٢٣٣٥ - خِصْمي
الجذر: خ ص م
مثال: هو خِصْمي في القضية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: مُخاصمي
الصواب والرتبة: -هو خَصْمي في القضية [فصيحة]-هو خِصْمي في القضية [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم ضبط الخاء بالفتح، أما «خِصْم» بكسر الخاء فقد وردت به قراءة قرآنية: ﴿هَذَانِ خِصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ الحج/١٩؛ ولذا فهي فصيحة أيضًا.
стр. 2347
٢٣٣٦ - خُصُوبة
الجذر: خ ص ب
مثال: يَهْتَمّ الفلاح بخُصُوبَة التربة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها مصدرًا في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -يهتمّ الفلاح بخُصُوبَة التربة [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري ما يستحدث من الكلمات المصدرية على وزن «الفُعُولة» بالضمّ من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» بضمّ العين، إذا احتمل دلالة الثبوت والاستمرار، أو المدح والذم، أو التعجب.
стр. 2348
٢٣٣٧ - خُصُوصِيّ
الجذر: خ ص ص
مثال: درس خصوصيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذا الاستعمال لم يرد عن العرب.
المعنى: اسم منسوب لمصدر الفعل خَصَّ، وهو «خُصوص»
الصواب والرتبة: -دَرْس خاصّ [فصيحة]-دَرْس خُصُوصِيّ [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: الخصوص ضد العموم، وورد هذا المصدر مَنْسُوبًا فصار صفة، ومجيء المصدر المنسوب إليه صفة موافق لقواعد اللغة وأقيستها.
стр. 2349
٢٣٣٨ - خُصُوم
الجذر: خ ص م
مثال: خُصُوم القضية
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -خُصُوم القضيَّة [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء هذا الاستعمال في المعاجم القديمة والحديثة.
стр. 2350
٢٣٣٩ - خَصْيَة
الجذر: خ ص ي
مثال: الخَصْية من أعضاء التناسل
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا الضبط.
الصواب والرتبة: -الخُصْية من أعضاء التناسل [فصيحة]-الخِصْية من أعضاء التناسل ⦗٣٥٣⦘[فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «الخصية» بالضم والكسر «من أعضاء التناسل .. ».
стр. 2351
٢٣٤٠ - خَصِيمان
الجذر: خ ص م
مثال: هما خَصِيمان أمام المحكمة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: مجادلان ومنازعان
الصواب والرتبة: -هما خَصِيمان أمام المحكمة [صحيحة]
التعليق: أقر مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعِيل» للدلالة على المشاركة من الأفعال التي تقبل الاشتراك والمنافسة والمقابلة والمضادّة والمساواة، وذلك عند الحاجة. وقد جاء في الوسيط: خاصمه فهو مخاصم وخصيم.
стр. 2352
٢٣٤١ - خُضَار
الجذر: خ ض ر
مثال: سوق الخُضَار
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا الجمع في المعاجم.
الصواب والرتبة: -سوق الخُضَر [فصيحة]-سوق الخَضْراوات [فصيحة]-سوق الخُضَار [صحيحة]-سوق الخُضْرة [صحيحة]-سوق الخَضْرَوات [صحيحة]
التعليق: اتفقت المعاجم على تصويب الجمعين «خُضَر» و «خضراوات». وذكر المطرزي كذلك: خَضْرَوات - بدون ألف بعد الراء - ولعلها تصحيف. وأضاف بعضها: خُضَارة لخُضْر البقول، وبعضها: خُضْرة، وجَمَعها على خُضَر. وحيث صحت «خُضَارة» يمكن أن تصح «خُضَار» على أنها من نوع الجمع الذي يفرق بينه وبين واحده بالتاء.
стр. 2353
٢٣٤٢ - خَضْخَضَ
الجذر: خ ض خ ض
مثال: خضخض السائل في الإناء
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: حرّكه بشدة.
الصواب والرتبة: -خضخض السَّائل في الإناء [فصيحة]
التعليق: ورد هذا الفعل في المعاجم القديمة بهذا المعنى، كقول ابن منظور: خَضْخَضَ الماء ونحوه: حرَّكه. وقد أقره مجمع اللغة المصري. (وانظر: خصخصة)
стр. 2354
٢٣٤٣ - خَضْراوات
الجذر: خ ض ر
مثال: بِطَاقات خَضْراوات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع الصفة التي على وزن «فَعْلاء» بالألف والتاء، والقياس جمعها جمع تكسير.
