عبيد بن شريك قال: نا عمرو بن عثمان قال: نا أبي قال: نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق عن عبد الله بن بسر قال: كان رسول الله ﷺ إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب بتلقاء وجهه ولكن عن ركنه الأيمن أو الأيسر يقول: السّلام عليكم وذلك أن الدور لم يكن يومئذ عليها ستور.
٨٨٢٣ - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال: نا جدي يحيى بن منصور القاضي قال: نا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي قال: نا وهب بن بيان الواسطي بقسطاط قال: نا يحيى بن سعيد العطار الحمصي قال: نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق قال: نا عبد الله بسر قال: كان رسول الله ﷺ إذا استأذن على أهل بيت لم يقم حيال الباب حتى يقوم يمينه أو يسرة فيسلم ثلاث مرات فإن أذن له وإلا رجع.
٨٨٢٤ - ورويناه عن بقية بن الوليد عن محمد بن عبد الرحمن غير أنه قال: مشى مع الجدار ولم يستقبل الباب ولم يذكر السّلام وزاد وذلك أن القوم لم يكن لأبوابهم ستور.
٨٨٢٥ - وروينا عن هزيل بن شرحبيل قال: أتى سعد بن معاذ النبي ﷺ فاستأذن عليه وهو مستقبل الباب. فقال النبي ﷺ بيده هكذا يا سعد فإنما الإستئذان من النظر.
أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا محمد بن بكر قال: نا أبو داود قال: نا عثمان بن أبي شيبة قال: ثنا جرير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن هزيل فذكره.
٨٨٢٦ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو بكر القطان قال: نا أبو الأزهر قال: نا وهب بن جرير قال: نا أبي قال: سمعت الأعمش يحدث عن طلحة بن مصرف عن هزيل بن شرحبيل أن سعد بن مالك استأذن على رسول الله ﷺ وهو في بيته واستقبل سعد بوجهه البيت. فقال النبي ﷺ : هكذا يا سعد وإنما الإستئذان من النظر. كذا وجدته في كتابي سعد بن مالك.
стр. 2893
٨٨٢٧ - وأخبرنا أبو الحسن (العلوي) (١) قال: أنا أبو (طاهر) (٢) محمد بن الحسن المحمد أبادي قال نا أبو قلابة الرقاشي قال: نا هشام بن عبد الملك أبو الوليد قال: نا قيس بن الربيع عن منصور عن طلحة بن مصرف عن الهزيل عن قيس بن سعد قال: استأذنت فقمت حيال الباب. فقال النبي ﷺ : ما هذا يا قيس فإنما الإستئذان من أجل البصر. كذا قال والأول أصح.
٨٨٢٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال:
نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار عن عمار بن سعد قال: قال عمر بن الخطاب من ملأ عينيه من قاعة ببيت قبل أن يؤذن له فقد فسق.
٨٨٢٩ - أخبرنا الحسين بن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقري ببغداد قال: أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال: نا عبد الملك بن محمد قال: نا بشر بن عمر قال: نا شعبة ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو علي الحسين بن زيد الحافظ قال: أنا الفضل بن الحباب الجمحي قال: نا أبو الوليد قال: نا شعبة عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابرا قال: أتيت النبي ﷺ في دين على ابي فوقفت الباب فقال: من ذا؟ فقلت: أنا. فقال: أنا أنا كأنه كرهه. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
فصل
فيمن جاء بعد ما أرسل إليه
٨٨٣٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار قال: نا هشام بن علي وتمتام قالا: نا علي بن عثمان قال: نا حماد قال: نا أيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
стр. 2894
«رسول الرجل إلى الرجل إذنه».
٨٨٣١ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر بن داسة قال: نا أبو داود قال: نا موسى بن إسماعيل قال: نا حماد عن حبيب وهشام عن محمد عن أبي هريرة مثله.
٨٨٣١ مكرر-وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: أنا عبد الوهاب قال: أنا سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«إذا دعى أحدكم فجاء مع الرسول فذلك له إذن».
قال الحليمي ﵀: والإستئذان مع هذا أحسن لأن الأحوال قد تتغير.
٨٨٣٢ - واحتج بحديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: أبا هر، قلت:
لبيك يا رسول الله قال: إلحق بأهل الصفة فادعهم لي فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا حتى استأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت.
أخبرناه أبو عبد الله السوسي قال: أنا جعفر البغدادي قال: أنا علي بن عبد العزيز قال: نا أبو نعيم قال: نا عمر بن ذر قال: نا مجاهد أن أبا هريرة قال.
فذكره. رواه البخاري عن أبي نعيم، وذكر البخاري رواية سعيد عن أبي قتادة في الترجمة ثم ذكر في الباب حديث عمر بن ذر.
فصل
في سلام من دخل بيته أو بيتا ليس فيه أحد
٨٨٣٣ - وروينا فيما قبل هذا عن أنس بن مالك مرفوعا إذا دخلت بيتك فسلم على أهلك يكثر خير بيتك.
٨٨٣٤ - وأخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: نا أبو العباس الأصم قال: نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: أخبرني يزيد بن عياض عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ كان إذا دخل بيته يقول:
стр. 2895
«السّلام علينا من ربنا التحيات الطيبات المباركات لله سلام عليكم».
لا أعرفه إلا من حديث يزيد بن عياض وليس بالقوي.
٨٨٣٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: أنا أبو الحسن الطرائفي قال: نا عثمان بن سعيد قال: نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله:
﴿فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ﴾.
يقول: إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها تحية من عند الله وهو السّلام لأنه اسم الله وهو تحية أهل الجنة.
٨٨٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو العباس السياري قال: أنا أبو الموجه قال: أنا عبدان قال: أنا عبد الله قال: أنا معمر قال: سمعت عمرو بن دينار يحدث عن ابن عباس في قوله :
﴿فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ﴾.
قال: هو المسجد أذا دخلته فقل: السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
٨٨٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن إسحاق الصغاني قال: نا شعبة قال: سألت الحكم عن قوله :
﴿فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا﴾.
قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فليقل: السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
٨٨٣٨ - وعن شعبة عن منصور عن إبراهيم مثله.
٨٨٣٩ - وعن شعبة عن منصور بن زاذان عن الحسن.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا الحسن بن علي بن عفان قال: نا أبو أسامة عن سفيان عن عبد الكريم الجذري عن مجاهد قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: بسم الله والحمد لله السّلام
стр. 2896
علينا من ربنا السّلام علينا وعلى عباده الصالحين.
٨٨٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أسماعيل بن محمد الصفار قال أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن الزهري وقتادة في قوله:
﴿فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾.
قال: بيتك إذا دخلت فقل: سلام عليكم.
٨٨٤١ - أخبرنا أبو نصر بن عمر بن عبد العزيز بن قتادة قال: أنا أبو منصور النضروي قال: نا أحمد بن نجدة قال: نا سعيد بن منصور قال: نا إسماعيل بن زكريا عن عبد الملك بن عطاء قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: السّلام علينا من ربنا.
٨٨٤٢ - قال: ونا إسماعيل بن زكريا عن حصين عن أبي مالك قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: السّلام علينا من ربنا السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
٨٨٤٣ - قال: ونا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
٨٨٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر بن أسحاق قال: نا عبيد بن عبد الواحد قال: نا محمد بن أبي السرى قال: نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسليمك على أهلك فمن انتقص شيئا منهن فهو سهم في الإسلام يدعه ومن تركهن كلهن فقد ولى الإسلام ظهره».
فصل
في سلام من خرج من بيته
٨٨٤٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار
стр. 2897
قال: نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن قتادة قال: قال النبي ﷺ :
«إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله فإذا خرجتم فأودعوا أهله بسلام».
هكذا جاء مرسلا.
فصل في السّلام عند دخول المجلس
وعند القيام منه
٨٨٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ح.
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن رحم الفقيه قال: أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد قالا نا أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله قال: نا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أتى أحدكم المجلس فليسلم فإن قام والقوم جلوس فليسلم فإن الأولى ليست بأحق من الثانية».
