٢١٢٥ - حَصَوَات
الجذر: ح ص ي
مثال: أَخْرَج الطبيب من كلية المريض ثلاث حصوات
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم.
الصواب والرتبة: -أَخْرَجَ الطبيب من كلية المريض ثلاث حَصَيات [فصيحة]-أَخْرَجَ الطبيب من كلية المريض ثلاث حَصَوَات [صحيحة]
التعليق: كلمة «حصاة»، تجمع على «حَصًى»، و «حُصِيّ»، و «حَصَيات» كما في التاج. أما «حصوة» فتجمع على حَصَوَات". (وانظر: حصوَة).
стр. 2137
٢١٢٦ - حَصْوَة
الجذر: ح ص ي
مثال: أَخْرَج الطبيب حصوة من كلية المريض
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بالواو.
الصواب والرتبة: -أَخْرَجَ الطبيب حصاة من كلية المريض [فصيحة]-أَخْرَجَ الطبيب حصوة من كلية المريض [صحيحة]
التعليق: وردت كلمة «حَصَاة» في المعاجم القديمة والحديثة، وتجمع على «حصيات» و «حَصًى»، جاء في التاج: «الحَصَى: صغار الحجارة ... الواحدة حصاة». وذكر القاموس أن جذر الكلمة يائيّ واويّ، وعلى هذا يمكن اعتبار «حصوة» اسم مرة من الفعل الواوي مع تصحيح الواو دون إعلال. وقد وردت كلمة «حصوة» في بعض المعاجم الحديثة، ويزكى تصحيحها شيوعها بين المثقفين والأطباء.
стр. 2138
٢١٢٧ - حَضَارَة
الجذر: ح ض ر
مثال: بَلَغَت الحضارة الإسلامية أوجها في القرن الرابع الهجري
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: مظاهر الرقي العلمي والفني والأدبي والاجتماعي في الحضر
الصواب والرتبة: -بلغت الحضارة الإسلامية أوجها في القرن الرابع الهجري [فصيحة]
التعليق: الحضارة في الأصل: الإقامة في الحضر، ثم شاع استخدامها في العصر الحديث للدلالة على مظاهر الرقي العلمي والفني والأدبي والاجتماعي كما ذكر المعجم الوسيط، وأضاف أنها مجمعية.
стр. 2139
٢١٢٨ - حضروا وآباؤهم
الجذر: أب
مثال: الطلاب حضروا وآباؤهم
الرأي: مرفوضة
السبب: للعطف على الضمير المرفوع المتصل بدون فاصل.
الصواب والرتبة: -الطُّلاب حضروا هم وآباؤهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباءهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباؤهم [صحيحة]
التعليق: إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلاً أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: ﴿كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ﴾ الأنبياء/٥٤، وقوله تعالى: ﴿اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ البقرة/٣٥، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلاً، فمن النثر قوله ﷺ : «كنتُ وأبو بكر وعمر» و «انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير:
ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا
وقول الآخر:
مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم
والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.
стр. 2140
٢١٢٩ - حَضَّ
الجذر: ح ض ض
مثال: حَضّه على السير معه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «الحَضّ» لا يكون في السَّوْق والسَّيْر.
الصواب والرتبة: -حَثّه على السير معه [فصيحة]-حَضّه على السير معه [فصيحة]
التعليق: التفرقة بين «الحث» و «الحض» كانت في أصل الوضع. أما في الاستعمال المتأخر فلا فرق بينهما. وقد ورد الفعلان مترادفين في المعاجم، ففي التاج: «وحثه عليه ⦗٣٢٤⦘ واستحثه وأحثه: كل ذلك بمعنى حضه عليه». ومثله في اللسان.
стр. 2141
٢١٣٠ - حَضَّرَ ل ـ
الجذر: ح ض ر
مثال: حَضَّرَ للدرس
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل «حَضَّرَ» بحرف الجرّ «اللام»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -حَضَّرَ الدرسَ [فصيحة]-حَضَّرَ للدرس [مقبولة]
التعليق: أوردت المعاجم الحديثة الفعل «حَضَّرَ» متعديًا بنفسه، ويصحّ تعديته بحرف الجرّ «اللام» على تضمينه معنى الفعل «استعدَّ».
