٢٤٧٥ - دَعَاوَى
الجذر: د ع
مثال: أَرْسَلْتُ إليه عِدَّة دَعَاوَى ليزورني
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «دعاوى» ليست جمع «دَعْوة».
المعنى: جمع «دعوة» لما يُدْعَى إليه
الصواب والرتبة: -أَرْسَلْتُ إليه عِدَّة دَعَوَات ليزورني [فصيحة]
التعليق: تجمع «دَعْوة» على «دَعَوات» أما «دَعاوَى» في المثال المرفوض فهي جمع «دَعْوَى»: اسم من الادّعاء، أو هي أمر يطلب به الشخص إثبات حق له على غيره أمام القضاء.
стр. 2487
٢٤٧٦ - دَعَاوِي
الجذر: د ع
مثال: الدعاوي القضائية
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر الواو، والصواب فتحها.
المعنى: المَطَالب
الصواب والرتبة: -الدَّعاوَى القضائية [فصيحة]-الدَّعاوِي القضائية [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم القديمة أن الكلمة يجوز فيها الفتح والكسر، مثلها مثل كلمات أخرى كثيرة كالفتاوى والصحارى، والضبطان شائعان في وزن «فَعالى» حتى قيل ⦗٣٧٣⦘ بقياسيتهما.
стр. 2488
٢٤٧٧ - دِعَاية
الجذر: د ع
مثال: أُسلوب الدِّعَاية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن استعمال «الدعاية» بمعنى الدعوة إلى مذهب أو رأي استعمال مولد.
المعنى: الدعوة إلى فكرة أو مذهب معيَّن
الصواب والرتبة: -أسلوب الدِّعَاية [فصيحة]-أسلوب الدعوة [فصيحة]
التعليق: التعبير المرفوض ليس مولدًا، وقد ورد في رسالة الرسول- ﷺ إلى هرقل: «أدعوك بدعاية الإسلام».
стр. 2489
٢٤٧٨ - دَعَكَ
الجذر: د ع ك
مثال: دَعَك الثوبَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: حَكّه بقوة
الصواب والرتبة: -دَعَك الثوبَ [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: دَعَك الثوبَ: ألان خشونته. والأديمَ: دلَّكه ومن ثم تكون هذه الكلمة من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامّة.
стр. 2490
٢٤٧٩ - دَعْوات
الجذر: د ع
مثال: وَزّعْنَا دَعْوات الحفل
الرأي: مرفوضة
السبب: لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.
الصواب والرتبة: -وَزّعْنَا دَعَوات الحفل [فصيحة]-وَزّعْنَا دَعْوات الحفل [صحيحة]
التعليق: الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر، وقد ورد هذا الجمع «دَعْوات» بتسكين العين فيما أنشده الفراء من قوله:
فَرَاعَ وَدَعْوات الحبيب تردع
стр. 2491
٢٤٨٠ - دَعْوَانا
الجذر: د ع
مثال: اسْتَجَابَ الله لصلاتنا ودَعْوانا
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «دَعْوَى» بمعنى دعاء.
المعنى: اسم لما تدعو به وتردّده
الصواب والرتبة: -استجاب الله لصلاتنا ودعائنا [فصيحة]-استجاب الله لصلاتنا ودَعْوانا [فصيحة]
التعليق: ورد في المعاجم القديمة مجيء «دَعْوى» بمعنى «دُعَاء» وشاهدها قوله : ﴿وَءَاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ يونس/١٠، وفي اللسان: الدعوى تصلح أن تكون في معنى الدعاء.
стр. 2492
٢٤٨١ - دَعْوَة
الجذر: د ع
مثال: رَفَع دَعْوَة قضائية
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لا تؤدي المعنى المراد في الجملة.
المعنى: طلب إثبات حقٍّ له على غيره
الصواب والرتبة: -رَفَع دَعْوَى قضائية [فصيحة]
التعليق: الدعوى: الاسم من الادعاء، أو هي أمر يطلب به الشخص إثبات حق له على غيره أمام القاضي، أما الدعوة فهي طلب الحضور. والمناسب هنا الأول.
