٨٥٥٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن إسحاق نا عبد الله ابن عمر نا محمد بن فضيل عن مغيرة عن أم موسى عن علي أنه قال: كان آخر كلام رسول الله ﷺ :
«الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم».
رواه أبو داود عن زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة عن محمد ابن الفضيل بمثله. قال الحليمي: فأوصى الله ﵎ ثم الرسول صلوات الله عليه أمته بالمماليك كالإيصاء بالوالدين والجيران وكالإيصاء بالصلاة فدل ذلك على وجوب الإحسان إليهم وترك التحامل بالجور عليهم فأول ذلك أن لا يقول أحد للذكر منهم عبدي بل يقول: فتاي ولا يقول: للأنثى أمتي بل يقول: فتاتي وبذلك جاء الخبر نصا عن النبي ﷺ .
٨٥٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن نعيم نا قتيبة بن سعيد نا إسماعيل بن جعفر نا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي فكلكم عبيد الله وكل نسائكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاتي وفتاي».
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره.
قال: ثم الذي يتلو هذا أن لا يكلفه ما لا يطيق ولا يجوعه ولا يعريه ثم أن لا يعذبه من غليظ بما يشق عليه ولا من الضرب بما ينهكه إلا أن يصيب جدا فيقيمه عليه ثم بسط الكلام في الإحسان إليه وقد ذكرنا الأخبار في ذلك في كتاب النفقات من كتاب السنن وتذكر ههنا إن شاء الله ما حضرنا.
٨٥٥٧ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن (بكير)
стр. 2823
عن العجلان عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال:
«للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق».
٨٥٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم نا شعبة نا واصل الأحدب قال: سمعت المعرور بن سويد يقول: رأيت أبا ذر الغفاري وعليه حلة وعلى (غلامه حله) (١) فسألناه عن ذلك فقال: إني ساببت رجلا فشكاني إلى رسول الله ﷺ فقال لي رسول الله ﷺ : أعيرته بأمه ثم قال:
«إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم عليه».
رواه البخاري عن آدم وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
٨٥٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا: نا أبو العباس الأصم نا بكر بن سهل الدمياطي نا شعيب بن (يحيى) (٢) عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي ذر الغفاري عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن الفقير عند الغني فتنة وإن الضعيف عند القوي فتنة وإن المملوك عند المليك فتنة فليتق الله وليكلفه ما يستطيع فإن أمره أن يعمل بما لا يستطيع فليعنه عليه فإن لم يفعل فلا يعذبه.
٨٥٦٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الباغندي نا أبو نعيم نا سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ :
«من لاءمكم من خدمكم فاطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون».
٨٥٦١ - ورواه جرير بن عبد الحميد عن منصور وقال: في الحديث من
стр. 2824
لاءمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تكسبون ومن لا يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله.
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا محمد بن عمرو (الرازي) (١) نا جرير عن منصور فذكره قال الإمام أحمد:
هذا هو الأصل والأفضل أن يسوي بين طعامه وطعام رقيقه وبين وبين كسوته وكسوة رقيقه فإن لم يفعل فله ما قال رسول الله ﷺ :
«نفقته وكسوته بالمعروف».
٨٥٦٢ - قال الشافعي ﵀: والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون به.
٨٥٦٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا يحيى ابن بكير نا ليث عن ابن عجلان عن بكير بن الأشج أن العجلان أبا محمد حدثه قبل وفاته أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلفه من العمل ما لا يطيق».
أخرجه مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن بكير.
٨٥٦٤ - ورواه سفيان بن عيينة عن محمد ابن عجلان عن بكير عن عجلان أبي محمد عن أبي هريرة وزاد فيه بالمعروف وقال: ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق.
أخبرناه أبو بكر بن الحسن نا الأصم نا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان فذكره.
٨٥٦٥ - حدثنا أبو الحسن العلوي أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 2825
«إذا جاء الصانع بطعام قد أغنى عنكم صره وذماته فادعوه فليأكل معكم وإلا فالقموه في يده أو لتناولوه في يده.
٨٥٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا سعيد ابن عامر نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا جاء خادم أحدكم بطعام فليجلسه معه فإن لم يفعل فليناوله أكلة أو أكلتين أو قال: لقمة أو لقمتين فإنه ولي حره وعلاجه».
رواه البخاري عن حفص بن عمر وغيره عن شعبة.
٨٥٦٧ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا ابن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«المملوك أخوك فإذا صنع لك طعاما فأجلسه معك فإن أبى فاطعمه ولا تضربوا وجوههم».
٨٥٦٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا إسحاق ابن إبراهيم أنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي مسعود الأنصاري قال: إني لأضرب غلاما لي إذ سمعت صوتا خلفي أعلم أبا مسعود فلم ألتفت إليه من الغضب فلما غشيني إذا هو رسول الله ﷺ فسقط من يدي السوط من هيبته. فقال رسول الله ﷺ :
«لله أقدر عليك منك على هذا».
قال: فقلت: يا رسول الله والله لا أضرب غلاما لي أبدا. رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
٨٥٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن حمدان نا عبد الله بن محمد نا أبو كريب نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن
стр. 2826
أبيه عن أبي مسعود الأنصاري قال: كنت أضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا أعلم أبا مسعود لله أقدر عليك منك عليه فالتفت فإذا هو رسول الله ﷺ .
فقلت: يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالى. فقال: أما إنك لو لم تفعل للفحتك النار أو قال: لمستك النار. رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب.
٨٥٧٠ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عمرو بن مرزوق نا شعبة قال: قال لي: محمد بن المنكدر ما اسمك قلت: شعبة قال: فقال: حدثني أبو شعبة عن سويد بن مقرن المزني قال: ورأى رجلا لطم غلاما. قال: فقال: أما علمت إن الصورة محرمة لقد رأيتني وأنا سابع سبعة أخوة على عهد رسول الله ﷺ وما لنا إلا خادم واحد فلطمه أحدنا قال: فأمره رسول الله ﷺ أن يعتقه. أخرجه مسلم من حديث شعبة.
٨٥٧١ - ورواه معاوية بن سويد بن مقرن عن أبيه في الخادم وقال في آخره. قالوا ليس لهم خادم غيرها قال: فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها.
٨٥٧٢ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا أبو عوانة عن فراس عن أبي صالح عن زاد أن أبي عمر قال: أتيت ابن عمر وقد أعتق مملوكا له فأخذ عودا فقال ما لي فيه من الأجر ما يساوي هذا سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من لطم مملوكه أو ضربه حدا لم يأته فكفارته أن يعتقه».
رواه مسلم عن أبي كامل عن أبي عوانة.
٨٥٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا اسماعيل بن قتيبة وحسن بن سفيان قالا نا أبو بكر بن أبي شيبة نا ابن نمير نا فضيل بن غزوان قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي نعم حدثني أبو هريرة قال:
قال أبو القاسم ﷺ من قذف مملوكه بالزنا أقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال. رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من حديث يحيى القطان عن فضيل بن غزوان.
