أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا محمد بن الصباح الصنعاني نا محمد بن شرحبيل نا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي المليح عن عائشة قالت: أتت عائشة نساء من أهل الشام فقالت: لعلكن من الكورة التي يدخل نساؤها الحمامات؟ قلن: نعم قالت: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ».
وكذلك رواه شعبة عن منصور.
٧٧٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد نا أبو جناب يحيى بن أبي حيّة عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«بئس البيت الحمام بيت لا يستر. وماء لا يطهر».
وما يسر عائشة أن لها مثل أحد ذهبا وأنها دخلت الحمام. وقالت: لو أن امرأة أطاعت ربها وحفظت فرجها ثم آذت زوجها بكلمة باتت والملائكة تلعنها.
٧٧٧٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة حدثني عبيد الله بن جعفر أنه بلغه عن عائشة عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«أف للحمام حجاب لا يستر وماء لا يطهر بنيان أو ساب للمشركين ومرج الكفار ومرج الشيطان لا يحل لرجل أن يدخله إلا بمنديل مروا المسلمين لا يفتنون نساءهم الرجال قوامون على النساء علموهن القرآن ومروهن بالتسبيح».
هذا منقطع.
٧٧٧٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن دراج أبا السمح حدثه عن السائب أن نسوة دخلن على أم سلمة من أهل حمص قالت من أصحاب الحمامات قلن وبها بأس؟ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
стр. 2613
«أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها سترا».
قال الإمام أحمد: بهذه الأخبار تنهى النساء عن دخول الحمامات على الإطلاق وذلك لما بني عليه أمرهن من المبالغة في الستر وقد
٧٧٧٥ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي نا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون أنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ :
«انها ستفتح عليكم أرض الأعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال إلا بالإزار وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء».
فهذا حديث يتفرد به عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وأكثر أهل العلم لا يحتج بحديثه وقد أخرجه أبو داود في السنن عن أحمد بن يونس عن زهير عن عبد الرحمن بن زياد وليس بأضعف من أحاديث النهي على الإطلاق.
وروي من وجه آخر عن عمر مرفوعا وليس بالقوي. وروينا عن نافع وبكير بن عبد الله بن الأشج أنهما حملا النهي في ذلك على التنزيه والله أعلم.
٧٧٧٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر أن عمر بن الخطاب قال: لا يحل للمؤمن أن يدخل الحمام إلا بمنديل ولا مؤمنة إلا من سقم. فإني سمعت عائشة تقول: إن رسول الله ﷺ كان يقول:
«أيما امرأة وضعت خمارها في غير بيتها فقد هتكت الحجاب فيما بينها وبين ربها».
وفي هذا الأثر عن عمر تأكيد لما رواه الافريقي غير أنه منقطع وروي عن عمر من وجه آخر أقوى كما
٧٧٧٧ - أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وابن مرحوم بن ميمون أنهما سمعا عيسى بن
стр. 2614
سيلان يقول: سمعت قبيصة بن ذؤيب يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول:
لا يحل لرجل يدخل الحمام إلا بمئزر ولا يحل لامرأة أن تدخل الحمام. فقام رجل فقال: لقد منعتها من حين سمعتك تنهى عن ذلك وإنها لسقيمة. فقال عمر: إلا من سقم.
٧٧٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا إبراهيم بن مهدي نا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأزدي عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ :
«أول من دخل الحمامات وصنعت له النّورة سليمان بن داود فلما دخل وجد حره وغمه فقال: أوه من عذاب الله أوه أوه ثم أوه قبل أن لا يكون أوه».
تفرد به إسماعيل بن الأزدي. قال البخاري: لا يتابع عليه وقال مرة فيه نظر.
٧٧٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري نا أحمد بن معاذ السلمي نا عبد الرحمن بن علقمة السعدي نا أبو حمزة السكري عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«نعم البيت يدخله الرجل الحمام وذلك لأنه إذا هو دخله سأل الله الجنة واستعاذ بالله من النار بئس البيت يدخله الرجل المسلم بيت العروس وذلك بأنه يرغب في الدنيا وينسيه الآخرة».
وفي إسناده ضعف.
٧٧٨٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إسماعيل بن إسحاق نا عبد الله بن عبد الوهاب نا عبد الواحد يعني ابن زياد نا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: نعم البيت الحمام يذهب الدرن ويذكر النار، وهذا موقوف وإسناده صحيح.
٧٧٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
стр. 2615
الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا قرة بن خالد أخبرني عطية الجدلي عن ابن عمر قال: نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار.
٧٧٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن بالويه نا محمد بن غالب نا علي بن الجعد نا شعبة عن حماد عن مجاهد قال: جعل الناس يحلقون رؤوسهم بمنى وأمر ابن عمر حماما فجعل يأخذ من شعر صدره فأكب الناس عليه ينظرون. قال: إني لست أصنع هذا للسنة يعني أكره الحمام وذلك أنه من رقيق العيش.
٧٧٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا أسود بن عامر نا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال:
قال رسول الله ﷺ :
«إن الله حيي ستير فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوار بشيء».
ورواه زهير بن معاوية عن عبد الملك فزاد فيه يحب الحياء والستر إلا أنه أرسله فلم يذكر في إسناده صفوان بن يعلى ورواه ابن جريج عن عطاء فأغفله فلم يذكرهما فيه.
٧٧٨٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني ابن جريج أن عطاء بن أبي رباح أخبره قال: لما كان رسول الله ﷺ بالأبواء أقبل فإذا هو برجل يغتسل بالبراز على حوض فرجع النبي ﷺ فقام فلما رأوه قائما خرجوا إليه من رحالهم. فقال:
«إن الله حيي يحب الحياء وستير يحب الستر فإذا اغتسل أحدكم فليتوار».
فأخبر عبد الله بن عتيك ويوسف بن الحكم قد قال: مع ذلك اتقوا الله وقال:
ليفرغ عليه أجيره أو غلامه فإذا لم يكن فليغتسل إلى بعيره.
٧٧٨٥ - أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني
стр. 2616
[ابن لهيعة] والليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تغتسلوا في الصحراء إلا أن تجدوا متوارى فإن لم تجدوا متوارى فليخط أحدكم خطا كالدائرة ثم يسمي الله ويغتسل فيها».
هذا مرسل.
٧٧٨٦ - أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب قال:
سمعت حيوة بن شريح عن الحجاج بن شداد أنه سمع الحجاج يقول: سأل رسول الله ﷺ عن أبي بكر وعمر فلم يكونا حاضرين ثم أتيا بعد فسألهما رسول الله ﷺ : أين كنتما قالا: كنا نغتسل. قال: كيف صنعتما؟ قال: أحدهما دخل صاحبي الماء فاغتسل وحولت إليه قفاي وسترت بيني وبينه بثوب فلما فرغ وخرج دخلت الماء اغتسل فصنع مثل ما صنعت فقال لهما رسول الله ﷺ :
[أحسنتما]. هذا أيضا مرسل.