المعنى: لونها الخُضْرة
الصواب والرتبة: -بطاقات خُضْر [فصيحة]-بطاقات خَضراوات [فصيحة]
التعليق: يطرد جمع المؤنث السالم في كل ما خُتِم بألف التأنيث الممدودة، ما عدا «فَعْلاء» مؤنث «أَفْعل». ولكن مجمع اللغة المصري اتخذ قرارًا يجيز جمع الصفات من باب «أَفْعل فَعْلاء» بالواو والنون في المذكر، وبالألف والتاء في المؤنث، استنادًا إلى رأي الكوفيين وابن مالك، وقد أورد الوسيط والأساسي الجمع المرفوض؛ ومن ثَمَّ يكون الاستعمال المرفوض فصيحًا.
стр. 2355
٢٣٤٤ - خُضْرَوات
الجذر: خ ض ر
مثال: أَكْثَر من أكل الخُضْروات
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذه الصورة في المعاجم.
الصواب والرتبة: -أكثر من أكل الخَضْرَاوات [فصيحة]-أكثر من أكل الخَضْروات [صحيحة]
التعليق: ورد لفظ «خضراوات» في المعاجم جمعًا لـ «خضراء» كما ورد في الحديث: «ليس في الخَضراوات صدقة»، بفتح الخاء لا بضمها، وبألف بعد الراء، وذكر المطرزي كذلك: خَضْرَوات - بدون ألف بعد الراء - ولعلها تصحيف. (وانظر: خُضار).
стр. 2356
٢٣٤٥ - خُضَرِيّ
الجذر: خ ض ر
مثال: عرض الخُضَرِيّ بضاعته عرضًا جَيِّدًا
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.
الصواب والرتبة: -عرض الخُضَرِيّ بضاعته عرضًا جَيِّدًا [فصيحة]
التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فالاسم المنسوب في هذا المثال مراد به معنى الجمع، لأن بائع الخُضَر لا يبيع نوعًا واحدًا، وهذا مسوِّغ قويّ للنسب إلى اللفظ دون ردِّه إلى مفرده، وقد وردت هذه النسبة في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ.
стр. 2357
٢٣٤٦ - خَضَّ
الجذر: خ ض ض
مثال: خَضَّ الصغيرَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، وعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: أخافه وأفزعه
الصواب والرتبة: -أَخَافَ الصغيرَ [فصيحة]-خَضَّ الصغيرَ [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الكلمة بمعناها المذكور على أنه نوع من نقل المعنى من الحقيقة إلى المجاز، أو من الحركة الحسية الشديدة، إلى الحركة النفسية العنيفة على سبيل الاستعارة. وقد ذكر اللفظ بمعناه المرفوض بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، وأقره مجمع اللغة المصري.
стр. 2358
٢٣٤٧ - خَضَّ
الجذر: خ ض ض
مثال: خَضَّ الحليبَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: حَرَّكَه
الصواب والرتبة: -خَضْخَضَ الحليبَ [فصيحة]-خَضَّ الحليبَ [صحيحة]
التعليق: على الرغم من عدم وجود مضعف الثلاثي «خَضَّ» بهذا المعنى في المعاجم، فإن وجود مضعف الرباعي «خَضْخَضَ» يمكن أن يُتَّخذ دليلاً على وجود الأول وإن لم تنص عليه المعاجم. ويكون من قبيل التبادل بين «فَعَل» و «فَعْلَل» المضعفين، وقد ورد الاستعمال المرفوض في الأساسي.
стр. 2359
٢٣٤٨ - خَضَّر
الجذر: خ ض ر
مثال: خَضَّر الزرع الأرض
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة في المعاجم القديمة.
المعنى: جعلها خضراء
الصواب والرتبة: -خَضَّر الزرع الأرض [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الاشتقاق المرفوض من جهتين، الأولى: ورود المبني للمجهول منه، ففي الأثر: «من خُضِّر له من شيء فليلزمه»، والثانية: قياسية تحويل الفعل الثلاثي إلى «فعّل» بقصد التكثير والمبالغة على ما قرره مجمع اللغة المصري، بالإضافة إلى ورود الفعل في عدد من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد وغيرها.
