تعلموا القرآن خمسا خمسا فإن جبريل ﵇ نزل بالقرآن على النبي ﷺ خمسا خمسا.
قال علي بن بكار قال بعض أهل العلم:
من تعلم خمسا خمسا لم ينسه.
قال البيهقي خالف وكيعا في رفعه إلى عمر ﵁، ورواية وكيع أصح.
١٩٦٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي النضروي بهراة ثنا أبو الفضل أحمد بن نجدة بن العريان ثنا أبو عثمان سعيد بن منصور ثنا خديج بن معاوية عن أبي إسحق عن مرة عن ابن مسعود قال:
من أراد العلم فعليه بالقرآن فإن فيه خير الأولين والآخرين. ورواه شعبة عن أبي إسحق وقال فيه: فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين.
فصل في «إدمان تلاوة القرآن»
قال الله مثنيا على من كان ذلك دأبه:
﴿يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾.
وسمى القرآن ذكرا وتوعد من أعرض عنه، ومن تعلم ثم نسيه فقال تعالى:
﴿كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنّا ذِكْراً مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً خالِدِينَ فِيهِ وَساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلاً﴾ وقال بعد ذلك بآيات.
﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى﴾ إلى قوله: ﴿وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى﴾.
стр. 863
١٩٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال:
تعاهدوا القرآن فو الذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الابل في عقلها وقال غيره من عقلها. رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة.
١٩٦٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الملك بن محمد أبو قلابة ثنا بشر بن عمر ثنا مالك «ح».
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى قال: قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:
«إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت».
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
١٩٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالوا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:
«إنما مثل القرآن مثل الإبل المعقلة إن عاهد صاحبها على عقلها أمسكها وإن أطلقها (١) ذهبت. إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره، وإذا لم
стр. 864
يقرأه نسيه. رواه مسلم عن قتيبة.
١٩٦٤ - أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير «ج».
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحق أنا محمد بن سلمة ثنا إسحق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ :
«بئس ما لا حدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت بل هو نسى، استذكروا القرآن فهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم في عقلها». رواه البخاري عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير، ورواه مسلم عن إسحق بن إبراهيم وغيره.
١٩٦٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال: ثنا ابن المبارك عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول: ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه لأن الله تعالى يقول:
﴿وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ [الشورى:٣٠].
وإن نسيان القرآن من أعظم المصائب.
١٩٦٦ - وروينا في حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ :
стр. 865
«عرضت علي أجور أمتي حتى القذات يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها.
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن فذكره.
١٩٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن علي قال: سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله ﷺ :
«تعلموا القرآن وتغنوا به واقتنوه والذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من المخاض في العقل».
١٩٦٨ - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسمعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن عوف ثنا أبو رجاء ثنا سمرة بن جندب الفزاري قال: كان رسول الله ﷺ يقول لأصحابه: هل رأى أحد منكم رؤيا فيقص عليه من شاء الله أن يقص وأنه قال لنا ذات يوم أتاني الليلة آتيان وأنهما ابتعثاني وأنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما وأنّا أتينا على رجل مضطجع وآخر قائم على رأسه بصخرة وإذا هو يهوى بالصخرة برأسه فيثلغ رأسه [فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فيأخذه فلا
стр. 866
يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان] (١) ثم يعود فيفعل كما فعل المرة الأولى فقلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق فذكر الحديث.
ثم قال في التفسير وأما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فهو الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة.
أخرجه البخاري في حديث.
١٩٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن لبيط أو أياد عن رجل عن سعد بن عبادة أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من رجل تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقى الله يوم القيامة وهو أجذم، وما من أمير عشرة إلا أتى الله يوم القيامة مغلولا لا يطلقه إلا العدل».
كذا روى عن شعبة وهو خطأ وإنما هو عن عيسى بن فائد، ورواه أبو عبيد عن الحجاج عن شعبة على الصواب وكذلك ورواه غيره، شعبة عن يزيد عن عيسى بن فائد.
١٩٧٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن رجل عن سعد بن عبادة قال: حدثه غير مرة ولا مرتين أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل، ومن قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله يوم القيامة أجذم».
١٩٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد المزني أنا علي بن
стр. 867
محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري ثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه الله هذا الكتاب فقام به آناء الليل والنهار ورجل آتاه الله مالا فهو يتصدق به آناء الليل والنهار.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان، وأخرجه مسلم من حديث سفيان ويونس عن الزهري.
١٩٧٢ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد قال: حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تنافس بينكم إلا في إثنتين رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو أن الله أعطاني مثلما أعطى لفلان فأقوم به كما يقوم به، ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق».
قال رجل لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأتصدق به قال رجل أرأيتك النجدة يكون في الرجل قال: ليس لهما بعدل أن الكلب يهم من وراء أهله.
١٩٧٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى قال قال رسول الله ﷺ :
«مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل الثمرة طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل
стр. 868
الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها خبيث وريحها خبيث».
١٩٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال:
عن رسول الله ﷺ قال في آخره كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها.
روياه جميعا عن هدبة.
١٩٧٥ - أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وهشام عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي ﷺ قال:
«أن الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن»، قال هشام وهو عليه شديد، وقال شعبة وهو عليه شاق فله أجران.
أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة، وأخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي.
١٩٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ في حديث ذكره:
«ومن سلك طريقا يبتغي به علما سهل الله به طريقا إلى الجنة، وما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون فيه كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه».
رواه مسلم من حديث محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه.
стр. 869
١٩٧٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل «ح».
وأخبرنا أبو سعد بن أبي عثمان الزاهد إملاء ثنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنا عمران بن موسى السختياني ثنا هدبة بن خالد قالوا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال يا رسول الله بينما أنا أقرأ سورة إذ سمعت وجبة من خلفي فظننت أن فرسي أطلق فقال رسول الله ﷺ اقرأ يا أبا عتيك فالتفت فإذا مثل المصابيح تتدلى بين السماء والأرض ورسول الله ﷺ يقول: اقرأ يا أبا عتيك فقال يا رسول الله ما استطعت أن أمضي فقال رسول الله ﷺ :
«تلك الملائكة نزلت لقراءة القرآن أما أنك لو مضيت لرأيت العجائب».
