٩٥٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو النضر الفقيه قال: نا معاذ بن نجده ابن العريان القرشي قال: نا عاصم بن علي قال: نا ليث بن سعد عن سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال: سمعته أذناي وأبصرته عيناي حين تكلم رسول الله ﷺ فقال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته».
قالوا وما جائزته؟ قال: يوم وليلة والضيافة إلى ثلاث فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليك ولا يثوى عنده حتى يخرجه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
٩٥٣٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد منصور الرمادي ح. وأخبرنا أبو محمد بن يوسف قال: أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان قال: نا أحمد ابن يوسف السلمي قالا: أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت».
٩٥٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا إسماعيل بن أحمد الجرجاني قال: أنا محمد بن الحسن ابن قتيبة قال: نا حرملة بن يحيى قال: أنا بن وهب قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب فذكره باسناده نحوه غير أنه قال: فليكرم جاره رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وأخرجه البخاري من حديث معمر.
٩٥٣٤ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان قال: أنا إبراهيم بن الحارث البغدادي قال: نا يحيى بن أبي بكير قال: نا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا مخلد بن جعفر الباقرجي نا محمد بن يحيى بن سليمان نا عاصم بن علي نا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي شريح الكعبي عن النبي ﷺ قال: والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن ثلاثا قالوا: ومن ذاك يا
стр. 3068
رسول الله؟ قال: الجار لا يأمن جاره بوائقه. قالوا وما بوائقه؟ قال شره. رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي.
٩٥٣٥ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال: أنا أحمد بن يحيى بن منصور القاضي قال: نا أحمد ابن سلمة قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا إسماعيل يعني ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه».
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.
٩٥٣٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قال: نا أحمد بن الوليد الفحام قال: نا أبو أحمد قال: نا سفيان عن عبد الملك بن أبي (بشير) (١) عن عبد الله بن أبي المساور قال: سمعت ابن عباس وهو ينحل ابن الزبير يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه».
وقال: غير أبي أحمد عبد الله المساور.
٩٥٣٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار قال: نا الإسفاطي وهو العباس ابن الفضل قال: نا منجاب بن الحارث قال: بن مسهر عن الأعمش عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه دخل على ابن الزبير وأنا معه فقال ابن الزبير: أنت الذي تنحلني وتدنني؟ فقال: ابن عباس نعم إن رسول الله ﷺ قال:
«ليس المسلم الذي يشبع ويجوع جاره».
وذكره باقي الحديث.
٩٥٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال:
نا أبو جعفر محمد ابن علي الوراق حمدان قال: نا سعيد بن سليمان قال: نا ليث بن سعد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
стр. 3069
«يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرس شاة».
أخرجاه في الصحيح من حديث الليث.
٩٥٣٩ - حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال: نا جدي ابو عمرو قال: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبو معمر قال: نا أبو عبد الصمد ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو الفضل بن إبراهيم قال:
نا أحمد بن سلمة قال: نا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي قال: أنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ : يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك. لفظ حديث إسحاق وفي رواية أبي معمر إذا طبخت اللحم فأكثر المرق وتعاهد جيرانك رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
٩٥٤٠ - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال:
أنا أبو علي حامد بن محمد ابن عبد الله الهروي قال: أنا علي بن عبد العزيز قال: نا أبو نعيم قال: نا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: أوصاني خليلي ﷺ قال:
«إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر بعض أهل بيت من جيرانك فاغرف لهم منها».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن إدريس عن شعبة.
٩٥٤١ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال: أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الفاكهي بمكة قال: نا أبو يحيى بن أبي مسرة قال: نا عبد الله بن يزيد المقري قال: نا حيوة وابن لهيعة قالا: نا شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره».
٩٥٤٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: نا
стр. 3070
أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا إبراهيم بن سعد قال: نا (المقري) (١) عن حيوة عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير الصحابة خيرهم لصاحبه وخير الجيران خيرهم لجاره».
ورواه ابن المبارك عن حيوة بن شريح فوقفه ورأيته في المستدرك فيما لم يقرأ مرفوعا من حديث ابن المبارك.
٩٥٤٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا أبو الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«من يأخذ هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن؟».
قال أبو هريرة: قلت: أنا فأخذ رسول الله ﷺ يدي فعقد فيها خمسا
«أتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب».
٩٥٤٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ﵀ قال: أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال: نا يونس بن حبيب قال: نا أبو داود قال: أنا شعبة عن أبي عمران عن طلحة بن عبد الله عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله إن لي جار بن فإلى أيهما أهدي؟ قال: إلى أقربهما منك بابا. رواه البخاري في الصحيح عن الحجاج بن المنهال عن شعبة.
٩٥٤٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا مسدد قال: نا عبد الواحد بن زياد قال: نا الأعمش قال: نا أبو يحيى مولى جعدة قال: سمعت أبا هريرة قال: قيل للنبي ﷺ إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق
стр. 3071
وتؤذي جيرانها بلسانها؟ فقال رسول الله ﷺ :
«لا خير فيها هي من أهل النار».
قيل وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بالأثوار ولا تؤذي أحدا؟ فقال رسول الله ﷺ :
«هي من أهل الجنة».
٩٥٤٦ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن إسحاق العباداني قال: نا علي بن حرب ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس بن يعقوب قال: نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قالا: نا أبو معاوية قال: نا الأعمش. وفي رواية العطاردي عن الأعمش عن أبي يحيى مولى جعده بن هبيرة عن أبي هريرة قال: قالوا يا رسول الله فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها. قال: هي من أهل النار. قال: قالوا يا رسول الله فلانة تصلي المكتوبات وتتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها قال: هي من أهل الجنة.
٩٥٤٧ - أخبرنا علي بن محمد بن علي المقري قال: نا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب القاضي قال: نا نصر بن علي قال:
نا صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ يشكو جاره. فقال له النبي ﷺ : اصبر ثم أتاه الثانية يشكو فقال له النبي ﷺ : أصبر ثم أتاه يشكو فقال له: اصبر ثم أتاه الرابعه يشكوه. فقال:
اذهب فاخرج متاعك فضعه على ظهر الطريق فجعل لا يمر به أحد إلا قال له:
شكوت جاري إلى رسول الله ﷺ فقال: اذهب فاخرج متاعك فضعه على ظهر الطريق فجعل لا يمر به أحد إلا قال: اللهم العنه اللهم أخره. قال: فأتاه فقال:
يا فلان ارجع إلى منزلك فو الله لا أؤذيك أبدا. وله شاهد من حديث أبي عمر البجلي عن أبي جحيفة.
٩٥٤٨ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قال: أنا أبو
стр. 3072
الحسن محمد بن الحسن ابن إسماعيل السراج قال: نا عبد الله بن عثام بن حفص بن غياث نا علي بن حكم الأودي قال: أنا شريك عن أبي عمر عن أبي جحيفة قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ يشكو جاره فقال له النبي ﷺ : «اطرح متاعك على الطريق أو في الطريق فطرحه». فجعل الناس يمرون عليه يلعنونه فجاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ما لقيت من الناس قال: وما لقيت منهم؟ قال: يلعنوني قال: فقد لعنك الله قبل الناس. قال: فإني لا أعود أبدا يا رسول الله قال: فجاء الذي شكى إلى النبي ﷺ فقال له النبي ﷺ :
«ارفع متاعك فقد أمنت أو كفيت».
وقال: غيره عن علي بن حكيم أن لعنة الله فوق لعنتهم.
٩٥٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أحمد بن محمد (العنبري) (١) قال: نا عثمان ابن سعيد الدارمي قال: نا مسلم بن إبراهيم قال: نا الأسود بن شيبان السدوسي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله قال: كان يبلغني عن أبي ذر حديث وكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت له: يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث وكنت أشتهي لقاءك. قال: لله أبوك فلقد لقيتني. قال: قلت: حديث بلغني أن رسول الله ﷺ حدثك قال: إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال: فلا أخالني أكذب على خليلي فلا أخالني أكذب على خليلي فلا أخالني أكذب على خليلي. قال: قلت من هؤلاء الذين يحبهم الله ؟ قال: رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرأ هذه الآية.
