دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Гариб и словари

Гариб и словари · id 7517

معجم الصواب اللغوي

أحمد مختار عمر

Полный текст (6 409 стр.). Показаны 2066–2105 · переход к 2071.

← раньшедальше →

стр. 2066

٢٠٥٥ - حَدا ب ـ الجذر: ح د مثال: حَدَا به الحِرْصُ إلى البُخْل الرأي: مرفوضة السبب: لتعدِّي الفعل «حَدَا» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه. المعنى: حثّه ودفع به الصواب والرتبة: -حَدَاه الحِرْصُ إلى البُخْل [فصيحة]-حَدَا به الحِرْصُ إلى البُخْل [صحيحة] التعليق: أوردت المعاجم الفعل «حَدا» متعديًا بنفسه وبحرف الجرّ «الباء»؛ ففيها: «حَدا الإبلَ، وبها: ساقها وحثّها على السير»، ولا مانع من التوسع في الدلالة واستخدام الفعل مع الأشخاص على سبيل المجاز.

стр. 2067

٢٠٥٦ - حُدَادَة الجذر: ح د د مثال: اسْتَفَادَ الحدّاد من الحُدادة الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: ما تبقَّى من الحدّاد بعد عمله الصواب والرتبة: -استفاد الحدّاد من الحُدادة [صحيحة] التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.

стр. 2068

٢٠٥٧ - حَدْب الجذر: ح د ب مثال: الحَدْب على الفقراء الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: العطف عليهم الصواب والرتبة: -الحَدَب على الفقراء [فصيحة] التعليق: ذكرت المعاجم أنه يقال: «حَدِبَ يَحْدَبُ حَدَبًا». بفتح دال المصدر.

стр. 2069

٢٠٥٨ - حَدَث السِّنّ الجذر: ح د ث مثال: شاب حَدَثُ السِّنِّ الرأي: مرفوضة السبب: لذكر كلمة «السِّنّ» بعد كلمة «حَدَث». الصواب والرتبة: -شاب حَدَثٌ [فصيحة]-شاب حَدَثُ السِّنِّ [فصيحة]-شاب حَدِيثُ السِّنِّ [فصيحة] التعليق: ورد التعبير المرفوض في المعاجم، فقد جاء في اللسان والتاج قول ابن سيده: «رجل حَدَثُ السن ⦗٣١٤⦘ وحَديثها: بيّن الحداثة».

стр. 2070

٢٠٥٩ - حَدَثَ من الجذر: ح د ث مثال: يحدث الأمر الكبير من الأمر الصغير الرأي: مرفوضة السبب: لاستخدام حرف الجر «من» مع الفعل «حدث». الصواب والرتبة: -يحدث الأمر الكبير عن الأمر الصغير [فصيحة]-يحدث الأمر الكبير من الأمر الصغير [فصيحة] التعليق: لم تنص المراجع التراثية على الحرف الذي يتعدى به هذا الفعل، وإذا كان معنى التعليل مفهومًا من حرف الجر، فهو موجود في «من»، كما هو موجود في «عن».

стр. 2071

٢٠٦٠ - حَدَّاد الجذر: ح د د مثال: طرق الحَدَّاد الحديد الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: من يحمي الحديد ويطرقه لتشكيله بحسب الشكل المطلوب الصواب والرتبة: -طرق الحَدَّاد الحديد [صحيحة] التعليق: ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء، وقد وردت كلمة «الحَدَّاد» في المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد والوسيط ونصّ الأخير على أنّها مجمعية.

стр. 2072

٢٠٦١ - حَدَّثَ عن الجذر: ح د ث مثال: حَدَّثَنا عمَّا جرى الرأي: مرفوضة السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «الباء». المعنى: أخبرنا الصواب والرتبة: -حَدَّثَنا بما جرى [فصيحة]-حَدَّثَنا عمَّا جرى [صحيحة] التعليق: ورد الفعل «حدَّث» في القرآن الكريم متعديًا بحرف الجر «الباء» كما في قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ الضحى/١١، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «الباء» قوله تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ النجم/٣، وقول العرب: «رميت عن القوس، أي: رميت بها»؛ كما يمكن تصحيح المثال المرفوض بعد تضمين «حدَّث» معنى «كَلَّم» الذي يتعدَّى بحرف الجر «عن»، وقد وردت تعدية الفعل بـ «الباء» و «عن» في تكملة المعاجم العربية.

