ببيت في وسط لمن ترك الكذب وإن كان مازحا».
أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أبو داود ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة فذكره.
٥٢٤٤ - وروى علي وعبد الله بن مسعود قال أحدهما: لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق وحتى يدع الكذب في الممازحة ولو شاء لغلب.
٥٢٤٥ - وقال الآخر: لا يذوق عبد حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب في المزاح وحتى يدع المراء وهو محق يعلم أنه فيه صادق. وذكر معهما غيرهما.
٥٢٤٦ - وروينا عن عمر بن الخطاب ﵁: من كثر مزاحه استخف به.
٥٢٤٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا الحميدي ثنا سفيان عن المنكدر قال: قالت لي أمي لا تمازح الصبيان فتهون عليهم.
٥٢٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول (ح).
٥٢٤٨ مكرر-وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله
стр. 1893
البصري أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت جعفر بن عون يقول: سمعت مسعر بن كدام يقول لابنه كدام:
إني نحلتك يا بني نصيحتي ... فاسمع لقول أب عليك شفيق
أما المزاحة والمراء فدعهما ... خلقان لا أرضاهما لصديق
إني بلوتهما فلم أحمدهما ... لمجاور جارا ولا لرفيق
والجهل يزري بالفتى في قومه ... وعروقه في الناس أي [عروق] (١)
٥٢٤٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يحيى بن أبي الحجاج ثنا عيسى بن عبد العزيز أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدى بن أرطأة: أن إنه من قبلك عن المزاح فإنه يذهب بالمروءة ويوغر الصدر.
٥٢٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد المقري ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا عبد العزيز بن أبي رواد أن قوما صحبوا عمر بن عبد العزيز فقال: عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له وإياكم والمزحة فإنها تجر القبح وتورث الضغينة تجالسوا بالقرآن وتحدثوا به فإن ثقل عليكم فحديث من حديث الرجال حسن سيروا بسم الله.
٥٢٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي دارم ثنا محمد بن الحسين بن حبيب ثنا عون بن سلام أنا عنبسة العابد عن جعفر بن محمد قال: إياكم والمزاح فإنه يذهب بهاء الرجل ويطفي نوره.
стр. 1894
الخامس والثلاثون
من شعب الإيمان
وهو باب في
(الأمانات وما يجب من أدائها إلى أهلها)
قال الله :
﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها﴾.
وقال:
﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ﴾.
وقال:
﴿إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها﴾.
يعني والله أعلم فلم يكن فيها محمل للسالكين لخلوها عن الحياة والعقل وحملها الإنسان وكان فيه محمل لذلك لأنه ركب فيه الحياة والعقل ثم قال:
﴿إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً﴾.
هذا ابتداء كلام يعني: أنه بعد الجهل قد يجهل موضع حظه ويظلم نفسه فيخالف الأمر ويرتكب النهي وهذا تعجيب من حاله.
وقال الله :
﴿لا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ﴾.
٥٢٥٢ - أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا طلق بن غنام النخعي نا شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك».
قال أبو الفضل: قلت لطلق أكتب شريكا ودع قيسا قال أنت أعلم.
стр. 1895
٥٢٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن سلمة.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا عبد الأعلى بن حماد وأبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«ثلاثة من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان».
وقال عارم في روايته: إذا حدث كذب. رواه مسلم في الصحيح عن أبي نصر التمار وعبد الأعلى بن حماد وأخرجاه من حديث مالك بن عامر عن أبي هريرة.
٥٢٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا القاسم بن مالك المزني عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا إيمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا وضوء له».
٥٢٥٥ - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب من أصله أنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن محمد [الجرمي] (١) فذكره بإسناده.
٥٢٥٦ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حميرويه أنا أحمد بن نجدة أنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله ﷺ :
«اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة أدوا إذا ائتمنتم وأوفوا إذا
стр. 1896
عاهدتم واصدقوا إذا حدثتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم».
٥٢٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الله بن عمر عن النبي ﷺ قال:
«أربع إذا كنّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة طعمه».
٥٢٥٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا إبراهيم بن الحسين الكرابيسي وهو نيسابوري ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الله بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ابن حجيرة عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه قال:
«أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة طعمة».