стр. 2493
٢٤٨٢ - دَعْوًى
الجذر: د ع
مثال: أَقَام دَعْوًى قضائيَّة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -أَقَامَ دَعْوَى قضائيَّة [فصيحة]
التعليق: كلمة «دَعْوَى» منتهية بألف التأنيث المقصورة؛ ولذا فهي ممنوعة من الصرف.
стр. 2494
٢٤٨٣ - دَعَيَا
الجذر: د ع
مثال: دَعَيَا إلى مؤتمر دولي
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ عند إسناد الفعل إلى ألف الاثنين، مع أن الفعل واوي اللام.
الصواب والرتبة: -دَعَوَا إلى مؤتمر دولي [فصيحة]
التعليق: عند إسناد الفعل الثلاثي المجرد المنتهي بألف إلى ألف الاثنين، ترد الألف في الواوي إلى الواو؛ ولذا يقال «دَعَوَا»؛ لأن ألف «دعا» أصلها واو، ومنه قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا﴾ الأعراف/١٨٩.
стр. 2495
٢٤٨٤ - دَغْدَغ
الجذر: د غ د غ
مثال: دَغْدَغَ الطعامَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: مَضَغَه
الصواب والرتبة: -مَضَغَ الطعامَ [فصيحة]-دَغْدَغَ الطعامَ [صحيحة]
التعليق: في المعاجم أن الدغدغة غمز الشخص في إبطه أو بطنه حتى يتحرك، وبين هذا المعنى، ومعنى المضغ علاقة قوية تتمثل في وجود الحركة في كل. ولذا سوّغ مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال، وأوردته بعض المعاجم الحديثة.
стр. 2496
٢٤٨٥ - دَفِئَ
الجذر: د ف أ
مثال: دَفِئ اليوم
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الفعل مكسور ⦗٣٧٤⦘ العين في الماضي.
المعنى: سَخُن
الصواب والرتبة: -دَفُؤ اليوم [فصيحة]-دَفِئ اليوم [فصيحة]
التعليق: تذكر المعاجم لهذا المعنى: الفعل «دَفُؤ» من باب «كَرُمَ» مثل بَدُن وسَخُن وضَخُمَ، وكذا «دَفِئ» من باب «فَرِح».
стр. 2497
٢٤٨٦ - دَفْتَر
الجذر: د ف ت ر
مثال: نسجل الحساب في الدَّفْتر
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -نسجّل الحساب في الدَّفْتَرِ [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: الدفتر: الكُرَّاسة، وعلى ذلك تكون هذه الكلمة من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامَّة، وإن كانت دخيلة في أصلها. وقد ذكر الجوهري أن الدفاتر: الكراريس، وجاء في لسان العرب أن الدفتر: جماعة الصحف المضمومة.
стр. 2498
٢٤٨٧ - دَفْعَة
الجذر: د ف ع
مثال: هُمْ زُمَلاء دَفْعة واحدة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: أي يشتركون في صفة مشتركة كالتخرج، أو الالتحاق بالخدمة
الصواب والرتبة: -هم زملاء دُفْعة واحدة [فصيحة]
التعليق: الدًُّفعة من الشيء: المجموعة التي تشترك في شيء يجمعها فيقال: دُفعة من المطر، ودفعة من الخريجين.
стр. 2499
٢٤٨٨ - دُفْعة
الجذر: د ف ع
مثال: شَرِب الكوب دُفْعة واحدة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: مرة واحدة
الصواب والرتبة: -شرب الكوب دَفْعة واحدة [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: أن الدَّفعة انتهاء جماعة القوم إلى موضع بمرَّة، وبالتالي يمكن تعميم المعنى ليشمل أي فعل يتم بمرّة.
стр. 2500
٢٤٨٩ - دَفَع ل ـ
الجذر: د ف ع
مثال: دفع له المال
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر اللام.
