١٩١٥ - جَرْيًا
الجذر: ج ر ي
مثال: جَاء محمَّدٌ جريًا
الرأي: مرفوضة
السبب: ذلك أن ورود الحال مصدرًا مُنَكّرًا مقصور على السماع.
الصواب والرتبة: -جَاءَ محمَّدٌ جريًا [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري قياسية وقوع المصدر حالاً وجواز القياس على ما سُمِع منه مُطْلقًا اتباعًا لمن رأى ذلك من النحاة القدامى، ولتواتر الأمثلة على ذلك. منها قوله تعالى: ﴿ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا﴾ البقرة/٢٦٠، وقوله: ﴿ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا﴾ نوح/٨.
стр. 1927
١٩١٦ - جَرِيحة
الجذر: ج ر ح
مثال: امرأة جريحة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: مصابة بجرح
الصواب والرتبة: -امرأة جَرِيحٌ [فصيحة]-امرأة جَرِيحة [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.
стр. 1928
١٩١٧ - جَرِيحون
الجذر: ج ر ح
مثال: بَلَغَ جَرِيحو الانتفاضة أكثر من تِسع مئة
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع صيغة «فعيل» التي يستوي فيها المذكَّر والمؤنث جمعًا سالمًا.
الصواب والرتبة: -بلغ جَرْحى الانتفاضة أكثر من تِسع مئة [فصيحة]-بلغ جَرِيحو الانتفاضة أكثر من تِسع مئة [صحيحة]
التعليق: المشهور في كتب النحو أنه إذا كانت «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكَّر والمؤنث، فإنها لا تجمع جمعًا سالمًا، وإنما تجمع جمع تكسير. ولكن مجمع اللغة المصري أجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فعيل» هذه سواء ذكر معها الموصوف أو لم يذكر؛ وعلى هذا يجري على هذه الصيغة - بعد جواز تأنيثها بالتاء- ما يجري على غيرها من الصفات التي يفرق بينها وبين مذكَّرها بالتاء، فتجمع جمع تصحيح للمذكَّر والمؤنث.
стр. 1929
١٩١٨ - جريدة
الجذر: ج ر د
مثال: اشْتَرَيت جريدة الأهرام
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -اشتريت جريدة الأهرام [فصيحة]-اشتريت صحيفة الأهرام [فصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري استعمال «جريدة» بمعنى صحيفة. (انظر: جرائد).
стр. 1930
١٩١٩ - جُزْءٌ لا يَتَجَزَّأ
الجذر: ج ز أ
مثال: سيناء جُزْءٌ لا يَتَجَزَّأ من مصر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذا التعبير لا يؤدي المعنى المراد هنا؛ لأن الجزء بعض الجملة أو ما تقوم به الجملة.
الصواب والرتبة: -سيناء جُزْءٌ لا يَنفصم من مصر [فصيحة]-سيناء جُزْءٌ لا يَتَجَزَّأ من مصر [صحيحة]
التعليق: شاع التعبير المرفوض في اللغة المعاصرة، وقد لوحظ فيه التعبير عن الارتباط العضوي وعدم القابلية للانفصال بين هذا الجزء وسائر الأجزاء بحيث يشكل الجميع كلاًّ متكاملاً. وقد ورد التعبير في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.
стр. 1931
١٩٢٠ - جزئيّ
الجذر: ج ز أ
مثال: الجَوّ بين غائم جُزْئِيّ وصحو
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لجرّ ما حقّه النصب.
الصواب والرتبة: -الجوّ بين غائم جزئيًّا وصحو [فصيحة]
التعليق: من الأخطاء النحوية جرّ كلمات تستحق النصب، ففي المثال المرفوض جاءت كلمة «جزئي» مجرورة، وهذا خطأ لأنّها نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة (وهي في الأصل صفة لمصدر محذوف، والتقدير: غائم غياما جزئيًّا).
стр. 1932
١٩٢١ - جَزَاءات
الجذر: ج ز ي
مثال: نال المقصِّرون الجزاءات المناسبة
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -نال المقصِّرون الجزاءات المناسبة [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
стр. 1933
١٩٢٢ - جزائريّ
الجذر: ج ز ر
مثال: حَضَر المؤتمرَ الرئيس الجزائريّ
الرأي: مرفوضة ⦗٢٩٤⦘
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.
