Полный текст (617 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
حكم من أراد الحج وعليه دين مقسط
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: مساك الله بالخير.
الشيخ: الله يمسيك بالخير.
السائل: كيف حالك؟ الشيخ: طَيِّبٌ! الله يسلمك.
السؤال
يا شيخ! أنا أريد الحج هذه السنة إن شاء الله، لكن عندي عمارة، وأنا وأخي مشتركين في العمارة هذه, وعلينا دين في العمارة؟ الشيخ: حالٌ وإلاَّ مؤجل؟ السائل: لا, لا، مؤجل.
الشيخ: مؤجل؟ السائل: نعم، فقال لي أخي: أنا أقوم عنك بالدين, فاذهب للحج، أي: سمح لي أخي في الدين أني أحج! الشيخ: إذا حل القسط عليكم توفون أم لا؟ السائل: نَفِي نعم.
الشيخ: عندكم مال يعني؟ السائل: نعم.
الشيخ: حِجَّ، وتَوَكَّل على الله.
стр. 352
حكم الدين من أجل الحج
السؤال
هل يجوز أن آخذ سلفة وأحج بها أو لا؟ الشيخ: الأحسن ألا تأخذ سلفة.
السائل: وإذا كان ما حصَّلتُ شيئاًَ، وأريد أن آخذ زيادة؟ الشيخ: لا تأخذ سلفة، لا تأخذ.
السائل: يعني: لا يجوز؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: حسناً! جزاك الله خيراً يا شيخ! الشيخ: لأنه لا يجب عليك الحج هذا.
السائل: بارك الله فيك إن شاء الله! الشيخ: وفيك!
стр. 353
حكم مشط شعر المرأة في أيام ذي الحجة
السؤال
أسألك عن مشط شعر المرأة في أيام ذي الحجة؟ الشيخ: تريد أن تُضَحِّي؟ السائل: نعم.
الشيخ: أو سيُضَحَّى عنها؟ السائل: تُضَحِّي أو يُضَحَّى عنها.
الشيخ: إن كانتِ تريد أن تُضَحِّي لا تمشط الشعر حتى لا يتساقط.
السائل: لا تمشطه نهائياً؟ الشيخ: أما إذا كانت سيُضَحَّى عنها فلا بأس أن تمشط.
السائل: إن كانت سيُضَحِّي عنها زوجها أو أبوها أو أخوها؟ الشيخ: لا بأس بذلك، تمشط ولا عليها.
السائل: تمشط ولا عليها.
الشيخ: إي نعم.
السائل: وقص الأظافر؟ الشيخ: مثل الشعر.
وهلمَّ جرَّا.
стр. 354
حكم الحج أو العمرة للمرأة التي ما زالت في عدة وفاة
السؤال
ما رأيك فيمن أخذت العمرة وهي في عدة وفاة؟ الشيخ: لا يجوز أن تأخذ العمرة وهي في عدة وفاة.
السائل: ما يجوز؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: حسناً! وإذا أخذت ماذا عليها؟ الشيخ: إذا أخذت وهي لا تدري فما عليها شيء.
السائل: ما عليها شيء؟ الشيخ: فحكمه جائز.
السائل: ما عليها شيء؟ الشيخ: نعم.
السائل: ولكن لا يجوز؟ الشيخ: لكنه لا يجوز.
стр. 355
حكم من أراد الحج وعليه قضاء من رمضان
السؤال
لو سمحت هناك امرأة تريد أن تحج وعليها صيام من رمضان؟ الشيخ: لا بأس بذلك.
السائل: تحج ليس فيه شيء؟ الشيخ: يجوز للمرأة أو الرجل أن يحج ولو عليه قضاء رمضان، ولا مانع من ذلك.
стр. 356
بدعية صيام ثلاثة الحج
السؤال
صيام ثلاثة الحج، هل هو مشروع؟ الشيخ: ما له أصل.
السائل: هل يجوز صيامها؟ الشيخ: أقول: ما له أصل.
السائل: ما له أصل؟ الشيخ: نعم.
لكن صيام يوم عرفة يكفِّر السنة التي قبله والسنة التي بعده.
стр. 357
حكم غسل الحاج بدنه بالصابون
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: كيف حالك يا شيخ! الشيخ: الحمد لله.
السؤال
هل يجوز للحاج غسل اليدين والوجه بالصابون؟ الشيخ: إي نعم يجوز، إذا كان الصابون ليس فيه طِيْب.
السائل: وإذا كان الصابون نفسه مُطَيَّب أي: مُعَطَّر يعني، فيه رائحة طِيْب؟ الشيخ: لا يجوز.
السائل: واستعمال معجون الأسنان؟ الشيخ: لا بأس به.
