دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Гариб и словари

Гариб и словари · id 7517

معجم الصواب اللغوي

أحمد مختار عمر

Полный текст (6 409 стр.). Показаны 2276–2315 · переход к 2281.

← раньшедальше →

стр. 2276

٢٢٦٥ - خَالَ الجذر: خ ول مثال: ما خَال عليه الأمر الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: ما قبله ولا اقتنع به الصواب والرتبة: -ما خال عليه كذا [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الفعل «خال» في هذا السياق، اعتمادًا على ما جاء في التاج من قوله: «والخال: ما توسمت من خير؛ يقال: أخلتُ في فلان خالاً من الخير، أي توسَّمت». والعبارة قريبة جدًّا من هذا الاستعمال.

стр. 2277

٢٢٦٦ - خامِس معركة الجذر: خ م س مثال: هَذِه خَامِس معركة للمسلمين الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لعدم المطابقة بين العدد والمعدود. الصواب والرتبة: -هذه خامِسة معركة للمسلمين [فصيحة]-هذه معركة خامسة للمسلمين [فصيحة] التعليق: العدد الترتيبي يطابق المعدود في التذكير والتأنيث، سواء أكان صفة، أم مضافًا إلى المعدود.

стр. 2278

٢٢٦٧ - خُبَازَة الجذر: خ ب ز مثال: خُبَازة الأفران الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: ما تبقَّى بعد الخبز الصواب والرتبة: -خُبازة الأفران [صحيحة] التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن ⦗٣٤٣⦘ «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.

стр. 2279

٢٢٦٨ - خَبَّازون الجذر: خ ب ز مثال: يعمل الخَبّازون على مدار الساعة لتوفير الخبز الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: صانعو الخبز الصواب والرتبة: -يعمل الخَبَّازون على مدار الساعة لتوفير الخبز [صحيحة] التعليق: ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء، وقد أوردت المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد «خَبّاز» بالمعنى المرفوض.

стр. 2280

٢٢٦٩ - خَبَّرَ عن الجذر: خ ب ر مثال: خَبَّرَني عن الشيء الرأي: مرفوضة السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «الباء». الصواب والرتبة: -خَبَّرَني بالشيء [فصيحة]-خَبَّرَني عن الشيء [صحيحة] التعليق: جاء الفعل «خَبَّر» في المعاجم متعديًا إلى المفعول الثاني بـ «الباء»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «الباء» قوله تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ النجم/٣، وقول العرب: «رميت عن القوس، أي: رميت بها»؛ كما يمكن تصحيح المثال المرفوض بعد تضمين الفعل «خَبَّرَ» معنى «حدَّث».

стр. 2281

٢٢٧٠ - خَبَّط الجذر: خ ب ط مثال: خبَّط على الباب الرأي: مرفوضة السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل». الصواب والرتبة: -خَبَّطَ على الباب [فصيحة]-خَبَطَ على الباب [فصيحة] التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة. وقد وَرَد الفعل في المعاجم مخفَّفًا، ويمكن تصويبه بناء على ما سبق.

стр. 2282

٢٢٧١ - خُبَّيْزة الجذر: خ ب ز مثال: يحبُّ الخُبَّيْزَة الرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذه الصيغة. المعنى: نبات أخضر يُطهى ورقه ويؤكل الصواب والرتبة: -يُحِبُّ الخُبَّازَى [فصيحة]-يُحِبُّ الخُبَّيز [فصيحة]-يُحِبُّ الخُبَّيْزة [صحيحة] التعليق: ذكر القاموس فيها «خُبَّازي» و «خُبَّيْز». أما «خُبَّيْزَة» بالتاء فتجوز على أنها لفظ «خبيز»، أضيفت إليه تاء الوحدة.

стр. 2283

٢٢٧٢ - خُبَراءٌ الجذر: خ ب ر مثال: هُمْ خُبَرَاءٌ بالزراعة الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف. الصواب والرتبة: -هم خُبَراءُ بالزراعة [فصيحة] التعليق: تستحقّ كلمة «خُبَراء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.