стр. 2827
٨٥٧٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا جعفر الفريابي وأبو عبد الرحمن النسائي قال: جعفر نا وقال أبو عبد الرحمن أنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وقال الفريابي اسحاق بن راهويه أنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله سائل كل راع عما استرعى حفظ ذلك أم ضيع».
قال أبو أحمد: تفرد به اسحاق بن راهويه.
٨٥٧٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو مسلم نا حجاج نا حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير الصدقة ما أبقى غني واليد العليا خير من اليد السفلى تقول امرأتك انفق علي أو طلقني ويقول: مملوكك انفق علي أو بعني ويقول: ولدك إلى من تكلنا يقول: فهؤلاء أحب.
٨٥٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الأصم نا العباس بن محمد الدوري نا علي بن الحسن بن شقيق أنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن عثمان بن زفر عن بعض ولد رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث قال: قال رسول الله ﷺ :
«سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء والصدقة تدفع ميتة السوء.
٨٥٧٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن العباس نا شريح بن النعمان نا عثمان بن مقسم عن فرقد السنجي عن مرة (الطيب) (١) عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يدخل الجنة رجل سيء الملكة ملعون من ضار مسلما أو ماكره».
٨٥٧٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن محمد بن (حيان) (٢) نا موسى وأبو الوليد الطيالسي قالا نا همام عن فرقد السنجي. ح.
стр. 2828
٨٥٧٩ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا عبد الله بن أبي سعد نا محمد بن سعيد بن زياد القرشي نا همام نا فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة سيئ الملكة».
وفي رواية ابن عبدان قال: قال رسول الله ﷺ .
٨٥٨٠ - ورواه جابر الجعفي عن الشعبي عن مرة الهمداني عن أبي بكر الصديق عن النبي ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة سيئ الملكة ملعون من ضار مسلما أو ماكره».
أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن الفضل بن جابر السقطي نا محمد بن أبي خلف نا أبو تميلة نا أبو حمزة السكري عن جابر فذكره وقيل:
عن جابر عن عامر عن مسروق عن أبي بكر قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يدخل الجنة سيء الملكة ملعون من ضار مسلما أو غيره».
٨٥٨١ - أخبرنا أبو منصور الدامغاني نا أبو بكر الإسماعيلي نا أبو جعفر محمد (بن) (١) ابراهيم الغزال نا محمد بن عبد الله المخرمي نا علي بن الحسن بن شقيق نا أبو حمزة عن جابر فذكره.
٨٥٨٢ - أخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعيثي أنا علي بن بندار الصيرفي أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل البلخي الزاهد وذكروا أنه حكيم زمانه نا قتيبة بن سعيد نا عبد الله بن وهب عن أبي هانيء الخولاني عن عباس بن جليد عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله كم يغفو عن العبد في اليوم؟ قال: سبعين مرة.
٨٥٨٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا علي بن الحسن
стр. 2829
الداربجردي نا عمار بن عبد الجبار نا شبيان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فليمسك».
٨٥٨٤ - أخبرنا أبو طاهر أنا أبو بكر نا علي بن الحسن نا (عمار) (١) بن عبد الجبار نا اسماعيل بن عياش الحمص عن عبد العزيز شيخ منا عن الزهري عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: ما حق امرأتي علي؟ قال:
تطعمها مما تأكل وتكسوها مما تكتسي. قال: فما حق جاري عليّ؟ قال:
(سوسه) (٢) معروفك وتكف عنه أذاك قال: فما حق خادمي علي؟ قال: هو أشد الثلاثة عليك يوم القيامة.
٨٥٨٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو يعلى نا نصر بن علي نا عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي قال: سمعت أبي يقول سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون».
تفرد به عكرمة بن خالد هذا.
٨٥٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد نا قراد أبو نوح نا الليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي ﷺ وعن بعض شيوخهم أن زيادا مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة حدثهم عمن حدثه عن النبي ﷺ أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ جليس بين يديه فقال: يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني فأضربهم واسبهم فكيف أنا منهم؟
فقال رسول الله ﷺ بحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك فإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل
стр. 2830
الذي يبقى قبلك فجعل الرجل يبكي بين يدي رسول الله ﷺ ويهتف فقال رسول الله ﷺ ما له أما تقرأ كتاب الله تعالى:
﴿وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ﴾.
فقال الرجل يا رسول الله ما أجد شيئا خيرا لي من فراق هؤلاء أشهدك أنهم أحرار كلهم.
هذا المتن شبيه بالإسناد الثاني غير شبيه بالإسناد الأول تفرد به قراد ويشبه أن يكون غلطا من بعض الكتاب.
٨٥٨٧ - أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو غالب الأزدي نا أبو عاصم نا أبو شهاب الحناط عن الأعمش عن أنس قال: قال النبي ﷺ :
«ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل للغني من الفقير وويل للضعيف من الشديد».
٨٥٨٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رسول الله ﷺ سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ فقال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بطفير قال ابن شهاب لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة، والطفير الخيل.
أخرجاه في الصحيح من حديث مالك والكلام في حد المماليك قد مضى في كتاب السنن وفي كتاب المعرفة بالتمام.
٨٥٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن منقذ (المصري نا) (١) المقري عن سعيد بن أبي أيوب حدثني حميد بن هانئ حدثني عمرو بن حريث أن رسول الله ﷺ قال:
«ما خففت عن خادمك من عمله كان لك أجرا في موازينك».
стр. 2831
٨٥٩٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه كان يذهب إلى العوالي كل سبت فإذا وجد عبدا في عمل لا يطيقه وضع عنه منه.
٨٥٩١ - وأخبرنا أبو زكريا أنا أبو الحسن نا عثمان نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع عثمان بن عفان رحمة الله عليه وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم متى ما كلفتموها الكسب كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير فإنه إن لم يجد سرق، وعفو إذا أعفكم الله وعليكم من المطاعم ما طاب منها.
٨٥٩٢ - أخبرنا زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلومي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم نا ابراهيم بن عبد الله نا وكيع عن الأعمش عن منذر الثوري عن الربيع بن خيثم أنه كان يكنس الحش بيده. قال فقيل له إنك تكفي هذا.
فقال: إني أحب أن آخذ بنصيبي من المهنة. قال وكيع يعني الخدمة.
٨٥٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد الحبيبي أخبرني شهاب بن الحسين أخبرني الأصمعي قال: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول زرت يوما العلاء بن زيد فأقمت يومي عنده إلى المساء فرأيت له غلاما يخدمه ما رأيت غلاما أقل طاعة وأكثر خلافا لمولاه منه. فقلت له أبا (سالم) (١) تصنع بهذه أبعده أو بعه واستبدل به فقال لي: والله ما أمسكه إلا لخلة قلت له وما هي؟ قال: اتعلم عليه الحلم.