الصواب والرتبة: -حضر المؤتمرَ الرئيس الجزائريّ [فصيحة]
التعليق: إذا لم يبق جمع التكسير على دلالة الجمعية بأن صار علمًا على مفرد كما في هذه الكلمة، أو على جماعة واحدة معينة، وجب النسب إليه على لفظه، ولا يصح النسب إلى المفرد منعًا للإيهام واللبس. وقد وردت هذه النسبة في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ والمنجد.
стр. 1934
١٩٢٣ - جُزَارة
الجذر: ج ز ر
مثال: تُزَال الجُزارة قبل تعفّنها
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تبقَّى بعد الذّبح والسلخ
الصواب والرتبة: -تُزال الجُزارة قبل تعفّنها [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.
стр. 1935
١٩٢٤ - جُزُر
الجذر: ج ز ر
مثال: جُزُر المحيط الهندي
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم جمعًا لكلمة «جزيرة».
المعنى: جمع «جزيرة»
الصواب والرتبة: -جُزُر المحيط الهندي [صحيحة]-جزائر المحيط الهندي [فصيحة مهملة]
التعليق: هذا الجمع «جُزُر» شائع في الاستعمال المعاصر، وقد ذكرته بعض المعاجم الحديثة كالوسيط، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والأساسي. ولعل شيوع كلمة «جُزُر» في الاستعمال الحديث كان لرفع اللبس، وعدم الاختلاط باسم الدولة والمدينة المسماة بالجزائر.
стр. 1936
١٩٢٥ - جَزَّار
الجذر: ج ز ر
مثال: نحر الجَزَّار البعير
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: من يقوم بجزر الإبل ونحرها، من يبيع اللّحوم
الصواب والرتبة: -نحر الجَزَّار البعير [صحيحة]
التعليق: ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء، وقد وردت كلمة «الجَزَّار» في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.
стр. 1937
١٩٢٦ - جَزِع ل ـ
الجذر: ج ز ع
مثال: جَزِعْتُ لفلان
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر «اللام» بدلا من حرف الجر «على».
الصواب والرتبة: -جَزِعت على فلان [فصيحة]-جَزِعْتُ لفلان [فصيحة]
التعليق: ليس هناك حرف جر معين يقع بعد الفعل «جزع»، وإنما يرتبط ذلك بالمعنى المراد، فيقال: جزع عليه أي أشفق، وجزع منه أي خاف وفزع ولم يصبر، وفي المثل: «مَنْ جزع اليوم من الشر ظلم»، وجزع له أي بسببه ومن أجله. وقد يأتي بدون حرف جر كقوله تعالى: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا﴾ إبراهيم/٢١.
стр. 1938
١٩٢٧ - جِزْلَة
الجذر: ج ز ل
مثال: جِزْلَة من السمك
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: قِطْعَة منه
الصواب والرتبة: -جِزْلَة من السمك [فصيحة]-قِطْعَة من السمك [فصيحة]
التعليق: وردت «جِزْلَة» بهذا المعنى في المعاجم القديمة، ففي التاج: «الجِزْلَةُ: بالكسر القِطْعَةُ العظيمة من التمر» وفي الوسيط: الجِزْلة: القطعة .. وفي حديث الدجال: «يضرب رجلا بالسيف فيقطعه جزلتين».
стр. 1939
١٩٢٨ - جَزَم في
الجذر: ج ز م
مثال: جَزَم في الأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «في»، وهو يتعدّى بنفسه.
المعنى: قَطعه
الصواب والرتبة: -جَزَم الأمرَ [فصيحة]-جَزَم في الأمر [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه؛ ففي التاج: «جزم الأمر جزمًا: إذا قطعه قطعًا لا عودة فيه». ويمكن تصحيح «جزم في» على تضمين الفعل «جزم» معنى الفعل «بتّ» الذي يتعدّى بحرف الجرّ «في».
стр. 1940
١٩٢٩ - جَزَى على
الجذر: ج ز ي
مثال: جَزَاه على عمله
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر «على» بدلا من حرف الجر «الباء».
المعنى: كافأه
الصواب والرتبة: -جَزَاه بعمله [فصيحة]-جَزَاه على ⦗٢٩٥⦘ عمله [فصيحة]
التعليق: المعروف في لغة العرب تعدية هذا الفعل بالباء، ولكن ذلك لا يمنع من تعديته بـ «على» تضمينًا للفعل «جزى» معنى الفعل كافأ، أو أثاب. وقد ترددت تعدية الفعل بـ «على» في كتابات القدماء مثل كليلة ودمنة والنهاية لابن الأثير (وانظر: جازى على).
стр. 1941
١٩٣٠ - جَسُر
الجذر: ج س ر
مثال: جَسُرَ المحاربُ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الفعل لم يرد في المعاجم بهذا الضبط.