стр. 2360
٢٣٤٩ - خَضِيبة
الجذر: خ ض ب
مثال: كَفّ خضيبة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: ملوّنة بالخضاب
الصواب والرتبة: -كَفّ خضيبٌ [فصيحة]-كَفّ خضيبة [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.
стр. 2361
٢٣٥٠ - خِطاب
الجذر: خ ط ب
مثال: أَلْقَى خِطابًا سياسيًّا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
الصواب والرتبة: -ألقى خُطْبَةً سياسيّة [فصيحة]-ألقى خِطابًا سياسيًّا [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح العبارة المرفوضة على أن استعمال «خطاب» بمعنى «خُطْبة» من قبيل المجاز أو التوسع في المعنى؛ لأن كلاًّ منهما يعني: القطعة من الكلام التي تُوَجَّه إلى جمهور من الناس، كما يمكن أن يكون «خطاب» مصدرًا للفعل «خاطب» بمعنى واجَه بالكلام، ثم انتقل اللفظ من المصدرية إلى الاسمية، ومنه قوله تعالى: ﴿فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ ص/٢٣.
стр. 2362
٢٣٥١ - خِطَاب
الجذر: خ ط ب
مثال: أَرْسَلْت إليه خطابًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: رسالة
الصواب والرتبة: -أرسلت إليه خِطابًا [فصيحة]-أرسلت إليه رِسالة [فصيحة]-أرسلت إليه كِتابًا [فصيحة]
التعليق: يمكن تخريج الاستعمال المرفوض على أنه من باب التوسع في الدلالة وشمول الخطاب كل أشكال الكلام المُوَجَّه إلى الغير سواء كان في شكل كلام مكتوب أو منطوق. وقد أجازت بعض المعاجم كالأساسي والمعجم الوسيط الخطاب بمعنى الرسالة. وأقره مجمع اللغة المصري.
стр. 2363
٢٣٥٢ - خِطابات
الجذر: خ ط ب
مثال: صندوق الخِطابات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
الصواب والرتبة: -صندوق الخِطابات [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ ⦗٣٥٥⦘ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أثبتته بعض المعاجم الحديثة كالمنجد.
стр. 2364
٢٣٥٣ - خِطابة
الجذر: خ ط ب
مثال: فلان يجيد الخِطابة
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعالة» بكسر الفاء.
الصواب والرتبة: -فلانٌ يجيد الخَطابة [فصيحة]-فلانٌ يجيد الخِطابة [صحيحة]
التعليق: مجيء «فَعالة» بفتح الفاء وكسرها فصيح مشهور في لغة العرب، كما في: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، وحفاوة، ورضاعة؛ وعلى هذا يمكن تصحيح كسر ما جاء مفتوحًا، كما في «رِئاسة»، و «زِعامة»، و «وِساطة»، كما أنَّ بعض هذه الصيغ يرجع إلى اختلاف الضبط بين المصدر والحرفة منه، كما في «خطابة»، فالمصدر بالفتح، والحرفة منه بالكسر، مثل: «تجارة»، و «صناعة»، وزراعة".
стр. 2365
٢٣٥٤ - خُطاة
الجذر: خ ط أ
مثال: يتوب الله على الخُطاة
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في صياغة الجمع.
المعنى: الخاطئين، جمع «الخاطئ»
الصواب والرتبة: -يتوب الله على الخاطئين [فصيحة]-يتوب الله على الخُطاة [صحيحة]
التعليق: يُجمع اسم الفاعل «خاطئ» جمع مذكر سالمًا على «خاطئين». ويمكن تصحيح المثال المرفوض على أنه جمع «خاطٍ» بتخفيف الهمزة، فتكون مثل قاضٍ وقُضاة، وساعٍ وسُعاة.
стр. 2366
٢٣٥٥ - خُطْبَة
الجذر: خ ط ب
مثال: أُعْلِنَت خُطبة أخي
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن هذه الكلمة بهذا الضبط لا تعني طلب الزواج.
المعنى: طلب الزواج
الصواب والرتبة: -أُعْلِنت خِطْبَة أخي [فصيحة]
التعليق: وردت «خُطبة» في المعاجم للدلالة على الكلام الذي يخاطب به المتكلم جمعًا من الناس وقد تعني مقدمة الكتاب. أما طلب الزواج فقد وردت فيه كلمة «خِطبة» بكسر الخاء. وفي القرآن الكريم: ﴿وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾ البقرة/٢٣٥. وفي الحديث الشريف: «نُهِيَ أن يخطب الرجل على خِطْبة أخيه».