стр. 2073

٢٠٦٢ - حَدَّج في الجذر: ح د ج مثال: حَدَّجَ فيه ببصره الرأي: مرفوضة السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «في»، وهو يتعدّى بنفسه. المعنى: حَقَّق ونظر بإمعان الصواب والرتبة: -حَدَّجَه ببصره [فصيحة]-حَدَّجَ فيه ببصره [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه إلى المفعول الواحد وإلى الثاني بالباء. ويمكن تخريج المثال المرفوض على إرادة المبالغة باختراق الشيء والنفوذ إليه، أو على تضمين الفعل «حَدَّج» معنى «تَفَرَّس».

стр. 2074

٢٠٦٣ - حَدَّقَ ب ـ الجذر: ح د ق مثال: حَدَّق به الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنّ المعاجم لم تُعدِّ هذا الفعل بالباء. المعنى: ركز فيه النظر الصواب والرتبة: -حَدَّق إليه [فصيحة]-حَدَّق فيه [صحيحة] التعليق: الفعل «حَدَّقَ» بمعنى شدَّد النظر يتعدى بـ «إلى» و «في»، أما تعديته بالباء فلا تصح إلا إذا دخلت على آلة التحديق، فيقال مثلا: حدَّق إليه ببصره، وهذه غير: حدَّق به.

стр. 2075

٢٠٦٤ - حَدَّق في الجذر: ح د ق مثال: حَدَّق فيه الرأي: مرفوضة السبب: لأنّ الفعل «حَدَّق» لا يتعدّى بـ «في». المعنى: ركّز فيه النظر الصواب والرتبة: -حَدَّق إليه [فصيحة]-حَدَّق فيه [صحيحة] التعليق: ورد الفعل «حدَّق» في المعاجم متعديًا بـ «إلى»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ويمكن تصحيح تعدية الفعل «حدّق» بـ «في» اعتمادًا على أن معنى الظرفية هنا أدخل في باب المبالغة؛ لأنه يدل على اختراق الشيء والنفوذ إليه، كما يمكن تخريجه على تضمين الفعل «حدّق» معنى فعل آخر يتعدى بـ «في» مثل: تفرَّس. وقد ورد الفعل «حدَّق» متعديًا بـ «إلى»، و «في» في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.

стр. 2076

٢٠٦٥ - حَدَسَ ب ـ الجذر: ح د س مثال: حَدَسَ بنجاح صديقه الرأي: مرفوضة السبب: لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في». المعنى: ظَنَّ وخمَّن الصواب والرتبة: -حَدَسَ في نجاح صديقه [فصيحة]-حَدَسَ بنجاح صديقه [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «حدس» بحرف الجرّ «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾ آل عمران/١٢٣، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾ آل عمران/٩٦، ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «حدس» معنى «رجم».

стр. 2077

٢٠٦٦ - حُدُود الجذر: ح د د مثال: حُدُود دَوْليَّة الرأي: مرفوضة السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع. المعنى: خطوط فاصلة بين دولتين الصواب والرتبة: -حُدود دَوْلِيَّة [فصيحة] التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسيّ.

стр. 2078

٢٠٦٧ - حِذَاء الجذر: ح ذ مثال: اشْتَرَيت حِذاءً جديدًا الرأي: مرفوضة السبب: لاستعمال المفرد بدلاً من المثنى. الصواب والرتبة: -اشتريت حِذاءً جديدًا [فصيحة]-اشتريت حِذاءين جديدين [فصيحة] التعليق: قد يحل المفرد- في الفصحى- محل المثنى إذا كان الاثنان يقومان بعمل واحد. والتعبير المرفوض فصيح، واستخدام الحِذاء مرادًا به المثنى أو الجمع مذكور في المعاجم. ففي اللسان: وقول الرسول ﷺ في ضالة الإبل: معها حذاؤها وسقاؤها. عنى بالحذاء: أخفافها. وفي الأساسي: واشتريت من الحَذّاء حذاء حسنًا.