٧٧٨٧ - أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب أنا أسامة بن زيد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يدخل ماء إلا وعليه إزار.
٧٧٨٨ - أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر نا ابن وهب أنا الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال: اتقوا الله واستحيوا وتواروا ولا يغتسل أحد منكم إلا وعليه سترة وليستره أخوه ولو بثوبه. قال: ونا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عمرو مولى المطلب عن الحسن قال: وبلغني أن رسول الله ﷺ قال:
«لعن الله الناظر والمنظور إليه».
قال: ونا ابن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان أن عمر بن عبد العزيز قال: النظر إلى عورة الصغير كالنظر إلى عورة الكبير.
٧٧٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا (أبو أسامة) (١) عن محمد بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن
стр. 2617
عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: اغتسلت أنا وآخر فرآنا عمر بن الخطاب وأحدنا ينظر إلى صاحبه. قال: إني لأخشى أن يكونا من الخلف الذي قال الله :
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم: الآية ٥٩].
٧٧٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد الذهلي يقول: دخل أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه الحمام فرأى بعض إخوانه عريانا فغمض عينيه فقال له العريان: منذ كم عميت. قال: منذ هتك الله سترك.
٧٧٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد محمد بن الفضل المذكر نا أبو قريش نا عبد الله بن يزيد نا محمد بن عبد الله المروزي قال: كان ابن المبارك إذا دخل الحمام ثم خرج صلى ركعتين واستغفر لما رئي منه ورأى من نفسه.
٧٧٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد نا السري بن خزيمة نا أبو غسان نا مندل بن علي العنزي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين».
تفرد به مندل بن علي.
٧٧٩٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الجنيدي نا البخاري نا عبد الله بن أبي الأسود نا الحسن بن أبي القاسم قال:
стр. 2618
ذكرنا لشريك حديث مندل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي ﷺ :
«إذا أتى أهله فلا يتجردا تجرد العيرين».
فقال: كذب أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة.
فصل
في حجاب النساء والتغليظ في سترهن
وقد ذكرنا في كتاب الصلاة وكتاب النكاح من كتاب السنن ما ورد في هذا المعنى ما فيه كفاية ونشير ههنا أيضا إلى بعض ما حضرنا في الوقت.
٧٧٩٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال: قال أنس بن مالك أنا أعلم الناس بهذه الأشياء لما أهديت زينب إلى النبي ﷺ كانت معه في البيت وصنع طعاما فجاء القوم فكانوا في البيت فجعل رسول الله ﷺ يخرج والقوم مكانهم ثم يرجع وهم قعود فأنزل الله :
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَلكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا﴾.
قرأها إلى قوله:
﴿فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ﴾ [الأحزاب:٥٣].
فضرب الحجاب وقام القوم. رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب.
٧٧٩٥ - أخبرنا علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا سليمان بن حرب ومسدد قالا: نا حماد بن زيد عن سالم العلوي عن أنس قال: لما نزلت آية الحجاب كنت أدخل كما كنت أدخل فقال النبي ﷺ : وراءك يا بني قال: ونا يوسف نا شيبان بن فروح نا جرير بن
стр. 2619
حازم نا سالم عن أنس بن مالك قال: كنت أدخل على رسول الله بغير إذن قال: فجئت يوما لأدخل فقال: على مكانك يا بني إنه قد حدث بعدك أمر لا تدخل علينا إلا بإذن. قال الإمام أحمد ﵀: هذا عام في جميع الأوقات وتخصيص ذلك بالساعات الثلاثة لكونه خادما والكلام في معنى المملوك ومن لم يبلغ الحلم فيما ذهب إليه الحليمي لا يبين لي فالخادم إذا كان حرا بالغا فدخل عليهن في غير هذه الساعات الثلاث ربما وقع بصره على ما يظهر منهن فضلا وذلك غير جائز لمن لم يكن محرما وهو يفارق المملوك الذي هو كالمحرم في ظاهر المذهب فلا يدخل عليهن إلا بإذن في جميع الأوقات والله أعلم.
٧٧٩٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس نا موسى بن أيوب النصيبي نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة قالت: دخلت أسماء بنت أبي بكر على رسول الله ﷺ وعليها ثياب شامية رقاق فأعرض عنها ثم قال:
ما هذا يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه.
٧٧٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بن عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الفاكهي نا أبو يحيى بن أبي ميسرة نا عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة أخبرني أبو هاني أن أبا علي الجنبي عمرو بن مالك حدثه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا وأمة أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعد فلا تسل عنهم».
٧٧٩٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
стр. 2620
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله الهروي نا وكيع بن الجراح نا أبو هلال عن قتادة عن ابن عباس قال: خلق الرجل من الأرض فجعلت نهمته الأرض وخلقت المرأة من الرجل فجعلت نهمتها في الرجل فاحبسوا نساءكم.
٧٧٩٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو قلابة نا عبد الصمد بن عبد الوارث ح.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق قالا: نا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. لفظ حديث الفقيه أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة.
٧٨٠٠ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أنه قال: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وريحها توجد من مسيرة خمس مائة عام. هذا موقوف. وقد
٧٨٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد الحسن بن محمد الاسفرايني نا خالي يعني أبا عوانة نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«نساء كاسيات عاريات متميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وريحها توجد من مسيرة خمس مائة عام».
قال الحاكم أبو عبد الله سنده غريب عن مالك فإنه في الموطأ موقوف.
стр. 2621
٧٨٠١ - مكرر-قال أحمد وقد رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات رؤوسهن كأمثال أسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من كذا وكذا».
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن سهيل فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب.
٧٨٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا خلد بن مخلد ح.
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو قلابة نا بشر بن عمر نا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:
لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل.
٧٨٠٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو قلابة حدثني أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع نا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة لا ينظر الله إليهم العاق بوالديه ومدمن خمر ومنان وثلاثة لا يدخلون الجنة الرجل لبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل والديوث».
٧٨٠٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان الحافظ أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا نعيم نا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: رأى النبي ﷺ امرأة عليها نعل فلعن الرجلة من النساء.
стр. 2622
٧٨٠٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن عثمان بن أبي سويد.
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو سليمان (الفراء) (١) أنا أبو مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر نا ثابت عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم».
٧٨٠٦ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار نا محمد بن يزيد نا إبراهيم بن سليمان الزيات نا بحر بن كثير عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمذكرات من النساء قال: أخرجوهم من البيوت وقال رسول الله ﷺ :
«إن خير شبابكم من تشبه بشيوخكم وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم وشر نسائكم من تشبه برجالكم وشر رجالكم من تشبه بنسائكم».
تفرد به بحر بن كثير السقا عن يحيى بهذه الزيادات.