هذا الإسناد أتم وأصح.
٥٢٥٩ - وقد رويناه في باب حسن الخلق من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو.
٥٢٦٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسين بن أيوب الطوسي ثنا أبو خالد العقيلي بمكة ثنا معاذ بن أسد قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: أصل الإيمان عندنا وفرعه وداخله وخارجه بعد الشهادة بالتوحيد وبعد الشهادة للنبي ﷺ بالبلاغ وبعد أداء الفرائض صدق الحديث وحفظ الأمانة وترك الخيانة ووفاء بالعهد وصلة الرحم والنصيحة لجميع المسلمين قال معاذ:
قلت يا أبا علي من رأيك تقوله أو سمعته قال لا بل سمعناه وتعلمناه من أصحابنا ولو لم أجده عن أهل الثقة والفضل لم أتكلم به. قال معاذ:
وكانت سبعا فنسيت واحدة.
ويدخل في هذا الباب ما يقلد المؤمن بإيمانه من العبادات والأحكام وما عليه في مراعاة حقوق نفسه وحقوق زوجه وولده ووالده وحقوق أخيه المسلم
стр. 1897
بالعون والنصيحة ابتداء وأداء والنصح إذا استشاره في أموره واستودعه شيئا أو نصب وليا في مال يتيم أو محجور عليه وحقوق مماليكه أو من يملكه إن كان هو مملوكا وما تقلد الوالي من حقوق الرعايا وما تقلد الرعايا من حقوق الوالي وأداء الأمانة في جميع ذلك مشروع.
٥٢٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النصر «ح».
قال: وأنا أبو الوليد أنا موسى بن سهل ثنا محمد بن رمح «ح» قال: وأنا أبو عبد الله الشيباني-واللفظ له-ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة أنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه قال:
«ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته».
رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح.
٥٢٦٢ - فرويناه عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ في خطبته بعرفات:
«اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم اتخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله».
فيحتمل: أن يكون معناه اتخذتموهن على شرط الله وهو قوله:
﴿فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ﴾.
٥٢٦٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وخلف بن عمرو ثنا المعلى بن مهدي «ح» وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلى بن مهدي ثنا جعفر بن سليمان ثنا أبو عامر الخزاز عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا قال: يا رسول الله مما أضرب منه يتيمي قال: مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله.
زاد خلف والعمري ولا متأثل من ماله مالا.
стр. 1898
٥٢٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو نعيم الملائي ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال:
سمعت جرير بن عبد الله يقول: بايعت رسول الله ﷺ فاشترط عليّ النصح لكل مسلم. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن زياد.
٥٢٦٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال: ذكر سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة [إنما الدين النصيحة] (٣)».
فقيل لمن يا رسول الله؟ قال:
«لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري.
٥٢٦٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر عن سليمان الرقي عن عبد الله بن بشر عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال: القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة وإن قتل في سبيل الله فيقال أدّ أمانتك فيقول: أي رب كيف وقد ذهبت الدنيا قال: فيقال: انطلقوا به إلى الهاوية فينطلق به إلى الهاوية ويمثل له أمانته كهيئتها يوم دفعت إليه فيراها فيعرفها فيهوي في أثرها حتى يدركها فيحملها على منكبيه حتى إذا ظن أنه خارج زلت عن منكبيه فهو يهوي في أثرها أبد الآبدين ثم قال: الصلاة أمانة والوضوء أمانة والوزن أمانة والكيل أمانة وأشياء عددها، وأعظم ذلك الودائع فأتيت البراء بن عازب فقلت: ألا ترى إلى ما قال ابن مسعود قال: كذا قال كذا قال:
صدق أما سمعت يقول الله:
стр. 1899
﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها﴾.
٥٢٦٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أحمد بن زكريا الجوهري ثنا شريح بن النعمان ثنا سعيد بن زربي عن ثابت البناني عن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله ﷺ :
«المؤمن يطبع على كل خلق إلا الكذب والخيانة».
سعيد بن زربي من الضعفاء.