لفظ أبي سعد، وفي رواية أبي عبد الله سورة البقرة فلما انتهيت إلى آخرها سمعت وجبة ثم ذكر معناه.
وهذا الحديث قد أخرجاه في هذا الكتاب من حديث أبي سعيد عن أسيد بن حضير، ومن ذلك الوجه أخرجاه في الصحيح.
١٩٧٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسمعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق «ح».
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصغاني ثنا إسحق بن أبي مسلم الدبري، أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: كان أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال:
إني رأيت ظلة تنطف منها السمن والعسل وأرى الناس يتكففون في أيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك يا
стр. 870
رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلى ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت وأمي اتدعني فلأعبرها قال عبرها فقال: أما الظلة فظلة الإسلام وأما التنطف وفي رواية أبي إسحق وأما ما تنطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل له المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذ به بعدك رجل آخر فيعلوا به ثم يأخذ آخر بعده فيعلوا به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به يا رسول الله أخبرني أصبت أم أخطأت، قال: أصبت بعضا وأخطأت بعضا، قال: اقسمت بأبي وأمي يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت فقال النبي ﷺ لا تقسم.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق إلا أنه قال عن ابن عباس أو أبي هريرة.
١٩٧٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحق ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير قال أنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ كان يقول لأصحابه:
من رأى منكم رؤيا فليقصها اعبرها له فجاء رجل فذكر الحديث إلا أنه قال فقال أبو بكر: يا رسول الله فأعبرها قال اعبرها وكان أكبر الناس رؤيا بعد رسول الله ﷺ قال:
أما الظلة الإسلام وأما العسل والسمن فالقرآن حلاوة العسل ولين اللبن وأما الذين يتكففون فيه فمستكثر ومستقل فهم حملة القرآن.
رواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن محمد بن كثير.
قال البيهقي ﵀:
وزعم بعض أهل العلم أن الخطأ في تفسيره العسل والسمن بشيء واحد
стр. 871
وهو القرآن وهما شيئان فكان ينبغي أن يعبر أحدهما بالقرآن والآخر بالسنة والله أعلم.
١٩٨٠ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال:
«اقرؤا القرآن فإنه يأتى شفيعا لصاحبه يوم القيامة اقرؤا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غياتيان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبها اقرؤا سورة البقرة، فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تطيقها البطلة».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث معاوية بن سلام عن أخيه زيد.
١٩٨١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور إسماعيل بن عياش عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ :
«من تلا آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة ومن استمع لآية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة».
١٩٨٢ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة ﵂ قالت قال رسول الله ﷺ :
«البيت الذي يقرأ فيه القرآن يترآءى لأهل السماء كما تتراءى النجوم لأهل الأرض.
١٩٨٣ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود (العلوي) (١) أنا أبو
стр. 872
بكر محمد بن أحمد بن دالويه الدقاق ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن عوف عن مالك الأصمعي أنه قال قال رسول الله ﷺ :
«من قرأ حرفا من القرآن كتب له بها حسنة لا أقول بسم ولكن باء وسين وميم ولا أقول ألم ولكن الألف واللام والميم». وهذا إن صح إسناده فإنما أراد حسنة مضاعفة.
١٩٨٣ - مكرر نقد رواه الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى عن محمد بن كعب القرظي قال: سمعت ابن مسعود يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها أما أني لا أقول (آلم) حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف».
١٩٨٤ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا هارون بن عبد الله البزار ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك فذكره بإسناده عنه غير أنه قال عن محمد بن كعب عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله ﷺ قال:
«من قرأ حرفا من القرآن».
وروينا في حديث ابن مسعود من وجه آخر مرفوعا وموقوفا ما دل على ذلك أما المرفوع فقد مضى ذكره وأما الموقوف.
١٩٨٥ - ففيما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إبراهيم بن الهجري «ح».
وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو بكر بن بالويه ثنا أحمد بن حفص
стр. 873
ابن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أنه قال:
إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبة الله ما استطعتم إن هذا القرآن حبل الله والنور المبين النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب، ولا تنعقني عجائبه، ولا يخلق عن كثرة الرد، فاتلوه فإن الله يأجركم عن تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما أني لا أقول (ألم) ولكن الألف واللام والميم.
«وفي رواية العلوي لا أعني (ألم) عشرا ولكن الألف عشرا واللام عشرا والميم عشرا.
١٩٨٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن عمر الحنفي أنا إبراهيم الهجري فذكره بإسناده ومعناه مرفوعا وقال في أوله:
إن هذا القرآن فيه مأدبة الله فتعلموا من مأدبته، وقال هو القول الشافي.
١٩٨٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن (حرب) (١) ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي «ح».
قال وأنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي ﷺ قال:
إن أصفر البيوت بيتا ليس فيه من كتاب الله شيء فاقرؤا القرآن فإنكم
стр. 874
تجزون عليه بكل حرف منه عشر حسنات أما إني لا أقول ألم ولكن أقول ألف ولام وميم.
١٩٨٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله بن موسى أنا مسعر عن عطاء عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: تعلموا هذا القرآن واتلوه فإنكم تؤجرون في كل إسم عشر حسنات أما إني لا أقول (ألم) ولكن في كل حرف ألف ولام وميم.
وروي هذا من وجه آخر عن عطاء مرفوعا.
١٩٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ثنا معاذ بن نجد القرشي ح.
ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو محمد أحمد بن إسحق بن أحمد البغدادي ثنا معاذ بن نجدة القرشي أبو سلمة ثنا خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي ثنا بشير بن مهاجر الغنوي ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند نبي الله ﷺ فسمعت النبي ﷺ قال:
تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال: تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان وإنهما يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف، وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول هل تعرفني، فيقول ما أعرفك فيقول له القرآن أنا الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء التجارة وأنا لك اليوم وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكس والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان بما كسينا هذا فيقال لهما بأخذ ولدكما القرآن فيقال اقرأ واصعد في درجة الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا أو ترتيلا. لفظ حديث ابن قتادة، وحديث ابن عبد الله مختصرا.
