عبد الله الأنصاري أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كانت له ثلاث بنات يكفهن ويرحمهن وينفق عليهن وجبت له الجنة».
قال فنادى رجل من الناس يا رسول أو ابنتان؟ قال: نعم. حتى ظن الناس لو قال ابنته واحدة. لقال: نعم.
٨٦٨٦ - تابعه هشيم وسعيد بن زيد عن علي بن زيد فروى فيه عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس عن النبي ﷺ موصولا والمحفوظ عنه عن ثابت عن النبي ﷺ مرسلا. وقيل عنه عن ثابت عن أنس أو غيره وقيل: غير ذلك.
٨٦٨٧ - ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة وهو أيضا مرسل بين ثابت وعائشة.
٨٦٨٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا هشام بن علي نا الحكم بن أسلم نا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران قال: سمعت أبا عشانه قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من النار».
٨٦٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح حدثني حرملة بن عمران التجيبي عن أبي عشانة المعافري عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي ﷺ قال:
«من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن فاطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار».
٨٦٩٠ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار نا حامد بن محمود المقري نا اسحاق بن سليمان الرازي نا فطر بن خليفة عن مسلم بن صبيح قال: سمعت النعمان بن بشير يقول انطلق بي أبي إلى رسول الله ﷺ ليشهده على عطية أعطانيها. قال: فقال له هل لك
стр. 2858
ولد غيره. قال: نعم. فقال بيده هكذا أي سو بينهم.
٨٦٩١ - أخبرنا أبو محمد السكري أنا اسماعيل الصفار نا سعدان بن نصر نا سليمان بن حرب وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا اسحاق بن الحسن الحربي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه قال: سمعت النعمان بن بشير يخطب قال: قال رسول الله ﷺ :
«اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أولادكم».
وفي رواية سعدان ابنائكم.
٨٦٩٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو البختري نا محمد بن سليمان الواسطي نا موسى بن اسماعيل (الحبلي) (١) نا هاشم بن (صبيح) (٢) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما ولد مولود ذكر في أهل بيت إلا أصبح فيهم عز لم يكن. هكذا في كتابي».
ولم أكتبه علمي إلا من حديث هاشم بن صبيح هكذا أخرجته لشهرته فيما بين الناس وهو فيما بين أهل العلم بالحديث منكر والله أعلم هكذا في كتابي وقد.
٨٦٩٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن أبي قماش نا موسى بن اسماعيل نا هاشم بن صبيح عن أبي أنس المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما ولد في أهل بيت غلام إلا وأصبح فيهم عز لم يكن.
٨٦٩٤ - هكذا أخبرنا في مسند ابن عباس وزاد في اسناده عن أبي أنس المكي وأخبرناه في مسند ابن عمر (وقال ابن عمر غير أنه قال في إسناده نا أبو
стр. 2859
عمران الحبلي وهو موسى ابن اسماعيل فالحديث) (١) عن ابن عمر كما رواه محمد بن سليمان الواسطي غير أن في رواية محمد بن عيسى بن أبي قماش عن أبي أنس المكي زيادة لا أدري من هو من بين عباد الله.
٨٦٩٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز قالا أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولده في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده».
رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
٨٦٩٦ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة الباهلي قال: جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ ومعها ابن لها وأخت تقوده فسألت رسول الله ﷺ فما سألته شيئا إلا أعطاه إياها فلما انطلقت قال رسول الله ﷺ :
«حاملات والدات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخلت مصلياتهن الجنة.
٨٦٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد نا أبو الحسن محمد بن النصر الزبيدي نا بكر بن بكار نا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة أن مسكينة جاءت معها صبيان لها فاعطيت ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهن تمرة تمرة فبكى الصبيان فأخذت التمرة فشقتها نصفين فأعطت كل واحدة منهن نصف تمرة فقال رسول الله ﷺ :
«حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يعصين أزواجهن دخلن الجنة».
стр. 2860
لم يسمعه سالم من أبي أمامة.
٨٦٩٨ - رواه غندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال فذكر لي عن أبي أمامة فذكره مرسلا.
٨٦٩٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر المحرمي نا أبو معاوية الضرير نا أبو مالك الأشجعي عن (ابن حدير) (١) عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ولدت له انثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها-يعني الذكور-أدخله الله بها الجنة».
رواه أبو داود عن عثمان وأبو بكر ابني أبي شيبة عن أبي معاوية. رواه جعفر بن عون عن أبي مالك عن زياد بن حدير.
٨٧٠٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا القاسم بن مهدي نا يعقوب بن كاسب نا عبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس أن رجلا كان جالسا مع النبي ﷺ فجاء بني له فأخذه فقبله وأجلسه في حجره.
ثم جاءت بنية له فأخذها وأجلسها إلى جنبه. فقال النبي ﷺ فما عدلت بينهما.
٨٧٠١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات المجملات».
هكذا جاء مرسلا.
٨٧٠٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا مسلم بن ابراهيم نا عبد الله بن المبارك نا نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تكرهوا البنات فإنهن المجهزات المؤنسات».
стр. 2861
قال ويعلم أهله ما عسى لا تعلمه من أحكام العشرة وإن رآها مقصرة في العبادة حملها منها على ما تخرج به من حد التقصير وبصرها منها ما تجهله أو أذن لها في إتيان من يبصرها ذلك.
قال الله تعالى:
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً﴾.
٨٧٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو نا أبو الموجه نا عبدان أنا عبد الله بن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا إن كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. فالأمير راع على الناس وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته وامرأة الرجل راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته».
رواه البخاري في الصحيح عن عبدان.
٨٧٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السّلام نا اسحاق أنا عبد الرزاق عن منصور عن ريعي عن علي بن أبي طالب في قوله :
﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً﴾
قال علموا أنفسكم وأهليكم الخير.
٨٧٠٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي قماش نا عباد بن موسى الختلي عن طلحة بن يحيى (الرزقي) (١) عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أنس قال: يؤمر الصبي بالصلاة إذا عرف يمينه من شماله. هكذا جاء موقوفا.
٨٧٠٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا (أبو بكر) (٢) محمد بن أحمد بن
стр. 2862
مكرم القاضي ببغداد نا الحسن بن علي بن شبيب قال: سمعت أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: شكا ابراهيم ﵇ إلى ربه ما يلقى من رداءة خلق سارة فأوحى الله أليه يا ابراهيم البسها على ما كان فيها ما لم تجد عليها حرمة في دينها.
٨٧٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا (أبو حامد) (١) الحسنوي نا أبو عيسى الترمذي نا الحسين بن حديث أنا (الفضل) (٢) بن موسى عن ابن المبارك عن يحيى بن الضريس عن الخليل بن زرارة عن مطرف عن الشعبي قال: من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها.
٨٧٠٨ - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل نا أبو عبد الله الصفار نا أحمد بن محمد البرقي نا أبو سلمة موسى بن اسماعيل نا أبو هلال عن صالح البراد قال: قال أبو الأسود الدئلي لبنيه أحسنت إليكم كبارا وصغارا وقبل أن تكونوا. قالوا: أحسنت ألينا كبارا وصغارا كيف أحسنت إلينا قبل أن نكون؟
قال: لم أضعكم موضعا تستحيون منه.