стр. 2142
٢١٣١ - حُضْن
الجذر: ح ض ن
مثال: أَخَذَت الأم طفلها في حُضنها
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -أَخَذت الأم طفلها في حِضْنها [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم ضبط «حِضْن» بكسر الحاء لا بضمها.
стр. 2143
٢١٣٢ - حَطّ
الجذر: ح ط ط
مثال: حَطَّ الشيء على الأرض
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: وضعه
الصواب والرتبة: -حطَّ الشيء على الأرض [فصيحة]-وَضَعَ الشيء على الأرض [فصيحة]
التعليق: جاء الفعل «حطَّ» في المعاجم بمعنى «وضع» ففي التاج: الحَطُّ: الوَضْعُ .. ومنه حديث عمر (ض): «إذا حَطَطتُم الرِّحالَ فشُدُّوا السُّروج» وقد شاع هذا الفعل في لغة الحياة اليومية بهذا المعنى.
стр. 2144
٢١٣٣ - حَطّابة
الجذر: ح ط ب
مثال: يعمل الحَطّابة في الغابات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.
المعنى: جامعو الحطب، وبائعوه
الصواب والرتبة: -يعمل الحَطّابة في الغابات [صحيحة]
التعليق: رأى مجمع اللغة المصري تسويغ زيادة التاء المربوطة على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع؛ نظرًا لكثرة ورود هذه الزيادة في كلام العرب وبخاصة في أسماء المهن والفرق، وقد ورد الاستعمال المرفوض في المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.
стр. 2145
٢١٣٤ - حَظْر عن
الجذر: ح ظ ر
مثال: حَظْر البترول عن بعض الدول
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «على».
الصواب والرتبة: -حَظْر البترول على بعض الدول [فصيحة]-حَظْر البترول عن بعض الدول [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: حظر الشيء على فلان: حال بينه وبين ذلك الشيء. ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «على» قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ﴾ محمد/٣٨، قال القرطبي: أي على نفسه، وقول عمر بن أبي ربيعة:
أردت فراقها وصبرت عنها
وقول ابن عبد ربه: «نسمع بعض كلامهم، ويخفى عنا بعضه»، وقول صاحب اللسان: «أغضى عنه طرفَه ... »؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال الثاني على تضمين الفعل «حظر» معنى الفعل «منع» الذي يتعدى بحرف الجر «عن».
стр. 2146
٢١٣٥ - حَظٌّ سَيِّئ
الجذر: ح ظ ظ
مثال: إِنَّه ذو حظٍّ سَيِّئ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنهم يقصرون الحظ على النصيب من الخير.
الصواب والرتبة: -إِنَّه ذو حظٍّ سَيِّئ [صحيحة]
التعليق: ورد في التاج أن الحظ النصيب .. أو هو خاص بالنصيب من الخير. وفي اللسان أن قصر الحظ على معنى الخير منقول عن الليث. وعليه يكون استخدام الحظ مع الشر إما بالنص عند من أطلق المعنى، أو بالتوسع على سبيل المجاز عند من قيده.
стр. 2147
٢١٣٦ - حَظْوة
الجذر: ح ظ
مثال: هو ذو حَظْوة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: مكانة
الصواب والرتبة: -هو ذو حَظْوة [فصيحة]-هو ذو حُظْوة [فصيحة]-هو ذو حِظْوة [فصيحة مهملة]
التعليق: ورد في التاج وغيره أن الحظوة بالضم والكسر والفتح فهي مثلثة.
стр. 2148
٢١٣٧ - حَظِيَت على
الجذر: ح ظ
مثال: حَظِيت نسبة الـ ٥٠% على موافقة الجميع
الرأي: مرفوضة ⦗٣٢٥⦘
السبب: لأنّ الفعل «حَظِيَ» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: نالت
الصواب والرتبة: -حَظِيت نسبة الـ ٥٠% بموافقة الجميع [فصيحة]-حَظِيت نسبة الـ ٥٠% على موافقة الجميع [صحيحة]
التعليق: ورد في المعاجم: حَظِيَ بالرزقِ: نالَ حظًّا منه، فهو متعدٍّ بحرف الجرّ «الباء»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى الباء في الدلالة، كما يجوز تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «حظي» معنى الفعل «حصل» الذي يتعدّى بحرف الجرّ «على».