١٩٩٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي ثنا يعقوب ثنا بشير بن المهاجر فذكره بإسناده ونحوه غير أنه قال:
стр. 875
يشق على قارئ القرآن حتى يوم القيامة فيستقبله رجل شاحب اللون فيقول أما تعرفني ثم ذكره.
١٩٩١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل أحمد بن إسمعيل بن يحيى بن حازم الأزدي أنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله أنا يعقوب بن حميد بن كاسب عن هشام بن سليمان بن عكرمة عن إسمعيل بن رافع عن سعيد المقبري وزيد بن أسلم جميعا عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«من قرأ القرآن فقام به آناء الليل والنهار ويحل حلاله ويحرم حرامه خلطه الله بلحمه ودمه وجعله رفيق السفرة الكرام البررة وإذا كان يوم القيامة كان القرآن له حجيجا فقال يا رب كل عامل يعمل في الدنيا يأخذ بعمله من الدنيا إلا فلان كان يقوم بي آناء الليل والنهار فيحل حلالي ويحرم حرامي فيقول يا رب فأعطه فيتوجه الله تاج الملك ويكسوه من حلل الكرامة ثم يقول هل رضيت فيقول يا رب ارغب له في أفضل من هذا فيعطيه الله الملك بيمينه والخلد بشماله ثم يقال له هل رضيت فيقول نعم يا رب، ومن أخذه بعد ما يدخل في السن فأخذه وهو يتفلت منه أعطاه الله أجره مرتين.
١٩٩٢ - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء أنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل أنا عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن ثنا إسحق بن إبراهيم الحنظلي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله بن المهاجر عن عبد الرحمن بن عثمان عن معاذ بن جبل عن رسول الله ﷺ قال:
«من قرأ القرآن وعمل بما فيه ومات في الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والمهرة، ومن قرأ القرآن وهو يتفلت منه آتاه الله أجره مرتين ومن كان حريصا عليه ولا يستطيعه ولا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع أشراف أهله وفضلوا على الخلائق كما فضلت النسور على سائر الطيور ثم ينادي مناد أين الذين كانوا لا تلهيهم رعاية الأنعام عن تلاوة كتابي فيقومون فيلبس أحدكم تاج الكرامة
стр. 876
ويعطى الملك بيمينه والخلد بيساره ثم يكس أبواه إن كانا مسلمين حلة خير من الدنيا وما فيها فيقولان أنّى لنا هذا وما بلغته أعمالنا فيقال إن ولدكما كان يقرأ القرآن».
١٩٩٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن خريم الدمشقي ثنا هشام ثنا خالد ثنا مروان الفزاري عن بشر بن نمير عن القاسم الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله ﷺ :
«من قرأ ثلث القرآن أعطى ثلث النبوة ومن قرأ نصفه أعطى نصف النبوة ومن قرأ ثلثاه أعطى ثلث النبوة ومن قرأ القرآن كله أعطى النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرأؤا رق بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن فيقال له اقبض فيقبض فيقال له هل تدري ما في يديك فإذا في يده اليمنى الخلد وفي الأخرى النعيم».
١٩٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن سعد الحافظ أخبرني موسى بن عبد المؤمن ثنا هارون بن سعيد الآيلي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال:
«الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام أي رب أني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان.
١٩٩٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد شك الأعمش قال يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق تكن منزلتك عند آخر آية تقرأها.
١٩٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن زياد والعدل ثنا
стр. 877
محمد بن إسحاق الإمام ثنا عبد الوارث ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده. يا رب ارض عنه فيرضى عنه ويقال له اقرأ وارقه ويزاد بكل آية حسنة».
١٩٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وحدثنا محمد بن غالب ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
يجيء القرآن يوم القيامة فيقول يا رب حله فيلبس تاج الكرامة فيقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب زده فيحلى حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه ثم يقال اقرأه وارقه ويزاد بكل آية حسنة.
١٩٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحناط ببغداد من أصل كتابه ثنا أبو عبد الله محمد بن روح ثنا الحكم بن موسى ثنا شعيب بن إسحق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ قالت قال رسول الله ﷺ عدد درج الجنة عدد أي القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة.
قال الحاكم هذا إسناد صحيح ولم يكتب هذا المتن إلا بهذا الإسناد وهو من الشواذ.
١٩٩٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني عاصم بن عبيد الله عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ :
يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
стр. 878
٢٠٠٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا الفضل بن عبد الله بن مسعود ثنا أبو سعيد يحيى بن محمد الهمداني ثنا ابن المبارك عن (راشد بن سعد) (١) عن الحسن بن عبيد الله عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي ﷺ :
«من قرأ آية من القرآن كان له درجة في الجنة ومصباحا من نور».
٢٠٠١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب «ح».
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق أخبرنا علي بن محمد القرشي قالا أنا الحسن بن عمران ثنا زيد بن الحباب ثنا صالح المري أخبرني قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس أن رجلا قال للنبي ﷺ يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال عليك بالحال المرتحل قالوا: يا رسول الله وما الحال المرتحل قال: صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره ويضرب في آخره حتى يبلغ أوله كلما أحل ارتحل.
٢٠٠٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عارم أبو النعمان من كتابه وأنا سألته ثنا الفضل بن ميمون عن منصور بن زاذان عن زاذان أبي عثمان قال: سمعت أبا سعيد وأبا هريرة يقولان سمعنا رسول الله ﷺ يقول:
«ثلاثة على كثيب من مسك أسود يوم القيامة لا يهولهم الفزع ولا ينالهم الحساب رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وأم به قوما وهم به راضون، ورجل أذن
стр. 879
في مسجد دعا إلى الله ابتغاء وجه الله ورجل ابتلى بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك [عن] (١) طلب الآخرة.
٢٠٠٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا الربيع بن ثعلب ثنا أبو إسمعيل المؤدب عن فطر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ :
«يا معشر التجار أيعجز أحدكم لو رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات يكتب له بكل آية حسنة».
ورواه ابن المبارك في الرقاق عن فطر بإسناده موقوفا على ابن عباس قال: ما منع أحدكم إذا رجع عن سوقه أو من حاجته إلى أهله أن يقرأ القرآن فيكون له بكل حرف عشر حسنات.
وهذا هو الصحيح.
٢٠٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نصر محمد بن حامد الترمذي ثنا أبو محمد عبد الله محمد بن إبراهيم البوسنجي ثنا محمد بن بحر المنقري البصري «ح».
وأخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن بحر البصري ثنا سعيد بن سالم المكي عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله ﷺ :
«من قرأ القرآن ظاهرا أو ناظرا أعطى شجرة يوم القيامة في الجنة لو أن غرابا أفرخ تحت ورقة منها ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض لأدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة».
стр. 880
٢٠٠٥ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد أن شريح الحضرمي ذكر عند رسول الله ﷺ فقال: ذاك رجل (لا يتوسد) (١) القرآن.
٢٠٠٦ - وكذلك رواه ابن المبارك وابن وهب عن يونس.
٢٠٠٧ - ورواه أبو صالح عن الليث عن يونس قال مخرمة بن شريح وكذلك رواه النعمان بن راشد عن الزهري.
٢٠٠٦ مكرر-أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفرائني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن السائب بن يزيد قال: ذكر مخرمة بن شريح الحضرمي عند رسول الله ﷺ قال: ذاك رجل لا يتوسد القرآن وكذلك قاله محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري.
قال: محمد بن يحيى رواية الليث عن يونس أولاهما مع متابعة الزبيدي.
٢٠٠٧ - وفيما أنبأني أبا عبد الرحمن أن أبا عبد الله العكبري أخبرهم أنا أبو القاسم البغوي ثنا سليمان بن عمر بن الأقطع ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم حدثني المهاجر بن حبيب عن عبيدة المليكي وكانت له صحبة قال قال رسول الله ﷺ :
«يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته إناء الليل والنهار وافشوه
стр. 881
وتغنوه وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا تلاوته (١) فإن له ثوابا».
٢٠٠٨ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحق الأصبهاني أنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: قال أحمد بن أبي شعيب أنا موسى براعين عن أبي بكر بن عبد الله عن مهاجر بن حبيب عن عبيدة الأملوكي صاحب النبي ﷺ قال:
لا توسدوا القرآن.
٢٠٠٩ - أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنا أبو عبد الرحمن الشريحي أنا محمد بن عقيل البلخي ثنا علي بن حسن أنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن المهاجر بن حبيب عن عبيدة المليكي صاحب رسول الله ﷺ أنه كان يقول يا أهل القرآن ثلاث مرات:
لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته في آناء الليل والنهار.
واذكروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تستعجلوا ثوابه فإن له ثوابا.
هكذا روي بهذين السندين موقوفا، ورواه بقية عن أبي بكر مرفوعا.
وروي من وجه آخر عن أبي بكر بن أبي مريم عن المهاجر بن حبيب عن النبي ﷺ مرسلا.
٢٠١٠ - أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا الحسين بن محمد بن حاتم عبيد العجل الحافظ ثنا محمد بن العلاء الهمداني ثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ﷺ :
«القرآن شافع مشفع وما حل مصدق فمن جعله إماما قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار.
стр. 882
قال أبو أحمد: هذا يعرف (بربيع بن بدر) (١) ورواه عبد الله بن الأصلح عن الأعمش فوقفه وعقبه بحديث آخر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر.
٢٠١١ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر القطان أنا علي بن الحسن الهلالي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الجريري عن يزيد عن عبد الله بن الشخير عن شداد بن أوس الثقفي عن النبي ﷺ قال:
«ما من عبد يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله به ملك لا يضره شيء حتى يهب متى يهب».
٢٠١٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا غياث ثنا مطرف بن سمرة بن جندب عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:
«كل مؤدب يحب أن تؤتى مآدبه وأدب الله القرآن فلا تهجروه.
٢٠١٣ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل الاسفرائيني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا أبو خالد سليمان بن حبان عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فقلنا نعم أو بلى قال:
فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا.
٢٠١٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزار ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا عبد الرحيم بن هارون أنا عبد العزيز بن أبي روّاد «ح».
стр. 883
وأخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ثنا محمد بن صالح الأشج ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي روّاد ثنا أبي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ :
«إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء قيل: يا رسول الله وما جلاؤها قال: كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن».
لفظ حديث الإمام.
وفي رواية الفقيه قال: فقالوا يا رسول الله وما جلاؤها قال: قراءة القرآن ولم يذكر الموت ولا قوله إذا أصابه الماء.
٢٠١٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن ثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن عمر بن قيس الملائي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ﷺ يقول الله من شغله قراءة القرآن عن ذكري ومسئلتي اعطيته أفضل ثواب السائلين وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه.
٢٠١٦ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامفاني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم العداني ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا الحكم بن بشير عن عمرو بن قيس فذكره بإسناده ومعناه.
٢٠١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن سلام وجعفر بن شاكر قالا ثنا عفان ثنا شعبة «ح».
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله، وقال عمرو بن مرزوق في روايته عن عبد الله قال:
من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله.
стр. 884
٢٠١٨ - أخبرنا أبو طاهر أنا أبو حامد بن بلال ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسباط بن محمد القرشي عن الأعمش عن شقيق قال: قيل لابن مسعود إنك تقل الصوم قال: إني إذا صمت ضعفت عن القرآن، وقراءة القرآن أحب إليّ.
٢٠١٩ - قال وثنا الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا الأعمش عن سفيان قال: قيل لعبد الله إنك تقل الصوم بمثل ذلك.
٢٠٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السّلام ثنا إسحق بن إبراهيم أنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال:
كنت جارا لخباب بن الأرت فخرجنا من المسجد فأخذ بيدي فقال يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت فإنك لن (تقرب) (١) بشيء أحب إليه من كلامه.
٢٠٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد الخطيب بخسروجرد أنا محمد بن إسحق البيهقي ثنا محمد بن حميد ثنا مهران عن سفيان عن سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: نقل الحجارة يعني أهون على المنافقين من قراءة القرآن.
٢٠٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ ثنا أبو زكريا العنبري ثنا يوسف بن موسى المروروزي ثنا العباس بن الفضل ثنا مسكين بن بكير ثنا (عباد) (١) بن كثير عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله ﷺ :
«افضل عبادة أمتي قراءة القرآن».
٢٠٢٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي أنا أحمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا زياد بن مخراق عن أبي إياس عن أبي قتادة قال قال أبو موسى إن هذا القرآن كائن لكم أجرا وكاين لكم زحرا وكاين
стр. 885
لكم وزرا فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة ومن يتبعه القرآن زج في قفاه حتى يقذفه في نار جهنم.
