٢٤٠٥ - خمسة من الجوائز
الجذر: خ م س
مثال: فاز بخمسة من الجوائز على اختراعه
الرأي: مرفوضة
السبب: لتأنيث العدد «خمسة» مع أن المعدود مؤنث.
الصواب والرتبة: -فاز بخمس جوائز على اختراعه [فصيحة]-فاز بخمسٍ من الجوائز على اختراعه [فصيحة]-فاز بخمسةٍ من الجوائز على اختراعه [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري في المعدود المجرور بمن تأنيث الأعداد من (٣ - ١٠) ولو كان المعدود مؤنثًا؛ اعتمادًا على أنه ليس في أقوال النحاة ما يمنع من جواز تأنيث أدنى العدد. (وانظر: جر المعدود بـ «من»).
стр. 2417
٢٤٠٦ - خمسة من الضباط
الجذر: خ م س
مثال: اسْتَدْعَى القائد خمسة من الضباط
الرأي: مرفوضة
السبب: لجر المعدود بـ «من»، مع أنه ليس اسم جمع أو اسم جنس جمعيًّا.
الصواب والرتبة: -استدعى القائد خمسة ضباط [فصيحة]-استدعى القائد خمسة من الضباط [فصيحة]
التعليق: الشائع عند النحاة أن المعدود إذا كان غير اسم جنس جمعيّ أو اسمِ جمع، كأن يكون جمعًا فإنه يجر بالإضافة، وأجاز بعضهم جره بحرف الجر «من» لوروده في الفصيح، كقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْءَاتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ الحجر/٨٧، وقوله تعالى: ﴿بِخَمْسَةِءَالافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ﴾ آل عمران/١٢٥؛ ولذا فقد أجازه مجمع اللغة المصري.
стр. 2418
٢٤٠٧ - خمس عشر كتابًا
الجذر: خ م س
مثال: اشْتَرَيت خَمْس عشر كتابًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لخروجها على قاعدة التذكير والتأنيث في العدد المركب.
الصواب والرتبة: -اشتريت خمسة عشر كتابًا [فصيحة]
التعليق: الأعداد المركبة من (١٣ - ١٩) يخالف صدرها المعدود في التذكير والتأنيث، أما عجزها فيجب أن يطابق المعدود في التذكير والتأنيث.
стр. 2419
٢٤٠٨ - خَمْس مِئة
الجذر: خ م س
مثال: أَخْرَجت المطابع خمس مئة نسخة من الكتاب
الرأي: مرفوضة
السبب: لفصل العدد عن المئة.
الصواب والرتبة: -أَخْرَجت المطابع خَمْس مئة نسخة من الكتاب [صحيحة]-أَخْرَجت المطابع خَمْسمائة نسخة من الكتاب [صحيحة]
التعليق: أقر مجمع اللغة المصري جواز فصل الأعداد من ثلاث إلى تسع عن «مئة».
стр. 2420
٢٤٠٩ - خُمْسمائة
الجذر: خ م س
مثال: مَعِي خُمْسمائة جنيهٍ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط الخاء بالضم.
المعنى: خَمْسُ مئاتٍ
الصواب والرتبة: -معي خَمْسُمائةِ جنيهٍ [فصيحة]
التعليق: كلمة «خَمْس» بفتح الخاء تدل على العدد فوق «أربع» ودون "ست، أما خُمْس فهو الكسر الدال على جزء من خمسة أجزاء متساوية. فالمناسب هنا فتح الخاء لا ضمها.
стр. 2421
٢٤١٠ - خَمْس مستشفيات
الجذر: خ م س
مثال: أَمَرَت الحكومة بإنشاء خمْس مستشفيات
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لخروجها على قاعدة الأعداد في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: -أَمَرت الحكومة بإنشاء خمسة ⦗٣٦٣⦘ مستشفيات [فصيحة]-أَمَرت الحكومة بإنشاء خمْس مستشفيات [صحيحة]
التعليق: الفصيح في المثال تأنيث العدد «خمسة»؛ لأن المعدود «مستشفيات» وإن كان مجموعًا جمع مؤنث فإن مفرده مذكر، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى ما أجازه بعض النحاة من صحة مراعاة الجمع بغض النظر عن جنس المفرد بالنسبة للمعدود المجموع جمع مؤنث سالمًا.
