٢٠٢٠ - حَاسُوب
الجذر: ح س ب
مثال: شاع استخدام الحاسوب في حياتنا المعاصرة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد على الصيغ القياسية لاسم الآلة.
الصواب والرتبة: -شاع استخدام الحاسوب في حياتنا المعاصرة [فصيحة]
التعليق: أقر مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فاعول» اسمًا للآلة؛ لأن ما ورد منها عدد غير قليل، كساطور وطاحونة وغيرهما؛ وعليه يصبح لفظ «حاسوب» صحيحًا، وقد ورد في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.
стр. 2032
٢٠٢١ - حَاشَ
الجذر: ح وش
مثال: حاشني المطرُ عن الخروج
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذه الكلمة لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: مَنَعَني
الصواب والرتبة: -منعني المطرُ من الخروج [فصيحة]-حاشني المطرُ عن الخروج [صحيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم الحديثة كالوسيط، إذ فيه: «حاش اللصَّ ونحوه: منعه وأمسكه. (محدثة)»
стр. 2033
٢٠٢٢ - حَاشَا اللَّئِيم
الجذر: ح اش ا
مثال: يُحسن الناس حاشا اللئيم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «حاشا» لا تُستعمل إلا إذا أُريد بها تكريم ما بعدها أو تنزيهه.
الصواب والرتبة: -يُحسن الناس حاشا اللئيم [فصيحة]
التعليق: يمكن تخريج المثال المرفوض على أن «حاشا» فيه للاستثناء، وهذه لا قيد فيها على ما يقع بعدها. وحاشا الاستثنائية يجوز جر ما بعدها ونصبه.
стр. 2034
٢٠٢٣ - حَافَ
الجذر: ح ي ف
مثال: حاف الرَّجُلَ لظلمه إياه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام ⦗٣٠٩⦘ الفعل متعديًا.
المعنى: جار وظَلَم
الصواب والرتبة: -حَافَ على الرَّجُلِ لظلمه إيّاه [فصيحة]-حافَ الرَّجُلَ لظلمه إيّاه [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: حاف عليه: جار وظلم، وجاء عليه قوله تعالى: ﴿أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ﴾ النور/٥٠، ولم يرد في المعاجم استخدام هذا الفعل متعديًا بنفسه، ويمكن تخريج العبارة المرفوضة على تضمين الفعل «حاف» معنى الفعل «ظلم» المتعدي بنفسه.
стр. 2035
٢٠٢٤ - حَافٌ
الجذر: ح ف ف
مثال: خُبْزٌ حافٌ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لتخفيف الفاء.
المعنى: يابس غير مأدوم
الصواب والرتبة: -خبز حافٌّ [فصيحة]-خبز حافٌ [مقبولة]
التعليق: كلمة: «حافّ» من الفعل: «حَفّ» وقد جاء في الوسيط: حف الطعام: كان يابسًا غير دسم. وفي محيط المحيط: خبز حافّ أي بلا أُدْم. ويمكن تخريج الكلمة المرفوضة على أنها من باب التخفيف للتخلص من التقاء الساكنين، وهو كثير في لغة العرب.
стр. 2036
٢٠٢٥ - حَافِظَة
الجذر: ح ف ظ
مثال: حافظة الأوراق
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد على الصيغ القياسية لاسم الآلة.
الصواب والرتبة: -حافظة الأوراق [فصيحة]-مِحْفَظة الأوراق [فصيحة]
التعليق: يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية هي: «مِفْعَل» و «مِفْعَلة» و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فاعِلة» أيضًا في صوغ اسم الآلة. وقد وردت الحافظة في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.
стр. 2037
٢٠٢٦ - حَافَّة
الجذر: ح ف ف
مثال: جَلَسَ إلى حافَّة المائدة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا الضبط.
