١١٤٥ - بَحْبُوحَة
الجذر: ب ح ب ح
مثال: يَعِيش في بَحْبُوحَة من العيش
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: نِعْمة وافرة
الصواب والرتبة: -يعيش في بُحْبُوحَة من العيش [فصيحة]
التعليق: البحبحة والتبحبح: المجد والسعة في العيش، ومنه جاءت بُحبوحة الدار بمعنى وسطها وبحبوحة الجنة الواردة في الحديث الشريف. والكلمة في جميع المعاجم بضم الباء.
стр. 1157
١١٤٦ - بَحْتَة
الجذر: ب ح ت
مثال: قَضِيَّة سياسية بحتة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتأنيث المصدر حين وصف به المؤنث.
المعنى: مَحْض، خالص
الصواب والرتبة: -قَضِيَّة سياسية بحت [فصيحة]-قَضِيَّة سياسية بحتة [فصيحة]
التعليق: أجازت المعاجم تأنيث المصدر «بَحْت»، ففي التاج: امرأة عربية بحتة"، وجاء في محيط المحيط أن البحت: المحض الخالص، والأنثى: بحتة.
стр. 1158
١١٤٧ - بُحَّ
الجذر: ب ح ح
مثال: بُحَّ صَوْتُه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لبناء الفعل «بَحَّ» للمجهول.
الصواب والرتبة: -بَحَّ صَوْتُه [فصيحة]
التعليق: الفعل «بَحَّ» مَبْنيٌّ للمعلوم؛ لأنه ورد في المعاجم لازمًا.
стр. 1159
١١٤٨ - بَحّارة
الجذر: ب ح ر
مثال: بَحَّارة السفينة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.
المعنى: طاقمها الذي يوجهها، أو يعمل فيها
الصواب والرتبة: -بَحَّارة السفينة [صحيحة]
التعليق: رأى مجمع اللغة المصري تسويغ زيادة التاء المربوطة على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع؛ نظرًا لكثرة ورود هذه الزيادة في كلام العرب وبخاصة في أسماء المهن والفرق، وقد ورد الاستعمال المرفوض في المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي والوسيط.
стр. 1160
١١٤٩ - بحرانيّ
الجذر: ب ح ر
مثال: وصل إلى القاهرة الوزير البحرانيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى المثنى مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.
الصواب والرتبة: -وصل إلى القاهرة الوزير البحرانيّ [فصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المثنى على لفظه قياسًا للمثنى على الجمع، وقد نسبت العرب إليه خوفًا من الالتباس بينه وبين المفرد، فقد جاء في التاج: «النسبة إلى» البحرين «بحريّ وبحرانيّ وكُرِه بحريُّ؛ لئلا يشتبه بالمنسوب إلى البحر». وما أظننا في حاجة إلى قرار مجمعي لتصحيح النسب «بحرانيّ»، أولاً؛ لأنه نسب إلى عَلَم وليس إلى مثنى، وثانيًا؛ لأن هذه النسبة مذكورة في ⦗١٧٥⦘ المعاجم وكتب النحو.
стр. 1161
١١٥٠ - بَحَرِيّ
الجذر: ب ح ر
مثال: النقلُ البَحَرِيُّ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة بفتح الحاء.
الصواب والرتبة: -النَّقلُ الْبَحْرِيُّ [فصيحة]-النَّقلُ البَحَرِيُّ [صحيحة]
التعليق: كلمة «بَحْرِيّ» ساكنة «الحاء» لأنها نسبة إلى بَحْر"، ويمكن تصحيح الكلمة المرفوضة بالاعتماد على ماأورده السيوطي في المزهر عن ابن درستويه من أنَّ أهل اللغة وأكثر النحويين يقولون: كل ما كان الحرف الثاني منه حرف حلق جاز فيه التسكين والفتح، نحو: الشَّعْر والشَّعَر، والنَّهْر والنَّهَر.
стр. 1162
١١٥١ - بَخْت
الجذر: ب خ ت
مثال: من سوء بخته
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: حظِّه
الصواب والرتبة: -من سوء حظه [فصيحة]-من سوء بخته [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم القديمة «البخت: الحظ» وذكرت بعض المعاجم القديمة أنها مُعَرَّبة واستخدمت هذه الكلمة في الفصحى قديمًا، وشاعت الآن في لغة الحياة اليومية ومن ثم فهي من الصحيح الشائع على ألسنة العامة.