стр. 2832
التاسع والخمسون من شعب الإيمان
وهو باب في حق السادة على المماليك
وهو لزوم العبد سيده وإقامته حيث يراه له ويأمره به وطاعته له فيما يطيقه وذلك أن الله قطع من الحقوق الذي يكون الحر في نفسه كثيرا عن العبد لأجل سيده وجعل سيده أحق به منه بنفسه في أمور كثيرة فإذا استعمى العبد على سيده فإنما يستعصي على الله لأنه هو الحاكم عليه بالملك لسيده وقد قال الله :
﴿وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾
وبسط الحليمي الكلام في هذا الفصل.
٨٥٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال: عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن أبي شيبة نا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن جرير قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة».
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة.
٨٥٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن اسحاق نا اسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى ح.
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم أنا جيرة عن مغيرة عن الشعبي عن جرير عن رسول الله ﷺ :
«قال إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة».
قال: فأبق عبد لجرير فضرب عنقه. قال جرير: أي لحق بأرض
стр. 2833
العدو. لفظ حديث اسحاق وليس في حديث يحيى فأبق عبد لجرير. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
٨٥٩٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن منصور بن عبد الرحمن الغدابي سمع الشعبي عن جرير بن عبد الله عن النبي ﷺ قال: العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه.
ورواه ابن علية عن منصور عن الشعبي عن جرير قال: أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم.
قال منصور قد رأيته رواه عن النبي ﷺ ولكني أكره أن يروي على ههنا بالبصرة.
٨٥٩٧ - أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن اسحاق نا علي بن حجر أنا اسماعيل بن ابراهيم فذكره.
رواه مسلم عن علي بن حجر ورواه المغيرة بن سبيل عن جرير على لفظ حديث داود بن أبي هند عن الشعبي فيه أن تكون هذه الألفاظ كلها محفوظة وأن يكون الجميع مرويا في حديث جرير عن النبي ﷺ فأدى كل راو ما حفظ.
٨٥٩٨ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا (الحسن) (١) بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا اسماعيل بن جعفر ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله بن يعقوب نا جعفر بن محمد ومحمد بن حجاج قالا نا يحيى بن يحيى. وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان نا قتيبة بن سعيد قال يحيى أنا وقال قتيبة نا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم والرجل راع الى أهل بيته وهو مسئول عنهم وامرأة الرجل راعيته على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم. وعبد الرجل راع على مال سيده وهو
стр. 2834
مسئول عنهم فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة وغيرهما.
٨٥٩٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمود الحلبي نا موسى بن أيوب النصيبي نا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ أيما عبد مات في إباقة دخل النار وإن قتل في سبيل الله.
٨٦٠٠ - أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن علي الأبار نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال النبي ﷺ :
«ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا ترتفع لهم إلى السماء حسنة العبد الأبق حتى يرجع إلى مواليه والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى والسكران حتى يصحو.
٨٦٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه ح.
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قالا نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ :
«قال: إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين.»
رواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
٨٦٠٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا الحارث بن محمد نا عثمان بن عمر نا يونس بن يزيد ح.
قال وأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن اسماعيل نا أبو طاهر نا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول:
قال أبو هريرة قال رسول الله ﷺ للعبد المملوك (المصلح) (١) أجران والذي
стр. 2835
نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبرأمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك.
قال وبلغنا أن أبا هريرة لم يحج حتى ماتت أمه لصحبتها. لفظ حديث ابن وهب رواه مسلم عن أبي الطاهر وأخرجه البخاري من حديث ابن المبارك عن يونس.
٨٦٠٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا ابن كثير أنا حماد أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«إذا أطاع العبد ربه وسيده فله أجران».
فلما أعتق أبو رافع جلس يبكي فقلت يا أبا رافع ما يبكيك؟ قال: كان لي أجران فذهب أحدهما. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد.
٨٦٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار قال: وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن محمد بن يحيى نا أبو بكر بن أبي شيبة أنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران».
قال: فحدثت كعبا قال كعب: ليس عليه حساب ولا على مؤمن من هديه.
رواه مسلم عن أبي بكر بن شيبة.
٨٦٠٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ :
«نعما للعبد أن يتوفاه الله بحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له نعما له».
٨٦٠٦ - قال: وكان عمر إذا مر على عبد قال: يا فلان ابشر بالأجر مرتين.
стр. 2836
رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق دون قول عمر.
٨٦٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الحميد نا (أبو أسامة) (١) عن يزيد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال:
«المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي عليه من الحق والنصيحة والطاعة له أجران أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدى إلى مليكه الذي عليه من الحق».
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء عن أبي أسامة.
٨٦٠٨ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن حيان التمار الأنصاري نا محمد بن كثير نا سفيان بن سعيد عن صالح بن صالح عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها واعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران».
رواه البخاري عن محمد بن كثير.
٨٦٠٩ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن صالح بن صالح الثوري عن الشعبي حدثني أبو بردة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ :
«يوفون أجورهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها».
ورجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبي ﷺ فآمن به وعبد أدى حق الله وحق مواليه. ثم قال الشعبي لرجل عنده خذها بغير ثمن فلقد كان يرحل إلى المدينة فيما دون هذا. أخرجه مسلم من حديث شعبة.
стр. 2837
٨٦١٠ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن (عامر العقيلي) (١) عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«عرض على أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار. فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد أدى حق الله ونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال».
وأما أول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق ماله وفقير فخور.
٨٦١١ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا صدقة بن موسى وهمام عن فرقد السبخي عن مرة عن أبي بكر قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أول من يقرع باب الجنة عبد أدى حق الله وحق مواليه».
٨٦١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الأدمي بمكة نا اسحاق بن ابراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يحدث أن النبي ﷺ قال:
«لا يقل أحدكم اطعم ربك اسق ربك قضى ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وأمتي وليقل فتاتي وفتاي وغلامي».
أخرجاه في الصحيح من حديث عبد الرزاق.
٨٦١٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن نجده نا أحمد بن يونس نا عبد العزيز بن أبي سلمة أنا عبد الكريم بن أبي المخارق عن أبي رافع قال: مر بي عمر بن الخطاب وأنا أصوع واقرأ القرآن.
قال يا أبا رافع لأنت خير من عمر تؤدي حق الله وحق مواليك.
٨٦١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو قتيبة مسلم بن الفضل الأدمي
стр. 2838
بمكة نا محمد بن نصر الصائغ أنا أبو مصعب نا عبد الله بن الحارث الجمحي حدثني زيد بن أسلم قال: مر عبد الله بن عمر براع. فقال يا راعي الغنم هل من جوره قال الراعي ليس ههنا ربها. فقال له (ابن عمر) (١) تقول له إنه أكلها الذئب قال: فرفع الراعي رأسه إلى السماء ثم قال فأين الله قال: (ابن عمر) فأنا والله أحق أن أقول أين الله. فاشترى ابن عمر الراعي واشترى الغنم فاعتقه وأعطاه الغنم.