٨٧٠٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد الدوري نا محاضر بن المودع نا الأعمش عن أبي اسحاق عن وهب بن جابر قال: كنت عند عبد الله بن عمرو في بيت المقدس لليلتين مضتا من شعبان قال: أظنه قال لوكيل له خلفت لأهلك رزقهم؟ فقال لا. فقال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت».
٨٧١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين بن ماتي الكوفي نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا علي بن حكيم نا شريك عن الأعمش عن مغراء العبدي عن ابن عمر قال: مر بهم رجل فعجبوا من خلقه فقالوا لو كان هذا في سبيل الله فأتوا النبي ﷺ فأخبروه فقال النبي ﷺ :
стр. 2863
«إن كان يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على ولده صبية فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه ليعفها فهو في سبيل الله .
٨٧١١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا العباس بن الفضل الأسقاطي نا أحمد بن يونس نا رباح بن عمرو عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال: بينما نحن مجتمعون مع رسول الله ﷺ إذ طلع شاب من ثنية فلما رأيناه بأبصارنا قلنا لو كان هذا الشاب جعل شبابه ونشاطه وقوته في سبيل الله فسمع النبي ﷺ مقالتنا فقال:
«وما في سبيل الله إلا من قتل من سعى على والديه ففي سبيل الله، ومن سعى على عياله ففي سبيل الله ومن سعى على نفسه يفها ففي سبيل الله».
قال: وأراه قال على والديه:
«يغنيهما وعلى عياله يغنيهم».
٨٧١٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد حدثني ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن مسلم بن يسار رفعه أن رجلا كان يخدمه في سفر فقال له رسول الله ﷺ : هل في أهلك من كاهل فقال: لا ما هم إلا صبية صغار. قال: ففيهم فجاهد. قال أبو عبيد قوله من كاهل يعني من أسن به وهو من الكهل.
٨٧١٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أحمد بن سلمان الفقيه نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا عفان وأبو الوليد الطيالسي وداود بن شبيب ومحمد بن سنان العوفي قالوا: أنا همام نا قتادة عن النضر بن أنس عن (بشير) (١) بن نهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كانت له امرأتان يميل إلى أحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل».
لفظ عفان. وجاء في الإحسان إلى الأهل أخبار منها ما.
стр. 2864
٨٧١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم نا شعبة نا عدي بن ثابت قال: سمعت عبد الله بن (مزيد) (١) الأنصاري يحدث عن أبي مسعود الأنصاري فقلت عن النبي ﷺ فقال عن النبي ﷺ قال:
«إن (المسلم) (٢) إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة».
رواه البخاري عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.
٨٧١٥ - وروينا في حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي ﷺ :
«وإنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى فيّ امرأتك».
وقد ذكرنا الأخبار في ذلك في كتاب القسم وكتاب النفقات من كتاب السنن.
٨٧١٦ - وحدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا محمد بن أبي حميد حدثني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه دخل على عائشة فقال لها: نشدتك الله أسمعت رسول الله ﷺ يقول: ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة؟ قالت: اللهم نعم اللهم نعم.
٨٧١٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف القراء بمكة نا العباس بن محمد بن نصر (الرافقي) (٣) املاء بمصر نا هلال بن العلاء نا محمد بن كثير نا سفيان عن مزاحم بن (زفر) (٤) عن مجاهد عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ :
«دينار أعطيته في سبيل الله ودينار أعطيته مسكينا ودينار أنفقته على أهلك».
стр. 2865
قال:
«الدينار الذي تنفقه على أهلك أعظمها أجرا».
أخرجه مسلم من حديث وكيع عن الثوري.
٨٧١٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال: ذكر سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«خيركم خيركم لأهله وإني خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه يعني لا تقعوا فيه».
٨٧١٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن المبارك الحناط نا محمد بن عمرو الحرشي أنا القعنبي نا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم باهله».
٨٧٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو زكريا القاضي ونا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا (عبيد بن سعيد) (١) بن كثير بن عفير حدثني أبي عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن يزيد بن عياض بن جعدبه أنه سمع ابن السباق يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«خيركم خيركم لنسائه ولبناته».
٨٧٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأعظمهم فتنة أدناهم منه مجلسا يجيء أحدهم يقول: كذا وكذا فيقول: ما صنعت شيئا ثم يجيء
стр. 2866
أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله فيقول: نعم أنت أنت فيدنيه منه».
رواه مسلم عن أبي كريب عن أبي معاوية.
٨٧٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر الشافعي نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل نا عبد العزيز الأويسي نا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«إنما المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج».
رواه البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
٨٧٢٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبي طالب قالا: نا ابن أبي عمر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«إن المرأة خلقت من ضلع لن يستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت وفيها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها».
رواه مسلم عن ابن أبي عمر.
٨٧٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا يحيى بن أبي كثير نا شعبة قال معاوية بن قرة أبو إياس أخبرني قال: سمعت أبي يحدث عن عمر قال:-وقد كان أدركه-قال:
قال عمر: والله ما أفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير من امرأة حسناء حسنة الخلق ودود ولود والله ما أفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شر من سرية سيئة الخلق حدية اللسان والله إن منهن لغلاما يفدى وغنا أما وعدا منه.
٨٧٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق نا عفان بن مسلم نا أبو عوانة نا عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: النساء ثلاث امرأة عفيفة مسلمة هينة لينة ودود تعين أهلها على الدهر ولا تعين الدهر على أهلها،
стр. 2867
وقليل ما تجدها وامرأة كانت وعاء لم تزد على أن تلد الولد، وثالثة غل تمل يجعلها الله في عنق من يشاء وإذا أراد أن ينزعه نزعه. وقد روي معنى هذا كما.
٨٧٢٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أبو بكر بن محمويه العسكري نا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي نا زيد بن قيس نا الجراح بن مليح عن أرطأة بن المنذر (١) عن عبد الله بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ أنه قال:
«النساء على ثلاثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر وهو الجرب وضعف ودود ولود مسلمة تعين زوجها على إيمانه خير له من الكنز».
٨٧٢٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه نا جعفر بن محمد القلانسي نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها والسكران حتى يصحو».
٨٧٢٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن عبد الله نا هشام بن يوسف أخبرني قاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن بن جنده عن سعيد بن المسيب أنه سمع ابن عباس قال:
قالت امرأة: يا رسول الله ما جزاء غزوة المرأة؟ قال: طاعة الزوج واعتراف بحقه.
٨٧٢٩ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن (الخطمي) (٢) أنه قال: أنه قال: حدثتني عمتي أنها أتت النبي ﷺ فسألته عن شيء فقال: أذات زوج أنت؟ فقالت: نعم. قال: كيف
стр. 2868
أنت له؟ قالت: يا رسول الله لا ألوه. فقال: أحسني فإنه جنتك ونارك.
٨٧٣٠ - وأخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا حمد بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن يحيى بن سعيد عن (بشير) (١) بن يسار عن الحصين الأنصاري عن عمة له أتت النبي ﷺ لحاجة لها فلما فرغت من حاجتها. قال لها: أذات زوج أنت قالت: نعم. فقال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلو إلا ما عجزت عنه. قال: أنظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك.
٨٧٣١ - ورواه أيضا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن الحصين بن محصن الأنصاري أخبره أن عمته أخبرته أنها أتت النبي ﷺ في حاجة فذكره.