٧٨٠٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم نا إبراهيم بن يزيد بن مردانية عن رقبة بن مسقلة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: يعجبني أن أرى قفا الشاب أحسبه شيخا فإذا هو شاب وأبغض أن أرى قفا الشيخ أحسبه شابا فإذا هو شيخ.
٧٨٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي نا أبو سعيد محمد بن شاذان نا بشر بن الحكم نا عبد المؤمن بن عبيد الله نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: بينما النبي ﷺ جالس على باب من أبواب المسجد مرت امرأة على دابة فلما حاذت بالنبي ﷺ عثرت بها
стр. 2623
فأعرض النبي ﷺ وتكشفت فقيل: يا رسول الله إن عليها سراويل فقال:
«رحم الله المتسرولات».
وروي عن خارجة عن محمد بن عمرو كذلك.
٧٨٠٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكير نا يزيد بن زريع نا الجريري عن أبي نصرة حدثني شيخ من الطغاوة عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«طيب الرجل ما وجد ريحه ولم يظهر لونه ألا وإن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه».
٧٨١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر نا السري بن خزيمة نا سعيد بن سليمان الواسطي نا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن أنس قال: أتى رسول الله ﷺ قوما يبايعونه وفيهم رجل بيده خلوق فجعل يبايعهم ويؤخره حتى جعله في آخرهم وقال ﷺ :
«إن طيب الرجال ما خفي لونه وظهر ريحه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه».
قال أبو عبد الله رواه ابراهيم بن أبي طالب وأبو حامد بن الشرقي عن السري بن خزيمة وقد حدثناه شيخنا أبو بكر بن إسحاق من كتابه أنا أبو العباس محمد بن الحسن الأنماطي نا سعيد بن سليمان فذكره بنحوه لفظا واحدا.
٧٨١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو نا أبو الموجه أنا عبدان نا عبد الله أنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال:
стр. 2624
«لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة».
قال نافع: الوشم من المثلة.
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك وأخرجاه من حديث يحيى عن عبيد الله.
٧٨١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: لعن رسول الله ﷺ الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فقال عبد الله: وما لى لا ألعن من لعن رسول الله ﷺ وهي في كتاب الله فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله ﵎:
﴿وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾.
قالت المرأة: ولكني أرى شيئا على امرأتك الآن. قال: اذهبي فانظري.
قال: فذهبت فنظرت فلم تر شيئا قالت: ما رأيت شيئا. فقال عبد الله: أما لو كان ذلك لم نجامعها. روياه في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
٧٨١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع الصوفي ببغداد أنا أبو بكر بن الأنباري نا أحمد بن الخليل البرجلاني نا يونس بن محمد نا فليح عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة».
أخرجه البخاري من حديث يونس بن محمد وقال ابن أبي شيبة نا يونس بن محمد فذكره.
стр. 2625
٧٨١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس الدوري نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن كيسان عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد قال: أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود أن رسول الله ﷺ قال لها: إذا خرجت إلى العشاء الآخرة فلا تمسي طيبا. أخرجه مسلم من حديث مخرمة بن بكير وابن عجلان عن بكير.
٧٨١٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا أحمد بن منصور نا النضر بن شميل نا ثابت بن عمارة الحنفي نا غنيم بن قيس الكعبي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ﷺ قال:
«أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية».
٧٨١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن سليم البرلسي نا عيسى بن إبراهيم نا عبد العزيز بن مسلم نا مطر الوراق عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: خطبنا رسول الله ﷺ يوما بعد العصر فقال في خطبته:
«ألا إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة كانت في بني إسرائيل من قبل النساء حتى إن المرأة القصيرة كانت تتخذ الخفين من الخشب فتحاذي المرأة الطويلة وحتى إن المرأة كانت تحشو خاتمها من أطيب المسك فإذا مرت بنادي القوم حركت خاتمها فإذا وجد ريحها سألوا عنها».
стр. 2626
هذا حديث رواه أيضا خليد بن جعفر وغيره عن أبي نضرة مختصرا ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم.
٧٨١٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا أحمد بن يحيى الحلواني نا أحمد بن يونس نا زهير نا ليث عن مجاهد قال:
خرجت امرأة متزينة فبلغ ذلك عمر ﵁ فأرسل إليها فاختبأت منه فأرسل إلى زوجها فاختبأ فقام فخطب فقال: ما هذه الخارجة أم هذا المرسلها أما لو أتيت بها لسترت بها أو لشرت بها وبه فإذا أرادت أن تخرج لحاجة فلتخرج متنكرة في بذلتها فإذا فرغت من حاجتها فلترجع إلى بيتها.
٧٨١٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة نا أبو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فلما كنا بمر الظهران إذا امرأة في هودجها واضعة يدها على هودجها فلما نزل دخل الشعب ودخلنا معه فقال: كنا في هذه الشعب مع رسول الله ﷺ وإذا غربان كثيرة فيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين. فقال رسول الله ﷺ لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب في هذه الغربان.
٧٨١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه نا أبو علي صالح بن محمد البغدادي الحافظ عبد الرحمن بن بشر الحكم نا بهز بن أسد عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي ﷺ قال:
«النساء عورة وإن المرأة لتخرج من بيتها بلباس يستشرفها الشيطان يقول:
ما مررت بأحد إلا أعجبته وإن المرأة لتلبس ثيابها فيقال لها: أين تريدين فتقول أعود مريضا أشهد جنازة أصلي في مسجد وما عبدت امرأة ربها بمثل أن تعبد في بيتها. قال أبو علي صالح وهذا الحديث استفدناه بنيسابور.
٧٨٢٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وكتبه لي بخطه نا أبو العباس محمد بن إسحاق الضبعي أنا الحسن بن علي بن زياد نا ابن أبي أويس حدثني أخي عن
стр. 2627
سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن يحيى بن جعفر بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن القاسم عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لأن تصلي المرأة في بيتها خير من أن تصلي في حجرتها ولأن تصلي في حجرتها خير من أن تصلي في الدار وأن تصلي في الدار خير من أن تصلي في المسجد».
٧٨٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا: نا أبو العباس بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا ابن أبي ذئب ح.
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف نا محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن أبي ذئب عن الحرث بن الحكم عن أبي عمرو بن حماس قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس للنساء سراة الطريق يعني وسط الطريق».
هذا لفظ حديث الفقيه وليس في رواية أبي عبد الله وصاحبه يعني وسط الطريق. وزاد وقال أبو علي الحسن بن مكرم فصحبت أبا عبيد في طريق الجامع يوم الجمعة فقال: يا أبا عبيد ليس للنساء سراة الطريق قال: يمشين في الجنبات.