стр. 2149
٢١٣٨ - حِفاوة
الجذر: ح ف ي
مثال: اسْتَقْبَلَه بحِفاوة وترحيب
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعالة» بكسر الفاء.
الصواب والرتبة: -استقبله بحَفاوة وترحيب [فصيحة]-استقبله بحِفاوة وترحيب [صحيحة]
التعليق: جاء في التاج: «حفي به كرضي حَفَاوة بالفتح ويُكْسَر: بالغ في إكرامه وأظهر السرور به»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، فضلاً عن أنّ مجيء «فَعالة» بفتح الفاء وكسرها فصيح مشهور في لغة العرب، كما في: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، ورضاعة؛ وعلى هذا يمكن تصحيح كسر ما جاء مفتوحًا، كما في «رِئاسة»، و «زِعامة»، و «وِساطة».
стр. 2150
٢١٣٩ - حَفَزَ على
الجذر: ح ف ز
مثال: حَفَزَه على العمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «حَفَزَ» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: حثّه عليه
الصواب والرتبة: -حَفَزَه إلى العمل [فصيحة]-حَفَزَه على العمل [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. وقد جاء في المعاجم: حفزه إلى الأمر: حثّه عليه، وحفزوا عليهم الخيل: أرسلوها؛ واستنادًا إلى ذلك يكون الفعل متعديًا بحرفي الجرّ «إلى» و «على»؛ ويمكن كذلك تخريج التعدية بـ «على» على أنه من قبيل تضمين الفعل «حَفَزَ» معنى «حَمَل».
стр. 2151
٢١٤٠ - حَفَظَ
الجذر: ح ف ظ
مثال: حَفَظ القرآن اللغةَ العربية من الضياع
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -حَفِظ القرآن اللغةَ العربية من الضياع [فصيحة]
التعليق: الفعل «حفظ» من باب «فَرِح» فعينه مكسورة.
стр. 2152
٢١٤١ - حَفَّ
الجذر: ح ف ف
مثال: حَفَّت المرأة وجهها
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: أزالت ما عليه من شعر
الصواب والرتبة: -حَفَّت المرأة وجهها [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «حفت المرأة وجهها من الشعر تحِفّ حِفافًا بالكسر وحَفًّا: أزالت عنه الشعر». وقد شاعت هذه الكلمة في لغة الحياة اليومية بذات المعنى.
стр. 2153
٢١٤٢ - حَفَّارات
الجذر: ح ف ر
مثال: تستخدم الحفَّارات العملاقة للكشف عن البترول
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة.
الصواب والرتبة: -تستخدم الحفَّارات العملاقة للكشف عن البترول [فصيحة]
التعليق: يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة؛ اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث. وقد وردت هذه الكلمة اسمًا للآلة في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.
стр. 2154
٢١٤٣ - حَفْلات
الجذر: ح ف ل
مثال: أَقَاموا حَفْلات صاخبة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.
الصواب والرتبة: -أقاموا حَفَلات صاخبة [فصيحة]-أقاموا حَفْلات صاخبة [صحيحة]
التعليق: الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من ⦗٣٢٦⦘ شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر.
стр. 2155
٢١٤٤ - حِفْنَة
الجذر: ح ف ن
مثال: حِفْنَة من رَمْل
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن هذه الكلمة لم ترد في المعاجم بكسر «الحاء».
المعنى: ملء الكف أو الكفين منه
الصواب والرتبة: -حَفْنَة من رمل [فصيحة]-حُفْنَة من رَمْل [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: الحَفْنة والحُفْنة بفتح الحاء وضَمِّها: ملء الكف أو الكفين من شيء، وفي الحديث: «إنما نحن حَفْنَةٌ من حَفَنات الله تعالى».
