بما في كتاب المؤتلف والمختلف من الأوهام"، وهو مفقود"" "١".
وذكر الكَتّاني الكتابين في "الرسالة المستطرفة": ص٨٦-٨٧ وأثنى على كتاب الدَّارَقُطْنِيّ.
ويوجد كتاب الدَّارَقُطْنِيّ بمعهد جامعة الدول العربية للمخطوطات نسخ خطية مصورة من "المؤتلف والمختلف""٢".
وطبع الكتاب في خمس مجلدات بالفهارس، بتحقيق د. موفق بن عبد الله
ابن عبد القادر"٣".
стр. 247
٢٣- " المستجاد من فعل الأجواد:
انظر الذي بعده، وانظر: "الأسخياء".
وقد طُبع"٤".
* - "المستجاد مِن كتب الحديث":
عدّه له في "كشف الظنون ... " برقم ١٤٥٨ و١٦٧١، وانظر: "دائرة المعارف ... ": ٩/٨٩، وذكره له في "هدية العارفين""٥".
ولم أقف عليه. ولكن يبدو أنه هو الذي مضى قبله-"المستجاد مِن فعْل
стр. 248
الأجواد"، وإنما حصل تحريف في عنوانه، والله أعلم.
* - "النزول"، انظر: "أحاديث النزول".
بيان بعض تخريجاته المطبوعة:
стр. 249
٢٤ - الجزء الثالث والعشرون من حديث أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي القاضي، ﵀، ت٣٦٧ه ـ:
انتقاء أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني. طُبع"١".
стр. 250
٢٥- الغَيلانيات:
"وهي الفوائد الغرائب العوالي": لابن غيلان وهو: أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان البزّاز - ٣٤٣هـ، قال ابن الأثير: " ... وهو راوي الأحاديث المعروفة بالغيلانيات التي خرجها الدَّارَقُطْنِيّ له، وهي من أعلى الحديث وأحسنه ... """٢". وطُبع"٣".
стр. 251
٢٦- فوائد ابن الصواف:
انتقاء الدَّارَقُطْنِيّ"٤". في ٣٦ ورقة. وطُبع"٥".
стр. 252
المبحث الثاني: المخطوط من مصنفاته: بيانها، والكلام عنها
الأحاديث الرباعيات
...
المبحث الثاني
المخطوط من مصنّفاته: بيانها، والكلام عنها
مِن مصنَّفات الإمام الدراقطني المخطوطة ما يلي:
١- "الأحاديث الرباعيات":
في الظاهرية مجموع ٨٥/٢، ولم أتمكن من الاطلاع عليها.
وهو كتاب خرّجه الدَّارَقُطْنِيّ من أحاديث الشافعي، قال الكَتّاني في "الرسالة المستطرفة ... ":
""الرباعيات"، للإمام الشافعي، من تخريج أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وهي الجزء الرابع والثامن من فوائد أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وهي جزء ضخم، وقد تكون في جزئين"""١".
وممن ذكره أيضاً وفؤاد سزكين في "تاريخ التراث ... ": ١/٥١٦.
стр. 253
٢- " كتاب الأربعين ":
ذكره حاجي خليفة في: "كشف الظنون ... "، ١/٥٥، رقم ٤٠٦. والظاهر أنه مفقود إن لم يكن هو كتاب: "أربعون حديثاً من مسند بريد بن عبد الله بن أبي بُردة..".
* - "رجال البخاري ومسلم":
منه نسخة في الآصفية، رجال ١٧٢ "٤٠ ورقة، القرن الثامن الهجري""٢".
стр. 254
ومنه صورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة، وكُتب في ملاحظات التصوير: "ومعها رسالة أخرى في الرجال الذين انفرد بهم مسلم، اختلطت أوراقهما في التجليد، ومن ثم صوّرتا معا".