стр. 2079

٢٠٦٨ - حَذاقَة الجذر: ح ذ ق مثال: يجب أن يتصرّف بحَذاقَة كبيرة الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: بمهارة الصواب والرتبة: -يجب أن يتصرّف بحَذاقَة كبيرة [فصيحة]-يجب أن يتصرّف بحِذْق كبير [فصيحة] التعليق: أقرّ مجمع اللغة المصري ما جاء على «فَعَالَة» دالاًّ على الثبوت والاستمرار من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» مضموم العين. وقد وردت كلمة «حَذاقَة» في المعاجم مصدرًا للفعل «حذق»، ففيها: حذق حِذْقًا وحَذاقَة.

стр. 2080

٢٠٦٩ - حَذِقَ الجذر: ح ذ ق مثال: حَذِقَ العملَ الرأي: مرفوضة السبب: لأن الفعل لم يرد بهذا الضبط في المعاجم. الصواب والرتبة: -حَذَقَ العملَ [فصيحة]-حَذِقَ العملَ [فصيحة] التعليق: ورد في التاج واللسان: أن «حذق» كضرب وعلم، وعليه يصح الضبطان.

стр. 2081

٢٠٧٠ - حَرائِر الجذر: ح ر ر مثال: نساء حَرائِر الرأي: مرفوضة السبب: لأنها على غير القياسي في جمع المفرد «فُعْلَة». المعنى: جمع «حُرَّة» الصواب والرتبة: -نساء حرائر [فصيحة]-نساء حُرّات [فصيحة] التعليق: ذكر اللسان وغيره قول عمر بن الخطاب: «لأَرُدَّنَّكُنَّ حَرَائِر». وهو جمع على غير قياس لأن باب «فُعْلة» يُجْمَع على «فُعَل» مثل: «غُرْفة» و «غُرَف»، وإنما جُمِعَت «حُرَّة» على «حَرائِر» حملا لها على نظيرتها في المعنى وهي كريمة وكرائم، وعقيلة وعقائل.

стр. 2082

٢٠٧١ - حِرَاك الجذر: ح ر ك مثال: أَصْبَح المريض بلا حِرَاك الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها لم ترد بهذا ⦗٣١٦⦘ الضبط في المعاجم. المعنى: حركة الصواب والرتبة: -أصبح المريض بلا حَرَاك [فصيحة] التعليق: أجمعت المعاجم على ضبط الكلمة بالفتح، وذكر الزبيدي رواية شاذة بالكسر ثم عقب بقوله إنه لا يلتفت إليها.

стр. 2083

٢٠٧٢ - حِرام الجذر: ح ر م مثال: يَلْبَسُ الحِرَام الرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: قطعة من نسيج صوفي تستخدم غطاءً وفراشًا عند النوم، كما تستخدم غطاءً للرأس والجسم الصواب والرتبة: -يَلْبَسُ الحِرَام [صحيحة] التعليق: وردت كلمة «حِرَام» بالمعنى المذكور في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.

стр. 2084

٢٠٧٣ - حَرَامِي الجذر: ح ر م مثال: قبض الشرطيّ على الحرامي الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: اللصّ الصواب والرتبة: -قبض الشرطيّ على اللصّ [فصيحة]-قبض الشرطيّ على الحراميّ [صحيحة] التعليق: استخدمت كلمة «حرام» في ألف ليلة بمعنى: سرقة أو اختلاس، والنسبة إليها «حراميّ». وأصل كلمة «حرامي»: فاعل الحرام أو الشيء المحرَّم، ثم شاع إطلاقها على اللص.