٥٢٦٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن بشير أخو خطاب ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الجراح بن مليح البهراني ثنا أبو رافع عن قيس بن سعد قال: لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المكر والخديعة في النار لكنت أمكر هذه الأمة».
٥٢٦٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا ابن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : «المستشار المؤمن».
٥٢٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو وليد ثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك وعن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: «لكل غادر لواء».
قال أحدهما: يقال هذه غدرتك وقال الآخر يعرف به. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد هكذا.
٥٢٧١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الجهم عن سليمان الكاهلي عن الجهني عن حذيفة بن اليمان أنه قال: حدثنا رسول الله ﷺ حديثين أما أحدهما فقد رأيناه وأما الآخر فنحن ننتظره حدثنا:
стр. 1900
«أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال فعلموا من القرآن ومن السنة».
ثم حدثنا عن رفعها:
«إن العبد ينام النومة فترفع الأمانة من قلبه ولا يبقى منها إلا مثل الوكت ثم ينام النومة فترفع الأمانة من قلبه ولا يبقى منها فيه إلا كالمحمل-أو كالمحل».
شك ابن بكير كجمر دحرجته على رجلك فتراه منبترا وليس فيه شيء فلبث الناس بعدي في الأسواق وليس فيهم رجل أمين حتى يقال: لقد كان في بني فلان رجل أمين ويقال للرجل ما أعقله وما أنصحه وما أجلده وليس في قلبه مثقال خردل من الإيمان.
٥٢٧٢ - قال الشيخ ﵁:
حديث حذيفة مخرج في الصحيح من حديث سليمان الأعمش عن زيد بن وهب الجهني عنه وهو من هذا الوجه عنه غريب.
٥٢٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي ثنا قاسم بن يزيد ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن مغفل عن ابن مسعود قال: أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وسيصل قوم لا دين لهم. هذا موقوف فروي أيضا عن حذيفة فروي من وجه آخر مرفوعا.
٥٢٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي أنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا معافى بن سليمان ثنا حكيم بن نافع ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ورب مصلّ لا خير فيه».
تفرد حكيم بن نافع بإسناده هذا.
٥٢٧٥ - وقد روي من وجه آخر عن ثابت عن أنس مرفوعا.
٥٢٧٦ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي وهشام بن علي ومحمد بن أحمد العودي ثنا كثير بن
стр. 1901
يحيى حدثني قزعة ثنا داود بن أبي هند قال: لقيت شيخا بأيلة قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إن أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله ».
٥٢٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا أبو جعفر المسندي ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله ﷺ :
«لتنقض عرى الإسلام عروة عروة كلما انتقضت عروة تثبت الناس بالتي تليها منهن فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة».
٥٢٧٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم الحربي ثنا عبيد الله بن عائشة ثنا حماد عن أيوب ويونس بن عبيد عن نافع أن ابن عمر قال: لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا صيامه وانظروا إلى صدق حديثه إذا حدث وإلى أمانته إذا ائتمن وإلى ورعه إذا أشفى.
٥٢٧٩ - أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقري ببغداد أنا أبو محمد إسماعيل بن علي الخطي ثنا محمد بن عيسى بن السكن ثنا الحارث بن منصور عن ابن شهاب الحناط عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: من شاء صام وصلى ولا دين لمن لا أمانة له.
كذا قال عن عائشة والمحفوظ: عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب: لا يغرنك صلاة رجل ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلى ولكن لا دين لمن لا أمانة له.
٥٢٨٠ - أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام فذكره.
٥٢٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي ثنا عبد الله بن محمد بن هانئ النحوي النيسابوري بمكة ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر أخبرني
стр. 1902
عمر بن عطية عن عمه بلال بن الحارث قال: سمعت عمر ﵁ يقول:
لا يغرنكم صلاة ولا صيام ولكن إذا حدث صدق وإذا ائتمن أدى وإذا أشفى ورع.
٥٢٨٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بسران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن جامع بن أبي راشد عن ميمون بن مهران قال:
ثلاثة يؤدين إلى البر والفاجر: الرحم توصل كانت برة أو فاجرة والأمانة تؤدى إلى البر والفاجر والعهد يوفى به للبر والفاجر.