﴿إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ﴾.
قلت ومن؟ قال: رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر على أذاه حتى يكفيه الله إما بحياة وإما بموت. قلت: ومن. قال: رجل سافر مع قوم فأدلجوا حتى إذا كان من آخر الليل وقع عليهم الكرى وهو النعاس فضربوا رؤوسهم ثم قام فتطهر رهبة لله ورغبة فيما عنده. قلت: فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله؟ قال: المختال الفخور وأنتم تجدونه في كتاب الله.
стр. 3073
﴿إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ﴾.
قال ومن؟ قال: البخيل المنان. قال ومن؟ قال: التاجر الحلاف أو البائع الحلاف.
٩٥٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني قال: نا إسحاق الدبري قال: نا عبد الرزاق عن معمر عن ابن المنكدر أن عمر ﵁ قال: ثلاثة هن فواقد جار سوء في دار مقامه وزوجة سوء إن دخلت عليها آذتك وإن غبت عنها لم تأمنها وسلطان إن أحسنت لم يقبل منك وإن أسأت لم يقلك.
٩٥٥١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور قال: أنا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن الزهري قال:
حدثني من لا أتهم من الأنصار أن رسول الله ﷺ كان إذا توضأ أو تنخم ليبتدروا نخامته يمسحوا بها وجوههم وجلودهم فقال رسول الله ﷺ : لم تفعلون هذا؟ قالوا نلتمس به البركة فقال رسول الله ﷺ : من أحب أن يحبه الله ورسوله فليصدق الحديث وليؤد الأمانة ولا يؤذي جاره.
٩٥٥٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو الفضل بن حميرويه قال: أنا أحمد بن نجدة قال: نا سعيد بن منصور قال: نا محمد بن فضيل قال: نا محمد بن سعد الأنصاري قال: سمعت أبا ظبية يقول: سمعت المقداد بن الأسود قال: قال رسول الله ﷺ :
«لأن يزني الرجل بعشرة نسوة خير عليه من أن يزني بامرأة جاره، ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره».
٩٥٥٣ - أخبرنا علي بن محمد بن علي المقري قال: نا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر ونصر بن علي قالا: نا صفوان بن عيسى عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقامة فإن الجار البادي يتحول.
وقال: محمد يتحول عنك».
стр. 3074
٩٥٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا العباس بن محمد قال: نا مسلم بن إبراهيم قال: نا الأشعث بن نزار الهجمي قال: نا علي بن زيد عن عمارة بن قيس مولى ابن الزبير عن أبي هريرة قال: رسول الله ﷺ تعوذوا بالله من ثلاث فواقر تعوذوا بالله من مجاورة جار سوء إن رأى خيرا كتمه وإن رأى شرا أذاعه، وتعوذوا بالله من زوجة سوء إن دخلت عليها السنتك كذا قال: وإن غبت عنها خانتك، وتعوذوا بالله من إمام سوء إن أحسنته لم يقبل وأن أسأت لم يغفر.
٩٥٥٥ - أخبرنا أبو بكر القاضي قال: أنا حاجب بن أحمد قال: نا محمد بن حماد قال: نا محمد بن الفضيل عن عمران بن سليمان التيمي قال:
بلغني أن لقمان قال لابنه: يا بني قد حملت الحجارة والحديد والحمل الثقيل فلم أجد شيئا قط أثقل من جار السوء، يا بني قد ذقت المركله فلم أذق شيئا قط أمر من الفقر.
٩٥٥٦ - أخبرنا أبو الحسن المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن وائل عن داود قال: سمعت محمد بن سعد يحدث عن أبيه وقال: أربع من السعادة وأربع من الشقاء فأما الشقاء فالزوجة السوء والجار السوء والمركب السوء وضيق المسكن.
٩٥٥٧ - قال: ونا محمد بن أبي بكر قال: نا عمر بن علي عن محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد عن أبيه عن سعد عن النبي ﷺ بمثله.
٩٥٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو العباس هو الأصم نا العباس هو الدوري نا محمد بن عبيد وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد المهلبي البستي أنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري نا ابن أبي خيثمة نا أبو نعيم قالا: نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن جميل مولى نافع بن عبد الحارث عن نافع بن عبد الحارث وقال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 3075
«إن من سعادة المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء».
لفظ حديث أبي عبد الله وليس في رواية اليسنى مولى نافع بن عبد الحارث وقال: من سعادة المرء.
٩٥٥٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو حامد بن بلال قال: نا محمد بن إسماعيل قال: نا وكيع عن حماد ابن زيد ح. وأخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو عمرو بن السماك قال: نا حنبل بن إسحاق قال: نا عفان بن مسلم قال: نا حماد بن زيد نا محمد بن واسع قال: قال مسلم بن يسار قال: ما غبطت رجلا بشيء من الدنيا فاغبطته بثلاث بزوجة صالحة وبجار صالح وبمسكن واسع وفي رواية وكيع عن حماد عن محمد بن واسع عن مسلم بن يسار قال: ما غبطت أحدا بشيء من الدنيا إلا جار صالح ومسكن واسع أو زوجة صالحة.
٩٥٦٠ - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: نا أبو قصي الدمشقي قال: نا سليمان بن عبد الرحمن قال:
نا سويد بن عبد العزيز قال: نا عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال:
«من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذاك بمؤمن وليس بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقة أتدري ما حق الجار إذا استعانك أعنته وإذا استقرضك أقرضته وإذا افتقر عدت عليه وإذا مرض عدته وإذا أصابه خير هنأته وإذا أصابته مصيبة عزيته وإذا مات (اتبعت) (١) جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء تحجب عنه الريح إلا بإذنه ولا تؤذيه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها وإن اشتريت فاكهة فاهد له فإن لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده».
اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده ما يبلغ حق الجار إلا قليلا ممن رحم الله فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه ثم قال: رسول الله ﷺ :
стр. 3076
الجيران ثلاثة فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق، فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له له الحق الجار حق الإسلام وحق القرابة وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الإسلام وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار. قلنا يا رسول الله نطعمهم من نسكنا؟ قال لا تطعموا المشركين شيئا من النسك. سويد بن عبد العزيز وعثمان بن عطاء وأبوه ضعفاء غير أنهم غير متهمين بالوضع وقد روى بعض هذه الألفاظ من وجه آخر ضعيف.
٩٥٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي قال: نا عتبة الحمصي قال: نا إسماعيل وهو ابن عياش عن أبي بكر الهذلي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله وما حق جاري عليّ؟ قال:
«إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن عرى سترته وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسد عليه الريح ولا تؤذه بريح قدرك ولا تغرف له منها».
٩٥٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال: نا بشر بن موسى قال: نا الحميدي قال: نا سفيان قال: نا (بشير بن سليمان) (١) أبو إسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أنه كان له جار يهودي وكان إذا ذبح الشاة قال: احملوا إلى جارنا منها فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه».
٩٥٦٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال: نا جامع ابن أبي حامد المقري قال: كنا نأتي عبد الله بن عمرو فيسقينا لبنا حارا فأتيناه يوما فسقانا لبنا باردا. قال: قلنا له: تسقينا لبنا حارا فما لك سقيتنا لبنا باردا؟ قال: إن في الغنم كلبا فتنحيت عنها. قال: وغلام له يسلخ شاة فقال: إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي ثم حدث قليلا أو هنيهة ثم قال: إذا
стр. 3077
فرعت فابدأ بجارنا اليهودي قال: قلنا: كم تذكر اليهودي قال: (كان) (١) رسول الله ﷺ يوصينا بالجار حتى ظننا أنه سيورثه.
٩٥٦٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قال: أنا حنبل بن إسحاق قال: نا الفضل بن دكين قال: نا بشير بن مهاجر عن مجاهد قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن عمرو بن العاص وغلامه يسلخ شاة فقال: لغلامه يا غلام إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي حتى قالها ثلاثا. فقال:
رجل من القوم كم تذكر اليهودي أصلحك الله قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يوصي بالجار حتى ظننا أو رأينا أنه سيورثه. كذا قال: بشير بن مهاجر وهو غير بشير بن سليمان وأظنه خطأ فقد رواه البخاري في الأفراد عن أبي نعيم وقال:
بشير بن سليمان.