стр. 2422
٢٤١١ - خَمْسِينات
الجذر: خ م س
مثال: رَجُل في الخَمْسينات
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لجمع لفظ العقد دون إلحاق ياء النسب به.
الصواب والرتبة: -رجل في الخَمْسينيّات [فصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري جمع ألفاظ العقود بالألف والتاء إذا ألحقت بها ياء النسب، فيقال: خسمينيّات للأعوام من الخمسين إلى التاسع والخمسين، ومنع أن يقال في هذا المعنى: خمسينات بغير ياء النسب؛ لأن لها معنى آخر، وهو: عدة وحدات، كل منها يتكون من خمسين عنصرًا.
стр. 2423
٢٤١٢ - خمسين عالمٍ
الجذر: خ م س
مثال: شَارَكَت الدولة في المؤتمر بخَمْسِين عالمٍ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لجر التمييز «عالم»، وهو مخالف للقاعدة.
الصواب والرتبة: -شاركت الدولة في المؤتمر بخمسين عالمًا [فصيحة]
التعليق: توجب القاعدة أن يكون تمييز ألفاظ العقود منصوبًا دائمًا.
стр. 2424
٢٤١٣ - خَمْسينيّ
الجذر: خ م س
مثال: العيد الخمسينيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى لفظ العقد دون رده إلى المفرد.
الصواب والرتبة: -العيد الخمسينيّ [فصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى ألفاظ العقود، دون ردها إلى مفردها، كما أجاز أن يلزم لفظ العقد «الياء» مع اختلاف الموقع الإعرابي، وجعل الإعراب بحركات ظاهرة على ياء النسب. وقد وردت النسبة إلى ألفاظ العقود على لفظها في مفردات ابن البيطار وغيره.
стр. 2425
٢٤١٤ - خَمُل
الجذر: خ م ل
مثال: خَمُل ذِكْرُه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل بهذا الضبط لم يرد في المعاجم.
المعنى: خفي فلم يُعْرَف ولم يُذْكر
الصواب والرتبة: -خَمَلَ ذِكْرُه [فصيحة]-خَمُلَ ذكْرُه [مقبولة]
التعليق: أجمعت المصادر على ورود الفعل من باب نصر، ولكن جاء في حاشية القاموس عن بعض الأندلسيين أنه يأتي كذلك من باب «كرُم»، وعليه تكون العبارة الثانية مقبولة.
стр. 2426
٢٤١٥ - خَمَّارة
الجذر: خ م ر
مثال: لا تقترب من الخَمَّارة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذه الكلمة في المعاجم القديمة بهذا المعنى، وإنما وردت بمعنى بائعة الخمر.
المعنى: موضع بيع الخمر وتعاطيها
الصواب والرتبة: -لا تقترب من الحانة [فصيحة]-لا تقترب من الخَمَّارة [صحيحة]
التعليق: ذكر تاج العروس أن موضع بيع الخمر يُسَمَّى «حانة». ويمكن تصحيح اللفظ المرفوض بحمله على المجاز؛ لأن أصل معناه: بائعة الخمر، ثم حمل معناه الجديد لعلاقة الحالّية والمحلّية، وقد ورد اللفظ في عدد من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي وتكملة المعاجم وذكر أنها واردة في «نفح الطيب»، و «ألف ليلة».
стр. 2427
٢٤١٦ - خَمَّنَ
الجذر: خ م ن
مثال: خَمَّنَ الأمرَ قبل حدوثه
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».
المعنى: قدَّره وحَدَس به
الصواب والرتبة: -خَمَّنَ الأمرَ قبل حدوثه [فصيحة]-خَمَنَ الأمرَ قبل حدوثه [فصيحة مهملة]
التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة، وقد ورد الفعل «خَمَن» في المعاجم مجردًا ومضعفًا؛ ففي التاج: «خَمَنَ الشيءَ وخمَّنَه: قال فيه بالحدس والظَّن، أو الوهم».