ورواه ابن جريج والليث بن سعد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري.
٨٨٤٧ - وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي قال: أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز قال: نا أحمد بن حفص بن عبد الله قال: حدثني ابراهيم بن طهمان قال: حدثني يعقوب بن زيد أبو يوسف عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا جاء أحدكم إلى المسجد وفيه القوم فليسلم إذا جلس فإذا قام فليسلم ما عمل الأولى أولى من الآخرة».
٨٨٤٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار قال: نا محمد بن اسحاق قال: نا يحيى بن عثمان قال: نا ابن عياش قال: نا رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه
стр. 2898
معاذ قال: قال رسول الله ﷺ :
«حق على من يجلس في مجلس أن يسلم عليهم وحق على من قام من مجلسه أن يسلم عليهم. فقام رجل ورسول الله ﷺ يتكلم فقال ما أسرع ما نسي.
فصل في أهل الخيام والحوانيت
٨٨٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: يحيى بن أبي طالب قال نا عبد الوهاب بن عطاء قال: أنا عمران بن حدير قال: قالوا لعكرمة إن ابن عمر كان لا يدخل الحوانيت حتى يستأذن. فقال ومن يطيق ما كان ابن عمر يفعله كان ابن عمر لا يلبس ثوبا مصلبا.
قال عبد الوهاب يعني ثوبا فيه صليب-وكان يجوع نفسه وكان يأتي أهله فيدعو بالطعام فيمثل ويقول كلوا فإني صائم.
وهذا يدل على أن عكرمة كان لا يرى الاستئذان على أهلها وإليه ذهب الحسن البصري وابراهيم النخعي. وكأن أهل الحوانيت إنما فتحوها وقعدوا فيها لمجيء الناس إليهم في البيع والشراء فقام ذلك بمقام الإذن وكان ابن عمر يحتاط فيستأذن.
٨٨٥٠ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال:
نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: حدثني يونس أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر كان لا يلج طلال أهل السوق حتى يستأذن.
٨٨٥١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال نا أبو العباس هو الأصم قال نا الحسن بن مكرم قال عثمان بن عمر قال أنا يونس عن نافع أن ابن عمر كان لا يلج حوانيت أهل السوق حتى يستأذن.
قال الحليمي ﵀: وهذا كأنه جعل السوق بمنزلة البيت لأهله إذا لم يكن فيها ممر وإن كان فيها ممر فهي كسائر الطرق ولا معنى فيها للاستئذان والله أعلم.
٨٨٥٢ - وروينا عن ابن عون قال: كنا مع مجاهد بالكوفة فإذا خيام
стр. 2899
متقابلة فقال كان ابن عمر يستأذن في مثل هذه يقول السّلام عليكم أألج ثم يلج كما هو قبل أن يؤذن له.
٨٨٥٣ - قال وكان ابن سيرين يأتي حانوتيا في السوق يقول السّلام عليكم ثم يلج وهذا فيما انبأني أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا أبو عمرو بن مطر قال نا ابراهيم بن اسحاق الانماطي قال نا الحسن بن عيسى قال: نا ابن المبارك قال: أنا ابن عون فذكره.
قال الحليمي: يحتمل أنه كان يستأذن استطابة لنفس صاحب الخيمة التاجر ولو رأى أنه عليه استئذانا لتربص حتى يؤذن له.
٨٨٥٤ - وقال الشعبي إذا فتح بابه وأخرج بزه فقد أذن لك.
٨٨٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم قال نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي قال نا عبد الحميد أبو يحيى الحماني قال: حدثني الأعمش عن ابراهيم التيمي وابراهيم النخعي أنهما دخلا بيتا من بيوت السوق فسلما حين دخلا وسلما حين خرجا.
فصل في السّلام على قرب العهد
٨٨٥٦ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد قال: أنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل وأبو سهل بن زياد القطان فرقهما قالا نا أبو اسماعيل محمد الترمذي قال: نا أبو صالح عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة أنه سمعه يقول: من لقي أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه.
٨٨٥٧ - قال ونا أبو صالح قال: حدثني معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ بمثل ذلك.
قال القاضي في روايته عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج.
٨٨٥٨ - وأخبرناه أبو زكريا بن أبي اسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال نا بحر بن نصر قال: نا عبد الله بن وهب قال أنا
стр. 2900
معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة قال: إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه.
٨٨٥٩ - قال معاوية حدثني عبد بن الوهاب بخت عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ مثله سواء.
٨٨٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن علي الميموني قال: نا عبد الوهاب بن نجدة قال: نا بقية قال نا عبد الله بن العوذ الأملوكي عن أبي أمين الحميري عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: إذا اصطحب رجلان مسلمان فحال بينهما شجرا وحجرا ومدرا فليسلم أحدهما على الآخر ويتبادلان السّلام.
٨٨٦١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال: نا عبد الله بن محمد بن عزيز المؤذن قال: نا غسان بن مالك قال: نا يوسف بن عبده عن حميد عن أنس قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ فيما تدّعون فإذا استقبلتهم شجرة أو أكمة تفرقوا ثم إذا التقوا من ورائها سلم بعضهم على بعض.
فصل فيمن أولى بالسلام
٨٨٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا علي بن حمشاذ قال: نا الحارث بن أبي أسامة قال: نا روح بن عبادة ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال نا روح قال: نا ابن جريج قال: أخبرني زياد أن ثابتا أخبره وهو مولى عبد الرحمن زيد عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال:
«يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير».
٨٨٦٣ - قال ابن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول:
الماشيان إذا اجتمعا فأيهما بدأ بالسلام فهو أفضل. رواه البخاري في
стр. 2901
الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ورواه مسلم عن محمد بن مرزوق كلاهما عن روح دون رواية أبي الزبير.
٨٨٦٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور.
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو بكر القطان قال: نا أحمد بن يوسف قالا نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال. وفي رواية الرمادي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ :
«يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير».
٨٨٦٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله السياري بمرو قال: نا أبو الموجه قال: أنا عبدان قال: أنا عبد الله قال أنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ فذكره غير أنه قال: والقائم على القاعد. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله.
٨٨٦٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ﵀ املاء قال: أنا أبو حامد بن الشرقي قال نا أحمد بن حفص قال: حدثني أبي قال: حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير».
أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابراهيم بن طهمان فذكره.
٨٨٦٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أنا أبو جعفر بن محمد بن عمرو قال: نا محمد بن أحمد بن أبي العوام قال نا أبو عامر قال نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل أن رسول الله ﷺ قال:
«يسلم الراكب على الراجل ويسلم الراجل على القاعد والأقل على الأكثر
стр. 2902
فمن أجاب السّلام له ومن لا يجبه فلا شيء له».
خالفه معمر وغيره عن يحيى فلم يذكروا في اسناده أبا راشد.
٨٨٦٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: أخبرني السري بن يحيى قال: قال رجل يوما للحسن إنه يستقبل الراكب فلا يسلم أفأسلم عليه؟ قال: نعم سلم إن بخل بالسلام.
فصل في كيفية السّلام وكيفيه الرد
٨٨٦٩ - روينا في الحديث الثابت عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في خلق آدم ﵇ قال فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك.
قال: فذهب فقال السّلام عليكم. فقالوا وعليك السّلام ورحمة الله.
قال: فزاده ورحمة الله.
أخبرناه أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال:
نا أحمد بن منصور قال: عبد الرزاق قال: أنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ . فذكره.
والحديث مخرج في الصحيحين وهو مذكور بتمامه في كتاب الأسماء والصفات.
٨٨٧٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان قال نا علي بن الحسن الهلالي قال: نا محمد بن كثير قال: نا جعفر بن سليمان ح.
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا أبو سهل بن زياد القطان قال: نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال نا ابراهيم بن محمد بن عرعرة قال: نا جعفر بن سليمان قال نا عوف عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ فجاء رجل فقال السّلام عليكم فرد عليه رسول الله ﷺ وقال: عشر ثم جاء آخر فقال السّلام عليكم ورحمة الله فرد
стр. 2903
النبي ﷺ وقال عشرون ثم جاء آخر فقال السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد النبي ﷺ وقال ثلاثون.