المعنى: أقدم بشجاعة
الصواب والرتبة: -جَسَرَ الرجلُ [فصيحة]
التعليق: ورد هذا الفعل في المعاجم بفتح السين من باب نصر، ففيها: «جَسَرَ الرجلُ يَجْسُرُ جُسُورًا وجَسَارة».
стр. 1942
١٩٣١ - جَسَّ
الجذر: ج س س
مثال: جَسَّه بيَدِه
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: تحسَّس
الصواب والرتبة: -جَسَّه بيَدِه [فصيحة]-لَمَسَه بيَدِه [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم القديمة، كقول التاج: «الجَسُّ: المَسُّ باليَد، وقد جَسَّه بيده، واجتَسَّه أي مَسَّه ولَمَسَه».
стр. 1943
١٩٣٢ - جَسَّم
الجذر: ج س م
مثال: جَسَّم الباحث المشكلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: حدّدها
الصواب والرتبة: -جَسَّم الباحث المشكلة [فصيحة]-حَدَّد الباحث المشكلة [فصيحة]
التعليق: وردت في المعاجم القديمة جملة استعمالات تسوّغ هذا الاستعمال المرفوض. ففي اللسان: جَسُم الشيءُ: عَظُم، وتجسّمت فلانا من بين القوم: اخترته، وتجسَّم: من الجسم. فحيث صحّ تجسّم يصح جسّم بالضرورة، هذا بالاضافة إلى قرار مجمع اللغة المصري بقياسية صيغة فعّل للدلالة على التكثير والمبالغة.
стр. 1944
١٩٣٣ - جَشَمَ
الجذر: ج ش م
مثال: جَشَمَ الأمر
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: تكلَّفه على مشقة
الصواب والرتبة: -جَشِمَ الأمرَ [فصيحة]
التعليق: الموجود في المعاجم ضبط «جَشِمَ» بكسر الشين والمضارع بالفتح.
стр. 1945
١٩٣٤ - جُعْبَة
الجذر: ج ع ب
مثال: مازال في جُعْبَتِهِ الكثير
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: كنانته
الصواب والرتبة: -مازال في جَعْبَتِهِ الكثير [فصيحة]
التعليق: ضُبطت «جَعْبة» في المعاجم بفتح الجيم لا بضمها. وفي الحديث: «فانتزع طَلَقًا مِنْ جَعْبَتِه».
стр. 1946
١٩٣٥ - جَعْجَع
الجذر: ج ع ج ع
مثال: جَعْجَعَ في غضب
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: علا صوته بوعيد لا يستطيع إنجازه
الصواب والرتبة: -جَعْجَع في غضبٍ [فصيحة]-علا صوته في غضبٍ [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم «جَعْجَعَ الجَملُ: اشتَدَّ هديره، والرحى: صَوَّتَتْ. وفي المثل: » أَسْمَعُ جَعْجَعَةً ولا أرى طحْنا" يُضرب للذي يكثر الكلام ولا يعمل، وقد أقر مجمع اللغة المصري هذا الاستخدام.
стр. 1947
١٩٣٦ - جَفَّ الماء
الجذر: ج ف ف
مثال: جَفَّ الماءُ الموجود بالإناء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن كلمة «جَفَّ» لا تؤدي المعنى المراد هنا؛ فالماء لايَجِفُّ.
الصواب والرتبة: -تَبَخَّرَ الماءُ الموجود بالإناء [فصيحة]-تَسَرَّب الماءُ الموجود بالإناء [فصيحة]-جَفَّ الماءُ الموجود بالإناء [صحيحة]
التعليق: الأفعال تبخَّر، أو تسرَّب أَدَلُّ على المعنى من «جَفّ» الذي يستخدم مع الثوب ونحوه فنقول: جَفّ الثوب، جفت الأرضُ، جَفَّ النبعُ. ويمكن تصحيح الاستخدام الثاني على المجاز المرسل الذي علاقته الحاليّة والمحلية، أو على تضمين الفعل «جف» معنى الفعل «تبخَّر».
стр. 1948
١٩٣٧ - جِفْن
الجذر: ج ف ن
مثال: جِفْنُ السيف
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط لهذا المعنى.
المعنى: غِمْدُهُ
الصواب والرتبة: -جَفْنُ السيف [فصيحة]-جِفْنُ السيفِ [صحيحة]
التعليق: ورد الجفن في المعاجم بفتح الجيم وبكسرها بمعنى غمد السيف، وإن كان الفتح فيها أشهر، ففي التاج: «والجَفْن: غمد السيف، .. ويُكْسر، وفي المحكم: وقد حُكي بالكسر. قال ابن دريد: ولا أدري ما صحته». وقد ورد في الوسيط بالفتح والكسر.