السائل: حتى ولو كان به طِيْب؟ الشيخ: انظر -بارك الله فيك- كل شيء فيه طِيْب لا يجوز استعماله للمُحْرِم؛ لكن أظن أن معجون الأسنان ما فيه طِيْب.
السائل: فيه رائحة النعناع! الشيخ: نعم النعناع لا بأس به.
стр. 358
كيفية قطع النافلة عند إقامة الصلاة
السؤال
ما هو رأيكم -يا شيخ- إذا كبر الشخص ليصلي ركعتين تحية المسجد, ولم يركع بعد، وأقيمت الصلاة, فماذا عليه أن يفعل؟ الشيخ: إذا أقيمت الصلاة والإنسان في نافلة, فإن كان في الركعة الثانية أتمها خفيفة, وإن كان في الركعة الأولى قطعها.
السائل: كيفية القطع يا شيخ! هل يسلِّم؟ الشيخ: لا.
بدون سلام, يخرج بدون سلام, بالنية فقط.
стр. 359
حكم الخروج من مكة بعد أداء العمرة ثم العودة للحج في أيام ذي الحجة
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السؤال
نريد أن نعتمر ونرجع إلى الطائف ثم نفرد بالحج بعد ذلك، يجوز يا شيخ؟ الشيخ: نعم.
السائل: يعني: يجوز أننا نخرج من مكة بعدما نعتمر؟ الشيخ: أقول: لا حرج أن تخرجوا من مكة، وتبقوا في الطائف، فإذا كان يوم ثمانية من ذي الحجة تحرمون بالحج من الطائف.
السائل: ما فيه حرج؟ الشيخ: ما فيه حرج.
السائل: لا يكون تمتعاً؟ الشيخ: التمتع باقٍ، وعليكم الهدي.
السائل: علينا هدي في هذه الحالة؟ الشيخ: إي نعم؛ لأنكم متمتعون.
السائل: يا شيخ! التمتع لا ينقضه الخروج؟ الشيخ: التمتع ينقضه الخروج إلى بلدك, إذا رجعتَ إلى بلدك ثم عدتَ من بلدك إلى مكة بحج مفرَد انقطع التمتع, أما إذا ذهبت إلى الطائف أو إلى جدة فإن التمتع باقٍ.
السائل: حسناً! يا شيخ! لو نوينا الإفراد, يعني: أفردنا العمرة وأفردنا الحج؟ الشيخ: ما يحصِّل، ما يحصِّل، ما دمت نويت أن تحج من عام فأنت متمتع.
السائل: نعم، جزاك الله خيراً! السلام عليكم.
الشيخ: إذا نويتَ العمرة والحج من هذه السنة، والعمرة في أشهر الحج، فأنت متمتع، حتى ولو ذهبت إلى خارج مكة.
السائل: يا شيخ! لو نوينا الإفراد، لا نعتمر، نذهب ونجلس في الطائف، حتى يأتي يوم ثمانية، ثم نذهب لـ مكة.
الشيخ: يعني: ما أتيت بعمرة؟ السائل: ما نأتي بعمرة، يكون إفراداً فقط.
الشيخ: ما أتيت بعمرة قبل هذا؟ السائل: لا.
الشيخ: يعني: من رمضان ما أتيت بعمرة؟ السائل: لا.
الشيخ: ولكن ذهبت إلى الطائف ويوم قَرُب الحج أحرمتَ بالحج؟ السائل: إي نعم.
الشيخ: تكون مفرداً.
السائل: مفرداًَ؟ الشيخ: نعم.
السائل: لكن إذا اعتمرت في أشهر الحج أُعْتَبَر متمتعاً؟ الشيخ: إذا أحرمتَ بالعمرة في أشهر الحج, وأنت قد نويتَ الحج هذا العام فأنت متمتع, ولو خرجت إلى الطائف.
السائل: جزاك الله خيراً! الشيخ: ما لم ترجع إلى بلدك.
السائل: حسناً! إذا رجعتُ إلى بلدي أيكون عليَّ فدية؟ الشيخ: إذا رجعت إلى بلدك ثم عدت من بلدك مُحْرِماً بالحج وحده فأنت غير متمتع ولا هدي عليك.
السائل: نعم.
جزاك الله خيراً!
стр. 360
حكم التوكيل في رمي الجمرات لعذر
السائلة: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السؤال
هناك امرأة حجَّت العام الماضي، رمت اليوم الأول، واليوم الثاني والثالث وكَّلت زوجها! فما عليها؟ الشيخ: ما السبب في أنها وكلت زوجها؟ السائلة: ما أدري والله.
الشيخ: اسأليها: إن كانت هي تَعِبَتْ وصارت لا تقدر فلا بأس.
