١٢٥٠ - بَقَوا
الجذر: ب ق ي
مثال: الأَطْفَال بَقَوا في أماكنهم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «بَقِيَ» من باب «فرح».
الصواب والرتبة: -الأطفال بَقُوا في أماكنهم [فصيحة]-الأطفال بَقَوْا في أماكنهم [صحيحة]
التعليق: الفصيح في هذا الفعل أن يكون من باب فرح، وقد سمع كذلك من باب «فتح»، فعلى الأول يقال: بَقُوا، وعلى الثاني: بَقَوْا (وانظر: بَقَى).
стр. 1262
١٢٥١ - بَقَى
الجذر: ب ق ي
مثال: بَقَى معي عشرون دينارًا
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
الصواب والرتبة: -بَقِيَ معي عشرون دينارًا [فصيحة]-بَقَى معي عشرون دينارًا [صحيحة]
التعليق: المشهور ضبط عين الفعل «بَقِيَ» بالكسر، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض (فتح العين)؛ بناءً على لهجة طيئ التي يتحول فيها «فَعِلَ» الناقص إلى «فَعَلَ»، وقد قرئ بها قوله تعالى: ﴿وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا﴾ البقرة/ ٢٧٨، وقد قرىْ الفعل بفتح القاف «بَقَى»، وفي المصباح: «وطيئ تبدل الكسرة فتحة فتنقلب الياء ألفًا، فيصير» بقا «، وكذلك كل فعل ثلاثي سواء كانت الكسرة والياء أصليتين، نحو: بَقِيَ ونَسِيَ وفَنِيَ، أو كان ذلك عارضًا .. ».
стр. 1263
١٢٥٢ - بَقِيَتْ أقلُّ
الجذر: ق ل ل
مثال: بَقِيَتْ أَقَلُّ من ساعة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لتأنيث الفعل على الرغم من أن الفاعل مذكر.
الصواب والرتبة: -بَقِيَ أَقَلُّ من ساعة [فصيحة]-بَقِيَتْ أَقَلُّ من ساعة [صحيحة]
التعليق: «أقلّ» اسم تفضيل مذكر، ولابد من تذكير الفعل معه، فيقال: بقي أقلُّ من ساعة، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على تقدير موصوف هو لفظ «مُدَّة» أو فترة أو نحوهما.
стр. 1264
١٢٥٣ - بَقِيَتْ نصف ساعة
الجذر: ن ص ف
مثال: بَقِيَتْ نصفُ ساعة على بداية الحفل
الرأي: مرفوضة
السبب: لتأنيث الفعل مع أن الفاعل «نصف» مذكر.
الصواب والرتبة: -بَقِي نصفُ ساعة على بداية الحفل [فصيحة]-بَقِيَتْ نصفُ ساعة على بداية الحفل [صحيحة]
التعليق: المضاف المذكر لا يكتسب التأنيث من المضاف إليه إلا إذا كان جزءًا له وكان صالحًا للحذف وإقامة المضاف إليه مقامه. وفي المثال المذكور نجد المضاف «نصف» - وإن كان جزءًا من المضاف إليه- غير صالح للحذف وإقامة المضاف إليه مقامه حتى لا يتغير المعنى ومن هنا وجب تذكير ⦗١٨٩⦘ الفعل، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على تقدير موصوف وهو لفظ «مدة» أو «فترة» أو نحوهما.
стр. 1265
١٢٥٤ - بَقِيَّة
الجذر: ب ق ي
مثال: حَضَر المتفوق أوَّلاً ثم جاء بقية الطلاب
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال «بقيَّة» للباقي الأكثر وهو خطأ.
الصواب والرتبة: -حضر المتفوق أوَّلاً ثم جاء بقيَّة الطلاب [فصيحة]-حضر المتفوق أوَّلاً ثم جاء سائر الطلاب [فصيحة]
التعليق: وردت «بقيَّة» للدلالة على الباقي الأكثر في كلام ابن جني، فكلمة «بقيَّة» تدل على ما تدل عليه «سائر» فهما سواء. وقد جاء في الكتاب العزيز: ﴿بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ هود/٨٦، أي: ما ادُّخر عنده من الثواب، ولا ريب أنه أكثر.