قلت: هذا الكتاب يتجزأ إلى ثلاثة كتب هي"١":
стр. 255
٣- الأول في: " أسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم وما انفرد به كل منهما ":
وقد سردهم، فقط، على حروف المعجم، وقال في أوله:
""الصحابة الذين أخرج لهم البخاري في صحيحه مما اعتنى به الحميدي ونبّه عليه""، ثم الصحابيات.
وقال في آخر الأسماء: ""ما حُمِّر على عدده فذلك العدد في الصحيحين، وما لم يُحمّر ففي البخاري ... """٢".
قلت: ولم يظهر في النسخة المصورة عددٌ أصلاً.
стр. 256
٤- " رسالة في ذِكر روايات الصحيحين ":
توجد في: "رامبور ٢: ٢٨٦، ١٠٧""٣".
ولم أطلع عليها.
стр. 257
٥- عشرون حديثاً منتقاة من "كتاب الصفات ":
وهو جزء فيه عشرون حديثاً، اختارها الدَّارَقُطْنِيّ من رسالته السابق بعنوان: "أحاديث الصفات".
وتقع في ثمان أوراق بالسماعات المثبتة في آخرها، وقد أورد فيه الأحاديث على منهج الرسالة السابقة نفسها، إلا أنه رقّم فيها الأحاديث، فقال الحديث الأول. الحديث الثاني. إلى تمام العشرين.
ويرويها عن الدَّارَقُطْنِيّ أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري.
ومنها صورة بمكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
ومنها نسخة في "الظاهرية مجموع ١١٧/٩ "٢٠٥ أ - ٢١٣ب، القرن السادس الهجري""١".
стр. 258
٦- " غريب الحديث ":
ذكره فؤاد سزكين، وقال إنه توجد منه نسخة في: "رامبور: ١/٥١١ لفة ٣١٦ "٩٢ ورقة، ٥٦٦هـ" ... "".
وفي تقديري أن هذا وهم، وأن صوابه: "الغرائب ... "، إذ لم يذكر للدارقطني كتاب في غريب الحديث -فيما أعلم- إلا ما في "دائرة المعارف" ٩/٩٠ نقلا عن حاجي خليفة رقم ٨٦٢٠، ومن عادته الوهم في مثل هذا.
стр. 259
تخريجه وانتخابه وانتقاؤه على الشيوخ:
بالإضافة إلى مؤلفات الإمام الدَّارَقُطْنِيّ السابقة، فإنه انتخب الأحاديث وانتقاها على الشيوخ، وخرّج لبعض الناس أحاديثهم التي جمعوها أو رووها عن شيوخهم.
قال ابن الصلاح:
"" ... وقد كان جماعة من الحفاظ متصدين للانتقاء على الشيوخ، والطَلَبةُ تسمع وتكتب بانتخابهم، منهم: إبراهيم بن أرمة الأصبهاني ... وأبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ... وكانت العادة جارية برسم الحافظ علامةً في أصل الشيخ على ما ينتخبه، فكان النعيمي أبو الحسن يعلّم بصاد ممدودة ... وعلّم الدَّارَقُطْنِيّ في الحاشية اليسرى بخط عريض بالحمرة ... """١".
بيان بعض تخريجاته المخطوطة وأماكن وجودها:
стр. 260
٧- " الفوائد المنتقاة الغرائب ":
انتخاب الدَّارَقُطْنِيّ"٢" في ١٢ ورقة.
стр. 261
٨- " الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي ":
في ١٦ ورقة"٣".
стр. 262
٩- حديث أبي عمر محمد بن العباس بن حيوية الخزاز:
انتقاء الدَّارَقُطْنِيّ"١". في ٣٢ ورقة.
стр. 263
١٠- حديث عمر الكناني رواية محمد الآبنوسي:
وفيه من الأخبار رواية الدَّارَقُطْنِيّ"٢"، رواه عنه الآبنوسي ٢٧ ورقة.
الفصل الثاني: مؤلفاته المفقودة
القسم الأول: المفقود كله
أحاديث مالك التي ليست في الموطأ
...
الفصل الثاني
مؤلفاته المفقودة
وتنقسم إلى قسمين: ١- مفقود كله. ٢- مفقود بعضه.