٩٥٦٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا محمد بن صالح الوراق قال:
نا أحمد بن محمد ابن نصير قال: نا أبو نعيم قال: نا بشر بن سليمان عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ نحوه. وكذلك رواه عثمان بن عمرو محمد بن سابق عن بشير بن سلمان وقد.
٩٥٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا عبد الله بن محمد الصيدلاني قال: نا محمد بن أيوب قال: أخبرني أحمد بن منصور المروزي قال: نا عبد العزيز بن أبي رزمة قال: نا بشير بن إسماعيل عن عبد الله بن أبي المجالد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ نحوه وقد قيل في هذا الإسناد عن مجاهد عن عائشة وقيل عن مجاهد عن أبي هريرة وهو الثاني والعشرون من الأمالي.
٩٥٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو قال: نا محمد بن موسى بن حاتم قال: نا علي بن الحسن بن شقيق قال: نا الحسين بن واقد قال: نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملت به دخلت الجنة؟ قال: كن محسنا قال: كيف أعلم أني محسن؟ قال: سل جيرانك
стр. 3078
فإن قالوا إنك محسن فإنك محسن وإن قالوا إنك مسيء فأنت مسيء.
٩٥٦٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: نا محمد بن صالح بن هانئ قال: نا إبراهيم بن إسماعيل العنبري وتميم بن أحمد قالا: نا محمد بن أسلم العابد قال: نا مؤمل بن إسماعيل قال: نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون إلا خيرا. إلا قال الله : قد قبلت قولكم أو قال: شهادتكم وغفرت له ما لا تعلمون.
فصل
في مراعاة حق الرفيق
٩٥٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا عبد الله بن جعفر قال: نا يعقوب بن سفيان قال: نا أبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي قال:
نا عبد الله بن المؤمل عن عبد الله بن أبي مليكة قال: قيل لابن عباس من أكرم الناس عليك؟ قال: جليسي الذي يتخطى الناس حتى يجلس إلي لو استطعت أن لا يقع الذباب على وجهه لفعلت.
٩٥٧٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا سعيد بن عثمان التنوخي قال: نا محمد بن ثمال قال: نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال: قال عبد الله بن العباس ثلاثة لا يكافئهم عني إلا رب العالمين رجل فسح لي في مجلسه ورجل تخطى الخلق والمجالس حتى جلس إلي ورجل ذكر في الليل حاجته فرآني أهلا لذلك لا يكافئه عني إلا رب العالمين.
٩٥٧١ - أخبرنا أبو محمد السكر ببغداد قال: أنا أبو بكر الشافعي قال: نا جعفر بن محمد بن الأزهر قال: نا المفضل بن غسان الغلابي قال: أنا أبي عن بشر بن المفضل بن لا حق عن أيوب السختياني إن رجلا صحبه إلى مكة فاشتكى الرجل في بعض الطريق فأقام عليه أيوب حتى برأ وقال: أردت أن أدع الحج واجعلها عمرة.
стр. 3079
٩٥٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا محمد بن إسحاق قال: نا يحيى بن معين قال: نا عبد الرزاق عن معمر عن النعمان بن أبي شيبة الجندي أن طاوسا أقام على رفيق له حتى فاته الحج.
٩٥٧٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو عمرو بن السماك قال:
نا حنبل بن إسحاق قال: حدثني أبو عبد الله قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر أن طاوسا أقام على رفيق له مرض حتى فاته الحج وقال مرة: على رجل.
٩٥٧٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا الحاكم يحيى بن منصور قال: أنا أبو عبد الله محمد بن أيوب قال: أنا أبو الوليد أنا عبد الله بن أبي داود صاحب الجواليق قال: سمعت بكر بن عبد الله يقول: إذا صحبت رجلا فانقطع شسعه فلم تقم عليه فلست له بصاحب وإذا قعد يبول فلم تقم عليه فلست له بصاحب.
٩٥٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان قال: حدثني أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي قال: نا خالد بن أحمد الأمير قال: كتب إلي الحسن بن عبد الصمد ابن مسعود من أهل نيسابور قال: نا أحمد بن الخليل قال: نا جند بن والق النهري قال: نا مندل بن علي عن جعفر بن محمد قال: المرؤة مرؤتان مرؤة في السفر ومرؤة في الحضر، فأما مرؤة الحضر فقراءة القرآن والنظر في الكتب وحضور المساجد ومجالسة أهل الخير، وأما مرؤة السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف على من يصحبك والمزاح في غير ما يسخط الله وإذا فارقتهم أن تنشر عنهم الجميل.
٩٥٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: نا أبو عثمان الخياط قال: نا أحمد بن أبي الحواري قال: نا أبو معاوية الأسود قال: إذا قال الرفيق للرفيق أين قصعتي فليس برفيق.
٩٥٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله قال: أنا الحسن قال: نا أبو عثمان قال: نا أحمد قال: رافقت أبا سليمان إلى مكة وكنت عديله في محمل فصلى بنا المغرب ومعي قدس يعني قدحا له فيه ماء فلما فصل بنا تنحيت عن الطريق قدر
стр. 3080
رقوه وكان وجهي إلى الشرق فالتفت فإذا وجهه إلي وهو قائم إلي فقلت: له أنت ههنا. فقال: ما كان ليحول بيني وبينك شجرة ما كنت اذهب وأسأل عنك أحدا أبدا كنت أذهب فأقول رأيتم رفيقي ما كان يكون هذا أبدا قال: وسمعت أبا سليمان يقول: إذا جلست تبول فلم ينتظرك رفيقك فليس هو لك برفيق.
٩٥٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت عطاء بن عمرو المستملي سمعت أبا بكر إسحاق ابن محمد بن علي الحميدي ينشد.
ما المرء إلا من أطاع ربه ... ولا الفتى إلا المواسي صحبه
كل امرئ يوما سيأتي حتفه ... إن كره الموت وإن أحبه
٩٥٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو عبد الله محمد بن هبة الله الصفار قال: نا أحمد ابن مهران الأصبهاني قال: نا سعيد بن سليمان قال: نا خلف بن خليفة قال: نا سلمة بن نبيط قال: كنت عند الضحاك بخراسان فأتاه رجل فسأله عن قول الله :
﴿إِنّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾.
ما كان إحسانه. قال: كان إذا مرض إنسان قام عليه وإذا ضاق عليه المكان يعني في السجن وسع عليه وإذا احتاج جمع له.
٩٥٨٠ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروق قال: أنا أبو سهل الإسفرايني قال: أنا أبو جعفر الحذاء قال: نا علي بن المديني قال: نا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد قال: يكره أن يحد الرجل النظر إلى أخيه أو يتبعه بصره إذا قام أو يسأله من أين جئت وأين ذهبت.
٩٥٨١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا عثمان بن أحمد بن السماك قال: نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: قال ابن سيرين: ذاك النسا يريد النساج ثم التفت فقال: لو علمت أن ههنا من هو منه سبيل أو قرابة أو كلمة نحوها ما قلت.
стр. 3081
الثامن والستون من شعب الإيمان
وهو باب في إكرام الضيف
٩٥٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال: نا الحسين بن محمد بن زياد وجعفر بن محمد بن الحسين وأحمد بن سلمة ح.
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال: أنا جدي يحيى بن منصور القاضي قال: نا أحمد ابن سلمة قالوا: نا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا عيسى بن يونس قال: نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت».
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجاه من حديث أبي الحصين عن أبي صالح.
٩٥٨٣ - أخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر قال: أخبرني جدي يحيى بن منصور قال: نا أحمد بن سلمة قال: نا قتيبة بن سعيد وهناد بن السري قالا: نا أبو الأحوص عن حصين عن أبي صالح فذكره غير أنه قال: فلا يؤذي جاره.
٩٥٨٤ - وكذلك قاله محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ .
أخبرناه أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو حامد بن بلال قال: نا أحمد بن منصور المروزي قال: نا النضر بن شميل قال: أنا محمد بن عمرو فذكره.
٩٥٨٥ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار قال: نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان قال: نا يحيى بن بكير قال: نا الليث ح.