الصواب والرتبة: -جَلَسَ إلى حافَة المائدة [فصيحة]-جَلَسَ إلى حافَّة المائدة [صحيحة]
التعليق: ورد في المعاجم أن «الحافة» من كل شيء: ناحيته وجانبه، وهي من (حوف)، وأوردت المعاجم الحديثة اللفظ «حافّة» من (حفف) وجمعها حوافّ وحافّات، بمعنى طرف الشيء وجانبه، ويمكن تصحيح الصيغة المضعفة على أنها من (حفف)، بمعنى أحاط وأحدق، وتكون «حافّة» الشيء ما استدار حوله وأحدق به.
стр. 2038
٢٠٢٧ - حافِلات
الجذر: ح ف ل
مثال: حَافِلات النَّقل العام
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
الصواب والرتبة: -حافِلات النَّقل العام [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في الأساسيّ والمنجد.
стр. 2039
٢٠٢٨ - حَافِلَة
الجذر: ح ف ل
مثال: ركبنا الحافلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -ركبنا الحَافِلة [فصيحة]
التعليق: جاء في الوسيط: «الحافلة: مركبة كبيرة عامة تسير بالبنزين ونحوه، محدثة».
стр. 2040
٢٠٢٩ - حَال
الجذر: ح ول
مثال: كَانَ هذا تصريحه حال وضع الدستور
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن كلمة «حال» لا تأتي ظرفًا للزمان.
الصواب والرتبة: -كان هذا تصريحه حال وضع الدستور [فصيحة]-كان هذا تصريحه وقت وضع الدستور [فصيحة]
التعليق: تأتي «حال» ظرفًا استنادًا إلى ما جاء في التاج من أن الحال لها بالظرف شَبَهٌ خاص من حيث إنها مفعول فيها، ومجيئها لبيان هيئة الفاعل أو المفعول.
стр. 2041
٢٠٣٠ - حامِلة
الجذر: ح م ل
مثال: امرأة حامِلَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ لفظ «حامِل» ⦗٣١٠⦘ من الصفات الخاصة بالمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث.
المعنى: حُبْلى
الصواب والرتبة: -امرأة حامِل [فصيحة]-امرأة حامِلَة [صحيحة]
التعليق: هذه الصفة لا تكون إلا للإناث؛ ومن ثمَّ لا ضرورة لعلامة التأنيث بها، ومثلها: «حائض»، و «عانس»، و «طالق»، فتكون هذه الصفات بصيغة المذكر ويوصف بها المؤنث. ويجوز أن تأتي على الأصل فتؤنث الصفة لتطابق الموصوف في التأنيث، وقد أجاز مجمع اللغة المصري ذلك، حيث أقرَّ تأنيث ما جاء على صيغة «فاعل» من الصفات المختصة بالمؤنث وإن لم يقصد بها الحدوث.
стр. 2042
٢٠٣١ - حانوتيّة
الجذر: ح ان وت
مثال: الحانوتيّة يقومون بتجهيز الموتى ودفنهم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.
المعنى: من يتعهدون تكفين الموتى ودفنهم
الصواب والرتبة: -الحانوتيّة يقومون بتجهيز الموتى ودفنهم [صحيحة]
التعليق: رأى مجمع اللغة المصري تسويغ زيادة التاء المربوطة على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع؛ نظرًا لكثرة ورود هذه الزيادة في كلام العرب وبخاصة في أسماء المهن والفرق، وقد ورد الاستعمال المرفوض في المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي والوسيط ..
стр. 2043
٢٠٣٢ - حِبَالات
الجذر: ح ب ل
مثال: وقع في حِبَالات الهوى
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
المعنى: مصائده، جمع «حِبالة»
الصواب والرتبة: -وَقَعَ في حبَائل الهوى [فصيحة]-وَقَعَ في حِبَالات الهوى [فصيحة]
التعليق: صَرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات». فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ وقد ورد في قول أبي تمام:
رأيت المنايا حبالات النفوس
стр. 2044
٢٠٣٣ - حُبًّا في
الجذر: ح ب ب
مثال: زرته حُبًّا فيه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجرّ «في» بدلاً من حرف الجرّ «اللام».