٨٦١٥ - وقد روينا هذا من وجه آخر في باب الأمانات وفيه أنه وجده صائما في يوم حار فأراد أن يختبر ورعه فطلب منه البيع.
٨٦١٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا عفان نا مبارك بن فضالة نا الحسن عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إن الله يحاسب عبده المملوك يوم القيامة بما ضيع من صلاته.
قال فيقول يا رب سلطت علي مليك سوء كان ينهاني عن الصلاة لك ومن العبادة لك. فيقول الله قد رأيتك قد سرقت من ماله ألا سرقت لي من عملك.
стр. 2839
الستون من شعب الإيمان
وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين
وهي قيام الرجل على ولده وأهله وتعليمه إياهم من أمور دينهم ما يحتاجون إليه. فأما الولد فالأصل فيه أنه نعمة من الله وموهبة وكرامة قال الله تعالى:
﴿وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً﴾.
وقال ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ﴾.
فامتن علينا بأن أخرج من أصلابنا أمثالنا وأخبر أن الأنثى من الأولاد موهبة وعطية كالذكر منهم وذم قوما تسؤهم البنات فيتوارون من القوم لئلا يذكروهن لهم قال:
﴿وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ. يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ﴾.
فكل من ولد له من المسلمين ولد ذكر أو أنثى فعليه أن يحمد الله جل ثناؤه على أن أخرج من صلبه نسمة مثله تدعى له وتنسب إليه فيعبد الله لعبادته ويكثر به في الأرض أهل طاعته ثم يؤمر به حدثان مولده بعدة أشياء.
أولها: أن يؤذن في أذنيه حين يولد وذلك بأن يؤذن في أذنه اليمنى ويقيم في أذنه اليسرى كما.
٨٦١٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد نا عبد الله بن هاشم نا يحيى نا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه قال:
رأيت النبي ﷺ أذن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة بالصلاة.
٨٦١٨ - وأخبرناه أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن محمد الحسيني وأبو عبد الله الحافظ قالا أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن
стр. 2840
حازم بن أبي غرزة نا عبيد الله بن موسى أنا سفيان بن سعيد عن عاصم بن (عبيد) (١) الله أخبرني (عبيد الله بن أبي رافع) (٢) قال: رأيت أو قال أذن رسول الله ﷺ في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة.
٨٦١٩ - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو حفص الجمحي نا علي بن عبد العزيز نا عمرو بن عون أنا يحيى بن العلاء الرازي عن مروان بن سالم عن طلحة (بن) (٣) عبد الله العقيلي عن (الحسين) (٤) بن علي قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى رفعت عنه أم الصبيات.
٨٦٢٠ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن يونس نا الحسن بن عمر (بن سيف) (٥) السدوسي نا القاسم بن مطيب عن منصور بن صفيه عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي ﷺ :
«أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى».
في هذين الإسنادين ضعف.
قال: والثانية أن يحنكه بتمر فإن لم يجد فيحلو بشبهه وينبغي أن يتولى ذلك منه من يرجى خيره وبكرته.
٨٦٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة نا بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال: ولد لي غلام فأتيت به النبي ﷺ فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة.
أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة وفي رواية البخاري من الزيادة
стр. 2841
ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أبكر ولد أبي موسى.
٨٦٢٢ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد نا محمد بن اسحاق بن خزيمة نا أبو كريب نا أبو أسامة فذكره بزيادة. قال والثالثة أن يعق عنه كما.
٨٦٢٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسفبن يعقوب القاضي نا (أبو الربيع) (١) نا حماد بن زيد نا عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت: قال رسول الله ﷺ :
«في العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة.
٨٦٢٤ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا يحيى بن جعفر أنا الضحاك بن مخلد أنا أبو حفص (سالم) (٢) بن تميم عن أبيه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة.
قال والرابعة أن يحلق عقيقته وهو شعر رأسه الذي ولد به.
٨٦٢٥ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن رجل يقال له سلمان رفعه قال مع الغلام عقيقة فأهريقوا الدم وأميطوا عنه الأذى.
رواه البخاري عن عارم عن حماد بن زيد موقوفا ثم ذكر حديث حماد بن سلمة مستشهدا به في رفعه.
٨٦٢٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا (علي بن الحسن بن بيان) (٣) المقري نا عبيد الله بن محمد بن عائشة نا حماد بن سلمة نا
стр. 2842
قتادة (وحبيب ويونس وأيوب) (١) عن محمد بن سيرين عن (سلمان) (٢) بن عامر الضبي أن رسول الله ﷺ قال الغلام عن حماد عن يونس وأيوب وهشام وحبيب وقتادة في آخرين.
٨٦٢٧ - ورويناه من حديث حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سليمان بن عامر الضبي عن النبي ﷺ واستشهد به البخاري.
٨٦٢٨ - وروينا عن الحسن البصري أنه قال إماطة الأذى حلق الرأس.
٨٦٢٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه أنه قال: وزنت فاطمة بنت رسول الله ﷺ شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم فتصدقت بوزن ذلك فضة. قال والخامسة أن يسميه كما.
٨٦٣٠ - أخبرنا أحمد بن الحسن أنا (أبو جعفر) (٣) بن دحيم نا ابراهيم بن اسحاق القاضي نا جعفر بن عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن نبي الله ﷺ قال:
«كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى».
قلت ولو سماه يوم تحنكه كان أولى ويشبه أن يكون التاريخ في حديث سمرة للعقيقة والحلق دون التسمية فقد روينا في حديث أبي موسى في تسمية النبي ﷺ ولده يوم حنكه بتمرة.
٨٦٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله ابنا الحسن بن سفيان ابنا أبو بكر بن شيبة ابنا يزيد بن هارون ابنا ابن عون عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال كان ابن أبي طلحة يشتكي فخرج أبو طلحة فقبض الصبي فلما رجع أبو طلحة قال ما فعل ابني؟ قالت أم سليم: هو أسكن ما كان فقربت إليه العشاء فتعشى ثم أصاب منها فلما فرغ منها قالت دار الصبي فلما
стр. 2843
أصبح أبو طلحة أتى رسول الله ﷺ فأخبره فقال اعرستم الليلة؟ قال: نعم. قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما فقال لي أبو طلحة احمله حتى نأتي به النبي ﷺ وبعثت معه تمرات فأخذه النبي ﷺ فقال: امعه شيء؟ قالوا: نعم تمرات فأخذه النبي ﷺ فمضغها ثم أخذها من فيه فجعلها في فيّ الصبي ثم حنكه وسماه عبد الله. أخرجاه في الصحيح فرواه البخاري عن مطر بن الفضل عن يزيد بن هارون ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن سيرين هذا هو أنس بن سيرين. وقال في الإسناد حماد بن مسعدة وغيره عن ابن عون عن محمد بن سيرين.