٢٠٢٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال: حدثنا ابن علية وهشيم كلاهما عن زياد فذكره بنحوه غير أنه قال:
كائن لكم أجرا وكائن عليكم وزرا قال أبو عبيد:
قوله: «فاتبعوا القرآن» أي اجعلوه أمامكم ثم اتلوه، وأما قوله: «ولا يتبعنكم القرآن» فإن بعض الناس يحمله على معنى لا يطلبنكم القرآن بتضيعكم إياه كما يطلب الرجل صاحبه بالتبعة وفيه قول آخر هو عندي أحسن من هذا قوله «لا يتبعنكم القرآن» لا تدعوا العمل به ( ... ) (١) فيه جعلتموه وراء ظهوركم.
٢٠٢٥ - أخبرنا أبو زكريا بن إسحق أنا أبو عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن عبد الوهاب قال: أنا جعفر بن عون أنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله:
إن هذا الصراط محتضر يحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله القرآن.
٢٠٢٦ - أخبرنا أبو الحسن بن أحمد الحافظ أنا أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري أنا أبو سعيد الخليلي بن أحمد القاضي ثنا أبو نصر بن أبي داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن موسى بن سعيد عن ناجية بن عبد الله عن أبيه عن ابن مسعود أنه قال:
اقرؤا القرآن قبل أن يرفع فإنه لا تقوم الساعة حتى يرفع قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الناس قال يعدا عليه ليلا فيرفع من صدورهم فيصبحون فيقولون كأنا لم نعلم شيئا ثم يفيضون في الشعر.
стр. 886
قال أبو بكر: هذا ناجية بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وليس له غير هذا.
٢٠٢٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور قال: ثنا سفيان ثنا عبد العزيز سمع شداد بن معقل سمع عبد الله بن مسعود يقول:
إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة، وإن هذا القرآن الذي بين أظهركم وشك أن يرفع قالوا كيف وقد اثبته الله في قلوبنا وأثبتناه في المصاحف، قال يسري عليه ليلا فيذهب ما في قلوبكم ويرفع ما في المصاحف، ثم قرأ عبد الله.
﴿وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلاً﴾ [الإسراء:٨٦].
٢٠٢٨ - أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة وقرأته في كتابه فيما يقرأ عليه من المستدرك أن أبا بكر الحفيد حدثهم ثنا جدي عباس بن حمزة ثنا أبو كريب.
وأنبأني أبو مسعود أحمد بن محمد الرازي إجازة واللفظ له أنا أبو أحمد الحسين بن علي بن يحيى التميمي ثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ حدثني أبو كريب ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن خراش عن جده قال: قال رسول الله ﷺ :
يدرس الإسلام كما يدرس الثوب حتى لا يدرى صيام ولا صدقة ولا نسك ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير يقول أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله ونحن نقولها. قال له صلة:
فما تغنى عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صلاه ولا صدقة ولا نسك فاعرض عنه حذيفة فرددها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة ثم قال يا صلة تنجيهم من النار ينجيهم من النار.
٢٠٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
стр. 887
أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن الفضيل بن غزوان ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وذلك بأن الله قال: «فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى».
٢٠٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحق قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن الفضيل عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس أنه سئل أي الأعمال أفضل قال ذكر الله أكبر رددها ثلاث مرات ثم قال:
ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتعاطون كتاب الله ويتدارسونه إلا كانوا ضيافا لله وأظلت عليهم الملائكة أجنحتها وكانوا زوارا لله حتى يخوضوا في حديث غير ومن سلك طريقا يطلب فيها فلما سهل الله له طريقا إلى الجنة ومن يبطئ به عمله لا يسرع به نسبه.
٢٠٣١ - أخبرنا أبو عبد الله ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير صاحبنا جندبا حتى إذا بلغنا (حض الكاب) (١) قلنا أوصنا قال: أوصيكم بتقوى الله وأوصيكم بالقرآن كان ينور الليل المظلم وهدى النهار فاتلوه على ما كان من جهد وفاقه فإن عرض لك بلاء فاجعل مالك دون دمك فإن تجاوزك البلاء فاجعل مالك ودمك دون دينك فإن المسلوب من سلب دينه والمخروب من خرب دينه إنه لا فاقة بعد الجنة ولا غنى بعد النار إن النار لا يستغني فقيرها ولا يفك أسيرها (٢).
هذا هو المحفوظ جندب من قوله وكذلك رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة.
٢٠٣٢ - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنا أبو شعيب أخبرني عبد القدوس بن
стр. 888
حبيب سمع الحسن (كوفي) (١) عن سمرة بن جنادة قال:
«اوصى رسول الله ﷺ بعض أصحابه فقال:
أوصيكم بتقوى الله والقرآن فإنه نور الظلمة وهدى النهار فاتلوه على ما كان من جهد وفاقه فإن عرضك بلاء فاجعل مالك دون دينك وإن جاورك البلاء فاجعل مالك ودمك دون دينك فإن المسلوب من سلب دينه والمحروم من حرم دينه إلا لا فاقه بعد الجنة ولا غنى بعد النار، النار لا يستغني فقيرها ولا يفك أسيرها.
عبد القدوس بن حبيب الشامي هذا ضعيف مرة وقد أخطأ في إسناد هذا المتن إن لم يتعده والله أعلم.
٢٠٣٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أحبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن المبارك الخياط أنا جعفر بن أحمد الشاماتي ثنا سعيد بن إسماعيل ثنا كثير عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن».
٢٠٣٤ - أخبرنا أبو سعد الزاهد ثنا أبو سعد (العلائي) (٢) ثنا عمران بن موسى السجستاني ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: قالت امرأة لعيسى ﵇: طوبى لبطن حملك وطوبى لثدي أرضعك قال طوبى لمن قرأ كتاب الله واتبع ما فيه.
٢٠٣٥ - أخبرنا أبو إسحق الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله ثنا أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا محمد بن إسحق الثقفي قال أخبرني إبراهيم بن الحفيد حدثني عبد الرحمن بن عون ثنا محمد بن فضيل بن عياض قال: رأيت عبد الله بن المبارك في المنام فقلت يا أبا عبد الرحمن ما صنع بك ربك قال غفر لي مغفرة بعد مغفرة قلت بأي شيء قال: بتلاوتي
стр. 889
القرآن، وأشار بيده يريد الغزو قال لي يا ابا محمد إن حورا تلقني اليوم في الجنة.