стр. 361
حكم من لم يرم الجمرات لغير عذر
السؤال
هناك امرأة حجَّت مرتين ولم تقم برمي الجمرات في هاتين الحجتين، وهي مستطيعة، وزوجها يرفض لمزاحمة الرجال.
الشيخ: إن رموا يرمون بالليل.
السائلة: ما أدري عنهم.
الشيخ: على كل حال، إن كانت هي قادرة، فعليها أن تذبح فديتين في مكة.
السائلة: حسناً! الشيخ: واحدة عن السنة الأولى وواحدة عن السنة الثانية.
السائلة: حسناً! الشيخ: فهذا طَيِّبٌ وواجب.
стр. 362
مشروعية الحج عن الوالدة المتوفاة
السائلة: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السؤال
فضيلة الشيخ! أنا حججتُ حجة، ثم كنت أريد أن أحج لوالدتي, هل ينفع أن أحج أو أجدِّد الحجة ثانياً، أو لا يوجد حاجة اسمها: تجديد حجة؟ الشيخ: حججتي متى؟ السائلة: ١٤٠٣هـ.
الشيخ: بعد البلوغ؟ السائلة: نعم.
الشيخ: إذاً لا بأس.
السائلة: خلاص؟ الشيخ: والدتك حجت أم لا؟ السائلة: لا، توفيت وما أدَّت الفريضة.
الشيخ: لا حرج، حجِّي عنها.
السائلة: أحج عنها؟ الشيخ: إي نعم.
السائلة: ولا يوجد شيء اسمه: تجديد حج؟ الشيخ: لا ليس هناك تجديد حج.
السائلة: لا يوجد؟ الشيخ: لا يوجد شيء اسمه تجديد حج.
стр. 363
حكم الحج عن الغير بدون علمه
السؤال
زوجي حجَّ عن خالته بدون أن توكله, يصح؟ أم لابد أن توكله؟ الشيخ: هي فريضة أم نافلة؟ السائلة: فريضة.
الشيخ: فريضة؟ السائلة: فريضة عنها.
الشيخ: خالتك ميتة أم حية؟ السائلة: موجودة، لكن صحتها لا تسمح.
الشيخ: لا تستطيع أن تحضر هي؟ السائلة: نعم.
لا تستطيع.
الشيخ: عندما حَجَّ عنها وأخبرها وافَقَتْ أم رَفَضَتْ؟ السائلة: نعم، وفرحت.
الشيخ: يكفي.
السائلة: يكفي؟ الشيخ: إي نعم.
стр. 364
حكم تغيير النية من تمتع إلى إفراد
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: مساك الله بالخير يا شيخ! الشيخ: مساك الله بالخير! السائل: كل عام وأنت بخير طال عمرك.
الشيخ: وأنتم كذلك.
السائل: أنا أبي وأمي يريدان أن يأتيا من اليمن ليحجا، وظروفي صعبة قليلاً، يعني: لا يمكنني أن أذهب إلى جدة؛ لأنني سأصير متمتعاً إلى مكة.
فما أدري هل هم مثلاًَ يأتوا إلى جدة، بدون نية العمرة ولا الحج، حتى يجيء اليوم الثامن، ثم ننوي الحج؟ أم ماذا نعمل؟ الشيخ: لابد أن يحرما من الميقات.
السائل: لابد من الإحرام من الميقات؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: حسناً! افترضنا -مثلاً- أنهما نويا من عندهم حجاً، هل يحق لهما أن يغيِّرا إلى عمرة، ثم نصير متمتعين؟ الشيخ: نعم يمكن.
السائل: يعني: لا مانع؟ الشيخ: هذا أيضاً طَيِّبٌ وأفضل وأحسن.
السائل: نعم، ويجب علينا طبعاً الهدي؟ الشيخ: الهدي إن كانا قادرَين.
السائل: إن كانا قادرَين أيهديان؟ الشيخ: ليهديا، وإذا كانا غير قادرَين، يصومان ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجعا إلى بلادهما.
стр. 365
حج المرأة عن والدها بمال زوجها
السائل: مساء الخير.
الشيخ: مساء الخير.
السؤال
أنا حججت قبل الآن مرتين, وأردت الحج -إن شاء الله- هذا العام, أريد أن أهب هذه الحجة لوالدي! الشيخ: لوالدكِ؟ السائلة: نعم، لوالدي الميت, وأنا ليس لي دخل، لا أعمل وليس لي دخل, فهل يجوز أن أحج بمال زوجي؟ الشيخ: من مال زوجك؟ السائلة: نعم.
الشيخ: إذا وافق لا مانع من ذلك.
السائلة: إذا وافق لا يوجد مانع؟ الشيخ: نعم.