٨٦٣٢ - ورويناه عن أسماء بنت أبي بكر في تحنيك النبي ﷺ عبد الله بن الزبير حين ولدته وتسميته عبد الله وفي كل ذلك دلالة على أن التاريخ في حديث سمرة يشبه أن يكون راجع إلى التسمية والله أعلم. وفي العقيقة سنن وآثار وكذلك في تسمية المولود وتكنيته وقد ذكرناها في كتاب العقيقة من كتاب السنن وفي إعادتها ههنا مشقة فتركتها اختصارا من أرادها رجع إليها إن شاء الله.
٨٦٣٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا أنا أبو عمرو بن مطر نا ابراهيم بن علي ح.
وأخبرنا أبو العباس الفضل بن علي بن محمد الاسفرايني أنا أبو سهل بشر بن أحمد نا ابراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى أنا هشيم (عن) (١) داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا اسماءكم.
٨٦٣٤ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنا أحمد بن عبيد نا اسماعيل بن اسحاق قالا أنا مسلم بن ابراهيم نا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :
«من تسمى باسمي فلا يتكن بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسم باسمي».
стр. 2844
هذا إسناد صحيح وروى هكذا عن أبي هريرة عن النبي ﷺ إلا أن أخبار النهي عن التكني بأبي القاسم على الإطلاق أكثر وأصح ويحتمل أن يكون النهي عنه راجعا إلى من أراد الجمع بينه وبين اسمه والله أعلم.
٨٦٣٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد حدثني محمد بن الفضل بن جابر نا ابراهيم بن زياد نا عباد بن عباد نا عبيد الله بن عمر وأخوه عبد الله بمكة سنة أربع وأربعين ومائة عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن».
رواه مسلم عن ابراهيم بن زياد سبلان.
٨٦٣٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي أنا أبو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس نا محمد بن اسماعيل قال: قال لي أحمد بن الحارث نا أبو قتادة (الشامي ليس بالحراني) (١) مات سنة أربع وستين ومائة نا عبد الله بن جراد قال صحبني رجل من مؤتة فأتى النبي ﷺ وأنا معه فقال يا رسول الله ولد لي مولود فما أخير الأسماء؟ قال إن أخير أسمائكم الحارث وهمام ونعم الاسم عبد الله وعبد الرحمن وسموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة. قال:
وباسمك؟ قال: وباسمي ولا تكتنوا بكنيتي. قال البخاري في غير هذه الرواية في إسناده نظر. قال والسادسة: أن يختنه كما.
٨٦٣٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا زكريا بن يحيى بن أسد نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي ﷺ قال:
«الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والإستحداد ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظفار».
٨٦٣٨ - وروينا عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر
стр. 2845
قال: عق رسول الله ﷺ عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام.
٨٦٣٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن يحيى بن سليمان نا عاصم بن علي نا أبو أتس حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: كان ابراهيم أول من اختتن وهو ابن عشرين ومائة سنة واختتن بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة. والقدوم اسم موضع.
٨٦٤٠ - (أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: اختتن ابراهيم خليل الله ﵇ وهو ابن عشرين ومائة سنة بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة) (١). فقال سعيد فكان ابراهيم ﵇ أول من اختتن وأول من رأى الشيب فقال: يا رب ما هذا؟ فقال وقارا يا ابراهيم. قال رب زدني وقارا وأول من أضاف الضيف وأول من جز شاربه وأول من قص أظافره وأول من استحد. هذا هو الصحيح موقوف.
٨٦٤١ - وقد رواه أبو قتادة عبد الله بن واقد عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«إن ابراهيم أول من أضاف الضيف وأول من قص الشارب وأول من رأى الشيب وأول من قص الأظافر وأول من اختتن بقدومه ابن عشرين ومائة سنة.
أخبرناه: الماليني أنا ابن عدي نا أبو عروبة نا محمد بن يحيى بن كثير نا محمد بن عبد الله بن واقد فذكره.
٨٦٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني نا اسحاق بن ابراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال: ابراهيم ﵇ أول من اختتن وأول من قرى الضيف وأول من رأى الشيب قال فلما رأى الشيب قال: أي يا رب ما هذا؟ قال: هذا وقار وحلم قال أي رب فزدني وقارا واختتن وهو ابن عشرين ومائة سنة واختتن بالقدوم ومات وهو ابن مائتي سنة.
стр. 2846
قال عبد الرزاق واختتن بالقدوم، قال عبد الرزاق اسم قرية هكذا أخبرني معمر لا يشك فيه. قلت: كذا قال عبد الرزاق عن معمر وقيل أراد به الآلة فقد روى في بعض الحديث أنه عجل قبل أن يعلم الآله والله أعلم.
٨٦٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق عن ابن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تقبل شهادة رجل لم يختتن.
وبه عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن ابن عباس عن عكرمة عن ابن عباس أنه كره ذبيحة الأدغل وقال لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته.
قال معمر: سألت حماد بن سلمة عن ذبيحته؟ فقال: لا بأس بها.
٨٦٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا الأصم نا أسيد بن عاصم نا الحسين يعني ابن حفص عن سفيان عن أبي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال كانت آجر لسارة فأعطت ابراهيم فاستبق اسماعيل واسحاق فسبقه اسماعيل فجلس في حجر ابراهيم قالت سارة أظنه والله لأغيرن منها ثلاثة أشراف فخشي ابراهيم أن تجدعها أو تخرم أذنيها. فقال لها:
هل لك أن تفعلي شيئا وتبري حينك تثقبين أذنيها أو تخفضيها فكان أول الخفاض هذا.
٨٦٤٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد عدي نا (محمد بن خريم) (١) القزاز نا هشام بن خالد نا مروان بن معاوية عن محمد بن حسان عن عبد الملك بن (عمير) (٢) عن أم عطية الانصارية أن رسول الله ﷺ أمر جارية أن تختن فإذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل.
٨٦٤٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو بكر بن أبي دارم نا أحمد بن موسى نا علي بن عبد الحميد الشيباني ثنا مندل عن ابن جريج عن
стр. 2847
اسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال: دخل النبي ﷺ على نسوة من الأنصار. فقال يا نساء الأنصار اختضبن عمسا واختفضن ولا تنهكن فإنه أحظى لإناثكن عند أزواجهن وإياكن وكفر المتعمين. مندل بن علي ضعيف.
قال الإمام أحمد ﵀ وأما التعليم والتأديب فوقتهن أن يبلغ المولود من السن والعقل مبلغا يحتملها وذلك يتفرع فمنها: أن ينشئه على أخلاق صلحاء المسلمين ويصونه عن مخالطة المفسدين.
ومنها أن يعلمه القرآن ولسان الأدب ويسمعه السنن أو قايل السلف ويعلمه من أحكام الدين ما لا غنى به عنه.