٢٠٣٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال:
قرأت على النبي ﷺ فقال: أحسنت.
فصل (١)
في
«إحضار القارئ قلبه ما يقرأه والتفكر فيه»
٢٠٣٧ - وقد روينا في هذا الكتاب عن أبي ذر أنه قال: قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح، والآية:
﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحق أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا قدامة بن عبد الله العامري قال: حدثني الجسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول فذكره.
٢٠٣٨ - أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن كليب العامري عن جسرة العامرية عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله ﷺ يردد آية حتى أصبح بها يركع وبها يسجد.
﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
стр. 890
قال فقلت يا رسول الله ما زلت تردد هذه الآية حتى أصبحت فقال إني سألت ربي الشفاعة لأمتي فأعطانيها وهي نائلة من لا يشرك بالله شيئا.
٢٠٣٩ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو مسلم ثنا زيد بن الحباب عن إسماعيل بن مسلم العبدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي ﷺ ردد آية حتى أصبح.
٢٠٤٠ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمدا الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي حمزة قال قلت لابن عباس أني سريع القرآن أني أقرأ القرآن في ثلاث قال لئن أقرأ البقرة في ليلة أتدبرها وأرتلها أحب إلى أن أقرأه كما تقرأ.
٢٠٤١ - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا هالك قال: سمعت القاسم بن الوليد قال قال عبد الله بن مسعود:
لا تهذوا القرآن هذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب.
٢٠٤٢ - وبإسناده ثنا الزعفراني ثنا شبابه عن المغيرة عن أبي حمزة عن إبراهيم قال قال عبد الله:
اقرؤا القرآن وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة.
٢٠٤٣ - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال: وثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال:
كنت أنا ومحمد بن يحيى بن حبان جالسين فدعا محمد رجل قال أخبرني بالذي سمعت من أبيك قال الرجل أخبرني أنه أتى زيد بن ثابت فقال: كيف ترى في قراءة القرآن في سبع قال ذلك حسن، ولأن اقرأه في نصف شهر أو عشرين أحب إلي وسألني ثم ذلك قال فإني أسألك قال زيد لكني اتدبر واقف عليه.
стр. 891
٢٠٤٤ - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو علي محمد بن عمرو ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال كنت جالسا أنا ومحمد بن يحيى بن حبان فذكر هذا الحديث بنحوه.
٢٠٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله قال سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الأشعراني يقول سمعت جدي يقول سمعت سعيد بن منصور سمعت سفيان بن عيينه يقول سمعت مسعر بن كدام يقول قال رجل لعبد الله بن مسعود:
أوصني قال: إذا سمعت الله يقول يا أيها الذين امنوا فاصغ إليها سمعك فإنه خير توصى به أو شر تصرف عنه.
٢٠٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحق الاسفرائيني ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الخياط ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا عبد الملك بن سيف عن رجل من ولد بن أبي ليلى قال: دخلت علي امرأة وأنا أقرأ سورة هود فقالت:
يا أبا عبد الرحمن هكذا تقرأ سورة هود، والله إني فيها منذ ستة أشهر وما فرغت من قراءتها.
٢٠٤٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار انا ابن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي الخطاب عن أبي سعيد الخدري أنه قال: إن رسول الله ﷺ خطب الناس وهو يسند ظهره إلى نخلة فقال:
ألا أخبركم بخير الناس وبشر الناس، ان خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت وهو على ذلك، وان شر الناس، رجل فاجر جريء يقرأ كتاب الله لا يرعوى إلى شيء منه.
стр. 892
فصل
في «البكاء عند قراءة القرآن»
٢٠٤٨ - قد رويناه في كتاب الخوف في هذا الكتاب حديث مطرف بن عبد الله الشخير عن أبيه قال:
رأيت رسول الله ﷺ يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحا من البكاء.
٢٠٤٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج ثنا الحسن بن المثنى البصري ثنا عفان أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن أبيه قال: أتيت النبي ﷺ وهو يصلي وبصدره أزيز كأزيز المرجل.
٢٠٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله ﷺ اقرأ عليّ سورة النساء قال قلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء فلما بلغت هذه الآية:
﴿فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً﴾ غمزني غامز فرفعت رأسي فإذا عيناه تذرفان. أخرجاه في الصحيح من حديث حفص بن غياث.
٢٠٥١ - حدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا أبو رجاء محمد بن سهل بن موسى ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا الوليد بن مسلم «ح».
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عمرو بن حمدان وأبو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن محمد بن سالم وصفوان بن
стр. 893
صالح قالا ثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع حدثني ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب قال قدم علينا سعد بن مالك بعد ما كف بصره فأتيته مسلما فانتسبني فانتسبت فقال مرحبا بابن أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن هذا القرآن نزل بحزن وكآبة فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا. لفظ حديث ابن يوسف.
٢٠٥٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الأعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن إبراهيم عن أبيه يحيى أنا سفيان عن أبي الضحى عن عبد الله قال: قال لي رسول الله ﷺ اقرأ عليّ قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل قال: إني اشتهي أن أسمعه من غيري قال: فقرأت النساء حتى بلغت
﴿فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً﴾
قال حسبك فرأيت عينيه تذرفان. رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وصدقة بن الفضل عن يحيى.
٢٠٥٣ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد ابن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن إسحق عن عبد الملك بن عمير أن رسول الله ﷺ قال: إني قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فقرأ فلم يفعل ذلك أحدا منهم فقال أيضا فلم يفعل ذلك أحدا منهم فقال النبي ﷺ إني قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا. هذا مرسل.