أخبرناه أبو محمد المؤملي نا أبو عثمان البصري نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا يوسف بن عدي نا عبد الرحيم بن سليمان فذكره.
٨٧٣٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن يحيى الحلواني نا محمد بن الصباح نا خلف بن خليفة حدثني رجل عن أبي هاشم الرحافي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : «ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال:
«النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة ورجل زار أخاه في ناحية المصر يزوره في الله في الجنة ونساؤكم من أهل الجنة الودود العؤود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يده ثم تقول: لا أذوق غمضا حتى ترضى».
٨٧٣٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر (الرزاز) (٢) نا علي بن إبراهيم نا محمد بن أبي (نعيم نا سعيد بن يزيد) (٣) عن عمرو بن خالد نا أبو هاشم فذكره بإسناده ومعناه إلا أن هذا إسناد ضعيف بمرة.
٨٧٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الغضائري نا محمد بن عمرو الرزاز نا
стр. 2869
محمد بن الحسين الحنيني نا علي بن ثابت الدهان نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن مسلم بن صبيح حدثني من سمع زيد بن ثابت يعني أن النبي ﷺ قال لابنته:
«فإني أبغض أن تكون المرأة تشكو زوجها».
وقال: «تشكو المرأة زوجها».
٨٧٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد المقري نا أبو عيسى الترمذي نا قتيبة بن سعيد نا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت: كان جعدة بن هبيرة إذا زوج بعض بناته وكانت ليلة هدائها إلى زوجها خلا بها فنهاها عن الأخلاق السيئة وعما لا يجمل بها.
٨٧٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن أبي أسحاق حدثني عمرو بن عبيد عن الحسن أن رسول الله ﷺ قال لامرأة عثمان أي بنية أنه لا امرأة لرجل لم تأت ما يهوى وذمته في وجهه وإن أمرها أن تنقل من جبل أسود إلى جبل أحمر أو من جبل أحمر إلى جبل أسود فاستصلحي زوجك.
٨٧٣٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ومحمد بن أبي المعروف قالا: أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم نا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله ﷺ : أي النساء خير؟ قال: التي تسر إذا نظر ولا تعصيه إذا أمر ولا تخالفه بما يكره في نفسها ومالها. ورواه الليث بن سعد عن ابن عجلان وقال في نفسها ولا ماله.
٨٧٣٨ - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانة الهمداني بها نا أبو حاتم أحمد بن عبد الله البستي نا إسحاق بن إبراهيم البستي نا قتيبة نا عبد الله بن بكر السهمي نا أبو بشر أن أسماء بن خارجة الفزاري لما أراد أن يهدي ابنته إلى زوجها قال لها: يا بنية كوني لزوجك أمة يكن لك عبدا ولا تدني منه فيملك ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه وكوني كما قلت لأمك.
خذي العفو مني تستمدي مودتي ... ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
стр. 2870
فإني رأيت الحب في الصدر والأذى ... إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب
٨٧٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن عمر نا محمد بن المنذر حدثني القاسم بن محمد (نا أبو الوليد) (١) عن علي بن الحسن قال: قال عبد الله بن المبارك خصلتان حرمهما الناس الحسبة في الكسب والحسبة في النفقة.
٨٧٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المستملي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر نا بقية عن عيسى بن أبي عيسى عن الحسن قال: الكسب الحلال أشد من لقي الزحف.
٨٧٤١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق السراج ببغداد نا يحيى بن يحيى أنا عباد بن كثير عن سفيان الثوري عن منصور عن أبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«طلب كسب الحلال فريضة بعد الغريضة».
قال أبو عبد الله تفرد به عباد بن كثير عن الثوري وبلغني عن محمد بن يحيى أنه قال: لم أكره ليحيى بن يحيى شيئا قط غير رواية هذا الحديث.
٨٧٤٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى أنا روح بن المسيب الكلبي عن ثابت عن أنس بن مالك قال: جئن النساء إلى رسول الله ﷺ قلن: يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله. أفما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله؟ قال: قال رسول الله ﷺ :
«مهنة إحداكن في بيتها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله».
تفرد به روح هذا.
٨٧٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: قريء على
стр. 2871
العباس بن الوليد وأنا أسمع قيل لكم حدثكم أبو سعيد الساحلي وهو عبد الله بن سعيد نا مسلم بن عبيد عن أسماء بنت يزيد الأنصارية من بني عبد الأشهل أنها أتت النبي ﷺ وهو بين أصحابه فقال: بأبي أنت وأمي إني وافدة النساء إليك وأعلم نفسي لك الفداء أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأى أن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء فآمنا بك وبإلاهك الذي أرسلك وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وإن الرجل منكم إذا أخرج حاجا أو معتمرا ومرابطا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا لكم أثوابا وربينا لكم أولادكم فما نشارككم في الأجر يا رسول الله؟ قال: فالتفت النبي ﷺ إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال: هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مسألتها في أمر دينها من هذه؟ فقالوا: يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي ألى مثل هذا. فالتفت النبي ﷺ إليها ثم قال لها: إنصرفي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته تعدل ذلك كله. قال: فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر استبشارا.
٨٧٤٤ - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا (ابن فضيل) (١) عن أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن المساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة» (¬*).
стр. 2872
الحادي والستون من شعب الإيمان
وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم
وإفشاء السّلام بينهم
٨٧٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أحمد بن عبد الجبار قال: نا أبو معاوية عن الأعمش ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني قال: نا أبراهيم بن عبد الله قال: أنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السّلام بينكم».
وفي رواية أبي معاوية والذي نفس محمد بيده وقال علي: إن أنتم فعلتموه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع وأبي معاوية.
٨٧٤٦ - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي قال: أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن (دلويه) (١) الدقاق قال: نا محمد بن (المنخل) (٢) قال: نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عبد الله بن أبي يحيى قال:
سمعت سعيدا يقول: قال أبو هريرة قال: نبي الله ﷺ :
«لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم».
قالوا: ما هو يا رسول الله؟ قال: أفشوا السّلام بينكم.
٨٧٤٧ - حدثنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ﵀ قال:
أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال: نا يونس بن حبيب قال أبو داود قال: نا
стр. 2873
حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير أن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن مولى (بان الزبير) (١) حدثه أن الزبير بن العوام حدثه أن النبي ﷺ قال:
«دب أليكم داء الأمم من قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنه يحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أخبركم بما يثبت ذاك لكم. أفشوا السّلام بينكم».
تابعه سليمان التيمي عن يحيى في إقامة إسناده.
٨٧٤٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قال: نا جعفر بن محمد بن شاكر قال: نا عفان قال: نا همام عن قتادة عن أبي ميمون عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله فأنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة؟ قال: أطعم الطعام وافش السّلام وصل الأرحام وصل بالليل والناس نيام.
٨٧٤٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب قال: نا خالد بن الحارث قال: نا عوف الأعرابي قال: نا زرارة بن أوفى في مسجد البصرة قال: قال عبد الله بن سلام لما قدم رسول الله ﷺ المدينة أتجفل الناس قبله. فقالوا: قدم رسول الله ﷺ فجئت في الناس أنظر فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فتكلم فكان أول شيء سمعته تكلم به أن قال:
«يا أيها الناس أفشوا السّلام وصلوا الأرحام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام».