стр. 2367
٢٣٥٦ - خَطَبَ من
الجذر: خ ط ب
مثال: خَطَبَها من أبيها
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء حرف الجر «من» بدلاً من حرف الجر «إلى».
الصواب والرتبة: -خَطَبَها إلى أبيها [فصيحة]-خَطَبَها من أبيها [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح تعدية الفعل «خطب» بـ «من» على تضمينه معنى الفعل «طلب»، وقد ورد الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.
стр. 2368
٢٣٥٧ - خَطَرَ
الجذر: خ ط ر
مثال: خطر بباله
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: لاح في فكره بعد نسيان
الصواب والرتبة: -خطر بباله [فصيحة]-خطر على باله [فصيحة]
التعليق: جاء في القاموس: «خطر بباله وعليه: تذكَّره بعد نسيان».
стр. 2369
٢٣٥٨ - خِطَّة
الجذر: خ ط ط
مثال: الخِطَّة الاقتصادية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: تدابير محددة لمواجهة المشاكل المتوقعة أو لتحقيق أهداف مرجوة في أمرٍ أو مجال ما
الصواب والرتبة: -الخُطَّة الاقتصادية [فصيحة]-الخِطَّة الاقتصادية [صحيحة]
التعليق: وردت كلمة «خِطة» في المعاجم بمعنى ما يختطه الإنسان من أرض ليبني عليه. ووردت بالضم «خُطَّة» بمعنى الأمر والقصة وما يُعزم عليه، ومنه الحديث «إنه قد عَرَضَ عليكم خُطَّة رُشْد فاقبلوها» أي: أمرًا واضحًا في الهدى والاستقامة، ويمكن تخريج العبارة المرفوضة ⦗٣٥٦⦘ بأن وضع أي خُطْة يستلزم تصورها ووضع تخطيط لها: فالعلاقة المجازية واضحة بين المعنيين، وبهذا أخذ المعجم الأساسي.
стр. 2370
٢٣٥٩ - خَطَفَ
الجذر: خ ط ف
مثال: خَطَف اللصّ النقودَ
الرأي: ضعيفة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -خَطَف اللصّ النقودَ [فصيحة]-خَطِفَ اللصّ النقودَ [فصيحة]
التعليق: «خَطِفَ» بكسر الطاء لغة جيدة فصيحة جاءت في القرآن الكريم: ﴿إِلَاّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ﴾ الصافات/١٠. أما «خَطَفَ» بفتح الطاء فقد ذكرها القاموس والوسيط وغيرهما، لورود الفعل «خطف» من بابي: «سمِع وضَرَبَ» في كثير من المصادر.
стр. 2371
٢٣٦٠ - خُطُوبة
الجذر: خ ط ب
مثال: كَانَت فترة الخُطُوبة سعيدة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها مصدرًا في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -كانت فترة الخُطُوبة سعيدة [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري ما يستحدث من الكلمات المصدرية على وزن «الفُعُولة» بالضمّ من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» بضمّ العين، إذا احتمل دلالة الثبوت والاستمرار، أو المدح والذم، أو التعجب.
стр. 2372
٢٣٦١ - خُطْوة
الجذر: خ ط
مثال: خطا خُطْوة إلى الأمام
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: مسافة مابين القدمين عند الخطو
الصواب والرتبة: -خطا خَطْوة إلى الأمام [فصيحة]-خطا خُطْوة إلى الأمام [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «الخُطْوة بالضم، ويفتح أيضًا، مابين القدمين»، و «الخَطْوة» بالفتح: المرة الواحدة. ومن ثمَّ فكلاهما صواب.
стр. 2373
٢٣٦٢ - خطوةً بخطوة
الجذر: خ ط
مثال: سارت المفاوضات خطوةً بخطوة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه من التعبيرات الحديثة التي لم ترد في كتب اللغة.
الصواب والرتبة: -سارت المفاوضات خطوةً بخطوة [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري هذا التعبير على أن تكون «خطوة» حالا جامدة مؤولة بالمشتق، وتكون «بخطوة» شبه جملة صفة، أي خطوة متبوعة بخطوة.