стр. 2284

٢٢٧٣ - خِبْرَة الجذر: خ ب ر مثال: لَه خِبْرة بالاقتصاد العالمي الرأي: مرفوضة السبب: لوجود خطأ في ضبط الخاء. الصواب والرتبة: -له خِبْرة بالاقتصاد العالمي [فصيحة]-له خُبْرة بالاقتصاد العالمي [فصيحة مهملة] التعليق: جاء مصدر «خَبُرَ» في المعاجم: «خبرة» بضم الخاء وكسرها.

стр. 2285

٢٢٧٤ - خَبَطَ الجذر: خ ب ط مثال: خبَطه بقبضة يده الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: ضربه ضربًا شديدًا ⦗٣٤٤⦘ الصواب والرتبة: -خبطه بقبضة يده [فصيحة] التعليق: «خَبَطَ» فعل فصيح جاء في القاموس المحيط، والمعجم الوسيط بمعانٍ منها «ضرب ضربًا شديدًا».

стр. 2286

٢٢٧٥ - خَبيرٌ في الجذر: خ ب ر مثال: هو خَبيرٌ في الزراعة الرأي: مرفوضة السبب: لاستعمال حرف الجر «في» بدلاً من حرف الجر «الباء». الصواب والرتبة: -هو خَبيرٌ بالزراعة [فصيحة]-هو خَبيرٌ في الزراعة [صحيحة] التعليق: ورد الوصف «خبير» في المعاجم متعديًا بـ «الباء»، كقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ النور/٥٣، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. وحلول «في» محل «الباء» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، كقول صاحب التاج: «ارتاب فيه .... وارتاب به»، كما أن حرف الجر «في» أتى في الاستعمال الفصيح مرادفًا للباء، كقول ابن سينا: «وتواروا في الحشيش»، كما أنه يجوز نيابة «في» عن «الباء» على إرادة معنى الظرفية، أو بناء على تضمين الفعل المتعدي بـ «الباء» معنى فعل آخر يتعدى بـ «في»، كتضمين «خبير» معنى «ضليع»، فيتعدى مثلها بـ «في»، ففي الأساسي: «الضليع: المتطلّع الخبير بالأمور» ضليع في الهندسة".

стр. 2287

٢٢٧٦ - خَجُول الجذر: خ ج ل مثال: فلان خجول الرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة. الصواب والرتبة: -فلانٌ خَجِل [فصيحة]-فلانٌ خجول [صحيحة] التعليق: على الرغم من عدم ورود اللفظ المرفوض في معظم المعاجم فإنه يمكن تصحيحه اعتمادًا على إيراد المنجد والأساسي له فضلاً عن كون صيغة «فَعُول» من الأوزان القياسية للصفة المشبهة.

стр. 2288

٢٢٧٧ - خَجُولة الجذر: خ ج ل مثال: سيدة خَجُولة الرأي: مرفوضة السبب: لإلحاق تاء التأنيث بصيغة «فَعُول» التي بمعنى «فاعل». الصواب والرتبة: -سَيِّدة خَجُول [فصيحة]-سَيِّدة خَجُولة [صحيحة] التعليق: صيغة «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث. ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» صفة بمعنى «فاعل»؛ استنادًا إلى ما ذكره سيبويه من أن ذلك جاء في شيء منه، كعدوّ وعدوّة، وما ذكره ابن مالك من أن امتناع التاء هو الغالب، وبعد أن نلمح في الصفة المشبهة معناها الأصلي، وهو المبالغة، وقد وردت الكلمة المرفوضة في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.