٥٢٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد الخواص حدثني إبراهيم بن نصر حدثني إبراهيم بن بشار قال: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:
إذا أردت أن تعرف الشيء بفضله فاقلبنه بضده فإذا أنت قد عرفت فضل ما أوتيت.
٥٢٨٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حفص الدينوري بمكة ثنا محمد بن عمران ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: من لم يكن له رأس مال فليتخذ الأمانة رأس ماله.
٥٢٨٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسين علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن أنس قال: البيت الذي يكون فيه خيانة لا يكون فيه البركة. هكذا جاء موقوفا.
٥٢٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله :
﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾.
فأحسنوا الكيل بعد ذلك.
٥٢٨٧ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان
стр. 1903
عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال: يا معشر الأعاجم إنكم قد ابتليتم باثنين بهما هلك من كان قبلكم من القرون المكيال والميزان.
٥٢٨٨ - رواه أبو علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا معشر التجار إنكم قد وليتم أمرا هلكت فيه الأمم [السالفة] (١) المكيال والميزان».
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم وأحمد بن سلمان ثنا [الحصن] (٢) بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا أبو علي الرحبي فذكره.
٥٢٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا الحسين بن محمد بن حاتم ثنا ابن حميد الرازي ثنا ابن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد عن محارب عن ابن عمر قال: من تضييع الأمانة النظر في الدور والحجر.
٥٢٩٠ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي «ح» وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان قالا ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما ثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
اشترى رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال للبائع-وفي رواية الفقيه-فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني أنا اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب وقال الذي شرى الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه:
ألكما ولد فقال أحدهما: لي غلام وقال الآخر: لي جارية قال: فأنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكم منه وتصدقوا».
стр. 1904
رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق.
والقصد من الحديث بيان أمانتهما وترك ادعاء ما ليس لهما [ثم] (١) في شريعتنا يرجع إلى من ملكت الدار عنه أبدا حتى يظهر مالكها.
٥٢٩١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو العباس الثقفي ثنا قتيبة قال: ثنا [الخنيسي] (١) يعني محمد بن يزيد بن [خنيس] (٢) عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال: خرج ابن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له ووضعوا سفرة له فمر بهم راعي غنم قال: فسلم فقال ابن عمر هلم يا راعي هلم فأصب من هذه السفرة فقال له: إني صائم فقال ابن عمر أتصوم في مثل هذا اليوم الحار شديد سمومه وأنت في هذه الجبال ترعى هذا الغنم فقال له: اي والله أبادر أيامي الخالية فقال له ابن عمر-وهو يريد يختبر ورعه-فهل لك أن تبيعنا شاة من غنمك هذه فنعطيك ثمنها ونعطيك من لحمها فتفطر عليه فقال: إنها ليست لي بغنم إنها غنم سيدي فقال له ابن عمر: فما عسى سيدك فاعلا إذا فقدها فقلت أكلها الذئب فولى الراعي عنه وهو رافع اصبعه إلى السماء وهو يقول: أين الله قال: فجعل ابن عمر يردد قول الراعي وهو يقول:
قال الراعي فأين الله قال: فلما قدم المدينة بعث إلى مولاه فاشترى منه الغنم والراعي فأعتق الراعي ووهب منه الغنم.
٥٢٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا عبد الله بن غنام [بن] (١) حفص بن غياث قال: وجدت في كتاب جدي حفص بن غياث عن مسعر قال: حدثني عبد الملك بن ميسرة عن رجل أراه أبا شعبة عن ابن فارس قال: أتيت أبا ذر فقال: يا ابن أخي مثلك من قومي ولا أعرفه قال: شغلتني التجارة قال: فإنا كنا نتحدث أن من نفر لا ينظر إليهم يوم القيامة تاجر فاجر وكنا نعد الفاجر الذي يحلي السلعة بما ليس فيها.
стр. 1905
٥٢٩٣ - أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي شعبة عن ابن فارس الأبلق قال: لقيت أبا ذر فقال: ممن أنت قلت من بني غفار قال: رجل من قومي مثلك لا أعرفه قلت: إنه شغلتني التجارة فقال: لك عنه غنى؟ قلت: نعم قال:
دعها فإنا كنا نتحدث أن التاجر فاجر وذلك أنه يزين سلعته بما ليس فيها. ابن فارس هذا هو عبد الرحمن بن فارس أبو فارس الأبلق.
