١٣٩٠ - تَجْرِبة لِ ـ
الجذر: ج ر ب
مثال: كَانَت تَجْرِبتي للمشروع ناجحة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية المشتق الاسمي «تجربة» باللام، مع أنَّ فعله متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -كانت تَجْرِبتي المشروع ناجحة [فصيحة]-كانت تَجْرِبتي للمشروع ناجحة [فصيحة]
التعليق: تنصُّ معاجم اللغة على أنَّ فعل المشتقّ الاسمي المذكور يتعدَّى إلى مفعوله بنفسه، فيقال: «جرَّب المشروع». ويمكن تعدية هذا المشتق أو نظائره باللام، باعتبارها زائدة للتقوية، كما ذكر النحاة. فقد ذكروا أنَّ هذه اللام تقوِّي عامِلاً إعرابيًّا ضعيفًا، وذلك إذا كان العامل فرعًا في عمله عن الفعل، كما إذا كان مصدرًا أو صفة دالة على فاعِل، سواء تقدَّمت على المفعول أو تأخّرت عنه، كقوله تعالى: ﴿وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ﴾ التوبة/١١٢، وقوله تعالى: ﴿مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ﴾ البقرة/٩١، وقوله تعالى: ﴿سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ﴾ المائدة/٤٢، وقوله تعالى: ﴿وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ﴾ الأنبياء /٧٨، وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾ المؤمنون/٨.
стр. 1402
١٣٩١ - تجرَّد عن
الجذر: ج ر د
مثال: تَجَرَّد عن الأهواء
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجرّ «عن» بدلاً من حرف الجرّ «من».
الصواب والرتبة: -تَجرَّد من الأهواء [فصيحة]-تَجرَّد عن الأهواء [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «من» قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾ الشورى/٢٥، وقول صاحب التاج: «منعه من كذا، وعن كذا»، وقول ابن خلدون: «علم المنطق علم يعصم الذهن عن الخطأ»، وقول ميخائيل نعيمة: «يمتاز عن القديم بأن له ... »، وقد ورد في الوسيط والأساسي: «تجرَّد من ثوبه وعنه: تعرَّى»، والتبادل بين «من»، و «عن» شائع بين حروف الجر، وقد جاء في النهاية في صفته- ﷺ «أنه كان أنور المتجرَّد»، أي: ما جُرِّد عنه الثياب من جسده وكُشف، وقد نقل دوزي نصوصًا عن ألف ليلة وليلة، ورحلة ابن بطوطة وغيرهما، فيها تعدية الفعل بـ «عن»، وفسَّر التجرد بالتخلِّي.
стр. 1403
١٣٩٢ - تَجْرِيف
الجذر: ج ر ف
مثال: تَجْرِيف الأرض
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».
المعنى: نزع جزء من سطح الأرض الزراعية
الصواب والرتبة: -تَجريف الأرض [فصيحة]-جَرْفُ الأرض [فصيحة]
التعليق: (انظر: جَرَّف).
стр. 1404
١٣٩٣ - تَجَلِّيات
الجذر: ج ل
مثال: تَجَلِّيات الحقّ كثيرة
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -تَجلِّيات الحقّ كثيرة [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان ⦗٢١٠⦘ وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
стр. 1405
١٣٩٤ - تَجَمَّد
الجذر: ج م د
مثال: تَجَمَّد السائل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -تَجَمَّد السائل [فصيحة]
التعليق: الفعل المرفوض جارٍٍ على أقيسة العربية، فهو مطاوع للفعل «جَمَّد» المأخوذ من «جَمَد» بقصد المبالغة، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري مجيء المطاوع من «فَعَّل» على «تَفعَّل»، وورد في المعاجم كثير من هذه الأفعال مثل: «تقوَّل، تفضَّل، تكحَّل»، مما يؤيد قياسيّة «تفعَّل» مطاوعًا لـ «فعَّل»، وقد ورد هذا الفعل في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ.
стр. 1406
١٣٩٥ - تَجَمُّعات
الجذر: ج م ع
مثال: التَّجمُّعات محظورة في زمن الطوارئ
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -التَّجمُّعات محظورة في زمن الطوارئ [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسيّ.