٨٧٥٠ - أخبرنا أبو الحسن بن بشران قال: أنا أبو جعفر الرزاز قال: نا أحمد بن الوليد الفحام ح.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي المقري ﵀ قال: أنا أحمد بن سلمان قال: نا الحسن بن مكرم قالا: نا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج قال سليمان بن موسى نا نافع أن ابن عمر كان يقول: إن رسول الله ﷺ قال:
стр. 2874
«أفشوا السّلام وأطعموا الطعام وكونوا أخوانا كما أمركم الله».
٨٧٥١ - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد قال: أنا أبو محمد يحيى بن منصور بن عبد الملك القاضي.
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال: أنا جدي يحيى بن منصور القاضي قال: نا أحمد بن سلمة قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله ﷺ : أي الإسلام خير؟ قال:
«تطعم الطعام وتفشي السّلام على من عرفت ومن لم تعرف».
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
٨٧٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا عتبة قال: نا بقية قال: نا محمد بن زياد قال: كنت آخذ بيد أبي أمامة فأنصرف معه إلى بيته فلا يمر بمسلم ولا نصراني ولا صغير ولا كبير إلا قال: سلام عليكم سلام عليكم سلام عليكم حتى إذا انتهى إلى باب داره التفت إلينا ثم قال: يا بني أخي أمرنا نبينا ﷺ أن نفشي السّلام. قال الإمام أحمد: السّلام على النصراني رأي من أبي أمامة وقد روينا عن النبي ﷺ أنه نهى عن ابتدائهم بالسلام.
٨٧٥٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: نا أبو بكر محمد بن عمر بن (حفص) (١) الزاهد قال: نا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن الزبير قال: نا المقري قال: نا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيره عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال:
«حق المؤمن على المؤمن ست خصال أن يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وإذا دعاه أن يجيبه وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يشهده وإذا غاب أن ينصحه».
стр. 2875
٨٧٥٤ - ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم.
٨٧٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو الفضل (الحسن) (١) بن يعقوب بن يوسف العدل قال: نا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال: أنا جعفر بن عون قال: أنا أبو إسحاق الشيباني عن أشعث بن الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال: أمرنا بسبع ونهانا عن سبع قال يعني النبي ﷺ :
«أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وإفشاء السّلام وإجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وإبرار (القسم) (٢)».
ونهانا عن الشرب في الفضة فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الآخرة وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر ولباس القسى والحرير والديباج والإستبرق وكذلك قاله سفيان الثوري عن زهير بن معاوية وأبو عوانة وليث بن أبي سليم عن أشعث وإفشاء السّلام. ورواه شعبة عن أشعث فقال:
ورد السّلام والجماعة أولى بالحفظ من واحد.
٨٧٥٦ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال:
نا إبراهيم بن مرزوق قال: نا أبو داود ووهب بن جرير قالا: نا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال:
أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع فذكر الحديث. وقال فيما أمر به ورد السّلام والحديث مخرج في الصحيحين باللفظين.
٨٧٥٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزار قال: نا عبد الرحمن بن (بشر) (٣) قال: نا مروان بن معاوية عن (بيان) (٤) بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ قال:
«أفشوا السّلام تسلموا».
стр. 2876
٨٧٥٨ - حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قال: نا أبو محمد عبد الله ابن موسى بن كعب قال: نا أبو نصر اليسع بن زيد بن سهل (الزيني) (١) سنة اثنين وثمانين ومائتين بمكة قال: نا سفيان بن عيينة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: خدمت رسول الله ﷺ فما قال: لشيء فعلته لم فعلته ولا قال: لشيء كسرته لم كسرته وكنت واقفا على رأس رسول الله ﷺ أصب على يديه الماء فرفع رسول الله ﷺ رأسه فقال: ألا أعلمك ثلاث خصال تنتفع بها؟ قال: قلت: بلى بأبي وأمي يا رسول الله. قال: من لقيت من أمتي فسلم عليه يطل عمرك وإذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأبرار.
٨٧٥٩ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الكعبي قال: نا أبو نصر اليسع بن زيد بن سهل الزينبي بمكة فذكره. وقال:
خدمت رسول الله ﷺ عشر سنين.
٨٧٦٠ - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصله قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أبو قلابة قال: نا أبي قال: نا علي بن (جعد) (٢) الطائفي عن عمرو بن دينار عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«أكثر الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك وسلم من لقيت من أمتي تكثر حسناتك».
٨٧٦١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أحمد بن كامل القاضي نا أبو قلابة قال: نا أبي قال: نا علي بن جعد الطائفي عن عمرو بن دينار عن أنس بن مالك قال: قال النبي ﷺ :
«يا أنس إذا دخلت بيتك فسلم على أهلك يكثر خير بيتك وإذا توضأت فاسبغ وضوءك يطل عمرك ومن لقيت من أمتي فسلم عليهم تكثر حسناتك ولا تبيتن إلا على وضوء تراك الحفظة وأنت طاهر وصل بالليل والنهار وصل الضحى
стр. 2877
فإنها صلاة الأوابين ووقر الكبير وارحم الصغير».
قال أبو عبد الله: يقال: تفرد به أبو قلابة. قلت: وإنما يعرف من حديث سعيد بن زون عن أنس بن مالك.
٨٧٦٢ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن عوف الطائي قال: نا موسى بن أيوب قال: نا عبد الله بن عصمة عن سعيد بن زون عن أنس بن مالك قال: قال النبي ﷺ :
«يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وصل الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك وسلم من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وارحم الصغير ترافقني يوم القيامة».
٨٧٦٣ - ورواه أشعث بن (براز) (١) عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«أفش السّلام تكثر حسناتك وسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك».
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان قال: أحمد بن عبيد قال: نا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال: نا أحمد بن شريك قال: نا يونس بن محمد عن أشعث فذكره.
٨٧٦٤ - ورواه الأزور بن غالب عن سليمان التيمي عن أنس أن رسول الله ﷺ قال:
«يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحفظك الحفظة ولا تنم إلا وأنت طاهر فإن مت مت شهيدا ووقر الكبير وارحم الصغير».
أخبرناه أبو سعد الماليني قال: نا أبو أحمد بن عدي قال: نا ابن زريح قال: نا سفيان ابن وكيع قال: نا يحيى بن سليم عن الأزور بن غالب فذكره
стр. 2878
وروى من وجه آخر عن أنس.
٨٧٦٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف ابن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا بشر بن حازم قال: نا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أنس إذا خرجت من بيتك فسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وأسبغ الوضوء يصلح لك دينك».
٨٧٦٦ - وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أنس إذا دخلت بيتك فسلم على أهلك يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين من قبلك».
٨٧٦٧ - أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه (الجنززوذي) (١) قال: نا أبو محمد يحيى بن منصور قال: نا أحمد بن داود أبو بكر السمناني قال: نا مسروق وهو ابن المرزبان قال: نا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أعجز الناس من عجز في الدعاء وإن أبخل الناس من بخل بالسلام».
٨٧٦٨ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج قال: نا مطين قال: نا مسروق بن المرزبان فذكره هكذا روى بهذا الإسناد مرفوعا.
٨٧٦٩ - وقد أخبرنا أبو عمرو بن الأديب قال: نا أبو بكر الإسماعيلي قال: أخبرني أبو يعلي قال: نا محمد بن بكار قال: نا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال: وقال أبو هريرة: إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن الدعاء. موقوف.