الصواب والرتبة: -دفع إليه المال [فصيحة]-دفع له المال [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: دفع إليه الشيء: رَدَّه ولكن حرف الجر «اللام» و «إلى» يتعاقبان على الموضع الواحد، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال صاحبه، ومن ثم يكون كلا الاستخدامين صحيحًا.
стр. 2501
٢٤٩٠ - دَفَّة
الجذر: د ف ف
مثال: دَفَّة السفينة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة بهذا المعنى لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: جزء في مؤخر السفينة يحركها يمينًا ويسارًا
الصواب والرتبة: -دَفَّة السفينة [صحيحة]-سُكَّان السفينة [فصيحة مهملة]
التعليق: ذكرت المعاجم أن دَفَّة الشيء: جنبه، وعلى الرغم من وجود لفظ فصيح يدل على المعنى المراد فإن من الممكن تصحيح اللفظ المرفوض عن طريق المجاز على اعتبار أن مؤخرة السفينة تعد جنبًا لها. وقد ورد اللفظ في المعاجم الحديثة على أنه مولَّد، وتوسعوا في استخدامه، فقالوا: دفة الأمور، ودفّة البلاد، وغير ذلك.
стр. 2502
٢٤٩١ - دَفِينة
الجذر: د ف ن
مثال: علّة دفينة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: مستورة مواراة
الصواب والرتبة: -علّة دفينٌ [فصيحة]-علّة دفينة [صحيحة]
التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.
стр. 2503
٢٤٩٢ - دقائق بعد الثالثة
الجذر: د ق ق
مثال: ثَلاث دقائق بعد الثالثة
الرأي: مرفوضة
السبب: للإخلال بقواعد التقديم والتأخير.
الصواب والرتبة: -الثَّالثة وثلاث دقائق [فصيحة]-ثلاث دقائق بعد الثالثة [صحيحة]
التعليق: جاءت الجملة الثانية وفق قواعد العربية، ومؤدية للمعنى المقصود وهو إبراز عدد الدقائق، فاستخدم التقديم بقصد التأكيد؛ ومن ثم يكون الاستخدام صحيحًا.
стр. 2504
٢٤٩٣ - دَقَّ
الجذر: د ق ق
مثال: دَقَّ فلانٌ الباب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «دَقّ» لم يأت بمعنى قرع في المعاجم القديمة، وإنما ورد بمعنى هشم أو كسر.
المعنى: قرعه
الصواب والرتبة: -دقّ فلانٌ البابَ ⦗٣٧٥⦘[صحيحة]
التعليق: على الرغم من خلو المعاجم القديمة من هذا المعنى الشائع فقد ورد في كتابات القدماء كالمقّري والحريري ومنه قول الحريري في إحدى مقاماته: «فمن دق باب كريم فلح». كما أن العلاقة بينه وبين المعنى القديم وهو ضرب الشيء بالشيء واضحة.
стр. 2505
٢٤٩٤ - دُقَّة
الجذر: د ق ق
مثال: يأكل الخبز بالدُّقَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: بالملح المدقوق مع السمسم وبعض التوابل الأخرى
الصواب والرتبة: -يأكل الخبز بالدُّقَّة [فصيحة]
التعليق: وردت هذه الكلمة في المعاجم القديمة بمعنى التوابل وماخُلِط من الأبزار، والملح المدقوق وحده، وشاعت على ألسنة العامة بهذا المعنى، ومن ثم فهي من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.
стр. 2506
٢٤٩٥ - دِقَّة
الجذر: د ق ق
مثال: فلان مشهود له بالدِّقَّة في عمله
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: بالتدقيق والضبط
الصواب والرتبة: -فلانٌ مشهود له بالدِّقَّة في عمله [صحيحة]
التعليق: وردت كلمة «دِقَّة» في المعاجم بمعنى: هيئة الدَّق، ومصدرًا للفعل دَقّ بمعنى صغر، ومن المعنى الأخير أخذ معنى التدقيق والضبط، على سبيل المجاز لأن التدقيق يقتضي ضبط الأمور الصغيرة والبسيطة.