стр. 1407
١٣٩٦ - تَجَمْهَر
الجذر: ج م هـ ر
مثال: تَجَمْهَر الطلَاّبُ أمام القاعة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: اجتمعوا أمامها
الصواب والرتبة: -تَجَمْهَر الطلَاّبُ أمام القاعة [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «جَمَهْرَ» في المعاجم القديمة بمعانٍ عدّة، منها قولهم: جمهرت القوم إذا جمعتهم، وعلى هذا يصح الفعل «تجمهر» على سبيل المطاوعة، بمعنى: تجمَّع. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا بقياسيّة «تفعلل» من «فعلل».
стр. 1408
١٣٩٧ - تَجْمِيد
الجذر: ج م د
مثال: تَجْميد المفاوضات
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لعدم وجود الفعل «جمَّد» أو مصدره في المعاجم.
المعنى: وَقْفها
الصواب والرتبة: -تَجْمِيد المفاوضات [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «جمّد» بتضعيف الميم لازمًا في تاج العروس، وكذا ورد مصدره «تجميد»، وأجاز مجمع اللغة المصري استخدام الفعل «جَمّد» ومصدره «التجميد» طبقا لقراره في جواز إكمال الاشتقاقات في المادة التي لم ترد بقيتها في المعاجم، وجواز تضعيف الفعل للتعدية، واعتبر وصف المفاوضات بالتجميد ضربًا من المجاز.
стр. 1409
١٣٩٨ - تَجَنُّب
الجذر: ج ن ب
مثال: مِصْر متمسكة بالسلام لتجنُّب المنطقة الحرب
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «تجنُّب» مصدر «تجنَّب» المتعدي لواحد؛ لأنه مطاوع «جَنَّبَ».
الصواب والرتبة: -مصر متمسكة بالسلام لتجنيب المنطقة الحرب [فصيحة]
التعليق: «تجنيب» مصدر «جَنَّبَ» المتعدي إلى مفعولين، وفي المثال جاء المصدر متعديًا إلى مفعولين أُضيف إليه الأول ونُصِبَ به الثاني.
стр. 1410
١٣٩٩ - تَجَنَّد
الجذر: ج ن د
مثال: تَجَنَّد صديقي
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: صار جنديًّا
الصواب والرتبة: -تَجَنَّد صديقي [فصيحة]
التعليق: جاء في المعجم الوسيط: «جَنَّد فلانًا: صيَّره جنديًّا»، وعليه يمكن تصويب «تَجَنَّد» بمعنى صار جنديًّا؛ لأنه مطاوع «جَنَّد». وقد ذكره الأساسي بنفس المعنى.
стр. 1411
١٤٠٠ - تَجَنَّس
الجذر: ج ن س
مثال: تَجَنَّسَ بالجنسية الأردنية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد في المعاجم القديمة.
المعنى: حصل على هذه الجنسية
الصواب والرتبة: -تَجَنَّسَ بالجنسيَّة الأردنية [فصيحة]
التعليق: الفعل المرفوض جارٍ على أقيسة العربية، فهو مطاوع للفعل «جَنَّس» المأخوذ من «جنس» بقصد المبالغة، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري مجيء المطاوع من «فَعَّل» على «تَفعَّل»، وورد في المعاجم كثير من هذه الأفعال مثل: «تقوَّل، تفضَّل، تكحَّل»، مما يؤيد قياسيّة «تفعَّل» مطاوعًا لـ «فعَّل»، وقد ورد هذا الفعل في بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي.
стр. 1412
١٤٠١ - تِجْوال
الجذر: ج ول
مثال: يَهْوَى التِّجوال في البلاد
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن هذا المصدر لم يرد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -يَهْوَى التَّجْوَال في البلاد [فصيحة]
التعليق: ضبطت المعاجم كلمة «تَجْوال» بفتح التاء لا بكسرها.
стр. 1413
١٤٠٢ - تَجَوَّل
الجذر: ج ول
مثال: تَجَوَّل في البلاد
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يسمع عن العرب «تجوَّل» ولم تذكره المعاجم.