٨٧٧٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا: نا أبو
стр. 2879
العباس محمد بن يعقوب قال: نا الحسن بن مكرم قال: نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا أبو خيثمة قال: نا كنانة مولى صفية بنت حي بن أخطب عن أبي هريرة فقلت أنت سمعت من أبي هريرة؟ قال: أحدثك ما لم أسمع. قال أبو هريرة:
إن أبخل الناس من بخل بالسلام والمغبون من لم يرده وإن حالت بينك وبين أخيك شجرة فإن استطعت أن تبدأه بالسلام أو لا يبدأك بالسلام فافعل. شك أبو خيثمة.
٨٧٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو قال: نا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي قال: نا أبو حذيفة ح.
وأخبرنا علي بن عبدان قال: أنا أحمد بن الصفار قال: نا ابن أبي قماش قال: نا موسى أبو حذيفة عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ابن عبد الله قال: كان لرجل في حائط رجل من الأنصار عزق فشق مكان عزقه فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إن لفلان في حائطي عزقا فقد آذاني وشق على مكان عزقه فأرسل إليه رسول الله ﷺ فقال: بعني عزقك الذي في حائط فلان. قال: لا. قال: فهبه لي. قال: لا. قال: فبعنيه بعزق في الجنة.
قال: لا. فقال رسول الله ﷺ : ما رأيت أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام وفي رواية أبي عبد الله أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال: إن لفلان فذكره.
٨٧٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ املاء قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه قال: نا بكار بن قتيبة (الأنصاري) (١) قال: نا أبو المطرف بن أبي الوزير قال: نا موسى بن عبد الملك ابن عمير عن أبيه عن شيبة بن عثمان الحجبي قال: حدثني عمي عثمان بن طلحة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«ثلاث يصفين لك ود من أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب اسمائه إليه».
٨٧٧٣ - هكذا روى بهذا الإسناد وهو مسندا في التاريخ عن البخاري عن
стр. 2880
عبد الله بن محمد عن محمد بن أبي الوزير هكذا.
٨٧٧٤ - ورواه موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن عبد الملك ابن عمير عن أبو شيبة عن النبي ﷺ قال:
«إذا جاء أحدكم فأوسع له أخوه فإنما هي كرامة أكرمه الله به».
٨٧٧٥ - وعن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب خازن البيت نحوه وهو مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار.
٨٧٧٦ - وهذا الكلام الأول يروي أيضا عن عمر بن الخطاب ﵁ باسناد مرسل.
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نطيف المصري بمكة قال: نا أحمد بن محمد ابن أبي الموت املاء قال: نا محمد بن علي بن زيد الصائغ قال: نا سعيد بن منصور قال: نا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد قال:
قال عمر بن الخطاب ﵁: ثلاث يصفين لك من ود أخيك أن تسلم عليه إذا لقيت وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب اسمائه إليه وثلاث من الغي تجد على الناس فيما تأتي وترى من الناس ما يخفى عليك من نفسك وأن تؤذي جليسك فيما لا يعنيك.
٨٧٧٧ - ورواه أيضا إسحاق بن راشد عن عمر منقطعا.
٨٧٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن إسحاق قال: نا الحسن بن بشر بن سلم قال: نا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن سالم عن أبيه قال: لقي عبد الله رجلا فقال: السّلام عليك يا ابن مسعود فقال: عبد الله صدق الله ورسوله سمعت رسول الله ﷺ وهو يقول:
«إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وأن (يرد) (١) الصبي بالشيخ. سالم هذا هو ابن أبي الجعد.
стр. 2881
٨٧٧٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا محمد بن إسحاق الصغاني قال: نا يعلي بن عبيد قال: نا الأعمش عن زيد بن وهب قال: قال عبد الله هو ابن مسعود إن السّلام هو اسم من أسماء الله تعالى وضعه الله في الأرض فافشوه بينكم فإن الرجل إذا مر على القوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بأنه أذكرهم وإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب.
هكذا جاء موقوفا وقد روى مرفوعا من وجه ضعيف.
٨٧٨٠ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو (الحسين) (١) محمد بن محمد بن علي الأنصاري قال: نا عبد العزيز ابن حاتم المروزي قال: أنا يحيى بن نصر بن حاجب قال: نا ورقاء بن عمر اليشكري عن الأعمش فذكره مرفوعا إلى النبي ﷺ بمثله غير أنه قال: فضل درجة بذكره إياهم السّلام.
وروى من وجه آخر مرفوعا وهو أيضا ضعيف.
٨٧٨١ - أخبرناه أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد السكري بنيسابور قال: أنا أبو علي محمد بن أحمد ابن الحسن الصواف ببغداد قال: نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: نا سفيان بن بشر قال: نا أيوب بن جابر عن الأعمش فذكره مرفوعا مثل الحديث الموقوف في المتن غير أنه قال: وإن الرجل إذا سلم على القوم وقال: لأنه ذكرهم.
٨٧٨٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد ابن عبيد بن عتبة الكوفي أبو جعفر قال: نا عبد الرحمن بن شريك قال: نا أبي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال: قال النبي ﷺ :
«إن السّلام اسم من اسماء الله تعالى وضعه بينكم (فافشوه) (٢) فإذا سلم الرجل على القوم كان له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم السّلام فإن هم ردوا عليه وإلا رد عليه من هو خير منهم وأطيب. قال.
стр. 2882
٨٧٨٣ - وحدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال: نا سعيد بن محمد الجرمي قال: نا أيوب بن جابر عن الأعمش عن زيد ابن وهب عن عبد الله عن النبي ﷺ مثله.
٨٧٨٤ - وروى بشر بن رافع وليس بالقوى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن السّلام اسم من اسماء الله تعالى وضعه الله في الأرض فافشوه بينكم.
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال: نا علي بن الحسن الهلالي قال: نا عمي وعمه عيسى بن أبي عيسى الدارايجردي قال: نا عبد الرزاق قال: أنا بشر بن رافع فذكره.
٨٧٨٥ - وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ عاليا قال: أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني قال: نا إسحاق الدبري قال: أنا عبد الرزاق فذكر غير أنه لم يقل قوله وضعه الله في الأرض.
وقد روى في الإبتداء بالسلام ما.
٨٧٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال: أنا العباس بن الفضل الأسفاطي ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي بالبصرة قال: نا رسته الأصبهاني قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي ﷺ قال:
«البادئ بالسلام بريء من الكبر».
٨٧٨٧ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا محمد بن بكر قال: نا أبو داود قال: نا محمد بن يحيى الذهلي قال: نا أبو عاصم عن أبي خالد وهب عن أبي سفيان الحمصي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام».
٨٧٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب
стр. 2883
قال: نا إسماعيل بن إسحاق قال: نا ابن أبي أويس قال: حدثني (أخي) (١) عن سليمان عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق عن نافع أن ابن عمر أخبره أن الأغر وهو رجل من مزينة كانت له صحبة مع النبي ﷺ كانت له أوسق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف اختلف إليه مرارا قال: فجئت النبي ﷺ فأرسل معي أبا بكر الصديق قال: وكان من لقينا سلموا علينا فقال أبو بكر: ألا ترى الناس يبدؤنك بالسلام فيكون لهم الأجر ابدأهم بالسلام يكن لك الأجر.