стр. 2428
٢٤١٧ - خَمِيرَة
الجذر: خ م ر
مثال: وضعَ الخميرةَ في العجين
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ⦗٣٦٤⦘ ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: مادة تستخدم في تخمير العجين
الصواب والرتبة: -وَضَعَ الخميرةَ في العجين [فصيحة]-وَضَعَ الخَميرَ في العجين [فصيحة]
التعليق: ذكر محيط المحيط أن «الخمير» قطعة من العجين حامضة تُذاب في الماء الذي يُعْجن به الدقيق فيختمر، وأن الخميرة: القطعة من خمير العجين، كما وردت كلمة «خميرة» في الوسيط بهذا المعنى، وذكر أنها مجمعية.
стр. 2429
٢٤١٨ - خَنْزِير
الجذر: خ ن ز ر
مثال: لا يَأْكُل المسلمون لحم الخَنْزِير
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.
الصواب والرتبة: -لا يأكل المسلمون لحم الخِنْزِيرِ [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم ضبط كلمة «خِنْزير» بكسر الخاء، ومنه قوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ﴾ المائدة/٣.
стр. 2430
٢٤١٩ - خُنفُسَاء
الجذر: خ ن ف س
مثال: قتل الخُنْفُساء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: حشرة سوداء مُنْتنة الريح
الصواب والرتبة: -قتل الخُنْفَساء [فصيحة]-قتل الخُنْفُساء [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «خُنْفسَاءُ» في المعاجم، بفتح الفاء مَمْدودة، وذكر التاج أن ضم الفاء لغة فيها.
стр. 2431
٢٤٢٠ - خَنْق
الجذر: خ ن ق
مثال: قتله خَنْقًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن بعض أئمة اللغويين كالفارابي وابن فارس خطَّئوا استعمال هذا المصدر «خَنْقًا».
الصواب والرتبة: -قَتَلَه خَنْقًا [فصيحة]-قتله خَنِقًا [فصيحة مهملة]
التعليق: جاء في التاج: «خَنَقَه يَخْنُقُه خَنِقًا ... وخَنْقًا» بكسر النون وتسكينها، ونصَّ المصباح على أن التسكين للتخفيف، مثل: الحَلِف والحَلْف، واقتصرت بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي على «خَنْقًا» بتسكين النون، وهي الأكثر استعمالاً في العصر الحديث.
стр. 2432
٢٤٢١ - خُنَّاق
الجذر: خ ن ق
مثال: أُصِيب بداء الخُنَّاق
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة بهذا الضبط لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: بالداء الذي يمتنع معه نفوذ النَّفَس
الصواب والرتبة: -أُصيب بداء الخُنَاق [فصيحة]-أُصيب بداء الخُنَّاق [صحيحة]
التعليق: جاء في التاج أن «الخُنَّاق» لغة في «الخُنَاق»، ومن ثم تكون الكلمة بتشديد النون وتخفيفها.
стр. 2433
٢٤٢٢ - خَواصٌّ
الجذر: خ ص ص
مثال: لَه خَواصٌّ كثيرة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف صيغة منتهى الجموع من الثلاثي المضعف، وحقُّها المنع من الصرف.
الصواب والرتبة: -له خَواصُّ كثيرة [فصيحة]
التعليق: من موانع الصرف مجيء الاسم على وزن من أوزان منتهى الجموع. ويقع اللبس في الكلمات المضعفة، مثل كلمة «خواصّ»، التي يتوهَّم المتكلِّم أنها ليست محققة لشرط الجمع المانع للصرف؛ لأنه لا يتنبَّه إلى أنَّ الحرف المشدَّد في آخر الكلمة يحسب بحرفين.
стр. 2434
٢٤٢٣ - خَوَنَة
الجذر: خ ون
مثال: أُعْدِم الخَوَنَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها شاذة لا يُعتدُّ بها وإن شاعت.
المعنى: جمع خائن
الصواب والرتبة: -أُعدِم الخائنون [فصيحة]-أُعدِم الخَوَنَة [فصيحة]
التعليق: يجوز جمع «خائن» جمع مذكر سالمًا، كما يجوز جمعه جمع تكسير على «خَوَنة»، وهو جمع قياسي في «فاعل» صحيح اللام، وقد ورد - إلى جانب ذلك - في عدد من المعاجم القديمة والحديثة كالقاموس والوسيط.