الصواب والرتبة: -جَال في البلاد [فصيحة]-جَوَّل في البلاد [فصيحة]-تَجَوَّل في البلاد [صحيحة]
التعليق: يأتي «تفعّل» بمعنى «فَعَل» في لغة العرب مثل تهيَّب وهاب؛ ولذا أجاز مجمع اللغة المصريّ استخدام الفعل تجوّل- على الرغم من عدم وروده في المعاجم- على أن يكون بمعنى جال أو أكثر من الجَولَان.
стр. 1414
١٤٠٣ - تَحَابُب
الجذر: ح ب ب
مثال: التَّحابُب بين أفراد الأمَّة ضروريّ لبقائها
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لفك الإدغام.
الصواب والرتبة: -التَّحابُّ بين أفراد الأمَّة ضروريٌّ لبقائها [فصيحة]-التَّحابُب بين أفراد الأمَّة ضروريّ لبقائها [مقبولة]
التعليق: اللفظ الثلاثي المضعف إذا أُخِذَ منه مصدر على وزن «التفاعل» فالفصيح إدغام أحد الحرفين في الآخر. ويجوز على قلة فك الإدغام.
стр. 1415
١٤٠٤ - تَحَادَث مع
الجذر: ح د ث
مثال: تَحَادَث الطالب مع زميله
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الظرف «مع» مع صيغة «تفاعل» الدالة على المشاركة.
الصواب والرتبة: -تَحَادَث الطالب وزميله [فصيحة]-تَحَادَث الطالب مع زميله [صحيحة]
التعليق: الفصيح المأثور في استعمال «تفاعل» الدالة على المشاركة أن يُجَاء معها بواو العطف، فمتى أسند الفعل إلى أحد الفاعلين عطف عليه الآخر بالواو. وقد ورد في كتابات الأدباء والكتاب على مر العصور استعمال «مع» بدلاً من الواو، وذلك لأنها تفيد معنى المعية والاشتراك في الحكم الذي تفيده الواو؛ ولذا فقد أجاز مجمع اللغة المصري إسناد «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع».
стр. 1416
١٤٠٥ - تَحَاشَى
الجذر: ح ش ي
مثال: تَحَاشى عن الاصطدام بخصمه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: تجنَّب ذلك
الصواب والرتبة: -تَحَاشَى الاصطدام بخصمه [فصيحة]-تَحَاشَى عن الاصطدام بخصمه [فصيحة]
التعليق: جاء الفعل «تحاشى» في المعجم الوسيط بمعنى «تَنَزَّه» وفي المعجم الأساسي بمعنى «تجنَّب» وذكر له محيط المحيط وجهًا اشتقاقيًّا معقولاً، إذ قال: وهو مشتق من الحشى، أي الناحية.
стр. 1417
١٤٠٦ - تَحَايَلَ
الجذر: ح ي ل
مثال: تحايل على الأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: سلك مسلك الحذق ليبلغ مأربه
الصواب والرتبة: -تَحَايَلَ على الأمر [صحيحة]
التعليق: ذكر الوسيط الفعل «تحايل» بالمعنى المذكور ونصّ على أنه محدث. وقدورد كذلك في عدد من المعاجم الحديثة كالأساسي، وتكملة المعاجم العربية.
стр. 1418
١٤٠٧ - تَحَبَّبَ ل ـ
الجذر: ح ب ب
مثال: تَحَبَّبَ له
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «تحبَّبَ» لا يتعدّى باللام.
المعنى: تودّد وأظهر له المحبّة
الصواب والرتبة: -تَحَبَّبَ إليه [فصيحة]-تَحَبَّبَ له [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «تحبَّبَ» بـ «إلى»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي ⦗٢١٢⦘ المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وحلول «اللام» محلّ «إلى» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، وشاهد حلول «اللام» محلّ «إلى» قوله تعالى: ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا﴾ الزلزلة/٥، وقوله تعالى: ﴿كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ الرعد/٢، وقوله تعالى: ﴿وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ﴾ الأنعام/٢٨؛ وبذا يصح الاستعمال المرفوض.
стр. 1419
١٤٠٨ - تحت إِشْرَاف
الجذر: ش ر ف
مثال: أَنْجَز الرسالة تحت إشراف فلان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها من الأساليب المترجمة التي لم ترد عن العرب.