стр. 2156
٢١٤٥ - حَفْنَة ملء الكفِّ
الجذر: ح ف ن
مثال: أَعْطَاه حَفْنَةً ملء الكفِّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لذكر «الكف» مفردًا مع «الحَفْنَة».
الصواب والرتبة: -أعطاه حَفْنَةً ملء الكفِّ [فصيحة]-أعطاه حَفْنَةً ملء الكفين [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب العبارة المرفوضة على أنه ليس من الضروري تثنية الكفّ مع الحفنة؛ إذ الحفنة مِلء الكفّ أو ملء الكفّين من أي شيء.
стр. 2157
٢١٤٦ - حُقْبة
الجذر: ح ق ب
مثال: حُقْبة من الزمان
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «حقبة» بهذا المعنى لم ترد في المعاجم بضم «الحاء».
المعنى: مدة لا وقت لها، سنة
الصواب والرتبة: -حِقبة من الزمان [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «الحِقْبة، بالكسر، من الدهر: مُدَّة لا وقت لها، والسنة» وفي القاموس: أن «الحُقْب» و «الحُقُب» ثمانون سنة أو أكثر. ولم ترد الكلمة بالضم فيما تحت أيدينا من معاجم.
стр. 2158
٢١٤٧ - حَقِد
الجذر: ح ق د
مثال: حَقِد عليه لتفوقه
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر عين الفعل وهي مفتوحة.
الصواب والرتبة: -حَقَدَ عليه لتفوقه [فصيحة]-حَقِد عليه لتفوقه [فصيحة]
التعليق: ورد هذا الفعل في المعاجم، بفتح العين «فَعَل» وكسرها «فَعِل».
стр. 2159
٢١٤٨ - حَقَّانيّ
الجذر: ح ق ق
مثال: أَنْت رجل حقّانيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة الألف والنون قبل ياء النسب.
الصواب والرتبة: -أنت رجل حقّانيّ [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «حقانيّ» في المعاجم القديمة، حيث نسب فيها إلى كلمة «حَقّ» بزيادة الألف والنون بقصد المبالغة أو التوكيد، ولهذا نظائر كثيرة عن العرب.
стр. 2160
٢١٤٩ - حَقٌّ على
الجذر: ح ق ق
مثال: لَه حقٌّ واجب على ولده
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن المصدر «حق» بهذا المعنى لا يتعدى بـ «على».
المعنى: حظّ
الصواب والرتبة: -له حقٌّ واجب على ولده [فصيحة]-له حقٌّ واجب في ولده [فصيحة]
التعليق: إذا كان حرف الجر متعلقًا بكلمة «حق» كانت التعدية بـ «في». أما إذا كان متعلقًا بكلمة «واجب» كانت التعدية بـ «على». فكلا التعبيرين فصيح.
стр. 2161
٢١٥٠ - حَقَّق مع
الجذر: ح ق ق
مثال: حَقَّق الضابط مع المتهم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: أخذ أقواله في قضية ما
الصواب والرتبة: -حَقَّق الضابط مع المتهم [فصيحة]
التعليق: جاء في الوسيط: «حقق مع فلان في قضيَّة: أخذ أقواله فيها محدثة».
стр. 2162
٢١٥١ - حَقَّ ل ـ
الجذر: ح ق ق
مثال: حَقَّ لك أن تجاهد الظالم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الوارد في هذا المعنى «ضم الحاء» على البناء للمجهول.
المعنى: وجب عليك
الصواب والرتبة: -حَقَّ لك أن تجاهد الظالم [فصيحة]-حُقَّ لك أن تجاهد الظالم [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «حُقَّ لك أن تفعل ذا، بالضم، وحَقَّ له أن يفعل كذا» بالفتح على استخدام الفعل مبنيًّا للمجهول، أو مبنيًّا للمعلوم. وفي اللسان: وحَقَّ الأمر: صار حقًّا وثبت. فكلا التعبيرين فصيح.