стр. 1949
١٩٣٨ - جِفْن
الجذر: ج ف ن
مثال: جِفْنُ العَيْنِ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا ⦗٢٩٦⦘ الضبط في المعاجم.
المعنى: غطاؤها من أعلى وأسفل
الصواب والرتبة: -جَفْنُ العَيْن [فصيحة]-جِفْنُ العَيْن [صحيحة]
التعليق: المشهور في المعاجم أن الجَفْن بفتح الجيم، ففي التاج: «الجَفْن: غطاء العين من أعلى وأسفل»، ولكن ذكر القاموس أن الكسر لغة، ولم يحدد أهو في جفن العين أو جفن السيف. ولو صح في جفن السيف صح في جفن العين لأن مردهما إلى معنى واحد.
стр. 1950
١٩٣٩ - جِفْنَة
الجذر: ج ف ن
مثال: جِفْنَة الطعام
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: قصعته
الصواب والرتبة: -جَفْنَةُ الطعام [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم: «جَفْنَة» بفتح الجيم، ففي التاج: «الجَفْنَة: القَصْعَة».
стр. 1951
١٩٤٠ - جَفْن عريض
الجذر: ج ف ن
مثال: لَه جَفْن عَرِيض
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لأنَّ «الجفن» من أعضاء الجسم الثنائية، وبذا تعامل معاملة المؤنث.
الصواب والرتبة: -له جَفْن عَرِيض [فصيحة]
التعليق: على الرغم من شهرة القاعدة التي تذكر أنَّ أعضاء الجسم الثنائية مؤنثة، مثل: عين، ويَد، وغيرهما فإنه وردت عدة ألفاظ خالفت هذه القاعدة، مثل: الجَفْن، والحاجب، والمرفق، وبالنسبة لكلمة «جفن» فقد نَصَّ على وجوب تذكيرها وعدم تأنيثها معجم المذكَّر والمؤنث، واكتفى المصباح بالنَّصّ على تذكيرها.
стр. 1952
١٩٤١ - جَفَى
الجذر: ج ف
مثال: جَفَيْتُهُ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن الألف في «جفا» أصلها واو وليست ياءً.
المعنى: أهملته وأعرضت عنه
الصواب والرتبة: -جَفَوْتُه [فصيحة]-جَفَيْتُه [صحيحة]
التعليق: ورد الفعل «جَفَا» في المعاجم واوي اللام؛ فجاء في اللسان: يقال جفوته، فهو مجفُوٌّ، ولا يقال جَفَيْت، وقد جاء في الشعر مَجْفيّ، قال الشاعر:
ما أنا بالجافي ولا المجفيِّ
стр. 1953
١٩٤٢ - جَلَا
الجذر: ج ل
مثال: جَلا الفقرُ القومَ عن منازلهم
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل بنفسه، مع أنه لازم.
الصواب والرتبة: -جَلَا القومُ عن منازلهم [فصيحة]-جَلَا الفقرُ القومَ عن منازلهم [صحيحة]
التعليق: يصح استخدام الفعل «جَلَا» لازمًا ومتعديًا، كما جاء في المعاجم.
стр. 1954
١٩٤٣ - جُلادة
الجذر: ج ل د
مثال: تَخَلَّص العمال من الجُلادة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تخلّف من تجليد الكتب
الصواب والرتبة: -تَخَلَّص العمال من الجُلادة [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.
стр. 1955
١٩٤٤ - جَلَبة
الجذر: ج ل ب
مثال: أَحْدَث الطلاب جَلَبَة في ملعب المدرسة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -أحدث الطلاب جَلَبَة في ملعب المدرسة [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم أن الجَلَبة: الصياح والصخب واختلاط الصوت، فالكلمة من الفصيح الشائع على ألسنة العامة.
стр. 1956
١٩٤٥ - جِلدته
الجذر: ج ل د
مثال: تبرع لأهل جلدته
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الكلمة في غير ما وضعت له.
المعنى: بني قومه
الصواب والرتبة: -تَبَرَّع لأهل جلدته [فصيحة]
التعليق: ورد التعبير في المعاجم القديمة كالتاج واللسان، وقال ابن الأثير: وفي الحديث: «قوم من جلدتنا»، أي من أنفسنا وعشيرتنا.