المعنى: تولِّيه وتعهُّده
الصواب والرتبة: -أَنْجَزَ الرسالة تحت إشراف فلان [فصيحة]
التعليق: جاء في الوسيط: أشرف على الشيء: تولاه وتعهده، وأجاز المنجد والأساسي استعمال الأسلوب المرفوض.
стр. 1420
١٤٠٩ - تَحْتَانيّ
الجذر: ت ح ت
مثال: إِنَّه يسكن في الطَّابق التَّحتانيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة الألف والنون قبل ياء النسب.
الصواب والرتبة: -إِنَّه يسكن في الطَّابق التَّحتانيّ [فصيحة]-إِنَّه يسكن في الطَّابق التَّحتيّ [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «تحتاني» في المعاجم القديمة، حيث نسب فيها إلى كلمة «تحت» بزيادة الألف والنون بقصد المبالغة أو التوكيد، وقد جاء في التاج: «والنسبة إلى» تحت «تحتانيّ»، ولهذا نظائر كثيرة عن العرب.
стр. 1421
١٤١٠ - تحت تأثير
الجذر: أث ر
مثال: وافق تحت تأثير والده
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد عن العرب. وإنما ذلك من أثر الترجمة.
الصواب والرتبة: -وافق بسبب والده [فصيحة]-وافق لأجل والده [فصيحة]-وافق تحت تأثير والده [صحيحة]
التعليق: ليس في التعبير المرفوض- وإن لم يرد نصه عن العرب- مايخالف الصياغة العربية، وهو أشبه بالتنوع الأسلوبي الذي لاحَظْر عليه.
стр. 1422
١٤١١ - تَحْجُم
الجذر: ح ج م
مثال: تَحْجُم عن العمل
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «تَحْجُم» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.
الصواب والرتبة: -تُحْجِم عن العمل [فصيحة]
التعليق: تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: تُحْجم؛ لأنه من «أَحْجَمَ عن الشيء»، بمعنى: كفَّ عنه وامتنع.
стр. 1423
١٤١٢ - تَحْجِيم
الجذر: ح ج م
مثال: عمل على تَحْجِيم المشكلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: وَضْع حجم محدود لها
الصواب والرتبة: -عمل على تَحْجِيم المشكلة [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم؛ ولذا فقد أقرّ استخدام «تحجيم» أخذًا من الاسم الجامد «حَجْم».
стр. 1424
١٤١٣ - تَحَدٍّ
الجذر: ح د
مثال: بناء مستوطنة جديدة يعني تحدٍّ للسلام
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة بعد حذف الياء.
الصواب والرتبة: -بناء مستوطنة جديدة يعني تحدّيًا للسلام [فصيحة]-بناء مستوطنة جديدة يعني تحدٍّ للسلام [صحيحة]
التعليق: الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركات مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه، وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح حذف الياء وتقدير الفتحة في حالة النصب اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر:
ولو أن واشٍ باليمامة داره وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا
وقد جوّزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.
стр. 1425
١٤١٤ - تُحِدّ
الجذر: ح د د
مثال: تُحِدّ الحكومة من ارتفاع الأسعار
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالضمّ، مع أنَّ الفعل ثلاثيّ مجرَّد.
الصواب والرتبة: -تَحُدّ الحكومة من ارتفاع الأسعار [فصيحة]
التعليق: تميز القواعد النحوية بين الفعل الثلاثي المجرَّد والمزيد بالهمزة من حيث ضبط أحرف المضارعة، فتضبطها بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: تَحُدّ؛ لأنه من «حَدَّ»، ففي اللسان: «حَدَّ الرجل: إذا جَعَل بينه وبين صاحبه حدًّا».
стр. 1426
١٤١٥ - تَحَدِّيات
الجذر: ح د
مثال: كَثُرت تحدِّيات العالم الأخيرة
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -كثرت تحدِّيات العالم الأخيرة [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسيّ.