стр. 1266
١٢٥٥ - بكاء مُرٌّ
الجذر: ب ك ي
مثال: بكى فلان بكاءً مُرًّا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لا علاقة بين البكاء وطعم المرارة.
الصواب والرتبة: -بكى فلان بكاءً شديدًا [فصيحة]-بكى فلان بكاءً مُرًّا [صحيحة]
التعليق: ليس هناك ما يمنع من استخدام التعبير الثاني الذي يدل على المبالغة في البكاء، وشدة حزن الباكي على ما يبكي عليه، ويكون التعبير من قبيل المجاز، أو تراسل الحواس.
стр. 1267
١٢٥٦ - بِكَارة
الجذر: ب ك ر
مثال: فَقَدت الفتاة بِكارَتَها
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: عذريتها
الصواب والرتبة: -فقدت الفتاة بَكارَتَها [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم «بَكَارة» بفتح الباء.
стр. 1268
١٢٥٧ - بَكَرة
الجذر: ب ك ر
مثال: لَفَّ الحَبْلَ على البَكَرة
الرأي: مرفوضة
السبب: لفتح الكاف.
المعنى: أُسطوانة مصنوعة من الخشب ونحوه، تلف عليها الحبال
الصواب والرتبة: -لَفَّ الحَبْلَ على البَكْرة [فصيحة]-لَفَّ الحَبْلَ على البَكَرة [فصيحة]
التعليق: يجوز استعمال الكلمة بفتح الكاف أو بتسكينها، قال ابن سيده: هما لغتان.
стр. 1269
١٢٥٨ - بُكْرَة
الجذر: ب ك ر
مثال: سَأُسَافر إلى مكة بُكرة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «البكرة» لا تحمل هذا المعنى وإنما تعني ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس.
المعنى: غدًا
الصواب والرتبة: -سأسافر إلى مكة غدًا [فصيحة]
التعليق: «غدًا» في هذا المثال هي المرادة، واستخدام «بكرة» مكانها استخدام عامِّيّ.
стр. 1270
١٢٥٩ - بكَّاه
الجذر: ب ك ي
مثال: رأى منظرًا بَكَّاه
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».
المعنى: جعله يبكي
الصواب والرتبة: -رأى منظرًا أبْكاه [فصيحة]-رأى منظرًا بَكَّاه [فصيحة]
التعليق: من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل «لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على تصويب الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصويب الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، وقد ورد الفعل» بكَّاه" بمعنى: جعله يبكي في التاج والوسيط وغيرهما، بالإضافة إلى قرار المجمع السابق.
стр. 1271
١٢٦٠ - بَكَّتَ
الجذر: ب ك ت
مثال: بَكَّتَ المدرس التلميذ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: لامَهَ ووَبَّخَه
الصواب والرتبة: -بَكَّتَ المدرس التلميذ [فصيحة]
التعليق: «بَكَّتَ» من الألفاظ الفصيحة في لغة العامة، وفي المصباح: «بكَّته: عيّره وقبّح فعله».
стр. 1272
١٢٦١ - بِكُلّ اكْتِرَاثٍ
الجذر: ك ر ث
مثال: نطالب إسرائيل بكل اكتراث بالسلام
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء كلمة «اكتراث» في سياق مثبت وليس منفيًّا.
المعنى: اعتناء واهتمام
الصواب والرتبة: -نطالب إسرائيل بكل اهتمام بالسلام [فصيحة]-نطالب إسرائيل بكل اكتراث بالسلام [صحيحة]
التعليق: (انظر: اكترث).
стр. 1273
١٢٦٢ - بكُلّ مَعْنَى الكلمة
الجذر: ع ن ي
مثال: فلان صادق بكلّ معنى الكلمة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين ⦗١٩٠⦘
السبب: لأنّه تعبير غير عربيّ.
الصواب والرتبة: -فلانٌ صادق كلّ الصدق [فصيحة]-فلانٌ صادق بكل معنى الكلمة [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح التعبير المرفوض؛ لأنّه من قبيل التصرف الأسلوبيّ، ولا يخرج على أيّة قاعدة لغويّة، وقد أجازته بعض المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسيّ الذي فسّره بقوله: أي «بمعناها الكامل»، ولعلّه يشير بذلك إلى ما تحمله كل كلمة من ظلال المعاني إلى جانب معناها الأساسيّ.