المعنى: بدافع المحبة
الصواب والرتبة: -زرته حُبًّا له [فصيحة]-زرته حُبًّا فيه [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يصح المثال المرفوض على تضمين المصدر «حُبًّا في» معنى المصدر «رغبة في» الذي يتعدى فعله «رَغِبَ» بحرف الجر «في»، كما أن حرف الجر «في» يأتي أحيانًا للتعليل، وهو نفس معنى حرف الجر «اللام»، كما في الحديث: «عُذِّبت امرأة في هِرَّة».
стр. 2045
٢٠٣٤ - حَبَّبه في
الجذر: ح ب ب
مثال: حَبَّبه في العلم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «حبَّب» لا يتعدّى بـ «في».
الصواب والرتبة: -حَبَّب إليه العلم [فصيحة]-حَبَّبه في العلم [صحيحة]
التعليق: ورد الفعل «حبّب» في المعاجم متعديًا بنفسه، فيقال: حبَّبه إياه، كما ورد متعديًا إلى مفعوله الثاني بـ «إلى»، فيقال: حبّبه إليه، وقد قال تعالى: ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ﴾ الحجرات/٧، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح تعدية الفعل «حبَّب» بـ «في» على تضمين الفعل «حبَّب» معنى فعل آخر يتعدى بـ «في» مثل «رغَّب». (وانظر: حُبًّا في).
стр. 2046
٢٠٣٥ - حَبَّذَ
الجذر: ح ب ب ذ
مثال: حَبَّذَ السَّهَرَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «حَبَّذَ» لم ⦗٣١١⦘ يأت في المعاجم القديمة.
المعنى: استحسنه وفضَّله
الصواب والرتبة: -فضَّلَ السَّهَرَ [فصيحة]-حَبَّذَ السَّهَرَ [صحيحة]
التعليق: نحت القدماء من الفعل «حَبَّ»، واسم الإشارة «ذا» فعلاً، فقالوا: حبّذ. وقد ورد في القاموس: لا تحبذني تحبيذًا: لا تقل لي حَبَّذا، وفي الوسيط: حبّذ فلانًا: قال له حبذا، والأمر: مدحه وفضَّله محدثة. وقد تبعه في ذلك بعض المعاجم الحديثة.
стр. 2047
٢٠٣٦ - حَبَّذَا لَوْ
الجذر: ل
مثال: حَبَّذا لو رضيت
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «لو» المصدرية إنما تأتي بعد فعل يفيد التمني و «حبذا» لا تفيده.
الصواب والرتبة: -حَبَّذا لو رضيت [صحيحة]
التعليق: أقرَّ مجمع اللغة المصري جواز مجيء «لو» بعد فعل لا يفيد التمني على أساس أن «لو» حينئذ ليست مصدرية وإنما للتمني الخالص، يؤيد ذلك كثير من أمثلتها القديمة، ومن ذلك: قول الشاعر:
ماكان ضَرَّك لو مَنَنْتَ وربّما مَنَّ الفتى وهو المغيظُ المُحْنَقُ
стр. 2048
٢٠٣٧ - حَبْر
الجذر: ح ب ر
مثال: حَبْر الأمة
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لأنها بفتح الحاء أقلّ فصاحة.
المعنى: عَالِمها
الصواب والرتبة: -حَبْر الأمة [فصيحة]-حِبْر الأمة [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: الحِبْر، والحَبْر بكسر الحاء وفتحها بمعنًى وهو العالم.
стр. 2049
٢٠٣٨ - حَبْكَة
الجذر: ح ب ك
مثال: الحَبْكَة القصصية تجعل القصة شائقة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن المعاجم لا تذكر كلمة «حبكة» مصدرا للفعل «حبك».
المعنى: ترابط بنائيّ بين أجزاء القصة
الصواب والرتبة: -الحَبْك القصصي يجعل القصة شائقة [فصيحة]-الحَبْكَة القصصية تجعل القصة شائقة [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب المثال المرفوض على أن تكون «حَبْكَة» اسم مرة من «حَبَك»، وقد ورد اللفظ في بعض المعاجم الحديثة.