стр. 3082
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال: أنا أبو محمد يحيى بن منصور قال: نا أحمد ابن سلمة قال: نا قتيبة بن سعيد الثقفي قال: نا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح العدوي أنه قال: سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله ﷺ فقال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته».
قالوا: وما جائزته؟ قال: يومه وليلته والضيافة ثلاثة فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت».
لفظ حديث قتيبة. وزاد ابن بكير في أول هذا الحديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ثم ذكر الباقي نحوه. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه البخاري عن ابن يوسف وغيره عن الليث.
٩٥٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو الفضل بن إبراهيم قال: نا أحمد بن سلمة قال: نا محمد بن المثنى نا أبو بكر الحنفي نا عبد الحميد بن جعفر حدثني سعيد المقبري أنه سمع أبا شبريح يقول سمعت أذناي وبصرت عيناي ووعاه قلبي حين تكلم به رسول الله ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته».
قالوا: وما جائزته يا رسول الله؟ قال:
«يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما أطعمه سوى ذلك فهو صدقة عليه ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه».
قال: وما يؤثمه؟ قال:
«يقيم عنده ولا يجد ما يقريه».
وقال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت».
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى.
стр. 3083
٩٥٨٧ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي نا ابن بكير نا مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوى عنده حتى يحرجه».
أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك. قال: أبو سليمان الخطابي ﵀ قوله: جائزته يوم وليلة معناه أنه يتكلف له إذا نزل به الضيف يوما وليلة فيتحفه ويزيده في البر على ما يحضره في سائر الأيام وفي اليومين الأخيرين يقدم له ما حضر فإذا مضى الثلاث فقد مضى حقه فإن زاد عليها استوجب به أجر الصدقة.
٩٥٨٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن قريش أنا الحسن ابن سفيان نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله ﷺ لا خير فيمن لا يضيف وبإسناده قال: قال رسول الله ﷺ :
«بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف».
كذا رواه عن ابن لهيعة والصحيح بهذا الإسناد ما.
٩٥٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا قتيبه بن سعيد نا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال: قلتا: يا رسول الله إنك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما ترى؟ فقال رسول الله ﷺ :
«إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيافة الذي ينبغي لهم».
стр. 3084
رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة.
٩٥٩٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو نعيم وقبيصه قالا: نا سفيان عن منصور ح.
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا أنا خلف بن هشام نا أبو عوانة عن منصور عن الشعبي عن أبي كريمة قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليلة الضيف حق على مسلم فإن أصبح. فهو عليه دين فإن شاء اقتضى وإن شاء ترك».
لفظ حديث ابن بشران وفي رواية القطان فإن شاء اقتضاه وإن شاء تركه.
٩٥٩١ - وقال: عن المقداد قال: أبو نعيم أبو كريمة الشامي ثم أردفه يعقوب بن سفيان برواية شيبان وشعبة عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال: وهو الصحيح.
٩٥٩٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا يحيى بن جعفر نا الضحاك ابن مخلد ح. وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إبراهيم بن عبد الله نا أبو عاصم نا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال: كان رسول الله ﷺ :
«إذا صلى الصبح قال: يذهب كل رجل بطائفة فيذهب الرجل بالرجلين والثلاثة ويذهب رسول الله ﷺ بما بقي».
لفظ حديث ابن بشران وفي رواية ابن عبدان يصلي بأصحابه ويذهب رسول الله ﷺ بالباقين.
٩٥٩٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن العيزار بن حديث أن ابن عباس أتاه الأعراب فقالوا إنا نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونحج البيت ونصوم رمضان وإن أناسا من المهاجرين يقولون إنا لسنا على شيء. فقال ابن
стр. 3085
عباس من أقام الصلاة وأتى الزكاة وحج البيت وصام رمضان وقرى الضيف دخل الجنة.
٩٥٩٤ - ورواه إبراهيم بن إسحاق الضبي عن حبيب بن (خبيب) (١) عن أبي إسحاق بإسناده ومعناه غير أنه قال: فقال ابن عباس: قال: نبي الله ﷺ فذكره مرفوعا أخبرناه أبو عبد الله السوسي وأبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالوا نا أبو العباس الأصم نا جعفر بن محمد بن هشام الأحمدي نا إبراهيم فذكره.
٩٥٩٥ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا محمد بن أحمد بن أحمد الرياحي نا روح نا حبيب بن شهاب بن مدلج العنبري سمعت أبي يقول: أتيت ابن عباس أنا وصاحب لي فذكر الحديث إلى أن قال: فسمعنا ابن عباس يحدث قال: خطب رسول الله ﷺ يوم تبوك فقال: ما من الناس رجل آخذ بعنان فرسه فيجاهد في سبيل الله ويجتنب شرور الناس ومثل رجل بادي في غنمه يقري ضيفه ويؤدي حقه قال: قلت أقالها؟ قال: قالها. قال: قلت:
أقالها؟ قال: قالها قال: قلت أقالها؟ قال: قالها. فكبرت الله وحمدته وسكت.
٩٥٩٦ - وأخبرنا أبو عبد الله بن أبي طاهر الدقاق أنا علي بن محمد الخرقي نا أبو قلابة نا يحيى بن كثير نا حبيب بن شهاب العنبري سمعت أبي يحدث عن ابن عباس عن خطبة رسول الله ﷺ قال:
«يوشك أن يكون خير الناس رجل آخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله ويعتزل سرور الناس ورجل بادي في نعم له يؤدي حقها ويقري الضيف».
٩٥٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال: مر النبي ﷺ برجل ذي عدة من الإبل وهي ستون أو سبعون أو تسعون إلى المائة من إبل وبقر وغنم فلم ينزله ولم يضفه ومر على امرأة لها شويهات فأنزلته وذبحت له. فقال:
النبي ﷺ انظروا إلى هذا الذي له عكر من الإبل والبقر والغنم مررنا به فلم ينزلنا
стр. 3086
ولم يضفنا وانظروا إلى هذه المرأة إنما لها شويهات أنزلتنا وذبحت لنا إنما هذه الأخلاق بيد الله فمن شاء أن يمنحه منها خلقا حسنا منحه قال: وقال: عمرو سمعت طاووسا يقول: قال رسول الله ﷺ وهو على المنبر:
«إنما يهدي إلى أحسن الأخلاق الله وإنما يصرف عن أسوائها».
٩٥٩٨ - أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنا علي بن عبد الله الحليمي العطار ببغداد نا العباس بن محمد الدوري نا الحسين بن محمد المروزي ح.
وأخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا عبد الله بن محمد بن زياد نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا إبراهيم بن سعيد نا حسن بن محمد نا سليمان بن قدم عن الأعمش عن شقيق قال: دخلت أنا وصاحب لي على سلمان فقرب إلينا خبزا وملحا فقال: لولا أن النبي ﷺ نهانا عن التكلف تكلفنا لكم. فقال صاحبي لو كان ملحنا فيه سعتر فبعث بمطهرته إلى البقال فرهنها وجاء بسعتر فألقاه فيه فلما أكلنا قال لصاحبي الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا فقال: سلمان لو قنعت بما رزقت لم تكن مطهرتي مرهونة.
٩٥٩٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن الفرج الأزرق نا يونس بن محمد نا حسين سمعت عبد الرحمن بن مسعود وسليمان بن رياح وزكريا يحدثون عن سلمان عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا يتكلفن أحد للضيف ما لا يقدر عليه».
٩٦٠٠ - أنبأني أبو عبد الله أنا علي بن عبد الله نا الدوري نا حسين بن محمد نا الحسين بن الرياش نا عبد الرحمن بن مسعود العبدي سمعت سلمان الفارسي يقول: نهانا رسول الله ﷺ أن نتكلف الضيف.
٩٦٠١ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني نا أبو أحمد بن فارس نا محمد بن إسماعيل قال: حسين بن الرياشي سمع عبد الرحمن بن مسعود سمع سلمان أمرنا رسول الله ﷺ أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن نقدم ما حضر قاله محمد بن يحيى: أو قال: محمد أبو يحيى مصحح.