ومنها أن يرشده من المكاسب إلى ما يحمد ويرجى أن يرد عليه كفايته فإذا بلغ أحدهم حد العقل عرف الباريء ﷻ إليه بالدلائل التي توصله إلى معرفته من غير أن يسمعه من مقالات الملحدين شيئا ويذكرهم له في الجملة أحيانا ويحذره إياهم وينفره عنهم ويبغضهم إليه ما استطاع ويبدأ من الدلائل بالأقرب الأجلى ثم ما يليه وكذلك يفعل بالدلائل الدالة على نبوة نبينا ﷺ بهديه فيها إلى الأقرب الأوضح ثم الذي يليه وبسط الحليمي الكلام في كل فصل من فصول هذا الباب من أراد الوقوف عليه رجع إليه إن شاء الله تعالى.
٨٦٤٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن في قوله:
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً﴾.
قال: يأمرهم بطاعة الله ويعلمهم الخير».
٨٦٤٨ - وبإسناده نا سعيد بن منصور عن اسماعيل بن زكريا عن سفيان الثوري عن منصور عمن حدثه عن علي ﵁ قال: علموهم وأدبوهم.
٨٦٤٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن محمويه بن مسلم ثنا
стр. 2848
أبي نا النضر بن محمد البيسكي عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم بن مهاجر عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال:
«افتحوا على صبيانكم أول كلمة بلا إله إلا الله ولقنوهم عند الموت لا إله إلا الله فإنه من كان أول كلامه لا إله إلا الله وآخر كلامه لا إله إلا الله ثم عاش ألف سنة ما سئل عن ذنب واحد».
متن غريب لم يكتبه إلا بهذا الإسناد.
٨٦٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانيء نا سهل بن مهران الدقاق نا عبد الله بن بكر السهمي نا سوار بن داود أبو حمزة نا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ :
«مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع».
٨٦٥١ - أنبأني أبو عبد الله الحافظ اجازة نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز نا عامر بن صالح بن رستم نا أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص ح.
وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن ابراهيم بن فراس بمكة ثنا احمد بن ابراهيم بن محمد الضحاك نا علي بن عبد العزيز نا مسلم والقواريرى قالا نا عامر بن أبي عامر نا أيوب بن موسى القرشي عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال: ما نحل والد ولدا نحلا أفضل من أدب حسن.
رواه بشر بن يوسف عن عامر بن أبي عامر سمع أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص فصح بذلك سماع عامر من أيوب رواه البخاري في التاريخ عن بشر قال: ولم يصح سماع جده عن النبي ﷺ .
٨٦٥٢ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام وعبيد الله بن عمر ونصر بن علي قالوا نا
стр. 2849
عامر بن أبي عامر الخزاز عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما نحل والد ولده نحلا أفضل من أدب حسن.
٨٦٥٣ - وأخبرنا أبو أسعد أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن تمام بن صالح البهراني بحمص نا محمد بن قدامة نا أبو عبيدة الحداد عن صالح بن رستم قال: انطلقت أنا ووالدي إلى أيوب بن موسى. فقال أيوب ابنك هذا؟ قال نعم. قال: فأحسن أدبه. حدثني أبي عن جدي عن النبي ﷺ أنه قال:
«ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن».
قال أبو أحمد صار الحديث لأبي عامر الخزاز والد عامر ولم يكتبه إلا عن محمد بن تمام.
٨٦٥٤ - قال أحمد وأغرب من هذا أن أبا محمد عبد الله بن علي بن أحمد النيسابوري المعاذي.
أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف السقطي نا أبو حفص عمر بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن علي بن هبيرة البصري نا رستم بن علي الخزار حدثني أبي قال: كنت أدخل على أيوب بن موسى مع أبي. فقال أيوب يا أبا فلان هذا ابنك؟ قال: نعم قال: حدثني أبي عن جدي قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما نحل والد ولدا أحسن من أدب حسن».
هكذا أخبرنا به في فوائده ورستم هو ابن عامر وأظنه أراد صالح بن رستم والله أعلم.
٨٦٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد بن شاكر نا اسماعيل بن أبان الوراق نا ناصح أبو عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي ﷺ قال:
«لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع.
стр. 2850
٨٦٥٦ - قال: ونا جعفر نا سعيد بن سليمان نا علي بن هاشم بن البريد عن ناصح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي ﷺ مثله.
٨٦٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد العزيز بن الخطاب عن ناصح فذكره غير أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بنصف صاع كل يوم».
٨٦٥٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا محمد بن عيسى بن حسان المدائني في سنة اثنتين وسبعين ومائتي نا محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس أنهم قالوا: يا رسول الله قد علمنا ما حق الوالد على الولد فما حق الولد على الوالد؟ قال: أن يحسن اسمه ويحسن أدبه. ومحمد بن الفضل بن عطية ضعيف بمرة لا تفرح بما ينفرد به.
٨٦٥٩ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن مؤمن بن شبان العطار ببغداد نا أبو بكر بن الجعاني حدثني عبد الله بن بشر نا زيد بن أخرم نا أبي داود قال: سمعت الثوري يقول: ينبغي للرجل أن يكره ولده على طلب الحديث يقول: فإنه مسئول عنه.
٨٦٦٠ - وبهذا الإسناد قال: سمعت الثوري يقول: إن هذا الحديث عز من أراد به الدنيا وحدها ومن أراد به الآخرة وجدها.
٨٦٦١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن اسحاق نا سليمان بن أحمد الواسطي نا الوليد بن مسلم نا مروان بن جناح نا يونس بن ميسرة قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الخير عادة والشر لجاجة».
٨٦٦٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن اسحاق نا يعلى بن عبيد نا عثمان الحاطبي قال: سمعت ابن عمر يقول لرجل: أدب ابنك فإنك مسئول عن
стр. 2851
ولدك ماذا أدبته وماذا علمته وإنه مسئول عن برك وطواعيته لك.
٨٦٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن علي الوراق نا مسلم بن ابراهيم نا (حرب) (١) بن ميمون نا عوف عن أبي رجاء قال: قال عمر بن الخطاب ﵁ رحم الله امرءا اتجر على يتيم بلطمة.
٨٦٦٤ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني أنا أحمد بن عبيد بن اسحاق بن مبارك العطار نا أبي حدثني قيس عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة المغزل».
عبيد العطار منكر الحديث.
٨٦٦٥ - وحدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا (زيد) (٢) بن عبد ربه نا بقية عن عيسى بن ابراهيم عن الزهري عن أبي سليمان مولى أبي رافع عن أبي رافع قال: قلت يا رسول الله أللولد علينا حق كحقنا عليهم. قال: نعم حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وأن يؤديه طيبا.
عيسى بن ابراهيم هذا يروي ما لا يتابع عليه.
٨٦٦٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا اسحاق بن (الحسن) (٣) الحربي نا مسلم بن ابراهيم نا شداد بن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد وابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ولد له ولد فليحسن اسمه وأدبه فإذا بلغ فليزوجه فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثما فإنما إثمه على أبيه.