стр. 2435
٢٤٢٤ - خَوَّلَ إلى
الجذر: خ ول
مثال: خَوَّلَ إليه إدارة أعمال الشركة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «خَوَّلَ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -خَوَّلَه إدارة أعمال الشركة [فصيحة]-خَوَّلَ إليه إدارة أعمال الشركة [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «خَوَّل» بنفسه إلى مفعولين، كما في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ إذا خوَّلناه نعمةً﴾ الزمر/٤٩، ولكن يجوز تعديته بحرف الجر «إلى» على تضمينه معنى الفعل «أوكل»، أو «أسند»، أو نحو ذلك.
стр. 2436
٢٤٢٥ - خَوَّلَ ل ـ
الجذر: خ ول
مثال: خَوَّلْنا لكم رئاسة الحكومة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل «خَوَّلَ» بحرف الجرّ «اللام»، وهو متعدٍّ ⦗٣٦٥⦘ بنفسه.
الصواب والرتبة: -خَوَّلناكم رئاسة الحكومة [فصيحة]-خَوَّلنا لكم رئاسة الحكومة [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «خَوَّلَ» متعديًا بنفسه إلى مفعولين، وقد يتعدّى بنفسه إلى مفعول واحد، وإلى المفعول الثاني بـ «اللاّم» على تضمينه معنى الفعل «أسند» أو غيره ممّا يتعدّى باللام.
стр. 2437
٢٤٢٦ - خَيَار
الجذر: خ ي ر
مثال: أَصْبَح الخَيار العسكري قريبًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: الاختيار
الصواب والرتبة: -أصبح الخِيار العسكري قريبًا [فصيحة]
التعليق: جاءت كلمة «الخِيار» في المعاجم بكسر الخاء، اسمًا بمعنى طلب خير الأمرين، وجاءت وصفًا في الحديث الشريف: «فأنا خِيار من خِيار من خِيار».
стр. 2438
٢٤٢٧ - خِيَارات
الجذر: خ ي ر
مثال: العرب اليوم أمام خيارات متعددة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الخيار لا يتعدد، وإنما يتعدد ما يدخل تحته من أمور.
الصواب والرتبة: -العرب اليوم أمام خيار بين أمور [فصيحة]-العرب اليوم أمام خيارات متعددة [صحيحة]
التعليق: التعبير الأول لا خلاف على فصاحته، أما الثاني فقد صححه مجمع اللغة المصري حين يتعدد موضوع الخيار، أو على اعتبار أن كلاًّ من هذه الأمور كان مظنة الاختيار.
стр. 2439
٢٤٢٨ - خُيَاطَة
الجذر: خ ي ط
مثال: تستخدم الخُياطة في بعض الحشايا
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تبقَّى بعد التفصيل والقص والخياطة، ما يتساقط عند التفصيل
الصواب والرتبة: -تستخدم الخُياطة في بعض الحشايا [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.
стр. 2440
٢٤٢٩ - خِياطة
الجذر: خ ي ط
مثال: اتَّخَذَ الخِياطة حرفة له
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: حرفة تفصيل الثياب وصناعتها
الصواب والرتبة: -اتَّخذ الخِياطة حرفة له [فصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري صوغ «فِعالَة» للدلالة على معنى الحرفة أو شبهها من المصاحبة والملازمة. وقد جاء في المعاجم: خاطَ الثوبَ خَيْطًا وخِياطة: ضمّ بعض أجزائه إلى بعض بالخيط. وقد شاعت الكلمة في لغة الحياة اليومية بهذا المعنى.
стр. 2441
٢٤٣٠ - خَيالات
الجذر: خ ي ل
مثال: تَدُور في ذهنه خيالات وأوهام
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
الصواب والرتبة: -تدور في ذهنه أخيلة وأوهام [فصيحة]-تدور في ذهنه خيالات وأوهام [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في الأساسيّ والمنجد.
стр. 2442
٢٤٣١ - خَيْزَرَان
الجذر: خ ي ز ر ان
مثال: زرعتُ الخيزَران
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لعدم ورود هذا الضبط في المعاجم اللغوية.