стр. 1427
١٤١٦ - تَحْديث
الجذر: ح د ث
مثال: تَحْدِيث العقل العربي
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: جعله حديثًا في تفكيره
الصواب والرتبة: -تحديث العقل العربي [فصيحة]
التعليق: من الثابت في المعاجم أن معنى الفعل «حدَّث» هو أخبر، أو كَلَّم، ولما كان أصل المادة «حَدَث» يدل على ما يناقض القِدَم، فقد أقرَّ مجمع اللغة المصري أن يُصاغ منه «فعَّل» المضعّف، الذي يدل على الجعل والتصيير، وعليه يصح هذا المصدر، فيقال: تحديث وسائل التعليم، وتحديث العقل العربي، وتحديث الأمة، ونحو ذلك.
стр. 1428
١٤١٧ - تحرَّش ب ـ
الجذر: ح ر ش
مثال: تَحَرَّش به
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: تعرَّض له ليهيجه
الصواب والرتبة: -تحرَّش به [فصيحة]
التعليق: في اللسان: التحريش: الإغراء والتهييج، وفي القاموس: التحريش: الإغراء بين القوم أو الكلاب، وإذا صحّ حرّش صح مطاوعه تحرَّش، فالكلمة من الفصيح الشائع على ألسنة العامة.
стр. 1429
١٤١٨ - تحرَّى الحقيقة
الجذر: ح ر ي
مثال: تَحَرَّى القاضي الحقيقة
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الفعل اللازم متعديًا بنفسه.
المعنى: توخّاها
الصواب والرتبة: -تحرَّى القاضي الحقيقة [فصيحة]-تحرَّى القاضي عن الحقيقة [فصيحة]
التعليق: يستخدم الفعل «تحرى» لازمًا ومتعديًا، ففي المصباح: تحريت الشيء: قصدته، وتحريت في الأمر: طلبت أحرى الأمرين وهو أَوْلاهما. وفي الوسيط: ويقال: تحرّى عنه. وقد ورد الفعل في القرآن والحديث متعديا بنفسه، كقوله تعالى: ﴿فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا﴾ الجن/١٤، وقول الرسول ﷺ : «تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر».
стр. 1430
١٤١٩ - تحرَّى عن
الجذر: ح ر ي
مثال: تَحَرَّى عن الحقيقة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «عن»، وهو يتعدى بنفسه.
الصواب والرتبة: -تحرَّى الحقيقةَ [فصيحة]-تحرَّى عن الحقيقة [فصيحة]
التعليق: استعملت المعاجم الفعل «تحرَّى» متعديًا بنفسه، كما يتعدّى بـ «عن»؛ ففي الوسيط: ويقال: تحرَّى عنه.
стр. 1431
١٤٢٠ - تحرير المقال
الجذر: ح ر ر
مثال: قام الكاتب بتحرير المقال
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، وعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: كتابته
الصواب والرتبة: -قام الكاتب بكتابة المقال [فصيحة]-قام الكاتب بتحرير المقال [صحيحة]
التعليق: (انظر: حَرَّر محضرًا).
стр. 1432
١٤٢١ - تَحَزُّبات
الجذر: ح ز ب
مثال: تكثر التحزُّبات في الدول الضعيفة
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -تكثر التحزُّبات في الدول الضعيفة [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسيّ.
стр. 1433
١٤٢٢ - تَحَسَّسَ
الجذر: ح س س
مثال: تَحَسَّسَ شعره بيديه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد في المعاجم القديمة.
المعنى: لمسه
الصواب والرتبة: -تَحَسَّسَ شعره بيديه [فصيحة]
التعليق: الفعل المرفوض جارٍ على أقيسة العربية، فهو مطاوع للفعل «حسَّس» المأخوذ من «حسَّ» بقصد المبالغة، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري مجيء المطاوع من «فَعَّل» على «تَفعَّل»، وورد في المعاجم كثير من هذه الأفعال مثل: «تقوَّل، تفضَّل، تكحَّل»، مما يؤيد قياسيّة «تفعَّل» مطاوعًا لـ «فعَّل»، وقد ورد الفعل في المعاجم القديمة بمعنى "جمع الأخبار من هنا وهناك، وورد بالمعنى المراد في بعض المعاجم الحديثة كتكملة المعاجم العربية والأساسي.
стр. 1434
١٤٢٣ - تَحْسِينات
الجذر: ح س ن
مثال: أَدْخَل على المبنى بعض التحسينات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -أَدْخَل على المبنى بعض التحسينات [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسيّ.