стр. 1163
١١٥٢ - بَخَل
الجذر: ب خ ل
مثال: بَخَلْتُ عليه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ورود الفعل بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -بَخُلْتُ عليه [فصيحة]-بَخِلْتُ عليه [فصيحة]
التعليق: ورد في المعاجم القديمة والحديثة ضبط عين الماضي بالكسر والضم، فهو من بابي تَعِب وقَرُب. ولم يرد الفتح فيها.
стр. 1164
١١٥٣ - بُخَلاءٌ
الجذر: ب خ ل
مثال: هَؤُلاء بُخَلاءٌ بمالهم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -هؤلاء بُخَلاءُ بمالِهم [فصيحة]
التعليق: تستحقّ كلمة «بُخَلاء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
стр. 1165
١١٥٤ - بَخِل عن
الجذر: ب خ ل
مثال: بخل الرجل عن أبنائه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر «عن»
الصواب والرتبة: -بخل الرجل على أبنائه [فصيحة]-بخل الرجل عن أبنائه [فصيحة]
التعليق: يتعدَّى الفعل «بَخِل» بـ «عَلَى» كما في المعاجم، وبـ «عن» كما في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ﴾ محمد/٣٨، قال القرطبي: أي: على نفسه، أي يمنعها الأجر والثواب.
стр. 1166
١١٥٥ - بُخُور
الجذر: ب خ ر
مثال: إِنَّه يحبُّ رائحة البُخور
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة لم ترد بضم الباء في المعاجم.
الصواب والرتبة: -إِنَّه يحبُّ رائحة البَخور [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم بفتح الباء فقط.
стр. 1167
١١٥٦ - بِدْء
الجذر: ب د أ
مثال: أَلْقَى خطابه في بِدْء الاحتفال
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة بهذا الضبط لم ترد في المعاجم.
الصواب والرتبة: -أَلْقى خطابه في بَدْء الاحتفال [فصيحة]
التعليق: الموجود في المعاجم ضبط الباء بالفتح، ففي اللسان: افعله بَدْءًا، وأول بَدْء .. وباديَ بَدْء.
стр. 1168
١١٥٧ - بَدَأَ ب ـ
الجذر: ب د أ
مثال: بَدَأَ بالتصوير
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل «بَدَأ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -بَدَأ التصوير [فصيحة]-بَدَأ بالتصوير [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «بَدَأ» متعديًا بنفسه، وبحرف الجرّ «الباء»، وقد جاء في القرآن متعديًا بـ «الباء» في قوله تعالى: ﴿فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ﴾ يوسف/٧٦، ومتعديًا بنفسه في قوله تعالى: ﴿وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ التوبة/١٣.
стр. 1169
١١٥٨ - بِدائي
الجذر: ب د أ
مثال: حَيوان بِدائي
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط.
المعنى: في الطور الأول من أطوار النشوء
الصواب والرتبة: -حيوان بُدائي [فصيحة]-حيوان بَدائي [صحيحة]
التعليق: لم ترد الكلمة مكسورة الباء وإنما الصواب ضمها ويجوز فتحها، لأنها نسبة إلى البُدَاءة والبَدَاءة، ⦗١٧٦⦘ بمعنى: البَدْء.
стр. 1170
١١٥٩ - بَدَا الحقُّ وكأنه
الجذر:
مثال: بَدَا الحقُّ وكأنه عَلَمٌ
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة الواو قبل أداة التشبيه.
الصواب والرتبة: -بَدَا الحقُّ كأنه عَلَمٌ [فصيحة]-بَدَا الحقُّ وكأنه عَلَمٌ [فصيحة]
التعليق: جملة «كأنه عَلَمٌ» جملة اسمية مكونة من «كأن واسمها وخبرها»، وهي في محل نصب حال من الفاعل قبلها، وجملة الحال لابد أن تكون مرتبطة مع صاحب الحال بضمير، أو بالواو، أو بالواو والضمير الذي يربطها بصاحب الحال، ولولا هذا الرابط لكانت الجملتان منفصلتين لا صلة بينهما.
стр. 1171
١١٦٠ - بِدايات
الجذر: ب د أ
مثال: كَانَت بِدايات حياته متواضعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -كانت بِدايات حياته متواضعة [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض. وأورد الأساسي «بدايات» جمعًا لـ «بداية».
стр. 1172
١١٦١ - بِدَاية
الجذر: ب د أ
مثال: كَانَ ذلك في بداية القرن الماضي
الرأي: مرفوضة
السبب: لورود الكلمة مهموزة في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -كان ذلك في بَداءة القرن الماضي [فصيحة]-كان ذلك في بِداية القرن الماضي [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم كلمة «البداية» وأجازت استعمالها، وقد قال ابن جني: إن العرب أبدلوا الهمزة لغير علة طلبًا للتخفيف، كقولهم: «بديت في بَدَأت» وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري مصدرية هذه الصيغة المستحدثة، ولاحَظَ أن كلمة «البِداية» مستعملة بين المؤلفين من قديم كما في عنوان كتاب البداية والنهاية لابن كثير.