لفظ حديث أبي الحسين القطان وفي رواية ابن يوسف جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال وزاد في كل مرة ثم جلس. هذا اسناد حسن أخرجه أبو داود في السنن.
٨٨٧١ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد أن رجلا سلم على رسول الله ﷺ فذكره بمعنى حديث عمران بن حصين.
٨٨٧٢ - قال ونا ابن وهب قال: أخبرني جرير بن حازم أنه سمع الحسن يحدث عن رسول الله ﷺ مثل حديث ابن أبي حبيب في السّلام.
٨٨٧٣ - وأخبرنا أبو زكريا قال: نا أبو العباس قال: نا بحر قال نا ابن وهب قال: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن مسلم بن أبي مريم عن النبي ﷺ بهذا الحديث. قال: فقال رجل في المجلس يا رسول الله ألا أقوم فاكتسب ثلاثين حسنة فقال بلى فقام الرجل فجال مشيا ثم أقبل إلى المجلس فقال السّلام عليكم فرد عليه رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ :
«ما أسرع ما نسي أخوكم».
٨٨٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة قال نا اسحاق بن ابراهيم الدبري قال أنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي قال: سمعت ابن عمر يقول جاء رجل فسلم فقال السّلام عليكم فقال النبي ﷺ عشر، فجاءه آخر فقال السّلام عليكم ورحمة الله. فقال النبي ﷺ عشرون. فجاء آخر فسلم فقال السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال ثلاثون. يقول ثلاثون حسنة.
٨٨٧٥ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل قال نا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري قال نا أبو أحمد بن عبد الوهاب قال أنا جعفر بن عون
стр. 2904
قال أنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بنظزيد ويوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال السّلام عليكم كتب الله له عشر حسنات فإن قال السّلام عليكم ورحمة الله كتب الله له عشرين حسنة فإن قال وبركاته كتب الله له ثلاثين حسنة.
فقال رجل من القوم لاستكثرت من الحسنات فجعل يقوم فيسلم. قال: ثم نسي فقال رسول الله ﷺ : ما أوشك ما نسي».
اتفقت هذه الروايات على الإنتهاء إلى وبركاته.
٨٨٧٦ - وقد روى في حديث سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي ﷺ بمعنى رواية عمران بن حصين زاد ثم أتى آخر فقال السّلام عليكم ورحمته وبركاته ومغفرته. فقال أربعون قال: فهكذا تكون الفضائل.
أخبرناه أبو علي الروذباري قال أنا محمد بن بكر قال: نا أبو داود قال نا اسحاق بن سويد الرملي قال: قال ابن مريم قال: أظن أني سمعت نافع بن زيد قال: أخبرني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس فذكره.
٨٨٧٧ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: أخبرني ابن جريج أن عطاء بن أبي رباح حدثه أن ابن عباس أتاهم يوما في مجلس فسلم عليهم فقال: سلام عليك ورحمة الله وبركاته ومغفرته. فقال: من هذا فقلت عطاء فقال: انته إلى وبركاته قال ثم تلا:
﴿رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾.
٨٨٧٨ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أحمد بن عبد الحميد قال نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال:
نا محمد بن عمرو بن عطاء قال: بينا أنا عند ابن عباس. وعنده ابنه فجاءه سائل فسلم عليه فقال: السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه وعدد من ذا. فقال ابن عباس: ما هذا السّلام وغضب حتى احمرت وجنتاه فقال له ابنه علي يا أبتاه إنه سائل من السؤال.
стр. 2905
فقال: إن الله حد السّلام حدا ونهى عما وراء ذلك ثم قرأ إلى
﴿رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾.
ثم انتهى.
٨٨٧٩ - وبإسناده قال ونا أبو أسامة عن سفيان عن حبيب عمن سمع ابن عباس يقول إن لكل شيء منتهي وإن منتهي السّلام وبركاته.
٨٨٨٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: أخبرني ابن جريج أنا أبا الزبير أخبره عن عبد الله بن بابيه أنه كان مع عبد الله بن عمر فسلم عليه رجل فقال سلام عليك ورحمة الله وبركاته ومغفرته فانتهره ابن عمر وقال: حسبك إذا انتهيت إلى وبركاته إلى ما قال الله . وقد.
٨٨٨١ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه قال أنا أبو علي الصواف قال نا علي بن الحسين بن حبان قال: نا محمد بن حميد قال: نا أزهر بن المختار عن شعبة عن هارون بن سعد عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال: كان النبي ﷺ إذا سلم علينا فرددنا ﵇ قلنا وعليك ورحمة الله وبركاته ومغفرته. تابعه محمد بن غالب عن محمد بن حميد وهذا إن صح قلنا به غير أن في إسناده إلى شعبة من لا يحتج به والله أعلم.
٨٨٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا العباس بن محمد الدوري قال نا عبيد الله بن موسى قال: أنا شقيق بن أبي عبد الله عن أنس بن مالك أنه كان إذا جاء إلى مجلسه لم يسلم حتى يستوي في موضعه ثم يقبل عليهم فيقول السّلام عليكم.
٨٨٨٣ - ورواه أيضا سفيان بن عيينة عن شقيق قرأت في كتاب الغربيين عن أبي بكر يعني الدريدي قال: في تفسير قوله السّلام عليكم ثلاثة أوجه يقال معناه السّلام عليكم ومعكم. ويقال معناه: الله عليكم أي على حفظكم.
ويقال معناه: نحن مسالمون لكم.
стр. 2906
فصل في كراهية قول من قال ابتداء عليك السّلام
٨٨٨٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال نا أحمد بن منصور قال نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي تميمة الهجمي قال: سلم أبو جزى على النبي ﷺ فقال عليكم السّلام.
فقال النبي ﷺ عليكم السّلام تحية الموتى ولكن قل سلام عليكم هذا مرسل.
٨٨٨٥ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا محمد بن بكر قال: نا أبو داود قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا أبو خالد الأحمر عن أبي غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جريّ الهجيمي قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت عليك السّلام يا رسول الله. قال: لا تقل عليك السّلام فإن عليك السّلام تحية الموتى.
٨٨٨٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال: نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن أبيه أنه كان عند عمر بن عبد العزيز إذ جاءه رجل فقال السّلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له عمر عم سلامك. وقد.
٨٨٨٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو عمرو بن السماك قال: نا حنبل بن اسحاق قال: نا محمد بن الصلت قال: نا موسى بن محمد الأنصاري عن شيخ يقال له اسحاق قال: دخل ابن سيرين على ابن هبيرة وعنده الناس فقال السّلام عليكم فغضب ابن هبيرة وأرسل إليه فدخل على ابن هبيرة وهو وحده فقال السّلام عليك أيها الأمير.
فقال ابن هبيرة جئتني وعندي الناس فقلت السّلام عليكم، وجئت الآن فقلت السّلام عليك أيها الأمير.
فقال ابن سيرين إن رسول الله ﷺ [كان] إذا سلم عليه وهو في القوم قالوا: السّلام عليكم وإذا كان وحده قالوا السّلام عليك يا رسول الله وهذا إن صح إسناده فهو بالمتابعة أولى غير أنه منقطع وفي بعض رواته نظر والله أعلم.
стр. 2907
فصل في الترحيب والتلبية والتغذية وغير ذلك
٨٨٨٨ - قد روينا في حديث مالك عن أبي النضر أن أبا مرة أخبره أنه سمع أم هانيء تقول ذهبت إلى رسول الله ﷺ عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب. قالت: فسلمت. فقال: من هذا؟ قلت: أنا أم هانيء قال:
مرحبا بأم هانيء. وذكر الحديث.
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني قال: أنا أبو بكر بن جعفر قال: نا محمد بن ابراهيم قال نا ابن بكير قال: نا مالك فذكره.
٨٨٨٩ - وفي حديث عكرمة بن أبي جهل قال: قال لي النبي ﷺ يوم جئت مرحبا بالراكب المهاجر قاله ثلاثا.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال نا محمد بن عبد الله الزاهد قال: نا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي نا أبو حذيفة نا سفيان عن أبي اسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل فذكره.