المعنى: نبات من الفصيلة النجيليّة، ليِّن القضبان أملس العيدان
الصواب والرتبة: -زرعتُ الخَيْزُران [فصيحة]-زرعتُ الخيزَران [صحيحة]
التعليق: وردت الكلمة - بضم الزاي - في المعاجم القديمة والحديثة. وقد نصّ التاج على أن فتح الزاي فيها هو قول العامة، ⦗٣٦٦⦘ كما قال ابن مكي في «تثقيف اللسان» بجواز فتح الزاي وضمها.
стр. 2443
٢٤٣٢ - خَيْلاءُ
الجذر: خ ي ل
مثال: تَاهَ خَيلاءَ على زملائه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط لهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: تكبُّرًا وعُجْبًا
الصواب والرتبة: -تَاهَ خُيَلَاءَ على زملائه [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم بضمِّ الخاء وفتح الياء واللام.
стр. 2444
٢٤٣٣ - خُيُول
الجذر: خ ي ل
مثال: تَجرُّ العربةَ أربعةُ خيولٍ
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع اسم الجمع.
الصواب والرتبة: -تَجرُّ العربةَ أربعةُ خيولٍ [فصيحة]
التعليق: القياس والسماع يؤيدان الاستعمال المرفوض، فالقياس على أنَّ جمع اسم الجمع وارد عن العرب، مثل: «أقوام» جمع «قوم»؛ والسماع حيث إن الجمع موجود في المعاجم القديمة، ففي المصباح: «والخيل لا واحد لها من لفظها، والجمع: خُيُول».
стр. 2445
٢٤٣٤ - خَيَّاط
الجذر: خ ي ط
مثال: خاط الخَيَّاط الثوب
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: من حرفته الخياطة
الصواب والرتبة: -خاط الخَيَّاطُ الثوبَ [صحيحة]
التعليق: ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء، وقد أوردت المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد كلمة «الخيّاط».
стр. 2446
٢٤٣٥ - دَأَب على
الجذر: د أب
مثال: دَأَب فلان على العمل
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لأن الفعل «دأب» يتعدى بـ «في».
الصواب والرتبة: -دَأَب فلان على العمل [فصيحة]-دَأَب فلان في العمل [فصيحة]
التعليق: يجوز تعدية الفعل «دأب» بـ «في» على معنى: جد وتعب في عمل الشيء، كما يجوز تعديته بـ «على» على معنى: استمر وواظب على عمل الشيء. وقد ورد في المعاجم ما يفيد تعديته بـ «في» و «على».
стр. 2447
٢٤٣٦ - دَاخَ
الجذر: د وخ
مثال: دَاخَ الصَّبِيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن المعاجم لم تذكره بهذا المعنى.
المعنى: أصابه دُوار، فلم يعد يَعِي ماحوله
الصواب والرتبة: -دَاخَ الصَّبِيّ [صحيحة]
التعليق: قبل مجمع اللغة المصري استخدام هذا الفعل لهذا المعنى بناء على ما ورد في المعاجم من قول العرب: دَوَّخ رأسه الوجع: إذا أداره، وأجاز أن يقال: داخ الشخص، إذا أصابه دوار؛ فلم يعد يعي ما حوله، أخذا من الفعل دوَّخ.
стр. 2448
٢٤٣٧ - دَاخِل
الجذر: د خ ل
مثال: لَبث داخل الدار
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن كلمة «داخل» ليست من الظروف التي نصت عليها قواعد اللغة.
الصواب والرتبة: -لبث في داخل الدار [فصيحة]-لبث داخل الدار [صحيحة]
التعليق: لوقوع كلمة «داخل» موقع الظرفية المكانية، وقد أجاز مجمع اللغة المصري ذلك على أساس أنها شبيهة بالجهات في الشيوع، وأن فيها إبهامًا وعدم اختصاص.
стр. 2449
٢٤٣٨ - دَاسَ
الجذر: د وس
مثال: داسَ الزَّرْعَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: وَطِئَه
الصواب والرتبة: -داسَ الزَّرْعَ [فصيحة]
التعليق: فقد وردت في المعاجم. وفي الشعر:
فداسوهم دَوْس الحصيد فأهمدوا
стр. 2450
٢٤٣٩ - دَاسَ على
الجذر: د وس
مثال: دَاسَ على الأرض
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.