٩٦٠٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا
стр. 3087
أحمد بن يوسف نا محمد ابن يوسف قال: ذكر سفيان عن إسماعيل بن أبي كثير أبي هاشم عن عاصم بن لقيط ابن صبره عن أبيه أنه نزل بالنبي ﷺ فذبح شاة وقال: لا تحسبن وما قال: لا تحسبن أنا فعلنا هذا لهذا. ولكن لنا غنم مائة فإذا زادت على مائة ذبحنا شاة. قلت: هذا يدل على ترك التصنع مع الناس وعلى استعمال الصدق معهم في الضيافة وغيرها خلاف ما عليه بعض الناس من التصنع بالكذب واعداد ذلك من جملة العشرة وبالله التوفيق والعصمة.
٩٦٠٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد السماك نا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي حدثني ابن عفير حدثني سليمان يعني ابن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس بن مالك قال: أكلت لرسول الله ﷺ وليمة ليس فيها خبز ولا لحم. قال: قلت أي شيء هو يا أبا حمزة قال:
تمر وسويق رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال.
٩٦٠٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عمرو بن محمد العنقري عن سفيان قال: قال الأحنف بن قيس: ثلاث ليس فيهن انتظار الجنازة إذا وجدت من يحملها، والأيم إذا أصيبت لها كفؤا والضيف إذا نزل به لم ينتظر به الكلفة.
٩٦٠٥ - قال: وحدثني محمد بن الحسين نا أبو الجنيد الضرير أنا سالم أبو عتاب الضبعي سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول: إذا أتاك ضيف فلا تنتظر به ما ليس عندك وتمنعه ما عندك قدم إليه ما حضر وانتظر به بعد ذلك ما تريد من إكرامه.
٩٦٠٦ - قال: وحدثني محمد بن الحسين نا أبو عمر الضرير نا فضالة الشحام قال: كان الحسن إذا دخل عليه إخوانه أتاهم بما يكون عنده وربما قال:
لبعضهم أخرج السله من تحت السرير فنخرجها فإذا فيها رطب فيقول: إنما دخرتها لكم.
٩٦٠٧ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
стр. 3088
محمد بن إسحاق نا أبو بكر محمد ابن أحمد بن النضر نا أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال: نزل بجابر ضيف فجاءهم بخبز وخل فقال: كلوا فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«نعم الإدام الخل هلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم وهلاك بالرجل أن يحتقر ما في بيته يقدمه إلى أصحابه».
٩٦٠٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي نا ابن أبي الدنيا نا عبد الرحمن ابن واقد نا (حمزة) (١) بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة عن ابن عون قال: ربما دخلنا على الحسن فقدم إلينا مرقا وليس فيه لحم.
٩٦٠٩ - أخبرنا ابن بشران أنا أبو الحسين الجوزي نا ابن أبي الدنيا نا المفضل بن غسان عن الأصمعي عن إسحاق بن إبراهيم ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا محمد بن إسحاق نا يحيى هو ابن معين نا الأصمعي أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال: دخلنا على كهمس العابد فقدم إلينا إحدى عشرة بسرة حمراء وقال: هذا الجهد من أخيكم والله المستعان.
٩٦١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي نا ابن أبي الدنيا نا داود بن رشيد نا أبو المليح قال: ميمون بن مهران إذا نزل بك ضيف فلا تكلف له ما لا تطيق واطعمه من طعام أهلك والقه بوجه طلق فإنك إن تكلفت له ما لا تطيق أو شك أن تلقاه بوجه يكرهه.
٩٦١١ - أنشدنا أبو نصر بن قتادة أنشدنا الشيخ أبو بكر القفال الشاشي
أوسع رحلي على من نزل ... فزادي مباح على من أكل
نقدم حاضر ما عندنا ... وإن لم يكن غير خبز وخل
وأما الكريم فيرضى به ... وأما اللئيم فمن لا أبل
стр. 3089
٩٦١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الحسين بن أحمد القاضي البيهقي نا محمد بن يحيى الصولي أنا المغيرة بن محمد المهلبي نا محمد بن عباد قال:
نزل ضيف بأعرابية فقدمت إليه خبزا يابسا ولبنا حامضا ولم تكن تملك غيرهما فلامها فقالت:
ألم تر أن المرء من ضيق عيشه ... يلام على المعروف وهو يعذر
وما ذاك من لوم ولا من ضراعة ... ولكن كما يطبل له الدهر يزمر
فصل
في التكلف للضيف عند القدرة عليه
٩٦١٣ - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا عمرو بن الربيع بن طارق ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي نا أبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي نا عمرو بن الربيع أنا يحيى بن أيوب عن محمد بن ثابت البناني أن محمد بن المنكدر حدثه عن جابر بن عبد الله عن عمرة بنت حزم أنها جعلت للنبي ﷺ صور نخل فغسلته ورشته وطيبته ثم ذبحت له شاه فأكل ثم توضأ فصلى الظهر فقدمت إليه من لحمها فأكل فصلى العصر ولم يتوضأ.
٩٦١٤ - أخبرنا أبو عبد الله سمعت أبا جعفر الرازي سمعت أبا حاتم الرازي يقول: فيه غير شيء من الفقه الرخصة للإنسان في التكلف للضيف وكنس البيت للضيف والرش والتطيب والذبيحه للضيف والوضوء في منزل الضيف وأكل اللحم في اليوم مرتين وصلاة الفريضة في منزل الضيف وذبيحة المرأة. قلت: وفيه ترك الوضوء مما مست النار.
٩٦١٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن عبد الله بن المبارك نا أبو أسامة نا محمد بن عمرو نا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال:
«كان أول من ضيف الضيف إبراهيم ﵇.
стр. 3090
٩٦١٦ - أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو جعفر الحضرمي نا موسى بن إبراهيم المروزي نا ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله ابن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ يا جبريل لم اتخذ الله إبراهيم خليلا؟ قال: لإطعامه الطعام يا محمد.
٩٦١٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر نا ابن أبي الدنيا نا أبو عبد الله العجلي نا أبو أسامة نا سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة قال: كان إبراهيم يكنى أبا الضيفان وكان لقصره أربعة أبواب.
٩٦١٨ - وقال: أبو أسامة فزادني (يعلى) (١) بن خالد عن سفيان عن أبيه عن عكرمة لكي لا يفوته أحد.
٩٦١٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار وأبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا: نا سعدان بن نصر نا وكيع نا طلحة بن عمرو عن عطاء قال: كان إبراهيم ﵇ خليل الله إذا أراد أن يتغدى طلب من يتغدى معه ميلا في ميل. فقال عطاء: أحب الطعام إلى الله ما كثرت فيه الأيدي. هذه هو المحفوظ موقوف على عطاء وقد.
٩٦٢٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا محمد بن أحمد بن نصر نا صالح بن عبد الله نا مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال:
جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي».
٩٦٢١ - ورواه ابن لهيعة عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا.
٩٦٢٢ - وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا (محمد بن أبراهيم بن فيروز) (١) نا خلاد ابن أسلم نا ابن أبي (رواد) (٢) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن أحمد بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا
стр. 3091
خلاد ابن أسلم نا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ قال:
«أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي».
تفرد به عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج.
٩٦٢٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا علي بن حمشاذ العدل نا الحارث بن أبي أسامة نا أبو عبد الرحمن المقري عبد الله بن يزيد نا حيوه أخبرني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: إن جابر بن عبد الله قال: رسول الله ﷺ :
«فراش للرجل وفراش لأمرأته وفراش للضيف والرابع للشيطان».
أخرجه مسلم كما مضى في باب اللباس.
٩٦٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب نا بكر بن سهل الدمياطي نا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني كثير بن سليمان عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال:
«الخير أسرع إلى البيت الذي يغشى من الشفرة إلى سنام البعير».
تفرد به كثير بن سليم عن أنس وروى في معناه بإسناد آخر ضعيف عن جابر.
٩٦٢٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الوراق نا أحمد ابن إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن منصور نا أبو إسحاق الطلقاني نا حماد بن موسى أخو مسرور بن موسى الفراء نا شيخ يقال:
له أبو سعيد سمعت أبي يحدث عن النبي ﷺ قال: الخير إلى البيت الذي يغشى أسرع من الشفرة من سنام البعير.