стр. 1274
١٢٦٣ - بك وأخيك
الجذر: ب ك
مثال: مررت بك وأخيك
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن أكثر النحويين لم يجيزوا العطف على الضمير المجرور بدون إعادة الجارّ.
الصواب والرتبة: -مررت بك وبأخيك [فصيحة]-مررت بك وأخيك [صحيحة]
التعليق: المشهور بين النحاة أن العطف على الضمير المجرور المتصل يقتضي إعادة الجار، كقوله تعالى: ﴿فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ﴾ فصلت/١١. وأجاز بعضهم العطف بدون إعادة الجار، وقد روي على ذلك بعض القراءات القرآنية والأحاديث النبوية وبعض الشعر العربي. وعليه تصح العبارة المرفوضة، وإن لم تبلغ في قوتها درجة الفصيح.
стр. 1275
١٢٦٤ - بَلاء
الجذر: ب ل
مثال: وقع البَلاءُ بالنّاس
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم تحديد المراد بالبلاء في الجملة فالبلاء يكون في الخير والشرّ.
المعنى: اختبار في الشَّرِّ
الصواب والرتبة: -وقع البَلاءُ بالنّاس [صحيحة]
التعليق: الثابت عن العرب استخدام البلاء في الخير والشرِّ، كقوله تعالى: ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾ الأنبياء/٣٥، ولحق بالصيغة تطور دلالي فقُصر المعنى على الشرّ فقط، ففي الوسيط: هو المحنة تنزل بالمرء ليختبر بها، فضلاً عما ورد في القاموس من أنّ البلاء هو الغمّ، لذا فالاستخدام فصيح، وقصره على الشرّ صحيح.
стр. 1276
١٢٦٥ - بلاط السلطان
الجذر: ب ل ط
مثال: ذهب إلى بلاط السلطان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: البيت المُحَسَّن البِناء
الصواب والرتبة: -ذهب إلى بَلاط السُّلْطان [فصيحة]-ذهب إلى قصر السُّلْطان [فصيحة]
التعليق: كلمة «بلاط» بمعنى البيت المحسَّن البناء صواب، فقد ورد في تاج العروس «: سُمِّي المكانُ بَلاطًا اتِّساعًا باسم ما يُفْرَش به»، وورد في المعجم الوسيط: «البلاطُ: قَصْر الحاكم وحاشيته».
стр. 1277
١٢٦٦ - بَلاغات
الجذر: ب ل غ
مثال: بَلاغات المواطنين متنوعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -بلاغات المواطنين متنوعة [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في التاج والأساسي.
стр. 1278
١٢٦٧ - بَلا في
الجذر: ب ل
مثال: بَلا في الحرب بلاءً حسنًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الفعل «بَلا» لم يأت في اللغة بمعنى اجتهد.
الصواب والرتبة: -أَبْلى في الحرب بلاءً حسنًا [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «أًَبْلَى» في المعاجم بمعنى اجتهد وبالغ.
стр. 1279
١٢٦٨ - بَلَتْ
الجذر: ب ل ي
مثال: بَلَتْ ثيابهم
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ عند إلحاق تاء التأنيث.
الصواب والرتبة: -بَلِيَتْ ثيابهم [فصيحة]-بَلَتْ ثيابهم [صحيحة]
التعليق: الفعل «بَلِي» من باب «رَضِيَ» فهو معتل الآخر بالياء؛ ولذا فعند إدخاله على تاء التأنيث، تزاد تاء التأنيث فقط، دون حدوث أيّ تغيير في الفعل. ⦗١٩١⦘ ويمكن تصحيح المثال المرفوض بعد تحويله إلى «بَلَى» على لغة طيئ.
стр. 1280
١٢٦٩ - بل جبانٌ
الجذر: ب ل
مثال: لَمْ يكن شجاعًا بل جبانٌ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «بل» في الجملة حرف عطف فيأخذ المفرد بعده حكم ماقبله في الإعراب.
الصواب والرتبة: -لم يكن شجاعًا بل جبانًا [فصيحة]
التعليق: الثابت عند النحاة أن «بل» تكون حرفًا للعطف إذا جاء بعدها مفرد، وحينئذ يأخذ المفرد بعدها حكم ما قبلها في الإعراب، وحكمه النصب في المثال، عطفًا على «شجاعًا».
стр. 1281
١٢٧٠ - بَلَد جميلة
الجذر: ب ل د
مثال: بَلَد جميلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة.