стр. 366
حكم من لم يبت في منى لعذر
السؤال
في حجتي الأولى منذ أربع سنين، مررنا بـ مزدلفة لجمع الجمرات؛ ولكن لم نتمكن من المبيت بها؛ لأن (عساكر المرور) كانوا كلما توقفنا؛ منعونا فما استطعنا أن نقف، هذا فيه شيء؟
الجواب
ما استطعتم تقفون؟ السائل: نعم، ما استطعنا الوقوف؛ ولكن مررنا بها، جمعنا حصوات منى، ومشينا مباشرة.
لم نَبِتْ فيها.
الشيخ: إذا كان ممكن السائل: ما تمكنا أبداً من الوقوف، هذه فيها شيء؟ الشيخ: هذه تحتاج إلى نظر.
стр. 367
حكم رمي الجمرات في النهار
السؤال
نحن قضينا أول يوم العيد، وثاني يوم العيد، وثالث يوم العيد، رمينا الجمرات في الصباح وذهبنا؛ لأنه كان معنا طفلة مريضة، فهل علينا دم؟ الشيخ: رميتم ثالث العيد؟ السائلة: نعم.
الشيخ: قبل ماذا؟ السائلة: قبل الفجر.
الشيخ: ثالث العيد؟ السائلة: رمينا أول يوم.
الشيخ: أول يوم؟ السائلة: أول يوم العيد قبل الفجر.
الشيخ: نعم، ما فيه مانع، هذا إذا كنتم رميتم قبل الفجر.
السائلة: لا، انظر -يا شيخ- أول يوم العيد قبل الفجر عادي، وثاني يوم العيد رمينا قبل الفجر.
الشيخ: لا شيء عليكم.
السائلة: وفي ثالث يوم كان معنا طفلة مريضة فرمينا في الصباح ومشينا؟ الشيخ: لا يصلح بارك الله فيكِ! السائلة: هذه عليها دم؟ الشيخ: العلماء بعضهم يقول: إن عليها دم، يُذْبح في مكة ويوزَّع على الفقراء.
السائلة: يعني: إن شاء الله لَمَّا نذهب للحج هذا العام لابد من ذبح الفدية.
الشيخ: أحسن.
السائلة: بالنسبة لحج القِران: لابد أن آخذ الهدي معي من مكاني أو ممكن من مكة؟ الشيخ: ممكن من مكة أو من منى , لا مانع.
السائلة: ممكن من مكة أو من منى، لا توجد مشكلة؛ لكن ليس مهماً أن آخذها معي من الرياض مثلاً؟ الشيخ: ليس بلازم.
السائلة: أصلاًَ قالوا: طالما سأحج مُقْرِنَة فإنه لابد أن آخذ الهدي معي؟ الشيخ: ليس بلازم.
السائلة: أفادك الله! الشيخ: الله يحييكِ.
стр. 368
الاحتفاظ بالمال حتى تتمكن من الحج عن الأم
السائلة: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السؤال
أنا لم أؤدِّ فرضي, ومعي من المال ما يكفي لحجة شخص واحد, ووليي ليس لديه القدرة للحج بنفسه معي, فهل أعطي هذه الحجة لمن يحج بها عن أمي التي توفيت, مع العلم أني موظفة وآمل أن أوفر ما يكفي لحجي وحج ولي أمري السنة القادمة إن شاء الله؟ الشيخ: لا تفعلي.
السائلة: لا أفعل؟ الشيخ: دعي الدراهم هذه تبقى لكِ, لأنكِ لا تدرين هل تبقين؟ هل معكِ ضمان أنكِ تبقين إلى العام القادم؟ السائلة: إذاً لا أوصي أحداً يحج عن أمي المتوفاة؟ الشيخ: لا, تعطين أحداً.
السائلة: أثابكم الله يا فضيلة الشيخ، وجزاك الله خيراً! الشيخ: الدراهم احفظيها لتحجي بها إن شاء الله.
السائلة: إن شاء الله.
стр. 369
صفة تمتع الحاج إذا وصل إلى مكة قبل يوم التروية بوقت كاف
السؤال
هناك حاج جاء إلى مكة، هل بعدما يرجع من مكة يضع إحرامه؟ إذ هو آتٍ من خارج المملكة! فإذا خرج من مكة هل يضع إحرامه؟ الشيخ: إذا وصل مكة يطوف ويسعى ويقصِّر ويلبس ثيابه.
السائلة: ويلبس ثيابه العادية؟ الشيخ: العادية, وإذا كان يوم (٨) من ذي الحجة يحرم بالحج.
السائلة: جزاك الله خيراً! الشيخ: الله يحييكِ.
стр. 370
حكم إهداء العمرة عن الغير
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: كيف الحال يا شيخ؟ الشيخ: الله يحييك.