٩٦٢٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد بن علي نا عبد الله بن محمد المديني نا إسحاق ابن راهويه أنا الملائي يعني أبا نعيم نا مندل عن عبد الله بن يسار عن عائشة بنت طلحة عن عائشة عن رسول الله ﷺ قال:
стр. 3092
«إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة».
تفرد به بندار بن علي.
٩٦٢٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد ابن الحسين نا سويد بن سعيد نا بقية عن حمزة بن حسان عن عبد الحميد قال: سمعت أنس بن مالك يقول: إن زكاة الرجل في داره أن يجعل فيها بيتا للضيافة.
٩٦٢٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف نا محمد بن يوسف قال: ذكر سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن أبي العلاء عن بديل قال: قال رسول الله ﷺ :
«لأن أطعم أخا في الله لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولأن أعطي أخا في الله درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة دراهم، ولأن أعطي أخا في الله عشرة دراهم أحب إلى من أن أعتق رقبة».
وفي معناه روى عن الشعبي من قوله.
٩٦٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ نا السري بن خذيمة نا حفص بن غياث نا أبي عن ابن أبي بحر عن الشعبي قال:
لأن أعطى درهمين في نائبه أحب إلي من أن أتصدق بخمسة.
٩٦٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم نا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر عن آدم بن أبي أياس الخراساني عن رجل عن إبراهيم بن راشد البصري نا رجل مرابط الثغور قال: أهدي لرسول الله ﷺ طعام. فقام رجل فأجاف الباب. فقال له: رسول الله ﷺ :
«من أمرك بهذا لا تجاف بابا دون الطعام».
٩٦٣١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا يزيد بن هارون عن عمرو بن ميمون بن مهران أن عبد الله بن عامر حين مرض مرضه الذي مات فيه فدخل عليه أصحاب النبي ﷺ وفيهم ابن عمر فقال: ما ترون في حالي. فقالوا ما نشك لك في
стр. 3093
النجاة قد كنت تقري الضيف وتعطي المحتبط.
قال: أبو عبيد المحتبط الذي يسأل الله عن غير معرفة كانت بينهما ولا يد سلفت منه إليه ولا قرابة.
٩٦٣٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا الحسن بن عمرو سمعت بشر بن الحارث يقول: قال الفضيل: يبلغني أن الرجل يصفي خبزه فيقع في قلبي ثم يبلغني أنه يدعو خمسه ستة فيزول عن قلبي.
٩٦٣٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا العباس بن الخليل بن جابر الحمصي نا أبو علقمة نصر بن خزيمة بن علقمة نا أبي عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ عن ثوبات أنه جاء إلى النبي ﷺ فقدم له طعاما. فقال النبي ﷺ لعائشة:
«واكلي ضيفك فإن الضيف يستحي أن يأكل وحده».
وهذا إن صح فكأنه كان ذلك قبل نزول آية الحجاب وفي إسناده نظر.
٩٦٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: نا محمد بن يعقوب الأصم أنا العباس بن محمد الدوري نا يحيى بن معين نا عبد الرحمن بياع الهروي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان النبي إذا أكل مع قوم كان آخرهم أكلا زاد أبو عبد الله في روايته. قال العباس: قلت: ليحيى ابن بياع الهروي هذا فقال: كان ببغداد. قلت: وهذا مرسل وفي هذا المعنى الحديث الثابت عن النبي ﷺ : ساقي القوم آخرهم.
٩٦٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت محمد بن حامد البزاز سمعت الحسين بن منصور يقول: كنت مع أبي أحمد محمد بن عبد الوهاب فسألته عن هذه الآية:
﴿هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ﴾.
فقال: نعم والله. علي بن عثام دعاني يوما إلى منزله فجعل يصب الماء بنفسه على يدي ويخدمني في جلالته وهيبته فقلت: يا أبا الحسن أنت بنفسك فقال: حدثني أبو أسامة عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد «هل أتاك
стр. 3094
حديث ضيف إبراهيم المكرمين» قال: كان إبراهيم يتولى خدمتهم بنفسه.
٩٦٣٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا (أبو الحسين الجوزي) (١) نا ابن أبي الدنيا نا أبو عبد الله العجلي نا أبو أسامة نا شبل نا ابن أبي نجيح عن مجاهد «حديث ضيف إبراهيم المكرمين» قال: خدمته إياهم بنفسه.
٩٦٣٧ - قال: ونا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا محمد بن عبيد عن الأعمش عن خيثمة قال: كان عيسى ﵇ إذا دعا أصحابه قام عليهم ثم قال: هكذا اصنعوا بالقراء.
٩٦٣٨ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو نعيم عن الأعمش عن خيثمة قال: كان عيسى بن مريم إذا صنع الطعام فدعا القراء أقام عليهم ثم يقول: هكذا فافعلوا بالقراء.
٩٦٣٩ - قال: وحدثنا أبو نعيم نا مسعر قال: لخيثمة بن عبد الرحمن سلة من خبيص فكان إذا جاء القراء أو قال أصحابه: أخرجها إليهم.
٩٦٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا سليمان بن حرب عن ابن عون قال: قلت عند الحسن ومحمد وكلاهما لم يزل قائما على رجليه حتى فرش لي قال: ورأيت الحسن ينفض الفراش بيده. قال سليمان: تكرمة لابن عون.
٩٦٤١ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي نا (أبو الحسين الحسن) (١) بن علي النجاشي نا الحسين ابن الفضل البجلي. وأخبرنا أبو عبد الله الغضائري نا أحمد بن سلمان نا الحارث بن محمد قالا: نا الحكم بن موسى نا حمزة عن عبد العزيز بن أبي الخطاب وفي رواية العلوي ابن الخطاب قال: قال لي عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال: قال لي رجاء بن حيوة: ما رأيت رجلا أكمل عقلا من أبيك سمرت عنده ذات ليلة فغشى السراج. فقال:
لي يا رجاء إن السراج قد غشى قال: ووصيف إلى جانبنا نائم. قال: فقلت له فأنبه الوصيف. قال: قد نام. قال: فقلت له: أفأقوم أنا فأصلحه. قال: ليس
стр. 3095
من مروءه الرجل أن يستخدم ضيفه. وفي رواية البغدادي إستخدامه ضيفه. قال:
فقام ووضع ( ... ) (٢) وأتى السراج فأخرج فتيلته وأخذ ( ... ) (٢) ففتحها وصب في السراج منها ثم رجع وقال: لي قمت وأنا عمر بن عبد العزيز ورجعت وأنا عمر بن عبد العزيز.
٩٦٤٢ - أخبرنا أبو منصور النخعي نا أبو القاسم علي بن محمد بن عبيد العامري نا أحمد بن محمد ابن سعيد نا (أحمد بن إسحاق نا أبي نا شعيب عن عمر بن) (١) عبد الملك بن عمير قال: وفد اسماء ابن خارجه إلى عبد الملك بن مروان فلما دخل عليه قال له: بأي شيء سدت الناس قال: هو من غيري أحسن منه مني. قال: عزمت عليك لتخبرني. قال: ما تقدمت جليسا إلى مركب لي قط ولا سألني أحد قط حاجة إلا رأيت له الفضل عليّ بمسألته إياي ولا دعوت أحدا قط إلى طعام إلا رأيت له بذلك الفضل علي.
٩٦٤٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارس أنا أبو عمرو بن مطر سمعت إبراهيم بن علي الذهلي يقول: قال الأوزاعي: كرامة الضيف طلاقة الوجه.
٩٦٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يعقوب أنا محمد بن إسحاق نا علي بن مسلم نا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد عن أبيه قال: دخلت على محمد بن سيرين في يوم حار فوجد في وجهي التعب. فقال: يا جارية هاتي لحبيب غداء هاتي هاتي حتى قال: ذلك مرارا قلت: لا أريد قال: هاتي فلما جاءت به. قلت: لا أريده. قال: لقمة وأنت بالخيار فلما أكلت لقمة نشطت فأكلت.