٨٧٨٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال:
نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: حدثني جرير بن حازم عن عبد الله بن عون عن الشعبي قال: كان شريح يقول: ما التقى رجلان قط إلا بدأ بالسلام أفضلهما. قال الشعبي: فكان قل ما سبق أحد شريحا بالسلام.
٨٧٩٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: أنا أبو الحسن الطرائفي قال: نا عثمان ابن سعيد قال: نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى السوق فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعه ولا مسكين ولا أحدا إلا سلم عليهم. قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني إلى السوق قال: فقلت: وما تصنع بالسوق وإنه لا تقف على البيع ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال: وأقول: أجلس بنا ههنا نتحدث. فقال لي عبد الله بن عمر: يا أبا بطن وكان الطفيل ذا بطن إنما نغدو من أجل السّلام نسلم على من لقينا.
٨٧٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: أنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أنا هشام الدستوائي عن القاسم بن أبي بزة عن عبد الله بن عطاء أنه أبصر ابن عمر أتى على زنجي فسلم عليه ثلاث مرات وجعل الزنجي لا يفقه أو لا يدري ما يقول:
ابن عمر إنما هو طمطماني. قال: أبو نصر يعني شديد العجومة جيء به يوم
стр. 2884
الأول في السفن قال: أكذاك ثم قال: إني لأخرج من أهلي ما أخرج إلا لأسلم ويسلم علي.
٨٧٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال: أنا إسماعيل بن قتيبة قال: نا يحيى بن يحيى قال: أنا سعير بن الخمس عن أبي يحيى عن مجاهد قال: كان عبد الله بن عمر يخرج في اليوم اللثق فقيل له: تخرج في مثل هذا اليوم البرد. فقال: نعطي واحدة ونأخذ عشرة تلك غنيمة حسنة للمسلم.
٨٧٩٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا أبو سهل بن زياد القطان قال: نا إبراهيم بن عبد الله البصري قال: نا عبد الله بن رجاء قال: نا (عياض) (١) بن محمد قال: حدثني أبو يحيى القتات عن مجاهد قال: بينا أنا أمشي مع عبد الله بن عمر في بعض طرق المدينة قال: قلت: يا أبا عبد الرحمن ألك حاجة قال: أكبر الحاجة تعطي واحدة وتأخذ عشرة يا مجاهد إن السّلام اسم من اسماء الله فإذا أنت أكثرت منه أكثرت من ذكر الله .
٨٧٩٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: حدثني عبد الله بن عمرو أسامة بن زيد عن نافع أن ابن عمر قال: إني لأغدو إلى السوق وما بي حاجة إلا أن أسلم ويسلم علي.
٨٧٩٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور قال: أنا عبد الرزاق أنا معمر عن (أبي عمرو الندبي) (٢) قال: خرجت مع ابن عمر فما لقي صغيرا ولا كبيرا إلا سلم عليه ولقد مر بعبد
стр. 2885
أعمى أو قال: أعجمي فجعل يسلم عليه والآخر لا يرد عليه. فقيل له إنه أعجمي.
٨٧٩٦ - وبهذا الإسناد قال: أنا معمر عن أبان يرويه عن بعضهم قال: من سلم على سبعة فهو كعتق رقبة.
٨٧٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال: أنا بشر بن موسى قال: نا أبو نعيم قال: نا سفيان عن أبي إسحاق عن (صلة) (١) بن زفر عن عمار هو ابن ياسر قال: ثلاثة من جمعهن فقد جمع الإيمان والإنفاق من الإقتار والإنصاف من النفس وبذل السّلام للعالم.
٨٧٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو إسحاق (إبراهيم) (٢) بين فراس الفقيه بمكة قال: نا بكر ابن سهل الدمياطي قال: نا عمرو بن هاشم البيروتي قال: نا إدريس بن زياد الألهاني عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي أنه كان يسلم على من لقيه قال: فما علمت أحدا سبقه بالسلام إلا يهوديا مر به اختبأ خلف إسطوانة فخرج فسلم عليه. فقال: له أبو أمامة ويحك يا يهودي ما حملك على ما صنعت؟ قال: رأيتك رجلا تكثر السّلام فعلمت أنه فضل فأحببت أن آخذ به. فقال: أبو أمامة ويحك سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله جعل السّلام تحية لأمتنا وأمانا لأهل ذمتنا».
فصل
قال ومما يدخل في هذا الباب تسليم الناس بعضهم على بعض عند
الدخول عليهم
قال الله :
﴿لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها﴾.
فيحتمل معنى تستأنسوا تستبصروا أي يكون دخولكم على بصيرة فلا يوافق دخولكم الدار ما لا يكره صاحبها أن تطلعوا عليها.
стр. 2886
٨٧٩٩ - قال: ثم جاء عن قتادة وعكرمة في قوله (تستأنسوا) قال:
تستأذنوا.
٨٨٠٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي قال: نا أحمد ابن نجدة قال: أنا مغيرة عن إبراهيم قال: في مصحف عبد الله حتى تسلموا على أهلها أو تستأذنوا.
٨٨٠١ - وأخبرنا أبو نصر قال: أنا أبو منصور قال: نا أحمد نا (سعيد) (١) قال: نا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله «حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها» (٢) قال ابن عباس: الإستئناس الإستئذان هذا فيما أحسب فما أخطأت به الكتاب.
٨٨٠٢ - قال: ونا سعيد قال: نا هشيم قال: نا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأ.
﴿لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها﴾.
وقال: إنما هو وهم من الكتاب كذا قال: وخالفهما شعبة في إسناده فيما.
٨٨٠٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا عباس ابن محمد الدوري قال: نا قبيصة بن عقبة قال: نا سفيان.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو علي الحافظ قال: نا عبدان الأهوازي قال: نا عمرو بن محمد الناقد قال: نا محمد بن يوسف قال: نا سفيان عن شعبة عن جعفر ابن إياس وهو أبو بشر عن مجاهد عن ابن عباس في قوله :
﴿لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتّى تَسْتَأْنِسُوا﴾.
قال: أخطأ الكاتب حتى تستأنسوا إنما هي تستأذنوا وتسلموا. لفظ حديث الروذباري وروى عن شعبة كما.
٨٨٠٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا (أبو سهل بن زياد
стр. 2887
القطان) (١) قال: نا يعقوب ابن إسحاق المخرمي قال: نا أبو عمر الحوضي:
قال: نا شعبة عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الآية.
﴿حَتّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها﴾.
قال: إنما هي حتى تستأذنوا ولكن سقط من الكاتب. وهذا الذي رواه شعبه واختلف عليه في إسناده ورواه أبو بشر واختلف عليه في إسناده من أخبار الآحاد. ورواية إبراهيم عن ابن مسعود متقطعة. والقراءة العامة ثبت نقلها بالتواتر فهي أولى ويحتمل أن تكون ذلك القراءة الأولى ثم صارت القراءة إلى ما عليه العامة ونحن لا نزعم أن شيئا مما وقع عليه الإجماع أو نقل متواترا أنه خطأ وكيف يجوز أن يقال: ذلك وله وجه يصح وإليه ذهبت العامة.
٨٨٠٥ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال: نا أبو العباس الأصم قال: نا محمد بن الجهم قال: نا الفراء قال: حدثني حبان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: (حتى تستأنسوا) تستأذنوا. وقال هذا مقدم ومؤخر إنما هو حتى تسلموا وتستأذنوا تقول: السّلام عليك إدخل.