السؤال
أنا كنتُ عملتُ عمرة ونويت الحج -إن شاء الله- هذا العام فأذهب أطوف طواف القدوم، وأسعى بين الصفا والمروة, فهل تجوز هذه عمرة للوالدة؟ الشيخ: إي نعم, تطوف وتسعى وتقصِّر، لا مانع من أن تجعلها للوالدة.
السائل: لا يوجد مانع! الشيخ: ما فيه مانع.
السائل: هل بعد أن أقصِّر أحل الإحرام، أو أثَنِّي به؟ الشيخ: تحل الإحرام.
السائل: أحل الإحرام.
الشيخ: وتبقى إلى يوم ثمانية من ذي الحجة، ويوم ثمانية تحرم بالحج.
السائل: أحرم بالحج؟ الشيخ: نعم.
السائل: وأطوف ثانية أو ما أطوف؟ الشيخ: لا، لا تطوف إلا يوم العيد السائل: يوم العيد، الذي هو طواف الإفاضة؟ الشيخ: الذي بعد العيد هو طواف الإفاضة.
السائل: نعم، حسناً! هل قَصُّ الأظافر قبل الإحرام محرم؟ الشيخ: لا، ليس محرماً.
السائل: ليس محرماً؟ الشيخ: نعم.
السائل: جزاك الله كل خير! الشيخ: الله يبارك فيك!
стр. 371
صفة التلبية بالنسك لمن أراد الحج لغيره
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السؤال
بالنسبة لمن أراد أن يحج عن رجل متوفى, ماذا يلزمه من ناحية النية, كيف ينوي لهذا الرجل؟ الشيخ: ينوي أنه أحرم لهذا الرجل, ويقول: لبيك عن فلان.
السائل: لبيك حجاً؟ أقول: يا شيخ! يحج متمتعاً! الشيخ: حجاًَ، إن كان حج عن فلان، وإن كان عمرة: لبيك عمرة عن فلان.
السائل: متمتعاً يا شيخ! الشيخ: نعم، يقول: لبيك عمرة عن فلان، هذا المتمتع، وفي الحج يقول: لبيك حجاً عن فلان.
السائل: ومن ناحية الدعاء بعد الجمرات مثلاًَ.
الشيخ: الدعاء تدعو له ولنفسك.
السائل: أدعو له قبل أن أدعو لنفسي؟ الشيخ: لا.
تدعو لنفسك أولاً، ثم له.
стр. 372
حكم تكفير اليمين في أيام الحج
السؤال
يا شيخ! بالنسبة لكفارة اليمين، هل يكون بالإمكان أن أكفر في نفس أيام الحج؟ الشيخ: أقول: إذا حنث في يمينه, فالواجب أن يبادر بالتكفير، لازم عليه المبادة، فهمتَ الآن ماذا أقول؟ السائل: نعم.
الشيخ: أقول: إذا حنث في يمينه فيجب أن يبادر بالتكفير.
السائل: من الآن مثلاً؟ الشيخ: مثلاً: حنث اليوم لازم يكفِّر اليوم.
стр. 373
حكم من أراد الحج وعليه دين
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله
السؤال
الذي عليه دَين ممكن أن يحج؟ الشيخ: الذي عليه دَين؟ السائل: نعم.
الشيخ: يستطيع أن يوفي به؟ السائل: يعني للبنك.
الشيخ: تقصد دَين البنك؟ السائل: تأخذه من البنك.
الشيخ: البنك، أم بنك التنمية العقارية؟ السائل: لا.
بنك التسليف.
الشيخ: تبع الدولة؟ السائل: نعم، تبع الدولة.
الشيخ: وأنت ما حَلَّ القسط عليك؟ السائل: لا.
يحل القسط كل شهر، يأخذون من الراتب (٥٥٠) ريالاً.
الشيخ: مستمرٌ؟ السائل: نعم مستمر.
الشيخ: لا بأس، حج.
السائل: والذي عليه دَين بسيط نحو (١٠٠٠) ريال، أو (٢٠٠٠) ريال؟ الشيخ: يقضيه.
السائل: يقضيه ثم يحج؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: شكراً يا فضيلة الشيخ! الشيخ: الله يبارك فيك!
стр. 374
حكم من تهاون بالصلاة بعد الحج ثم تاب إلى الله
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: كيف الحال يا شيخ؟ الشيخ: بخير ولله الحمد.
السؤال
هناك شخص حجَّ مُحْرَماً مع والدته وهو بالغ, فعندما أدى الحج كاملاً, بعد العودة من الحج تهاون بالصلاة، أو كاد أن يترك الصلاة, فهل سقط عنه الفرض وهو ناوٍ للحج في هذا العام؟ فهل يحج فرضاً هذا العام أم نافلة؟ الشيخ: بشرني، عسى أن الله هداه! السائل: نعم، تاب إن شاء الله الشيخ: الحمد لله.