стр. 2289

٢٢٧٨ - خَدَّام الجذر: خ د م مثال: إِنَّه خدَّام مطيع الرأي: مرفوضة السبب: لأنها تشيع على ألسنة العامة. الصواب والرتبة: -إِنَّه خادم مطيع [فصيحة]-إِنَّه خدَّام مطيع [فصيحة] التعليق: جاءت الكلمة في المعاجم القديمة؛ ففي التاج: «الخَدَّام: كشدَّاد: الكثير الخدمة، ويطلق على الخادم أيضًا»، والكلمة بعد هذا جاءت على صيغة قياسية للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء.

стр. 2290

٢٢٧٩ - خَدَّرَ الجذر: خ د ر مثال: خَدَّرَ الطبيبُ المريضَ الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورود الفعل «خَدَّر» في المعاجم القديمة. الصواب والرتبة: -خَدَّرَ الطبيبُ المريضَ [فصيحة] التعليق: الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: ﴿وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ﴾ يوسف/٢٣، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وقد ذكر الوسيط أن الفعل «خدَّره» يأتي بمعنى فتّره وكسَّره، وأن «المخدِّر» مادة تُسبِّب فقدان الوعي، وبناء على قرار المجمع السابق يمكن تصويب الفعل المرفوض.

стр. 2291

٢٢٨٠ - خَدَشَ الجذر: خ د ش مثال: خدش الجِلْد الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: جَرَحَه ظاهريًّا الصواب والرتبة: -خدش الجِلْد [فصيحة]-قشر الجِلْد [فصيحة] التعليق: ورد اللفظ في المعاجم القديمة والحديثة بالمعنى المذكور، ففي المصباح: ⦗٣٤٥⦘ خَدَشته: جرحته في ظاهر الجلد، وشيوع الكلمة على ألسنة العامة ليس مسوغًا لرفضها.

стр. 2292

٢٢٨١ - خِدْعَة الجذر: خ د ع مثال: الحرب خِدْعة الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. الصواب والرتبة: -الحرب خَدْعة [فصيحة]-الحرب خُدْعة [فصيحة]-الحرب خِدْعة [فصيحة] التعليق: جاء في التاج أن «الخاء» في «خدعة» مُثَلَّثة أي تضبط بالفتح والكسر والضم وإن كان الفتح أفصح، ومنه الحديث: «الحرب خدعة» الذي روي بهن جميعًا. فهي على الفتح اسم مرة، وعلى الضم على معنى المبالغة في المفعول، وعلى الكسر مصدر أو اسم هيئة.

стр. 2293

٢٢٨٢ - خَدَمات الجذر: خ د م مثال: أَسْدَى إليه خَدَماتٍ كثيرة الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لفتح فاء الكلمة في الجمع. الصواب والرتبة: -أسدى إليه خِدْماتٍ كثيرة [فصيحة]-أسدى إليه خِدَماتٍ كثيرة [فصيحة مهملة]-أسدى إليه خِدِماتٍ كثيرة [فصيحة مهملة] التعليق: عند جمع «فِعْلة» صحيحة العين واللام جمع مؤنث سالمًا، فإن فاءها لا يتغير ضبطها، أما عينها فتبقى ساكنة كما هي، ويجوز فيها الفتح والإتباع لحركة الفاء، فنقول: «خِدْمات»، و «خِدَمات»، و «خِدِمات».

стр. 2294

٢٢٨٣ - خِدَمِيَّة الجذر: خ د م مثال: جميع المجالات الخِدَمِيَّة الرأي: مرفوضة السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد. الصواب والرتبة: -جميع المجالات الخِدْمِيَّة [فصيحة]-جميع المجالات الخِدَمِيَّة [فصيحة] التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل.

стр. 2295

٢٢٨٤ - خُذْ راحتك الجذر: أخ ذ مثال: خذ راحتك الرأي: مرفوضة السبب: لاستخدام الفعل «أخذ» في غير ما وُضع له. الصواب والرتبة: -اسْتَرِحْ [فصيحة]-خذ راحتك [صحيحة] التعليق: التعبير المرفوض من التعبيرات العصرية المقبولة التي تعتمد على المجاز، أو على توسيع المعنى للفعل «أخذ» وهو من الأفعال التي توسع الاستعمال الحديث فيها، وأدخلها ضمن مصاحبات لفظية متنوعة.