стр. 1173
١١٦٢ - بَدَّع
الجذر: ب د ع
مثال: بَدَّع فلانٌ في عمله
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل «بَدَّع» في المعاجم القديمة.
المعنى: جاء بالعمل في غاية الجودة
الصواب والرتبة: -بَدَّعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]-بَدُعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]
التعليق: الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: ﴿وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ﴾ يوسف/٢٣، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وقد ورد في المعاجم أن «بَدَعَه» بمعنى أنشأه على غير مثال، وأن «بَدُع» صار غاية في صفته، وبناءً على قياسية الانتقال إلى «فَعَّل» المزيد بالتضعيف، وقرار المجمع في ذلك، فإنه يمكن تصويب الفعل «بَدَّع».
стр. 1174
١١٦٣ - بَدَرَ عن
الجذر: ب د ر
مثال: بَدَرَ عنه ما ساء زملاءه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجرّ «عن» بدلاً من حرف الجرّ «من».
الصواب والرتبة: -بَدَرَ منه ما ساء زملاءه [فصيحة]-بَدَرَ عنه ما ساء زملاءه [صحيحة]
التعليق: المذكور في المراجع تعدية الفعل «بدر» بـ «من»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «من» قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾ الشورى/٢٥، وقول صاحب التاج: «منعه من كذا، وعن كذا»، وقول ابن خلدون: «علم المنطق علم يعصم الذهن عن الخطأ»، وقول ميخائيل نعيمة: «يمتاز عن القديم بأن له ... »؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «بدر» ⦗١٧٧⦘ معنى فعل آخر يتعدى بـ «عن» كـ «صدر»، أو «نشأ»، أو نحوهما.
стр. 1175
١١٦٤ - بَدَلُ
الجذر: ب د ل
مثال: هذا بَدَلُ ذاك
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم تأتِ على ما يوافق كلام العرب.
الصواب والرتبة: -هذا بَدَلُ ذاك [فصيحة]-هذا بدلٌ من ذاك [فصيحة]
التعليق: كلمة «بدل» يمكن أن توصل بحرف الجر «من» مع تنوينها، ويمكن أن تضاف إلى ما بعدها.
стр. 1176
١١٦٥ - بَدَلات
الجذر: ب د ل
مثال: أَخَذَ فلان بدلات السفر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
الصواب والرتبة: -أَخَذَ فلان بَدَلات السفر [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
стр. 1177
١١٦٦ - بَدَلاً عن
الجذر: ب د ل
مثال: خذه بدلاً عن كذا
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «من».
المعنى: عِوَضًا عنه
الصواب والرتبة: -خذه بدلاً من كذا [فصيحة]-خذه بدلاً عن كذا [صحيحة]
التعليق: الفعل «بَدَل» ومصدره بَدَلاً «يتعديان بحرف الجرّ» من «، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): » الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله «. وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة» عن «عن حرف الجر» من «قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾ الشورى/٢٥، وقول صاحب التاج: » منعه من كذا، وعن كذا «، وقول ابن خلدون: » علم المنطق علم يعصم الذهن عن الخطأ «، وقول ميخائيل نعيمة: » يمتاز عن القديم بأن له ... «؛ ولذا يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين» بدلاً «معنى» عوضًا".
стр. 1178
١١٦٧ - بدلة
الجذر: ب د ل
مثال: اشْتَرَى فلان بدلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد عن العرب، وإنما وردت «بذلة» و «حُلّة» و «كسوة».
الصواب والرتبة: -اشترى فلان بِذْلة [فصيحة]-اشترى فلان حُلَّةً [فصيحة]-اشترى فلان بَدْلَة [صحيحة]
التعليق: لا خلاف في فصاحة الكلمتين الأوليين، أما الثالثة فهي من الكلمات المحدثة التي أقرها مجمع اللغة المصري.
стр. 1179
١١٦٨ - بدليل كذا
الجذر: د ل ل
مثال: ثبت ذلك بدليل كذا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه ليس لهذا التعبير شواهد تؤيد استعماله.