السائل: يعني: يحج نافلة؟ الشيخ: نعم، يحج نافلة.
السائل: يعني: إن شاء الله سقط عنه الفرض؟ الشيخ: إي نعم، سقط الفرض عنه.
стр. 375
التمتع بالحج أفضل أنواع الحج
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: مساك الله بالخير! الشيخ: الله يمسيك بالخير!
السؤال
أسألك من المدينة المنورة، وأنا أصلاً من أهل مكة، عشت في مكة، ومن الخامس عشر من محرم سكنت في المدينة بأهلي وما زلت إلى اليوم، فأريد -إن شاء الله- الحج, فالأفضل لي ماذا أفعل؟ الشيخ: تتمتع.
السائل: أتمتع؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: وكيف صفة التمتع؟ الشيخ: تحرم بالعمرة من أبيار علي، وإذا وصلت مكة تطوف، وتسعى، وتقصِّر.
السائل: أقصِّر أو أحلق؟ الشيخ: التقصير أفضل؛ لأنك تدع الحلق للحج، تقصِّر، وتفكُّ الإحرام، وإذا صار يوم ثمانية تحرم بالحج.
السائل: من مكة؟ الشيخ: من مكة، وتستمر مع الناس.
السائل: وإذا عدتُ إلى المدينة؟ الشيخ: تريد أن تذهب لتأتي بالعمرة؟ السائل: نعم.
الشيخ: ثم ترجع إلى المدينة؟ السائل: نعم، ثم أعود إلى الحج.
الشيخ: إذا عدتَ إلى الحج تحرم بحج أم بعمرة؟ السائل: ما رأي الشرع؟ الشيخ: هو الأفضل التمتع؛ لأنك تدع رواحَك إلى مكة واحداً.
السائل: واحداً؟ الشيخ: دع رواحَك واحداً، وتبقى في مكة بعد العمرة، يوماً أو يومين أو ثلاثة، ثم تُحْرِم بالحج.
السائل: حسناً! مثلاً أنا عندي هنا عمل إلى يوم (٧) , فأريد مثلاً أكمل العمرة في خميس وجمعة، وأرجع, ويوم (٨) أمشي من هنا مباشرة إلى منى، ممكن هذا؟ الشيخ: يمكن هذا.
السائل: وأكون متمتعاً؟ الشيخ: تكون متمتعاً؛ لكن أنت من أهل المدينة أم عملك فقط في المدينة؟ السائل: أنا عملي في المدينة، ومتى ما تركتُ العمل يمكن أن أعود إلى مكة.
الشيخ: أجل تكون متمتعاً.
السائل: يعني: حكمي حكم أهل المدينة؟ الشيخ: تكون متمتعاً، وتذبح الهدي.
السائل: جزاك الله خيراً!
стр. 376
حكم دخول مكة للحاج بدون إحرام
السؤال
أحد الإخوة من زملائنا ذهب إلى العمرة وعاد إلى المدينة، وهو يمني, ويقول: إذا أتيتُ داخلاً مرة ثانية، يعني: جاء بعمرة في شوال، ويريد أن يدخل مكة بغير إحرام، يقول: على أساس ألا يُختم الجواز حجاً أو كذا! الشيخ: لا يجوز، إلا إن كان غير حاج.
السائل: لا، سيحج.
الشيخ: لا يجوز أن يدخل إلا بإحرام.
السائل: لا يجوز أن يدخل إلا بإحرام؟ الشيخ: نعم.
السائل: جزاك الله خيراً يا شيخ!
стр. 377
دروس وفتاوى سؤال من حاج [٥]
стр. 378
عدم إجزاء العمرة عن الغير
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: مساك الله بالخير.
الشيخ: هلا، يمسيك بالخير.
السائل: كيف حالك يا شيخ؟! الشيخ: الله يسلمك.
السائل: أولاًَ: أحبك في الله.
الشيخ: جزاك الله خيراً، وأحبك الله الذي أحببتنا فيه.
السائل: الوالد يريد أن يحج لشخص، ثم إنه أدى العمرة في رمضان, فهل تجزئ العمرة؟ الشيخ: الوالد أدَّى فريضته أم لا؟ السائل: لا ما أداها.
الشيخ: ميت أم حي؟ السائل: لا، ميت.
الشيخ: ميت؟ السائل: إي نعم.
الشيخ: لا، لا بد أن يعتمر عنه.
السائل: لا بد أن يعتمر عنه؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: جزاك الله خيراً.
الشيخ: الله يبارك فيك.