стр. 2050
٢٠٣٩ - حبَلت
الجذر: ح ب ل
مثال: حَبَلت المرأة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الفعل لم يرد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: حَمَلَت
الصواب والرتبة: -حَبِلت المرأة [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم أن الفعل «حَبِل» من باب «فَرِح» بكسر العين.
стр. 2051
٢٠٤٠ - حَبِيبة
الجذر: ح ب ب
مثال: تَزَوَّجَ من فتاة حبيبة إلى قلبه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: محبوبة
الصواب والرتبة: -تَزَوَّج من فتاة حبيب إلى قلبه [فصيحة]-تَزوَّج من فتاة حبيبة إلى قلبه [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.
стр. 2052
٢٠٤١ - حَتَّمَ
الجذر: ح ت م
مثال: حَتَّمَ عليه السَّفر
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل «حتَّم» في المعاجم القديمة.
المعنى: أوجبه
الصواب والرتبة: -حَتَّمَ عليه السَّفر [فصيحة]-حَتَمَ عليه السَّفر [فصيحة]
التعليق: الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: ﴿وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ﴾ يوسف/٢٣، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وبناء على ذلك، فكلا الفعلين فصيح، وتفضيل أحدهما يتوقف على السياق.
стр. 2053
٢٠٤٢ - حَتَّى الظهر
الجذر: ح ت ت ى
مثال: انْتَظَرته حتى الظهر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «حتّى» الجارة لا تجرّ إلا ما كان آخرًا أو متصلاً بالآخر، والظهر نصف النهار.
الصواب والرتبة: -انتظرته إلى الظهر [فصيحة]-انتظرته حتى الظهر [صحيحة]
التعليق: «حتى» الجارة للاسم الظاهر الصريح تكون بمعنى «إلى» في انتهاء الغاية نحو: ﴿حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ القدر/٥، والغالب أن تجر الآخر من الأشياء، أو ما يتصل بالآخر مما يكون قبله مباشرة، ويجوز بقلة أن تجر ما ليس آخرًا ولا متصلاً بالآخر، وبهذا يصح المثال المرفوض.
стр. 2054
٢٠٤٣ - حَتَّى يخرجون
الجذر: ح ت ت ى
مثال: زَجَرتهم حتَّى يخرجون من هَذَا الموضع
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لإهمال عمل «حتى» الناصبة للمضارع.
الصواب والرتبة: -زجرتهم حتَّى يخرجوا من هذا الموضع [فصيحة]
التعليق: «حَتَّى» تنصب الفعل المضارع بشرط أن يكون مستقبلاً، ومنه قوله تعالى: ﴿لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى﴾ طه/٩١.
стр. 2055
٢٠٤٤ - حَتْحَتَ
الجذر: ح ت ح ت
مثال: حَتْحَتَ الشيءَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه مما شاع على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -حَتَّ الشيءَ [فصيحة]-حَتْحَتَ الشيءَ [صحيحة]
التعليق: يكثر التبادل في لغة العرب بين مضعَّف الثلاثي ومضعَّف الرباعي؛ وقد وردت لذلك أمثلة كثيرة في لغة العرب عند قصد المبالغة، كقولهم: دبَّ ودبدب، خرَّ وخرخر، حمَّ وحمحم، حصَّ وحصحص، فتّ وفتفت، كبَّ وكبكب، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة هذا الوزن بناء على كثرة الأمثلة التي رصدها له. وقد ورد الفعل المرفوض في بعض المعاجم الحديثة كالوسيط، ووصفه بأنه مولَّد.
стр. 2056
٢٠٤٥ - حَثَّ
الجذر: ح ث ث
مثال: حثَّ تلميذه على الإجادة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الحث يكون في السَّيْر والسَّوق فقط.