الصواب والرتبة: -ثبت ذلك بدلالة كذا [فصيحة]-ثبت ذلك بدليل كذا [صحيحة]-ثبت ذلك ودليله كذا [صحيحة]
التعليق: لا خلاف على صحة الاستعمال الأول، أما الاستعمالان الآخران فيمكن تصحيحهما اعتمادًا على ما ورد من معنى الدليل في اللغة ففي لسان العرب: الدليل: البين الدلالة.
стр. 1180
١١٦٩ - بَدُوا
الجذر: ب د
مثال: بَدُوا فرحين أكثر من أيّ وقت مضى
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.
الصواب والرتبة: -بَدَوْا فرحين أكثر من أيّ وقت مضى [فصيحة]-بَدُوا فرحين أكثر من أيّ وقت مضى [صحيحة]
التعليق: عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، كما في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ﴾ البقرة/٦٥، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: ﴿فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ﴾ آل عمران/٦١، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: ﴿وَلا تَعْثُوْا فِي ⦗١٧٨⦘ الأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾ البقرة/٦٠، بضم الثاء، وقراءة: ﴿لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ﴾ فصلت/٢٦، بضم الغين.
стр. 1181
١١٧٠ - بدون
الجذر: د ون
مثال: غضب بدون سبب
الرأي: مرفوضة
السبب: لدخول حرف الجر «الباء» على الظرف «دون».
الصواب والرتبة: -غضب دونَ سبب [فصيحة]-غضب من دون سبب [فصيحة]-غضب بدون سبب [صحيحة]
التعليق: الفصيح استخدام «دون» في التعبير السابق إما من غير حرف جرّ، أو مسبوقة بـ «من». ويمكن تصحيح سبقها بحرف الجر الباء إما على تفسير «دون» بـ «غير» أو «لا» أو استنادًا إلى ما ورد في المعاجم القديمة من أمثلة وشواهد تؤيد ذلك. كما وردت أمثلة أخرى لبعض المتأخرين في تكملة المعاجم العربية وغيرها.
стр. 1182
١١٧١ - بَدِيهيّ
الجذر: ب د هـ
مثال: أَمْرٌ بديهيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لإثبات ياء «فَعِيلة» عند النسب إليها، والنحاة يوجبون حذفها.
الصواب والرتبة: -أَمْرٌ بَدَهيّ [فصيحة]-أَمْرٌ بديهيّ [فصيحة]
التعليق: اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «بديهة» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير، كما سار عليه المعجم الوسيط فنسب إلى «بديهة» على «بديهيّ».
стр. 1183
١١٧٢ - بِذْرَة
الجذر: ب ذ ر
مثال: هَذِه بِذْرَة من بذور القطن
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر «الباء» في «بذرة»، وهو غير مذكور في المعاجم.
الصواب والرتبة: -هذه بَذْرَة من بذور القطن [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة بفتح الباء في معاجم اللغة القديمة والحديثة، ولم ترد بكسرها.
стр. 1184
١١٧٣ - بَرِئَ
الجذر: ب ر أ
مثال: بَرِئَ من مَرَضِه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «بَرَأ» من بابي «فَتَح» و «نَصَر».
الصواب والرتبة: -بَرَأَ من مَرَضِه [فصيحة]-بَرُؤَ من مَرَضِه [صحيحة]-بَرِئَ من مَرَضِه [صحيحة]
التعليق: أجازت المعاجم في عين هذا الفعل الفتح والكسر والضم، وفي التاج: «بَرَأ المريض» مُثَلَّثًا؛ ومن ثم تكون الصور الثلاث صوابًا: فتح العين، وكسرها، وضمها، والفتح أفصح.
стр. 1185
١١٧٤ - بُرَآء
الجذر: ب ر أ
مثال: أَنْتم بُرَآء من الذنب
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجْمَع.
الصواب والرتبة: -أنتم بُرَآء من الذنب [فصيحة]-أنتم بَرَاء من الذنب [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالِمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه، جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض جمعًا لـ «بَرَاء» المصدر، ويمكن أن تكون «بُرآء» جمعًا لـ «بريء» كقوله تعالى: ﴿إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ﴾ الممتحنة/٤.
стр. 1186
١١٧٥ - بِرَأْي
الجذر: ر أي
مثال: المسألة بِرَأْي فلان سهلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».
الصواب والرتبة: -المسألة في رَأْي فلان سهلة [فصيحة]-المسألة بِرَأْي فلان سهلة [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾ آل عمران/١٢٣، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ ⦗١٧٩⦘ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾ آل عمران/٩٦؛ ومن ثمَّ يصح الاستعمال المرفوض.
стр. 1187
١١٧٦ - بِرَادَة
الجذر: ب ر د
مثال: جَذَب المغناطيس بِرَادة الحديد
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بكسر الباء.