стр. 2507
٢٤٩٦ - دَقَّ على
الجذر: د ق ق
مثال: دَقَّ على الباب
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.
الصواب والرتبة: -دَقَّ البابَ [فصيحة]-دَقَّ على الباب [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ولكن كثيرًا ما يرد الفعل اللازم متعديًا بنفسه، والمتعدي بنفسه لازمًا في الاستخدام اللغويّ على نية تضمين الفعل معنى فعل آخر كما في تضمين «دقّ» معنى: خبط الذي يمكن أن يتعدى بحرف الجر «على»، كما ذكر الوسيط.
стр. 2508
٢٤٩٧ - دَقَّقَ في
الجذر: د ق ق
مثال: دَقَّقَ في المسألة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «في»، وهو يتعدّى بنفسه.
الصواب والرتبة: -دَقَّقَ المسألةَ [فصيحة]-دَقَّقَ في المسألة [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، فيقال: دَقَّق الشيء: أنعم دقّه، ودَقَّق في الشيء: استعجل الدِّقة، فجاء الفعل متعديًا بنفسه وبحرف الجرّ «في»، ولكلٍّ ما يؤيده من استخدامات العرب.
стр. 2509
٢٤٩٨ - دُكاكة
الجذر: د ك ك
مثال: صار الشارع مستويًا إلاّ من دُكاكة صغيرة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تبقَّى من الأرض غير مستوٍ بعد تسوية مرتفعها ومنخفضها
الصواب والرتبة: -صار الشارع مستويًا إلاّ من دُكاكة صغيرة [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.
стр. 2510
٢٤٩٩ - دكتور
الجذر: د ك ت ور
مثال: الدكتور فلان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها كلمة دخيلة.
الصواب والرتبة: -الطَّبيب فلان [فصيحة]-الدُّكتور فلان [صحيحة]
التعليق: هذه كلمة من الكلمات الدخيلة التي عَرَّبتها العربية، وشاعت في لغة العصر الحديث؛ ومن ثم لا يكون هناك ما يمنع من استخدامها جنبًا إلى جنب مع الكلمة العربية خصوصًا وأنه لا مفر من استخدامها للتعبير عن حامل الدرجة الجامعية «الدكتوراه» التي ليس لها مرادف عربي، وقد أوردها الأساسي بالمعنيين المذكورين.
стр. 2511
٢٥٠٠ - دَكْدَك
الجذر: د ك د ك
مثال: دَكْدَك العمال الأرض
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه مما شاع على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -دَكّ العمال الأرض [فصيحة]-دَكْدَك العمال الأرض [صحيحة]
التعليق: يكثر التبادل في لغة العرب بين مضعَّف الثلاثي ومضعَّف الرباعي؛ وقد وردت لذلك أمثلة كثيرة في لغة العرب عند قصد ⦗٣٧٦⦘ المبالغة، كقولهم: دبَّ ودبدب، خرَّ وخرخر، حمَّ وحمحم، حصَّ وحصحص، فتّ وفتفت، كبَّ وكبكب، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة هذا الوزن بناء على كثرة الأمثلة التي رصدها له.
стр. 2512
٢٥٠١ - دُكَّان
الجذر: د ك ك ان
مثال: اشْتَرَيت البضاعة من الدُّكَّان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها كلمة دخيلة.
الصواب والرتبة: -اشتريت البضاعة من الحانوت [فصيحة]-اشتريت البضاعة من الدُّكَّان [صحيحة]
التعليق: هذه كلمة دخيلة عُرّبَت وألحقت بالصيغ العربية، وأوردها الوسيط ونصَّ على أنها معرَّبة، وقد وضعتها المعاجم العربية في «دكك» أو «دكن».