стр. 2085

٢٠٧٤ - حِرْبَاءَة الجذر: ح ر ب مثال: كَانَت كالحِرْباءة في التَّلَوُّن الرأي: مرفوضة السبب: لأنها مما يشيع على ألسنة العامة. الصواب والرتبة: -كانت كالحِرْباءة في التَّلََوُّن [فصيحة] التعليق: ذَكَرَ التاج «الحِرْبَاء» ومؤنثه «الحِرْبَاءَة». ومثل هذا في محيط المحيط وغيره.

стр. 2086

٢٠٧٥ - حِرْباء مُتَلَوِّنة الجذر: ح ر ب مثال: هذه حِرْباء مُتَلَوِّنة الرأي: مرفوضة السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة. الصواب والرتبة: -هذا حِرْباء مُتَلَوِّن [فصيحة]-هذه حِرْباء مُتَلَوِّنة [صحيحة] التعليق: الأفصح في كلمة «حِرْباء» التذكير لأن لفظها مذكَّر، فألفها للإلحاق، ومعناها مذكَّر لأنها تطلق على ذكر دويبة تُعْرَف بالعظاية، أو أمّ حُبَين، ولكن يجوز فيها التأنيث، على تأويلها بلفظ «دُويبة»، أو استنادًا إلى ما ذكرته بعض المراجع من أن الكلمة مؤنثة عند الفراء.

стр. 2087

٢٠٧٦ - حَرْب دائر الجذر: ح ر ب مثال: هذا الحرب الدائر يوشك على النهاية الرأي: مرفوضة السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة. الصواب والرتبة: -هذه الحرب الدائِرة توشك على النهاية [فصيحة]-هذا الحرب الدائِر يوشك على النهاية [صحيحة] التعليق: الأفصح في كلمة «حَرْب» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير؛ ففي التاج: «الحرب أنثى وقد تذكَّر ... والأعرف تأنيثها»، ومما يؤيد التذكير ورودها بمعنى القتال، وهو مذكَّر.

стр. 2088

٢٠٧٧ - حَرْبٌ على الجذر: ح ر ب مثال: أَنْت حَرْبٌ علينا الرأي: مرفوضة السبب: لإتباع المصدر «حَرْب» بحرف الجر «على». المعنى: عَدُوّ لنا الصواب والرتبة: -أنتَ حَرْبٌ علينا [صحيحة]-أنتَ حَرْبٌ لنا [فصيحة مهملة] التعليق: جاء في اللسان والتاج: أنا حرب لمن حاربني: أي عدو، وجاء في الوسيط: حرب لي وعليّ: عدو. ولكن الاستعمال الحديث قد ميّز بين التعدية باللام فجعلها بمعنى «مع» والتعدية بعلى فجعلها بمعنى «ضد». وهو تمييز يسنده الحس اللغوي السليم والاستخدام القرآني في آيات كثيرة منها: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ البقرة/٢٢٨، و: ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ البقرة/٢٨٦، و: ﴿فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا﴾ الأنعام/١٠٤.

стр. 2089

٢٠٧٨ - حَرَّان الجذر: ح ر ر مثال: شرب الرَّجل الحرّان الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: العطشان من شدة الحرّ الصواب والرتبة: -شرب الرَّجل الحرّان [فصيحة] التعليق: وردت كلمة «حرَّان» في المعاجم القديمة، فجاء في اللسان: «رجلٌ حَرَّانُ: عَطْشانُ».

стр. 2090

٢٠٧٩ - حَرَّانًا الجذر: ح ر ر مثال: وَجَده حَرّانًا الرأي: مرفوضة السبب: لتنوين الكلمة، مع أنها ممنوعة من الصرف. الصواب والرتبة: -وَجَدَه حَرّانَ [فصيحة]-وَجَدَه حَرّانًا [صحيحة] التعليق: ذكر النحاة أنَّه من ⦗٣١٧⦘ الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا يكون التعبير المرفوض صحيحًا.

стр. 2091

٢٠٨٠ - حَرَّانة الجذر: ح ر ر مثال: كَانَت حرّانة الرأي: مرفوضة السبب: لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس. الصواب والرتبة: -كانت حَرَّانة [صحيحة]-كانت حَرَّى [فصيحة مهملة] التعليق: الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث.