стр. 2296

٢٢٨٥ - خُذْلان الجذر: خ ذ ل مثال: خُذْلانُكَ لصديقك حربٌ عليه الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. الصواب والرتبة: -خِذْلانك لصديقك حربٌ عليه [فصيحة]-خُذْلانُكَ لصديقك حربٌ عليه [مقبولة] التعليق: الوارد في المعاجم ضبط اللفظ بكسر الخاء، ففي التاج: خذله وخذل عنه خَذْلاً وخِذْلانًا. ويمكن قبول الضبط المرفوض قياسًا على نظائره الكثيرة في لغة العرب مثل «حُسبان»، و «قُربان»، و «بُهتان»، و «سُبحان»، و «غُفران»، و «كُفران»، و «سُلطان»، و «فُرقان»، وغيرها.

стр. 2297

٢٢٨٦ - خِرَاف الجذر: خ ر ف مثال: ذبحوا خِرافَ العيد الرأي: مرفوضة السبب: لأنه لم يرد في المعاجم، وهو جمع غير قياسي. الصواب والرتبة: -ذبحوا خِرفَان العيد [فصيحة]-ذبحوا خِرافَ العيد [صحيحة]-ذبحوا أَخْرِفة العيد [فصيحة مهملة] التعليق: يُجمع «فَعُول» قياسًا على «أَفْعِلة» و «فِعْلان». وسمع جمع «خروف» على «خراف» خلافًا للقاعدة، وشاع استعمال هذا الجمع في العصر الوسيط فورد في وفيات ابن خلكان، وألف ليلة وليلة، وذكره الوسيط والأساسي وغيرهما.

стр. 2298

٢٢٨٧ - خَرَب الجذر: خ ر ب مثال: خَرَب البيتَ الرأي: مرفوضة السبب: لاستخدام «فَعَل» المخفف بدلاً من «فَعَّل». المعنى: هَدَّمه الصواب والرتبة: -خَرَب البيتَ [فصيحة]-خَرَّب البيتَ [فصيحة] التعليق: مجيء ⦗٣٤٦⦘ «فَعَل» بمعنى «فَعَّل» كثير في لغة العرب، وقد ورد في المعاجم ما يؤيِّد ذلك ويؤكِّد صحة الاستعمال المرفوض، ففي التاج «خَرَبَ الدَّار: خرَّبها، وأخربها» وذكر أنها لغة، وأن «خَرَّبَ» بمعنى: «هَدَّم».

стр. 2299

٢٢٨٨ - خَرَبَ بَيْتَه الجذر: خ ر ب مثال: خَرَبَ الشكُّ بيتَه الرأي: مرفوضة السبب: لتعدية الفعل «خرب»، وحقه اللزوم. الصواب والرتبة: -أَخْرَبَ الشّكُّ بيتَه [فصيحة]-خَرَبَ الشّكُّ بيتَه [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم: خَرَب دِينه: أفسده بريبة أو شك، وأخرب الشيءَ: صيَّره خرابًا، وهذا دليل على استخدام «فَعَل» و «أفعل» بمعنى واحد.

стр. 2300

٢٢٨٩ - خَرْبَشَ الجذر: خ ر ب ش مثال: خربش الكتابَ بالقلم الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: أفسد وجهه أو ظاهره الصواب والرتبة: -خربش الكتابَ بالقلم [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم: خَرْبَش الشيءَ: أفسده. والمجاز يجيز لنا استعمال هذا المثال المرفوض.

стр. 2301

٢٢٩٠ - خُرْج الجذر: خ ر ج مثال: وضع الخُرْج على ظهر الدَّابَّة الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: الوِعَاء الصواب والرتبة: -وَضَعَ الخُرْج على ظهر الدَّابَّة [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم: «الخُرْجُ وعاء من شعر أو جلد ذو عِدْلين يوضع على ظهر الدَّابة لوضع الأمتعة فيه» وقد شاعت هذه الكلمة على ألسنة العامة بذات المعنى.