стр. 379
لزوم الهدي على المتمتع والقارن
السؤال
المتمتع إذا نزل مكة في بداية العشر وأدى العمرة, هل يلزمه الهدي؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: إذا خلع الإحرام وقصَّر؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: جزاك الله خيراً.
الشيخ: يلزمه الهدي؛ لأن هذا الهدي شكر لله على هذه النعمة.
السائل: الله يبارك فيك.
الشيخ: وفيكم.
стр. 380
حكم قول المرأة لزوجها: (أنت حرام علي إذا لم تفعل كذا)
السؤال
امرأة تقول لزوجها: إن لم تحول من البيت الذي أنت فيه فأنت حرام عليَّ, فاتضح فيما بعد أنه أسكنها في منزل ليس المنزل المقصود, وحتى الآن لم يدخل عليها؟ الشيخ: لا, خلِّه يدخل عليها.
السائل: ولا مانع؟ الشيخ: ولا مانع، وهي تكفِّر كفارة يمين.
السائل: اسمها: كفارة اليمين؟ الشيخ: هي عليها كفارة يمين.
السائل: جزاك الله خيراً يا شيخ! الشيخ: فهو يدخل عليها ولا عليه شيء.
السائل: ولا عليه شيء؟ الشيخ: نعم.
السائل: الله يبارك فيك.
стр. 381
حكم قتل النملة للمحرم
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائلة: حججت في عام (١٤٠٤هـ) وقتلت نملة نسياناً وعلى سهوٍ مني، فما الحكم؟ الشيخ: ليس عليكِ شيء.
السائلة: ليس عليَّ شيء؟ الشيخ: إي نعم.
стр. 382
حكم صلاة الحاجة
السؤال
هل هناك دعاء خاص يدعو به الإنسان في صلاة الحاجة؟ الشيخ: صلاة الحاجة ليست صحيحة.
السائلة: غير صحيحة؟ الشيخ: نعم، غير صحيحة.
السائلة: نعم؟ الشيخ: لا تُصَلِّي صلاة الحاجة، ليس هناك شيء اسمه صلاة حاجة.
السائلة: لا نصليها.
الشيخ: لا.
السائلة: وإذا أردتُ شيئاً؛ أسأل الله ؟ الشيخ: اسأليه وأنتِ ساجدة.
السائلة: وأنا ساجدة؟ الشيخ: إي نعم، سواءً في الفريضة أو في النافلة.
السائلة: لا أصلي ركعتين نافلة وأدعوه بعدهما؟ الشيخ: لا، انظري بارك الله فيك، أقول: إذا سجدتِ في الصلاة فادعي الله بما تشائين.
السائلة: جزاك الله خيراً.
الشيخ: فهمتِ أم لا؟ السائلة: نعم فهمتُ.
الشيخ: يعني: في السجود تدعين الله بما تشاءين.
السائلة: لكن لا أصلي ركعتين خاصتين به.
الشيخ: في السجود.
السائلة: جزاك الله خيراً.
стр. 383
حكم المبيت في العزيزية ليالي منى
السؤال
ما حكم من سكن العزيزية من أهالي مكة وغير الساكن بها من الحجاج, هل يجوز لهم المبيت بها؟ الشيخ: أقول: لا يجوز للإنسان أن يبيت إلا في منى , ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر إن تأخر, فإذا لم يجد مكاناً فهو يبيت في أدنى مكان من الخيام, هذا هو الذي دلَّت عليه السنة.
السائل: والمبيت في العزيزية لا يجوز؟ الشيخ: لا يجوز, لأنها ليست من منى.
السائل: أقول: جزاك الله خيراً يا شيخ! في أمان الله.
стр. 384
اشتراط المحرم للمرأة أثناء الحج
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائلة: فضيلة الشيخ هناك أناس عندهم خادمة يريدون أن يحجوا بها، فهل تحج بدون محرم؟ الشيخ: لابد من مَحْرَم.
السائلة: إذا لم يوجد؟ الشيخ: فلا تحج.
السائلة: لا تحج؟ الشيخ: لا يجوز أن تحج إلا بمَحْرَم.
السائلة: لا يصح أيضاًَ؟ الشيخ: لا يجوز أن تحج إلا بمَحْرَم؛ لأن الرسول ﵊ قال: (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم، فقام رجل فقال: يا رسول الله! إن امرأتي خرجت حاجة, وإني اكتُتِبْتُ في غزوة كذا وكذا, فقال: انطلق فَحُجَّ مع امرأتك).
стр. 385
حكم التوكيل في رمي الجمار
السؤال
جمرات العقبة بعد جمرة العقبة الكبرى، هل يجوز التوكيل في رميها؟ الشيخ: لا يوكل الإنسان في الجمرات لا الكبرى ولا غيرها.