٧٨٢٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا أبو الجماهر سلمة ومحمد بن عثمان التنوخي قالا: نا عبد العزيز بن محمد عن أبي اليمان عن شداد بن أبي عمرو بن حماس عن أبيه عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله ﷺ للنساء:
«استأخرون ليس لكن أن تخفقن الطريق عليكن حافات الطريق فكانت
стр. 2628
المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالشيء يكون في الجدار من لزومها به».
وفي رواية يعقوب حتى إن ثوبها ليتعلق بالشيء من الجدار من لصوقها به والباقي سواء.
٧٨٢٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا علي بن سعيد نا الصلت بن مسعود نا مسلم بن خالد نا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس للنساء وسط الطريق».
[قال أبو أحمد: لا أعلم يرويه عن شريك غير مسلم بن خالد والله أعلم].
стр. 2629
الخامس والخمسون من شعب الإيمان
وهو باب في بر الوالدين
قال الله :
﴿وَقَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً﴾ [الآيات ٢٣ - ٢٤ من سورة الإسراء].
وقال تعالى:
﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما﴾ [العنكبوت:٨].
وقال:
﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً﴾ ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً﴾.
إلى آخر الآية.
وقال:
﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ﴾ ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ﴾ قرأها حتى قوله ﴿فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [لقمان:١٤ - ١٥].
٧٨٢٤ - حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق نا محمد بن إسماعيل البخاري نا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا شعبة قال: الوليد بن عيزار أخبرني قال: سمعت أبا عمرو الشيباعي يقول: أخبرني صاحب هذه الدار وأومى بيده إلى دار عبد الله
стр. 2630
قال: قال: سألت النبي ﷺ أي العمل أحب إلى الله قال: الصلاة لوقتها قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين. ثم قلت أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني. أخرجه البخاري هكذا وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
٧٨٢٥ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد نا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري نا محمد بن أيوب أنا محمد بن كثير أنا سفيان عن حبيب، عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال: أتى رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أجاهد قال: لك أبوان قال: نعم قال: ففيهما فجاهد رواه البخاري عن محمد بن كثير.
٧٨٢٦ - وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا محمد بن كناسه نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال: أتى النبي ﷺ رجل فقال: إني أريد الجهاد فقال: أحيّ والداك قال: نعم قال: ففيهما فجاهد قال: ونا أحمد بن حازم أنا جعفر بن عون وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى عن مسعر بن كرام عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ مثله. وأخرجه مسلم من حديث مسعر وأخرجه من حديث أبي إسحاق الفزاري وزايده عن الأعمش عن حبيب عن أبي العباس وهو السائب بن فروح عن عبد الله بن عمرو ويحتمل أن يكون الأعمش رواه على الوجهين جميعا وقد رواه أبو أسامة وغيره عن الأعمش كما رواه ابن كناسه.
٧٨٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري نا عثمان بن سعيد الدارمي نا أحمد بن صالح نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن ناعما مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن
стр. 2631
عمرو بن العاص قال: أقبل رجل إلى نبي الله ﷺ فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد وأبتغي الأجر من الله. قال: فهل من والديك أحد حي؟ قال: نعم بل كلاهما. قال: تبتغي الأجر من الله؟ قال: نعم. قال: ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما. رواه مسلم عن سعيد بن منصور عن ابن وهب.
٧٨٢٨ - أخبرنا أبو الحسن بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا حماد نا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله جئت أبايعك وتركت أبواي يبكيان. قال: ارجع فاضحكهما كما أبكيتهما.
٧٨٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن بالويه نا بشر بن موسى الأسدي نا القاسم بن سليم الصواف قال: شهدت الواسطيين أبا بسطام شعبة بن الحجاج وأبا معاوية هشيم بن بشير يحدثان عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : رضى الله من رضى الوالدين وسخط الله من سخط الوالدين.
٧٨٣٠ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا أبو أحمد الفراء والحسن بن هارون قالا:
أخبرنا الحسين بن الوليد نا شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ :
«رضا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين».
٧٨٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبد الملك بن محمد نا أبو عتاب الدلال نا شعبة فذكره بإسناده مرفوعا غير أنه قال: رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد. ورويناه أيضا من حديث خالد بن الحارث وأبي إسحاق الفزاري وزيد بن أبي الزرقا وغيرهم مرفوعا ورواه آدم بن أبي إياس ومسلم بن ابراهيم وجماعة عن شعبة موقوفا.
стр. 2632
٧٨٣٢ - أخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد القاضي البستي نا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنا ابن أبي خيثمة نا عبد الرحمن بن المبارك.
وأخبرنا أبو حامد بن أبي خلف الصوفي المهرجاني بها أنا محمد بن يزداد بن مسعود ومحمد بن أيوب أنا عبد الرحمن بن المبارك نا سفيان بن حبيب نا ابن جريج عن محمد بن طلحة عن معاوية بن جاهمه عن أبيه قال: أتيت النبي ﷺ أستشيره في الجهاد. قال: ألك والدة؟ قلت نعم. قال: أذهب فاكرمها فإن الجنة عند رجليها وفي رواية بن أبي خيثمة تحت رجليها كذا قال.
٧٨٣٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن الوليد الفحام نا حجاج قال: قال جريج: أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن معاوية بن جاهمه قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ يعني جاهمه فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو فجئتك أستشيرك فقال: هل لك من أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها ثم ثانية ثم ثالثه في مقاعد شتى وكمثل هذا يرد عليه ..
٧٨٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري نا محمد بن الفرح الأزرق نا حجاج بن محمد فذكره باسناده غير أنه قال: إن جاهمه أتى النبي ﷺ فقال: إني أردت أن أغزو فجئتك أستشيرك.
فقال: ألك والدة؟ قال: نعم قال: اذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها. ورويناه من حديث الصنعاني عن حجاج بن محمد هكذا وقال: إن جاهمه جاء إلى النبي ﷺ ورواه سعيد بن يحيى عن أبيه عن ابن جريج. أخبرني محمد بن طلحة عن ريحانه عن أبيه عن معاوية بن جاهمة السلمي قال النبي ﷺ : وهو مما ذكره البخاري عنه في التاريخ. ورواية حجاج عن ابن جريج أصح والله أعلم:
واختلف فيه على محمد بن إسحاق بن يسار فقيل عنه عن الزهري عن أبي
стр. 2633
طلحة بن عبد الله عن معاوية الأسلمي بهذا وقيل عنه عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن معاوية بن جاهمة الأسلمي أتيت النبي ﷺ بهذا والصواب رواية ابن جريج عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه عن معاوية بن جاهمة وكذلك رواه أبو عاصم عن ابن جريج.