المعنى: شجّعه
الصواب والرتبة: -حَثَّ تلميذه على الإجادة [فصيحة]-حضّ تلميذه على الإجادة [فصيحة]
التعليق: التفرقة بين «الحثّ والحضّ» كانت في أصل الوضع، أما في الاستعمال المتأخر فلا فرق بينهما. وقد ورد الفعلان مترادفين في المعاجم، ففي التاج: «وحثَّه عليه، واستحثه وأحثَّه ... كل ذلك بمعنى حَضّه عليه»، ومثله في اللسان.
стр. 2057
٢٠٤٦ - حِجَاب
الجذر: ح ج ب
مثال: عَلّقَت لوليدها حجابًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: تميمة
الصواب والرتبة: -عَلّقَت لوليدها تميمةً [فصيحة]-عَلّقَت لوليدها حجابًا [صحيحة]
التعليق: الحجاب: كل ما احتُجب به، ثم أُطلق على التميمة التي تُلْبس أو تُحمل للوقاية من الشر أو الحسد.
стр. 2058
٢٠٤٧ - حِجّ
الجذر: ح ج ج
مثال: ذهب إلى الحِجّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر «الحاء» وهي مفتوحة.
الصواب والرتبة: -ذهب إلى الحَجِّ [فصيحة]-ذهب إلى الحِجّ [فصيحة]
التعليق: ذكرتها المعاجم بكسر الحاء وفتحها، وقُرِئ قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ آل عمران/٩٧، بالفتح والكسر والقراءتان سبعيّتان.
стр. 2059
٢٠٤٨ - حَجَّ إلى
الجذر: ح ج ج
مثال: حَجَّ إلى البيت الحرام
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «حَجَّ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -حَجَّ البيتَ الحرام [فصيحة]-حَجَّ إلى البيت الحرام [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «حَجَّ» إلى مفعوله بنفسه، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض بتضمين الفعل «حج» معنى الفعل «قدِم».
стр. 2060
٢٠٤٩ - حِجَّة
الجذر: ح ج ج
مثال: حججتُ حِجَّةً واحدةً
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر الحاء مع أن الكلمة تدل على المرّة.
المعنى: اسم مَرّة من «حَجَّ»
الصواب والرتبة: -حججتُ حِجَّةً واحدةً [فصيحة]-حَجَجْتُ حَجَّةً واحدةً [فصيحة]
التعليق: سُمع عن العرب في اسم المرة من «حَجَّ»: «حِجَّة» على خلاف القياس. أما «حَجَّة» فتصحّ على سبيل القياس.
стр. 2061
٢٠٥٠ - حِجَّة
الجذر: ح ج ج
مثال: هُوَ قويُّ الحِجَّة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر «الحاء» في هذا المعنى، وهو غير مذكور في المعاجم.
المعنى: الدليل والبرهان
الصواب والرتبة: -هو قويُّ الحُجَّة [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم «الحُجَّة» - بضم الحاء- الدليل والبرهان، أما الحِجَّة فهي الاسم من «حَجَّ»، والمَرَّة من الحجِّ- على غير قياس- ومن ثم لا تكون إلا مضمومة الحاء في الدلالة على الدليل والبرهان.
стр. 2062
٢٠٥١ - حُجَرات
الجذر: ح ج ر
مثال: خمس حُجَرات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن عين الكلمة تحركت في الجمع بالفتح.
الصواب والرتبة: -خمس حُجْرات [فصيحة]-خمس حُجَرات [فصيحة]-خمس حُجُرات [فصيحة]
التعليق: إذا كان الاسم المؤنث ثلاثيًّا ساكن الوسط صحيحه، وكان أوله مضمومًا أو مكسورًا، جاز تسكين العين، وفتحها، وإتباعها ما قبلها.
стр. 2063
٢٠٥٢ - حجم
الجذر: ح ج م
مثال: السيطرة على حجم رءوس الأموال
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة تدل على ما هو كتلة وله أبعاد: طول وعرض وارتفاع.