٨٦٦٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام ثنا عبد الصمد بن النعمان نا عبد الملك بن حسين عن عبد الملك بن عمير بن
стр. 2852
مصعب بن شيبة عن عائشة عن النبي ﷺ قال:
«حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويحسن من مرضعه ويحسن أدبه». فيه ضعف.
٨٦٦٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا حزم قال: سمعت الحسن وسأله كثير بن زياد عن قوله «هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين».
فقال يا أبا سعيد ما هذه القرة الأعين أفي الدنيا أم في الآخرة؟ قال: لا بل والله في الدنيا. قال وما هي؟ قال: هي والله أن يرى الله العبد من زوجته من أخيه من حميمه طاعة الله لا والله ما شيء أحب إلى المرء المسلم من أن يرى والدا أو ولدا أو حميما أو أخا مطيعا لله .
٨٦٦٩ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا (سليمان) (١) بن عبد الرحمن الدمشقي نا بشر بن بكر أنا (أبو بكر بن أبي مريم) (٢) الغساني عن المجاشع الأزدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله ﷺ قال:
مكتوب في التوراة من بلغت له ابنة اثنتي عشرة سنة فلم يزوجها فركبت إثما فإثم ذلك عليه».
٨٦٧٠ - وقرأت بخط الحاكم أبي عبد الله وهو فيما انبأنيه اجازة نا بكر بن محمد بن (عبدان) (٣) الصيرفي بمرو من أصل كتابه نا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«في التوراة مكتوب من بلغت ابنته اثنتي عشرة سنة فلم يزوجها فأصابت إثما فإثم ذلك عليه».
стр. 2853
قال الحاكم هذا وجدته في أصل كتابه وهذا إسناد صحيح والمتن شاذ بمرة قال الإمام أحمد إنما يرويه بالاسناد الأول وهو بهذا الإسناد منكر.
٨٦٧١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أخبرني أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد نا ابراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وريزة بن الغساني الحمصي نا محمد بن عبيد الله الكريزي نا محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية عن أبيه قال: قال زيد بن علي لأبنه إن الله رضيني لك فحذرني فتنتك ولم يرضك لي فأوصاك بي يا بني خير الآباء من لم تدعه المودة إلى الإفراط وخير الأبناء من لم يدعه التقصير إلى العقوق.
٨٦٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب نا (ابن عون) (١) عن ابن سيرين قال: كان يقال لا تكرم صديقك فيما يشق عليه.
قال وكان يقال أكرم ولدك وأحسن أدبه.
٨٦٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن (الحسن) (٢) البجلي المقري بالكوفة أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي دارم حدثني أحمد بن محمد بن اسحاق الأهوازي الأطروشي نا أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال: لما رحل بي أبي إلى أبي المغيرة وكان قد سمع منه أخي وأختي قبلي فلما رآني قال: لأبي من هذا؟ قال: إبني قال وما تريد به. قال:
يسمع منك. قال: ويفهم؟ فقال لي أبي وكنا في مسجد: قم فصل ركعتين وارفع صوتك بالتكبير والاستفتاح بالقراءة والتسبيح في الركوع والسجود والتشهد ففعلت. فقال لي أبو المغيرة: أحسنت. فقال أبي: حدثه فقلت حدثني أخي وأختي عن أبي المغيرة عن أم عبد الله بنت خالد بن سعدان عن أبيها قال: من حق الولد على والده أن يحسن أدبه وتعليمه فإذا بلغ اثنتي عشرة سنة فلا حق له عليه وقد وجب حق الوالد على ولده فإن هو أرضاه فليتخذه شريكا وإن لم يتبع رضاه فليتخذه عدوا.
стр. 2854
فقال أبو المغيرة قد أغناك الله عن أبيك وعن أختك وعن أخيك قل حدثني أبو المغيرة اجلس بارك الله عليك فحدثني به يعني هذا الحديث.
٨٦٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد الفقيه وأبو بكر محمد بن عبد الله الوراق قالا أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن عبد الله الأسدي عن محمد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ من عال جاريتين حتى يبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا وضم أصبعيه. رواه مسلم عن عمرو الناقد عن محمد بن عبد الله الأسدي.
٨٦٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشققتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت هي وابنتاها فدخل رسول الله ﷺ على بقية ذلك فحدثته حديثها فقال رسول الله ﷺ :
«من ابتلى من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار».
هكذا في رواية عبد الرزاق عن معمر ورواه عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عروة وهو الصحيح. وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري.
٨٦٧٦ - حدثنا عبد الله بن يوسف املاء وأبو بكر القاضي قراءة عليه قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن سعيد الأعشى عن أيوب بن بشير عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يكون لأحد ثلاث بنات أو ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة. تابعه خالد بن عبد الله وجرير عن سهيل. وفي حديث خالد فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة.
стр. 2855
٨٦٧٧ - أخبرنا أبو زيد عبد الرحمن بن محمد القاضي أنا أبو حامد أحمد بن بالويه العقصي نا بشر بن موسى الأسدي نا الحميدي نا سفيان ثنا سهيل بن أبي صالح عن أيوب بن بشير عن سعيد الأعشى عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كانت له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن وصبر عليهن واتقى الله فيهن دخل الجنة».
ورواه حماد بن سلمة عن سهيل هكذا والأول أصح قال أبو داود وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري.
٨٦٧٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن يونس ح.
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه (العسكري) (١) نا أبو عمرو محمد بن عبد الله السوسي قالا نا محمد بن عبد الله الأنصاري عن ابن جريج حدثني أبو الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وعلى ضرائهن دخل الجنة».
زاد في رواية محمد بن يونس فقال رجل يا رسول الله واثنتين؟ قال:
واثنتين. قال يا رسول الله وواحدة؟ قال: وواحدة.
٨٦٧٩ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس الأصم نا لحسن بن مكرم نا عثمان بن عمر أنا نهاس عن شداد أبي عمار عن عوف بن مالك أن رسول الله ﷺ قال:
«من كن له ثلاث بنات ينفق عليهن حتى يبن أو يمتن كن له حجابا من النار».
٨٦٨٠ - وعن عوف بن مالك أن رسول الله ﷺ قال:
«أنا وامرأة سفعاء الخدين وامرأة ذات منصب وجمال أيمت من زوجها
стр. 2856
فحبست نفسها على يتاماها حتى ماتوا أبو بانوا أو ماتوا كهاتين يوم القيامة وأومأ بإصبعيه».
٨٦٨١ - أخبرنا محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل الاسفرايني نا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا زيد بن زريع نا النهاس بن قهم نا شداد أبو عمار عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من عبد يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبن أو يمتن إلا كن له حجابا من النار فقالت امرأة يا رسول الله واثنتان؟ قال واثنتان.
٨٦٨٢ - قال وقال أبو عمار عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين في الجنة امرأة ذات منصب وحمال أيمت من زوجها فحبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا.
٨٦٨٣ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا الحسن بن الحسين بن منصور السمسار نا حامد بن محمود المقري نا اسحاق بن سليمان الرازي نا مطر بن خليفة عن شرحبيل بن سعد عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ ما من مسلم يكون له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبهما وصحبتاه إلا أدخلتاه الجنة.