стр. 2163
٢١٥٢ - حَقُودة
الجذر: ح ق د
مثال: امرأة حَقُودة
الرأي: مرفوضة
السبب: لإلحاق تاء التأنيث بصيغة «فَعُول» التي بمعنى «فاعل».
الصواب والرتبة: -امرأة حَقُود [فصيحة]-امرأة حَقُودة [صحيحة]
التعليق: صيغة «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث. ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» صفة بمعنى «فاعل»، استنادًا ⦗٣٢٧⦘ إلى ما ذكره سيبويه من أن ذلك جاء في شيء منه، كعدوّ وعدوّة، وما ذكره ابن مالك من أن امتناع التاء هو الغالب، وبعد أن نلمح في الصفة المشبهة معناها الأصلي، وهو المبالغة.
стр. 2164
٢١٥٣ - حُكَماءٌ
الجذر: ح ك م
مثال: هُمْ حُكَمَاءٌ في قرارهم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -هم حُكَماءُ في قرارهم [فصيحة]
التعليق: تستحقّ كلمة «حُكَماء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
стр. 2165
٢١٥٤ - حَكَمَ .. الفرسَ
الجذر: ح ك م
مثال: حَكَمَ اللجام الفرس
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «حكم» لا يتعدى بنفسه.
الصواب والرتبة: -حكم اللجامُ الفرسَ [فصيحة]
التعليق: الفعل «حكم» يتعدى بحرف الجر، كما يتعدى بنفسه أيضًا ففي الوسيط: «حكم له وحكم عليه، وحكم بينهم: قضى، وحكم الفرسَ: جَعَل للجامه حَكمَةً» وهي الحديدة التي تكون في فم الفرس.
стр. 2166
٢١٥٥ - حُكُومَة
الجذر: ح ك م
مثال: حلفت الحكومة الجديدة اليمين
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: الهيئة المؤلفة من الأفراد الذين يقومون بتدبير شئون الدولة كرئيس الدولة ورئيس الوزراء والوزراء وكبار رجال الدولة.
الصواب والرتبة: -حلفت الحكومة الجديدة اليمين [فصيحة]
التعليق: كلمة الحكومة: هي مصدر الفعل «حكم». وكانت تستعمل بمعنى: الحكم الذي يصدر في قضية ما. ولكن شاع استخدامها حديثًا للدلالة على من يدبرون شئون الحكم في الدولة ومن يعاونونهم وهذا استعمال حديث يمكن تخريجه على المجاز.
стр. 2167
٢١٥٦ - حَلا
الجذر: ح ل
مثال: حَلا بِعَيْني
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الفعل «حَلا» بالواو، وهو يائيّ.
المعنى: أعجبني
الصواب والرتبة: -حَلا بِعَيْني [فصيحة]-حَلِيَ بِعَيْني [فصيحة]
التعليق: هناك العديد من الأفعال تتعاقب في لامها الواو والياء، وإن كان بعض هذه الأفعال أفصح بالياء، فإن هذا لا يمنع استعماله بالواو، كما في: حَلا، وقَلا، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، وغيرها من المعاجم كالتاج والمصباح واللسان والوسيط والأساسي، فالثابت في المعاجم القديمة استعمال الفعل «حَلا» الواوي الجذر، بمعنى: لذَّ وطاب، أما الفعل اليائي الجذر «حَلِيَ»، فيأتي بمعنى الحُسْن، وهو من المعاني المجازية للحلاوة فضلاً عن عدم تفريق بعض المعاجم بين الجذرين الواوي واليائي، ففي التاج: حَلِي بعيني وقلبي وحَلا إذا أعجبك.
стр. 2168
٢١٥٧ - حَلا في
الجذر: ح ل
مثال: حَلا الشيءُ في عينه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «في» بدلاً من حرف الجر «الباء».