٥٢٩٤ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصفهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: قال عمرو بن زرارة عن القاسم عن عبد الجبار يعني ابن المغيرة عن أم كثير قالت: سمعت عليا في النفح في الشاة أيزيد في الوزن أو ينقص قيل: لا قال رجل يزين سلعته. قال البخاري: لا يتابع عليه. قال الشيخ ﵁: حديث أبي ذر أصح من هذا هذا إسناد فيه مجهولون.
٥٢٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي مالك ثنا أبو سباع قال: اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما خرجت بها أدركني واثلة وهو يجر إزاره فقال: يا أبا عبد الله اشتريت قلت: نعم قال: بين لك ما فيها قلت: وما فيها إنها لسمينة ظاهرة الصحة قال: أردت بها سفرا أو أردت بها لحما قلت: أردت بها الحج قال: فإن بخفها معيا فقال صاحبها ما أردت إلى هذا أصلحك الله تفسد علي قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يحل لأحد يبيع شيئا إلا بين فيه ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه».
٥٢٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني خلف بن محمد الكرابيسي ببخارى ثنا أبو عمرو أحمد بن نصر رئيس نيسابور ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا زياد بن الربيع اليحمدي عن أبيه قال: رأيت محمد بن واسع يبيع حمارا له بسوق مرة فقال له رجل: يا أبا عبد الله أترضاه لي قال: لو رضيته لم أبعه.
стр. 1906
٥٢٩٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا غسان بن المفضل أبو معاوية [الغلابي] (١) ثنا بشر بن المفضل قال:
جاءت امرأة بمطرف خز إلى يونس بن عبيد فعرضته عليه فنظر إليه فقال لها:
بكم قالت: بستين درهما قال: فألقاه إلى جار له فقال: كيف ترامى بعشرين ومائة قال: هو ثمنه أو نحوه فقال لها: انطلقي فاستأمري أهلك في بيعه بخمسة وعشرين ومائة قالت: قد أمروني أن أبيعه بستين درهما قال: انطلقي فاستأمريهم.
٥٢٩٨ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان أظنه عن أبي بشر ثنا ربيع الخزاز قال: جاءت امرأة شوذب بثوب خز فألقته على يونس فقالت: اشتر هذا قال: بكم قالت: بمائة قال: ثوبك خير من ذلك: قالت: بمائتين قال: ثوبك خير من ذلك قالت: بثلاثمائة قال:
ثوبك خير من ذلك قالت: بأربع مائة قال أبو بشر: فأنا أشك حتى بلغ أربع مائة أو خمس مائة قال: هذا عندنا إن اشتراه رجل فوضعه عنده حتى جاء طالب ربح فيه فأخذه قالت: خذه قال فلما ذهبت أقبل عليه أصحابه قالوا: يا أبا عبد الله ما كان عليك لو أخذته بمائة قال: لا شيء إلا أني ظننت أنها مغرورة فأحببت أن أنصحها.
٥٢٩٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عمران بن موسى ثنا محمد بن أبي خلف ثنا إسحاق بن منصور ثنا محمد بن طلحة عن محمد بن جحادة قال: كان زاذان يبيع الكرابيس وكان إذا جاءه الرجل أراه شر الطرفين وسامه سومة واحدة.
٥٣٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان قال: قال [مسعر] (١) جاء مجمع بشاة إلى السوق يبيعها قال: يخيل لي أن في لبنها ملوحة.
стр. 1907
٥٣٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال:
سمعت أبا عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الخير في التاجر ترك الذم إذا اشترى والمدح إذا باع خوفا من الكذب وبذل النصيحة للمسلمين حذرا من الخيانة والوفاء في الوزن إشفاقا من التطفيف وثلاثة من أعلام الخير في المكاسب حفظ اللسان وصدق الوعد واحكام العمل.