٧٨٣٥ - حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن زياد العلوي املاء أنا أبو حامد أحمد بن الليث بن سهل بنجارا أنا أبو عبد الله بن النصر الشيباني نا إبراهيم بن الحجاج نا ميمون بن نجيح أبو الحسن نا الحسن البصري عن أنس بن مالك قال: أتى رجل رسول الله ﷺ فقال: إني أشتهي الجهاد وإني لا أقدر عليه. فقال: هل بقي أحد من والديك؟ قال: أمي قال: فاتق الله فيها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد فإذا دعتك أمك فاتق الله وبرها.
٧٨٣٦ - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء أنا أبو حامد محمد بن عبد الله الهروي نا محمد بن صالح الأشح نا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي داود حدثني أبي عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«نومك على السرير برا بوالديك تضحكهما ويضحكانك أفضل من جهادك بالسيف في سبيل الله ».
عن عبد الله بن عبد العزيز هذا غير قوي ولمتنه شواهد قد مضت والله أعلم.
٧٨٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا ابراهيم بن عبد الله السعدي نا أبو بدر شجاع بن الوليد نا عبد الله بن شبرمة ح.
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر القاضي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأصبهاني بها نا إسماعيل بن عبد الملك أبو إسحاق نا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن
стр. 2634
جرير عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: أي الناس أحق مني بحسن الصحبة؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أبوك. في حديث أبي بدر قال رجل: يا رسول الله من أحق الناس مني بحسن الصحبة؟ أخرجه مسلم من حديث محمد بن طلحة.
٧٨٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا محمد بن أيوب نا مسلم بن إبراهيم نا وهيب بن خالد نا ابن شبرمة قال: سمعت أبا زرعة عن أبي هريرة قال: إن رجلا قال: يا نبي الله من أبر؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أبوك. أخرجه مسلم من حديث وهيب واستشهد البخاري برواية ابن شبرمة وهو عبد الله وأخرجاه من حديث عمارة عن أبي زرعة.
٧٨٣٩ - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام من أصل كتابه وأبو نصر بن قتادة وعبد الرحمن بن علي بن حمدان قالوا أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد أنا أبو مسلم ثنا الأنصاري حدثني بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال:
قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب.
٧٨٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان قال: قرئ على محمد بن مسلمة وأنا أسمع نا يزيد بن هارون أنا بهز بن حكيم عن معاوية القشيري حدثني أبي عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك.
قلت: ثم من؟ قال: أمك. قلت: ثم من؟ قال: أمك. قلت: ثم من؟ قال: ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب.
٧٨٤١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي املاء نا إبراهيم بن علي العمري نا المعلي بن مهدي أنا أبو عوانة
стр. 2635
عن منصور عن عبيد الله بن علي بن عرقطة السلمي عن خراش (أبي سلام) (١) قال: قال رسول الله ﷺ :
«أوصى امرءا بأمه ثلاث مرات وأوصى امرءا بأبيه مرتين أوصى امرءا بمواليه الذي يليه وإن كان عليه منه أدنى يؤديه».
تابعه عفان عن أبي عوانة وقال: مسدد عن أبي عوانة عن علي بن عبيد الله بن عرفطة.
٧٨٤٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عمر بن مدرك القاضي نا مكي بن إبراهيم نا السري بن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال: أتى النبي ﷺ أعرابي فقال: يا رسول الله إني رجل من أهل البادية وإني موسر وإن لي أما وأبا وأختا وأخا وعما وعمة وخالا وخالة فأيهم أولى بصلتي. فقال رسول الله ﷺ : أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك.
٧٨٤٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا إسماعيل الصفار نا عمر بن مدرك نا حرمي بن حفص نا زياد بن عبد الرحمن عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال: قال رجل: يا رسول الله أن لي أما وأبا وأخا وأختا وعما وعمة وخالا وخالة فأيهم أولى إلي بصلتي فقال النبي ﷺ :
«أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك».
٧٨٤٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا هشام بن علي نا عبد الله بن رجاء نا السعودي عن أياد بن لقيط عن أبي رمثة يعني التيمي ثم الرباب قال: أتيت النبي ﷺ وهو يخطب وهو يقول: يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك ثم جاء ناس من بني يربوع حتى
стр. 2636
دخلوا المسجد فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله مولاء يربوع قتلت فلانا.
قال رسول الله ﷺ :
«لا تجني نفس على أخرى».
٧٨٤٥ - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ببغداد نا أحمد بن سلمان نا هلال بن العلا نا أبي نا بقيه حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثم يوصيكم بآبائكم ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب.
٧٨٤٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا حاجب بن أحمد نا عبد الرحيم بن منيب نا جرير بن عبد الحميد أنا سهيل بن أبي مالح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا سعيد بن مسعود أنا عبيد الله بن موسى نا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«لا يجزي الولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه».
وفي رواية جرير قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يجزي ولد والده». فذكره. أخرجه مسلم من أوجه عن سفيان وعن زهير وغيره عن جرير.
٧٨٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن شيبان نا سفيان ابن عيينة عن عطاء. وأخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو كبر
стр. 2637
محمد بن الحسين القطان نا أبو الأزهر نا الفضل بن موفق نا مسعر بن كدام عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الوالد باب من أبواب الجنة أو أوسط أبواب الجنة احفظ ذلك أو ضيعه».
وفي رواية سفيان إن الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ ذلك الباب أودعه.
٧٨٤٨ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا جعفر بن عون عن مسعر عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن رجلا أمرته أمه أن يتزوج ثم أمرته بطلاقها. فسأل أبا الدرداء. فقال: لا آمرك بطلاق امرأتك ولا آمرك أن تعق أمك. وقال أبو الدرداء: سأحدثك سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فاحفظ وإن شئت فضيع».
قال: لا بل أحفظ فطلقها.
٧٨٤٩ - أخبرنا الاستاذ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو الدرداء الطيالسي نا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: كانت لي امرأة كنت أحبها وكان أبي يكرهها. فقال لي: طلقها فأتيت بأبي رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له. فقال: طلقها فطلقها.
٧٨٥٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن إسماعيل السلمي أنا أيوب بن سليمان نا أبو بكر يعني ابن أبي أويس عن سليمان بن بلال قال: قال محمد وموسى بن عقبة: نا ابن شهاب نا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إني أراني في الجنة فبينما أنا فيها سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان كذلك البر كذلك البر. كذا قال محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة.
стр. 2638
٧٨٥١ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أخبرنا معمر بن راشد عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت:
قال رسول الله ﷺ : نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارئ يقرأ فقلت من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان. فقال رسول الله ﷺ :
«كذاك البر كذاك البر كذاك البر وكان أبر الناس بأمه».