القسم الأول: المفقود كله:
١-"أحاديث مالك التي ليست في الموطأ":
ذكره له البلقيني في محاسنه: ص١٧٥، ولم يذكر شيئاً عن وصفه أو حجمه.
وهو "غرائب مالك". قال الكتّاني في "الرسالة المستطرفة": ""وككتاب: "غرائب مالك"، أي "الأحاديث الغرائب التي ليست في الموطأ" للدارقطني.
قال ابن عبد الهادي: وهو كتاب ضخم"""١".
وقال ابن حجر: ""وعزمي أني أتتبع ما في كتاب الغرائب عن مالك الذي جمعه الدَّارَقُطْنِيّ، فإن فيه من الأحاديث مما ليس في الموطأ شيئاً كثيراً، ومن الرواة كذلك"""٢".
стр. 266
٢- " أحاديث الوضوء من مس الذكر ":
ذكره السخاوي في "الإعلان بالتوبيخ ... ".
стр. 267
وانظر: "تاريخ بغداد": ١٢/٣٨.
فقد ذكر عن القاضي أبي الطيب قال: ""حضرت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وقد قرئت عليه الأحاديث التي جمعها في الوضوء من مس الذكر، فقال: لو كان أحمد بن حنبل حاضراً لاستفاد من هذه الأحاديث"". قلتُ: وربما عَنَى الإمام الدارقطني بهذا القول الاستفادة في القول بما دلت عليه الأحاديث مجموعةً؛ كنايةٌ عن استقصائه في جمْعه لها، وسعة اطّلاعه وحفْظه. والله أعلم.
стр. 268
٣- " أطراف موطأ الإمام مالك ":
ذكره له الحافظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء": ٨/٧٧
ولم أجد له ذكراً في الفهارس والمكتبات.
стр. 269
٤- " أطراف مراسيل موطأ الإمام مالك ":
ذكره له أيضاً الذهبي في "سير أعلام النبلاء": ٨/٤٧، وهو مفقود -حسب اطلاعي-.
قال الذهبي: ""وفي الموطأ عدة مراسيل أيضاً عن الزهري، ويحيى الأنصاري، وهشام بن عروة، عمل الدَّارَقُطْنِيّ أطراف جميع ذلك، في جزء كبير، فشفى وبيّن ... """١".
стр. 270
٥- كتاب في "أسماء المدلسين ":
ذكر فيه أسماء المدلسين، وقد نسبه له الحافظ ابن حجر فقال: ""وقد أفرد أسماء المدلسين بالتصنيف من القدماء: الحسين بن علي الكرابِيسي، صاحب
стр. 271
الإمام الأعظم الشافعي، ثم النسائي، ثم الدَّارَقُطْنِيّ....إلخ"""١".
قلت: وقد ذكر الدَّارَقُطْنِيّ جملة من أسماء المدلسين، ففي السؤالات للسّلمي: ""قال الشيخ أبو الحسن: قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي
عبد الرحمن النسائي، قال: ذِكْر المدلسين: الحسن، وقتادة، وحميد الطويل، ويحيى بن أبي كثير والتيمي، ويونس بن عبيد، وابن أبي عروبة، وهشيم، وأبو إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، والحكم، والحجاج بن أرطاة، ومغيرة، والثوري، وأبو الزبير المكي، وابن أبي نجيح، وابن عيينة"""٢".
стр. 272
٦- " أسئلة البَرْقانِيّ للدارقطني ":
غير المشهورة الموجودة، كما يدل عليه كلام السخاوي في "الإعلان ... "":١١٦.
стр. 273
٧- " كتاب الأمالي ":
ذُكر في "دائرة المعارف "الإسلامية"": ٩/٨٩، ولم أقف عليه، ولم أر من أشار إلى وجوده.
стр. 274
٨- " تاريخ الضَّبِّيين ":
ذكره الدكتور أكرم ضاء العمري في "موارد الخطيب ... ": ٣٧٦.
