دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Гариб и словари

Гариб и словари · id 7517

معجم الصواب اللغوي

أحمد مختار عمر

Полный текст (6 409 стр.). Показаны 2241–2280 · переход к 2246.

← раньшедальше →

стр. 2241

٢٢٣٠ - حوالي ثمانيةً الجذر: ث م ن مثال: عَادَ حَوَالي ثمانيةً وتسعين من الأسرى الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لنصب المضاف إليه وحقه الجرّ. الصواب والرتبة: -عاد حوالي ثمانيةٍ وتسعين من الأسرى [فصيحة] التعليق: وقعت كلمة «ثمانية» مضافًا إليه، والمضاف هو كلمة «حوالي»؛ ومن ثَمَّ تكون واجبة الجرّ بالإضافة.

стр. 2242

٢٢٣١ - حَوَالَيْ عشرين الجذر: ح ول مثال: حَضَر حَوَالَيْ عشرين طالبًا الرأي: مرفوضة السبب: لأن «حَوَالَيْ» ظرف غير متصرف لا يستعمل إلاّ في المكان. الصواب والرتبة: -حضر حَوَالَيْ عشرين طالبًا [فصيحة]-حضر نحو عشرين طالبًا [فصيحة] التعليق: أجازمجمع اللغة المصري هذا الاستعمال بناء على إجازة استعمال «حوالي» في غير الظرفية المكانية.

стр. 2243

٢٢٣٢ - حَوْسَبَ الجذر: ح س ب مثال: حَوْسَبَ ملفَّات القضيَّة الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم. المعنى: أدخلها الحاسوب الصواب والرتبة: -حَوْسَبَ ملفَّات القضيَّة [فصيحة] التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم؛ ولذا فقد أقرَّ استخدام الفعل «حوسب» المشتق من «الحاسوب».

стр. 2244

٢٢٣٣ - حَوْش الجذر: ح وش مثال: يلعب التلاميذ في حَوْش المدرسة الرأي: مرفوضة السبب: لشيوعها على ألسنة العامة. المعنى: فنائه الصواب والرتبة: -يلعب التلاميذ في فناء المدرسة [فصيحة]-يلعب التلاميذ في حَوْش المدرسة [صحيحة] التعليق: جاء في التاج: «الحَوْش: شِبْه الحظيرة ... ويطلقه أهل مصر على فناء الدار»، وجاء في الوسيط «حَوْش الدار: فناؤها».

стр. 2245

٢٢٣٤ - حَوْل الجذر: ح ول مثال: شدَّ الحِزَام حول وسطه الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورود «حول» بهذا المعنى. الصواب والرتبة: -شدَّ الحِزَام على وسطه [فصيحة]-شدَّ الحِزَام في وسطه [فصيحة]-شدَّ الحِزَام حول وسطه [صحيحة] التعليق: وردت «حول» في اللغة بمعنى ما يحيط بالشيء، وعليه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَى﴾ الأحقاف/٢٧.

стр. 2246

٢٢٣٥ - حَوَّر كلامه الجذر: ح ور مثال: حَوَّر كلامه الرأي: مرفوضة السبب: لأن الفعل لم يرد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: غَيَّره، بَدَّله الصواب والرتبة: -بَدَّل كلامه [فصيحة]-غَيَّر كلامه [فصيحة]-حَوَّر كلامه [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري استخدام «حوَّر» بمعنى غيَّر وبدَّل، وذكر الوسيط أنها بهذا المعنى محدثة. ويمكن ملاحظة الشبه بين المعنى الجديد والمعنى القديم في دلالة التغيير في كلٍّ، فمعنى الفعل قديمًا بيَّض الثياب، أي غيرَّها إلى اللون الأبيض.

стр. 2247

٢٢٣٦ - حَوَّش الجذر: ح وش مثال: حَوَّش المال الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة على ⦗٣٣٨⦘ ألسنة العامة. المعنى: ادَّخره الصواب والرتبة: -ادَّخَرَ المال [فصيحة]-حَوَّش المال [فصيحة] التعليق: جاء في التاج: «التحويش: التجميع، وقد حَوَّش إذا جَمَّع». وفي الوسيط: «حَوَّش المال: جمعه وادّخره».