٧٨٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان نا نافع أن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : بينما ثلاثة رهط يتماشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فبينما هم فيه حطت صخرة من الجبل فأطبقت عليهم. فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالا عملتموها لله سبحانه واسألوه بها لعله يفرج بها عنكم. فقال: أحدهم اللهم إنه كان لي والدان كبيران وكانت لي امرأة وولد صغار وكنت أرعى غنمي عليهم فإذا رحت غنمي عليهم بدأت بأبوي فسقيتهما. فنأى بي يوما الشجر فلم آت حتى نام أبواي فطيبت الإناء ثم حلبت فيه ثم قمت بحلابي عند رأس أبواي والصبية يتضاغون عند رجلي أكره أن أبدأ بهما قبل أبواي وأكره أن أوقظهما من نومهما فلم أزل كذلك حتى أضاء الفجر. اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء ففرج لهم فرجة فرأوا منها السماء. وقال: الآخر اللهم إنها كانت لي ابنة عم فأحببتها حتى كانت أحب الناس إليّ فسألتها نفسها فقالت: لا حتى تأتيني بمائة دينار فسعيت حتى جمعت مائة دينار فأتيتها بها فلما كنت بين رجليها قالت: اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها. اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة ففرج لهم فيها فرجة. فقال الثالث اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق ذرة فلما قضى عمله عرضت عليه فأبى أن يأخذه ورغب عنه فلم أزل أعمل به حتى جمعت منه بقرا ورعاها فجاءني فقال: اتق الله وأعطني حقي ولا تظلمني فقلت له: اذهب إلى
стр. 2639
تلك البقر وارعها فخذها. فقال اتق الله ولا تهزأ بي. فقلت إني لا أهزأ بك فاذهب إلى تلك البقر وارعها فخذها فاستاقها. اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقي منا. ففرج الله عنهم فخرجوا يتماشون.
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن يعقوب بن إبراهيم وأخرجاه من وجه آخر.
٧٨٥٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج نا مطين نا علي بن حكيم نا شريك عن الأعمش عن مغراء عن ابن عمر قال: مر رجل على أصحاب النبي ﷺ رجل له حشم خلقا فقالوا لو كان هذا في سبيل الله وجاء النبي ﷺ فقالوا: لو كان هذا في سبيل الله، فقال: لعله يكد على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله لعله يكد على صبية صغار فهو في سبيل الله، لعله يكد على نفسه ليغنيها عن الناس فهو في سبيل الله.
٧٨٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا أصبع نا ابن وهب نا يحيى بن أيوب زبّان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن النبي ﷺ قال:
«من بر بوالديه زاد الله في عمره».
وقد ذكرنا في باب صلة الرحم ما قيل في زيادة العمر.
٧٨٥٥ - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان نا أبو الأشعث نا حزم ابن أبي حزم نا ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أحب أن يمد الله في عمره ويزيد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه».
стр. 2640
٧٨٥٦ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني وأبو الحسن علي بن عبد الله البيهقي قالا: نا أبو بكر الإسماعيلي نا أبو جعفر أحمد بن الحسين الحذاء نا محمد بن حميد نا زافر بن سليمان نا المستسلم بن سعيد عن الحكم ابن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من ولد بار ينظر نظرة رحمة إلا كتب الله بكل نظرة حجة مبرورة».
قالوا وإن نظر كل يوم مائة مرة؟ قال: نعم الله اكبر وأطيب.
٧٨٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن إسحاق البغوي نا محمد بن إسماعيل السلمي نا أبو صالح نا الليث نا إبراهيم بن أعين البصري من بني عجل عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : إذا نظر الوالد إلى ولده-يعني فسر به-كان للولد عتق نسمة. قال:
قيل يا رسول الله وإن نظر ستين وثلثمائة نظره؟ قال: الله أكبر من ذلك.
٧٨٥٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا عثمان بن أحمد بن السماك نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: الولد بالقرب من أمه حيث سمع نفسه أفضل من الذي يضرب بسيفه في سبيل الله والنظر إليها أفضل من كل شيء.
٧٨٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا محمد بن حامد حدثني مكي بن عبدان نا الحسن بن هارون نا منصور بن جعفر نا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من ولد بار ينظر إلى والدته نظرة رحمة إلا كان له بكل نظرة حجة مبرورة».
قالوا وإن نظر إليها كل يوم مائة مرة؟ قال: نعم الله أكبر وأطيب.
منصور بن جعفر هو والد الحسين بن منصور السلمي النيسابوري.
стр. 2641
٧٨٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ أنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي نا أبو ياسر عمار المستملي نا سعيد بن زيد عن محمد بن حجادة عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال:
النظر إلى الوالد عبادة والنظر إلى الكعبة عبادة والنظر في المصحف عبادة والنظر إلى أخيك حبا له في الله عبادة.
٧٨٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو سعيد بن عبد الله بن أبي عثمان الجدي أنا عبد الله بن محمد الشرقي نا محمد بن عقيل أبو صالح العبدي نا أبو مقاتل عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال:
«من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار».
اسناده غير قوي والله أعلم.
٧٨٦٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا عثمان بن أحمد بن السماك نا محمد بن علي بن بحر البراز حدثني محمد بن إبراهيم البرحلاني عن أبيه قال:
سألت بشرا يعني ابن الحارث عن رجل له أب بالثغر وله أم ببغداد وأمه تنهاه أن يأتي أباه وأبوه يريد أن يأتيه ويكون عنده أيضا قال: بشر سألت عبد الله بن داود هذا عن هذا فقال: يقيم عند أمه ولا يأتي أباه إلا أن تأذن له أمه. قلت لبشر:
فإن يزيد نا عن هشام عن الحسن قال: للأم ثلثا البر وللأب الثلث قال بشر:
سمعت فضيل بن عياض يذكر عن هشام عن الحسن هذا الحديث فقلت له فحدثت به بهز بن حكيم فقال: لهذا في العطية. وقال بشر: أرى الأب يأخذ من مال ابنه إذا كان يحتاج ما يكفيه والأم أيضا تأخذ بقدر ما تحتاج. وقال: للأب والأم في هذا سواء وأما في الإقامة فأنا إلى الأم أميل.
٧٨٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الحناط قال: قال ذو النون ثلاثة من أعلام البر: بر الوالدين بحسن الطاعة لهما ولين الجناح وبذل المال، وبر الوالد بحسن التأديب لهم والدلالة على الخير وبر جميع الناس بطلاقة الوجه وحسن المعاشرة.
٧٨٦٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السراج نا مطين نا
стр. 2642
عبد الله بن عمر ومحمد بن العلا قالا: نا أبو معاوية ح.
وأخبرنا أبو عبد الله بن الفضل بن نظيف المصري بمكة نا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الذهلي املاء نا أبو بكر القاسم بن زكريا المطرّز نا أبو كريب محمد بن العلا ومحمد بن إسماعيل بن سمرة قالا: نا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إني أذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة؟ فقال رسول الله ﷺ : ألك والدة وفي رواية ابن قتادة أما لك والدان؟ قال: لا قال: ألك خالة؟ قال: نعم قال: فبرها. وفي رواية ابن قتادة فبرها إذا.