٨٨٠٦ - قال الفراء والإستئناس في كلام العرب إذهب فاستأنس هل ترى أحدا. فيكون معناه أنظروا من في الدار. قلت: وقوله هذا مقدم ومؤخر يريد به في المعنى والذي ذكره الفراء يشهد لما قاله الحليمي في معنى الآية بالصحة.
٨٨٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي قال: نا إبراهيم بن الحسين قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: (حتى تستأنسوا) يقول: حتى يتنحنحوا أو يتنخموا.
قال الحليمي ﵀ وأما قوله :
﴿وَتُسَلِّمُوا﴾.
стр. 2888
فيحتمل أن يكون معناه تستأنسوا بأن تسلموا على أهلها وبهذا جاء الخبر فأشار إلى ما.
٨٨٠٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا محمد بن بكر قال: نا أبو داود قال: نا محمد بن المثنى وهشام أبو مروان المعني قال محمد بن المثنى: نا (الوليد) -١ - بن مسلم قال: أنا الأوزاعي قال: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول:
حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال: زارنا رسول الله ﷺ في منزلنا فقال: السّلام عليكم ورحمة الله. قال: فرد سعد ردا خفيا. قال قيس: فقلت: ألا تأذن لرسول الله ﷺ فقال: ذره يكثر علينا من السّلام فقال رسول الله ﷺ : السّلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله ﷺ واتبعه سعد فقال: يا رسول الله أني كنت أسمع تسليمك وأرد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السّلام. قال: فانصرف معه رسول الله ﷺ وأمر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مسبوغة بزعفران أو ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله ﷺ يديه وهو يقول: اللهم إجعل صلواتك ورحمتك على مال سعد بن عبادة قال: ثم أصاب رسول الله ﷺ من الطعام فلما أراد الإنصراف قرب له سعد حمارا قد وطأ عليه بقطيفة فركب رسول الله ﷺ فقال سعد: يا قيس إصحب رسول الله ﷺ . قال قيس: فقال رسول الله ﷺ : إركب فأبيت ثم قال: إما أن تركب وإما أن تنصرف. قال: فانصرفت. قال هشام أبو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال أبو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعه عن الأوزاعي مرسلا لم يذكرا قيس بن سعد.
٨٨٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا عبد الملك بن عبد الحميد قال: نا روح قال: نا ابن جريج قال: أنا عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أن كلدة بن الحنبل أخبره أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح بلبن وجداية وضغابيس
стр. 2889
والنبي ﷺ على الوادي قال: فدخلت عليه ولم أسلم ولم أستأذن فقال النبي ﷺ : إرجع فقل السّلام عليكم أأدخل بعدما أسلم صفوان. قال عمرو:
وأخبرني هذا أمية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة.
٨٨١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: نا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: أستأذن أعرابي على النبي ﷺ فقال: أأدخل ولم يسلم. فقال النبي ﷺ لبعض أهل البيت مره فليسلم. قال: فسمعه الأعرابي فسلم فأذن له.
هكذا جاء بهذا الإسناد الصحيح مرسلا.
٨٨١١ - ورويناه في كتاب السنن عن ربعي بن خراش عن رجل من بني عامر أنه استأذن النبي ﷺ . وفي رواية أن رجلا من بني عامر وقال في متنه فقل السّلام عليكم أأدخل.
٨٨١٢ - وأخبرنا علي بن أحمد بن بشران قال: أنا إسماعيل الصفار قال:
نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن رجل قال: كنت عند ابن عمر فاستأذن عليه رجل فقال: أدخل؟ فقال ابن عمر: لا. فأمر بعضهم الرجل أن يسلم فسلم فأذن له.
٨٨١٣ - وروينا عن عمر ثم عن ابن عمر من وجه آخر أنهما أمرا بالسلام فإذا ردوا فقل: أأدخل فإن أذنوا لك فادخل وإلا فارجع.
٨٨١٤ - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز البغدادي قال: أنا أبو محمد الفاكهي بمكة قال: نا أبو يحيى بن أبي مسرة قال: نا أبي قال: نا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال: أخبرني عمر بن حفص أن عامر بن عبد الله أخبره أن مولاة لهم ذهبت بابنة للزبير إلى عمر بن الخطاب فقالت:
أدخل. فقال عمر: لا. فرجعت. فقال: أدعوها قولي السّلام عليكم أأدخل.
٨٨١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا العباس بن محمد الدوري قال: نا شاذان وهو أسود بن
стр. 2890
عامر قال: نا الحسن بن صالح عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أتى عمر النبي ﷺ وهو في مشربه فقال: السّلام عليك يا رسول الله السّلام عليك أيدخل عمر. رواه أبو داود في كتاب السنن عن عباس العنبري عن أسود بن عامر.
٨٨١٦ - أخبرنا أبو الحسن المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا معتمر بن سليمان قال: حدثني إبراهيم أبو إسماعيل عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ قال:
«لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام».
فصل
في الاستيذان ثلاث مرات فإن أذن له وإلا رجع .
٨٨١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا بحر بن نصر قال: نا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال نا يوسف بن يعقوب القاضي قال: نا أحمد بن عيسى قال: نا ابن وهب قال: نا عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن بسر بن سعيد حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: كنا في مجلس عند أبي بن كعب فأتى أبو موسى الأشعري مغضبا حتى وقف فقال: أنشدكم الله هل سمع أحد منكم رسول الله ﷺ يقول:
«الإستيذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع».
قال أبي: وما ذاك. قال: استأذنت على عمر أمس ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ثم جئته اليوم فدخلت عليه فأخبرته إني جئته أمس فسلمت ثلاث مرات ثم انصرفت. فقال: قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك. فقال: استأذنت كما سمعت رسول الله ﷺ . فقال: لتأتين بمن يشهد لك على هذا. قال أبي: فو الله لا يقوم معك ألا أحدثنا سنا الذي بجنبك
стр. 2891
قم يا أبا سعيد فقمت حتى أتيت عمر فقلت: قد سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا. لفظ حديث ابن المقري ورواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن ابن وهب وأخرجاه من حديث يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد.
٨٨١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: أنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أنا سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة في قوله :
﴿لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتّى تَسْتَأْنِسُوا﴾.
قال: هو الإستئذان.
٨٨١٩ - وقال قتادة في بعض القراءة:
حتى تستأذنوا.
وذلك تفسيره عند قتادة.
٨٨٢٠ - قال قتادة: كان يقال الإستئذان ثلاث فمن لم يؤذن له فليرجع أما الأولى فيسمع وأما الثانية فيأخذوا حذرهم وأما الثالثة فإن شاءوا أذنوا وإن شاءوا ردوا.
فصل
في قرع الباب عند الاستئذان .
٨٨٢١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا العباس بن محمد الدوري قال: نا مالك بن إسماعيل قال: نا المطلب بن زياد قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله الأصبهاني عن محمد بن مالك بن المنتصر عن أنس أن أبواب النبي ﷺ كانت تقرع بالأظافر.
فصل
في كيفية الوقوف على باب الدار عند الاستئذان
وما يقول إذا قيل له من ذا
٨٨٢٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال: نا
стр. 2892
عبيد بن شريك قال: نا عمرو بن عثمان قال: نا أبي قال: نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق عن عبد الله بن بسر قال: كان رسول الله ﷺ إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب بتلقاء وجهه ولكن عن ركنه الأيمن أو الأيسر يقول: السّلام عليكم وذلك أن الدور لم يكن يومئذ عليها ستور.