стр. 2092

٢٠٨١ - حَرَّانِين الجذر: ح ر ر مثال: كَانُوا حرَّانين فخرجوا إلى الشاطئ الرأي: مرفوضة السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا. الصواب والرتبة: -كانوا حرَّانين فخرجوا إلى الشاطئ [صحيحة] التعليق: ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.

стр. 2093

٢٠٨٢ - حَرَّرَ محضرًا الجذر: ح ر ر مثال: حرَّر الشرطيّ محضرًا بالحادثة الرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد بمعنى «كتب» في المعاجم. المعنى: كتبه الصواب والرتبة: -كتب الشرطيّ محضرًا بالحادثة [فصيحة]-حرَّر الشرطيّ محضرًا بالحادثة [صحيحة] التعليق: ورد المعنى المرفوض في الوسيط والأساسي إذ قالا: حرّر الكتابَ وغيرَه: أصلحه وجوَّد خطَّه، ونصت المعاجم القديمة على أنه من المجاز أن نقول: تحرير الكتاب وغيره: تقويمه وتخليصه بإقامة حروفه، وتحسينه بإصلاح سقطه.

стр. 2094

٢٠٨٣ - حَرَّقَ الجذر: ح ر ق مثال: حَرَّقَ الصَّبيُّ الأوراقَ الرأي: مرفوضة السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل». الصواب والرتبة: -حَرَّقَ الصَّبيُّ الأوراقَ [فصيحة]-حَرَقَ الصَّبيُّ الأوراقَ [فصيحة] التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة. وقد ورد الفعل «حَرَّقَ» في المعاجم القديمة كالمصباح.

стр. 2095

٢٠٨٤ - حِرْز الجذر: ح ر ز مثال: عملت لطفلها حرزًا يحميه من الحسد الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: لشيوعها على ألسنة العامة. المعنى: تعويذة أو تميمة الصواب والرتبة: -عملت لطفلها تميمة تحميه من الحسد [فصيحة]-عملت لطفلها حرزًا يحميه من الحسد [فصيحة] التعليق: جاء في القاموس: الحِرْز: العوذة، وفي اللسان: ويسمى التعويذ حِرْزًا. فالكلمة من الفصيح الذي يشيع على ألسنة العامة.

стр. 2096

٢٠٨٥ - حَرِص الجذر: ح ر ص مثال: حَرِص على حضور المحاضرة الرأي: مرفوضة السبب: لضبط عين الفعل الماضي بالكسر. الصواب والرتبة: -حَرَص على حضور المحاضرة [فصيحة]-حَرِص على حضور المحاضرة [فصيحة] التعليق: ذكر التاج أن الفعل كضرب وسَمِع، ويؤيد هذا قراءة بعضهم: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرِصْتُمْ﴾ النساء/١٢٩.

стр. 2097

٢٠٨٦ - حَرَم مَصُون الجذر: ص ون مثال: صحبته حرمه المصون الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: لتذكير كلمة «مَصُون» مع أن الموصوف مؤنث. الصواب والرتبة: -صحبته حَرَمه المصونة [فصيحة]-صحبته حَرَمه المصون [صحيحة] التعليق: جاء في الأساسي: «مَصون: ذو فضيلة، ويطلق ⦗٣١٨⦘ على النساء عامة»، وفي المنجد: امرأة مصون: عفيفة؛ ولذا يمكن تصحيحها وصفًا للمؤنث بدون التاء.

стр. 2098

٢٠٨٧ - حَرَمَه من الجذر: ح ر م مثال: حَرَمَه من الدراسة الرأي: مرفوضة السبب: لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه. الصواب والرتبة: -حَرَمه الدراسة [فصيحة]-حَرَمه من الدراسة [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «حَرَمَ» لمفعولين بنفسه، ويمكن تصحيح تعديته لمفعوله الثاني بـ «من» على التضمين، فيمكن تضمينه معنى الفعل «منع» الذي يتعدى بحرف الجر «من».