стр. 2248

٢٢٣٧ - حَوَّط الجذر: ح وط مثال: حَوَّطَت الأمُّ ابنها الرأي: مرفوضة السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل». المعنى: حفظته وتعهدته الصواب والرتبة: -حَوَّطَت الأمُّ ابنها [فصيحة]-حَاطَت الأمُّ ابنها [فصيحة مهملة] التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة. وقد جاء الفعل «حوَّط» في المعاجم بمعنى «حاطَ»؛ ففي التاج: «حاطه يحوطه .. حفظه وصانه وتعهّده .. كحوَّطه».

стр. 2249

٢٢٣٨ - حوَّل الجذر: ح ول مثال: حَوَّله عن الكذب الرأي: مرفوضة السبب: لأن الفعل «حَوّل» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: صرفه الصواب والرتبة: -حَوَّله عن الكذب [فصيحة]-صرفه عن الكذب [فصيحة] التعليق: ورد في التاج: «تحوَّل عنه: زال إلى غيره، وهو مطاوع حوَّله تحويلاً»؛ ولذا فاستخدام الفعل «حوَّل» بمعنى صرف أو أزال وارد في فصيح الكلام.

стр. 2250

٢٢٣٩ - حَوَّم الجذر: ح وم مثال: حَوَّم الطائرُ حول عُشّه الرأي: مرفوضة السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل». المعنى: حلَّق ودار الصواب والرتبة: -حَام الطائرُ حول عُشّه [فصيحة]-حَوَّم الطائرُ حول عُشّه [صحيحة] التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة، ويمكن تصحيحه أيضًا اعتمادًا على ما ورد في الوسيط والأساسيّ: «حوَّم حول الشيء: حام».

стр. 2251

٢٢٤٠ - حَوَى على الجذر: ح وي مثال: حَوَى على الشيء الرأي: مرفوضة السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه. المعنى: استولى عليه وتملّك الصواب والرتبة: -حَوَى الشيءَ [فصيحة]-حَوَى على الشيء [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين «حوى» معنى الفعل: «استولى» أو «حصل»، وهما يتعديان بـ «على».

стр. 2252

٢٢٤١ - حَيَاتِيّ الجذر: ح ي ي مثال: أُمُور حياتيّة الرأي: مرفوضة السبب: لمخالفة قواعد النسب التي تقضي بحذف تاء التأنيث قبل النسب. الصواب والرتبة: -أمور حياتيّة [فصيحة] التعليق: شاع في العصر الحديث النسب إلى كلمة «حياة» على لفظها، باعتبار أن التاء ثابتة؛ وللفرق في النسب بين قولنا أمور حياتيّة، ومصالح حيويّة. وقد أقر مجمع اللغة المصري كلمة «حياتيّة» نسبة إلى «حياة». ولهذه النسبة نظائر في الاستعمالات القديمة.

стр. 2253

٢٢٤٢ - حِياد سياسيّ الجذر: ح ي د مثال: الحِياد السياسيّ الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم العربية بهذا المعنى. المعنى: مجانبة الميل إلى كتلة سياسية من الكتل المتصارعة في الميدان السياسي الصواب والرتبة: -الحِياد السياسيّ [فصيحة] التعليق: أقر مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال المعاصر، وذلك لارتباطه بالمعنى اللغوي الأصلي للكلمة وهو: المجانبة والميل عن الشيء، وقدجاء أيضًا في الوسيط: «الحياد الإيجابيّ في السياسة الدولية: ألا تتحيَّز الدولة لإحدى الدول المتخاصمة مع مشاركتها لسائر الدول فيما يحفظ السِّلم العام».