٥٣٠٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن شعيب بن الحبحاب قال: أول ما جرى بيني وبين أبي العالية أنه جاء إلى السوق يطلب ثوبا فأتاني فأخرجت له ثوبا صالحا وأخذت الدراهم فذهب فأراه فقالوا: هذا خير من دراهمك قال: فجاء فقال: رد علينا دراهمنا بارك الله فيك فرددت عليه الدراهم وأخذت الثوب.
٥٣٠٣ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا ضمرة عن بشير بن صالح قال: دخل ابن محيريز حانوتا بدانق وهو يريد أن يشتري ثوبا فقال رجل لصاحب الحانوت: هذا ابن محيريز فأحسن بيعه فغضب ابن محيريز وخرج وقال: إنا نشتري بأموالنا ولسنا نشتري بديننا.
٥٣٠٤ - وبإسناده قال: ثنا محمد بن أبي أسامة ثنا مبشر عن سلم بن العلاء قال: رأيت ابن محيريز واقفا بدانق فسمع رجلا يساوم وهو يقول: لا والله وبلى والله فقال: يا هذا لا يكونن الله أهون بضاعتك عليك.
٥٣٠٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ مر برجل يبيع طعاما فقال: كيف تبيع فأخبره فأوحي إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل فإذا هو مبلول فقال رسول الله ﷺ : «ليس منا من غشنا».
٥٣٠٦ - أخبرنا أبو طاهر أنا أبو حامد ثنا يحيى ثنا سفيان عن أبي حيان عن أبي هريرة مر النبي ﷺ برجل يبيع طعاما فقال: أوحى إليّ جبريل ﵇ أن أدخل يدك فيه فقال: ما أراك إلا جمعت خيانة في دينك وغشا للمسلمين.
٥٣٠٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا
стр. 1908
إسماعيل بن بكر ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ وحميد عن الحسن عن النبي ﷺ :
أن رجلا كان يبيع الخمر في سفينة له ومعه قرد في السفينة وكان يشرب الخمر بالماء فأخذ القرد الكيس فصعد الذروة وفتح الكيس فجعل يأخذ دينارا ويلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتى جعله نصفين.
٥٣٠٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا عامر بن سيار ثنا سليمان بن أرقم عن الحسن عن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ : لا تشوبوا اللبن للبيع ثم ذكر حديث المحفلة ثم قال موصولا بالحديث: ألا وإن رجلا من قبلكم جلب خمرا إلى قرية فشابها بالماء فأضعف أضعافا فاشترى قردا فركب البحر حتى إذا لجج فيه ألهم الله القرد صرة الدنانير فأخذها فصعد الدقل ففتح الصرة وصاحبها ينظر إليه فأخذ دينارا فرمى به في البحر ودينارا في السفينة حتى قسمها نصفين. قال الشيخ أحمد [﵀] (١):
سليمان بن أرقم ضعيف.
٥٣٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الغضائري ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب بن حبان ثنا صالح بن إسحاق ثنا يحيى بن كثير [الكاهلي] (٢) قال صالح وكان ثقة وكان لا بأس به ثنا هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن رجلا كان فيمن قبلكم حمل خمرا ثم جعل في كل زق نصفا ماء ثم باعه فلما جمع الثمن جاء ثعلب فأخذ الكيس وصعد الدقل فجعل يأخذ دينارا فيرمي به في السفينة ويأخذ دينارا فيرمي به في الماء حتى فرغ ما في الكيس».
٥٣١٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم ثنا
стр. 1909
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب أخبرني الليث وغيره عن عبد الله بن أبي جعفر أن صفوان بن سليم أخبره أن أبا هريرة مر بإنسان يحمل لبنا قد خلطه بالماء يبيعه فقال له أبو هريرة كيف لك إذا قيل لك يوم القيامة خلص الماء من اللبن.
٥٣١١ - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن واصل عن عمرو بن هرم عن عبد الحميد بن محمود وقال:
كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال أقبلنا حجاجا حتى إذا كنا بالصفاح توفي صاحب لنا فحفرنا له فطذا أسود قد أخذ اللحد ثم حفرنا قبرا آخر فإذا أسود قد أخذ اللحد كله قال: فتركنا وأتيناك نسألك ما تأمرنا قال: ذاك عمله الذي كان يعمل اذهبوا فادفنوه في بعضها والله لو حفرتم له الأرض كلها لوجدتم ذلك قال:
فألقيناه في قبر قال فلما قضينا سفرنا أتينا امرأته فسألناها عنه فقالت: كان رجلا يبيع الطعام فيأخذ قوت أهله كل يوم ثم ينظر مثله من قصب الشعير فيقطعه فيخلطه في طعامهم وكان يأكل ما كان يأخذ.