стр. 2513
٢٥٠٢ - دِكَّة
الجذر: د ك ك
مثال: جَلَسَ على دِكَّة في الحديقة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لوجود خطأ في ضبط الكلمة فَضْلاً عن شيوعها على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -جَلَسَ على دَكَّة في الحديقة [صحيحة]
التعليق: ورد في المعاجم: الدَّكّة بالفتح: ما استوى من الرمل، أو بناء يُسَطّح أعلاه للجلوس عليه. ووردت في المعاجم الحديثة كالوسيط على أنها: مقعد مستطيل من خشَب غالبًا يُجْلَس عليه؛ ومن ثم تكون هذه الكلمة من الفصيح الشائع على ألسنة العامة، ولكن صواب ضبطها بفتح الدال.
стр. 2514
٢٥٠٣ - دَكَّنَ
الجذر: د ك ن
مثال: دكَّن فلانٌ الشيءَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: أخفاه
الصواب والرتبة: -أَخْفَى فلانٌ الشيءَ [فصيحة]-دكَّن فلانٌ الشيءَ [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: «دَكَّن المتاع»: وضع بعضه فوق بعض في نظام، وعليه فإن هناك علاقة بين المعنى الفصيح والمعنى العامي مما يُعَدّ تطورًا دلاليًّا يمكن أن يُجَاز؛ وعلى ذلك تكون الكلمة من الصحيح الشائع على ألسنة العامة.
стр. 2515
٢٥٠٤ - دِلالة
الجذر: د ل ل
مثال: عِلْمُ الدِّلالة
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لأن الصواب عندهم فتح الدال.
الصواب والرتبة: -عِلْمُ الدَّلالة [فصيحة]-عِلْمُ الدِّلالة [فصيحة]
التعليق: هذه الكلمة مما ورد فيه لغتان: الفتح والكسر، ومثلها جنازة، ووزارة، ووصاية، وولاية، وغيرها.
стр. 2516
٢٥٠٥ - دِلْتا
الجذر: د ل ت ا
مثال: دِلْتا النيل عامرة بالخير
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها ليست عربية.
المعنى: مساحة من الأرض تكونت من رواسب يلقيها النهر عند مصبه ويتشعب فيها النهر إلى فرعين أو أكثر
الصواب والرتبة: -دال النيل عامرة بالخير [صحيحة]-دِلْتا النيل عامرة بالخير [صحيحة]
التعليق: أقرَّ مجمع اللغة المصري استعمال لفظ «الدلتا» وأدخله في معجمه الوسيط اعتبارًا من طبعته الثانية، كما ذكر الوسيط «دال» وقال: «وهي الدلتا باليونانية».
стр. 2517
٢٥٠٦ - دَلْدَل
الجذر: د ل د ل
مثال: دَلْدَل رجليه في الماء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه مما شاع على ألسنة العامة.
المعنى: وضعهما في الماء وحركها
الصواب والرتبة: -دَلْدَل رجليه في الماء [فصيحة]-دَلّى رجليه في الماء [فصيحة]
التعليق: يكثر التبادل في لغة العرب بين مضعَّف الثلاثي ومضعَّف الرباعي؛ وقد وردت لذلك أمثلة كثيرة في لغة العرب عند قصد المبالغة، كقولهم: دبَّ ودبدب، خرَّ وخرخر، حمَّ وحمحم، حصَّ وحصحص، فتّ وفتفت، كبَّ وكبكب، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة هذا الوزن بناء على كثرة الأمثلة التي رصدها له. وفي اللسان: وتدلدل الشيءُ وتدردر إذا تحرَّك متدليًا، ومرَّ يدلدل ويتدلل في مشيته إذا اضطرب.
стр. 2518
٢٥٠٧ - دَلَكَ
الجذر: د ل ك
مثال: دَلَكَ جَسَده
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: حكَّه
الصواب والرتبة: -دَعَكَ جَسَدَه [فصيحة]-دَلَك جَسَده [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «دلك» في المعاجم، فقد جاء في اللسان وغيره: دلك السنبلَ حتى انفرك قشره عن حَبّه، ودَلَك الثوب: دعكه بيده ليغسله .. فالفعل من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.
стр. 2519
٢٥٠٨ - دَلَّ إلى
الجذر: د ل ل
مثال: دلَّه إلى الطريق
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في استخدام حرف الجر «إلى».