الصواب والرتبة: -السَّيطرة على مقدار رءوس الأموال [فصيحة]-السَّيطرة على حجم رءوس الأموال [صحيحة]
التعليق: في اللغة متسع لقبول المثال الثاني حملاً له على المجاز.
стр. 2064
٢٠٥٣ - حَدَأة
الجذر: ح د أ
مثال: خطفته الحَدَأة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: طائر من الجوارح
الصواب والرتبة: -خطفته الحِدَأَة [فصيحة]-خطفته الحَدَأة [صحيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم القديمة بفتح الحاء وبكسرها، والكسر أجود، ففي اللسان: «وربما فتحوا الحاء فقالوا حَدَأَة وحَدَأ».
стр. 2065
٢٠٥٤ - حَدَا إلى
الجذر: ح د
مثال: ما الَّذي حَدَاك إلى السفر؟
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «حَدَا» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: حثك وحرّضك
الصواب والرتبة: -ما الذي حَدَاك على السفر؟ [فصيحة]-ما الذي حَدَاك إلى السفر؟ [صحيحة]
التعليق: يتعدّى الفعل «حَدَا» في المعاجم بحرف الجرّ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال الثاني لأن حرف الجر «إلى» يفيد الغاية، أو على تضمين الفعل «حَدَا» معنى الفعل «دفع» الذي يتعدّى بحرف الجرّ «إلى».
стр. 2066
٢٠٥٥ - حَدا ب ـ
الجذر: ح د
مثال: حَدَا به الحِرْصُ إلى البُخْل
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل «حَدَا» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى: حثّه ودفع به
الصواب والرتبة: -حَدَاه الحِرْصُ إلى البُخْل [فصيحة]-حَدَا به الحِرْصُ إلى البُخْل [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «حَدا» متعديًا بنفسه وبحرف الجرّ «الباء»؛ ففيها: «حَدا الإبلَ، وبها: ساقها وحثّها على السير»، ولا مانع من التوسع في الدلالة واستخدام الفعل مع الأشخاص على سبيل المجاز.
стр. 2067
٢٠٥٦ - حُدَادَة
الجذر: ح د د
مثال: اسْتَفَادَ الحدّاد من الحُدادة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تبقَّى من الحدّاد بعد عمله
الصواب والرتبة: -استفاد الحدّاد من الحُدادة [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.
стр. 2068
٢٠٥٧ - حَدْب
الجذر: ح د ب
مثال: الحَدْب على الفقراء
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: العطف عليهم
الصواب والرتبة: -الحَدَب على الفقراء [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم أنه يقال: «حَدِبَ يَحْدَبُ حَدَبًا». بفتح دال المصدر.
стр. 2069
٢٠٥٨ - حَدَث السِّنّ
الجذر: ح د ث
مثال: شاب حَدَثُ السِّنِّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لذكر كلمة «السِّنّ» بعد كلمة «حَدَث».
الصواب والرتبة: -شاب حَدَثٌ [فصيحة]-شاب حَدَثُ السِّنِّ [فصيحة]-شاب حَدِيثُ السِّنِّ [فصيحة]
التعليق: ورد التعبير المرفوض في المعاجم، فقد جاء في اللسان والتاج قول ابن سيده: «رجل حَدَثُ السن ⦗٣١٤⦘ وحَديثها: بيّن الحداثة».
стр. 2070
٢٠٥٩ - حَدَثَ من
الجذر: ح د ث
مثال: يحدث الأمر الكبير من الأمر الصغير
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر «من» مع الفعل «حدث».
الصواب والرتبة: -يحدث الأمر الكبير عن الأمر الصغير [فصيحة]-يحدث الأمر الكبير من الأمر الصغير [فصيحة]
التعليق: لم تنص المراجع التراثية على الحرف الذي يتعدى به هذا الفعل، وإذا كان معنى التعليل مفهومًا من حرف الجر، فهو موجود في «من»، كما هو موجود في «عن».