стр. 2374
٢٣٦٣ - خُطْوةً خُطْوةً
الجذر: خ ط
مثال: سارت المفاوضات خُطْوةً خُطْوةً
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه من التعبيرات الحديثة التي لم ترد في كتب اللغة.
الصواب والرتبة: -سارت المفاوضات خُطْوةً خُطْوةً [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري هذا التعبير على أن تكون «خطوةً خطوةً» حالا جامدة مع تأويل الجامد بالمشتق أي: مرتَّبة أو متتابعة. وذلك مثل قولهم: دخلوا رجلاً رجلاً.
стр. 2375
٢٣٦٤ - خَطِيب
الجذر: خ ط ب
مثال: حَضَر خَطِيب الفتاة إلى منزلها
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم قياسية «فعيل» بمعنى «فاعل».
الصواب والرتبة: -حضر خاطب الفتاة إلى منزلها [فصيحة]-حضر خطيب الفتاة إلى منزلها [فصيحة]
التعليق: وردت صيغة «فعيل» بمعنى «فاعل» كثيرًا في كلام العرب، مثل: شريب، وضريب، ونضيج، ونصيح، ورشيد، ورحيم، وقدير، ونصير، وشفيع، وشهيد، وقعيد، وبشير، وعشير، وخليط، وحفيظ، وبديع، وضجيع، وحليف، وشريك، وعنيد، ورقيب، وغيرها، وهي قياسية في معنى المبالغة والصفة المشبهة؛ ذكر هذا صاحب النحو الوافي نقلاً عن بعض القدماء، كما أقره مجمع اللغة المصري. و «خَطيب» تدخل في المبالغة أو الصفة المشبهة، وقد وردت بمعنى «فاعل» في الصحاح واللسان والوسيط والأساسي وغيرها.
стр. 2376
٢٣٦٥ - خطيبة
الجذر: خ ط ب
مثال: فلانة خطيبة فلان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث.
المعنى: مخطوبة له
الصواب والرتبة: -فلانة خطيب فلان [فصيحة]-فلانة خطيبة فلان [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز ذلك سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.
стр. 2377
٢٣٦٦ - خَطِيرة
الجذر: خ ط ر
مثال: تمرُّ الأمَّة العربية بمرحلة سياسية خَطِيرة
الرأي: مرفوضة عند ⦗٣٥٧⦘ الأكثرين
السبب: لعدم ورود هذه الكلمة بالمعنى المذكور في المعاجم الموثوق بها.
المعنى: منْذِرة بالخَطَر والهلاك
الصواب والرتبة: -تمرُّ الأمَّة العربية بمرحلة سياسية خَطِرَة [فصيحة]-تمرُّ الأمَّة العربية بمرحلة سياسية خَطِيرة [مقبولة]
التعليق: وَرَد في المعاجم أن معنى «خَطُر» عَظُم وارتفع قدره، والوصف منه: خَطِير بمعنى: رفيع، نبيل، أما لفظ الخَطَر بمعنى الإشراف على الهلاك فقد سكتت المعاجم عن إيراد الوصف منه، واستحدث المعاصرون لفظ «خَطير» وصفًا منه، ورفضه البعض اعتمادًا على حدوث اللبس بين المعنى القديم والمعنى المستحدَث، ويمكن قبول المعنى المستحدث استنادًا إلى وجود المصدر بالمعنى المراد في المعاجم القديمة وإلى أمن اللبس عن طريق السياق.
стр. 2378
٢٣٦٧ - خَفُت
الجذر: خ ف ت
مثال: خَفُت صوت الرعد
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة بهذا الضبط لم ترد في المعاجم.
الصواب والرتبة: -خَفَت صوتُ الرَّعد [فصيحة]-خَفِتَ صوتُ الرَّعد [فصيحة]
التعليق: ورد هذا الفعل في اللسان بفتح العين وكسرها في الماضي.
стр. 2379
٢٣٦٨ - خَفَر
الجذر: خ ف ر
مثال: خَفَر السواحل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بفتح الفاء لهذا المعنى.