стр. 2254

٢٢٤٣ - حَيْثُ تذهبوا تجدوا الجذر: ح ي ث مثال: حَيْثُ تذهبوا تجدوا لكم عملاً الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأن «حيث» لا تجزم فعلين إلا إذا اتصلت بها «ما» الزائدة. ⦗٣٣٩⦘ الصواب والرتبة: -حَيْثُ تذهبون تجدون لكم عملاً [فصيحة]-حَيْثما تذهبوا تجدوا لكم عملاً [فصيحة] التعليق: «حيث» تجزم فعلين إذا اتصلت بها «ما» الزائدة كما في المثال الأول، فإذا لم تتصل بها «ما» اعتبرت ظرف مكان أضيفت بعده جملة فعلية كما في المثال الثاني.

стр. 2255

٢٢٤٤ - حَيْثُ ثمنِه الجذر: ح ي ث مثال: الثَّوب جيد من حيث ثمنِه الرأي: مرفوضة السبب: لأن «حيث» أضيفت إلى المفرد، وحقها أن تضاف إلى الجمل الفعلية أو الاسمية. الصواب والرتبة: -الثَّوب جيد من حيث ثمنُه [فصيحة]-الثَّوب جيد من حيث ثمنِه [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري في دورته التاسعة والأربعين إضافة «حيث» إلى المفرد استنادًا إلى إجازة كثير من النحاة ذلك، قياسًا على أخواتها من الظروف المكانية وأخذًا برأي الكسائي وما احتج به من شعر نحو: أما ترى حيث سهيلٍ طالعًا

стр. 2256

٢٢٤٥ - حَيْثُ غربت الشمس الجذر: ح ي ث مثال: رأيته حيث غربت الشمس الرأي: مرفوضة السبب: لأن «حيث» ليس من معانيها أن تكون ظرفًا للزمان. الصواب والرتبة: -رأيته حين غربت الشمس [فصيحة]-رأيته حيث غربت الشمس [صحيحة] التعليق: الأصل في «حيث» أن تكون للمكان، وقد تكون للزمان؛ لكنه قليل، ومنه قول الشاعر: للفتى عقل يعيش به حيث تَهدي ساقَه قدمُهْ أي: حين تهدي.

стр. 2257

٢٢٤٦ - حَيْثُما الجذر: ح ي ث مثال: لَنْ يستثمر أمواله إلاّ حيثما يطمئن عليها الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لاستخدام «حيثما» الدالة على الشرط بدلا من «حيث» الظرفية. الصواب والرتبة: -لن يستثمر أمواله إلاّ حيث يطمئن عليها [فصيحة] التعليق: تستعمل «حيث» ظرفًا للمكان، فإذا اتصلت بها «ما» الكافة ضُمّنت معنى الشرط وجزمت الفعلين كقول الشاعر: حيثما تستقم يقدر لك الله نجاحًا في غابر الأزمان

стр. 2258

٢٢٤٧ - حَيْثُ يكون أولادك هناك الجذر: ح ي ث مثال: حَيْثُ يكون أولادك هناك يكون قلبُك الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأن «حيث» و «هناك» بمعنى واحد. الصواب والرتبة: -حَيْثُ يكون أولادك يكون قلبُك [فصيحة] التعليق: «حيث» و «هناك» يدلان على المكان، فلا فائدة من اجتماعهما.

стр. 2259

٢٢٤٨ - حَيْرانًا الجذر: ح ي ر مثال: جعله حيرانًا الرأي: مرفوضة السبب: لتنوين الكلمة، مع أنها ممنوعة من الصرف. الصواب والرتبة: -جعله حَيْرانَ [فصيحة]-جعله حَيْرانًا [صحيحة] التعليق: ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا يكون التعبير المرفوض صحيحًا.

стр. 2260

٢٢٤٩ - حَيْرانة الجذر: ح ي ر مثال: وجدت امرأة حيرانة في الطريق الرأي: مرفوضة السبب: لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس. الصواب والرتبة: -وجدت امرأة حَيْرَى في الطريق [فصيحة]-وجدت امرأة حيرانة في الطريق [صحيحة] التعليق: الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث.