٧٨٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بشر بن بكر نا سعيد بن عبد العزيز عن أم أيمن أن رسول الله ﷺ أوصى بعض أهل بيته فقال:
«لا تشرك بالله وإن عذبت وإن حرقت وأطع ربك ووالديك وإن أمرك أن تخرج من كل شيء لك فاخرج، ولا تترك الصلاة متعمدا فإن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله، إياك والخمر فإنها مفتاح كل شر، إياك والمعصية فإنها تسخط الله لا تنازعن الأمر أهله وإن رأيت أن لك لا مفر من الزحف إن أصاب الناس موت وأنت فيهم فاثبت وأنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله ».
ورواه معمر عن إسماعيل بن أمية عن النبي ﷺ مرسلا ببعض معناه.
ورواه راشد أبو محمد عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال:
أوصاني رسول الله ﷺ بسبع فذكرهن. وروى عن أمية مولاة النبي ﷺ .
فصل في عقوق الوالدين وما جاء
فيه
٧٨٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا إبراهيم بن عبد الله أنا يزيد بن هارون أنا الجريري ح.
стр. 2643
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل أنا محمد بن إسحاق أنا إسحاق بن شاهين نا خالد عن الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟».
قال: قلنا بلى يا رسول الله. قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتى قلنا: لا يسكت لفظ حديث خالد رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد عن الجريري.
٧٨٦٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا الحسين بن يعقوب العدل نا الحسين بن محمد بن زياد حدثني محمد القرشي نا محمد بن جعفر نا شعبة نا عبد الله بن أبي بكر قال: سمعت أنس بن مالك قال: ذكر رسول الله ﷺ الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال:
«الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس».
ثم قال:
«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قول الزور» أو قال: «شهادة الزور».
قال شعبة: وأكثر ظني أنه قال: وشهادة الزور. روياه عن محمد بن الوليد.
٧٨٦٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن القاسم بن أبي برة عن أبي الطفيل قال: سئل علي ﵁ هل خصكم رسول الله ﷺ بشيء؟ قال: ما خصنا بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في
стр. 2644
قراب سيفي هذا. وأخرج صحيفة فإذا فيها مكتوب لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من سرق منار الأرض، ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من أوى محدثا. رواه مسلم في الصحيح من حديث شعبة.
٧٨٦٩ - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى نا عباد بن موسى الختّكي حدثني إبراهيم حدثني أبي عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه».
قيل: يا رسول الله وكيف يلعن والديه قال: يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه. رواه البخاري عن أحمد بن يونس عن إبراهيم بن سعد.
٧٨٧٠ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة نا سعد بن إبراهيم قال: سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول:
سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن من أكبر الكبائر والذنوب أن يسب الرجل والديه في الإسلام».
قيل: يا رسول الله وكيف يسب والديه؟ قال: يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه أخرجه مسلم من حديث شعبة.
٧٨٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنا يعلى بن عبيد نا محمد بن سوقه عن محمد بن عبد الله الثقفي عن وراد قال: كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية وزعم وراد أنه كتب بيده قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله ﵎ حرم ثلاثة ونهى عن ثلاثة: عقوق الأمهات ووأد البنات ولاوهات ونهى عن ثلاث: قيل وقال إضاعة المال وإلحاف السؤال».
أخرجه مسلم من وجه آخر عن محمد بن سوقة
стр. 2645
٧٨٧٢ - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي نا المطرز قاسم بن زكريا نا عبيد الله عن شيبان عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد عن المغيرة بن شعبة أنه كتب إلى معاوية أن رسول الله ﷺ كان إذا سلم من الصلاة قال:
«لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
وقال:
«إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وكثرة السؤال وإضاعة المال».
رواه البخاري عن سعد بن حفص عن شيبان.
٧٨٧٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا جرير بن عبد الحميد عن زياد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«لا يدخل الجنة ولد زنا ولا مدمن خمر ولا عاق لوالديه ولا منان».
٧٨٧٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن إسحاق الصفار نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان».
٧٨٧٥ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا
стр. 2646
أبو داود نا شعبة أخبرني منصور قال: سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا ولد زنية ولا مدمن».
ورواه جرير عن منصور فلم يذكر في إسناده نبيطا.
٧٨٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن المصري نا محمد بن عمرو بن خالد نا سعيد بن أسد بن موسى نا مؤمل عن سفيان الثوري زبيد اليافعي عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا قاطع رحم ولا ولد زنية ولا عاق والديه ولا من أتى ذات محرم». وهو إن صح فهو ولد الزنا محمول على أن من عمل عمل أبويه والله أعلم».
وقد ذكرنا في كتاب السنن سائر ما قيل فيه.
٧٨٧٧ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا: أنا يحيى بن منصور القاضي نا أبو مسلم نا أبو عاصم عن عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم عن ابن عمر قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة وثلاثة لا يدخلون الجنة فأما الثلاثة الذين لا يدخلون الجنة فالعاق لوالديه والمرأة المترجلة تشبه بالرجال والديوث وأما الثلاثة الذين لا ينظر الله إليهم فالعاق لوالديه ومدمن خمر والمنان بما أعطى».
كذا جاء به أبو عاصم وتبعه فيه غيره فذكر العاق في موضعين.
حديث جريج العابد في فضل حفظ قلب الأم
٧٨٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني
стр. 2647
نا السري بن خزيمة نا موسى بن أسماعيل نا سليمان بن المغيرة ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنا أبو يعلى نا هدبه وشيبان قالا: نا سليمان بن المغيرة نا حميد بن هلال عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: كان جريج يتعبد في صومعته فجاءته أمه فقالت: يا جريج أنا أمك كلمني. قال أبو هريرة: جعل رسول الله ﷺ يصف لنا صفتها حين قالت هكذا ووضع يده اليمنى على جبينه هكذا. وقال موسى في حديثه ووضع سليمان يده اليمنى على حاجبه الأيمن وأما شيبان فقال في حديثه ووصف لنا أبو رافع صفة أبي هريرة يصف رسول الله ﷺ أنه حيث دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها ثم رفعت رأسها تدعوه. فقالت: يا جريج أنا أمك فكلمني فصادفته يصلي قال: اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم أتته الثانية فقالت: يا جريج أنا أمك فكلمني. قال: فصادفته يصلي قال: اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته ثم أتته الثالثة فقالت: يا جريج أنا أمك كلمني فصادفته يصلي. قال:
اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت: اللهم إن هذا جريج وإنه ابني وإني قد كلمته فأبى أن يكلمني اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات. قال: ولو دعت عليه أن يفتن لفتن. قال: وكان راعي ضأن يأوي إلى ديره فخرجت امرأة من القرية فوقع عليها فحملت فولدت غلاما. فقيل لها: ممن هذا؟ قالت: من صاحب هذه الصومعة. وقال موسى: من صاحب هذا الدير فأقبلوا عليه قال: فجاءوا بفوسهم ومساحيهم فنادوه وصادفوه يصلي فلم يكلمهم فأخذوا يهدمون ديره فلما رأى ذلك نزل إليهم فقالوا له: سل هذه. فمسح رأس الصبي. وفي حديث فتبسم ثم مسح رأس الصبي وقال: من أبوك، قال: أبي راعي الضأن. فلما سمعوا ذلك منه ورأوا ما رأوا قالوا: نحن نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة. قال: لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان.