الصواب والرتبة: -بَلَد جميل [فصيحة]-بَلَد جميلة [صحيحة]
التعليق: الأفصح في كلمة «بَلَد» التذكير وعليه جاء قوله تعالى: ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾ الأعراف/٥٨، وقوله: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ﴾ التين/٣، ولكن يجوز فيها التأنيث، كما ذكر المصباح وغيره. وتأنيثها يصحّ على تأويلها بكلمة مرادفة مؤنثة، مثل: البقعة، أو البلدة، أو نحوهما.
стр. 1282
١٢٧١ - بل سيبحثوا
الجذر: ب ل
مثال: لَنْ يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثوا عن عمل آخر
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «بل» في الأسلوب حرف ابتداء، فلا تعطف ما بعدها على ما قبلها.
الصواب والرتبة: -لن يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثون عن عمل آخر [فصيحة]
التعليق: ذكر اللغويون أن «بل» تكون حرف عطف، إذا تلاها مفرد، وحرف ابتداء إذا تلتها جملة، ولا يتبع ما بعد "بل الابتدائية ما قبلها في الإعراب فهي تفيد الإضراب وتثبت الكلام بعدها.
стр. 1283
١٢٧٢ - بَلْطَة
الجذر: ب ل ط
مثال: قَطعتُ الأشجار بالبَلْطَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: بآلة قَطْع الأخشاب
الصواب والرتبة: -قطعتُ الأشجار بالبَلْطَة [فصيحة]-قطعتُ الأشجار بالفأس [فصيحة]
التعليق: كلمة «بَلْطة» فصيحة، فقد جاء في الوسيط: البَلْطَةُ: فَأْسٌ يُقْطع بها الخشب ونحوه".
стр. 1284
١٢٧٣ - بَلَعَ
الجذر: ب ل ع
مثال: بَلَعَ الطَّعامَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم مفتوحة اللام.
الصواب والرتبة: -بَلَعَ الطَّعامَ [فصيحة]-بَلِعَ الطَّعامَ [فصيحة]
التعليق: الضبطان صحيحان، ففي القاموس: «بلِعه، كسمعه: ابتلعه»، وفي التاج: «بَلَعَ الماءَ والرِّيقَ: جَرَعَه». من باب «مَنَعَ».
стр. 1285
١٢٧٤ - بَلْعوم
الجذر: ب ل ع م
مثال: الْتِهَاب البَلْعوم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمخالفة الضبط الصحيح الوارد في المعاجم.
المعنى: مجرى الطَّعام والشَّراب في الحَلْق
الصواب والرتبة: -الْتِهَاب البُلْعوم [فصيحة]-الْتِهَاب البُلْعُم [فصيحة مهملة]
التعليق: جاء في التاج: «البُلْعومُ: مَجْرى الطَّعام والشَّراب في الحَلْق وهو المريءُ، وفي حديث عليٍّ: » لايذهب أمرُ هذه الأمة إلاّ على رَجُل واسع السُّرْم ضخْم البُلْعُوم «وجاء في الوسيط: » البُلْعُم والبُلْعُوم: مجرى الطَّعام في الحَلْق، ومَسِيل للماء في داخل الأرض".
стр. 1286
١٢٧٥ - بَلْقيس
الجذر: ب ل ق ي س
مثال: عَرْش بَلْقيس
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بفتح الباء.
الصواب والرتبة: -عرش بِلْقيِس [فصيحة]
التعليق: ورد في التاج: «بِلْقِيسُ: ملكة سبأ التي ذكرها الله تعالى في كتابه العزيز، فقال: ﴿إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ﴾ النمل/٢٣، بالكسر. وفي كليات أبي البقاء: » كل فعليل فهو بكسر أوله نحو بِلقيس".
стр. 1287
١٢٧٦ - بلَاّعة
الجذر: ب ل ع
مثال: انسدّت بلاّعة البيت
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: ثقب يُعَدّ لتصريف الماء القذر أو ماء المطر
الصواب والرتبة: -انسدّت بالوعة البيت [فصيحة]-انسدّت بلاّعة البيت [فصيحة]
التعليق: كلمة «بلَاّعة» فصيحة، فقد جاء في التاج: «البَلَاّعة في لغة مصر: بئرٌ تُحفر في وسط الدَّار ضيقة الرأس يجري فيها ماءُ المطر ونحوه»، وفي الوسيط: البلاّعة: البالوعة.