стр. 275
٩- " تسمية من رُوي عنه من أولاد العشرة ":
ذكره المالكي فيما ورد به الخطيب دمشق"٣".
стр. 276
١٠- " تصحيف المحدثين ":
ذكره ابن خير فقال:
""وقد ألّف أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ﵀، في تصحيف المحدثين كتاباً مفيداً"""١".
وذكره المالكي فيما ورد به الخطيب دمشق.
وقال ابن الصلاح في "علوم الحديث" في "النوع الخامس والثلاثون": ""هذا فنّ جليل، إنما ينهض بأعبائه الحُذّاق من الحافظ، والدَّارَقُطْنِيّ منهم، وله فيه تصنيف مفيد"""٢".
وكذا ذكره أبو علي الغساني في كتابه "الأوهام الواقعة في الصحيحين": ق ١٦١ أ.
وذكره العراقي في ألفيته والسخاوي في "فتح المغيث ... ": ٣/٦٧.
стр. 277
١١- كتاب "الجهر بالبسملة ":
ذكره الدَّارَقُطْنِيّ نفسه في سننه ١/٣١١، بعد أن ذكر أحاديث الجهر بالبسملة، فقال:
""وروى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عن النبي ﷺ جماعة من أصحابه، ومن أزواجه -غير من سمينا- كتبنا أحاديثهم بذلك في "كتاب الجهر بها" مفرداً، واقتصرنا ها هنا على ما قدمنا ذكره، طلبا للاختصار والتخفيف،
стр. 278
وكذلك ذكرنا في ذلك الموضع أحاديث من جهر بها من أصحاب النبي ﷺ والتابعين لهم والخالفين بعدهم ﵏"".
* - "حواشٍ" له على "الضعفاء" لابن حبان.
ذكر ذلك الكتّاني في "الرسالة المستطرفة": ص١٠٨. وأغلب الظن أنه هو تعليقاته على "كتاب المجروحين"، لابن حبان، الذي مضى ذكره في المطبوع مِن مؤلفاته.
стр. 279
١٢- " ذِكْر من روى عن الشافعي الحديث ":
عزاه له أبو إسحاق الشيرازي"١".
стр. 280
١٣- " ذيل على كتاب التاريخ الكبير للبخاري ":
استدرك فيه على البخاري في باب المحمّدين خاصة.
ذكره السخاوي في "الإعلان ... ": ١١٠-١١١.
وقال: "في كراسة، واستدرك ابن المُحب على الدَّارَقُطْنِيّ تراجم يسيرة".
стр. 281
١٤- " كتاب الرَّمْي والنضال ":
ذكره المالكي فيما ورد به الخطيب دمشق"٢".
стр. 282
* - "غرائب مالك": "هو "أحاديث مالك التي ليست في الموطأ"، تقدم".
стр. 283
١٥- " الرواة عن مالك ":
ذكره السخاوي في "الإعلان ... ": ١١٧.
стр. 284
١٦- " كتاب القراءات ":
وهو كتاب مختصر موجز، جمع أصول القراءات في أبوابٍ عقدها في أول الكتاب، وهو أول من سلك هذا المسلك، ثم صار القراء بعده ينهجون طريقته.
وهو كتاب عظيم، قال عنه ابن الجزري:
"وأَلّف في القراءات كتاباً لم يؤلف مثله، وهو أول من وضع أبواب الأصول قبل الفَرْش، ولم يَعرف مقدار هذا الكتاب إلا من وقف عليه، ولم يكمل حسن "جامع البيان""١" إلا لكونه نسج على منواله.
وروى عنه الحروف من كتابه هذا محمد بن إبراهيم بن أحمد""٢".
قلت: وهو كتاب مفقود لم أر أحد أشار إلى وجوده.
стр. 285
١٧- " القضاء باليمين مع الشاهد ":
ذكره السخاوي في "فتح المغيث ... ": ٢/٣٤٣، وأشار إلى أنه من كتب الحديث التي صنّفت في باب من الأبواب.