٥٣١٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسين السراج ثنا مطين ثنا محمود بن غيلان ثنا بشر بن السري عن مصعب بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ قال:
«أرهقوا القلة».
قال أبو حفص يعني مطين أي ادنوا إليها فإن النبي ﷺ قال:
«إن الله ﵎ يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه».
٥٣١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن [المستلم] (١) ثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري ثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1910
«إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه».
كذا قال وأظنه غلطا فقد:
٥٣١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن إسحاق الصغاني.
قال: وأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم العطار المقرئ ثنا إدريس بن عبد الكريم قالا: ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني بشر بن السري عن مصعب بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله جل وعز يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه».
قال الشيخ أحمد: هذا أصح وليس لمالك فيه أصل والله أعلم ورواه أيضا أبو الأزهر عن بشر بن السري.
٥٣١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن علي بن الحسن [المقري] ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي قال: حدثني أبي قال: قال لي محمد بن سوقة اذهب بنا إلى رجل له فضل فانطلقت إلى عاصم بن كليب الجرمي فكان فيما حدثنا أن قال:
حدثني أبي كليب أنه شهد مع أبيه جنازة شهدها رسول الله ﷺ وأنا غلام أعقل وأفهم فانتهى بالجنازة إلى القبر ولم يمكن لها قال: فجعل رسول الله ﷺ يقول:
سووا لحد هذا حتى ظن الناس أنه سنة فالتفت إليهم فقال: أما إن هذا لا ينفع الميت ولا يضره ولكن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن.
стр. 1911
السادس والثلاثون
من
شعب الإيمان
وهو
باب في تحريم النفوس والجنايات عليها
قال الله :
﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً﴾.
قال:
﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾.
يعني ولا يقتل بعضكم بعضا ثم قال:
﴿إِنَّ اللهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾.
أي إن منعكم أن يقتل بعضكم بعضا رحمة منه لكم، إذا كان، إنما أراد بذلك استبقاءكم واستحياءكم لتنعموا بالحياة الدنيا وتكتسبوا فيها من الخير ما يؤديكم إلى النعيم المقيم ثم قال:
﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً﴾.
وقرن قتل النفس المحرمة بالشرك فقال:
﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً إِلاّ مَنْ تابَ﴾.
وقال:
﴿وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً﴾.
стр. 1912
فحرم القتل وسماه ظلما، والظلم قبيح حرام. وبمثل ذلك جاءت السنة.
٥٣١٦ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال: قال عبد الله بن مسعود: قال رجل: يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال: أن تدعو له ندا وهو خلقك [ثم قال: أي] (١) قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال:
أن [تزاني] (٢) بحليلة جارك فأنزل الله تصديقها:
﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً﴾.
رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة.
٥٣١٧ - وقد مضى حديث أنس عن النبي ﷺ انه سئل عن الكبائر فقال:
«الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور».
٥٣١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش.
٥٣١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله ﷺ إلى الحرقات فنذروا بها فهزموا فأدركنا رجلا منهم فقال: أشهد أن لا إله إلا الله فضربته بالسيف حتى قتلته فلما قدمنا على رسول الله ﷺ فقال: من لك بلا إله إلا الله قال: قلت: يا رسول الله إنما
стр. 1913
قالها تعوذا من القتل قال: من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتى وددت إني كنت أسلمت يومئذ.
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش وقال في حديث خالد الأحمر عن الأعمش: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها أم لا.
٥٣٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الفضل العباس بن محمد حاتم بن واقد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم بن محمد العمري «ح».