٩٦٤٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثني خالي سمعت محمد بن أحمد بن معروف يقول:
رأيت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي دخل على رجاء بن السندي فقال: يا أبا محمد ما حال البرذون؟ فقال رجاء: إني لأكرم قبل الضيف حامله: لا أكرم
стр. 3096
الضيف أن لم أكرم الفرسا. قال إسحاق:
مطية الضيف عندي عدل صاحبها ... لا أكرم الضيف إن لم أكرم الفرسا
٩٦٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي نا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود عن رجل من الأنصار يكني أبا شعيب. قال: أتيت رسول الله ﷺ فعرفنا في وجهه الجوع فأتيت غلاما لي قصاب فأمرته أن يجعل لنا طعاما لخمسة رجال ثم دعوت رسول الله ﷺ فجاء خامس وتبعهم رجل فلما بلغ رسول الله ﷺ الباب قال: إن هذا قد اتبعنا فإن شئت أن تأذن له وإلا رجع. فأذن له. رواه البخاري عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش وقال: جاء رجل من الأنصار.
٩٦٤٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا: أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى عن درست بن زياد عن معاوية بن طارق عن نافع قال: أنا عبد الله عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا».
كذا قال: وإنما هو أبان بن طارق رواه جماعة عن درست بن زياد عن أبان بن طارق تفرد به عنه.
٩٦٤٨ - أخبرناه أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا محمد بن السفاح نا عباس بن يزيد النحراني نا درست بن زياد نا أبان بن طارق فذكره بإسناده نحوه.
٩٦٤٩ - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري نا مسلم بن سالم نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من السنة أن تشيع الضيف إلى باب الدار».
في إسناده ضعف. وروى من وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة مرفوعا.
стр. 3097
التاسع والستون
من شعب الإيمان
وهو باب في الستر على أصحاب القروف
قال الله :
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ﴾.
٩٦٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان نا سعيد بن سليمان نا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:
«المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة».
أخرجاه في الصحيح من حديث الليث.
٩٦٥١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عمر بن حفص السدوسي نا محمد بن سليمان نا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن عقبة ابن عامر عن النبي ﷺ قال:
«من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها».
٩٦٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا خالد بن مخلد نا سليمان بن بلال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة».
٩٦٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إبراهيم بن عصمة العدل نا عبد الرحمن بن محمد ابن عقيل الخزاعي نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا الوليد بن مسلم
стр. 3098
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا محمد بن عبد العزيزن نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة يرويه عن رسول الله ﷺ قال:
«(من أطفأ عن مؤمن سيئة) (١) كان خيرا ممن أحيا موءودة».
وفي رواية إسحاق قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ستر على مؤمن فاحشة فكاءنما أحيا موءودة».
٩٦٥٤ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ستر على أخيه عورة فكأنما أحيا موءودة».
٩٦٥٥ - أخبرنا أبو الحسين المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا يحيى بن سعيد عن يزيد بن نعيم عن جده أن النبي ﷺ قال:
«لو سترت كان خيرا لك».
وقال جدي: هو الذي استرجم له يعني هزالا هو الذي أشار على ما عز بالإقرار.
٩٦٥٦ - ورواه زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه أن ماعزا أتى النبي ﷺ فأقر عنده أربع مرات فأمر برجمه وقال لهزال:
«لو سترته بثوبك كان خيرا لك».
أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا مسدد نا يحيى بن سفيان فذكره.
٩٦٥٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا عارم أبو النعمان السدوسي نا حماد بن سلمة عن
стр. 3099
أبي الزبير عن عبد الرحمن بن هضاض عن أبي هريرة أن ماعز بن مالك أتى رجلا يقال: له هزال. فقال: إن الآخر قد زنى فقال له: ائت النبي ﷺ فأخبره قبل أن ينزل فيك القرآن. فأتى النبي ﷺ فأخبره فأعرض عنه أربع مرات ثم أمر برجمه فلجأ إلى شجرة فقتل فقال رجل لصاحبه هذا قتل كما يقتل الكلب فمر رسول الله ﷺ بجيفة حمار منتفخ. فقال لهما: انهشا من هذا. فقال: لا نستطيع جيفة حمار منتفخ. فقال النبي ﷺ :
«للذي أصبتما من أخيكما أنتن والذي نفسي بيده إنه (لينغمس) (١) في أنهار الجنة».
ثم قال رسول الله ﷺ :
«ويحك يا هزال ألا كنت رحمته ويحك يا هزال ألا كنت رحمته ويحك يا هزال ألا كنت رحمته».
٩٦٥٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز عن (أبي عبيد) (١) نا أبو معاوية عن عبد الله بن ميمون عن موسى بن مسكين عن أبي ذر عن النبي ﷺ قال:
«من أشاد على مسلم عورة يشينه بها بغير حق شانه الله بها في الحق يوم القيامة».
قال أبو عبيد: قوله أشاد يعني: رفع ذكره بها ونوه به وشهره بالقبيح.
٩٦٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن علي بن ميمون الرقي نا الفريابي نا سفيان عن ثور عن راشد بن (سعد) (١) عن معاوية قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أوكدت أن تفسدهم».
قال: يقول أبو الدرداء: كلمة سمعها معاوية عن رسول الله ﷺ نفعه الله بها.
стр. 3100
٩٦٦٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا أحمد بن علي الخزاز نا محمد بن الجنيد الحجام نا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال: خطبنا رسول الله ﷺ حتى اسمع العواتق في الخدر ينادي بأعلى صوته يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته.
٩٦٦١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا أبو أحمد الفراء أنا أبو جعفر بن عون أنا الأعمش عن زيد بن وهب قال: أتى عبد الله يعني ابن مسعود فقيل له هل لك في فلان تقطر لحيته خمرا. قال: إن الله نهانا عن التجسس وإن يظهر إلي شيئا أخذناه.
٩٦٦٢ - أخبرنا أبو زكريا أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون أنا زكريا عن عامر قال: جاءت امرأة إلى عمر فقالت: يا أمير المؤمنين إني وجدت صبيا ووجدت معه قبطية فيها مائة دينار فأخذته واستأجرت له ظئرا وإن أربع نسوة يأتينه فيقبلنه لا أدري أيهن أمه. فقال لها: إذا هن أتينك فاعلميني ففعلت. فقال لامرأة منهن: أيتكن أم هذا الصبي؟ فقالت والله ما أحسنت ولا أجملت يا عمر تعمد إلى امرأة ستر الله عليها فتريد أن تهتك سترها. قال: صدقت ثم قال للمرأة: إذا أتينك فلا تسأليهن عن شيء وأحسني إلى صبيهن ثم انصرف.
٩٦٦٣ - أنشدنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنشدني أبو الحسن بن سفيان الكوفي أنشدني أبو العباس الرهبي.
لا تهتكن الله من مساوئ الناس ما سترا ... فيهتك الله سترا عن مساوئكا
واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا ... ولا تعب أحدا منهم بما فيكا
وأما الحديث الذي.
٩٦٦٤ - أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا الربيع بن نافع أن وارد بن الجراح حدثهم عن أبي سعد عن أنس أن النبي ﷺ قال:
стр. 3101
«من ألقى جلباب فلا غيبة له».
فهذا إن صح في الفاسق المعلن بفسقه وفي إسناده ضعف والله أعلم، وأما الحديث الذي.
٩٦٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الإمام أبو بكر أحمد بن اسحاق في آخرين نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا جعديه بن يحيى نا العلاء بن بشر نا سفيان وهو ابن عيينة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال:
«ليس للفاسق غيبة».
فقد قال أبو عبد الله هذا حديث غير صحيح ولا معتمد وأما الحديث الذي.
٩٦٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو شجاع أحمد بن مخلد الصيدلاني نا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ :
«اترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس ويحذره الناس».
فهذا حديث يعد في إفراد الجارود بن يزيد عن بهز. وقد روى عن غيره وليس بشيء وهو إن صح فإنما أراد به فاجرا معلنا بفجوره أو فاجرا يأتي بشهادة أو يعتمد عليه في أمانة فيحتاج إلى بيان حاله لئلا يقع الإعتماد عليه وبالله التوفيق. وقد.
٩٦٦٧ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني أنا أبو بكر بن الإسماعيلي نا أبو القاسم حماد بن أحمد بن حماد المروزي قاضي جرجان نا أبو عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزي نا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ :
«أترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس».