الصواب والرتبة: -دلَّه إلى الطريق [فصيحة]-دلَّه على ⦗٣٧٧⦘ الطريق [فصيحة]
التعليق: الوارد في القرآن الكريم تعدية الفعل «دَلَّ» بحرف الجر «على» ولكن يمكن تصويب المثال المرفوض على تضمين الفعل «دَلّ» معنى «هَدَى» فيُعَدَّى بحرف الجر «إلى». وبالإضافة إلى ذلك فقد ذكر المصباح أن الفعل «دَلَّ» يُعَدَّى بـ «على» و «إلى».
стр. 2520
٢٥٠٩ - دَلاّل
الجذر: د ل ل
مثال: يُنادي الدلَاّل على بضاعته
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: مَن يُنادي على السلع ثُمَّ يبيعها بالمزايدة
الصواب والرتبة: -يُنادي الدلَاّل على بضاعته [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم أن الدلَاّل: من يجمع بين البَيِّعين، من ينادي على السلعة لتباع بالمزايدة؛ ومن ذلك نرى أن هذه الكلمة من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.
стр. 2521
٢٥١٠ - دَلَّع
الجذر: د ل ع
مثال: دلّعت الأم طفلها
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: دَلَّلَته
الصواب والرتبة: -دلّعت الأم طفلها [صحيحة]-دلَّلت الأم طفلها [صحيحة]
التعليق: يدور معنى المادة في المعاجم حول الاسترخاء والسهولة، والعلاقة واضحة بين هذين المعنيين ومعنى التدليل، ومن ثم تكون هذه الكلمة من صحيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.
стр. 2522
٢٥١١ - دَلَّلَ
الجذر: د ل ل
مثال: دلَّل ولده
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة بهذا المعنى لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: تساهل في تربيته
الصواب والرتبة: -دلَّل ولده [صحيحة]
التعليق: يدور معنى المادة حول المحبة وحسن المعاملة والحديث والمَزْح، وهي معان وثيقة الصلة بالمعنى المراد هنا. وقد ورد في المعجم الوسيط أن الكلمة بهذا المعنى مولدة.
стр. 2523
٢٥١٢ - دَلْو فارغ
الجذر: د ل
مثال: أَخْرَجت الدلو فارِغًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.
الصواب والرتبة: -أَخْرَجت الدلو فارِغةً [فصيحة]-أَخْرَجت الدلو فارِغًا [صحيحة]
التعليق: الأفصح في كلمة «دَلْو» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير؛ ففي المصباح: «تأنيثها أكثر، فيقال: » هي الدلو"، وفي معجم المذكَّر والمؤنث: تذكَّر وتؤنث، واستشهد بقول الشاعر:
تمشي بدلو مكرَب العراقي
على جواز التذكير، وذكر أنَّ التأنيث أعلى وأكثر.
стр. 2524
٢٥١٣ - دَلِيل إلى
الجذر: د ل ل
مثال: ما هو دليلك إلى كذا؟
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر «إلى» بدلا من «على».
الصواب والرتبة: -ما هو دليلك إلى كذا؟ [فصيحة]-ما هو دليلك على كذا؟ [فصيحة]
التعليق: الوارد في القرآن الكريم تعدية الفعل «دَلّ» بحرف الجر «على»، ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمينه معنى «الهداية»، والتقدير: ما هو هاديك إلى كذا؟ كما يمكن تصويبه بناء على ما ذكره المصباح من صحة تعدي الفعل بـ «على» و «إلى».
стр. 2525
٢٥١٤ - دِمَاغ
الجذر: د م غ
مثال: أَحَسَّ بصداع في دِمَاغه
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: رأسه
الصواب والرتبة: -أحسَّ بصداع في دِمَاغه [فصيحة]-أحسَّ بصداع في رأسه [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: الدِّمَاغ: حشو الرأس من أعصاب وغيرها، وفيه المخ والمخيخ والنخاع المستطيل، وقد استعملت العامة هذه الكلمة؛ ومن ثم فهي من الفصيح الشائع على ألسنة العامة.