стр. 2261

٢٢٥٠ - حَيْرَانِين الجذر: ح ي ر مثال: كَانُوا حيرانين فدلّهم على العنوان الرأي: مرفوضة السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا. الصواب والرتبة: -كانوا حيرانين فدلّهم على العنوان [صحيحة] التعليق: ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.

стр. 2262

٢٢٥١ - حِيرَة الجذر: ح ي ر مثال: حار حِيرة شديدة الرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد بكسر الحاء لهذا المعنى. المعنى: تردد ترددًا واضطرابًا الصواب والرتبة: -حَارَ حَيْرة شديدة [فصيحة]-حَارَ حِيرَة شديدة [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم ضبط الكلمة بفتح الحاء على أنها مصدر «حار»، ويجوز أن تكون اسم مرة كذلك. أما كسرها فيمكن أن يخرّج- في المثال المرفوض- على إرادة اسم الهيئة، بالإضافة إلى ما أجازته بعض المعاجم الحديثة من كسر حائها مطلقًا.

стр. 2263

٢٢٥٢ - حِينَمَا تذهبوا أذهبْ الجذر: ح ي ن مثال: حِينَمَا تذهبوا أذهبْ معكم الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لاستخدام «حينما» استخدام أدوات الشرط. الصواب والرتبة: -حِينما تذهبون أذهبُ معكم [فصيحة] التعليق: «حينما» ليست من أدوات الشرط التي تجزم فعلين، فهي ظرف زمان تختلف عن «حيثما» التي تجزم فعل الشرط وجوابه.

стр. 2264

٢٢٥٣ - حَيِّ الجذر: ح ي ي مثال: حَيِّ على الصلاةِ الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط. الصواب والرتبة: -حيَّ على الصلاة [فصيحة] التعليق: «حَيَّ» اسم فعل بمعنى أقبِلْ، وأقبِلوا، يستوي فيه الواحد وغيره، وقد ورد اللفظ بفتح يائه المشددة.

стр. 2265

٢٢٥٤ - خَئُونة الجذر: خ ون مثال: امرأة خَئُونة الرأي: مرفوضة السبب: لإلحاق تاء التأنيث بصيغة «فَعُول» التي بمعنى «فاعل». الصواب والرتبة: -امرأة خَئُون [فصيحة]-امرأة خَئُونة [صحيحة] التعليق: صيغة «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث. ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» صفة بمعنى «فاعل»، استنادًا إلى ما ذكره سيبويه من أن ذلك جاء في شيء منه، كعدوّ وعدوّة، وما ذكره ابن مالك من أن امتناع التاء هو الغالب، وبعد أن نلمح في الصفة المشبهة معناها الأصلي، وهو المبالغة.

стр. 2266

٢٢٥٥ - خَابَ الجذر: خ ي ب مثال: خاب في الامتحان الرأي: مرفوضة السبب: لشيوعها على ألسنة العامة. الصواب والرتبة: -خاب في الامتحان [فصيحة]-فشل في الامتحان [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم: «خاب: لم ينل ما طلب، وخَسِر فهو خائب» وشاعت هذه الكلمة في لغة الحياة اليومية بذات المعنى.

стр. 2267

٢٢٥٦ - خابَر الجذر: خ ب ر مثال: خَابَره بالهاتف الرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: بادله الأخبار الصواب والرتبة: -أخْبَره بالهاتف [فصيحة]-خابَره بالهاتف [فصيحة] التعليق: مجيء «فاعَل» بمعنى «أَفْعَل» و «فَعَّلَ» كثير في لغة العرب، ويمكن تصويب الكلمة المرفوضة بالمعنى المراد؛ لأنّ مجمع اللغة المصريّ أجاز استخدام «خابَر» بمعنى «أخبر» أو «خَبَّر»، أي: أعطى خبرًا أو طلبه.

стр. 2268

٢٢٥٧ - خَاتِم الجذر: خ ت م مثال: لَبس الخاتِم الرأي: مرفوضة السبب: لوجود خطأ في ضبط التاء بالكسر. المعنى: حَلْقة ذات فَصٍّ تُلْبَس في الإصبع الصواب والرتبة: -لبس الخاتَم [فصيحة]-لبس الخاتِم [فصيحة] التعليق: ضبطت المعاجم كلمة «خاتم» بفتح التاء وكسرها، ففي التاج: «لَبِسَ الخاتَمَ، وهو حَلْيٌ للإصْبَع كالخاتِم بكسر التاء، لُغتان».