стр. 1288
١٢٧٧ - بَلَّة
الجذر: ب ل ل
مثال: زاد الطين بَلَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن مصدر الفعل «بَلَّ» هو «بِلَّة» بكسر الباء.
الصواب والرتبة: -زاد الطين بِلَّة [فصيحة]-زاد الطين بَلَّة [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أن مصدر الفعل «بَلَّ» هو «بِلَّة» بكسر الباء، ولكن يمكن تصحيح «بَلَّة» بفتح الباء إذا قصدنا بها المرة.
стр. 1289
١٢٧٨ - بَلَّطَ
الجذر: ب ل ط
مثال: بَلَّطَ بيته
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: فرشه بالبلاط
الصواب والرتبة: -بَلَّطَ بيته [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم القديمة والحديثة اللفظ المرفوض بدلالته المعاصرة ففي التاج: بَلَّط الدار: فَرَشها بِالبَلاط.
стр. 1290
١٢٧٩ - بَلَّغَ ل ـ
الجذر: ب ل غ
مثال: بَلَّغَ النتيجة للطالب
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل «بَلَّغَ» بحرف الجرّ «اللام»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى: أوصل
الصواب والرتبة: -بَلَّغَ الطالبَ النتيجةَ [فصيحة]-بَلَّغَ النتيجة للطالب [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «بَلَّغَ» متعديًا بنفسه إلى مفعولين، وورد متعديًا لمفعول واحد. (انظر: أبلغَ لـ)، ويكثر مثل هذا التعبير حين يتقدم المفعول الثاني على المفعول الأول، فيعدّى الأول بحرف الجرّ.
стр. 1291
١٢٨٠ - بَلَّلَ
الجذر: ب ل ل
مثال: بَلَّله بالماء
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».
المعنى: نَدَّاه به
الصواب والرتبة: -بَلَّه بالماء [فصيحة]-بَلَّله بالماء [صحيحة]
التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح الفعل «بلَّل»، وإن كان الوارد في المعاجم الفعل الثلاثي «بَلَّ» فقط لهذا المعنى.
стр. 1292
١٢٨١ - بُلَهَاء
الجذر: ب ل هـ
مثال: إِنَّهم بُلَهَاء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «أَفْعَل» ومؤنثه «فَعْلَاء» لا يُجْمَعَان على «فُعَلاء».
الصواب والرتبة: -إِنَّهم بُلْه [فصيحة]-إِنَّهم بُلَهَاء [صحيحة]
التعليق: ذكر اللغويون أنَّ وزن «أَفْعَل» وصفًا لمذكر عاقل يجمع على «فُعْل»، فيقال: أبله وبُلْه، ولكن يمكن تصحيح الجمع المرفوض لوروده في التاج، رغم نصّه على أنه مَولَّد.
стр. 1293
١٢٨٢ - بَلْوَرَ
الجذر: ب ل ور
مثال: بَلْوَرَ الفكرةَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: استخلصها ونفى عنها الغموض
الصواب والرتبة: -بَلْوَرَ الفكرةَ [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم. وأقرّ المجمع اشتقاق الفعل من الاسم الجامد المعرب على وزن «فعلل»، فهو مأخوذ من «البلّور» وهو معرّب قديمًا.
стр. 1294
١٢٨٣ - بل وفي
الجذر:
مثال: تَيَقَّظوا ليس في أيام الحرب فقط، بل وفي أيام السلم
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة الواو بعد «بل».
الصواب والرتبة: -تَيَقَّظوا ليس في أيام الحرب فقط، بل في أيام السلم [فصيحة]-تَيَقَّظوا ليس في أيام الحرب فقط، بل وفي أيام السلم [صحيحة]
التعليق: بل هنا حرف عطف، فلا تأتي معها الواو حتى لا يجتمع حرفا عطف، ومع ذلك يمكن تصحيح هذا الاستعمال اعتمادًا على وروده في كلام الفصحاء، ومنه قول الإمام عليّ- كرم الله وجهه-: «إنما يحزن الحسدة أبدًا؛ لأنهم لا يحزنون لما ينزل بهم من الشر فقط، بل ولما ينال الناس من الخير»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري هذا التركيب على اعتبار الواو زائدة على رأي الكوفيين.