стр. 2302

٢٢٩١ - خَرَجَ على الجذر: خ ر ج مثال: خَرَج على القانون الرأي: مرفوضة السبب: لأنّ الفعل «خَرَجَ» لا يتعدى بـ «على». المعنى: خالفه الصواب والرتبة: -خَرَج عن القانون [فصيحة]-خَرَج على القانون [صحيحة] التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ وبذا يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على نيابة حرف الجرّ «على» عن حرف الجرّ «عن»، أو تضمين الفعل «خرج» معنى ثار أو تمرّد، وقد أوردت المعاجم الحديثة الفعل «خرج» متعديًا بـ «على».

стр. 2303

٢٢٩٢ - خرجن وأمهاتُهن الجذر: أم مثال: البنات خَرَجْن وأمهاتُهنّ الرأي: مرفوضة السبب: للعطف على الضمير المرفوع المتصل بدون فاصل. الصواب والرتبة: -البنات خرجن هن وأمهاتُهُنَّ [فصيحة]-البنات خرجن وأمهاتِهِنَّ [فصيحة]-البنات خرجن وأمهاتُهُنَّ [صحيحة] التعليق: إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلاً أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: ﴿كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ﴾ الأنبياء/٥٤، وقوله تعالى: ﴿اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ البقرة/٣٥، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلاً، فمن النثر قوله ﷺ : «كنتُ وأبو بكر وعمر» و «انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير: ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا وقول الآخر: مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.

стр. 2304

٢٢٩٣ - خُرْدَة الجذر: خ ر د مثال: يتاجر في الخُردة الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: الأشياء القديمة التي فقدت صلاحيتها الصواب والرتبة: -يُتاجر في الخُرْدَة [صحيحة] التعليق: عُرِّفت هذه الكلمة في المعجم الوسيط بأنها: ما صغر وتفرَّق من الأمتعة. وقد أجاز مجمع اللغة المصري هذا الاستخدام الشائع على ألسنة العامة بمعنى الأشياء التي قَدُمت وفقدت صلاحيتها.

стр. 2305

٢٢٩٤ - خَرَّ الجذر: خ ر ر مثال: خرَّ الماء من الإناء الرأي: مرفوضة السبب: لشيوع الكلمة ⦗٣٤٧⦘ على ألسنة العامة. المعنى: سَقَطَ أو تَساقَطَ الصواب والرتبة: -خرَّ الماء من الإناء [فصيحة] التعليق: جاء في الأساسي أنه يقال: خرّ الماء: أحدث صوتًا إذا سال أو سقط، وفي المصباح: «خَرَّ الشيء يَخِرُّ: سَقَطَ».

стр. 2306

٢٢٩٥ - خُرَّاج الجذر: خ ر ج مثال: ظهر في يده خُرَّاج كبير الرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط. المعنى: ما يخرج بالبدن من القروح الصواب والرتبة: -ظهر في يده خُرَاج كبير [فصيحة]-ظهر في يده خُرَّاج كبير [صحيحة] التعليق: ضبطت المعاجم الكلمة بضم الخاء وتخفيف الراء المفتوحة. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض بناء على ما يُلمح في معنى صيغة «فُعَال» من المبالغة، وهذه يكثر تحويلها إلى «فُعّال» لزيادة المبالغة. ومما جاء منها في لغة العرب «كُبَّار»، و «عُجَّاب»، و «ظُرَّاف»، و «كُرَّام»، و «حُسَّان» في أمثلة أخرى كثيرة. وقد وردت الكلمة بالتشديد في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، وجمعتها على «خراريج».

стр. 2307

٢٢٩٦ - خَرَّاط الجذر: خ ر ط مثال: قَطَّع الخَرَّاط الحديد الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: مَن حرفته خرط الحديد أو الخشب ونحوهما الصواب والرتبة: -قَطَّع الخَرَّاطُ الحديد [صحيحة] التعليق: ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء، وقد وردت كلمة «الخَرَّاط» بالمعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.