الصواب والرتبة: -جذب المغناطيس بُرَادة الحديد [فصيحة]
التعليق: جاءت الكلمة في المعاجم بضم الباء لا كسرها، وهو ما يتوافق مع قرار مجمع اللغة المصري بإقرار قياسية صيغة «فُعَالة» في بقايا الأشياء.
стр. 1188
١١٧٧ - بُرَاز
الجذر: ب ر ز
مثال: حَلَّلَ الطبيب البُرازَ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن هذه الكلمة لم ترد في المعاجم بضم الباء.
المعنى: المواد المطرودة من الأمعاء عند التبرُّز
الصواب والرتبة: -حَلَّلَ الطبيب البِرَاز [فصيحة]
التعليق: ذكرت كلمة «البراز» في المعاجم بكسر الباء وفتحها، فالكلمة بالكسر لما تطرحه الأمعاء من فضلات، وبالفتح للأرض الفضاء، ويكنى بها عن قضاء الحاجة.
стр. 1189
١١٧٨ - بِرَاية
الجذر: ب ر ي
مثال: بِرَاية القلم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر الباء في الكلمة.
المعنى: ما تساقط منه عند حكّه
الصواب والرتبة: -بُرَاية القلم [فصيحة]
التعليق: جاءت هذه الكلمة على وزن «فُعَالة» الذي وردت أمثلة كثيرة مسموعة له للدلالة على بقية الأشياء، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية هذا الوزن، والصيغة الواردة لهذه الدلالة بضم الفاء، لا بكسرها، (وانظر: قياسية «فُعالة» للدلالة على بقايا الأشياء).
стр. 1190
١١٧٩ - بَرْد العَجُوز
الجذر: ب ر د
مثال: أَيَّام بَرْد العجوز
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة
المعنى: البرد الذي يقع في أواخر الشتاء وأوائل الربيع
الصواب والرتبة: -أيام بَرْد العجوز [فصيحة]
التعليق: التعبير «بَرْد العجوز» تعبير عربي قديم، وقد ورد في شعر لابن الرومي. فهو من الفصيح الشائع في لغة الحياة اليومية.
стр. 1191
١١٨٠ - بَرَّ
الجذر: ب ر ر
مثال: بَرَّ حَجُّك
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الفعل في هذا السياق مبنيًّا للمعلوم، وحقه أن يكون مبنيًّا للمجهول.
الصواب والرتبة: -بَرَّ حَجُّك [فصيحة]-بُرَّ حَجُّك [فصيحة]
التعليق: الأصل أن يقال: بَرّ الله حَجَّك، ويجوز: بُرَّ حجك، لكنه غير شائع في الاستعمال الحديث. أما بَرَّ حَجُّك، فقد ذكرتها المعاجم على أن الفعل لازم.
стр. 1192
١١٨١ - بِرَّ
الجذر: ب ر ر
مثال: بِرَّ وَالدَكَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر الباء في «بِرّ».
الصواب والرتبة: -بَرَّ وَالدَكَ [فصيحة]-بِرَّ وَالدَكَ [فصيحة]
التعليق: جاء الفعل «بَرَّ» من بابي «علم» و «ضرب» وبذلك يكون مضارعه مفتوح العين ومكسورها، وكذلك الأمر منه.
стр. 1193
١١٨٢ - بَرَّانيّ
الجذر: ب ر ر
مثال: فتح الباب البرانيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة الألف والنون قبل ياء النسب.
الصواب والرتبة: -فتح الباب البرَّانيّ [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «بَرّانيّ» في المعاجم القديمة، حيث نسب فيها إلى كلمة «بَرّ» بزيادة الألف والنون بقصد المبالغة أو التوكيد، ولهذا نظائر كثيرة عن العرب.
стр. 1194
١١٨٣ - بَرّاية
الجذر: ب ر ي
مثال: أَعَدَّ الكاتب قلمه وبرّايته
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة.
الصواب والرتبة: -أَعَدَّ الكاتب قلمه وبرّايته [فصيحة]
التعليق: يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث، وقد وردت البرّاية اسمًا للآلة في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي.
стр. 1195
١١٨٤ - بَرَّ ب ـ
الجذر: ب ر ر
مثال: بَرَّ بيمينه
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدي الفعل بالباء.
الصواب والرتبة: -بَرَّ بيمينه [فصيحة]-برَّ في يمينه [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم أنه يقال: بر في يمينه، وبرّ بوعده، وفي القرآن الكريم: ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَتِي﴾ مريم/٣٢.