стр. 1295
١٢٨٤ - بَلَى
الجذر: ب ل ى
مثال: هَلْ ذهب أخوك إلى العمل؟ .. بلى
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمجيء ⦗١٩٣⦘ «بلى» جوابًا لكلام ليس فيه نفي.
الصواب والرتبة: -هل ذهب أخوك إلى العمل؟ .. نعم [فصيحة]
التعليق: «بلى» جواب استفهام مقترن بالنفي، قال تعالى: ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ. قَالُوا بَلَى﴾ الملك/٩، ٨، وتكون «نعم» جوابًا للكلام الذي لا نفي فيه، أو لإقرار الاستفهام الذي فيه نفي، كأن تقول للراسب: ألست ناجحًا؟ فيقول: نعم.
стр. 1296
١٢٨٥ - بَلِيد
الجذر: ب ل د
مثال: طالب بليد
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: ضعيف الذكاء
الصواب والرتبة: -طالبٌ بليد [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «بليد» في المعاجم القديمة، ففي التاج: «فهو بليد، إذا لم يكن ذكيًّا .. ».
стр. 1297
١٢٨٦ - بل يذهبوا
الجذر: ب ل
مثال: لَنْ يلعبوا في الشارع بل يذهبوا إلى المدرسة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب الفعل «يذهبوا» بعد «بل» على أنها عاطفة.
الصواب والرتبة: -لن يلعبوا في الشارع بل يذهبون إلى المدرسة [فصيحة]
التعليق: إذا دخلت «بل» على جملة فإنها لا تفيد العطف وإنما تفيد الإضراب فقط، وتكون حينئذ حرف ابتداء، ويعرب ما بعدها مستقلاًّ عما قبلها، وعليه فالصواب: رفع الفعل «يذهبون» وليس نصبه عطفًا على ما قبله.
стр. 1298
١٢٨٧ - بليغٌ
الجذر: ب ل غ
مثال: جرح بَلِيغ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «البليغ» لم تأت في المعاجم بمعنى الخطر، وإنما جاءت بمعنى الفصيح والحَسَن البيان.
المعنى: خَطِر
الصواب والرتبة: -جرح بَالِغٌ [فصيحة]-جرحٌ بَلِيغٌ [صحيحة]
التعليق: «البالغ» البعيد الأثر، ويمكن تصحيح الاستخدام المرفوض لوروده في الأساسي: جُرْحٌ بليغٌ: خطير، وأثرٌ بليغٌ: عميقٌ مؤثّرٌ «وفي المحيط (معجم اللغة العربية): البليغ: النافذ، يقال: جرحه جرحًا بليغًا. ولا شك أن طبيعة اللغة تسمح بذلك لأن» بليغ «محول عن» بالغ" لإفادة المبالغة أو الثبوت.
стр. 1299
١٢٨٨ - بِليلة
الجذر: ب ل ل
مثال: أَكَلنا بِليلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر فاء «فعيل».
المعنى: قَمْحًا مَسْلوقًا، وذرة تُدَقّ وتُصلَح وتُطبخ
الصواب والرتبة: -أكلنا بَليلة [صحيحة]-أكلنا بِليلة [صحيحة]
التعليق: المشهور عن العرب فتح الفاء في صيغة «فعيل»، فيقال: «بَليلة»، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى قول ابن مكي: إن تميمًا تكسر فاء «فعيل» إتباعًا لعينه إذا كانت عينه حرف حلق مكسورًا، وهناك قوم من العرب يكسرون فاء «فعيل» مطلقًا، وإن لم يكن عينه حرف حلق.
стр. 1300
١٢٨٩ - بما أنَّنا أنهينا
الجذر: ب م ا
مثال: بما أننا أنهينا دراستنا فعلينا أن نبحث عن عمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّه لم يرد مثل هذا التعبير عن العرب.
الصواب والرتبة: -بما أننا أنهينا دراستنا فعلينا أن نبحث عن عمل [فصيحة]-لَمَّا كنّا قد أنهينا دراستنا فعلينا أن نبحث عن عمل [فصيحة]
التعليق: ليس في العبارة المرفوضة ما يخرجها عن النمط العربي الفصيح؛ ولذا فلا مانع من استعمالها.