المعنى: أعجبه
الصواب والرتبة: -حَلا الشيءُ بعينه [فصيحة]-حَلا الشيءُ في عينه [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أن الفعل «حلا» يتعدى بالباء، ففي التاج: «حلا بعيني وقلبي: إذا أعجبك»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. وحلول «في» محل «الباء» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، كقول صاحب التاج: «ارتاب فيه .... وارتاب به»، كما أن حرف الجر «في» أتى في الاستعمال الفصيح مرادفًا للباء، كقول ابن سينا: «وتواروا في الحشيش»، كما أنه يجوز نيابة «في» عن «الباء» على إرادة معنى الظرفية، أو بناء على تضمين الفعل المتعدي بـ «الباء» معنى فعل آخر يتعدى بـ «في»، وقد ذكرت المراجع الحديثة أنه يقال: «حلي الشيءُ في عيني: حَسُن».
стр. 2169
٢١٥٨ - حُلاقة
الجذر: ح ل ق
مثال: نظّف المكان من الحُلاقة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تَناثر من الشعر عند حلاقته
الصواب والرتبة: -نَظَّفَ المكان من الحُلاقة [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض. وقد وردت الكلمة في المعاجم الحديثة كالوسيط والمنجد؛ ولذا يمكن تصحيحه.
стр. 2170
٢١٥٩ - حَلْبات
الجذر: ح ل ب
مثال: حَلْبات السباق
الرأي: مرفوضة
السبب: لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.
الصواب والرتبة: -حَلَبات السباق [فصيحة]-حَلْبات السباق [صحيحة]
التعليق: الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر.
стр. 2171
٢١٦٠ - حَلْبة
الجذر: ح ل ب
مثال: حَلْبة السباق
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «الحَلْبة» في الأصل هي مجموعة الخيول التي تشترك في السباق، وليست مكان السباق أو ميدانه.
المعنى: ميدان السباق
الصواب والرتبة: -حَلْبة السباق [فصيحة]-ميدان السباق [فصيحة]
التعليق: معظم المعاجم على أن «الحَلْبة» الخيل تجتمع للسباق من كل جهة. ولكن ذكر أساس البلاغة الحلبة بمعنيين أحدهما معنى: مجال الخيل للسباق- وبدأ به- والآخر: الخيل التي تأتي من كل أوب، واعتبرهما من المعاني الحقيقية للفظ.
стр. 2172
٢١٦١ - حَلَبة
الجذر: ح ل ب
مثال: حَلَبَة الملاكمة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -حَلْبة الملاكمة [فصيحة]
التعليق: وردت هذه الكلمة في المعاجم بسكون «اللام» ولم ترد بفتحها.
стр. 2173
٢١٦٢ - حِلْبَة
الجذر: ح ل ب
مثال: شَرِب كوبًا من الحِلْبة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: ضرب من النبات
الصواب والرتبة: -شرب كوبًا من الحُلْبة [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج والقاموس أن: الحُلْبة بالضم وبضمتين: نَبْتٌ له حب أصفر يتعالج به.
стр. 2174
٢١٦٣ - حَلَبَتِ الناقةُ
الجذر: ح ل ب
مثال: حَلَبَتِ الناقةُ لبنًا كثيرًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لإسناد الفعل «حلب» إلى الناقة وهو مبني للمعلوم.
الصواب والرتبة: -حُلِبَتِ الناقةُ [فصيحة]-حَلَبَتِ الناقةُ [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: حَلَبَ الشاةَ ونحوها: استخرج ما في ضرعها من اللبن، ويستخدم هذا الفعل مبنيًّا للمجهول فيقال: حُلِبَت الشاة، والناقة، ولا يستخدم هكذا مبنيًّا للمعلوم، وإن كان من الممكن إسناد الفعل إلى الناقة على سبيل المجاز، أو على تضمين الفعل معنى «أنتج» أو «درّ»، أو نحوهما.
стр. 2175
٢١٦٤ - حِلْف
الجذر: ح ل ف
مثال: حَضَر حِلْف اليمين
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط لهذا المعنى.
المعنى: قَسَم
الصواب والرتبة: -حضر حَلْف اليمين [فصيحة]-حضر حَلِف اليمين [فصيحة]-حضر حِلْف اليمين [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم: حَلَفَ يَحْلِف حَلْفًا وحِلْفًا وحَلِفًا.