стр. 2269

٢٢٥٨ - خادِمة الجذر: خ د م مثال: امرأة خادِمة الرأي: مرفوضة السبب: لإلحاق تاء التأنيث بكلمة «خادِم»، وهي مما يستوي فيه المذكر والمؤنث. الصواب والرتبة: -امرأة خادِم [فصيحة]-امرأة خادِمة [فصيحة] التعليق: على الرغم من صواب استعمال لفظ «خادم» بدون تاء التأنيث حين يطلق على المؤنث، فإن الاستعمال المرفوض صحيح، سجَّلته المعاجم، وإن نصّ بعضها على أنه قليل؛ جاء في المصباح: «والخادمة بالهاء في المؤنث قليل»، وفي الوسيط: «فهو وهي خادم .. وهي خادمة». وقد أجاز مجمع اللغة المصري تأنيث «فاعل» مطلقًا.

стр. 2270

٢٢٥٩ - خَارِجَ البلاد الجذر: خ ر ج مثال: أَقَام خارجَ البلاد الرأي: مرفوضة السبب: لاستخدام «خارج» ظرفًا للمكان. الصواب والرتبة: -أَقَامَ في خارج البلادِ [فصيحة]-أَقَامَ خارجَ البلاد [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال، حيث وقعت فيه كلمة «خارج» موقع الظرفية المكانية على أساس أنها شبيهة بالجهات في الشيوع، وأنها لا تخلو من إبهام وعدم اختصاص، ويجوز أن تكون «خارج» منصوبة على حذف حرف الجر.

стр. 2271

٢٢٦٠ - خارج عن دائرة اختصاصك الجذر: خ ص ص مثال: هذا الأمر خارج عن دائرة اختصاصك الرأي: مرفوضة ⦗٣٤٢⦘ السبب: لأن هذا الأسلوب لم يرد في اللغة. المعنى: ليس من شأنك الصواب والرتبة: -ليس هذا الأمر من شأنك [فصيحة]-هذا الأمر خارج عن دائرة اختصاصك [صحيحة] التعليق: ليس ثمة ما يمنع تصحيح التركيب المرفوض، فهو- فضلاً عن سلامته اللغوية- يمت إلى معنى «اختص» الوارد في المعاجم، ففي الوسيط «اختصَّ الشيءَ: اصطفاه واختاره»، وهو ما يقترب من المعنى المرفوض.

стр. 2272

٢٢٦١ - خَاصِّيّة الجذر: خ ص ص مثال: للماء خاصّيّة الانسياب الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورود الكلمة في المعاجم القديمة. المعنى: صِفَة، أو مَيْزَة الصواب والرتبة: -للماء خاصَّة الانسياب [فصيحة]-للماء خاصّيّة الانسياب [صحيحة] التعليق: يمكن تصحيح كلمة «خاصّيّة» بناءً على ورودها في الوسيط، فقد جاء: «الخاصيّة: نسبة إلى الخاصّة» و «خاصّة الشيء: ما يختصّ به دون غيره». وقد وردت الكلمة في الأساسي على أنها مصدر صناعي لـ «خاصّة».

стр. 2273

٢٢٦٢ - خَاضَ في الجذر: خ وض مثال: خَاضَ الرَّجلُ في الماء الرأي: مرفوضة السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «في»، وهو يتعدّى بنفسه. المعنى: دخل فيه وتوغَّل الصواب والرتبة: -خَاضَ الرَّجلُ الماءَ [فصيحة]-خاضَ الرَّجلُ في الماء [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه. ويمكن تصحيح الاستخدام المرفوض بحمله على التضمين، كأن يكون بمعنى: تَعمَّق أو دخل أو نحوهما، بالإضافة إلى ما تحمله «في» من معنى الظرفية والاحتواء. وقد جاء في قوله تعالى: ﴿حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ النساء/١٤٠.