стр. 2099

٢٠٨٨ - حَرَن الجذر: ح ر ن مثال: حَرَنت الفرسُ الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: توقفت عن الجَرْي الصواب والرتبة: -حَرَنت الفرسُ [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم: حَرَنت الدَّابَة: وقفت حين طُلِب جريها، ورجعت القهقرى، فهي من الفصيح الشائع في لغة العامة.

стр. 2100

٢٠٨٩ - حَرِيصًا في الجذر: ح ر ص مثال: كَانَ حريصًا في إجابة الأسئلة الرأي: مرفوضة السبب: لاستخدام حرف الجر «في». الصواب والرتبة: -كان حريصًا على إجابة الأسئلة [فصيحة]-كان حريصًا في إجابة الأسئلة [فصيحة] التعليق: الموجود في المعاجم تعدية الفعل حرص ومشتقاته بـ «على»، ومنه قوله تعالى: ﴿حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ﴾ التوبة/١٢٨، ولكن هذا لا يمنع تعديته بحرف جر آخر لإعطاء معنى آخر. فإذا كانت الجملة الأولى تعطي معنى الاهتمام والرغبة، فإن الثانية تعطي معنى التمهل والدقة. فكلتا العبارتين صحيحة في سياقها.

стр. 2101

٢٠٩٠ - حَزَّ الجذر: ح زز مثال: حَزَّ الخَشَبَ الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: قطعه ولم يفصله الصواب والرتبة: -حَزَّ الخشبَ [فصيحة] التعليق: ورد الفعل في المعاجم بمعنى: القطع دون فصل، ففي التاج: الحَزُّ: القطع من الشيء في غير إبانة، .. حَزَّه يَحُزُّه حَزًّا.

стр. 2102

٢٠٩١ - حَزَّر الجذر: ح ز ر مثال: حَزَّر المتسابق الإجابة الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورود الفعل «حَزَّر» في المعاجم القديمة. المعنى: قدَّرها بالتخمين والحدس الصواب والرتبة: -حَزَرَ المتسابق الإجابة [فصيحة]-حَزَّرَ المتسابق الإجابة [فصيحة] التعليق: الانتقال من الفعل الثلاثيّ المجرّد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: ﴿وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ﴾ يوسف/٢٣، وقد جعل مجمع اللغة المصريّ ذلك قياسًا، والوارد في المعاجم الفعل «حَزَر» المجرد بنفس المعنى، فقد جاء في التاج: «حَزَره: قدَّره بالحَدْس»، ويمكن تصويب الفعل المرفوض بناء على قرار المجمع السابق.

стр. 2103

٢٠٩٢ - حِزْمَة الجذر: ح ز م مثال: اشْتَرَيت حِزْمةَ قصب الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. الصواب والرتبة: -اشتريت حُزْمةَ قصب [فصيحة] التعليق: جاء في التاج: «الحُزْمة: ما حُزِم أي شُدَّ، والجمع حُزَمٌ» فهي بضم الحاء، لا بكسرها.

стр. 2104

٢٠٩٣ - حَزَن الجذر: ح ز ن مثال: حَزَن على فقده الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط لهذا المعنى. المعنى: اغْتَمّ الصواب والرتبة: -حَزِن على فقده [فصيحة]-حَزَنَه فقدُه [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم: حَزِن الرجل حَزَنا وحُزْنًا: اغتمَّ فهو على وزن فَعِل وهو لازم، أما حَزَنَ على وزن فَعَل فهو متعدٍّ بنفسه.

стр. 2105

٢٠٩٤ - حِسَاء الجذر: ح س مثال: الحِسَاء ساخن الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. الصواب والرتبة: -الحَسَاء ساخن [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم فتح الحاء؛ ففي التاج: «الحَسَاء طبيخ يُتخذ من دقيق وماء ودهن»، وفي محيط المحيط: الحَسَاء: اسم ما يُحْتَسى.
следующие страницы →