٢٠٥٤ - أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن (مهرويه) (١) الفارسي
стр. 894
المقيم بمرو قدم علينا بنيسابور أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن سلمة القرشي المروزي أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمرو عن مصعب بن بشر الفقيه ثنا الحسن بن الحسن بن مهاجر السلمي النيسابوري ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا سلام بن واقد ثنا أبو حمزة السكري ثنا أبو إسحاق الهمداني عن جرير بن عبد الله البجلي قال: قال لنا رسول الله ﷺ إني قارئ عليكم سورة ألهاكم فمن بكى فله الجنة فقرأ فبكى بعضا ولم يبك الباقون قال الذين لم يبكوا لقد جهدنا يا رسول الله أن نبكي فلم نقدر فقال إني قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة ومن لم يقدر أن يبكي فليتباك. وهذا إسناده ضعيف بمرة تابعه محمد بن إبراهيم بن محمد الفزاري عن إبراهيم بن محمد الفريابي.
٢٠٥٥ - وروينا في الحديث الثابت عن عائشة في قصة أبي بكر الصديق ﵂ أنه ابتنى مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيقف عليه نساء المشركين وأبناؤهم وهم يتعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلا بكاءا لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن.
وهو بإسناده في الجزء الثاني من كتاب الفضائل مذكور.
٢٠٥٦ - وروينا في فضائل عمر بن الخطاب ﵁ عن الحسن قال كان عمر بن الخطاب يمر بالآية في ورده فتخيفه فيبكي حتى يسقط ويلزم بيته اليوم واليومين حتى يعاد ويحسبونه مريضا.
٢٠٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا بن عيينة «ح».
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة قال:
ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن إسماعيل بن محمد بن سعد سمع عبد الله بن شداد بن الهاد يقول سمعت نشيج عمر بن الخطاب وأنا في آخر الصفوف في صلاة الصبح يقرأ من سورة يوسف يقول: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله.
لفظ حديث سعيد ورواه يحيى مختصرا.
٢٠٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن
стр. 895
مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن علقمة بن وقاص قال:
صليت خلف عمر بن الخطاب ﵁ عشاء الآخر فقرأ بسورة يوسف فلما أتى على ذكر يوسف نشج عمر حتى سمعت نشيجه وإني لفي آخر الصف.
٢٠٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر أن عمر قرأ سورة مريم (فسجد ثم) (١) قال هذا السجود فأين البكاء.
٢٠٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم بن كليب عن ابي بردة قال: كان أبو موسى إذا قرأ ﴿يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ قال: يعني الجهل ويبكي، وإذا قرأ ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ بكى.
٢٠٦١ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة قال: سمعت ابن عباس من مكة إلى المدينة ومن المدينة إلى مكة وكان يصلي ركعتين فإذا نزل قام شطر الليل ويرتل القرآن يقرأ حرفا حرفا ويكثر في ذلك من النشيج والنحيب ويقرأ:
﴿وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾.
٢٠٦٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مطين عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال: قلت لجدتي أسماء كيف كان أصحاب رسول الله ﷺ إذا سمعوا القرآن قالت: تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم كما نعتهم الله قال قلت فإن ناسا ههنا إذا
стр. 896
سمع أحدهم القرآن خر مغشيا عليه قالت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
٢٠٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال:
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عفان ثنا حماد قال: كان ثابت يقرأ (بتلك) (١) ﴿أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ﴾ وهو يصلي صلاة الليل ينتحب ويرددها.
٢٠٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن العباس الخطيب بمرو ثنا محمود بن والان ثنا محمد بن جابر قال: سمعت بشر بن الحكم النيسابوري يقول: كانت امرأة الفضيل تقول: لا تقرؤا عند إبني بالقرآن، قال بشر وكان إذا قرئ عنده القرآن غشى عليه، قال بشر:
وكان ابن الفضيل لا يقدر على قراءة القرآن فقال لأبيه: يا أبه ادع الله لعلي استطيع أن أختم القرآن مرة واحدة.
٢٠٦٥ - أخبرنا أحمد بن أبي خلف الصوفي ثنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم الواعظ قال: سمعت أبا بكر بن رجاء يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: كان المعتمر بن سليمان (يبكي) (٢) فادخلت عليه فلم يرفع إلي رأسه فلما فرغ قال لي يا أبا يعقوب لم أرى والقارئ يقرأ القرآن ( ... ) (٣) الاستعاذة عند الإفتتاح بالقراءة قال الله : ﴿فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ﴾.
ومعناه والله أعلم: إذا أردت القراءة لقوله : ﴿إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ،﴾ ومعناه إذا أردتم القيام لأن الإستعاذة الاحتراز في معارضة الشيطان قارى القرآن في حال قراءته، والاتيان بها قبل القراءة أولى وأجمع لأحوال القراءة من الاستعاذة بعدها.
وقد ذكرنا الأخبار الواردة في الاستعاذة وكيفيتها في كتاب «السنن».
٢٠٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا إبراهيم بن
стр. 897
عبد الله السعدي ثنا أحمد بن أبي طيبة ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا أن نقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزة ونفخه ونفثه قال عطاء:
همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبرياء ( ... ) (١) في قطع القراءة بحمد الله تعالى على ما أنعم عليه بالقرآن وهداه للإيمان وتصديق الله فيما أخبر به ( ... ) (١) الآخرة، والصلاة على رسول الله ﷺ إذ هو السبب في وقوفنا على القرآن ووصولنا إليه والشهادة له بالتبليغ.
٢٠٦٧ - وقد روينا في الحديث الثابت عن أبي بكرة في خطبة النبي ﷺ هنا أنه قال في آخرها: ألا هل بلغت، قالوا اللهم نعم.
٢٠٦٨ - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم بن حنظلة عن عبد الكريم البصري عن سعيد بن جبير عن حذيفة قال: صليت خلف النبي ﷺ فقرأ سورة فلما ختمها قال: اللهم ربنا لك الحمد. فقلت لعبد الكريم كم مرة؟ قال:
سبع مرات، ثم قرأ الذي بعدها فلما ختمها قال: نحوا من ذلك حتى بلغ سبعا، وإذا قرأ جميع القرآن فختمه فقد قلنا أن له آدابا:
منها أن يرجع القارئ إلى أول القرآن فيقرأ شيئا منه ثم يقطع.
٢٠٦٩ - والأصل فيه ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا صالح المري ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس أن رجلا قال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال: الحال المرتحل قالوا يا رسول الله وما الحال المرتحل قال: الذي يقرأ من أول القرآن إلى آخره، ومن آخره إلى أوله.
وروينا من حديث زيد بن الحباب عن صالح وفيه من الزيادة: كلما حل ارتحل.