стр. 2274

٢٢٦٣ - خَاطِئَة الجذر: خ ط أ مثال: هذه مواقف خاطِئة الرأي: مرفوضة السبب: لأن مجيء المصدر «خاطئة» من «أخطأ» نادر. الصواب والرتبة: -هذه مواقف خاطِئة [فصيحة] التعليق: وردت كلمة «خاطئة» بمعنى المصدر كما في قوله تعالى: ﴿وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ﴾ الحاقة/٩، وعلى ذلك يمكن اعتبار التركيب من باب الوصف بالمصدر وهو كثير في العربية. وقد جاء في اللسان والتاج: «أخطأ خاطئة، جاء بالمصدر على لفظ فاعلة، كالعافية».

стр. 2275

٢٢٦٤ - خَاف من الجذر: خ وف مثال: خَافَ المستعمِر من الفدائيين الرأي: مرفوضة السبب: لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه. الصواب والرتبة: -خافَ المستعمِر الفدائيين [فصيحة]-خافَ المستعمِر من الفدائيين [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم القديمة استعمال الفعل «خاف» متعديًا بنفسه. وقد جاء في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي ومعجم الأفعال المتعدية بحرف تعدية الفعل «خاف» بحرف الجر «من» بالإضافة إلى تعديته بنفسه، وقد أجاز مجمع اللغة المصري ذلك بناء على قول أبي البقاء في «الكليات» إن «خاف» يلزم ويتعدى إلى واحد وإلى اثنين بنفسه أو بواسطة على ...

стр. 2276

٢٢٦٥ - خَالَ الجذر: خ ول مثال: ما خَال عليه الأمر الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: ما قبله ولا اقتنع به الصواب والرتبة: -ما خال عليه كذا [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الفعل «خال» في هذا السياق، اعتمادًا على ما جاء في التاج من قوله: «والخال: ما توسمت من خير؛ يقال: أخلتُ في فلان خالاً من الخير، أي توسَّمت». والعبارة قريبة جدًّا من هذا الاستعمال.

стр. 2277

٢٢٦٦ - خامِس معركة الجذر: خ م س مثال: هَذِه خَامِس معركة للمسلمين الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لعدم المطابقة بين العدد والمعدود. الصواب والرتبة: -هذه خامِسة معركة للمسلمين [فصيحة]-هذه معركة خامسة للمسلمين [فصيحة] التعليق: العدد الترتيبي يطابق المعدود في التذكير والتأنيث، سواء أكان صفة، أم مضافًا إلى المعدود.

стр. 2278

٢٢٦٧ - خُبَازَة الجذر: خ ب ز مثال: خُبَازة الأفران الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: ما تبقَّى بعد الخبز الصواب والرتبة: -خُبازة الأفران [صحيحة] التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن ⦗٣٤٣⦘ «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.

стр. 2279

٢٢٦٨ - خَبَّازون الجذر: خ ب ز مثال: يعمل الخَبّازون على مدار الساعة لتوفير الخبز الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: صانعو الخبز الصواب والرتبة: -يعمل الخَبَّازون على مدار الساعة لتوفير الخبز [صحيحة] التعليق: ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء، وقد أوردت المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد «خَبّاز» بالمعنى المرفوض.

стр. 2280

٢٢٦٩ - خَبَّرَ عن الجذر: خ ب ر مثال: خَبَّرَني عن الشيء الرأي: مرفوضة السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «الباء». الصواب والرتبة: -خَبَّرَني بالشيء [فصيحة]-خَبَّرَني عن الشيء [صحيحة] التعليق: جاء الفعل «خَبَّر» في المعاجم متعديًا إلى المفعول الثاني بـ «الباء»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «الباء» قوله تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ النجم/٣، وقول العرب: «رميت عن القوس، أي: رميت بها»؛ كما يمكن تصحيح المثال المرفوض بعد تضمين الفعل «خَبَّرَ» معنى «حدَّث».
следующие страницы →