السائلة: إذا كُنَّ نساء؟ الشيخ: ولو كُنَّ نساء, يرمين بالليل ولا يوكلنَ.
стр. 386
مسألة قصر الصلوات في الحج
السؤال
بالنسبة للصلاة في الحج، نقصر في كل الصلوات؟ الشيخ: تقصر الصلوات الرباعية، إلا إذا صلى الإنسان مع الإمام الذي يتم فيجب عليه الإتمام.
стр. 387
ماذا تعمل المرأة إذا أتاها الحيض يوم عرفة
السؤال
إذا حاضت المرأةَ في يوم عرفة ماذا عليها؟ الشيخ: تستمر في الحج, وتفعل ما يفعل الناس، ولا تطوف بالبيت هذا حتى تطهُر.
السائلة: يعني: تقعد المدة كلها؟ الشيخ: تبقى ولا تطوف بالبيت حتى تطهُر؛ ولكنها ترمي وتقصِّر وتبيت في منى ومزدلفة , وتفعل كل ما يفعله الحاج، ولا تطوف بالبيت حتى تطهُر.
السائلة: جزاك الله خيراً يا شيخ!
стр. 388
حكم الأخذ من شعر الأضحية للمضحي
السؤال
السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: لو سمحت، أخذ شعر الأضحية! هل نأخذ الشعر أم لا؟ الشيخ: الذي يضحي لا يأخذ الشعر ولا الظفر.
السائل: شكراً، جزاك الله خيراًَ.
الشيخ: الله يحييكِ.
стр. 389
حكم تأخير طواف الإفاضة
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: نزلت من منى، إلى جدة، وأنا من سكان جدة؛ لكن ما عملنا طواف الإفاضة، رجعنا بعد أيام! الشيخ: يعني: ذهبت عن طواف الإفاضة؟ السائل: لا.
طواف الإفاضة ما عملناه.
الشيخ: إلى الآن ما عملتوه؟ السائل: لا.
عملناه، رجعنا بعد أيام، وطفنا طواف الإفاضة.
الشيخ: لا بأس، لكن الإنسان الذي معه زوجة لا يقرب زوجته.
السائل: لا.
نحن أربعة رجال.
الشيخ: يعني: ما عندكم زوجات؟ السائل: لا.
الشيخ: لا بأس.
السائل: ونحن أخرناه، قلنا: الزحمة.
الشيخ: لا بأس، لا بأس، وما فيه مانع.
السائل: لا يوجد مانع؟ رجعنا بعد أسبوعين تقريباً.
الشيخ: إيه، لا مانع.
السائل: وعملنا طواف الإفاضة، ما علينا دم ولا شيء؟ الشيخ: لا ما عليكم شيء, ما دام أنكم طفتم قبل دخول مُحَرَّم.
السائل: نعم، طفنا قبل دخول مُحَرَّم.
الشيخ: ما فيه شيء.
السائل: رمينا تقريباً الساعة الثانية.
الشيخ: الساعة الثانية متى؟ السائل: في الليل.
الشيخ: في أي وقت؟ أي الأيام؟ السائل: أول يوم.
الشيخ: لا تعودوا لهذا.
السائل: نعم؟ الشيخ: لا ترمون بعد اليوم إلا إذا طلعت الشمس.
السائل: خفنا من الزحمة.
الشيخ: أنتم -الحمد لله- شباب نشطون.
السائل: لا، معنا اثنان كبيران في السن.
الشيخ: إيه، لا حرج، لا حرج.
السائل: لا يوجد حرج؟ الشيخ: الذين يخافون من الزحمة لا بأس.
السائل: جزاكم الله ألف خير.
الشيخ: الله يبارك فيك.
стр. 390
صيام العشر من ذي الحجة
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: حياك الله يا شيخ! الشيخ: الله يحييك.
السائل: هناك سؤال يا شيخ! الشيخ: نعم.
السائل: بالنسبة لعشر ذي الحجة هل صامها الرسول ﷺ ، وحث على صيامها، أم لا؟ الشيخ: النبي ﷺ ثبت عنه أنه قال: (ما مِن أيامٍ العملُ الصالِحُ فيهنَّ أحبُّ إلى الله من هذه الأيام العشر) والصيام من العمل الصالح؛ من أفضل الأعمال, فيدخل في عموم الحديث.
وروت أم سلمة (أن النبي ﷺ كان يصومها) وهذا الحديث وإن كان في إسناده مقال؛ لكن الحديث الأول الذي ذَكَرْتُ حديثٌ صحيح، ولا إشكال في أن صيام عشر ذي الحجة سنَّة وفيه أجر.
السائل: فيه أجر؟ الشيخ: إي نعم.
следующие страницы →