٨٨٩٠ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر بن داسه قال نا أبو داود قال نا موسى بن اسماعيل حدثنا حماد بن أبي سليمان عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال: قال النبي ﷺ : يا أبا ذر فقلت: لبيك وسعديك يا رسول الله وأنا فداؤك.
٨٨٩١ - وروى أبو عبد الرحمن الفهري في قصة حنين أنه جاء النبي ﷺ فقال له السّلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح فقال أجل ثم قال: يا بلال فثار من تحت شجرة فقال: لبيك وسعديك وأنا فداؤك
أخبرناه: أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر بن داسه قال: نا أبو داود قال:
نا موسى بن اسماعيل قال: نا حماد قال: أنا يعلى بن عطاء عن أبي همام أن أبا عبد الرحمن الفهري قال: شهدت مع رسول الله ﷺ حنينا فذكر القصة.
وأما الحديث الذي.
стр. 2908
٨٨٩٢ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في التاريخ قال أنا أبو الفضل محمد بن ابراهيم المذكر قال نا أحمد بن سلمة قال: نا محمد بن أسلم قال:
نا أبو نعيم عن مبارك عن الحسن قال: دخل الزبير بن العوام على رسول الله ﷺ فقال جعلني الله فداءك. فقال النبي ﷺ أما تركت أعرابيتك أما علمت أن المسلم لا يفدي المسلم. فهذا منقطع وإن صح فهو محمول على التنزيه والله أعلم بدليل ما مضى.
٨٨٩٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن قتادة أو غيره أن عمران بن حصين قال: كنا نقول في الجاهلية أنعم الله بك عينا وأنعم صباحا. فلما كان الإسلام نهينا عن ذلك قال معمر: يكره أن يقول الرجل أنعم الله بك عينا ولا بأس أن يقول الله عينك.
رواه أبو داود في كتاب السنن عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق.
فصل في السّلام على الصبيان
٨٨٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو النضر الفقيه قال:
نا صالح بن محمد بن حبيب بن أبي الأشرس الحافظ ويحيى بن بدر قالا نا علي بن الجعد قال: أنا شعبة عن سيار أبي الحكم عن ثابت البناني عن أنس أنه مر على صبيان فسلم عليهم. ثم حدثنا أن رسول الله ﷺ مر على صبيان فسلم عليهم.
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن الجعد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
فصل في السّلام على النساء
٨٨٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن عمرو الحرشي قال: نا القعنبي قال: نا ابن أبي حازم ح.
وأخبرنا أبو عمرو الأديب قال: أنا أبو بكر الإسماعيلي قال: أخبرني
стр. 2909
المنيعي والقاسم قالا نا اسحاق بن ابراهيم المروزي هو ابن أبي اسرائيل قال:
نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال: كنا نفرح بيوم الجمعة.
فقلت ولم؟ قال: كانت لنا عجوز ترسل إلي بضاعة فتأخذ من أصول السلق فتصيره في قدرها ثم تأخذ حبات من شعير فتجعله فيها فكنا إذا صلينا الجمعة انصرفنا إليها نسلم عليها فتقدمه إلينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك وما كنا نقبل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة.
لفظ حديث الأديب رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي والحديث ورد في العجوز التي هي من القواعد.
٨٨٩٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال: بلغني أنه يكره أن يسلم الرجل على النساء والنساء على الرجل.
٨٨٩٧ - قال وأنا معمر قال كان قتادة يقول: أما امرأة من القواعد فلا بأس أن يسلم عليها وأما الثانية فلا.
٨٨٩٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو عمرو بن السماك قال: نا حنبل بن اسحاق قال: حدثني أبو عبد الله قال: نا سفيان قال: زرزر رجل من أهل مكة صالح قلت لعطاء أأسلم على النساء؟ قال: إن كن شواب فلا.
٨٨٩٩ - أخبرنا محمد بن موسى قال: نا أبو العباس الأصم قال: نا الحسن بن علي بن عفان قال: نا أبو أسامة عن مبارك بن فضالة قال: سئل الحسن عن السّلام على النساء قال: لم يكن الرجال يسلمون على النساء ولكن النساء هن يسلمن على الرجال.
٨٩٠٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار
стр. 2910
قال: نا الاسفاطي وهو عباس بن الفضل قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا ابن عيينة عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت مر بنا النبي ﷺ ونحن في نسوة فسلم علينا.
رواه أبو داود عن أبي بكر بن أبي شيبة.
قال الحليمي يحتمل أن يقال أن النبي ﷺ لم يكن يخشى الفتنة فلذلك سلم عليهن فمن وثق من نفسه بالتماسك فليسلم ومن لم يأمن نفسه فلا يسلم فإن الحديث ربما جر بعضه بعضا والصمت اسلم.
فصل في السّلام على أهل الشرة إن صح الحديث
الذي ورد فيه
٨٩٠١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال نا العودي محمد بن أحمد قال: نا محمد بن المنهال قال: نا الفياض بن ثابت الموصلي عن أبان عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا مررتم بأهل الشرة فسلموا عليهم تطفأ عنكم شرتهم ونائرتهم.
٨٩٠٢ - وبهذا الإسناد عن أنس قال: شكى أصحاب النبي ﷺ إلى النبي ﷺ فقالوا يا رسول الله إن المنافقين يلحظوننا بأعينهم ويلفظوننا بألسنتهم فقال رسول الله ﷺ اتقوهم بسهام الله. قالوا: وما سهام الله يا رسول الله؟ قال: السّلام».
أبان هذا هو ابن أبي عياش متروك.
فصل في السّلام على أهل الذمة
٨٩٠٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال: أنا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو الفضل بن ابراهيم قال: نا أحمد بن سلمة قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا عبد العزيز بن محمد كلاهما عن
стр. 2911
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه».
وفي رواية معمر لا تبدأوا وقال فإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها رواه مسلم في الصحيح.
٨٩٠٤ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا أنا أبو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي قال أنا أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله الكجي قال: نا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن أبي نضرة أن رسول الله ﷺ قال لهم: إني راكب إلى يهود فمن انطلق معي منكم فلا تبدأوهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا وعليكم فلما جئناهم سلموا علينا فقلنا وعليكم.
٨٩٠٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس الأصم قال نا بحر بن نصر قال: نا عبد الله بن وهب قال: سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن نافع أن عبد الله بن عمر سلم على إناس من يهود فأخبر أنهم يهود فرجع إليهم فقال ردوا علي سلامي.
٨٩٠٦ - قال: ونا عبد الله بن وهب قال: أخبرني السري بن يحيى عن سليمان التيمي عن عبد الله بن عمر أنه مر برجل فسلم عليه فقيل إنه نصراني فرجع إليه فقال رد على سلامي. قال له نعم قد رددته عليك. فقال ابن عمر أكثر الله ما لك وولدك.
٨٩٠٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن قتادة قال: التسليم على أهل الكتاب إذا دخلت عليهم بيوتهم أن تقول السّلام على من اتبع الهدى.
٨٩٠٨ - قلت وقد روينا في حديث ابن عباس أن رسول الله ﷺ كتب إلى
стр. 2912
هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدي.
أخبرناه أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل قال: نا الرمادي قال نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس فذكره.
٨٩٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو علي الحسين بن علي الحافظ قال: أنا أبو النضر محمد بن أحمد المروزي من أصل كتابه قال: نا اسحاق بن منصور قال: نا النضر بن شميل قال: أنا شعبة عن المغيرة وسليمان الأعمش عن ابراهيم عن علقمة أنه كان (رديف) (١) عبد الله يعني ابن مسعود على حمار فصحبهم الناس من الدهاقين في الطريق فلما بلغوا قنطرة أخذوا طريقا آخر فالتفت عبد الله فلم ير منهم أحدا فقال أين أصحابنا. قال: قلت أخذوا الطريق الآخر. فقال عبد الله عليكم السّلام. قال: قلت أليس هذا يكره. قال: هذا حق الصحبة. قلت: هكذا روى عن عبد الله ولعله لم يبلغه ما بلغ غيره من السنة ومتابعة السنة أولى وبالله التوفيق.