٨٦٨٤ - أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن ابن المنكدر أن النبي ﷺ قال:
«من كانت له ثلاث بنات أو أخوات فكفهن وأواهن ورحمهن دخل الجنة. قالوا أو اثنتان؟ قال: أو ابنتان. قال حتى ظننا أنهم لو قالوا أو واحدة قال: أو واحدة».
هذا مرسل وقد.
٨٦٨٥ - حدثنا أبو الحسن العلوي أنا عبد الله بن موسى العلاف بنيسابور نا سهل بن عمار العتكي أبو يحيى نا (عمر) (١) بن عبد الله بن رذين نا سفيان بن حسين حدثني علي بن زيد عن جدعان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن
стр. 2857
عبد الله الأنصاري أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كانت له ثلاث بنات يكفهن ويرحمهن وينفق عليهن وجبت له الجنة».
قال فنادى رجل من الناس يا رسول أو ابنتان؟ قال: نعم. حتى ظن الناس لو قال ابنته واحدة. لقال: نعم.
٨٦٨٦ - تابعه هشيم وسعيد بن زيد عن علي بن زيد فروى فيه عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس عن النبي ﷺ موصولا والمحفوظ عنه عن ثابت عن النبي ﷺ مرسلا. وقيل عنه عن ثابت عن أنس أو غيره وقيل: غير ذلك.
٨٦٨٧ - ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة وهو أيضا مرسل بين ثابت وعائشة.
٨٦٨٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا هشام بن علي نا الحكم بن أسلم نا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران قال: سمعت أبا عشانه قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من النار».
٨٦٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح حدثني حرملة بن عمران التجيبي عن أبي عشانة المعافري عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي ﷺ قال:
«من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن فاطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار».
٨٦٩٠ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار نا حامد بن محمود المقري نا اسحاق بن سليمان الرازي نا فطر بن خليفة عن مسلم بن صبيح قال: سمعت النعمان بن بشير يقول انطلق بي أبي إلى رسول الله ﷺ ليشهده على عطية أعطانيها. قال: فقال له هل لك
стр. 2858
ولد غيره. قال: نعم. فقال بيده هكذا أي سو بينهم.
٨٦٩١ - أخبرنا أبو محمد السكري أنا اسماعيل الصفار نا سعدان بن نصر نا سليمان بن حرب وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا اسحاق بن الحسن الحربي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه قال: سمعت النعمان بن بشير يخطب قال: قال رسول الله ﷺ :
«اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أولادكم».
وفي رواية سعدان ابنائكم.
٨٦٩٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو البختري نا محمد بن سليمان الواسطي نا موسى بن اسماعيل (الحبلي) (١) نا هاشم بن (صبيح) (٢) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما ولد مولود ذكر في أهل بيت إلا أصبح فيهم عز لم يكن. هكذا في كتابي».
ولم أكتبه علمي إلا من حديث هاشم بن صبيح هكذا أخرجته لشهرته فيما بين الناس وهو فيما بين أهل العلم بالحديث منكر والله أعلم هكذا في كتابي وقد.
٨٦٩٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن أبي قماش نا موسى بن اسماعيل نا هاشم بن صبيح عن أبي أنس المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما ولد في أهل بيت غلام إلا وأصبح فيهم عز لم يكن.
٨٦٩٤ - هكذا أخبرنا في مسند ابن عباس وزاد في اسناده عن أبي أنس المكي وأخبرناه في مسند ابن عمر (وقال ابن عمر غير أنه قال في إسناده نا أبو
стр. 2859
عمران الحبلي وهو موسى ابن اسماعيل فالحديث) (١) عن ابن عمر كما رواه محمد بن سليمان الواسطي غير أن في رواية محمد بن عيسى بن أبي قماش عن أبي أنس المكي زيادة لا أدري من هو من بين عباد الله.
٨٦٩٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز قالا أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولده في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده».
رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
٨٦٩٦ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة الباهلي قال: جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ ومعها ابن لها وأخت تقوده فسألت رسول الله ﷺ فما سألته شيئا إلا أعطاه إياها فلما انطلقت قال رسول الله ﷺ :
«حاملات والدات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخلت مصلياتهن الجنة.
٨٦٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد نا أبو الحسن محمد بن النصر الزبيدي نا بكر بن بكار نا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة أن مسكينة جاءت معها صبيان لها فاعطيت ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهن تمرة تمرة فبكى الصبيان فأخذت التمرة فشقتها نصفين فأعطت كل واحدة منهن نصف تمرة فقال رسول الله ﷺ :
«حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يعصين أزواجهن دخلن الجنة».
стр. 2860
لم يسمعه سالم من أبي أمامة.
٨٦٩٨ - رواه غندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال فذكر لي عن أبي أمامة فذكره مرسلا.
٨٦٩٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر المحرمي نا أبو معاوية الضرير نا أبو مالك الأشجعي عن (ابن حدير) (١) عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ولدت له انثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها-يعني الذكور-أدخله الله بها الجنة».
رواه أبو داود عن عثمان وأبو بكر ابني أبي شيبة عن أبي معاوية. رواه جعفر بن عون عن أبي مالك عن زياد بن حدير.
٨٧٠٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا القاسم بن مهدي نا يعقوب بن كاسب نا عبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس أن رجلا كان جالسا مع النبي ﷺ فجاء بني له فأخذه فقبله وأجلسه في حجره.
ثم جاءت بنية له فأخذها وأجلسها إلى جنبه. فقال النبي ﷺ فما عدلت بينهما.
٨٧٠١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات المجملات».
هكذا جاء مرسلا.
٨٧٠٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا مسلم بن ابراهيم نا عبد الله بن المبارك نا نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تكرهوا البنات فإنهن المجهزات المؤنسات».
стр. 2861
قال ويعلم أهله ما عسى لا تعلمه من أحكام العشرة وإن رآها مقصرة في العبادة حملها منها على ما تخرج به من حد التقصير وبصرها منها ما تجهله أو أذن لها في إتيان من يبصرها ذلك.
قال الله تعالى:
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً﴾.
٨٧٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو نا أبو الموجه نا عبدان أنا عبد الله بن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا إن كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. فالأمير راع على الناس وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته وامرأة الرجل راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته».
رواه البخاري في الصحيح عن عبدان.
٨٧٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السّلام نا اسحاق أنا عبد الرزاق عن منصور عن ريعي عن علي بن أبي طالب في قوله :
﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً﴾
قال علموا أنفسكم وأهليكم الخير.
٨٧٠٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي قماش نا عباد بن موسى الختلي عن طلحة بن يحيى (الرزقي) (١) عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أنس قال: يؤمر الصبي بالصلاة إذا عرف يمينه من شماله. هكذا جاء موقوفا.
٨٧٠٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا (أبو بكر) (٢) محمد بن أحمد بن
