قلت: ويحتمل أن المراد به إطعام المحاويج ويحتمل أن يكون المراد به الضيافة ويحتمل أن يكون أرادهما جميعا وللضيافة في التحاب والتآلف أثر عظيم وورد في إكرام الضيف أخبار صحيحة وأورد الحليمي ﵀ له بابا.
٨٩٧١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا (أحمد بن عبيد قال: نا أحمد بن عبيد الله النرسي) (١) قال: نا حجاج بن محمد قال: نا ابن جريج قال:
قال سليمان بن موسى: نا نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ كان يقول:
«افشوا السّلام واطعموا الطعام وكونوا إخوانا كما أمركم الله ».
٨٩٧٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام قال: نا محمد بن يحيى الذهلي قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا يزيد بن المقدام ابن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن شريح ذكر أنه أول ما وفد إلى رسول الله ﷺ في قومه وأنه لما حضر خروج القوم إلى بلادهم أعطى كل أمرئ منهم أرضا في بلاده حيث أحب إلا أن هانئ قال له: يا رسول الله أخبرني أي شيء يوجب الجنة؟ قال: عليك بحسن الكلام وبذل الطعام.
٨٩٧٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: عبد الله بن أحمد بن سعد البزار الحافظ قال: نا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال: نا النفيلي قال: نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه قال: قال لي عمر بن الخطاب: أي رجل لولا ثلاث فيك أنت من الروم وانتميت إلى العرب وتكنيت بأبي يحيى وليس لك ولد وفيك سرف من الطعام. فقلت: أما تكني بأبي يحيى وليس لي ولد فإنها كنية كناني بها رسول الله ﷺ . وأما قولك إني رجل من الروم فإن الروم سبتني من الموصل بعد ما عرفت نسبي وأهلي وأنا امرؤ من النمر بن قاسط وأما قولك فيك سرف في الطعام فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«خيركم من أطعم الطعام».
стр. 2928
٨٩٧٤ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى قال: أنا أحمد بن عثمان النسوي قال: نا هشام بن عمار قال:
نا عمرو بن واقد نا يونس بن حلبس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال:
«من أطعم مؤمنا حتى يشبعه أدخله الله من باب من أبواب الجنة لا يدخله إلا من كان مثله. قال: ومن وجوه المقاربة والمواصلة المهاداة بين الناس.
٨٩٧٥ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي قال: أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أيادي قال: نا عثمان ابن سعيد الدارمي قال: نا محمد بن عثمان التنوخي قال: نا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يأمر بالهدية صلة بين الناس.
٨٩٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا العباس هو الدوري قال: نا محمد بن بكير قال: نا همام.
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف قال: أنا بشر بن أحمد الإسفرايني قال: نا أحمد ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال: نا سويد بن سعيد قال: نا ضمام يعني ابن إسماعيل عن موسى ابن وردان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«تهادوا تحابوا».
وفي رواية ابن بكير عن النبي ﷺ .
٨٩٧٧ - وأخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز قال: نا محمد بن حبان بن حمدويه أبو بكر الجيائي املاء قال: نا محمد بن منده قال: نا بكر بن بكار قال:
نا عائذ بن شريح قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ :
«يا معشر الملأ تهادوا فإن الهدية تذهب بالسخيمة ولو دعيت إلى كراع أو
стр. 2929
ذراع شك عائذ لأجبت ولو أهدى إلى كراع أو ذراع شك عائذ لقبلت».
٨٩٧٨ - وأخبرنا أبو بكر بن فورك قال: أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال: نا محمد بن معاوية البصري قال: نا بكر بن بكار فذكره غير أنه لم يقل: يا معشر الملأ.
٨٩٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو الطيب محمد بن أحمد بن الحسين الحيري قال: نا السري بن خزيمة قال: نا موسى بن إسماعيل قال:
حدثني حبابة بنت عجلان الخزاعية عن أمها أم حفص عن صفية بنت جرير عن أم حكيم بنت ذراع أو قال: وداع قالت: سألت رسول الله ﷺ : أيش الذي يصح للغني من الفقير؟ قال: النصيحة والدعاء قلت: يكره اللطف. قال: لو أهدى إلى كراع لقبلت ولو دعيت إليه لأجبت.
٨٩٨٠ - قالت: وسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«توادوا تزيد في القلب حبا وتذهب بغوائل الصدور».
٨٩٨١ - قالت: وسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«دعاء الوالدين يفضي إلى الحجاب».
٨٩٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أبو زرعة الدمشقي قال: نا أحمد بن خالد الوهبي قال: نا محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قدمت أم سنبلة الأسلمية بيتي ومعها وطب من لبن تهديه لرسول الله ﷺ قالت: فوضعته عندي ومعها قدح فدخل النبي ﷺ قال: مرحبا وأهلا بأم سنبلة. قالت: بأبي أنت وأمي أهديت لك هذا الوطب من اللبن. قال: بارك الله عليك صبيه لي في هذا القدح. قالت: فصببت له في القدح فلما أخذه.
قلت: قد قلت لا أقبل هدية من أعرابي. قال: أعراب أسلموا يا عائشة ليسوا بأعراب ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرهم إذا دعوناهم أجابونا وإذا دعونا أجبناهم ثم شرب.
стр. 2930
٨٩٨٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: نا ابن أسلم قال: نا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس قال: نا عبد الرزاق قال: نا معمر قال: لما ولى الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الأعمش فقال:
ظالم ولى مظالمنا فبلغ الحسن فبعث إليه بأثواب ونفقة. فقال الأعمش: مثل هذا يولي علينا يرحم صغيرنا ويعود على فقيرنا ويوقر كبيرنا فقال رجل: يا أبا محمد ما هذا قولك فيه أمس. فقال: حدثني خيثمة عن ابن مسعود قال: جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها. هذا هو المحفوظ موقوف وقد.
٨٩٨٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي قال: نا إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد قال: نا محمد بن عبيد بن (عتبة) (١) الكندي قال: نا بكار بن أسود العبدي قال: نا إسماعيل الخياط عن الأعمش قال: بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش وقع فيه فبعث إليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش. فقيل له: تذمه ثم مدحته قال: إن خيثمة حدثني عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال:
«إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها». قال أبو أحمد بن عدي لم أكتبه مرفوعا إلا من هذا الشيخ ولا أدري برفع هذا الحديث إلا من هذا الوجه وهو معروف عن الأعمش موقوفا. قال: ومن وجوه المقاربة تودد بعضهم إلى بعض بما استطاع من مكارم الأخلاق وأنواع المبار.
٨٩٨٥ - فقد روينا عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ أنه قال:
«مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتواصلهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى».
٨٩٨٦ - وروينا عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل
стр. 2931
لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث».
وفي رواية أخرى وخيرهما الذي يبدأ بالسلام وقد مضى إسناد الحديثين.
٨٩٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه ومحمد بن موسى وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال: نا وكيع بن الجراح عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن الحسن:
﴿قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى﴾.
قال: كل من تقرب إلى الله بطاعة وجبت عليك محبته.
٨٩٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس بن يعقوب قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: نا روح قال: نا شعبة عن أبي بلج قال: سمعت عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب لله لا يحب إلا لله».
٨٩٨٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو حامد بن بلال قال: نا أحمد بن حفص قال: نا أبي قال: نا أبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«يقول الله ﵎ يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي».
تفرد به إبراهيم بن طهمان عن مالك بهذا الإسناد والمحفوظ عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي طواله كما.
٨٩٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد بن عبدوس ج.
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي أسحاق المزكي قال: أنا أبو الحسن أحمد بن
стр. 2932
محمد بن عبدوس قالا: نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن عن معمر عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله يقول يوم القيامة:
أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي».