وقد رواه شريك القاضي عن منصور كما.
٨٩١٠ - أخبرنا ابن عبدان قال أنا أحمد بن عبيد قال: نا عباس بن الفضل قال نا يحيى الحماني قال: نا شريك عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه صحبه دهقان فلما انتهى إلى القنطرة اتسعت له الطريق فأخذ فيه الدهقان فاتبعه عبد الله بن مسعود بالسلام. قال: قلت أليس يكره هذا قال:
بلى ولكن حق الصحبة.
٨٩١١ - أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سعيد السكري قال: أنا أبو بكر محمد بن المؤمل قال نا الفضل بن محمد البيهقي قال نا النفيلي قال: نا عثمان بن عبد الرحمن عن طلحة بن زيد عن صور بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 2913
«لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى فإن تسليمهم اشارة (بالكفوف) (١) والحواجب».
هذا اسناد ضعيف بمرة فإن طلحة بن زيد الرقي متروك الحديث متهم بالوضع وعثمان بن عبد الرحمن ضعيف.
٨٩١٢ - وكيف يصح ذلك والمحفوظ في حديث صهيب وبلال عن النبي ﷺ أن الأنصار جاءوا يسلمون عليه وهو يصلي فكان يشير إليهم بيده.
٨٩١٣ - وكذلك في حديث جابر أنه جاء والنبي ﷺ يصلي فسلم عليه فلم يرد عليه وأومأ بيده.
٨٩١٤ - وفي حديث ابن سيرين في قصة ابن مسعود حين سلم على النبي ﷺ وهو يصلي فأومأ برأسه وإنما الرواية المشهورة في ذلك عن ثور بن يزيد. كما.
٨٩١٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار قال: نا ابن أبي قماش قال: نا عثمان بن أبي شيبة عن أبي خالد الأحمر عن ثور بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :
«(تسليم) (٢) الرجل على الرجل بإصبع واحدة فعل اليهود».
ويحتمل والله أعلم أن يكون المراد به كراهية الاقتصار على الاشارة في التسليم دون التلفظ بكلمة التسليم إذا لم يكن في صلاة تمنعه من التكليم.
فصل في التسليم على أهل المجلس
فيه أخلاط المسلمين والمشركين
٨٩١٦ - أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره أن النبي ﷺ مر بمجلس فيه
стр. 2914
أخلاط من المسلمين واليهود والمشركين عبدة الأوثان فسلم عليهم أجمعين.
أخرجاه في الصحيح.
فصل فيمن قال فلان يقرأ عليك السّلام
٨٩١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو منصور محمد بن القاسم العتكي قال: نا أحمد بن نصر قال: نا أبو نعيم نا زكريا بن أبي زائدة قال: سمعت عامرا يقول: حدثني أبو سلمة أن عائشة حدثته أن رسول الله ﷺ قال لها إن جبريل يقرأ عليك السّلام. قالت: قلت وعليه السّلام ورحمة الله.
٨٩١٨ - وبمعنا رواه معمر وشعيب عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة.
٨٩١٩ - قال البخاري وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته.
٨٩٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني قال: نعم نا محمد بن (مسلمة) (١) قال نا يزيد بن هارون قال: أنا شعبة عن غالب القطان كنا ننتظر الحسن فحدثنا رجل من بني تميم عن أبيه عن جده أن أباه أرسله إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إن أبي يقرئك السّلام.
فقال رسول الله ﷺ وعلى أبيك السّلام.
٨٩٢١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا أتى سلمان الفارسي فوجده يعتجن فقال أين الخادم؟ فقال أرسلته في حاجة قال لم يكن ليجتمع عليه شيآن أن نرسله ولا تكفيه عمله.
فقال له الرجل إن أبا الدرداء يقرأ عليك السّلام.
قال متى قدمت؟ قال: منذ ثلاث. قال: أما إنك لو لم تؤدها كانت أمانة عندك.
стр. 2915
فصل في سلام الواحد أورد الواحد عن الجماعة
٨٩٢٢ - وروينا في كتاب السنن عن علي مرفوعا يجزيء عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزيء عن الجلوس أن يرد أحدهم.
٨٩٢٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن زيد بن أسلم يرفعه إلى النبي ﷺ قال: يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير والصغير على الكبير وإذا مر القوم فسلم واحد منهم أجزأ عنهم وإذا رد عن الآخرين واحد أجزأ عنهم.
٨٩٢٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: نا أبو العباس الأصم قال: نا بحر بن نصر قال: نا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال الليثي قال: سلام الرجل يجزيء عن القوم ورد السّلام يجزيء عن القوم.
فصل في قيام المرء لصاحبه على
وجه الإكرام والبر
٨٩٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه قال نا محمد بن أيوب قال: أخبرني أبو الوليد قال: نا شعبة قال أنبأني سعد بن ابراهيم قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبي سعيد الخدري أن أهل قريظة نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه رسول الله ﷺ فجاء وقال قوموا إلى سيدكم أو خيركم فقعد عند رسول الله ﷺ فقال: إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك قال فإني أحكم أن يقتل مقاتلتهم. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد أتم من ذلك.
٨٩٢٦ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر بن داسه قال: نا أبو داود قال: نا محمد بن بشار قال: نا محمد بن جعفر عن شعبة بهذا الحديث. قال: فلما كان قريبا من المسجد قال: للأنصار قوموا إلى سيدكم.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار.
стр. 2916
٨٩٢٧ - وروينا في كتاب الفضائل عن عائشة عن النبي ﷺ أن فاطمة كانت إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان إذا دخل إليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها.
٨٩٢٨ - وروينا في حديث توبة كعب بن مالك وخروجه إلى المسجد فقال: فقام إليّ طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني ما قام إليّ رجل من الأنصار والمهاجرين غيره ولا أنساها لطلحة.
٨٩٢٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا جدي أبو عمرو قال:
نا عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرايني قال: نا يونس بن عبد الأعلى قال:
نا معن بن عيسى عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يدخل بيتا قمنا له.
٨٩٣٠ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر بن داسه قال: نا أبو داود قال: نا هارون بن عبد الله قال: نا أبو عامر قال: نا محمد بن هلال سمع أباه يحدث قال: قال أبو هريرة: وهو يحدثنا كان رسول الله ﷺ يجلس معنا في المسجد يحدثنا فإذا قام قمنا قياما حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه.
٨٩٣١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال أنا أحمد بن عبيد قال: نا محمود بن محمد الحلبي قال نا عبيد بن جناد قال نا عطاء بن مسلم عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال: ما دخلت على النبي ﷺ قط إلا توسع لي أو قال تحرك لي. قال: فجئت يوما وهو في بيت مملوء من أصحابه فلما رآني تحرك لي أو قال: توسع لي حتى جلست إلى جانبه.
٨٩٣٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو بكر القطان. قال: نا أحمد بن يوسف قال: نا محمد بن يوسف الفريابي. ح.
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا اسماعيل بن عبد الله الميكالي قال: نا علي بن سعيد العسكري قال: نا جعفر بن محمد بن الفضيل الراسبي قال: نا محمد بن يوسف الفريابي قال: نا أبو الأسود مجاهد بن فرقد
стр. 2917
الطرابلسي قال: نا واثلة بن الخطاب القرشي قال: دخل رجل المسجد والنبي ﷺ وحده فتحرك له النبي ﷺ فقيل له يا رسول الله المكان واسع.
فقال: إن للمؤمن حقا. لفظ حديث السلمي وقد أخرجته في كتاب المدخل على لفظ حديث الفقيه ورواه اسماعيل بن عياش عن مجاهد بن فرقد.
٨٩٣٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال: نا عبيد بن شريك قال: نا عبد الوهاب قال: نا اسماعيل بن عياش عن مجاهد بن فرقد عن واثلة بن الخطاب قال: دخل رجل الى رسول الله ﷺ وهو في المسجد قاعد فتزحزح له رسول الله ﷺ فقال الرجل يا رسول الله إن في المكان سعة.
فقال النبي ﷺ :
«إن للمسلم حقا إذا رآه أخوه أن يتزحزح له».
وكذلك رواه المعافي عن (اسماعيل) (١).
٨٩٣٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار قال: نا ابن ناجيه قال: نا حسين بن عمرو بن محمد العنقري قال: نا أبي عن عبد الله بن بديل بن ورقاء عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: جاءت امرأة إلى النبي ﷺ ورجل عنده فقام حتى قعدت. فقال النبي ﷺ أمك هي؟، قال لا قال: أختك هي؟ قال: لا. قال: تعرفها؟ قال: لا. قال: رحمتها رحمك الله.
٨٩٣٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: أنا أبو عبد الله بن يعقوب قال: أنا محمد بن عبد الوهاب قال: أنا جعفر بن عون قال: أنا موسى عن يعقوب بن زيد قال: قال عمر ﵁ من أراد أن يصفو له ود أخيه فليوسع له في مجلسه وليدعه بأحب الأسماء إليه وليسلم عليه إذا لقيه.
стр. 2918
فصل
فمن كره القيام له تورعا مخافة الكبر .
٨٩٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: حضرت مجلس أبي محمد عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان (الخزاز) (١) بهمدان محدث عصره فخرج إلينا ونحن قعود ننتظره فلما أقبل علينا قمنا عن آخرنا فزبرنا ثم قال: نا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل قال: نا عفان بن مسلم قال: نا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال: ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله ﷺ وكانوا إذا رأوه لم يتحركوا لما عرفوا من كراهيته لذلك.
٨٩٣٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو حامد بن بلال قال: نا أبو الأزهر قال: نا محمد بن بشر عن مسعر ح.
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي قال: أنا الفريافي يعني جعفر بن محمد قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا عبد الله بن نمير عن مسعر عن أبي العنبس عن أبي العديس عن أبي مرزوق عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: خرج علينا رسول الله ﷺ متوكئا على عصا فقمت إليه فقال: لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا. قال: وكأنا اشتهينا أن يدعو لنا فقال: اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله. فكأنا اشتهينا أن يزيدنا. قال: قد جمعت لكم الأمور.
٨٩٣٨ - قال: وروينا عن معاوية أن النبي ﷺ قال:
«من أحب أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار».
قال: أبو سليمان الخطابي ﵀ في معنى هذا هو أن يأمرهم بذلك ويلزمه إياهم على مذهب الكبر والنخوة وقوله: يمثل معناه يقوم وينتصب من بين يديه قال: وفي حديث سعد دلالة على أن قيام المرء بين يدي الرئيس الفاضل والوالي العادل وقيام المتعلم للعالم مستحب غير مكروه. قلت: وهذا القيام يكون على وجه البر والإكرام كما كان قيام الأنصار لسعد وقيام طلحة لكعب بن
стр. 2919
مالك ولا ينبغي للذي يقام له أن يريد ذلك من صاحبه حتى إن لم يفعل حنق عليه أو شكاه أو عاتبه.
٨٩٣٩ - سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت الإمام أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول: التقيت مع أبي عثمان يعني الحبري يوم عيد في المصلى وكان من عادته إذا التقى بواحد منا فسأله بحضرة الناس عن مسائل فقهية ويريد بذلك إجلاله وزيادة محلّه عند العوام فسألني بحضرة الناس في مصلى العيد عن مسائل فلما فرغ منها قلت له: أيها الأستاذ في قلبي شيء أردت أن أسألك عنه منذ حين قال: قلت: إني رجل قد دفعت إلى صحبة الناس وحضور هذه المحافل وإني ربما أدخل مجلسا يقوم لي بعض الحاضرين ويتقاعد عن القيام لي بعضهم فأجدني أنضم على المتقاعد حتى لو قدرت على الإساءة إليه فعلت قال: فلما فرغت من كلامي سكت أبو عثمان وتغير لونه ولم يجبني بشيء فلما رأيته قد تغير لونه سكت ثم انصرفت من المصلي فلما كان بعد العصر قعدت له وأذنت للناس فدخل عليّ عند المساء جار لي. قال من كان يتخلف عن مجلس أبي عثمان فقلت له: من أين أقبلت؟ قال: من مجلس أبي عثمان قلت: وفيما ذا كان يتكلم؟ قال: أجرى المجلس من أوله إلى آخره في رجل كان ظنه به أجمل ظن فأخبر عن سره بشيء أنكره أبو عثمان وتغير به قال أبو بكر: فعلمت أنه حديثي قلت: وبما ختم حديث ذلك الرجل. قال: قال أبو عثمان: أظهر لي من باطنه شيئا لم أشم منه رائحة الإيمان ويشبه أنه على الضلال ما لم يظهر توبته من الذي أخبرني به عن نفسه قال الشيخ أبو بكر: فوقع على البكاء وتبت إلى الله مما كنت عليه (¬*).
فصل
في المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوه
الإكرام عند الإلتقاء
٨٩٤٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال: نا
стр. 2920
محمد بن أحمد العودي قال: نا هدبه ح.
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب قال: أنا أبو بكر الإسماعيلي قال: أنا أبو يعلي قال: نا هدبة قال: نا همام قال: نا قتادة قال: قلت لأنس كانت المصافحة على عهد رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم.
٨٩٤١ - قال قتادة: وكان الحسن يصافح زاد بن عبدان في روايته وكان أنس يصافح وكان الحسن يصافح رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام.
٨٩٤٢ - وقال قتادة: قلت لأنس أكانت المصافحة في أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: نعم.
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس بن يعقوب قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: نا عبد الملك بن إبراهيم قال: نا همام فذكره بهذا اللفظ.
٨٩٤٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: أنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أنا هشام الدستوائي عن قتادة قال: سأل أياس بن نبهش أنسا قال: أرأيت الرجل يلقى أخاه جابيا من سفر يأخذ بيده؟ قال: قد كان أصحاب رسول الله ﷺ يتصافحون.
٨٩٤٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: أنا الحسن ابن سفيان وأبو يعلي واللفظ له قالا: نا خليفة بن خياط قال: نا (درست بن) (١) حمزة قال: نا مطر الوراق عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ قال:
ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيتصافحان ويصليان على النبي ﷺ إلا لم يتفرقا حتى تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر.
٨٩٤٥ - وأخبرنا أبو سعد قال: أنا أبو أحمد قال: أنا محمد بن
стр. 2921
الحسين بن علي المطيري قال: نا محمد بن يونس قال: نا يحيى بن راشد مستملي أبي عاصم قال: نا درست بن حمزة قال: نا مطر الوراق قال: نا قتادة عن أنس قال رسول الله ﷺ :
«ما من متحابين تلاقيا فتصافحا إلا تحاتت ذنوبهما كما يتحات ورق الشجر.
٨٩٤٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي قال: أنا أبو يعلى قال: نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال: نا يوسف بن يعقوب السدوسي قال: نا محمد بن عجلان عن ميمون بن سياه عن أنس عن النبي ﷺ قال:
«ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله أن يحضر دعاءهما ولا يفرق بينهما حتى يغفر لهما».
٨٩٤٧ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى قال: نا أبو العباس الأصم قال: نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي قال: نا محمد بن بشار العبدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود قال: من تمام التحية الأخذ باليد. وقد روى هذا من وجه آخر مرفوعا.
٨٩٤٨ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا عبد الله بن إبراهيم بن ماسي قال: نا أبو بكر محمد ابن علي بن شعيب قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال:
«من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده عليه ويسأله كيف هو وتمام (تحيتكم) (١) المصافحة».
٨٩٤٩ - وأخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي قال: نا بكر بن عبد الوهاب القزاز قال: نا أحمد بن عبده قال: أنا يحيى بن سليم قال:
أنا سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 2922
«إن تمام التحية الأخذ باليد».
٨٩٥٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال: نا ابن أبي قماش قال: نا القواريري قال: نا سالم بن غيلان بن سالم قال: سمعت الجعد أبا عثمان قال: حدثني أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي عن النبي ﷺ قال:
«إن المسلم إذا لقى أخاه فأخذ بيده تحاثت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق اليابس من الشجر في يوم عاصف وإلا غفر لهما وإن كانت ذنوبهما مثل زبد البحر.
٨٩٥١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف ابن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا حميد بن الأسود قال: نا مصعب بن ثابت عن العلاء ابن عبد الرحمن قال: قال أبي: قال أبو هريرة: وقف نبي الله ﷺ على حذيفة فقال: يا حذيفة هلم يدك فكف حذيفة، فقال: الثانية فكفها حذيفة ثم قال:
الثالثه فقال حذيفة: يا رسول الله إني جنب وإني أكره أن تمس يدي يدك قال:
هلمها أما علمت يا حذيفة أن المرء المسلم إذا لقي أخاه فسلم عليه وصافحه تحاتت أو قال: تحاطت الخطايا والذنوب بينهما كما يتحات الورق من الشجر.
٨٩٥٢ - وروى عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن معاذ أنه لقي النبي ﷺ وحذيفة أشبه والله أعلم.
قصة إبراهيم في المعانقة في الثالث والثلاثين من التاريخ .
٨٩٥٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: نا أبو سهل بن زياد قال: نا (الأعمش) (١) بن العباس الرازي قال: نا يعقوب بن حميد قال: نا إسحاق بن إبراهيم عن صفوان بن سليم عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة قال: حدثني ابن أبي ليلى عن حذيفة قال: قال النبي ﷺ :
стр. 2923
«إذا لقي المؤمن المؤمن فقبض أحدهما على يد صاحبه تناثرت الخطايا منهما كما تناثر أوراق الشجر.
٨٩٥٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا أبو محمد جعفر بن هارون المؤدب (الدينوري) -١ - قال: نا عبد الله بن محمد بن سنان قال: نا أبو الوليد الطيالسي قال: نا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي ﷺ قال:
«إذا لقي الرجل أخاه فصافحه رفعت خطاياهما على رؤوسهما فتحاتت كما تتحات أوراق الشجر» ورواه الأحلج عن أبي إسحاق بمعناه غير أنه قال: إلا غفر لهما قبل أن يفترقا.
٨٩٥٥ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر الرزاز قال: نا أحمد بن إسحاق بن صالح قال: نا سهل بن تمام بن يزيع قال: نا أبو هاشم صاحب الزعفراني عن عمار بن عمارة قال: نا منصور بن عبد الرحمن عن الربيع بن لوط عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى أربعا قبل الهاجرة فكأنما صلاهن في ليلة القدر والمسلمان إذا تصافحا لم يبق بينهما ذنب إلا سقط».
كذا في كتابي منصور بن عبد الرحمن وقال: أبو عامر العقدي عن عمار بن منصور بن عبد الله عن ابن لوط عن البراء.
٨٩٥٦ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: أنا أبو عمرو بن مطر قال: نا إبراهيم بن علي قال: نا يحيى بن يحيى قال: أنا هشيم.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار قال: نا أبو شعيب الحراني قال: نا داود بن عمرو الضبي قال: نا هشيم بن بشير عن أبي بلج قال: حدثني زيد بن أبي الشعثاء عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا التقى المسلمان فتصافحا فحمدا الله واستغفراه غفر لهما».
стр. 2924
وفي رواية يحيى عن (زيد أبي الحكم) (١) والباقي سواء.
٨٩٥٧ - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: الحسن بن علي بن عفان قال: نا حسن بن عطيه قال: نا قطري الخشاب عن يزيد بن البراء بن عازب عن أبيه قال: دخلت على النبي ﷺ فرحب بي وأخذ بيدي ثم قال: يا براء تدري لأي شيء أخذت بيدك؟ قال: قلت: لا يا نبي الله. قال: لا يلقي مسلم مسلما فيبش به ويرحب به ويأخذ بيده إلا تناثرت الذنوب بينهما كما يتناثر ورق الشجر.
٨٩٥٨ - وروينا عن الشعبي أنه قال: كان أصحاب محمد ﷺ إذا التقوا صافحوا فإذا قدموا من سفر عانق بعضهم بعضا.
٨٩٥٩ - وروينا عن أبي ذر في مصافحة النبي ﷺ إياه قال: وبعث إلي ذات يوم فلما جئت التزمني فكانت تلك أجود وأجود.
٨٩٦٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: أنا أبو عمرو بن مطر قال: نا إبراهيم بن علي الذهلي قال: نا يحيى بن يحيى قال: نا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن أيوب بن بشير العدوى عن عبد الله (العنزي) (٢) قال: سألت أبا ذر أكان رسول الله ﷺ إذا لقي الرجل يصافحه يأخذ بيده فقال:
على الخبير سقطت لم يلقني قط إلا أخذ بيدي غير مرة واحدة وكانت تلك أجودهن أرسل إلي في مرضه الذي توفي فأتيته وهو مضطجع فاكببت عليه فرفع يديه فالتزمني.
٨٩٦١ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني نزيل بيهق قال: أنا أبو بكر الإسماعيلي قال: نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبيدة العمري
стр. 2925
المصيصي بجرجان قال: نا محمد بن إسحاق قال: نا إبراهيم بن محمد بن أبي الجحيم قال: نا عمر بن عامر قال: نا عبيد الله بن الحسن عن الجريري عن أبي عثمان عن عمر بن الخطاب قال: رسول الله ﷺ :
«إذا التقى المسلمان فتصافحا نزلت عليهما مائة رحمة للبادئ منهما تسعون وللمصافح عشرة».
وأما الحديث الذي.
٨٩٦٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: نا أحمد بن عبيد الصفار قال: نا عياش الأسفاطي قال: نا مسدد قال: نا خالد قال: نا حنظلة عن أنس قال: قيل يا رسول الله ينحني أحدنا لأخيه إذا لقيه؟ قال لا. قال: فيلتزمه قال: لا.
٨٩٦٣ - وأخبرنا أبو الحسن العلوي قال: أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي قال: نا محمد بن مسلمة الواسطي قال: نا يزيد بن هارون قال:
أنا شعبة عن حنظلة عن أنس بن مالك قال: سألت أصحاب النبي ﷺ عن الرجل يلقى الرجل أيقبله؟ قال: لا. قال: أفينحني له؟ قال لا وسئل عن المصافحة فرخص فيها. فهذا مما تفرد به حنظلة السدوسي وكان قد اختلط في آخر عمره والله أعلم.
٨٩٦٤ - وأما تقبيل اليد فقد روينا في قصة النذار قال: فدنونا من النبي ﷺ فقبلنا يده.
٨٩٦٥ - وروينا عن عمر أنه كلما قدم الشام استقبله أبو عبيدة بن الجراح فقبل يده.
٨٩٦٦ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر بن داسة قال: نا أبو داوء قال: نا محمد ابن عيسى قال: نا مطر بن عبد الرحمن الأعنق قال: حدثتني
стр. 2926
أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال: لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من راحلنا فنقبل يد رسول الله ﷺ ورجله وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبه ثم أتى النبي ﷺ فقال: له إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والإناة قال: يا رسول إنا لنخلق بهما أم الله جبلني عليهما؟ قال: بل الله جبلك عليهما. قال: الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله.
٨٩٦٧ - وروينا عن الشعبي أن جعفر بن أبي طالب لما قدم من الحبشة ضمه النبي ﷺ وقبل ما بين عينيه وقد ذكرنا هذه الأحاديث وما يتصل بها في الرابع من كتاب النكاح من كتاب السنن.
٨٩٦٨ - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال: أنا إسماعيل بن الفضل قال: حدثني خليفة بن خياط قال: نا زياد بن عبد الله البكائي قال: نا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن عبد الله بن جعفر قال: لما قدم جعفر من الحبشة استقبله النبي ﷺ فقبل شفتيه. فقال: لا أدري بأيهما كان أشد فرحا بقدوم جعفر أو بفتح خيبر هكذا وجدته وروايته بين عينيه وإن كانت مرسله أصح والله أعلم وقد.
٨٩٦٩ - أخبرناه أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي قال: نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: نا داود بن عمرو قال: نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: لما قدم جعفر وأصحابه استقبله النبي ﷺ فقبله بين عينيه.
٨٩٧٠ - قال: أبو أحمد ورواه أبو قتادة الحراني عن الثوري عن يحيى بن سعيد وقال: عن عمرة عن عائشة. قال الحليمي ﵀: ومن وجوه المقاربة والموصلة إطعام الطعام وقد ذكرنا في ذلك أحاديث فيما مضى من الكتاب.
стр. 2927
قلت: ويحتمل أن المراد به إطعام المحاويج ويحتمل أن يكون المراد به الضيافة ويحتمل أن يكون أرادهما جميعا وللضيافة في التحاب والتآلف أثر عظيم وورد في إكرام الضيف أخبار صحيحة وأورد الحليمي ﵀ له بابا.
٨٩٧١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا (أحمد بن عبيد قال: نا أحمد بن عبيد الله النرسي) (١) قال: نا حجاج بن محمد قال: نا ابن جريج قال:
قال سليمان بن موسى: نا نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ كان يقول:
«افشوا السّلام واطعموا الطعام وكونوا إخوانا كما أمركم الله ».
٨٩٧٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام قال: نا محمد بن يحيى الذهلي قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا يزيد بن المقدام ابن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن شريح ذكر أنه أول ما وفد إلى رسول الله ﷺ في قومه وأنه لما حضر خروج القوم إلى بلادهم أعطى كل أمرئ منهم أرضا في بلاده حيث أحب إلا أن هانئ قال له: يا رسول الله أخبرني أي شيء يوجب الجنة؟ قال: عليك بحسن الكلام وبذل الطعام.
٨٩٧٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: عبد الله بن أحمد بن سعد البزار الحافظ قال: نا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال: نا النفيلي قال: نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه قال: قال لي عمر بن الخطاب: أي رجل لولا ثلاث فيك أنت من الروم وانتميت إلى العرب وتكنيت بأبي يحيى وليس لك ولد وفيك سرف من الطعام. فقلت: أما تكني بأبي يحيى وليس لي ولد فإنها كنية كناني بها رسول الله ﷺ . وأما قولك إني رجل من الروم فإن الروم سبتني من الموصل بعد ما عرفت نسبي وأهلي وأنا امرؤ من النمر بن قاسط وأما قولك فيك سرف في الطعام فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«خيركم من أطعم الطعام».
стр. 2928
٨٩٧٤ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى قال: أنا أحمد بن عثمان النسوي قال: نا هشام بن عمار قال:
نا عمرو بن واقد نا يونس بن حلبس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال:
«من أطعم مؤمنا حتى يشبعه أدخله الله من باب من أبواب الجنة لا يدخله إلا من كان مثله. قال: ومن وجوه المقاربة والمواصلة المهاداة بين الناس.
٨٩٧٥ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي قال: أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أيادي قال: نا عثمان ابن سعيد الدارمي قال: نا محمد بن عثمان التنوخي قال: نا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يأمر بالهدية صلة بين الناس.
٨٩٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا العباس هو الدوري قال: نا محمد بن بكير قال: نا همام.
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف قال: أنا بشر بن أحمد الإسفرايني قال: نا أحمد ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال: نا سويد بن سعيد قال: نا ضمام يعني ابن إسماعيل عن موسى ابن وردان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«تهادوا تحابوا».
وفي رواية ابن بكير عن النبي ﷺ .
٨٩٧٧ - وأخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز قال: نا محمد بن حبان بن حمدويه أبو بكر الجيائي املاء قال: نا محمد بن منده قال: نا بكر بن بكار قال:
نا عائذ بن شريح قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ :
«يا معشر الملأ تهادوا فإن الهدية تذهب بالسخيمة ولو دعيت إلى كراع أو
стр. 2929
ذراع شك عائذ لأجبت ولو أهدى إلى كراع أو ذراع شك عائذ لقبلت».
٨٩٧٨ - وأخبرنا أبو بكر بن فورك قال: أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال: نا محمد بن معاوية البصري قال: نا بكر بن بكار فذكره غير أنه لم يقل: يا معشر الملأ.
٨٩٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو الطيب محمد بن أحمد بن الحسين الحيري قال: نا السري بن خزيمة قال: نا موسى بن إسماعيل قال:
حدثني حبابة بنت عجلان الخزاعية عن أمها أم حفص عن صفية بنت جرير عن أم حكيم بنت ذراع أو قال: وداع قالت: سألت رسول الله ﷺ : أيش الذي يصح للغني من الفقير؟ قال: النصيحة والدعاء قلت: يكره اللطف. قال: لو أهدى إلى كراع لقبلت ولو دعيت إليه لأجبت.
٨٩٨٠ - قالت: وسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«توادوا تزيد في القلب حبا وتذهب بغوائل الصدور».
٨٩٨١ - قالت: وسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«دعاء الوالدين يفضي إلى الحجاب».
٨٩٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أبو زرعة الدمشقي قال: نا أحمد بن خالد الوهبي قال: نا محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قدمت أم سنبلة الأسلمية بيتي ومعها وطب من لبن تهديه لرسول الله ﷺ قالت: فوضعته عندي ومعها قدح فدخل النبي ﷺ قال: مرحبا وأهلا بأم سنبلة. قالت: بأبي أنت وأمي أهديت لك هذا الوطب من اللبن. قال: بارك الله عليك صبيه لي في هذا القدح. قالت: فصببت له في القدح فلما أخذه.
قلت: قد قلت لا أقبل هدية من أعرابي. قال: أعراب أسلموا يا عائشة ليسوا بأعراب ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرهم إذا دعوناهم أجابونا وإذا دعونا أجبناهم ثم شرب.
стр. 2930
٨٩٨٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: نا ابن أسلم قال: نا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس قال: نا عبد الرزاق قال: نا معمر قال: لما ولى الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الأعمش فقال:
ظالم ولى مظالمنا فبلغ الحسن فبعث إليه بأثواب ونفقة. فقال الأعمش: مثل هذا يولي علينا يرحم صغيرنا ويعود على فقيرنا ويوقر كبيرنا فقال رجل: يا أبا محمد ما هذا قولك فيه أمس. فقال: حدثني خيثمة عن ابن مسعود قال: جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها. هذا هو المحفوظ موقوف وقد.
٨٩٨٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي قال: نا إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد قال: نا محمد بن عبيد بن (عتبة) (١) الكندي قال: نا بكار بن أسود العبدي قال: نا إسماعيل الخياط عن الأعمش قال: بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش وقع فيه فبعث إليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش. فقيل له: تذمه ثم مدحته قال: إن خيثمة حدثني عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال:
«إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها». قال أبو أحمد بن عدي لم أكتبه مرفوعا إلا من هذا الشيخ ولا أدري برفع هذا الحديث إلا من هذا الوجه وهو معروف عن الأعمش موقوفا. قال: ومن وجوه المقاربة تودد بعضهم إلى بعض بما استطاع من مكارم الأخلاق وأنواع المبار.
٨٩٨٥ - فقد روينا عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ أنه قال:
«مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتواصلهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى».
٨٩٨٦ - وروينا عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل
стр. 2931
لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث».
وفي رواية أخرى وخيرهما الذي يبدأ بالسلام وقد مضى إسناد الحديثين.
٨٩٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه ومحمد بن موسى وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال: نا وكيع بن الجراح عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن الحسن:
﴿قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى﴾.
قال: كل من تقرب إلى الله بطاعة وجبت عليك محبته.
٨٩٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس بن يعقوب قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: نا روح قال: نا شعبة عن أبي بلج قال: سمعت عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب لله لا يحب إلا لله».
٨٩٨٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو حامد بن بلال قال: نا أحمد بن حفص قال: نا أبي قال: نا أبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«يقول الله ﵎ يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي».
تفرد به إبراهيم بن طهمان عن مالك بهذا الإسناد والمحفوظ عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي طواله كما.
٨٩٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد بن عبدوس ج.
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي أسحاق المزكي قال: أنا أبو الحسن أحمد بن