стр. 1435
١٤٢٤ - تَحَشْرَج
الجذر: ح ش ر ج
مثال: تَحَشْرَج المريضُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: تَرَدَّدَ صوته في حلقه
الصواب والرتبة: -حَشْرَج المريضُ [فصيحة]-تَحْشَرج المريضُ [مقبولة]
التعليق: الوارد في المعاجم استخدام «حَشْرَج» على وزن «فَعْلَلَ» لازمًا. ولم نجده يستخدم متعديا ولازما إلا في تكملة المعاجم؛ ومن ثمَّ يمكن قبول المثال المرفوض لوروده فيه.
стр. 1436
١٤٢٥ - تَحَصَّلَ على
الجذر: ح ص ل
مثال: تَحَصَّل على الشيء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل لم يرد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: حصل عليه
الصواب والرتبة: -حَصَّلَ الشيءَ [فصيحة]-حَصَلَ على الشيء [فصيحة]-تَحَصّل على الشيء [صحيحة]
التعليق: جاء في الوسيط: «حَصَلَ على الشيء: أدركه وناله ... وحَصَّلَ الشيءَ: حَصَلَ عليه ... » أما الفعل «تحصَّل» فيمكن تصحيحه على أنه مطاوع «حَصَّلَ» و «تفعّل» يأتي مطاوعًا لـ «فَعَّلَ» قياسًا. وقد ورد اللفظ في تكملة المعاجم منقولاً عن نفح الطيب وغيره.
стр. 1437
١٤٢٦ - تحضير
الجذر: ح ض ر
مثال: هناك خطة لتحضير القرى
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: تحويلها إلى حَضَر
الصواب والرتبة: -هناك خطة لتحضير القرى [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم «حَضر» بمعنى أقام في الحَضَر، ويمكن ⦗٢١٥⦘ تصويب «حضَّر» بمعناه الحديث، بناء على أن اللغة العربية المعاصرة تكثر من استخدام وزن «فعّل» للدلالة على نقل الحَدَث. فإذا ضممنا إلى ذلك قرار مجمع اللغة المصري بجواز الاشتقاق من الأسماء، وجواز تكملة مادة لغوية ورد بعضها ولم يرد بعضها الآخر- سَهُل علينا تخريج الكلمة المرفوضة، وقد وردت الكلمة في بعض المعاجم الحديثة سواء بلفظها أو بلفظ مطاوعها: «تحضَّر».
стр. 1438
١٤٢٧ - تَحَفَّظ
الجذر: ح ف ظ
مثال: تَحَفَّظت الشُّرطة على المتَّهم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: سجنته أو اعتقلته
الصواب والرتبة: -اعتقلت الشرطة المتَّهم [فصيحة]-تَحَفَّظَّت الشَّرطة على المتَّهم [صحيحة]
التعليق: يأتي الفعل «تحفظ عليه» في المعاجم بمعنى صانه، وحفظه في مكان أمين، وهذا المعنى قريب من المعنى المراد في الاستعمال المعاصر، الذي يدل على الاعتقال أو الحبس المؤقت.
стр. 1439
١٤٢٨ - تَحقَّقَ من
الجذر: ح ق ق
مثال: تَحَقَّق من الأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه.
المعنى: تثبَّت، تأكّد.
الصواب والرتبة: -تَحقَّق الأمر [فصيحة]-تَحقَّق من الأمر [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم استعمال الفعل «تحقّق» متعديًا بنفسه، ويمكن تصحيح تعديته بحرف الجرّ «من» على التضمين، فيمكن تضمينه معنى الفعل «تأكَّد» أو تَثَبَّت «، وقد أجاز المعجم العربي الأساسيّ تعدية الفعل» تحقق «بـ» من".
стр. 1440
١٤٢٩ - تَحَكَّمَ ب ـ
الجذر: ح ك م
مثال: تَحَكَّمَ بالأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».
الصواب والرتبة: -تَحَكَّمَ في الأمر [فصيحة]-تَحَكَّمَ بالأمر [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «تحكّم» بحرف الجرّ «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾ آل عمران/١٢٣، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾ آل عمران/٩٦؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «تحكَّم» معنى «استبد» الذي يتعدى بالباء، ومنه المثل: «من استبد بالرأي هلك».