زاد شيبان في حديثه قال: ثم علاه. رواه مسلم عن شيبان.
٧٨٧٩ - أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل المحمد أبادي من أصل سماعه نا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي نا عثمان بن سعيد الدارمي
стр. 2648
نا موسى بن إسماعيل نا جرير بن حازم قال: سمعت محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم قال وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج وكان عابدا فابتنى صومعة فجعل يصلي فيها فأتته أمه فقالت: يا جريج فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت ثم جاءته يوما آخر ففعل مثل ذلك ثم جاءته يوما ثالثا ففعل مثل ذلك فقالت له أمه:
اللهم لا تمته حتى يرى أو ينظر في وجوه المومسات قال: فذكر يوما بنو إسرائيل جريجا وفضله فقالت بغي من بغايا بني إسرائيل: إن شئتم لأفتننه لكم. فقالوا:
قد شئنا. فانطلقت فعرضت لجريج فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعة جريج بغنمه فأمكنته من نفسها فحملت فولدت غلاما. فقالت: هو من جريج فأتاه بنو إسرائيل فضربوه وشتموه وهدموا صومعته. فقال: ما شأنكم؟ فقالوا: زنيت بهذه البغي وولدت غلاما. قال: فأين الغلام. قال: فجيء به فقام وصلى ودعا ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بإصبعه في صدره وقال: يا غلام من أبوك. قال: أبي الراعي. قال: فوثب الناس إليه فجعلوا يقبلونه. وقالوا نبني صومعتك من ذهب؟ قال: لا حاجة لي في ذلك ابنوها كما كانت من قبل.
وبينا امرأة جالسة وفي حجرها ابن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة.
فقالت: اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك ثديها ثم أقبل على الراكب فنظر إليه فقال: اللهم لا تجعلني مثل هذا ثم أقبل على ثديها يمصه».
قال أبو هريرة: فكأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يحكي مصه ووضعه إصبعه في فيه فجعل يمصها ثم مر بأمة معها الناس تضرب فقالت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها ونظر إليها وقال: اللهم إجعلني مثلها فعند ذلك تراجما الحديث فقالت: حلقي أي بني كر بي الراكب ذو شارة فقلت: اللهم إجعل ابني مثل هذا فقلت: اللهم لا تجعلني مثله ثم مر بهذه الأمة فقالت: اللهم لا تجعلني أبني مثل هذه الأمة فقلت: اللهم إجعلني مثلها. فقال: يا أمتاه إن الراكب الذي مر بك جبار فدعوت الله أن يجعلني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله، وهذه يقولون سرقت ولم تسرق وزنت ولم تزن وهي تقول حسبي الله. رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم عن جرير بن حازم ورواه مسلم في
стр. 2649
زهير بن حرب عن يزيد بن هارون عن جرير.
٧٨٨٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن يونس نا ابن الريان الأسدي نا ليث بن سعد.
وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي نا محمد بن يونس القرشي نا الحكم بن الريان اليشكري نا ليث بن سعد حدثني يزيد بن حوشب الفهري عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: وفي رواية الصفار قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته أمه أفضل من عبادة ربه».
وكذلك رواه علي بن الموصل عن محمد بن يونس عن الحكم بن الريان ووقع في كتابي عن ابن عبدان محمد بن الريان والحكم أصح وهذا إسناد مجهول.
٧٨٨١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا يحيى بن جعفر أنا زيد بن الحباب نا ياسين بن معاذ نا عبد الله بن مرثد عن طلق بن علي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لو أدركت والدي أو أحدهما وأنا في صلاة العشاء وقد قرأت فيها بفاتحة الكتاب تنادي يا محمد لأجبتها لبيك».
ياسين بن معاذ ضعيف.
٧٨٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا مسدد نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول قال: إذا دعتك أمك وأنت في الصلاة فأجب.
٧٨٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني نا روح نا الأوزاعي قال: قال المكحول إذا دعتك والدتك وأنت في الصلاة فأجبها وإذا دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ من صلاتك.
٧٨٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن
стр. 2650
رجاء نا شيبان بن فروخ نا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف رجل أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة».
رواه مسلم عن شيبان بن فروخ.
٧٨٨٥ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن قتادة سمع زرارة يحدث عن أبي (بن) (١) مالك أن النبي ﷺ قال:
«من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله ».
٧٨٨٦ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله نا يونس نا أبو داود نا شعبة عن علي بن زيد قال: سمعت زرارة يحدث عن رجل من قومه يقال له: مالك وأبو مالك عن النبي ﷺ قال:
«من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله وأيما مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار».
٧٨٨٧ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا: نا يحيى بن منصور القاضي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا روح بن صلاح نا يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:
«من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولا يطهرهم».
قال: من أولئك يا رسول الله؟ قال: المتبريء من والديه رغبة عنهما
стр. 2651
والمتبرئ من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم.
٧٨٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم نا أبو عبد الله محمد بن إسحاق المستملي نا محمد بن حميد نا أبو زهير عن الأعمش عن الشعبي عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أشد الناس عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله نبي أو قتل أحد والديه والمصورون وعالم لم ينتفع بعلمه».
٧٨٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا محمد بن علي بن حمدان نا جعفر بن سلمة مولى خزاعة الوراق بصري نا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال: سمعت أبا عبد العزيز كثيرا يذكر عن أبيه أبي بكرة عن النبي ﷺ قال:
«كل الذنوب تؤخر إلى ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإنه يجعله لصاحبه في الحياة قبل الممات ومن رأى رأى الله به ومن سمع سمع الله به».
تابعه غيره عن بكار.
٧٨٩٠ - أخبرنا أبو الحسن المقري بن السقا الأسفرائيني محمد بن أحمد بن يوسف الفقيه نا جعفر بن محمد الصائغ نا أحمد بن عبد الملك بن واقد نا بكار بن عبد العزيز أخبرني أبي عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل الذنوب يغفر الله منها ما شاء إلا عقوق الوالدين فإنه يعجل لصاحبه في الحياة قبل الممات».
٧٨٩١ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن عمر بن العلاء الصيرفي نا سويد نا صالح بن موسى عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله ﷺ :
«ما بر أباه من شد إليه الطرف».
٧٨٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عمر محمد بن عبد الواحد