٨٨٢٣ - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال: نا جدي يحيى بن منصور القاضي قال: نا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي قال: نا وهب بن بيان الواسطي بقسطاط قال: نا يحيى بن سعيد العطار الحمصي قال: نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق قال: نا عبد الله بسر قال: كان رسول الله ﷺ إذا استأذن على أهل بيت لم يقم حيال الباب حتى يقوم يمينه أو يسرة فيسلم ثلاث مرات فإن أذن له وإلا رجع.
٨٨٢٤ - ورويناه عن بقية بن الوليد عن محمد بن عبد الرحمن غير أنه قال: مشى مع الجدار ولم يستقبل الباب ولم يذكر السّلام وزاد وذلك أن القوم لم يكن لأبوابهم ستور.
٨٨٢٥ - وروينا عن هزيل بن شرحبيل قال: أتى سعد بن معاذ النبي ﷺ فاستأذن عليه وهو مستقبل الباب. فقال النبي ﷺ بيده هكذا يا سعد فإنما الإستئذان من النظر.
أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا محمد بن بكر قال: نا أبو داود قال: نا عثمان بن أبي شيبة قال: ثنا جرير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن هزيل فذكره.
٨٨٢٦ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو بكر القطان قال: نا أبو الأزهر قال: نا وهب بن جرير قال: نا أبي قال: سمعت الأعمش يحدث عن طلحة بن مصرف عن هزيل بن شرحبيل أن سعد بن مالك استأذن على رسول الله ﷺ وهو في بيته واستقبل سعد بوجهه البيت. فقال النبي ﷺ : هكذا يا سعد وإنما الإستئذان من النظر. كذا وجدته في كتابي سعد بن مالك.
стр. 2893
٨٨٢٧ - وأخبرنا أبو الحسن (العلوي) (١) قال: أنا أبو (طاهر) (٢) محمد بن الحسن المحمد أبادي قال نا أبو قلابة الرقاشي قال: نا هشام بن عبد الملك أبو الوليد قال: نا قيس بن الربيع عن منصور عن طلحة بن مصرف عن الهزيل عن قيس بن سعد قال: استأذنت فقمت حيال الباب. فقال النبي ﷺ : ما هذا يا قيس فإنما الإستئذان من أجل البصر. كذا قال والأول أصح.
٨٨٢٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال:
نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار عن عمار بن سعد قال: قال عمر بن الخطاب من ملأ عينيه من قاعة ببيت قبل أن يؤذن له فقد فسق.
٨٨٢٩ - أخبرنا الحسين بن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقري ببغداد قال: أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال: نا عبد الملك بن محمد قال: نا بشر بن عمر قال: نا شعبة ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو علي الحسين بن زيد الحافظ قال: أنا الفضل بن الحباب الجمحي قال: نا أبو الوليد قال: نا شعبة عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابرا قال: أتيت النبي ﷺ في دين على ابي فوقفت الباب فقال: من ذا؟ فقلت: أنا. فقال: أنا أنا كأنه كرهه. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
فصل
فيمن جاء بعد ما أرسل إليه
٨٨٣٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار قال: نا هشام بن علي وتمتام قالا: نا علي بن عثمان قال: نا حماد قال: نا أيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
стр. 2894
«رسول الرجل إلى الرجل إذنه».
٨٨٣١ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر بن داسة قال: نا أبو داود قال: نا موسى بن إسماعيل قال: نا حماد عن حبيب وهشام عن محمد عن أبي هريرة مثله.
٨٨٣١ مكرر-وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: أنا عبد الوهاب قال: أنا سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«إذا دعى أحدكم فجاء مع الرسول فذلك له إذن».
قال الحليمي ﵀: والإستئذان مع هذا أحسن لأن الأحوال قد تتغير.
٨٨٣٢ - واحتج بحديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: أبا هر، قلت:
لبيك يا رسول الله قال: إلحق بأهل الصفة فادعهم لي فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا حتى استأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت.
أخبرناه أبو عبد الله السوسي قال: أنا جعفر البغدادي قال: أنا علي بن عبد العزيز قال: نا أبو نعيم قال: نا عمر بن ذر قال: نا مجاهد أن أبا هريرة قال.
فذكره. رواه البخاري عن أبي نعيم، وذكر البخاري رواية سعيد عن أبي قتادة في الترجمة ثم ذكر في الباب حديث عمر بن ذر.
فصل
في سلام من دخل بيته أو بيتا ليس فيه أحد
٨٨٣٣ - وروينا فيما قبل هذا عن أنس بن مالك مرفوعا إذا دخلت بيتك فسلم على أهلك يكثر خير بيتك.
٨٨٣٤ - وأخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: نا أبو العباس الأصم قال: نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: أخبرني يزيد بن عياض عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ كان إذا دخل بيته يقول:
стр. 2895
«السّلام علينا من ربنا التحيات الطيبات المباركات لله سلام عليكم».
لا أعرفه إلا من حديث يزيد بن عياض وليس بالقوي.
٨٨٣٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: أنا أبو الحسن الطرائفي قال: نا عثمان بن سعيد قال: نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله:
﴿فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ﴾.
يقول: إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها تحية من عند الله وهو السّلام لأنه اسم الله وهو تحية أهل الجنة.
٨٨٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو العباس السياري قال: أنا أبو الموجه قال: أنا عبدان قال: أنا عبد الله قال: أنا معمر قال: سمعت عمرو بن دينار يحدث عن ابن عباس في قوله :
﴿فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ﴾.
قال: هو المسجد أذا دخلته فقل: السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
٨٨٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن إسحاق الصغاني قال: نا شعبة قال: سألت الحكم عن قوله :
﴿فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا﴾.
قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فليقل: السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
٨٨٣٨ - وعن شعبة عن منصور عن إبراهيم مثله.
٨٨٣٩ - وعن شعبة عن منصور بن زاذان عن الحسن.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا الحسن بن علي بن عفان قال: نا أبو أسامة عن سفيان عن عبد الكريم الجذري عن مجاهد قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: بسم الله والحمد لله السّلام
стр. 2896
علينا من ربنا السّلام علينا وعلى عباده الصالحين.
٨٨٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أسماعيل بن محمد الصفار قال أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن الزهري وقتادة في قوله:
﴿فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾.
قال: بيتك إذا دخلت فقل: سلام عليكم.
٨٨٤١ - أخبرنا أبو نصر بن عمر بن عبد العزيز بن قتادة قال: أنا أبو منصور النضروي قال: نا أحمد بن نجدة قال: نا سعيد بن منصور قال: نا إسماعيل بن زكريا عن عبد الملك بن عطاء قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: السّلام علينا من ربنا.
٨٨٤٢ - قال: ونا إسماعيل بن زكريا عن حصين عن أبي مالك قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: السّلام علينا من ربنا السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
٨٨٤٣ - قال: ونا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
٨٨٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر بن أسحاق قال: نا عبيد بن عبد الواحد قال: نا محمد بن أبي السرى قال: نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسليمك على أهلك فمن انتقص شيئا منهن فهو سهم في الإسلام يدعه ومن تركهن كلهن فقد ولى الإسلام ظهره».
فصل
في سلام من خرج من بيته
٨٨٤٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار