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك وكذلك رواه فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن.
٨٩٩١ - وروينا عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه.
٨٩٩٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال: نا عثمان بن سعيد قال: نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني أنه قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا وإذا إناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه، فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي. قال: فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئت من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت له: والله إني لأحبك لله. فقال: آلله، فقلت:
آلله، فقال: آلله، فقلت: آلله. قال: فأخذ بحبوة لردائي فجبذني إليه وقال: أبشر فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«قال الله :
وجبت محبتي للمتحابين فيّ والمتجالسين فيّ والمتباذلين فيّ والمشاورين فيّ».
كذا رواه أبو حازم عن إدريس.
٨٩٩٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو العباس محمد بن أحمد (المحبوبي) (١) بمرو قال: نا سعيد بن مسعود نا سعيد بن عامر عن شعبة عن
стр. 2933
يعلى عن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن أبي إدريس قال: جلست في حلقة فيها عشرون من أصحاب النبي ﷺ فإذا فيهم شاب حسن الوجه أدعج العينين غر الثنايا فإذا اختلفوا في شيء انتهوا إلى قوله فلما كان الغد أتيت المسجد فإذا هو قائم يصلي إلى سارية فجلست إلى جنبه فانحرف من صلاته ثم سكت قلت: بالله إني لأحبك من إجلال الله. قال: آلله، قلت: آلله. قال: فإن المتحابين في الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله يوضع لهم كراس من نور يغبطهم النبيون والشهداء والمرسلون لمكانهم من ربهم. قال: فأتيت عبادة بن الصامت فحدثت بما قال معاذ فقال: لا أحدثك إلا بما سمعت على لسان رسول الله ﷺ ثم حدث قال:
«حقت محبتي للمتباذلين فيّ وحقت محبتي للمتصافين فيّ والمتواطين فيّ».
ورواه أيضا عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني هكذا.
٨٩٩٤ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال: أنا عبد الله بن جعفر قال: نا يعقوب بن سفيان قال: نا الحميدي قال: نا سفيان قال: هذا الذي حفظنا من الزهري عن أبي إدريس الخولاني أنه أخبره قال: أدركت أبا الدرداء ووعيت عنه وعبادة بن الصامت ووعيت عنه وشداد بن أوس ووعيت عنه وفاتني معاذ بن جبل فأخبرني فلان عنه. قال سفيان وسماه الزهري: فنسبته أن معاذ بن جبل كان لا يجلس مجلسا إلا قال: الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون. ورواه غيره عن أبي إدريس عن يزيد بن عميرة عن معاذ فيحتمل أن يكون الحديث الأول في المتحابين سمعه أيضا من يزيد بن عميرة عن معاذ والله أعلم.
٨٩٩٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن أسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا مسدد قال: نا حماد بن زيد عن الجريري عن رجل آخر قال: قلت لمعاذ بن جبل إني أحبك في الله أو أحبك لله. فقال لي: أنظر ما تقول قالها ثلاث مرات. قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله يحب الذين يتحابون في الله ويحب الذين يتقاعدون فيه
стр. 2934
ويحب الذين يتباذلون فيه ويحب الذين يتزاورون فيه ويحب الذي يتحاورون فيه».
٨٩٩٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري نا عبد الله بن محمد بن أبي مريم قال: نا عمرو بن أبي سلمة قال: نا صدقة بن عبد الله عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ أن شرحبيل بن السمط قال لعمر بن عبسة: هل أنت محدثي حديثا سمعته من رسول الله ﷺ ليس فيه نسيان ولا تكذيب؟ قال: نعم سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«قال الله :
قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي».
٨٩٩٧ - أخبرنا حمزة بن عبد العزيز بن محمد الصيدلاني قال: نا عبد الله بن محمد بن منازل قال: نا أسماعيل بن قتيبة قال: نا (عبيد) (١) الله بن يعيش قال: نا محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«يقول الله :
إن من عبادي لعبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء».
قيل: من هم يا رسول الله لعلنا نحبهم؟ قال: هم قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب وجوههم نور على منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس ثم تلا هذه الآية:
﴿أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.
كذا قال عن أبي هريرة وهو وهم.
стр. 2935
٨٩٩٨ - والمحفوظ عن أبي زرعة عن عمر بن الخطاب وأبو زرعة عن عمر مرسلا.
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي قال: أخبرني أبو محمد السمذي قال: نا عبد الله بن سيرويه قال: نا أسحاق الحنظلي قال: أنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من عباد الله عبادا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء لمكانهم من الله ».
قالوا: يا رسول الله من هم وما أعمالهم أخبرنا من هم؟ قال: هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فو الله أن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ:
﴿أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.
٨٩٩٩ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة قال: أخبرنا أبو جعفر بن دحيم قال: نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال: أنا أبو غسان قال: نا قيس قال: نا عمارة بن القعقاع فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال. (وما أعمالهم لعلنا نحبهم؟) فقال: (وإنهم لعلى منابر من نور).
٩٠٠٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال: نا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة قال: نا أبو يحيى بن أبي مسرة قال: نا أحمد بن محمد الأزرقي قال: نا عبد العزيز بن محمد قال: حدثني سليمان بن عطاء عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي ﷺ قال:
«إن المتحابين على كراسي من ياقوت حول العرش».
٩٠٠١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور الرمادي قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري قال: كنت عند النبي ﷺ إذ قال:
стр. 2936
«إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء بقربهم من الله يوم القيامة».
وقام في ناحية القوم أعرابي فجثا على ركبتيه ورمى بيديه فقال: حدثنا يا رسول الله عنهم من هم؟ قال: فرأيت في وجه رسول الله ﷺ البشر. فقال النبي ﷺ :
«هم عباد من عباد الله من بلدان شتى وقبائل شتى من شعوب القبائل لم يكن بينهم أرحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من لؤلؤ يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون».
٩٠٠٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا محمد بن علي الوراق قال: نا عبد الله بن مسلمة قال: نا حماد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ ح.
وأخبرنا أبو الحسن المقري قال أنا الحسن بن محمد بن اسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا حميد بن الأسود قال: نا محمد بن أبي حميد قال: حدثني موسى بن وردان قال: سمعت من أبي هريرة قال: كنت مع رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ :
«إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري».
قالوا يا رسول الله من يسكنها؟
قال المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله. وفي رواية الروذباري فقلنا يا رسول الله والباقي سواء.
٩٠٠٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن اسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا عمرو بن مرزوق قال: أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه
стр. 2937
مما سواهما وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه وأن يحب الرجل العبد لا يحبه إلا لله».
أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة.
٩٠٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر بن اسحاق املاء قال: أنا صالح بن محمد الرازي قال: نا عبد الأعلى بن حماد قال: نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أن رجلا زار أخا له في قرية فأرصد الله على مدرجته ملكا فلما أتى عليه. قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي من هذه القرية. فقال له هل عليك من نعمة تربها قال: لا غير أني أحببته في الله.
قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه.
٩٠٠٥ - وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد المحداباذي قال: نا أبو طاهر المحمداباذي قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي قال: نا سليمان بن حرب قال: نا حماد بن زيد عن ثابت فذكره بإسناده ومعناه غير أنه قال: عن نبي الله ولم يذكر قوله فلما أتى عليه قال: من نعمة. قال لا إلا أني أحبه في الله. رواه مسلم في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد.
٩٠٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصنعاني نا هاشم بن القاسم نا المبارك بن فضالة نا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال للنبي ﷺ : إني أحب فلانا في الله. فقال النبي ﷺ : فأخبرته؟ قال: لا. قال: فأخبره. قال: فلقيه بعد فقال والله إني لأحبك في الله. قال: فأحبك الذي له أحببتني.
تابعه عبد الله بن الزبير الباهلي وعمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس.
٩٠٠٧ - واختلف فيه عن حماد بن سلمة فقيل عنه عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن رجل حدثه عن النبي ﷺ وقيل: عنه عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن الحارث عن رجل حدثه سمع النبي ﷺ وقيل: غير ذلك وروى من وجه آخر عن أنس.
стр. 2938
٩٠٠٩ - [*] أخبرنا محمد عبد الله الحافظ قال: نا أبو النصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى قال: نا صالح بن محمد البغدادي الحافظ قال: نا الأزرق بن علي أبو الجهم الحنفي قال: نا حسان بن ابراهيم الكرماني عن (زهير) (١) بن محمد عن عبد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: بينما أنا جالس عند النبي ﷺ إذ جاءه رجل فسلم عليه ثم ولى عنه فقلت يا رسول الله والله إني لأحب هذا لله. فقال فهل أعلمت أخاك. قلت: لا. قال: فأعلم ذلك أخاك، فاتبعته فادركته فقلت والله إني لأحبك لله. فقال هو وأنا والله أحبك لله. قلت: لولا أن النبي ﷺ قال لي أن أعلمك لم أفعل.
٩٠١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه قال نا يحيى بن محمد بن يحيى قال: عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن أبي عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر عن النبي ﷺ قال:
«إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه فإنه يجد له مثل الذي عنده».
قال أبو زكريا سألني أبو زرعة عن هذا الحديث فحدثته به.
٩٠١١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الأشعث بن عبد الله عن أنس بن مالك قال: مر رجل بالنبي ﷺ وعنده ناس فقال رجل ممن عنده إني لأحب هذا لله فقال النبي ﷺ أعلمته؟ قال: لا. قال: قم إليه فاعلمه، فقام إليه فأعلمه. فقال أحبك الذي أحببتني له ثم رجع فسأله النبي ﷺ فأخبره بما قال. فقال النبي ﷺ :
«أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت».
٩٠١٢ - وباسناده قال أنا معمر عن أبي اسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال: ثلاث أحلاف عليهن-والرابع أحسب عبد الرزاق قال: لو حلفت عليها لبررت-لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا تولى الله عبدا في الدنيا فولاه غيره في يوم القيامة، ولا يحب رجل قوما إلا جاء
стр. 2939
معهم. والرابعة لو حلفت عليها لبررت لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة.
٩٠١٣ - وهذا الذي قال ابن مسعود قد روى عن علي ﵁ من قوله.
وروى من وجه آخر عن النبي ﷺ .
٩٠١٤ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال نا أحمد بن محمد بن عيسى قال: نا موسى بن اسماعيل.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر بن اسحاق الفقيه قال: أنا محمد بن حيان الأنصاري قال: نا أبو الوليد وموسى بن اسماعيل قالا نا همام بن يحيى عن اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال: حدثني شيبة الحضرمي أنه شهد عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال:
«ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله عبدا فيوليه غيره يوم القيامة، ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم، والرابعة إن حلفت عليها رجوت أن لا آثم ما لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر الله عليه في الآخرة».
فقال عمر بن عبد العزيز إذا سمعتم مثل هذا الحديث يحدث به عن عروة عن عائشة فاحفظوه.
٩٠١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: حدثني أبو سعيد المؤذن قال:
نا رنجويه بن محمد قال: نا محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت علي بن عثام يقول: قال رجل لابن واسع إني أحبك في الله. قال: فقال ابن واسع اللهم إني أعوذ بك أن أحب لك وأنت لي ماقت.
٩٠١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من أصل سماعه قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن اسحاق الصنعاني قال: نا داود بن نوح أبو
стр. 2940
سليمان الأشقر قال: نا اسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث الدماري عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال:
«ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرم به».
٩٠١٧ - وأخبرنا أبو [القاسم] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن السراج قال: أنا أبو محمد القاسم بن غانم بن حمويه الطويل قال: نا أبو عبد الله البوشنجي قال: نا عمرو بن الحصين قال: نا ابن علاثة قال: نا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أحب عبد عبدا في الله إلا أكرمه الله وإن من إكرام الله اكرام ذي الشيبة المسلم والإمام المقسط وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي ولا المستكثر به».
٩٠١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا ابراهيم بن مرزوق قال: أنا أبو داود قال شعبة عن أبي يلج وهو يحيى بن أبي سليم قال: سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله ».
٩٠١٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو الحسن بن منصور قال: نا محمد بن منصور قال: نا محمد بن يحيى بن سليمان قال: نا علي بن عاصم بن علي قال: نا شعيب عن يحيى بن أبي سليم عن عمرو فذكره وقال:
طعم الإيمان.
٩٠٢٠ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال:
نا ابن أبي قماش قال: نا عاصم قال: نا شعبة عن أبي بلج قال: ونا عمرو بن عون قال: نا هشيم عن أبي بلج عن ميمون بن مهران عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 2941
«من أراد أن يصيب حقيقة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا في الله».
٩٠٢١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال: نا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي قال: نا هشام بن عمار قال: نا صدقة وابن شعيب قالا نا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي عن النبي ﷺ قال:
«من أحب لله وأبغض لله وأعطى له ومنع له فقد استكمل الإيمان وإن من أقاربكم إليّ أحاسنكم أخلاقا».
٩٠٢٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال: نا اسماعيل يعني ابن الفضل البلخي قال: نا المعافي يعني ابن سليمان الحراني قال: نا حكيم بن نافع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو أن عبدين تحابا في الله واحد في المشرق وآخر في المغرب لجمع الله بينهما يوم القيامة يقول هذا الذي كنت تحبه فيّ.
٩٠٢٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمداني قال: نا ابراهيم بن الحسين قال: نا أبو توبة الحلبي قال: نا مسلمة بن علي بن خلف الخشني عن (عبيد الله عمر) (١) عن نافع عن ابن عمر قال: رآني النبي ﷺ وأنا ألتفت. فقال: ما لك تلتفت؟ قلت أخيت رجلا.
قال: إذا احببت رجلا فاسأله عن اسمه واسم أبيه فإن كان غائبا حفظته وإن كان مريضا فعدته وإن مات شهدته. تفرد به مسلمة بن علي عن عبيد الله وليس بالقوي.
٩٠٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: أنا العباس بن مزيد قال: أخبرني أبي قال: أنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن الحسن عن أبي رزين أنه قال له رسول الله ﷺ :
«ألا أدلك على ملاك هذا الأمر الذي تصيب به خير الدنيا والآخرة عليك
стр. 2942
بمجالس أهل الذكر وإذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله وأحب في الله وأبعض في الله يا أبا زرين هل شعرت أن الرجل إذا خرج من بيته زائرا أخاه شيعه سبعون ألف ملك كلهم يصلون عليه ويقولون ربنا إنه وصل فيك فصله فإن استطعت أن تعمل جسدك في ذلك فافعل.
٩٠٢٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي قال: نا عبد الله بن محمد بن سلم قال: نا هاشم بن عمار قال: نا سعيد بن يحيى قال: نا أبو حمزة الثمالي عن أبي اسحاق السبعي عن الحارث عن علي قال رسول الله ﷺ :
«من زار أخاه في الله ﵎ لا لغيره التماس موعود الله وتنجزا ما عند الله وكل الله به سبعين ألف ملك ينادونه من خلفه حتى يرجع إلى بيته ألا طبت وطابت لك الجنة».
تفرد به أبو حمزة عن أبي اسحاق.
٩٠٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: أنا عبد الوهاب هو ابن عطاء قال: أنا أبو سنان عن عثمان بن أبي سودة قال: سمعت أبا هريرة غير مرة ولا مرتين يقول: من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا هذا موقوف.
٩٠٢٧ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال:
نا تمتام نا عفان نا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا عاد الرجل أخاه أو زاره في الله. قال الله طبت وطاب ممشاك وتبوأت منزلا في الجنة».
وكذلك رواه يوسف بن يعقوب السدوسي عن أبي سنان.
стр. 2943
٩٠٢٨ - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال: أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ قراءة عليه قال: أنا الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الأنطاكي قال: نا (عيسى) (١) بن سليمان الحجازي قال: نا خلف بن خليفة عن أبان المكتب عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة: النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة. والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية من نواحي المصر لا يزوره إلا لله في الجنة».
قال أبو علي رواه غيره عن خلف بن خليفة ولم يذكر أبان المكتب إن كان حفظه فهو غريب جدا.
٩٠٢٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور الرمادي قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن قتادة عن سلمان قال: التاجر الصدوق مع السبعة في ظل عرش الله يوم القيامة والسبعة: أمام عادل، ورجل دعته امرأة ذات حسن وميسم إلى نفسها فقال: إني أخاف الله رب العالمين، ورجل ذكر الله عنده ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق بالمساجد من حبه إياها، ورجل تصدق بصدقة فكادت يمينه تخفي من شماله ورجل لقي أخاه فقال إني أحبك في الله وقال الآخر وأنا أحبك في الله حتى تصادرا على ذلك، ورجل نشأ في الخير من هو غلام.
٩٠٣٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال: أنا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: إن من الإيمان أن يحب الرجل أخاه لا يحبه إلا لله وفيه.
٩٠٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن عبد الوهاب قال: أنا يعلى بن عبيد قال: حدثني فضيل بن غزوان.
стр. 2944
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املاء قال: نا عبد الله بن هلال بن الفرات قال: نا أحمد بن أبي الحواري قال: نا حفص بن غياث عن فضيل بن غزوان الضبي قال: لقيني أبو اسحاق الشبيعي فقال لي: إني والله لأحبك ولولا الحياء لقبلتك. فقال أبو اسحاق نا أبو الأحوص عن عبد الله أن هذه الآية نزلت في المتحابين في الله.
﴿لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾.
لفظ حديث حفص تابعهما محمد بن فضيل عن أبيه.
٩٠٣٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا انا سماعيل بن محمد الصفار قال: نا سعدان بن نصر قال: نا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن طاووس قال: سمعت ابن عباس يقول: إن الرحم يقطع وإن النعم تكفر ولم نر مثل تقارب القلوب.
٩٠٣٣ - ورويناه عن ابن طاووس عن أبيه وزاد ثم قرأ ابن عباس.
﴿لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ﴾.
٩٠٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا علي بن بشر الصوفي القزويني في منزلنا قال: نا أبو عبد الله محمد بن الحسن القنديلي الاسترابادي قال: نا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن النعمان الصفار قال: نا ميمون بن الحكم قال: نا بكر بن الشرود عن محمد بن مسلم الطائفي عن ابراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس قال: قرابة الرحم تقطع ومنة النعم تكفر ولم نر مثل تقارب القلوب يقول الله :
﴿لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾.
وذلك موجود في الشعر:
إذا أتت ذوي القربى عليك لرحمة ... فغشك واستغنى فليس بذي رحم
ولكن ذا القربى الذي إن دعوته ... أجاب ومن يرمى العدو الذي ترمي
стр. 2945
ومن ذلك أيضا قول القائل:
ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم ... وبلوت ما وصلوا من الأسباب
فإذا القرابة لا تقرب قاطعا ... وإذا المودة أقرب الأنساب
هكذا وجدته موصولا بقول ابن عباس ولا أدري قوله وذلك موجود في الشعر من قوله أو من قول من مر من هؤلاء الرواة.
٩٠٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا علي بن محمد الحبيبي قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن الحسين الكوكبي قال: حدثني إلياس بن سلمة المؤدب قال: كتب أبو رفاعة أحمد بن محمد بن النضر إلى جعفر بن يحيى البرمكي.
أما بعد فإن الكرم أعطف من الرحم وهو أقرب عند الكريم وسيلة من القرابة القريبة ألا ترى إن الكريم كيف يجدي عليك وإن كان بعيدا واللئيم ما ينفعك وإن كان قريبا فالكرم سبب من الكرام موصول يرتعون إليه ويتعاطفون عليه وهو أقوى الأسباب وأقرب الأنساب وإنما عظمت القرابة لعطفها فأقرب الناس إليك أعطفهم عليك ولذلك أقول:
ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم ... وبلوت ما وصلوا من الأسباب
فإذا القرابة لا تقرب قاطعا ... وإذا المودة أقرب الأنساب
٩٠٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنشدني عبد الله بن أحمد الشيباني قال: أنشدنا أبو علي الحسين بن حمدون وكان أديبا بليغا.
إني بلوت الناس ثم سبرتهم ... وعرفت ما فعلوا من الأسباب
فإذا القرابة لا تقرب قاطعا ... وإذا المودة أقرب الأنساب
٩٠٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا عبد الله بن جعفر الفارسي قال: نا يعقوب بن سفيان. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي القاضي قالا نا ابراهيم بن الحسين قال: نا
стр. 2946
سعيد بن أبي مريم قال: نا يحيى بن أيوب قال: حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة زوج النبي ﷺ : قالت: قال رسول الله ﷺ :
«الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف».
أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال يحيى بن أيوب وأخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
٩٠٣٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: أنا أبو عبد الله بن يعقوب قال: نا محمد بن عبد الوهاب قال: أنا جعفر بن عون قال: أنا ابراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال: الأرواح جنود مجندة تلاقي فتشام كما تشام الخيل فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ولو أن مؤمنا جاء إلى مسجد فيه مائة ليس فيهم إلا مؤمن واحد جاء حتى يجلس مع المؤمن. ولو أن منافقا جاء إلى مسجد فيه مائة ليس فيهم إلا منافق واحد جاء حتى يجلس معه أو إليه.
٩٠٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا عبد الله بن جعفر الفارسي نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن امرأة من أهل مكة كانت تضحك النساء وكانت تدخل على عائشة أم المؤمنين وكانت أخرى بالمدينة وإن المكية قدمت فلقيت المدنية فوافقتها فدخلتا على عائشة جميعا فلما رأت من اتفاقهما قالت للمكية أكنت تعرفين هذه؟ قالت: لا ولكنا التقينا فتعارفنا. فقالت عائشة صدقت سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف» ..
٩٠٤٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري انا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن اسحاق أبو بكر نا سعيد بن عامر نا جدي اسماء بن (عتبة) (١) سمعت الحسن يقول: رب أخ لك لم تلده أمك.
٩٠٤١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال قال: نا أبو محمد
стр. 2947
موسى بن اسحاق الكناني بالكوفة سنة تسع وخمسين ومائتين قال: نا علي بن عثام بن علي العامري عن سفيان عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال: لا نسأل الرجل عما في قلبه لك ولكن انظر ما في قلبك له فإن لك في قلبه مثل ذلك.
٩٠٤٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا عثمان بن أحمد بن السماك قال: نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: قال رجل ليحيى بن كثير إني أحبك قال: قد علمت ذاك من نفسي.
٩٠٤٣ - قال: وسمعت بشرا يقول قال ابن عباس: فلان يحبني.
قالوا: وكيف ذاك قال: إني أحبه.
٩٠٤٤ - أخبرنا أبو نصر منصور بن الحسين المقري قال: نا أبو العباس الأصم قال: نا عبد الله بن الفرات قال: نا أحمد بن أبي الحواري قال: نا الوليد بن عتبة قال: كتب إلى أخ أما بعد: يا أخي إن علي بن أبي طالب ﵁ قال: كل اخاء منقطع إلا إذا كان على غير الطمع.
٩٠٤٥ - أخبرنا أبو زكريا قال: أنا أبو عبد الله بن يعقوب قال: أنا محمد بن عبد الوهاب قال: أنا جعفر بن عون قال: أنا المعلى بن عرفان قال:
سمعت أبا وائل يقول: من تحاب في الله لم يتفرق حبه ومن تحاب للدنيا فيوشك أن يغرق حبه فإنما هو متعة.
٩٠٤٦ - وقد روى فيه ما وجدت في كتابي عن أبي عبد الله الحافظ. أن حمزة بن العباس أخبرهم قال: أنا عبد الكريم بن الهيثم قال: نا أبو اليمان قال: نا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال:
«يكون في آخر الزمان قوم اخوان العلانية اعداء السريرة».
قيل يا رسول الله وكيف يكون ذلك؟ قال: أن يرغب بعضهم إلى بعض ويرهب بعضهم من بعض.
٩٠٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا علي الحسين بن
стр. 2948
أحمد الكرابيسي يقول: سمعت أبا العباس الدغولي يقول: سمعت محمد بن أبي حاتم المظفري يقول: اتق شر من يصحبك لنائلة فإنها إذا انقطعت عنه لم يعذر ولم يبال ما قال وما قيل فيه.
٩٠٤٨ - أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد قال: انا اسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما تحاب اثنان في الله إلا كان أعظمهما أجرا أشدهما حبا لصاحبه».
هذا مرسل وروى موصولا كما.
٩٠٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين هو الخسروجردي قال: نا أبو سليمان داود بن الحسين قال:
نا سعد بن يزيد الفراء قال: نا المبارك بن فضالة وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا يحيى بن البختري الحنائي نا هدبة نا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس أن رسول الله ﷺ قال:
«ما تحاب رجلان في الله إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه».
وفي رواية الفراء قال: قال رسول الله ﷺ : ما تحاب اثنان في الله فذكره تابعه عبد الله فذكره تابعه عبد الله بن الزبير الباهلي عن ثابت عن أنس.
٩٠٥٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر النحوي نا يعقوب بن سفيان نا عمرو بن عاصم نا سليمان بن المغيرة عن غيلان بن جرير قال: قال مطرف ما تحاب اثنان في الله كان أشدهما حبا لصاحبه أفضلهما. قال: فذكرت ذلك للحسن فقال: صدق مطرف. قال:
وقال غيلان قال مطرف: أنا لمذعور أشد حبا وهو أفضل مني فكيف هذا؟ قال:
فلما أمر بالرهط أن يخرجوا إلى الشام امر بمذعور فيهم. قال: فلقيني فأخذ بلجام دابتي فجعلت كلما أردت أن انصرف حبسني. قلت: إن المكان بعيد
стр. 2949
فجعل يحبسني. فقلت أنشدك الله إلا تركتني فيم تحبسني فلما ناشدته. قال:
كلمة يخفيها مني جهده اللهم فيك. قال: فلما أصبحت قيل لي هل شعرت أنه خرج بأخيك. قال: فعرفت أنه أشد حبا لي منه.
٩٠٥١ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي قال: أنا أبو نصر أحمد بن محمد بن قريش المروزي (الخبازي) (١) قال: نا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري قال: نا عبدان قال: أنا معاذ بن خالد بن شقيق قال: نا صالح المري عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله سبحانه يقول: إني لأهم بأهل الأرض عذابا فإذا نظرت إلى عمار بيوتي والمتحابين فيّ والمستغفرين بالأسحار صرفت عنهم.
٩٠٥٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار أنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن رجل من قريش رفع الحديث قال:
يقول الله ﵎ إن أحب عبادي إليّ الذين يتحابون فيّ والذين يعمرون مساجدي والذين يستغفرون بالأسحار أولئك الذين إذا أردت بخلقي عذابا ذكرتهم فصرفت عذابي عن خلقي.
٩٠٥٣ - وبإسناده قال: أنا معمر عن رجل من قريش قال: قيل من أهلك الذين هم أهلك يا رب؟ قال: هم المتحابون فيّ الذين إذا ذكرت ذكروا بي وإذا ذكروا ذكرت بهم هم الذين ينيبون إلى طعاتي كما تنيب النسور إلى وكرها هم الذين إذا استحلت محارمي غضبوا كما يغضب النمر إذا حرب.
٩٠٥٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قال: نا يحيى بن جعفر قال: أنا زيد بن حباب قال: أنا أشعث بن براز قال: أنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ :
«رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغني رجل عن مشورة وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل
стр. 2950
المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة هذا هو المحفوظ مرسل.
٩٠٥٥ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال: أنا أبو محمد عبد الله بن اسحاق الخراساني قال: نا ابراهيم بن الهيثم البلدي قال: حدثني سعيد بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الفراء قال: نا يوسف بن محمد العصفري قال: نا سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس. في هذا الإسناد ضعف.
٩٠٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس هو الأصم قال:
نا محمد بن اسحاق قال: نا علي بن عبد الحميد المعنى قال: نا عمران بن خالد الخزاعي ح.
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنا أبو عمرو بن مطر قال: نا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء قال: نا محمد بن عبد الملك نا عمران عن ثابت عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ يؤاخي بين الرجلين فتطول الليلة عليهما حتى يلقى أحدهما صاحبه فيلقاه بود ولطف فيقول كيف كنت بعدي؟ قال: وأما العامة فلم تكن تأتي على الرجل ثلاث لا يعلم علم أخيه المسلم. وفي رواية أبي عبد الله قال: لما آخى النبي ﷺ بين الناس كانت تطول الليل على أحدهم حتى يصبح فيلتقيان بود ولطف فأما العامة فلم يكن تمضي على أحدهم ثالثة لا يعلم علم أخيه المسلم.
٩٠٥٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان قال: نا ابراهيم بن الحارث البغدادي قال: نا يحيى بن أبي (بكير) (١) قال: نا حماد بن سلمة قال: أنا ثابت البناني عن الدارمي قال: كان الرجلان من أصحاب النبي ﷺ إذا التقيا وأرادا أن يتفرقا قرأ أحدهم سورة ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ ثم سلم أحدهما على الآخر أو على صاحبه ثم تفرقا.
ورواه غيره عن حماد عن ثابت عن عتبة بن الغافر قال: كان الرجلان فذكره.
стр. 2951
٩٠٥٨ - أخبرنا أبو محمد السكري قال: أنا اسماعيل الصفار نا عباس الترفي نا أبو عبد الرحمن المقري قال: نا حيوة أنا أبو محمد شرحبيل بن شريك المغافري أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: حدثني الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق ﵁ يقول: إن دعوة الأخ للأخ في الله مستجابة.
٩٠٥٩ - أخبرنا أبو بكر فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن أبيه أن عمر بن الخطاب ﵁ استأذن النبي ﷺ في عمرة فأذن له وقال يا أخي اشركنا في دعائك ولا تنسانا من دعائك.
كذا وجدته في كتابي مقيدا يا أخي.
٩٠٦٠ - حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي املاء وأبو الحسين بن الفضل القطان قرأه قالا أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة قال: نا ابن أبي غرزة أنا قبيصة نا سفيان عن شعبة عن أبي إياس عن أبي الدرداء قال: إني لأدعو لثلاثين من إخواني وأنا ساجد اسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم.
٩٠٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصنعاني أنا يعلى بن عبيد نا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن صفوان بن عبد الله بن صفوان وكان تحته الدرداء. قال: أتيت الشام فأتيت أبا الدرداء فلم ألقه ولقيت أم الدرداء فقالت: تريد الحج العام؟ قال: قلت نعم. قالت: فادع لنا بخير فإن النبي ﷺ يقول:
«دعاء المسلم يستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل ما دعا لأخيه بخير إلا قال آمين ولك بمثل قال: فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال لي مثل ذلك».
أخرجه مسلم في الصحيح.
٩٠٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم نا عبد الملك بن عبد الحميد نا روح نا بسطام بن مسلم قال:
سمعت معاوية بن مرة. قال: بسطام فلا أدري عن أبيه أو عن لقمان أنه قال:
стр. 2952
يا بني جالس الصالحين من عباد الله فإنك ستصيب بمجالستهم خيرا ولعله أن يكون في آخر ذلك أن تنزل الرحمة عليهم وأنت فيهم فتصيبك معهم.
٩٠٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال: سمعت ابن جابر قال:
حدثني بعض أشياخنا قال: قال أبو الدرداء لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وما قيل فيكم بالحق فعرفتموه فإن عارف الحق كعامله.
٩٠٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس بن يعقوب نا العباس بن محمد نا حلف بن تميم قال: سمعت سفيان الثوري يقول: وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بيوت (وعباء) (١).
٩٠٦٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قالا أنا الحسن بن محمد بن اسحاق حدثني خالي يعني أبو عوانة نا عمران بن بكار نا أبو اليمان انا عباس بن يزيد قال: قال وهب بن منبه استكثر من الإخوان ما استطعت فإنك إن استغنيت عنهم لم يضروك وإن احتجت إليهم نفعوك.
٩٠٦٦ - قال وحدثني خالي قال: نا أبو خطاب نا خالد بن خراش نا علي بن عبد الله سمعت عبد الكريم سمعت الحسن يقول لا تشترين صداقة ألف بعداوة واحد.
٩٠٦٧ - أنشدنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنشدني القاضي أبو بكر بن كامل أنشدني عبيد الله بن ابراهيم النحوي للخليل بن أحمد:
تكثر من الإخوان ما استطعت ... إنهم بطون إذا استنجدتهم فظهور
وما بكثير ألف خل لعاقل ... وإن عدوا واحدا لكثير
٩٠٦٨ - أخبرنا أبو بكر بن القاضي قال: نا أبو بكر محمد بن الحسين بن يعقوب بن مقسم المقري ببغداد نا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب نا عبد الله بن شبيب قال: كان يقال لقاء الأحبة مسلاة للهم.
٩٠٦٩ - وأنشدنا:
стр. 2953
وما بقيت من اللذات إلا ... محادثة الرجال ذوي العقول
وقد كنا نعدهم قليلا ... فقد صاروا أعز من القليل
٩٠٧٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق نا أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد نا أحمد بن علي المدائني نا اسحاق بن ابراهيم الكباش حدثني أسد بن سعيد سمعت الشافعي ﵀ يقول: ليس سرور يعدل صحبة الإخوان ولا غم يعدل فراقهم.
٩٠٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا منصور العتكي يقول: سمعت أبا عثمان سعيد بن اسماعيل الواعظ يقول ثلاثة أشياء من علامة الحب في الله بذل الشيء لصفاء المودة وتعطيل الإرادة لإرادة الأخ للسخاء بالنفس والمشاركة له في محبوبه ومكروهه لصحة العقد.
وقد روينا هذا الكلام عن ذي النون.
٩٠٧٢ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه قال: أنا أبو سهل الإسفرايني أنا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء نا علي بن المديني أنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن (أبي سليم) (١) عن محمد بن طارق عن مجاهد قال: صاحبت ابن عمر من مكة إلى المدينة فما سمعته يحدث عن رسول الله ﷺ إلا هذا الحديث: إن مثل المؤمن كمثل النخلة إن صاحبته نفعك وإن شاورته نفعك وإن جالسته نفعك وكل شأنه منافع وكذلك النخلة كل شأنها منافع».
٩٠٧٣ - وبإسناده عن ليث قال: سمعت هذا الحديث عن مجاهد يحدث به عن ابن عمر ولكن أخبرني محمد بن طارق أنه كان يحدث به عن رسول الله ﷺ .
٩٠٧٤ - وأخبرنا أبو الحسن الفقيه قال: أنا أبو سهل الإسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا عبد الله بن ادريس أنا ليث عن مجاهد قال:
لو أن المؤمن لا يصيبه من أخيه شيء إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي.
стр. 2954
٩٠٧٥ - قال ونا علي بن المديني نا الوليد بن مسلم سمعت الأوزاعي سمعت بلال بن سعد يقول: أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله خير لك من أخ كلما لقيك وضع في يدك دينارا.
٩٠٧٦ - أخبرنا أبو بكر المنشاط أنا أبو الحسن محمد بن اسماعيل العلوي سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول: لطف الجاهل يعقبك الغرور وتوبيخ العالم يعقبك السرور.
٩٠٧٧ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج نا ابراهيم بن أبي طالب نا اسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو أخبرني أزهر بن عبد الله الحراري عن عبد الله بن بسر قال: كان يقال:
إذا جلست في قوم فيهم عشرون رجلا أقل أو أكثر فتصفحت وجوههم فلم ترفيهم أحدا يهاب في الله فاعلم أن الأمر قد (رق) (١).
٩٠٧٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عتبة نا بقية نا صفوان بن عمرو حدثني الأزهر بن عبد الله الحراري سمعت عبد الله بن بسر صاحب النبي ﷺ يقول:
«كنا نسمع أنه يقال: إذا اجتمع عشرون رجلا أو أكثر أو أقل فلم يكن فيهم من يهاب في الله فقد (قصر) (٢) الأمر».
٩٠٧٩ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت يعقوب بن اسحاق بن محمود نا أحمد بن (مخلد) (٣) القرشي نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو سليمان قال: إنما الأخ الذي يعظك برؤيته قبل أن يعظك بكلامه لقد كنت انظر إلى الأخ من اخواني بالعراق فأعمل على رؤيته شهرا.
٩٠٨٠ - سمعت الاستاذ أبا علي الدقاق يقول: من لم يعظك لحظه لم يعظك لفظه.
стр. 2955
٩٠٨١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت جدي يقول: من لم تهدك رؤيته فأعلم أنه غير مهذب.
٩٠٨٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا (عبيد) (١) الله بن أحمد بن حمدان الزاهد قال نا أبو بكر بن الأنباري قال: نا أحمد بن يحيى قال: نا ابن الأعرابي قال: كان يقال أحيوا الحياء بمجالسة من يستحيي منه.
٩٠٨٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: نا أحمد بن محمد بن الحسن قال: سمعت أبا بكر الهجمي البصري يقول: سمعت سهل بن عبد الله يقول: وقد سأله رجل فقال: يا أبا محمد إلى من تأمرني أجلس؟ قال: إلى من تكلمك جوارحه لا من يكلمك لسانه.
٩٠٨٤ - أبو الحسن المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن اسحاق قال:
حدثني خالي يعني أبا عوانة قال: نا موسى بن أبي عوف قال: نا يعقوب بن كعب قال: نا مخلد بن هشام عن الحسن قال: لا يزال الناس بخير ما تباينوا فإذا استووا فذاك حين هلاكهم.
стр. 2956
الثاني والستون من شعب الإيمان
وهو باب في رد السّلام
قال الله :
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها﴾.
فأبان أنه جل وعز أمر به لأنه أفضل وقال: ﴿فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ﴾ يعني يسلم بعضكم على بعض ﴿تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً﴾.
فمن سلم فإنما يتأدب بأدب الله جل ثناؤه ويحيي اخوانه المسلمين بما أمره الله تعالى أن يحييهم به. ثم إنه جل وعز قال في الرد: «وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها» فأمر أن يعامل المحيى بأحسن من تحيته أو يرد تحيته عليه.
وقد بينا أن السّلام تحية فصح أن من سلم عليه فعليه أن يجيب المسلم بأحسن من تسليمه أو يقول له مثله فيكون قد رد عليه تحيته.
ومعنى الرد أن يدعو له مثل ما دعا فيقول وعليكم السّلام أو يزيد فيقول ورحمة الله وإن كان قد قال المسلم: السّلام عليكم ورحمة الله. قال في الجواب وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته وهذا حد السّلام ورده في الشريعة.
قال: وإنما كان رد السّلام فرضا وإن كان الابتداء تحية وبرا لأن الأصل في التسليم أنه كلام أمان كان من دعا لآخر بالسلامة فقد أعلمه من نفسه أنه لا يريد به شرا والأهان لا يتفرق حكمه بين اثنين لكن كل أمنين. كان أحدهما آمنا من الآخر فواجب أن يكون الآخر آمنا منه فلا يجوز إذا سلم واحد على آخر أن يسكت عنه فيكون قد أخافه وأوهمه الشر من نفسه فلذلك وجب عليه الرد.
٩٠٨٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدأبادي قال: نا أبو قلابة قال: نا أبو عامر قال: نا زهير بن محمد.
стр. 2957
قال: ونا أبو قلابة نا حسن بن حفص نا هشام بن سعد كلاهما عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال:
«إياكم والجلوس على الطرقات وإن كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل واعينوا المظلوم وردوا السّلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر».
أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر عن زهير كما.
٩٠٨٦ - أخبرنا محمد بن محمش الفقيه أنا أبو بكر محمد بن ابراهيم الفحام نا محمد بن يحيى نا موسى بن مسعود نا زهير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال:
«إياكم والجلوس بالطرقات».
قالوا: يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها. فقال رسول الله ﷺ :
«إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا: وما حق الطريق؟ قال: غض البصر وكف الأذى ورد السّلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
٩٠٨٧ - وأخبرنا أبو عبد الله أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي نا زهير بن محمد فذكره باسناده مثله غير أنه قال: قال رسول الله ﷺ . وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن ابن أبي فديك عن هشام بن سعد كما.
٩٠٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي نا أبو همام الدلال نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تجلسوا بالطريق». قال: قلنا يا رسول الله: ما لنا بد من مجالسنا
стр. 2958
نتحدث فيها. فقال رسول الله ﷺ :
«إذا أبيتم إلا المجالس فاعطوا الطريق حقه».
قلنا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر وكف الأذى ورد السّلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
٩٠٨٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري ابن الحمامي أنا اسماعيل بن علي (الخطمي) (١) نا ابراهيم بن اسحاق الحرب قال: ثنا عفان بن مسلم نا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال: أبو طلحة كنا جلوسا عند النبي ﷺ فقال: ما لكم وللمجالس بالصعدات؟ قلنا: نتحدث. قال: أعطوا المجالس حقها. قلنا: وما حقها؟ قال: رد السّلام.
٩٠٩٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا سماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال: قال رسول الله ﷺ .
٩٠٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن ابراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السّلام وتشميت العاطس وعيادة المريض واتباع الجنازة وإجابة الدعوات».
رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
٩٠٩٢ - وقال محمد بن يحيى أنا عبد الرزاق حين أسنده قد كان معمر يرسل هذا الحديث كثيرا.
٩٠٩٣ - أخبرنا بهذا الكلام أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى فذكره.
стр. 2959
٩٠٩٣ مكرر-أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن مرزوق نا وهب يعني ابن جرير نا شعبة وحماد يعني ابن زيد عن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: لا يحل لمسلم أن يهجر فوق ثلاث فإنهما نا كبان عن الحق ما داما على صرامهما وإن أولهما فيئا يكون سبقه إلى الفيء كفارة له وإن سلم عليه فلم يرد عليه ولم يقبل سلامه ردت عليه الملائكة فإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا.
٩٠٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاض قال: نا إبراهيم بن الحسين قال: نا آدم ابن أبي إياس قال: نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله :
﴿فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها﴾.
قال: يقول: إذا سلم عليك أخوك المسلم فقال: السّلام عليك فقل له السّلام عليك ورحمة الله أو رددها تقول: إن لم يقل له السّلام عليك ورحمة الله فرد عليه كما قال: السّلام عليكم كما سلم ولا تقل وعليك.
٩٠٩٥ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قال:
نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا ابن بكير نا مالك عن أبي جعفر (العبادي) أنه قال: كنت أجلس إلى جنب عبد الله بن عمرو كان إذا سلم عليه إنسان رد عبد الله كما يسلم عليه يقول: السّلام عليكم فيقول: عبد الله السّلام عليكم.
٩٠٩٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن زهرة بن معبد عن عروة بن الزبير أن رجلا سلم عليه فقال: السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فقال عروة: ما ترك لنا فضلا إن السّلام انتهى إلى وبركاته.
٩٠٩٧ - أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الناطفي أنا أبو
стр. 2960
سهل الإسفرايني نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن عمر بن أبي زائدة عن عبد الله بن أبي السفر عن ابن عباس قال: إني لأرى جواب الكتاب كما أرى حق السّلام.
فصل
في الرد على أهل الكتاب
٩٠٩٨ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل المؤملي نا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب نا يعلي بن عبيد نا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت: كان إناس من اليهود يأتون رسول الله ﷺ فيقولون السأم عليك فيقول: وعليكم ففطنت بهم عائشة فسبتهم فقال: مه يا عائشة إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قالت: يا رسول الله إنهم يقولون كذا وكذا. قال: أليس قد رددت عليهم فأنزل الله ﵎:
﴿وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ﴾ إلى آخر الآية.
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن يعلي بن عبيد.
٩٠٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر بن إسحاق نا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا الزهري عن عروة عن عائشة قالت: استأذن رهط من المشركين على النبي ﷺ فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. قال: وعليكم فقالت عائشة: بل عليكم السام واللعنة فقال رسول الله ﷺ :
«مه يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله».
فقالت: أما سمعت ما قالوا: إنما قالوا: السام عليك قال: قد قلت:
وعليكم. أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينه وغيره.
٩١٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا أبو سهل بن زياد القطان نا إسحاق بن الحسن الحربي نا عفان نا حماد بن سلمة نا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن الحسن الحربي نا عفان نا حماد بن سلمة نا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن اليهود أتت النبي ﷺ فقالت:
стр. 2961
السام عليك وقالوا: في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فأنزل الله :
﴿وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ﴾.
إلى آخر الآية.
٩١٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي ومحمد بن موسى قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا الحجاج بن محمد قال: قال ابن جريج (أخبرني) (١) أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سلم ناس من اليهود على النبي ﷺ فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقال: وعليكم وإنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا. رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر عن حجاج بن محمد.
٩١٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر بن إسحاق قال: نا إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر سمعت أنسا يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم».
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن عثمان بن أبي شيبة عن هشيم.
فصل
فيمن يسلم عليه وهو في الصلاة
٩١٠٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إبراهيم بن صالح نا الحميدي نا سفيان عن زيد بن أسلم بمنى قال: عبد الله بن عمر ذهب رسول الله ﷺ إلى مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه. فسألت [صهيبا] وكان معه كيف كان رسول الله ﷺ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي. فقال:
صهيب كان يشير إليهم بيده. قال سفيان: فقلت لرجل: سله أنت سمعته من
стр. 2962
ابن عمر قال: يا أبا أسامة أسمعته من ابن عمر؟ فقال: أما أنا قد كلمته وكلمني ولم يقل زيد سمعته.