ومن أدبه أن يجمع القارئ عند الختم أهله وولده، ويتحرى أن يكون أول النهار أو أول الليل.
стр. 898
٢٠٧٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن أنس أنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله.
هذا هو الصحيح موقوف.
وقد روي من وجه آخر عن قتادة عن أنس مرفوعا وليس بشيء.
٢٠٧١ - أخبرنا أبو الحسين بن حشيش المقرئ بالكوفة ثنا أبو الحسين علي بن أبي الحسن القطان البلخي ثنا عمرو بن عثمان أبو عمرو الحافظ العبدي البغدادي بالرملة ثنا أحمد بن إبراهيم (بسلم مكرم) (١) ثنا محمد بن موسى الدولابي ثنا أبو نعيم عن مسعر عن قتادة عن أنس أن النبي ﷺ إذا ختم القرآن جمع أهله. رفعه وهم، وفي إسناده مجاهيل.
والصحيح رواية ابن المبارك عن مسعر موقوفا على أنس بن مالك وهو في الرقاق.
٢٠٧٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي املاء ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن الحكم قال: أرسل مجاهد وعبده بن أبي لبابة قالا أنا أرسلنا إليك أنا نريد أن نختم القرآن وكان يقال إن الدعاء يستجاب عند ختم القرآن فلما فرغوا من ختم القرآن دعوا بدعوات.
٢٠٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الله الزاهد ثنا عبد الله بن محمد فذكره بمثله.
٢٠٧٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا بشر بن موسى حدثني عمر بن عبد العزيز جليس كان لبشر بن الحارث «ح».
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد النحوي ثنا بشر بن موسى ثنا عمر بن عبد العزيز شيخ له قال: سمعت بشر بن الحارث
стр. 899
يقول ثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة قال: إذا ختم الرجل القرآن قبل الملك بين عينيه. قال بشر بن موسى قال لي عمر بن عبد العزيز:
فحدثت به أحمد بن حنبل فقال لعل هذا من (هنات) (١) سفيان واستحسنه أحمد بن حنبل جدا. لفظ حديث الفقيه.
٢٠٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا شجاع بن الوليد عمن سمع من محمد بن حماد يحدث عن وبرة بن عبد الرحمن بن الأسود قال:
«من قرأ القرآن فختمه نهارا غفر له ذلك اليوم ومن ختمه ليلا غفر له تلك الليلة.
٢٠٧٦ - ويذكر عن إبراهيم التيمي أنهم كانوا يقولون إذا ختم الرجل القرآن صلت عليه الملائكة بقية يومه أو بقية ليلته وكانوا يستحبون أن يختموا في قبل الليل أو قبل النهار.
فصل في «استحباب التكبير عند الختم»
قال الله :
﴿وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً﴾.
واتبع ذلك توبيخ الكفار على تركهم الإيمان بالقرآن ومدح العلماء بالتخشع لله تعالى جده إذا سمعوه. قال: ﴿قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ﴾ فكان ظاهر ذلك ادعوا الله إذا قرأتم القرآن.
وأن معنى «لا تجهر بصلاتك» أي بقراءتك القرآن أو بدعائك الذي تدعوا به إذا فرغت.
ثم قال: ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً﴾ فأمر بالتكبير كما أمر بالحمد، وأجمعوا على أن الحمد مستحب فوجب أن يكون التكبير مستحبا وأيضا فإن القراءة عبادة
стр. 900
تنقسم إلى أبعاض معدودة متفرقة فكأنه كصيام الشهر وقد أمر الله الناس إذا أكملوا العدة أن يكبروا الله على ما هداهم، بالقياس على ذلك أن يكبر قارئ إذا أكمل عدة السور. والله أعلم.
قال الحليمي ﵀:
وقد يخرج الجواب في التكبير على معنى وهو أن يبدأ به في سورة الضحى فيكبر عند كل سورة فإذا قرأ سورة الناس وختم كبر.
قال البيهقي ﵀: والأصل فيه،
٢٠٧٧ - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة يقول: سمعت عكرمة بن سليمان مولى بني شيبة يقول:
قرأت على إسماعيل بن عبد الله المكي فلما بلغت الضحى قال لي كبر حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير فأمرني بذلك قال: قرأت على مجاهد (فأمرني بذلك وقال) (١) إنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك. فأخبر ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك.
قال الإمام ابن خزيمة ﵀.
أنا خائف أن يكون قد أسقط ابن أبي بزة أو عكرمة بن سليمان من هذا الإسناد شبلا يعني ابن إسماعيل وابن كثير.
قال البيهقي ﵀:
٢٠٧٨ - وقد رواه محمد بن يونس الكديمي عن ابن أبي بزة عن عكرمة بن سليمان قال: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت الضحى قال: كبر مع خاتمة كل سورة حتى تختم فإني قرأت على شبل بن عباد وعبد الله بن كثير فأمراني بذلك، وأخبرني عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك
стр. 901
وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك وأخبرني أبي بن كعب أنه قرأ على رسول الله ﷺ فأمره بذلك. فإن كان الكديمي حفظه ففيه تصحيح لرواية ابن خزيمة وإسماعيل قد سمعه منهما جميعا إلا أن في هذه الرواية-وابن خزيمة رواه موقوفا وسنده معروف فقد.
٢٠٧٩ - حدثنا أبو عبد الله الحافظ املاء ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ الإمام بمكة ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة قال:
سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت الضحى قال لي كبر [عند] خاتمة كل سورة حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلغت الضحى قال لي كبر حتى تختم وأخبرني عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك وأخبره ابن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك وأخبره أبي أن النبي ﷺ أمره بذلك.
٢٠٨٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا يحيى بن عبد الرحمن الشامي بالبصرة أنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة مؤدب مسجد الحرام أنا عكرمة بن سليمان بن كثير قال:
قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت إلى والضحى قال: كبر مع خاتمة كل سورة فإني قرأت على عبد الله بن كثير فأمرني بذلك وأخبرني عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك قال: وأخبرني مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك قال: وأخبرني ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك وأخبر به أنه قرأ على النبي ﷺ فأمره بذلك.
٢٠٨١ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا ابن صاعد ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي قال: سمعت عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر مولى بني شيبة فذكره نحوه.