стр. 1957
١٩٤٦ - جُلَسَاءٌ
الجذر: ج ل س
مثال: شُوهِد جُلَسَاءٌ كثيرون على المقاهي
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -شوهد جُلَساءُ كثيرون على المقاهي [فصيحة]
التعليق: تستحقّ كلمة «جلساء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا ⦗٢٩٧⦘ تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
стр. 1958
١٩٤٧ - جَلْسات
الجذر: ج ل س
مثال: انْتَهَت جَلْسات المؤتمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.
الصواب والرتبة: -انتهت جَلَسات المؤتمر [فصيحة]-انتهت جَلْسات المؤتمر [صحيحة]
التعليق: الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر.
стр. 1959
١٩٤٨ - جَلْسَة
الجذر: ج ل س
مثال: هُوَ حسن الجَلْسَة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصوغ اسم الهيئة على وزن «فَعْلَة».
المعنى: هيئة جلوسه
الصواب والرتبة: -هو حسن الجِلْسَة [فصيحة]
التعليق: المراد في المثال الإخبار عن هيئة الجلوس، وهو اسم يصاغ على وزن «فِعْلة» بكسر الفاء، فيقال: جِلْسة.
стр. 1960
١٩٤٩ - جَلَسَ على
الجذر: ج ل س
مثال: جَلَسَ على المائدة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «جَلَس» لا يتعدّى بـ «على».
الصواب والرتبة: -جَلَسَ إلى المائدة [فصيحة]-جَلَسَ على المائدة [صحيحة]
التعليق: الأنسب للسياق هنا حرف الجرّ «إلى» لأنه يفيد الاقتراب من الغاية وهي المائدة. أمّا حرف الجرّ «على» فيفيد الاستعلاء. ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك.
стр. 1961
١٩٥٠ - جَلَسَ على
الجذر: ج ل س
مثال: جَلَسَ على باب المسجد
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «جَلَسَ» لا يتعدّى بـ «على».
الصواب والرتبة: -جَلَسَ بباب المسجد [فصيحة]-جَلَسَ على باب المسجد [صحيحة]
التعليق: الأولى في هذا التعبير استخدام «الباء» الدالة هنا على الإلصاق، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى «الباء» في الدلالة؛ ومن ثَمَّ يمكن تخريج العبارة المرفوضة.
стр. 1962
١٩٥١ - جَلَسَ في
الجذر: ج ل س
مثال: جَلَسَ في الكُرْسي
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجرّ «في» بدلاً من حرف الجرّ «على».
الصواب والرتبة: -جَلَسَ على الكُرْسي [فصيحة]-جَلَسَ في الكُرْسي [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «في» محل «على» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ طه/٧١، وقول المصباح المنير: « ... لأنه يساعد الكفَّ في بطشها»، مع وجوب مراعاة السياق في كلا التعبيرين، وفي المثال المذكور يتضح أن معنى الاستعلاء أفصح في «على»، ولكن يجوز كذلك إرادة معنى التمكن والاستقرار، وهو ما يؤديه معنى الظرفية الموجود في «في».
стр. 1963
١٩٥٢ - جَلْطَة
الجذر: ج ل ط
مثال: أُصِيب بجَلْطَة في الرئة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا الضبط.
المعنى: كتلة رخوة من الدم تتجمع داخل الأوعية الدموية
الصواب والرتبة: -أصيب بجُلْطَة في الرئة [فصيحة]
التعليق: الجُلْطة في اللغة تطلق على الجرعة الخاثرة من اللبن الرائب، وقد توسع المحدثون فأطلقوها من باب التشبيه على الجرعة من الدم إذا تخثَّر. وقد أوردها الوسيط وذكر أنها- بهذا الاستعمال الجديد- مجمعية.
стр. 1964
١٩٥٣ - جِلْف
الجذر: ج ل ف
مثال: إِنَّه جِلْف في تعامله
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع ⦗٢٩٨⦘ الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: غليظ جافٍ
الصواب والرتبة: -إِنَّه جِلْفٌ في تعامله [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم القديمة؛ ففي التاج: «والجِلْف، بالكسر: الرجل الجافي». فهي من الألفاظ الفصيحة الشائعة على ألسنة العوام.
стр. 1965
١٩٥٤ - جَلَّ على
الجذر: ج ل ل
مثال: جَلَّ على الوصف
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «جَلَّ» لا يتعدى بـ «على».
الصواب والرتبة: -جَلَّ عن الوصف [فصيحة]-جَلَّ على الوصف [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «جلّ» بحرف الجرّ «عن»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك.