٩١٠٤ - وأخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الأسفاطي وهو العباس بن الفضل قال: نا أبو الوليد نا ليث بن سعد نا بكير بن عبد الله الأشج عن نائل صاحب القباء عن ابن عمر عن صهيب قال: مررت على رسول الله ﷺ وهو يصلي فسلمت عليه. فرد علي إشارة قال: ليث حسبته قال: باصبعه.
٩١٠٥ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني بها أنا أبو سهل الإسفرايني نا أبو عبد الله أحمد بن الحسن الصوفي نا علي بن الجعد أخبرني حماد عن أيوب عن ابن سيرين وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر في رد السّلام في الصلاة قال: يومئ برأسه أو يشر بإصبعه.
فصل
قال: ومعنى قول القائل: السلام عليكم فهو قضى الله عليكم بالسلامة
مما تكرهون
والسّلام والسلامة كالمقام والمقامة، والملام والملامة. وإنما قيل عليكم ولم يقل لكم لأن المراد القضاء والقضاء للعبد بالخير قضاء من الله ﷻ عليه لأنه يناله أراده أو لم يرده وقد يناله وهو لا يشعر به. وقد قيل معناه اسم السّلام عليكم أي اسم الله عليكم أي كانت فيكم البركة ولكم اليمن والسعادة كما يكون فيما ذكر بسم الله.
فصل
في المكافأة بالصنائع
٩١٠٦ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا أبو شهاب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: إن ناسا من المهاجرين قالوا يا رسول الله ما رأينا قوما أحسن مواساة في قليل ولا أحسن بذلا من كثير منهم لقد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنا لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله فقال: أما ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم مكافاة أو شبه المكافاة.
стр. 2963
٩١٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا هشام بن علي ومحمد بن أيوب قالا: نا موسى ابن إسماعيل وهو أبو سلمة.
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام قال: نا أبو سلمة نا حماد ابن سلمة عن ثابت عن أنس إن المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهب الأنصار بالأجر كله. قال: لا ما دعوتم لهم وأثنيتم. لفظ حديث ابن عوانة زاد ابن عبد الله في روايته عليهم.
٩١٠٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو شعيب الحراني نا علي بن المديني نا بشر بن المفضل نا عمارة بن غزيه حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أعطى عطاء فوجد فليجزه ومن لم يجد فليثن فمن أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفر والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور».
٩١٠٩ - قال: ونا علي قال: نا يحيى بن إسحاق أنا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزيه عن شرحبيل الأنصاري عن جابر عن النبي ﷺ بنحوه. قال علي: إلا أنه سمى الرجل الذي لم يسمه بشر وهو شرحبيل بن سعد الأنصاري ويكنى بأبي سعد قلت: ورواه إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزيه عن أبي الزبير عن جابر وغلط فيه.
٩١١٠ - أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي المقري بمكة أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن (زكريا) (١) النيسابوري بمصر أنا أبو صالح القاسم بن الليث بن مسرور نا معافي بن سليمان نا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال: دعى رسول الله ﷺ إلى طعام ومعه نفر من أصحابه قال: فلما فرغ قال: اثبتوا أخاكم. قال: فقلنا بماذا يا رسول الله؟ قال: بركوا فبركنا. قال: ثم أقبل علينا فقال: من أولى خيرا فليجزبه ومن لم يقدر على ذلك فليثن به ومن لم يفعل ذلك فقد كفر ومن أثنى بما لم ينل كلابس ثوبي زور.
стр. 2964
٩١١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو عبد الله الصفار الأصبهاني قال: نا أبو سعد عمران ابن عبد الرحيم الأصبهاني قال: نا إبراهيم بن حميد الطويل قال: نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أولى معروفا فليكافئه فإن لم يقدر فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور».
٩١١٢ - أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان ﵀ قال: أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي قال: نا محمد بن موسى الحلواني نا زياد بن يحيى أبو الخطاب نا مالك بن سعير نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
من صنع إليه معروف فليكافئ به فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبي زور. كذا قالا في إسناده.
٩١١٣ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي قال: نا إبراهيم بن عبد الله قال: نا محمد بن عبيد الأنصاري وإبراهيم بن حميد الطويل قالا: نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من أولى معروفا فليكافئ به فإن لم يستطع فليذكره فإن ذكره فقد شكره والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبي زور».
٩١١٤ - وأخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصفار أنا أبو عمرو بن بجيد أنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله نا الأنصاري نا صالح بن أبي الأخضر فذكره.
٩١١٤ مكرر-أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا محمد بن عيسى الطرسوسي نا مسلم بن إبراهيم نا أبو عوانه ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني نا محمد بن عبد الوهاب العبدي ح.
стр. 2965
قال: ونا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا إسحاق بن الحسن الحربي قالا: نا شريح بن النعمان الجوهري نا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال:
«من سألكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه وإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم كافأتموه ومن استجاركم بالله فأجيروه».
٩١١٥ - وروى السائب بن عمر عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن النبي ﷺ مرسلا من أزلت إليه نعمة فليشكرها.
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا يحيى ابن سعيد عن السائب بن عمر فذكره.
٩١١٦ - قال: أبو عبيد قوله: أزلق إليه يقول: أسدت إليه واصطنعت عنده.
٩١١٧ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا يشكر الله من لا يشكر الناس».
٩١١٨ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا محمد بن راشد المؤدب الأصبهاني نا أبو الجهم الأزرق بن علي نا حسان بن إبراهيم نا عبد المنعم بن نعيم عن الحريري عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله ﷺ :
«أشكر الناس لله أشكرهم للناس».
٩١١٩ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي قال: أنا أبو بكر الإسماعيلي قال: أخبرني محمد بن السري نا منصور بن أبي مزاحم أنا أبو وكيع عن عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ قال:
«من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله
стр. 2966
والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة».
٩١٢٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد نا الأسفاطي نا أبو الوليد نا محمد ابن طلحة عن عبد الله بن شريك عن عبد الرحمن بن عدي عن الأشعث بن قيس قال: قال رسول الله ﷺ :
«أشكركم لله أشكركم للناس».
٩١٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا سعيد بن عثمان التنوخي نا محمد بن ثمال الصنعاني قال: نا عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت:
كانت عجوز تأتي النبي ﷺ فيبش بها ويكرمها فقلت بأبي أنت وأمي إنك لتصنع بهذه العجوز شيئا لا تصنعه بأحد. قال: إنها كانت تأتينا عند خديجة أما علمت أن كرم الود من الإيمان.
٩١٢٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن يونس نا أبو عاصم نا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت:
جاءت عجوز إلى النبي ﷺ فقال: لها من أنت؟ قالت: جثامة المزنية. قال: بل أنت (حنانة) (١) المزنية كيف أنتم كيف حالكم؟ كيف كنتم بعدنا؟ قالت: بخير، بأبي أنت وأمي يا رسول الله قالت: فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال. فقال: يا عائشة إنها كانت تأتينا زمان خديجة وإن حسن العهد من الإيمان كذا وجدته وقال: غيره في الحديث (جثامه) (٢) المزنية قال: بل أنت حسان المزينة أخرجته في كتاب الإيمان.
٩١٢٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الرفا الهروي أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ابن الفضل العطار المروزي نا سلم بن جنادة نا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كانت تأتي النبي ﷺ امرأة فيكرمها فقلت: يا رسول الله من هذه؟ قال: هذه كانت تأتينا زمان خديجة وإن حسن العهد من الإيمان. كذا وجدته وهو بهذا الإسناد غريب.