قال أبو عبد الرحمن فقلت للجارود لم يرو هذا الحديث أحد غيرك.
قال: عرفت قول الحسن. قلت: وما قول الحسن؟
٩٦٦٨ - قال: نا روح بن مسافر عن يونس عن الحسن ذكر رجل عند
стр. 3102
الحسن فنال منه فقيل له: يا أبا سعيد ما نراك إلا اغتبت الرجل. فقال: أي لكع هل عبت من شيء فيكون غيبة. أيما رجل أعلن بالمعاصي ولم يكتمها كان ذكركم إياه حسنة تكتب لكم وأيما رجل عمل بالمعاص فكتمها الناس كان ذكركم إياه غيبته.
٩٦٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر الخواص نا أبو العباس بن مسروق نا براهيم بن سعد وسفيان بن وكيع عن مندل بن علي عن موسى بن عبيدة عن سليمان بن مسلم قال: قال الحسن البصري ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة: فاسق يعلن الفسق والأمير الجائر وصاحب البدعة المعلن البدعة.
٩٦٧٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكازري أنا علي بن عبد العزيز قال: قال أبو عبيد في حديث علي ﵁ وذكر آخر الزمان والفتن. قال: خير أهل ذلك الزمان (كان) (١) نومه أولئك مصابيح الهدى ليس بالمسابيح ولا المذاييع البذر يروى ذلك عن عوف بن أبي جميلة. قوله نومه يعني الخامل الذكر الغامض في الناس الذي لا يعرف الشر ولا أهله وأما المذاييع فإن واحدهم مذياع وهو الذي إذا سمع عن واحد بفاحشة أو رآها منه أفشاها عليه وأذاعها، والمسابيح الذين يسيحون في الأرض بالشر والنميمة والإفساد بين الناس والبذر أيضا نحو ذلك وهو مأخوذ من البذر يقال: بذرت الحب وغيره إذا فرغت في الأرض فكذلك هذا يبذر الكلام بالنميمة والفساد والواحد منهم بذور.
٩٦٧١ - أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن اسحاق الصنعاني نا يعلى بن عبيد نا أبو سنان حدثني غير واحد عن علي أنه قال: طوبى لعبد يعرف الناس ولا يعرفونه، يعرفه الله برضوان أولئك مصابيح الهدى ليسوا بالمذاييع ولا البذر ينجيهم الله من كل فتنة غبراء مظلمة.
٩٦٧٢ - وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب نا أبو بكر أحمد بن ابراهيم الاسماعيلي نا أحمد بن العباس أنا أبو اسحاق نا يعلي بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد اليافي قال: قال عبد الله قولوا خيرا تعرفوا به
стр. 3103
واعملوا به تكونوا من أهله ولا تكونوا عجلاء مذاييع بذرا.
فصل في ستره على نفسه
٩٦٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي نا محمد بن سعد العوفي نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد نا ابن أخي بن شهاب عن عمه قال: قال سالم سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«كل أمتي معافى إلا (المجاهدين) (١) وإن من الإجهار أن يعمل الرجل في الليل عملا ثم يصبح وقد ستره ربه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا كذا.
وقد بات يستره ربه يبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وزهير بن حرب وإن من (الجهار) (٢) فإن كان محفوظا فلعله من الهجر وهو الفحش والإفجار إفحاش في الكلام. رواه البخاري عن الإوس عن إبراهيم بن سعد عن ابن أخي بن شهاب وقال وإن من المجانة.
٩٦٧٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن زيد بن أسلم أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله ﷺ فذكر الحديث في جلده ثم قال: أيها الناس (ما آن) (١) لكم أن تنتهوا عن حدود الله فمن أصاب من هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله .
٩٦٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا: نا أبو العباس هو الأصم نا أبو بكر محمد بن اسحاق أنا يحيى بن بكير نا الربيع بن صبيح عن الحسن كان يقول: ليس لأهل البدع غيبة.
٩٦٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت الأستاذ أبو وليد يقول سمعت
стр. 3104
أبا عمرو أحمد بن محمد الحيري سمعت ابراهيم بن هانئ يقول: كنت عند أحمد بن حنبل وعنده الشقيقي وهو يذاكره آداب عبد الله بن المبارك فقال سمعت عبد الله بن المبارك يقول: من تهاون بالستر أطلق لسانه في عيوب نفسه فكفى الناس شره. قال: فنفر أحمد من مكانه قال: سبحان الله ونتهاون بالستر.
٩٦٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني سمعت ابراهيم بن عبد الله السعدي يقول: سألت الأصمعي عن السفلة. فقال: الذي لا يبالي ما قال وما قيل فيه.
٩٦٧٨ - وسمعت أبا عبد الله الشيباني يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا اسحاق القرشي وسئل عن السفلة فقال مثل الذي لا يبالي ما قال وما قيل فيه.
٩٦٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو القاسم علي بن المؤمل نا محمد بن يونس نا المعلى بن الفضل نا سليمان بن عبد الرحمن الأزدي عن أنس أنه قال لبنيه: يا بني اتدرون ما السفلة؟ قالوا وما السفلة؟ قال الذي لا يخاف الله .
стр. 3105
السبعون من شعب الإيمان
وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع إليه النفس من لذة
وشهوة
قال الله :
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ﴾.
أراد بالصبر الصوم. قال الإمام أحمد:
٩٦٨٠ - وروينا هذا عن مجاهد وهذا لما في الصيام من الصبر على الطعام والشراب المعتادين بالنهار مع تحرك الطبع نحوهما ونزوع النفس إليهما ولهذا قيل لشهر رمضان شهر الصبر وقد مضى الخبر فيه في باب الصيام وقيل أراد بالصبر، الصبر على ما يعرض للمسلمين من قتل أعدائهم المشركين ثم قال: ﴿وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ﴾ فقيل رجعت الكناية إلى الصلاة وحدها، وقيل رجعت إلى كل واحد منهما بمعنى الخصلة أو الطاعة أو الفعلة كأنه قال: وإن كل واحدة من هاتين الخصلتين لكبيرة أي شاقة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم في ذلك الوقت فهم يحبون أن يردوا إلى الله صائمين.
قال ﷻ .
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرِينَ﴾
فالأشبه بالصبر في هذه الآية الصبر على الشديدة لأنه اتبع مدح الصابرين بقوله تعالى:
﴿وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ﴾.
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرِينَ الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾
стр. 3106
وبسط الكلام في معنى هذه الآية.
٩٦٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد نا جدي نا عمرو بن عون الواسطي نا هشيم أنا خالد بن صفوان عن زيد بن علي بن الحسن عن أبيه عن ابن عباس قال: جاءه نعي بعض أهله وهو في سفر فصلى ركعتين ثم قال: فعلنا ما أمرنا الله :
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾.
٩٦٨٢ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة نا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا اسماعيل بن ابراهيم أنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه أن ابن عباس نعي إليه أخوه قثم وهو في مسير فاسترجع ثم تنحى عن الطريق ثم صلى ركعتين فأطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول:
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ﴾.
٩٦٨٣ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن عيسى بن سنان عن عبادة بن محمد بن عبادة بن الصامت قال لما حضرت عبادة الوفاة قال: أخرجوا فراشي إلى الصحن يعني الدار ثم قال اجمعوا إلي موالي وخدمي وجيراني ومن كان يدخل علي فجمعوا له. فقال إن يومي هذا لا أراه إلا آخر يومي يأتي عليّ من الدنيا وأول ليلة من الآخرة وإني لا أدري لعله قد فرط مني إليكم بيدي أو بلساني شيء وهو والذي نفسي بيده القصاص يوم القيامة وأخرج على أحد منكم في نفسه شيء من ذلك إلا اقتص مني قبل أن تخرج نفسي. قال فقالوا: بل كنت والدا وكنت مؤدبا. قال وما قال لخادم سوءا قط فقال أغفرتم لي ما كان من ذلك؟ قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد. فقال (أمالي) (١) فاحفظوا وصيتي احرج على إنسان منكم يبكي فإذا أخرجت نفسي فوضأوا وأحسنوا الوضوء ثم ليدخل كل إنسان منكم مسجدا فيصلي ثم يستغفر لعبادة ولنفسه فإن الله ﵎ قال:
﴿اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾.