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عاصم بن محمد العمري عن واقد قال: سمعت أبي وهو يقول: قال: عبد الله هو ابن عمر قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع: الا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا شهرنا هذا الا أي بلد تعلمون أعظم حرمة قالوا [ألا بلدنا هذا، قال: ألا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة قالوا] (١) الا يومنا هذا قال: فإن الله قد حرم عليكم أموالكم وأعراضكم إلا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، ألا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه ألا نعم قال: ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
رواه في الصحيح عن محمد بن عبد الله عن عاصم بن علي على لفظ حديث عاصم وحديث [يزيد] (٢) مثله غير أنه لم يقل إلا في قولهم شهرنا وبلدنا ويومنا وقال: فأجابوه نعم وقال: قد حرم دماءكم وأموالكم إلا بحقها وعن محمد بن المثنى عن يزيد بن هارون ولم يقل إلا بحقها.
٥٣٢١ - أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وعبد الواحد بن محمد بن إسحاق المقري بالكوفة نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان الثوري عن
стр. 1914
زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال:
«قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري وأخرجاه من أوجه عن زبيد.
٥٣٢٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الرحمن عن ثروان عن الهذيل عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال:
«اكسروا بها قسيكم-يعني في الفتنة-واقطعوا أوتاركم والزموا أجواف البيوت وكونوا فيها كالخير من بني آدم».
٥٣٢٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن عفان ثنا همام ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن ابن آدم الذي قتل أخاه تقاسم أهل النار نصف عذاب جهنم قسمه صحاحا. موقوف.
٥٣٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنا عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي يحدث قال: من قتل مظلوما كفر الله عنه كل ذنب وذلك في القرآن.
﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ﴾.
٥٣٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا عبيد الله بن موسى «ح».
وأخبر أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين بن ماني الكوفي ثنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى والأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال: قال النبي ﷺ :
«أول ما يقضى بين الناس في الدماء يعني يوم القيامة».
رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من حديث شعبة عن الأعمش.
٥٣٢٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
стр. 1915
محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء».
قال أبو وائل: قال عمرو بن شرحبيل: أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول:
فيم قتلته قال: فذكر الحديث.
٥٣٢٧ - قال: الأعمش قال: إبراهيم قال عبد الله: لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما نقيت كفه من الدم فإذا غمس يده في الدم الحرام نزع حياءه.
هكذا رواه وكيع ورواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش مدرجا في الإسناد الأول دون رواية إبراهيم لم يذكر فيه عمرو بن شرحبيل.
ورواه التيمي عن الأعمش موصولا مسندا كما.
٥٣٢٨ - أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبدة ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا عبيد بن عبيدة بن مرة التمار البصري ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله ﷺ قال: يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني قال لم قتلته قال: فيقول: لتكون العزة لك قال: فيقول: فإنها لي قال: ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: يا رب قتلني هذا قال: فيقول الله: لم قتلت هذا؟ قال: فيقول: [قتلته] (١) لتكون العزة لفلان قال فيقول إنها ليست له بؤ بإثمه.
٥٣٢٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبدة ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أبو صالح الفراء محبوب بن موسى أنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: يجلس المقتول يوم القيامة فإذا مر الذي قتله قام فأخذه فينطلق فيقول يا رب سله لم قتلني فيقول فيم قتلته فيقول أمرني فلان فيعذب القاتل
стр. 1916
والآمر. كذا وجدته موقوفا.
٥٣٣٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الله الرقي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده اقتربوا يا بني فروخ إلى الذكر والله إن منكم لرجالا لو أن العلم كان معلقا بالثريا لتناولوه».
٥٣٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله نا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث وغيره عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يحل دم امرئ مسلم شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك [لدينه] (١) المفارق للجماعة».
رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه.
٥٣٣٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائد عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتندّ بدم حرام إلا أدخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء».
٥٣٣٣ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن عمرو بن واصل ثنا فضيل بن سليمان ثنا عائد بن ربيعة بن قيس عن قرة بن دعموص قال: ألفينا النبي ﷺ في حجة الوداع فقلنا يا رسول الله ما تعهد إلينا قال: أعهد إليكم أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحجوا البيت الحرام وتصوموا رمضان فإن فيه ليلة خير من ألف شهر وتحرموا دم المسلم وماله والمعاهد إلا