المعنى: حُرَّاسها
الصواب والرتبة: -خَفْر السواحل [فصيحة]-خَفَر السواحل [صحيحة]
التعليق: «الخَفَر» - كما ورد في المعاجم - مصدر الفعل «خفِر» بمعنى اشتد حياؤه. أما فعل الحراسة فهو «خَفَرَ»، ومصدره «الخَفْر». ولكن يمكن تخريج الضبط المرفوض على أن اللفظ فيه ليس مصدرًا، وإنما هو جمع لخافر أو خفير، كما ذكر الأساسي ويؤيده استعمالات مشابهة في لغة العرب مثل: «خدم وخادم»، و «عَسَس وعاسّ»، و «رصد وراصد». أو هو اسم جنس إفرادي يطلق على الشرطي أو جماعة الشرطة كما ذكر محيط المحيط وتكملة المعاجم. ويؤيده كثرة ورود أمثاله في لغة العرب، مثل: «حطب»، و «بلح»، و «خشب»، و «زَغَب»، و «قصب»، كما يمكن تخريجه على أن اللفظ اسم مصدر لا مصدر.
стр. 2380
٢٣٦٩ - خُفّ
الجذر: خ ف ف
مثال: لَبس خُفَّه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال المفرد بدلاً من المثنى.
الصواب والرتبة: -لبس خُفَّه [فصيحة]-لبس خُفَّيْه [فصيحة]
التعليق: قد يحل المفرد- في الفصحى- محل المثنى إذا كان الاثنان يقومان بعمل واحد، وقد وردت كلمة «الخُفّ» مفردة ومجموعة في المعاجم القديمة والحديثة، وإن كان المشهور تثنيتها كما في المثل القديم: «رجع بخُفَّيْ حُنَيْن».
стр. 2381
٢٣٧٠ - خَفَّاش
الجذر: خ ف ش
مثال: الخَفَّاش طائر ليليّ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن هذا الضبط - بفتح الخاء - لم يرد في المعاجم.
الصواب والرتبة: -الخُفَّاش طائر ليليّ [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم ضبط كلمة «خُفَّاش» بضم الخاء.
стр. 2382
٢٣٧١ - خَفَى
الجذر: خ ف ي
مثال: خَفَى اللّصّ النقود
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «خفى» يعني: أظهر، وهذا المعنى عكس المراد في هذا التعبير.
المعنى: سترها
الصواب والرتبة: -أَخْفَى اللّصُّ النقودَ [فصيحة]-خَفَى اللّصُّ النقودَ [فصيحة]-سَتَرَ اللّصُّ النقود [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: خفاه أظهره ... وخفاه هو وأخفاه: ستره وكتمه فهو من الأضداد، وفي اللسان: وخَفَيْتُ الشيءَ أَخفيه: كتمته.
стр. 2383
٢٣٧٢ - خِلافات
الجذر: خ ل ف
مثال: نشأت بينهما خلافات بسبب الحدود
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -نشأت بينهما خلافاتٌ بسبب الحدود [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ الأحزاب/١٠، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع ⦗٣٥٨⦘ اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسي.
стр. 2384
٢٣٧٣ - خلافَةَ هارون
الجذر: خ ل ف
مثال: كَانَ ذلك خلافةَ هارون الرشيد
الرأي: مرفوضة
السبب: لنيابة المصدر عن ظرف الزمان.
الصواب والرتبة: -كان ذلك خلافةَ هارون الرشيد [فصيحة]-كان ذلك زمن خلافةِ هارون الرشيد [فصيحة]
التعليق: أجاز النحاة نيابة المصدر عن ظرف الزمان لوروده بكثرة في كلام العرب، كقولهم: جئتك صلاة العصر أو قدوم الحاج، أي: زمن أو وقت صلاة العصر، أو قدوم الحاج. وعلى هذا يجوز المثال المرفوض؛ لأنّ «خلافة» مصدر «خلف»، وأصل التركيب: زمن خلافة هارون الرشيد.
стр. 2385
٢٣٧٤ - خَلاق
الجذر: خ ل ق
مثال: شَابّ لا خَلاقَ له
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن كلمة «خَلاق» لم ترد في المعاجم بمعنى «أخلاق».
المعنى: سيئ الخلق
الصواب والرتبة: -شاب لا أخلاق له [فصيحة]-شاب لا خَلاقَ له [فصيحة]
التعليق: الخَلاق هو النصيب والحظ من الخير، فيجوز وصف الشاب به على هذا المعنى، وليس على معنى أنه عديم الأخلاق كما يتوهم الكثيرون.