стр. 2308

٢٢٩٧ - خَرَّامة الجذر: خ ر م مثال: اسْتَخْدَمَ الخرّامة الرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة. الصواب والرتبة: -استخدم الخرّامة [فصيحة] التعليق: يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة؛ اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث. وقد وردت هذه الكلمة اسمًا للآلة في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.

стр. 2309

٢٢٩٨ - خَرَّد الجذر: خ ر د مثال: خَرَّد الخبير السيارة الرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد في المعاجم العربية. المعنى: حكم بأنها مستهلكة الصواب والرتبة: -خَرَّد الخبيرُ السيارةَ [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الفعل «خَرَّد» بهذا المعنى، وكذلك ما يأتي فيه من اشتقاقات كالمصدر، واسم الفاعل، واسم المفعول.

стр. 2310

٢٢٩٩ - خَرَّفَ الجذر: خ ر ف مثال: خَرَّفَ الرجلُ لكبر سنِّه الرأي: مرفوضة السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل». المعنى: فسد عقله الصواب والرتبة: -خَرَّفَ الرجلُ لكبر سنِّه [فصيحة]-خَرَفَ الرجلُ لكبر سنِّه [فصيحة] التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة، والوارد في المعاجم: خرَّفه: نسبه إلى الخَرَف، أي فساد العقل، وقد جاء في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ: «خَرَّف» بمعنى «فَسَد عقله»؛ لذا يمكن تصويبه.

стр. 2311

٢٣٠٠ - خَرَّمَ الجذر: خ ر م مثال: خَرَّمَ الأوراقَ الرأي: مرفوضة السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل». المعنى: ثقبها، وأكثر التخريم فيها الصواب والرتبة: -خَرَّمَ الأوراقَ [فصيحة]-خَرَمَ الأوراقَ [فصيحة] التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد ⦗٣٤٨⦘ معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة.

стр. 2312

٢٣٠١ - خَرْطُوم الجذر: خ ر ط م مثال: للفِيل خَرطوم طويل الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: أنْف أو مقَدّمة الصواب والرتبة: -للفيل خُرطوم طويل [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم «خُرطُوم» بضم الخاء، ومنه قوله تعالى: ﴿سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ﴾ القلم/١٦.

стр. 2313

٢٣٠٢ - خَرْفان الجذر: خ ر ف مثال: هذا شيخ خَرْفان الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم. الصواب والرتبة: -هذا شيخ خَرِف [فصيحة]-هذا شيخ خَرْفان [صحيحة] التعليق: تأتي الصفة المشبهة على وزن «فَعْلان» في كل ما يدل على خلوٍّ أو امتلاء. ويمكن اعتبار «خَرْفان» مما يدل على خُلُوّ مجازًا، مثله في ذلك مثل غضبان، وسهران، وعَبْران، ولهفان، وعجلان، وندمان، وسكران، وجذلان، ورجلان، وفرحان، ورحمن، وغيرها مما ورد عن العرب؛ وبهذا تصح كلمة «خَرْفان» قياسًا، كما صحت كلمة «خَرِف» سماعًا، وقد ورد هذا الوصف في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد.

стр. 2314

٢٣٠٣ - خَرْفانة الجذر: خ ر ف مثال: امرأة خَرْفانة الرأي: مرفوضة السبب: لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس. الصواب والرتبة: -امرأة خَرْفانة [صحيحة]-امرأة خَرْفَى [فصيحة مهملة] التعليق: الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث.

стр. 2315

٢٣٠٤ - خَرْفَانِين الجذر: خ ر ف مثال: كَبرت سنهم فأصبحوا خرفانين الرأي: مرفوضة السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا. الصواب والرتبة: -كبرت سنهم فأصبحوا خرفانين [صحيحة] التعليق: ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.
следующие страницы →