المعنى: شدَّد وطئه عليها بقدمه
الصواب والرتبة: -دَاسَ الأرضَ [فصيحة]-دَاسَ على الأرض [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض على أن الظرفية المكانية مع الفوقية مُلاحَظة فيه، وهو ما يدل عليه الحرف «على».
стр. 2451
٢٤٤٠ - داعيًا على
الجذر: د ع
مثال: كَانَ حرصهم داعيًا قويًّا على مساندتهم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «دَعا» لا يتعدّى بـ «على».
الصواب والرتبة: -كان حرصهم داعيًا قويًّا إلى مساندتهم [فصيحة]-كان حرصهم داعيًا قويًّا على مساندتهم [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «دعا» بحرف الجرّ «إلى»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ويكون تصحيح الاستعمال المرفوض بتضمينه معنى الفعل «حثَّ»، يقال: دعاه إلى الشيء: حثَّه على قصده.
стр. 2452
٢٤٤١ - دَاعي ل ـ
الجذر: د ع
مثال: لا داعيَ للغضب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ اسم الفاعل «داعي» لا يتعدّى باللام.
الصواب والرتبة: -لا داعي إلى الغضب [فصيحة]-لا داعي للغضب [صحيحة]
التعليق: أجاز ⦗٣٦٨⦘ اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وحلول «اللام» محلّ «إلى» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، وشاهد حلول «اللام» محلّ «إلى» قوله تعالى: ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا﴾ الزلزلة/٥، وقوله تعالى: ﴿كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ الرعد/٢، وقوله تعالى: ﴿وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ﴾ الأنعام/٢٨، و «داعي» في هذا التعبير بمعنى «سبب» أي: لا سبب للغضب؛ وبذا يصح التعبير المرفوض.
стр. 2453
٢٤٤٢ - دَاكِن
الجذر: د ك ن
مثال: ثَوْب دَاكِن
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها جاءت على غير أوزان العربية.
الصواب والرتبة: -ثوب أَدْكَن [فصيحة]-ثوب دَاكِن [صحيحة]
التعليق: الثابت في قواعد اللغة أن الوصف من أفعال الألوان يكون على أفْعَل فَعْلاء، كما في: أخْضَر خضراء، وأسمر سمراء، وأسود سوداء .. ولكن مجمع اللغة المصري أجاز صوغ اسم الفاعل، على وزن «فاعل» من الثلاثيّ مضموم العين أو مكسورها للدلالة على الحدوث؛ ومن ثمَّ يكون الاستعمال المرفوض صحيحًا، فضلاً عما ورد في لغة العرب من صفات لونية بصيغة اسم الفاعل مثل حالك، وفاحم، وزاهر.
стр. 2454
٢٤٤٣ - دَاهَمَ
الجذر: د هـ م
مثال: دَاهَمَ رجال الشرطة وكرَ اللصوص
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَاعَلَ» بدلا من «فَعَلَ».
الصواب والرتبة: -داهَمَ رجال الشرطة وكرَ اللصوص [فصيحة]-دَهَمَ رجال الشرطة وكرَ اللصوص [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الفعل المرفوض؛ لأن مزيدات الأفعال قياسيَّة لا تحتاج إلى ورود في المعاجم، وأصول اللغة لا تمنع من استخدام «فاعَلَ» بمعنى «» فَعَل «، فهو كثير شائع في لغة العرب، مثل: » حَافَظَ «، و» بادَرَ «، و» حاذَرَ «، و» شاهَدَ «، و» راقَبَ «، و» دافَعَ «. وقد ورد الفعل» دَاهَمَ" في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ.
стр. 2455
٢٤٤٤ - دَاوَل
الجذر: د ول
مثال: دَاوَله في الأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «داول» لم تأت في المعاجم بهذا المعنى، وإنما معناها: جعل الأمر متداولاً، تارةً لهؤلاء وتارةً لأولئك.
المعنى: طلب رأيه فيه
الصواب والرتبة: -شاوره في الأمر [فصيحة]-دَاوَله في الأمر [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح العبارة المرفوضة على أساس أن المشاورة تقتضي تبادل الرأي وانتقاله من طرف إلى آخر.
